10 阿长与《山海经》：欲扬先抑写阿长 视角交错抒温情（教案）-【情境式·任务群】 人教统编版语文七下

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欲扬先抑写阿长 视角交错抒温情
第10课《阿长与〈山海经〉》情境式·任务群教学设计
【教学目标】
1.把握课文的主要内容，理解阿长的形象。
2.感受先抑后扬的写法，理解作者对阿长的感情。分析关键语句,体会词语运用之妙。
3.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。
【重点难点】
1.把握课文的主要内容，理解阿长的形象。（重点）
2.感受先抑后扬的写法，理解作者对阿长的感情。分析关键语句,体会词语运用之妙。（重点）
3.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。 （难点）
【任务群】
任务一：知识闯关·牢记字词文学常识
任务二：整体感知·梳理全文主要内容
任务三：精读片段·理解阿长人物形象
任务四：研读重点·探究情感变化原因
任务五：品读语言·体会细节精妙传神
任务六：对比赏析·品味两种视角之妙
任务七：概括主旨·理解作者思想感情
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
丰富多彩的社会是由许许多多普通人构成的，平凡的生活中也有很多令人感动或启人深思的故事。他（她）们虽然平凡，也可能有缺点，但他们身上又常常闪耀着优秀品格的光辉。我校拟举办“小人物·大光辉”好文推荐活动，我班准备推荐鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》，请你参与并完成相关荐前文本理解任务。
二、教学新课
任务一：知识闯关·牢记字词文学常识
1.请给下列加点字注音，然后大声朗读，积累这些字词。
搁（ɡē） 掷（zhì） 脐（qí） 憎恶（zēnɡ wù）
菩萨（pú sà） 竹竿（ɡān） 烦琐（suǒ） 土匪（fěi）
辫子（biàn） 胸脯（pú） 疮疤（chuānɡ） 诘问（jié）
哀悼（dào） 茉莉（mò lì） 书斋（zhāi） 霹雳（pī lì）
震悚（sǒnɡ） 粗拙（zhuō） 守寡（ɡuǎ） 掳去（lǔ）
2.请根据释义写出课文中相应的词语。
（1）絮絮叨叨地说。（ ）
（2）非常思慕。（ ）
（3）脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。（ ）
（4）身体因恐惧或过度兴奋而颤动。（ ）
（5）在情理上有可以被原谅的地方。（ ）
（6）懒散而不习惯于受拘束。（ ）
（7）恐惧着急。（ ）
（8）追问；责问。（ ）
预设：（1）絮说 （2）渴慕 （3）面如土色 （4）震悚 （5）情有可原 （6）疏懒 （7）惶急 （8）诘问
3.请你根据课下注释和查阅资料所得，补全下列文学常识空缺。
《阿长与〈山海经〉》选自散文集《 》。作者鲁迅,原名 ,字豫才。中国著名 家、
家、革命家。1918年在《新青年》上发表第一篇现代白话小说《 》。主要作品有短篇小说集《 》《 》《故事新编》,散文集《 》,散文诗集《 》等。
预设：朝花夕拾 周树人 文学 思想 狂人日记 呐喊 彷徨 朝花夕拾 野草
任务二：整体感知·梳理全文主要内容
1.“阿长”就是“长妈妈”，我们已经在《从百草园到三味书屋》中知道她了。请同学们自读课文，圈画关键信息，梳理概括主要人物的相关事件，以及我感情变化，填写下表。
有关“阿长”的叙述和描写 “我”的感情变化 详略
预设：
有关“阿长”的叙述和描写 “我”的感情变化 详略
名字的来历 忽略 详写
喜欢切切察察、低声絮说 最讨厌 略写
对“我”管束很严、喜欢告状 实在不大佩服 略写
睡觉时摆成“大”字 无法可想 详写
元旦仪式说吉利话、吃福橘 不耐烦 详写
教道理，讲规矩 烦琐之至 略写
讲“长毛”的故事 空前的敬意 详写
谋害“我”的隐鼠 憎恶、怨恨 略写
为“我”买回《山海经》 新的敬意 重点详写
2.请根据刚才对事件的梳理,理清本文的结构层次。
预设：
任务三：精读片段·理解阿长人物形象
1.阿长是一个什么样的人，请同学们结合具体事件和对阿长的描写句、评价句说一说。
预设：
（1）（第2段）我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
形象总结：没有自己的名字，是继承了先前女工的名字，说明阿长地位卑微、不受尊重。
（2）（第3段）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
动作、声音描写：“切切察察”，细碎的说话声，描绘出阿长爱说闲话，饶舌多事。“低声絮说”， 写出了阿长说起闲话絮絮叨叨，没完没了。“竖第二个手指，在空中上下摇动，点对手或自己的鼻尖”描绘出阿长说话时，搬弄是非的形象。
形象总结：搬弄是非、粗俗好事
（3）（3段、5段）一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字……
