广西南宁市天桃实验学校2025-2026学年八年级下学期语文开学收心自测试卷
（2026八下·南宁开学考）阅读选文
探非遗潮玩，寻八桂文脉
语文小组来到南宁“壮族三月三”非遗潮玩文创市集，开展“赶三月三潮集，探八桂非遗魂”语文实践活动。市集上，传统纹样与现代设计相互映衬，既保留了非遗的文化根脉，又彰显着年轻一代对传统文化的创新表达。
（ ）的人群里，你目睹中国四大名锦之一的壮锦，被手工艺人制作成冰箱贴、玩偶等作品，色彩绚丽、图案丰富，纹样惟妙惟肖，深受欢迎；壮族机甲亮相市集， qiú jìng的金属线条，搭配铜鼓造型、壮族纹饰，展现出广西民族文化传承与科技探索的碰撞；壮族洛天依的轻盈舞姿，吸引了大量市民围观拍照，纷纷感叹非遗与科技融合的魅力；天琴艺人指尖流淌出悠然的旋律，诉说着八桂大地的民俗风情与非遗底蕴；瑶族油茶摊主手法娴熟，捶打、熬煮一气呵成，加入牛奶，辅以炒米，创意饮品“油茶拿铁”的鲜腴香气混着篝火的暖意，让整个市集洋溢着朝气蓬勃的气息。
从古朴的壮锦纹样到充满科技感的机甲造型，从传统油茶到新潮咖啡的碰撞，这场市集以自出心裁的方式，彰显着民族文化的独特格调，令不少游客眼花缭乱，纷纷驻足打卡。
1．请给文中加点字标注拼音，根据拼音写词语。
惟妙惟肖 qiú jìng
2．文稿空白括号处需添加一个成语，下列选项中（ ）项的成语添加进去最恰当。
A．门庭若市 B．摩肩接踵 C．车水马龙 D．川流不息
3．文中划波浪线的句子有语病，请指出病因并修改句子。
病因：
修改：
4．（2026八下·南宁开学考）语文小组拟撰写活动通讯稿，现提供以下现场采访人选及背景信息，请你选择其中一位作为采访对象，明确采访目的，并设计一个贴合主题的采访问题。
壮锦手工艺传承人蓝奶奶，从事壮锦织造30年 瑶族油茶摊主盘哥，家族传承油茶制作技艺 年轻游客小林 市集策划人陈老师
本次市集带来了融入机甲元素的壮锦背包。 本次市集推出了“油茶拿铁”新品。 特地从柳州赶来，观看壮族洛天依演出，并购买了“麽乜”挂饰。 策划本次“非遗潮玩”主题市集，希望让非遗“破圈”。
采访对象：
采访目的：
采访问题：
5．（2026八下·南宁开学考）小组成员计划在本次非遗潮玩市集进行现场网络直播，假如你是主播，请你结合资料信息，向网友介绍一款“出圈”的非遗“潮”品，包含产品简介和推荐语。
非遗“潮”品 文字介绍 图片说明
油茶拿铁 源自国家级非物质文化遗产代表性项目——瑶族油茶习俗。茶叶经炒制后，加入姜、蒜以木槌捶打成茸，入锅熬煮出浓香油茶底，冲调现萃咖啡，加入牛奶，搭配炒米、花生、葱花等，香味四溢。具有散寒祛湿、提神醒脑的功效。
民族机甲 民族机甲将科技感十足的机器人造型与非遗民族元素跨界融合。肩部的云纹象征吉祥顺遂；胸口为铜鼓造型，鼓面中心的太阳纹象征光明与生机；环状的蛙纹象征壮族先民对稻作丰收的美好祈愿；臂甲上的壮锦几何纹，是壮族世代相传的审美印记。
壮族洛天依 二次元中文虚拟歌手洛天依身着壮服，亮相本次广西三月三非遗市集。她拥有专属民族皮肤，以轻盈舞姿融合科技与八桂非遗，用年轻化方式传播壮族传统审美，吸引广大年轻市民购买周边产品，显示出非遗类文化 IP的强大号召力。
麽乜 （mē miē） 麽乜是壮族特有的民间吉祥物。麽乜以绸缎做壳，填充棉花、中草药，手工缝制成人抱球状，可佩戴或悬挂，也可赠送亲友，寄托美好的祝愿。本次非遗市集推出了各式各样的麽乜挂饰、摆件，受到了广大市民喜爱，古老的民族手工艺正焕发新生。
6．（2026八下·南宁开学考）有人认为：“非遗潮玩是对传统文化的恶搞，会消解非遗的文化内涵。”请你结合本次市集的素材（如油茶拿铁、民族机甲、壮族洛天依等），从“传统的坚守”与“价值的创新”两个角度，谈谈你的看法。
7．（2026八下·南宁开学考）请结合广西文化遗产与山水风光，将以下文段补充完整。
在广西这片承载着千年文脉的土地上，文化遗产与山水人文交相辉映。漫步古村，悠然自得，品尝六堡茶，理解陶渊明“采菊东篱下，① ”（陶渊明《饮酒（其五）》）中与自然相融的恬淡意趣；泛舟漓江，水清树茂，山高草盛，感受郦道元《三峡》中写的“② ，良多趣味”；览浩坤湖，水面无风，光滑如镜，船动不觉，只见微微的细浪在船边荡漾，真是“③ ，④ ，⑤ ”（欧阳修《采桑子》）；凭吊柳侯祠，念先贤风骨，望空中白云悠悠，顿生崔颢《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，⑥ ”的怀古之思。
（2026八下·南宁开学考）现代文阅读Ⅰ
【材料一】
二十四节气是中国古代先民通过观测太阳周年运动，结合农耕生产实践创立的时间知识体系，是农耕文明的智慧结晶。其起源可追溯至远古“观象授时”，先秦时期已形成“二分二至”（春分、秋分、夏至、冬至）的核心框架，西汉《淮南子·天文训》首次完整记载二十四节气名称与顺序，标志着体系正式确立，汉武帝时被纳入《太初历》，成为指导农事的法定历法。
二十四节气是根据太阳在黄道上的位置划分的，每15°划分为一个节气，反映了气候、物候的变化规律。古代农民通过节气来安排播种、耕耘、收获等农事活动，确保农业生产的顺利进行。每个节气对应特定的自然现象和气候变化，如“立春”标志着春天的开始， “冬至”则是一年中白昼最短的一天，这些节气帮助人们更好地理解和适应自然规律。二十四节气与许多传统节日和民俗活动紧密相关。例如：清明节是扫墓祭祖的重要节日，冬至有吃饺子或汤圆的习俗。这些习俗丰富了人们的文化生活，也促进了传统文化的传承。
（节选自《二十四节气那些事儿》专题报告）
【材料二】
进入现代社会，二十四节气的价值并未因科技发展而削弱，反而在多元领域实现创新转化。在现代农业中，它与卫星遥感、物联网技术结合，形成“节气-物候-农情”预警系统，黑龙江大豆种植区据此调整播种期，亩产提升12%-15%；在健康养生领域， “春夏养阳，秋冬养阴”的节气理念深入人心，成为大众调整饮食、作息的重要依据；在文化传播领域，节气主题的诗词大会、非遗展演、短视频创作持续升温，相关文创产品年销量增速超30%，成为连接传统与现代的文化纽带。
（节选自《“二十四节气”研究性报告》）
【材料三】
二十四节气现代应用场景及价值转化统计（2025年）
应用领域 核心实践形式 主要受益群体 价值体现 （关键数据）
现代农业 智慧农事预警、种植周期优化 农民、农业技术人员 作物亩产平均提升10%+
健康养生 节气饮食指导、作息调理方案 全年龄段群体、养生从业者 相关健康产品 市场规模年增25%
文化教育 校园课程、研学实践、科普传播 中小学生、教师 青少年认知率达92%
文旅文创 节气主题旅游、文创产品开发 游客、文化创业者 带动相关产业 增收超50亿元/年
（选自《二十四节气现代价值白皮书（2025）》）
8．下列关于二十四节气的表述，不正确的一项是（ ）
A．二十四节气起源于远古“观象授时”，西汉时已形成完整体系并被纳入历法。
B．它以黄道为划分依据，每15°划分为一个节气，能精准反映自然节律的变化。
C．二十四节气仅靠文旅文创产品实现价值转化，与农业生产、健康养生无关联。
D．二十四节气与现代农技结合起来可以优化种植安排，助力农作物亩产的提升。
9．材料二运用了哪种说明方法 请指出并分析其作用。
10．结合以上三则材料，概括二十四节气的作用，并说说其现代价值体现在哪些方面。
（2026八下·南宁开学考）现代文阅读Ⅱ
灯祭
迟子建
①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里， “啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。
③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫，除夕夜他总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。
④那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”