我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。
动作描写：“伸开两脚两手”写出阿长睡觉的随性和自由，用“摆” 字而不用“睡”字 ，形象地写出阿长的睡相粗俗和我内心的厌烦。
形象总结：率性粗俗
（4）（7段） “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”
神态、语言描写：“极其郑重” 写出阿长对我说吉利话的期待和重视。“说恭喜”“吃褔橘”的目的都是——一年有好运气。
形象总结：守旧迷信
（5）（8—11段）第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
动作、语言描写：“伸” “按” “惶急地看” “摇” 写出阿长内心的焦虑和急切，希望我说恭喜。“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”四个感叹号，写出阿长听到我祝福的话，欢天喜地的样子。
形象总结：守旧迷信
（6）（16段） “那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
语言、神态描写：“严肃”一词写出阿长相信自己有脱裤子挡大炮的奇效，这本身就是对女性的侮辱，阿长还信以为真，并以此来吓唬鲁迅，可见其愚昧可笑。
形象总结：没有文化、愚昧可笑
（7）①叔祖：“可惜现在不知道放在那里了。”（19段）“我很愿意看看这样的图画， 但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。”（20段）（不理解我）
②别人：“问别人呢，谁也不肯真实地回答我。”（20段）（不回答我）
③我：“没有好机会买。”（20段）“玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。”（21段）（非常渴慕）
④阿长：大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。（22段）（主动问我）
形象总结：用了对比衬托突出了长妈妈对“我”的关爱细致入微。
（8）（23━24段）过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天， 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的 ‘三哼经’，我给你买来了！”
动作、语言描写：“一见面，就将一包书递给我”写出阿长想要满足我心愿时的兴奋和急切。“三哼经”侧面写出阿长不识字，买书之难。
形象总结：热心善良、真诚质朴、关心理解孩子。
（9）（25段）我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……
（26段）这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
侧面描写：“霹雳”是比喻修辞，“震悚”（身体因恐惧或过度兴奋而颤动）写出了“我”当时震惊的心理和得到绘图的《山海经》的欣喜之态。这就从侧面表现了阿长不仅关心我的生活，同时也关心我的精神需求。
形象总结：不仅关心我的生活，同时也关心我的精神需求
2.课堂小结
由以上赏读，可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。
阿长是封建社会下一个典型的农村妇女，是一个充满人性光辉的普通人，是一个复杂而真实的人物。
第二课时
任务四：研读重点·探究情感变化原因
1.第19-29段中写到了三部《山海经》，精读这几段相关文字，分析比较其来源和特点，填写表格。思考:如何理解阿长买的那一部《山海经》“乃是我最初得到，最为心爱的宝书” 这件事对鲁迅有什么影响
《山海经》 来源 特点 对鲁迅的影响
第一部
第二部
第三部
预设：
《山海经》 来源 特点 对鲁迅的影响
第一部 远房叔祖家的 绘图丰富，生动有趣，富有想象，符合孩童天性 渴慕而不得
第二部 阿长告假回家买的 四本小小的书，刻印粗拙,纸张很黄，图像很坏 最为心爱
第三部 “我”自己搜集的 石印的，每卷都有图赞，绿画红字，精致，郝懿行疏 充实了更多绘图的书
通过对比可知，第二部《山海经》虽然最为粗拙，但在当时却最难得，满足了鲁迅的求知欲与好奇心，所以说是“我最初得到，最为心爱的宝书”，体现了阿长对作者无私、伟大的爱。鲁迅从此以后，更喜欢搜集绘图的书，激发了艺术方面的才华，致力于版画的引进、推介、研究设计，亲自设计过很多书籍装帧和插图，以及北京大学的校徽等。
2.本文围绕阿长写了多个事件,有褒有贬,作者对阿长的感情也经历了由不大喜欢、佩服到怀念感激的变化过程。这是什么手法？有何作用。
预设：
先抑后扬，也叫欲扬先抑，是一种写作手法，指为肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲讽的态度故意贬低或否定，再揭示其优点、价值等。这种手法前后形成反差，表达效果鲜明，能给读者留下深刻的印象。
先略写阿长的絮叨、对“我”的管束严格、繁多礼节等，表达讨厌、不耐烦的感情，这是“抑”。后重点详写她给“我”买回《山海经》这一件事，表达感激、赞扬、怀念之情，这是“扬”。前后形成鲜明对比，体现了阿长热心、善良、淳朴的美好品质，主次分明，重点出，给读者留下深刻印象。
3.想一想：阿长买《山海经》的部分在全文内容、结构上有何作用？
预设：内容上:展示了阿长对鲁迅深切的关心和爱护，表明她具有“伟大的神力”。增强了文本的情感深度，深化了对阿长形象的刻画，表达对阿长的敬佩和感激。
结构上:作为“扬”与前文的“抑”形成转折和对照，实现了情感和主题的转折，从而突出了阿长身上值得赞扬的品质。为后文对阿长的回忆铺垫了基础，使得整篇文章在结构上完整、紧凑，并为文章的主题表达提供了有力的支撑。
4.三十多年过去了，“我”慢慢地领悟到阿长对我所做的一切，其实是出于对“我”无私的关爱，带着这种情感反观那些所谓的“缺点”，你会有哪些不同的感受？
阿长所谓的“缺点” 现在感受
预设：
阿长所谓的“缺点” 现在感受
喜爱“切切察察” 没有文化，不免粗俗
对“我”管束很严,喜欢告状 希望我听话，不要调皮
睡觉时摆成“大”字 那只是她无法改变的生活习惯罢了
元旦要我说“恭喜” “吃褔橘” 要我说“恭喜”,这只是贫苦的阿长对生活一种美好的愿望；吃褔橘，也是一种习俗，更是阿长对我的美好祝福。
教道理，讲规矩 这些未必都有道理，但是出自真诚的对孩子的人生教诲。
讲“长毛的故事” 希望我能听话不要乱跑
5.我们再回头再文章的详略，想一想，为什么这样安排。
预设：第一部分，介绍她的身份和称呼。略写身份，详写称呼（来历）在于暗示阿长地位卑微、不受尊重。这样写，一方面为后文阿长的粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她做铺垫，另一方面又与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明月对照。
第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写睡相，则是为了突出表现其粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌，在阿长的迷信活动中，蕴含者对美好生活的向往，对小主人的真诚祝福，虽然祈求祝福和表达爱的方式简单鲁莽，却展现出她的真诚、淳朴、善良的天性；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲“长毛”的故事赢得“我”空前的敬意，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意，则是因为阿长的荒诞故事以及“我”由此产生的荒诞“敬意”，是在为后文写真正的“敬意”蓄势。
第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。至此，前文阿长的粗俗形象被彻底颠覆，先抑后扬的手法，让此刻“穿着新的蓝布衫”的阿长形象光彩照人、鲜活可爱。文章在结尾抒发作者对阿长的愧疚同情和怀念感激就水到渠成。
6.从本文材料的详略安排中，你发现多件事情的详略安排需遵循哪些原则？
预设：
(1)与中心关系密切的详写，有一定关系的略写。
(2)能凸显人物形象的详写,与人物形象有一定关系的略写。
(3)略写是对详写的补充,可使内容更丰富，使人物更丰满。
(4)一般来说,详写旨在凸显事件的深度,略写旨在突出事件的广度。
任务五：品读语言·体会细节精妙传神
1.鲁迅作为一代大家，其语言的鲜活生动，也是非常值得我们学习的。请同学们结合下列语句和括号里的问题，赏析用词之精妙传神。
（1）……我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。……（17段）
（2）这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成她确有伟大的神力。……（26段）
（“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。）
预设：两处“伟大的神力”指代的对象以及感彩不同。
第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。
第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张意味，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
（3）但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
（“为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢？）
预设：鲁迅儿时曾养过一种拇指大的隐鼠，常把它放在书桌上，看它舔吃研着的墨汁。有一天隐鼠不见了，阿长告诉“我”隐鼠昨晚被猫吃了。许多天后“我”才知道，隐鼠并非被猫所害，而是“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了”。