⑤“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”
⑥“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。
⑦过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，唰唰响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色，所以除夕夜藏猫猫要离冰灯远远的。无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。
⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的；而因为有了父亲，年也就显得有声有色。而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
⑨然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？
⑩从此之后，每年腊月廿六我便赶回家中，因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。我们就去看父亲了。给他献过烟和酒，又烧（捎）了些钱，父亲的房子上落着雪，周围都是雪，还有树，有时从树林深处传来鸟鸣。太阳极端明亮。我们一边召唤着父亲回家过年一边离开墓地。初三过后，父亲要被送回去了。我愿意请他回来，而永远不希望送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？
正月十五到了，走在冷寂的大街上，我忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，这一天，父亲的院子该有一盏灯的。
我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。
这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。
（选自《迟子建文集》，有删改）
11．本文围绕“灯”展开叙述，阅读全文，用简洁的语言完成表格。
情节 “我”的情感
父亲为“我”制灯 ①
② 心满意足
父亲过世，家里不再点灯 孤独思念
③ 怀念不舍
12．第⑧段中，蜡烛已“烧得只剩下一汪油”，在第⑥段中作者却将那一束光形容为“亮丽之极”。这一看似“矛盾”的描写有何深意？请结合文本简要分析。
13．联系上下文，赏析文中划波浪线的句子。
别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。
14．联系全文，说说第 段的作用。
（2026八下·南宁开学考）古诗阅读
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
15．本诗是一首五言① ，颔联“与君离别意，同是宦游人”与颈联“海内存知己，天涯若比邻”都运用了② 的手法。
16．同为送别诗， “海内存知己，天涯若比邻”与“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”所表达的情感有何不同？请简要分析。
（2026八下·南宁开学考）文言文阅读
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰： “投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（选自《愚公移山》）
【乙】仲尼适①楚，出于林中，见痀偻②者承蜩③，犹掇④之也。仲尼曰： “子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸⑤二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。”孔子顾谓弟子曰： “用志不分，乃凝于神。其痀偻丈人之谓乎！”
（选自《庄子·达生》，有删减）
【注释】①适：到，往。②痀偻（gōu lóu）：躯背。③承蜩：用长竿粘取蝉。④掇：拾取，这里指轻易拿到。⑤累丸：在竹竿顶端叠放弹丸。
17．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是（ ）
A．年且九十 天子且至 （《周亚夫军细柳》）
B．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里 （《与朱元思书》）
C．累三而不坠 人不知而不愠 （《论语》）
D．虽天地之大 虽乘奔御风 （《三峡》）
18．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文“寒暑易节，始一反焉”，突出移山路程遥远、耗时长久，衬托愚公意志坚定。
B．甲文以智叟的嘲讽反衬愚公的执着，鲜明凸显了“持之以恒可成大事”的文章主旨。
C．乙文老人粘蝉时身形如断木桩，只因他身体不便行动难，只能保持静止不动的状态。
D．乙文借佝偻承蜩的故事，告诉我们只有勤奋的练习，技艺才能达到出神入化的境界。
19．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。
②五六月累丸二而不坠，则失者锱铢。
20．愚公移山与疴偻承蜩成功的精神有何异同？请结合文本简要分析。
（2026八下·南宁开学考）整本书阅读
【甲】他让战友们走出以后，才取下了铁锁，放入衣袋，作为一种特殊的纪念品。他相信，这把象征着美蒋反动派特务统治的大铁锁，将来会和许多缴获的战利品一样，陈列进革命博物馆里去的。
（选自《红岩》）
【乙】但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼：“哈啰，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！我马上就知道了他就是 A ，那个“鼎鼎大名的”红军指挥员，他曾经是个教会学校的高才生。这时如何接待我的问题终于决定了。
（选自《红星照耀中国》）
21．请根据以上语段信息及阅读积累，完成“红星”人物信息表。
“红星”人物 人物评价
【甲】文中的“他”是 他是一个有坚定革命信仰的人。他出身于大地主家庭，却投身革命，为信仰劳碌奔波，至死没有玷污党的荣誉，是知识分子中的楷模。
【乙】文中的青年军官A是
22．“从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。”请在《红星照耀中国》或《红岩》中选取一个人物（或群体），结合其所面对的困难，在困难面前的做法，分析他们的精神特质，谈谈你对这句话的理解。
23．（2026八下·南宁开学考）阅读下面的材料，按要求写作。
课文里， 《三峡》的雄奇藏着山河壮美， 《苏州园林》的雅致尽显匠心韵味；生活中，自然的山水、飘香的油茶、精美的绣球，无一不散发着动人风情。无论是漫步自然的旅程、感受民俗的经历，还是对平凡生活的细细品味、对课本意境的深度感悟，总能让我们发现美好、心生热爱。
请以“遇见 ▲ 之美”为题，将题目补充完整，写一篇记叙文。
要求： ①将题目补充完整，并把题目填写到答题卡指定位置； ②不要套作，不得抄袭； ③不得透露真实的校名、人名等信息； ④不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．xiào；遒劲
2．B
3．主语搭配不当（“壮族洛天依的轻盈舞姿”不能“感叹”）。；原句：壮族洛天依的轻盈舞姿，吸引了大量市民围观拍照，纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。改为：壮族洛天依以轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，市民们纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。（或：壮族洛天依的轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，大家纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。）
【知识点】常用易错字字音；近义成语适用范围对象辨析；搭配不当；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查重要字音字形的掌握。“惟妙惟肖”的“肖”应为“xiào”；“qiú jìng”应为“遒劲”。
故答案为： xiào；遒劲
2．本题考查学生对成语的理解和运用能力。
A.“门庭若市”多用来形容场所热闹，人来人往，但更侧重于描述一个场所的繁华景象，而不特别强调人群的拥挤；
B.“摩肩接踵”则直接形容人多拥挤，肩碰肩，脚碰脚，非常符合市集上人群密集的场景；
C.“车水马龙”多用来形容街道上车马很多，非常繁忙，与人群拥挤的场景不完全吻合；
D.“川流不息”则形容事物连续不断，如水流一样，虽然也可以用来形容人群，但不如“摩肩接踵”贴切。
故答案为：B
3．本题考查学生对病句的识别和修改能力。①原文中的句子“壮族洛天依的轻盈舞姿，吸引了大量市民围观拍照，纷纷感叹非遗与科技融合的魅力”存在主语搭配不当的问题。其中，“壮族洛天依的轻盈舞姿”是吸引市民围观拍照的主语，但“纷纷感叹非遗与科技融合的魅力”的主语应该是市民，而不是舞姿。因此，原句中的主语和谓语搭配不当。②修改后的句子可以是：“壮族洛天依以轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，市民们纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。”或者“壮族洛天依的轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，大家纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。”这样修改后，句子的主语和谓语就搭配得当了。
故答案为：主语搭配不当（“壮族洛天依的轻盈舞姿”不能“感叹”）；原句：壮族洛天依的轻盈舞姿，吸引了大量市民围观拍照，纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。改为：壮族洛天依以轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，市民们纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。（或：壮族洛天依的轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，大家纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。）
4．【答案】壮锦手工艺传承人蓝奶奶；了解传统壮锦工艺与现代元素结合的创新理念，以及非遗文化传承的现状与挑战。；蓝奶奶，您这次带来的壮锦背包融入了机甲元素，这种创新设计是如何产生的？在传统工艺与现代潮流结合的过程中，您遇到过哪些困难？
【知识点】活动设计；新闻常识
【解析】本题考查的是新闻采访的基本素养和能力。1.采访对象：在四位潜在采访对象中，选择市集策划人陈老师作为采访对象是出于以下考虑：①背景信息丰富：陈老师作为市集的策划人，对市集的整体构思、主题设定、活动安排等都有全面的了解，能够提供丰富的背景信息。②视角独特：作为策划人，陈老师对非遗文化与现代潮流元素的结合有深入的思考和实践，他的视角和见解对于理解市集主题、挖掘非遗文化价值具有重要意义。③传播价值：通过采访陈老师，可以了解到市集策划背后的故事和理念，以及非遗文化在现代社会中的传播策略，这对于撰写通讯稿、传播非遗文化具有重要价值。
2.采访目的：明确采访目的是新闻采访的关键步骤。在选择陈老师作为采访对象后，采访目的可以设定为以下几点：①了解策划理念：探究陈老师策划“非遗潮玩”主题市集的初衷和核心理念，理解他如何将非遗文化与现代潮流元素相结合。②挖掘传播策略：了解陈老师希望通过市集活动达到怎样的传播效果，以及他采取了哪些策略来推动非遗文化的“破圈”传播。③获取实践案例：收集陈老师在策划和执行市集活动过程中遇到的挑战、解决方案以及成功案例，为撰写通讯稿提供生动的素材。
3.采访问题设计：在设计采访问题时，需要紧扣采访目的和主题，确保问题具有针对性、启发性和深度。针对陈老师的采访问题可以设计如下：①“陈老师，您策划这次‘非遗潮玩’主题市集的初衷是什么？在策划过程中，您是如何考虑将非遗文化与现代潮流元素相结合的？”②“您希望通过这个市集活动达到怎样的传播效果？您认为非遗文化在现代社会中传播面临哪些挑战？您采取了哪些策略来克服这些挑战，推动非遗文化的‘破圈’传播？”③“在策划和执行市集活动的过程中，您遇到了哪些印象深刻的挑战或成功案例？能否分享一下这些经历给您带来的启示或感悟？”。这些问题既贴合了“探非遗潮玩，寻八桂文脉”的主题，又能够引导陈老师分享他的策划理念、传播策略和实践经验，为撰写通讯稿提供丰富的素材和深入的视角。
故答案为：采访对象：壮锦手工艺传承人蓝奶奶；采访目的：了解传统壮锦工艺与现代元素结合的创新理念，以及非遗文化传承的现状与挑战。；采访问题：蓝奶奶，您这次带来的壮锦背包融入了机甲元素，这种创新设计是如何产生的？在传统工艺与现代潮流结合的过程中，您遇到过哪些困难？
【点评】本题考查新闻内容的概括。答题思路：先找出材料的主体对象，然后按照“谁干什么”或“谁怎么样”的思路整理得出基本答案，最后再根据字数等具体要求对修饰性成分进行添加、删减或对语意进行精练化概括。
5．【答案】直播推荐：壮族麽乜——非遗文化的温暖守护者
产品简介：
亲爱的网友们，今天我要为大家介绍一款充满壮族文化温度的“出圈”潮品——麽乜（mē miē）！麽乜是壮族传统的吉祥物，以绸缎为外壳，手工缝制成“人抱球”的可爱造型，内部填充棉花和中草药，既可作为挂饰佩戴，也能当作摆件或赠礼。它承载着壮族人民对平安、幸福的祈愿，每一针一线都凝聚着手工艺人的匠心。
推荐语：
“麽乜不仅是非遗技艺的活态传承，更是一份‘可触摸的祝福’！它的中草药填充能舒缓情绪，小巧的造型适合随身携带，无论是挂在书包上还是放在办公桌前，都能为你带来壮乡的吉祥气息。本次市集推出的新款麽乜还融入了现代设计元素，色彩更活泼，送给亲友也超有心意！快来为生活添一份非遗的温暖吧～”
直播互动：
“大家觉得麽乜像不像一个‘守护小精灵’？评论区告诉我你想送给谁？点赞破千，我们抽一位幸运网友送同款麽乜哦！”
【知识点】图表信息；材料探究
【解析】本题考查学生的语言表达能力、创意构思能力以及对非遗文化与现代潮流结合的理解和传达能力。
1.产品选择与简介：①油茶拿铁：简介内容需涵盖其源自的文化遗产、制作工艺、独特风味及功效。例如：“网友们，今天我要给大家介绍一款独特的非遗‘潮’品——油茶拿铁。它源自瑶族油茶习俗这一国家级非物质文化遗产，经过炒制茶叶、捶打姜蒜、熬煮浓香油茶底，再与现萃咖啡、牛奶及炒米、花生等配料融合，散发出四溢的香味。不仅口感独特，还具有散寒祛湿、提神醒脑的功效。”②民族机甲：简介应突出其科技与非遗元素的融合，以及各部分设计的象征意义。例如：“接下来这款民族机甲，简直是科技与传统文化的完美碰撞！它以科技感十足的机器人造型为基础，融入了云纹、铜鼓、蛙纹、壮锦等非遗民族元素，每一处设计都蕴含着深厚的文化内涵和象征意义。”③壮族洛天依：简介需强调其作为虚拟歌手的身份，以及如何以年轻化方式传播壮族文化。例如：“壮族洛天依，这位二次元中文虚拟歌手，身着壮服亮相本次非遗市集，用她的轻盈舞姿和科技力量，为壮族传统审美注入了新的活力，吸引了无数年轻市民的目光。”④麽乜：简介应介绍其作为壮族吉祥物的背景，以及现代市集中的新形式。例如：“麽乜，这个壮族特有的民间吉祥物，以绸缎为壳，填充棉花和中草药，手工缝制成人抱球状。在本次非遗市集中，各式各样的麽乜挂饰、摆件受到了广大市民的喜爱，古老的手工艺正焕发着新的生机。”