阿长的举动本是突然受惊的应激反应，而“我”却认为阿长故意害死了自己的宠物、玩伴，也因为受到欺骗而伤心、愤怒。“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现了儿童心理，表达了当时的“我”对阿长的不满和愤怒。
（4）然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
（这里用“空前”来修饰“敬意”，给你什么感觉？你怎么理解“敬意”在文中的具体含义？）
预设：过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了长毛的荒诞故事，儿时的“我”信以为真，相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，对她不仅转为尊敬，而且达到“空前”的程度。夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
（5）夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
（作者为何认为“情有可原”,“应该我退让” 文中还有很多类似的诙谐幽默的说法，你能找出一些来，略加品味、评说吗 ）
预设：站在“童年的我”的角度来看，阿长有抵挡大炮的“伟大的神力”,“深不可测”，因而“夜间的伸开手脚，占领全床”也就“情有可原”,“应该我退让”。但站在“成年的我”的角度来看，这种“伟大的神力”当然是荒诞的,“情有可原”“应该我退让”也就变成了一种诙谐幽默的调侃，从“当然”“倒”这样的词语可以看出作者的态度。
其余类似的说法还有“空前的敬意”、“伟大的神力”( 前一处)、“特别的敬意”、“似乎实在深不可测”等。
任务六：对比赏析·品味两种视角之妙
1.本文是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。请分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句，体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角所表达的感情有什么不同。
预设：
关于“写作时的回忆”:如
①“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工说得阔气一点，就是我的保姆”
——这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。
②“此外，现在大抵忘却了，只有元且的古怪仪式记得最清楚”
——“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。
关于“童年感受”:如
①“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻”
——这里就是从“童年的我”的角度来叙述的。
两者的不同:一个是站在写作时成人的立场（成年视角），一个是站在童年的感受立场（童年视角）。
2.回忆性散文中，用冷静理性的成年视角，去揣摩童年时期的细节，会有一种特别的表达效果。请同学们结合具体句子再进行赏析。
示例：
①但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在裁的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
童年视角。用夸张的语言，写阿长的睡相及其给儿时的“我”带来困扰，表现她的粗俗、不拘小节，体现厌恶之情。而在中年回忆时，却是一种幽默与调侃。
②仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!
成年视角。直抒胸臆，情不可遏，具有深刻内涵。既表达了作者对长妈妈的深情，对底层人物的同情和对黑暗社会的批判，也引发读者对于生命、生活的深层次思考。
任务七：概括主旨·理解作者思想感情
1.朗读最后两段，结合文章说说，表达了作者怎样的情感？
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!
预设：称阿长为长妈妈，表达了作者的感激之情。
补叙长妈妈的身世 ，再次写出了阿长命运的悲苦，表达作者对她的愧疚、同情。
“地母”就是地神，鲁迅希望地母能赐福给可怜的长妈妈，让她的魂灵得到永安，表达了鲁迅对长妈妈的深情缅怀和悼念。
2.最后，请同学们联系全文，提炼文章主旨。
示例：本文表现了作者对关爱自己的保姆的感恩、愧疚、缅怀、祈祷、祝福，对阿长这个普通人的悲悯和同情，对社会底层不幸者的爱，对劳动人民的讴歌，对人性光辉的赞美。这是他在反封建、唤醒民族意识的斗争中的一种精神鼓舞和慰藉。
三、课下任务
课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一 脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么，感受这本书的 神奇色彩。
【板书设计】
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