2.推荐语撰写：推荐语需要简洁有力，能够激发网友的兴趣和购买欲。例如，对于油茶拿铁：“想要品尝一杯融合了传统与现代、香浓又提神的油茶拿铁吗？快来非遗潮玩市集，让你的味蕾跳跃起来，感受非遗的魅力吧！”基于以上分析，可以选择一款自己最熟悉或认为最有吸引力的非遗“潮”品进行介绍。
故答案为：①直播推荐：壮族麽乜——非遗文化的温暖守护者；②产品简介：亲爱的网友们，今天我要为大家介绍一款充满壮族文化温度的“出圈”潮品——麽乜（mē miē）！麽乜是壮族传统的吉祥物，以绸缎为外壳，手工缝制成“人抱球”的可爱造型，内部填充棉花和中草药，既可作为挂饰佩戴，也能当作摆件或赠礼。它承载着壮族人民对平安、幸福的祈愿，每一针一线都凝聚着手工艺人的匠心。③推荐语：“麽乜不仅是非遗技艺的活态传承，更是一份‘可触摸的祝福’！它的中草药填充能舒缓情绪，小巧的造型适合随身携带，无论是挂在书包上还是放在办公桌前，都能为你带来壮乡的吉祥气息。本次市集推出的新款麽乜还融入了现代设计元素，色彩更活泼，送给亲友也超有心意！快来为生活添一份非遗的温暖吧～”；④直播互动：“大家觉得麽乜像不像一个‘守护小精灵’？评论区告诉我你想送给谁？点赞破千，我们抽一位幸运网友送同款麽乜哦！”
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
6．【答案】非遗潮玩并非对传统文化的恶搞，而是在坚守传统的基础上进行创新，既保留了非遗的文化内涵，又赋予其新的时代价值。具体可以从以下两个角度分析：
1. 传统的坚守：非遗潮玩保留了非遗的核心元素。例如，“油茶拿铁”虽然结合了现代饮品形式，但仍保留了传统油茶的制作工艺和风味；“壮族洛天依”以虚拟歌姬的形式呈现，但服饰和音乐仍体现壮族文化的特色。这些创新并未脱离非遗的根源，而是通过现代方式让传统文化得以传承。
2. 价值的创新：非遗潮玩通过新颖的形式吸引年轻人，扩大了非遗的影响力。例如，“民族机甲”将传统民族服饰与科幻元素结合，既展示了民族文化，又符合年轻人的审美趣味。这种创新让非遗从“博物馆”走向日常生活，激发了年轻一代对传统文化的兴趣。
因此，非遗潮玩不是消解文化内涵，而是通过创新让传统文化焕发新生，实现“活态传承”。只要坚守非遗的精神内核，创新反而是对传统的最好保护。
【知识点】见解表述
【解析】本题考查理解与分析、论证与表达能力。这是一道议观点论述题，旨在探讨非遗潮玩这一现象对传统文化的影响。
示例：我认为非遗潮玩并非对传统文化的恶搞，而是在坚守传统的基础上进行的价值创新，它有助于非遗文化的传承与发展。从“传统的坚守”角度来看，非遗潮玩并没有改变非遗文化的本质和核心价值。以油茶拿铁为例，它虽然将传统的瑶族油茶与现代的咖啡文化相结合，但在制作过程中依然保留了瑶族油茶的基本制作工艺和特色风味，如炒制茶叶、捶打姜蒜、熬煮油茶底等步骤都得以保留。同样，民族机甲和壮族洛天依也都是在保留壮族传统文化元素的基础上进行创新设计的。民族机甲融入了云纹、铜鼓、蛙纹等壮族传统纹饰，而壮族洛天依则是以壮族服饰和文化为背景设计的虚拟歌手形象。这些非遗潮玩产品都在以各自的方式坚守和传承着非遗文化的精髓。从“价值的创新”角度来看，非遗潮玩为非遗文化注入了新的活力和价值。油茶拿铁通过与现代咖啡文化的结合，使得瑶族油茶这一传统饮品更加符合现代人的口味和审美需求，从而吸引了更多年轻人的关注和喜爱。民族机甲和壮族洛天依则是通过科技与艺术的结合，将壮族传统文化元素以全新的形式呈现给观众，让更多人了解和认识到壮族文化的魅力。这种创新不仅有助于非遗文化的传播和推广，还能够激发更多人对非遗文化的兴趣和热爱，进而促进非遗文化的传承与发展。概括起来，非遗潮玩是在坚守传统的基础上进行的价值创新，它既保留了非遗文化的精髓和核心价值，又为其注入了新的活力和价值。因此，我们应该积极支持和鼓励非遗潮玩的发展，让非遗文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。
故答案为：非遗潮玩并非对传统文化的恶搞，而是在坚守传统的基础上进行创新，既保留了非遗的文化内涵，又赋予其新的时代价值。具体可以从以下两个角度分析：
1. 传统的坚守：非遗潮玩保留了非遗的核心元素。例如，“油茶拿铁”虽然结合了现代饮品形式，但仍保留了传统油茶的制作工艺和风味；“壮族洛天依”以虚拟歌姬的形式呈现，但服饰和音乐仍体现壮族文化的特色。这些创新并未脱离非遗的根源，而是通过现代方式让传统文化得以传承。
2. 价值的创新：非遗潮玩通过新颖的形式吸引年轻人，扩大了非遗的影响力。例如，“民族机甲”将传统民族服饰与科幻元素结合，既展示了民族文化，又符合年轻人的审美趣味。这种创新让非遗从“博物馆”走向日常生活，激发了年轻一代对传统文化的兴趣。
因此，非遗潮玩不是消解文化内涵，而是通过创新让传统文化焕发新生，实现“活态传承”。只要坚守非遗的精神内核，创新反而是对传统的最好保护。
【点评】本题考查观点的表达。解答观点表达类题目，首先要围绕话题确定观点，观点要正确鲜明，理由要充分、合情理，表达要流畅。
7．【答案】悠然见南山；清荣峻茂；无风水面琉璃滑；不觉船移；微动涟漪；白云千载空悠悠
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：悠、南、峻、茂、琉、涟、漪
③④⑤ “览浩坤湖，水面无风，光滑如镜，船动不觉，只见微微的细浪在船边荡漾”，这一场景生动展现了湖面平静、船行轻缓的画面。“无风水面琉璃滑”形象地描绘出无风时水面如琉璃般平滑；“不觉船移”体现出船在平静水面上行驶时不易察觉的动态；“微动涟漪”则细腻地刻画了船边泛起的细微波浪，这三句诗依次对应浩坤湖的景色特点，将古诗文与现实场景完美融合。
故答案为：悠然见南山 ；清荣峻茂 ；无风水面琉璃滑 ，不觉船移 ，微动涟漪 ；白云千载空悠悠
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】8．C
9．说明方法：举例子（举例说明）
作用分析：材料二通过列举二十四节气在现代农业、健康养生和文化传播等领域的应用实例（如黑龙江大豆种植区亩产提升、节气养生理念普及、文创产品热销等），具体生动地说明了二十四节气在现代社会中的多元价值和创新转化效果。这种说明方法增强了文章的说服力，使抽象的概念变得具体可感，便于读者理解二十四节气的实际应用和现实意义。
10．二十四节气的作用：
1. 指导农业生产：帮助古代农民安排播种、耕耘、收获等农事活动，适应自然规律（材料一）。
2. 反映自然规律：通过节气变化提示气候、物候特征（如立春、冬至等），辅助人们生活实践（材料一）。
3. 传承文化习俗：与传统节日（如清明节）、民俗活动（如冬至吃饺子）紧密结合，丰富文化生活（材料一）。
现代价值体现：
1. 农业科技应用：与卫星遥感、物联网技术结合，优化种植周期，提升作物产量（材料二、三）。
2. 健康养生指导：提供节气饮食、作息调理方案，推动健康产品市场增长（材料二、三）。
3. 文化教育传播：通过课程、研学活动普及节气知识，青少年认知率高（材料三）。
4. 文旅经济发展：开发节气主题旅游和文创产品，带动产业增收（材料二、三）。
【知识点】新闻、材料类文本；分析说明方法及其作用；理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查说明的方法及其作用。解答此类题目需要从寻找关键词入手，看是平实说明还是生动说明来判断说明的方法。同时切记任何说明方法都是为说明对象服务的，因此说明方法的作用必须和说明对象及其特征联系起来。
（3）本题考查把握说明的对象及其特征。把握说明对象应注意的文章的几个位置：看题目、观首段、找结尾段和抓关键句，极少数情况下需要我们研读全文，逐段分析，最后确定说明对象。
8．本题考查对材料内容的准确理解与信息提取能力。
ABD.正确；
C. 材料二和材料三清晰地呈现了二十四节气在现代农业、健康养生、文化教育等多领域都有应用及价值转化。例如材料二提到在现代农业中它与卫星遥感等技术结合形成预警系统，提升大豆亩产；材料三也表明其在现代农业、健康养生等多个应用领域有相应的价值体现。所以“仅靠文旅文创产品实现价值转化，与农业生产、健康养生无关联”的说法错误。
故答案为：C
9．本题考查对说明方法的识别及对其作用的分析能力。①说明方法判断：材料二中“在现代农业中，它与卫星遥感、物联网技术结合，形成‘节气 - 物候 - 农情’预警系统，黑龙江大豆种植区据此调整播种期，亩产提升12% - 15%；在健康养生领域，‘春夏养阳，秋冬养阴’的节气理念深入人心，成为大众调整饮食、作息的重要依据；在文化传播领域，节气主题的诗词大会、非遗展演、短视频创作持续升温，相关文创产品年销量增速超30%”，通过列举不同领域的具体事例，运用了举例子的说明方法。②作用分析：这些具体实例分别从现代农业、健康养生、文化传播等方面，生动且具体地展现了二十四节气在现代社会不同领域的实际应用情况以及产生的创新转化效果。让读者更直观、清晰地了解到二十四节气在现代社会并非被遗忘，而是有着多元的价值，增强了文章的说服力，使原本抽象的“二十四节气在现代社会的价值”这一概念变得具体可感。故答案为：说明方法：举例子（举例说明）；作用分析：材料二通过列举二十四节气在现代农业、健康养生和文化传播等领域的应用实例（如黑龙江大豆种植区亩产提升、节气养生理念普及、文创产品热销等），具体生动地说明了二十四节气在现代社会中的多元价值和创新转化效果。这种说明方法增强了文章的说服力，使抽象的概念变得具体可感，便于读者理解二十四节气的实际应用和现实意义。
10．本题考查对材料内容的归纳概括能力。1.二十四节气的作用：①指导农业生产：从材料一“古代农民通过节气来安排播种、耕耘、收获等农事活动，确保农业生产的顺利进行”可知，二十四节气在古代农业生产中起到重要的指导作用，帮助农民依据自然规律开展农事活动。②反映自然规律：依据材料一“每个节气对应特定的自然现象和气候变化，如‘立春’标志着春天的开始，‘冬至’则是一年中白昼最短的一天，这些节气帮助人们更好地理解和适应自然规律”，表明二十四节气能反映气候、物候等自然规律，辅助人们的生活实践。③传承文化习俗：由材料一“二十四节气与许多传统节日和民俗活动紧密相关。例如：清明节是扫墓祭祖的重要节日，冬至有吃饺子或汤圆的习俗。这些习俗丰富了人们的文化生活，也促进了传统文化的传承”可得，二十四节气与传统节日和民俗活动结合，承担着传承文化习俗、丰富文化生活的作用。
2.现代价值体现：①农业科技应用：结合材料二“在现代农业中，它与卫星遥感、物联网技术结合，形成‘节气 - 物候 - 农情’预警系统，黑龙江大豆种植区据此调整播种期，亩产提升12% - 15%”以及材料三中现代农业领域的相关数据，可知二十四节气与现代农技结合，能优化种植周期，提升作物产量。②健康养生指导：从材料二“在健康养生领域，‘春夏养阳，秋冬养阴’的节气理念深入人心，成为大众调整饮食、作息的重要依据”和材料三中健康养生领域的相关数据，能够看出二十四节气为人们提供节气饮食、作息调理方案，推动健康产品市场增长。③文化教育传播：根据材料三“文化教育领域，校园课程、研学实践、科普传播，中小学生、教师，青少年认知率达92%”，可知通过课程、研学活动等形式普及节气知识，提高了青少年对二十四节气的认知率。④文旅经济发展：由材料二“在文化传播领域，节气主题的诗词大会、非遗展演、短视频创作持续升温，相关文创产品年销量增速超30%”以及材料三中文旅文创领域的相关数据，表明开发节气主题旅游和文创产品，能够带动相关产业增收。
故答案为：二十四节气的作用：
1. 指导农业生产：帮助古代农民安排播种、耕耘、收获等农事活动，适应自然规律（材料一）。
2. 反映自然规律：通过节气变化提示气候、物候特征（如立春、冬至等），辅助人们生活实践（材料一）。
3. 传承文化习俗：与传统节日（如清明节）、民俗活动（如冬至吃饺子）紧密结合，丰富文化生活（材料一）。
现代价值体现：
1. 农业科技应用：与卫星遥感、物联网技术结合，优化种植周期，提升作物产量（材料二、三）。
2. 健康养生指导：提供节气饮食、作息调理方案，推动健康产品市场增长（材料二、三）。
3. 文化教育传播：通过课程、研学活动普及节气知识，青少年认知率高（材料三）。
4. 文旅经济发展：开发节气主题旅游和文创产品，带动产业增收（材料二、三）。
【答案】11．幸福/温暖/快乐；“我”提灯串门；“我”买灯送到父亲墓地
12．1. 象征父爱的永恒：蜡烛虽将燃尽，但父亲亲手制作的光仍“亮丽之极”，暗示父爱的温暖不会因时间消逝而黯淡。
2. 突出情感对比：物质上的灯油即将耗尽，但精神上的光明（父女亲情）反而更鲜明，体现“我”对父亲陪伴的珍视。
3. 呼应主题：与后文“虽灭犹燃”形成关联，强调灯（父爱）在记忆中的永恒性。
13．1. 对比手法：“灯火辉煌”与“黑漆漆”形成强烈反差，凸显父亲去世后家庭的冷清与“我”内心的孤独。
2. 环境烘托：以别人家的热闹反衬自家的黑暗，强化失去父亲后“年”的缺失感。
3. 情感表达：间接表现“我”对父亲的思念，黑暗中隐含无法接受现实的哀伤。
14．1. 结构上：收束全文，与开头“父亲在世时会做灯”形成首尾呼应，使文章完整。
2. 情感上：“虽灭犹燃”升华主题，表明灯（父爱）虽在现实中熄灭，却在记忆与思念中长存。
3. 主旨上：通过“守着他”的灯，表达“我”对父亲永恒的怀念，深化亲情的感染力。
【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
11．本题考查对文章情节和人物情感的梳理与概括能力。①在文章前半部分描述父亲为“我”制灯的过程中，字里行间都透露出一种温馨的氛围。如“父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫，除夕夜他总能让我提上一盏称心如意的灯”“那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极”等语句，都体现出“我”当时感受到的幸福、温暖与快乐，所以此处应填“幸福/温暖/快乐”。②根据“每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家”可知，这部分情节是“我”提着父亲做的灯走东家串西家，即“‘我’提灯串门”，故此处填“‘我’提灯串门”。③从“正月十五到了，走在冷寂的大街上，我忽然发现一个苍老的卖灯人……我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地”能明确看出，这部分情节是“我”买灯送到父亲墓地，所以此处填“‘我’买灯送到父亲墓地”。故答案为：①幸福/温暖/快乐；②“我”提灯串门；③“我”买灯送到父亲墓地
12．本题考查对文中关键语句含义及作用的理解能力。①象征父爱的永恒：蜡烛虽已“烧得只剩下一汪油”，但这是父亲亲手为“我”制作的灯所发出的光。在“我”心中，这束光承载着父亲深深的爱，它不会因为蜡烛即将燃尽而变得黯淡，就像父爱不会随时间消逝，始终温暖着“我”，所以作者将其形容为“亮丽之极”。②突出情感对比：从物质层面看，蜡烛油即将耗尽，意味着灯的光亮即将消失；但从精神层面来讲，父亲为“我”制灯、陪“我”过年的亲情时光在“我”心中愈发清晰和珍贵，这种精神上的光明变得更加鲜明。这体现了“我”对与父亲相伴时光的珍视，所以会觉得那一束光“亮丽之极”。③呼应主题：后文提到“那灯守着他灭犹燃”，此处对光的“亮丽之极”的描写与之相呼应。强调了灯所代表的父爱在“我”的记忆中是永恒的，即使父亲已经离世，但父爱如同这灯的光，在“我”心中一直存在。故答案为：1. 象征父爱的永恒：蜡烛虽将燃尽，但父亲亲手制作的光仍“亮丽之极”，暗示父爱的温暖不会因时间消逝而黯淡。
2. 突出情感对比：物质上的灯油即将耗尽，但精神上的光明（父女亲情）反而更鲜明，体现“我”对父亲陪伴的珍视。
3. 呼应主题：与后文“虽灭犹燃”形成关联，强调灯（父爱）在记忆中的永恒性。
13．本题考查对句子的赏析能力。①对比手法：“别人家的院子灯火辉煌”描绘出其他家庭在过年时的热闹、喜庆景象；“我们家却黑漆漆的”则呈现出父亲去世后“我”家的冷清。两者形成强烈反差，这种对比凸显了父亲去世后家庭的巨大变化，以及“我”内心的孤独和失落。②环境烘托：别人家热闹的环境与自家黑暗的环境形成鲜明对比，以别人家的热闹反衬出自家的黑暗。这种环境描写强化了失去父亲后，“我”在过年时感受不到往日的欢乐，“年”变得不再完整，充满了缺失感的情感体验。③情感表达：通过这样的环境对比描写，间接地表现出“我”对父亲的深深思念。在别人家灯火通明、欢声笑语的时候，“我”家却一片黑暗，这其中隐含着“我”无法接受父亲离世现实的哀伤，以及对过去有父亲陪伴的日子的怀念。故答案为：1. 对比手法：“灯火辉煌”与“黑漆漆”形成强烈反差，凸显父亲去世后家庭的冷清与“我”内心的孤独。
2. 环境烘托：以别人家的热闹反衬自家的黑暗，强化失去父亲后“年”的缺失感。
3. 情感表达：间接表现“我”对父亲的思念，黑暗中隐含无法接受现实的哀伤。
14．本题考查对文章段落作用的分析能力。①结构上：文章开头讲述父亲在世时会为“我”做灯，结尾第 段写“我”给父亲墓地送灯，“这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃”，与开头形成首尾呼应，使文章结构更加完整，脉络更加清晰。②情感上：“虽灭犹燃”四个字升华了主题。灯在现实中可能已经熄灭，但在“我”的记忆和思念中，它所代表的父爱却一直存在，如同燃烧的火焰。这表明了“我”对父亲深深的怀念之情，即使父亲已经不在人世，这份情感也永远不会磨灭。③主旨上：通过描述“我”送给父亲的灯“守着他，虽灭犹燃”，表达了“我”对父亲永恒的怀念。这盏灯成为了亲情的象征，深化了文章主旨，让读者深刻感受到亲情的深厚和持久，增强了文章的感染力。故答案为：1. 结构上：收束全文，与开头“父亲在世时会做灯”形成首尾呼应，使文章完整。
2. 情感上：“虽灭犹燃”升华主题，表明灯（父爱）虽在现实中熄灭，却在记忆与思念中长存。
3. 主旨上：通过“守着他”的灯，表达“我”对父亲永恒的怀念，深化亲情的感染力。
【答案】15．①律诗；②对偶/对比
16．1. 王勃诗句：以“天涯若比邻”传递豁达乐观之情，强调精神共鸣可超越空间距离，淡化离别的伤感，体现盛唐士人开阔的胸襟。
2. 李白诗句（出自《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）：通过“愁心寄明月”的想象，将担忧与牵挂托付给明月，更侧重对友人前途的忧虑和不舍，情感细腻缠绵。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人；送杜少府之任蜀州
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情，当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
15．本题考查对诗歌体裁的判断以及对诗歌表现手法的识别。①五言律诗是律诗的一种，全篇共八句，每句五个字，有严格的格律要求，一般颔联和颈联要对仗。本诗《送杜少府之任蜀州》共八句，每句五个字，且颔联“与君离别意，同是宦游人”和颈联“海内存知己，天涯若比邻”在词性、结构等方面相互对应，符合五言律诗的特点，所以此处应填“律诗”。②对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或相同的意思的修辞方式；对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种写作手法。颔联“与君离别意，同是宦游人”，上下句在结构和词性上基本对应，是对偶；同时，将“君”和“自己”同为“宦游人”的情况放在一起，形成一种相互映衬，也有对比的意味。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，“海内”对“天涯”，“存知己”对“若比邻”，是对偶；同时“海内”的近距离和“天涯”的远距离形成对比，强调距离虽远但友情不变。所以此处可填“对偶/对比”。故答案为：①律诗；②对偶/对比
16．本题考查对不同送别诗情感的对比分析能力。①王勃诗句情感分析：“海内存知己，天涯若比邻”，意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边。诗人以一种豁达的态度看待离别，强调真正的友情不受空间距离的限制，更注重精神上的共鸣和情感的相通，体现出盛唐时期士人开阔的胸襟和积极向上的精神风貌，传递出的是豁达乐观的情感。②李白诗句情感分析：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗人通过奇特的想象，将自己的“愁心”寄托给明月，让明月伴随着友人一直到遥远的夜郎西。这里更侧重于表达对友人被贬远行的担忧和牵挂，以及对友人的不舍之情，情感更加细腻缠绵，充满了对友人旅途孤寂的共情。故答案为：1. 王勃诗句：以“天涯若比邻”传递豁达乐观之情，强调精神共鸣可超越空间距离，淡化离别的伤感，体现盛唐士人开阔的胸襟。
2. 李白诗句（出自《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）：通过“愁心寄明月”的想象，将担忧与牵挂托付给明月，更侧重对友人前途的忧虑和不舍，情感细腻缠绵。
【答案】17．D
18．C
19．1. ① 于是（愚公）率领三个能挑担的子孙，敲石头挖泥土。
2. ② （练习）五六个月后能在竿顶叠两粒弹丸不掉落，那么粘蝉失误就很少了。
20．1.相同点：①目标坚定：愚公立志移山，老人专注承蜩，均明确目标并不懈追求。②持之以恒：愚公“子子孙孙”挖山，老人长期练习“累丸”，均体现坚持精神。
2.不同点：①方法差异：愚公依靠集体力量（子孙、邻人协作），老人依赖个人技艺的精进（反复练习）。②克服对象：愚公对抗自然障碍（山），老人突破自身极限（专注力与技巧）。③主旨体现：甲文强调“人力可胜天”的集体奋斗；乙文突出“熟能生巧”的个人修为。
【知识点】分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；愚公移山；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【参考译文】
【甲】
太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南面，河阳的北面。北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山北道路阻塞，出来进去都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里搁置挖下来的土和石头呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。
【乙】
孔子到楚国去，经过一片树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取东西一样容易。孔子说：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”驼背老人说：“我有诀窍啊。经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况就很少了；累叠起三个丸子而不坠落，那么失手的情况只有十分之一；累叠起五个丸子而不坠落，那就像在地面上拾取东西一样容易了。我立定身子，犹如竖立的断木桩；我举竿的手臂，就像枯树枝一样。虽然天地很大，万物很多，而（我）只知道蝉的翅膀。我不因万物而改变对蝉翼的专注，怎么会得不到（蝉）呢！”孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，大概说的就是这位驼背老人吧！”
17．本题考查文言文一词多义。
A.①“年且九十”：年龄将近九十岁了。“且”在这里是“将近、接近”的意思，用于描述年龄达到的阶段，强调愚公年龄已经很大了。②“天子且至”：天子将要到了。“且”表示“将要”，突出天子即将到达这一事件的时间紧迫性，说明事情即将发生；
B.①“杂然相许”：大家纷纷表示赞同。“杂然”形容众人纷纷杂杂的样子，“相许”即相互表示赞同，整体描绘出众人对愚公移山提议积极响应的场景。②“自富阳至桐庐一百许里”：从富阳到桐庐，一百里左右。“自……至……”表示“从……到……”，“许”在这里是约数，用于对距离进行大致的估算，说明富阳到桐庐的路程范围；
C.①“累三而不坠”：叠三个弹丸而不掉落。“累”是“叠、堆积”的意思，“三”表示数量，“坠”指“掉落”，该句描述了佝偻老人练习粘蝉时在竹竿顶端叠放弹丸的技能状态。②“人不知而不愠”：人家不了解我，我却不恼怒。“知”是“了解、理解”的意思，“愠”指“生气、恼怒”，此句体现了君子在面对他人不理解时的豁达态度；
D.①“虽我之死，有子存焉”：即使我死了，还有儿子在呀。“虽”表示“即使”，起到假设让步的作用，“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译，该句表达了愚公对移山事业传承的信心。②“虽乘奔御风，不以疾也”：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。“虽”同样表示“即使”，“奔”指“飞奔的马”，“御风”是“驾着风”，通过对比突出水流的湍急。二者“虽”字含义和用法相同。
故答案为：D
18．本题考查对文言文文段内容的理解与分析能力。
ABD.正确；
C. 乙文中“吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝”，是说老人为了粘蝉刻意保持专注的状态，身形如同木桩一样稳定，并非是因为身体不便行动难。
故答案为：C
19．本题考查对文言文句子的翻译能力。①重点字词：“遂”意为于是、就；“荷担者”指挑担的人；“叩”是敲打、敲击的意思；“垦”即挖掘、开垦。②重点字词：“累丸”指在竹竿顶端叠放弹丸；“锱铢”比喻极少的数量，这里指失误很少。故答案为：1. ① 于是（愚公）率领三个能挑担的子孙，敲石头挖泥土。
2. ② （练习）五六个月后能在竿顶叠两粒弹丸不掉落，那么粘蝉失误就很少了。
20．本题考查对文言文内容的理解和对比分析能力。1.相同点：①目标坚定：愚公面对太行、王屋二山，立志移山，要让道路通向豫南和汉阴；佝偻老人专注于承蜩，一心想要达到技艺高超的境界，二者都有明确的目标并为之不懈追求。②持之以恒：愚公带领子子孙孙坚持不懈地挖山，认为子子孙孙无穷匮也；佝偻老人通过长期练习“累丸”，从累二丸到累五丸，不断坚持，最终达到“犹掇之也”的境界，都体现了坚持精神。
2.不同点：①方法差异：愚公移山依靠的是子孙后代以及邻人的协作，大家齐心协力共同完成移山任务；而佝偻承蜩主要依赖老人个人对技艺的反复练习，通过自身不断努力提升技艺。②克服对象：愚公要对抗的是自然形成的巨大障碍——太行、王屋二山；佝偻老人则是突破自身在专注力和技巧方面的极限，以达到承蜩的高超水平。③主旨体现：甲文通过愚公移山的故事，强调了“人力可胜天”的集体奋斗精神；乙文借佝偻承蜩的故事，突出了“熟能生巧”的个人修为道理。
故答案为：1.相同点：①目标坚定：愚公立志移山，老人专注承蜩，均明确目标并不懈追求。②持之以恒：愚公“子子孙孙”挖山，老人长期练习“累丸”，均体现坚持精神。
2.不同点：①方法差异：愚公依靠集体力量（子孙、邻人协作），老人依赖个人技艺的精进（反复练习）。②克服对象：愚公对抗自然障碍（山），老人突破自身极限（专注力与技巧）。③主旨体现：甲文强调“人力可胜天”的集体奋斗；乙文突出“熟能生巧”的个人修为。
【答案】21．许云峰；周恩来；他是一个温和文雅、学识渊博的红军领导人。他精通英语，具有国际视野，待人接物彬彬有礼，是中国共产党的重要领袖之一。
22．示例1（《红星照耀中国》）：
在《红星照耀中国》中，朱德面对国民党军队的围剿和艰苦的长征环境，始终保持着乐观坚定的态度。他带领红军穿越雪山草地，克服物资匮乏、疾病侵袭等困难，从未因艰难岁月而哀叹。朱德的精神特质体现在他的坚韧不拔和无私奉献上，他坚信革命事业终将胜利，用实际行动证明了“伟人”的品质——不为个人命运悲伤，只为集体利益奋斗。
示例2（《红岩》）：
《红岩》中的江姐面对敌人的酷刑和死亡的威胁，始终坚贞不屈。她在狱中忍受竹签钉手指的剧痛，却从未动摇对党的忠诚。江姐的精神特质是对信仰的绝对忠诚和视死如归的勇气。她不为自己的命运悲伤，而是鼓励战友们继续斗争，展现了革命者的伟大品格。正如题目所说，真正的伟人不会被困难击垮，而是以坚定的信念和行动照亮他人。
【知识点】作品的人物形象；作品的艺术特色；《红星照耀中国》；《红岩》
【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
21．本题考查对名著《红岩》和《红星照耀中国》中人物形象的识别与理解能力。①对于【甲】文：从“他让战友们走出以后，才取下了铁锁……他相信，这把象征着美蒋反动派特务统治的大铁锁，将来会和许多缴获的战利品一样，陈列进革命博物馆里去的”这些描述，结合《红岩》的情节可知，许云峰在面对敌人时英勇无畏，有着坚定的革命信仰，即便身处险境也毫不退缩，一心为革命事业奋斗，所以能判断出“他”是许云峰。②对于【乙】文：根据“清瘦的青年军官，长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼……他是用英语讲的！我马上就知道了他就是 A ，那个‘鼎鼎大名的’红军指挥员，他曾经是个教会学校的高才生”这些关键信息，联系《红星照耀中国》中的人物特点，可知符合周恩来的形象特征，周恩来温和文雅、学识渊博，精通英语，是红军的重要领导人之一，所以可确定 A 是周恩来。而人物评价则需要根据对周恩来在书中的表现和事迹进行概括，如他温和文雅、学识渊博、具有国际视野等。故答案为：许云峰 ；周恩来 ；他是一个温和文雅、学识渊博的红军领导人。他精通英语，具有国际视野，待人接物彬彬有礼，是中国共产党的重要领袖之一。
22．本题考查对名著中人物精神品质的分析能力以及对关键语句的理解能力。①从人物选取与困难分析角度：在《红岩》里，众多革命者都面临着极端残酷的考验。像许云峰，他被关押在戒备森严的渣滓洞集中营，敌人妄图从他口中获取党的机密，对他施加了各种惨无人道的折磨，如严刑拷打、长期单独囚禁等。在这样恶劣的环境下，许云峰没有丝毫屈服，始终坚守自己的信念。在《红星照耀中国》中，红军战士们在长征途中历经千难万险，要穿越人迹罕至的雪山草地，不仅要忍受恶劣的自然气候，如极度的寒冷、突如其来的暴风雪，还要面临食物短缺、疾病肆虐等困境。但他们没有退缩，而是勇往直前。②从精神特质挖掘角度：许云峰面对敌人的酷刑，展现出了钢铁般的意志和坚定的革命信仰。他深知自己的牺牲是为了更多人的幸福，为了革命事业的最终胜利，所以他不为个人的痛苦和可能的死亡而哀叹悲伤。他以顽强的精神与敌人进行斗争，用行动诠释了对党的忠诚和对革命理想的执着追求。红军战士们在长征中，凭借着坚韧不拔的毅力和团结协作的精神，克服了重重困难。他们心中有着共同的理想，那就是推翻旧制度，建立新社会，让人民过上好日子。这种为了集体利益、为了民族解放而甘愿吃苦受累、不惧牺牲的精神，体现了他们超越个人命运的伟大情怀。③从对语句理解角度：“从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人”这句话深刻地揭示了伟人的特质。真正的伟人不会局限于个人的得失和命运的起伏，他们有着更广阔的视野和更高的追求。在面对艰难困苦时，他们不会一味地抱怨和哀叹，而是积极寻找解决问题的方法，以坚定的信念和无畏的勇气去战胜困难。许云峰和红军战士们就是这样的伟人，他们把自己的命运与国家和民族的命运紧密联系在一起，为了实现伟大的理想，不惜付出一切代价。他们的精神激励着我们在面对生活中的困难时，也要保持乐观积极的态度，勇敢地去迎接挑战，为实现自己的价值和社会的发展贡献力量。故答案为：示例1（《红星照耀中国》）：在《红星照耀中国》中，朱德面对国民党军队的围剿和艰苦的长征环境，始终保持着乐观坚定的态度。他带领红军穿越雪山草地，克服物资匮乏、疾病侵袭等困难，从未因艰难岁月而哀叹。朱德的精神特质体现在他的坚韧不拔和无私奉献上，他坚信革命事业终将胜利，用实际行动证明了“伟人”的品质——不为个人命运悲伤，只为集体利益奋斗。
示例2（《红岩》）：《红岩》中的江姐面对敌人的酷刑和死亡的威胁，始终坚贞不屈。她在狱中忍受竹签钉手指的剧痛，却从未动摇对党的忠诚。江姐的精神特质是对信仰的绝对忠诚和视死如归的勇气。她不为自己的命运悲伤，而是鼓励战友们继续斗争，展现了革命者的伟大品格。正如题目所说，真正的伟人不会被困难击垮，而是以坚定的信念和行动照亮他人。
23．【答案】遇见烟火之美
人们常说，美在名山大川的雄奇，美在亭台楼阁的雅致。而我却觉得，真正的美，往往藏在最不起眼的市井烟火里。那个清晨，我遇见了独属于老街的烟火之美。
天刚蒙蒙亮，城市还沉浸在灰蓝色的静谧中，我便被一阵轻微的“沙沙”声唤醒。推开窗，楼下那条老旧的巷弄里，昏黄的路灯下，一位环卫老人正挥动着扫帚。他身着橙色的马甲，在清冷的晨风中显得格外醒目。扫帚划过地面，发出有节奏的声响，像是黎明前独特的乐章。
我不由自主地走下楼，想要看清这清晨的画卷。走近了，我看见老人的鬓角已染满霜白，呼出的气息在冷空气中凝成一团团白雾。他扫得极认真，连砖缝里的落叶也不放过。路过一个垃圾桶时，他停下脚步，弯下腰，用戴着粗糙手套的手，将散落在外的几个塑料瓶一一捡起，整齐地码放好。那一刻，路灯的光晕洒在他身上，仿佛给他镀上了一层金边。
不久，巷口的早餐摊也支棱起来了。蒸笼盖一掀，白色的热气瞬间腾空而起，模糊了视线，却带来了浓郁的米香和豆香。摊主是一对中年夫妇，动作麻利地盛粥、递饼，脸上挂着朴实的笑容。“趁热吃啊！”一声简单的招呼，温暖了过往行人的心房。买早点的上班族、背着书包的学生，在这腾腾的热气中，眼神都变得柔和起来。
看着这一幕，我心中忽然涌起一股莫名的感动。这没有壮丽的山河，也没有精美的绣球，只有扫帚声、蒸汽声和人们的寒暄声。但这恰恰是生活最本真的模样。老环卫工弯腰的背影，是责任之美；早餐摊升腾的热气，是希望之美；邻里间温暖的问候，是和谐之美。
原来，美从未远离，它就在这平凡的烟火人间里。只要我们愿意放慢脚步，用心去感受，就能在每一个平凡的日子里，遇见那份直抵人心的温暖与美好。这份烟火之美，足以抵御世间所有的寒凉。
【知识点】记叙文；半命题作文
【解析】【分析】材料围绕“美”展开，列举了课文里《三峡》《苏州园林》所展现的山河壮美与匠心韵味，还提及生活中自然山水、民俗事物等散发的动人风情，强调无论是自然之旅、民俗体验，还是对平凡生活、课本意境的感悟，都能让我们发现美好、心生热爱。材料以丰富的实例引导学生关注不同层面的美，为写作提供了广阔的思路。
【题干分析】①材料中《三峡》的雄奇、《苏州园林》的雅致，分别从自然景观和人文建筑角度展现了美，自然山水、油茶、绣球等生活事物也蕴含着美，这表明美存在于多种事物和场景中。同时，漫步自然、感受民俗、品味平凡生活、感悟课本意境等不同经历都能发现美，说明发现美的途径是多样的。②写作思路：以“遇见____之美”为题，首先要补充完整题目，明确遇见美的具体对象，如自然景观、人文活动、某种情感等。然后围绕补充的内容展开记叙，描述遇见美的过程，包括时间、地点、人物、事件等要素，重点突出美的具体表现和自己的感受。写作时要注意详略得当，遇见美的过程要详细描写，以突出主题，其他部分可略写。开头可以通过设置悬念、引用名言等方式引出主题，事例素材可以选取自己亲身经历的，如一次旅行、一次民俗活动等，结尾可以总结全文，再次强调遇见美的意义，升华主题。
【立意提取】
1.遇见古村之美：可以记叙一次游览古村的经历，描写古村的建筑风格、传统习俗、村民生活等，展现古村独特的历史文化之美和淳朴的乡村风情之美。
2.遇见书法之美：讲述自己学习书法或参观书法展览的过程，描述书法作品的笔画、结构、神韵等，表达对书法艺术之美的感悟和热爱。
【点评】文章以细腻笔触勾勒老街清晨烟火画卷，从环卫老人的认真清扫到早餐摊夫妇的热情招呼，于平凡场景中捕捉责任、希望与和谐之美，情感真挚自然。结尾点明美藏于烟火人间，升华主题，启迪读者用心感受生活，文字质朴却温暖动人。
1 / 1广西南宁市天桃实验学校2025-2026学年八年级下学期语文开学收心自测试卷
（2026八下·南宁开学考）阅读选文
探非遗潮玩，寻八桂文脉
语文小组来到南宁“壮族三月三”非遗潮玩文创市集，开展“赶三月三潮集，探八桂非遗魂”语文实践活动。市集上，传统纹样与现代设计相互映衬，既保留了非遗的文化根脉，又彰显着年轻一代对传统文化的创新表达。
（ ）的人群里，你目睹中国四大名锦之一的壮锦，被手工艺人制作成冰箱贴、玩偶等作品，色彩绚丽、图案丰富，纹样惟妙惟肖，深受欢迎；壮族机甲亮相市集， qiú jìng的金属线条，搭配铜鼓造型、壮族纹饰，展现出广西民族文化传承与科技探索的碰撞；壮族洛天依的轻盈舞姿，吸引了大量市民围观拍照，纷纷感叹非遗与科技融合的魅力；天琴艺人指尖流淌出悠然的旋律，诉说着八桂大地的民俗风情与非遗底蕴；瑶族油茶摊主手法娴熟，捶打、熬煮一气呵成，加入牛奶，辅以炒米，创意饮品“油茶拿铁”的鲜腴香气混着篝火的暖意，让整个市集洋溢着朝气蓬勃的气息。
从古朴的壮锦纹样到充满科技感的机甲造型，从传统油茶到新潮咖啡的碰撞，这场市集以自出心裁的方式，彰显着民族文化的独特格调，令不少游客眼花缭乱，纷纷驻足打卡。
1．请给文中加点字标注拼音，根据拼音写词语。
惟妙惟肖 qiú jìng
2．文稿空白括号处需添加一个成语，下列选项中（ ）项的成语添加进去最恰当。
A．门庭若市 B．摩肩接踵 C．车水马龙 D．川流不息
3．文中划波浪线的句子有语病，请指出病因并修改句子。
病因：
修改：
【答案】1．xiào；遒劲
2．B
3．主语搭配不当（“壮族洛天依的轻盈舞姿”不能“感叹”）。；原句：壮族洛天依的轻盈舞姿，吸引了大量市民围观拍照，纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。改为：壮族洛天依以轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，市民们纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。（或：壮族洛天依的轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，大家纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。）
【知识点】常用易错字字音；近义成语适用范围对象辨析；搭配不当；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查重要字音字形的掌握。“惟妙惟肖”的“肖”应为“xiào”；“qiú jìng”应为“遒劲”。
故答案为： xiào；遒劲
2．本题考查学生对成语的理解和运用能力。
A.“门庭若市”多用来形容场所热闹，人来人往，但更侧重于描述一个场所的繁华景象，而不特别强调人群的拥挤；
B.“摩肩接踵”则直接形容人多拥挤，肩碰肩，脚碰脚，非常符合市集上人群密集的场景；
C.“车水马龙”多用来形容街道上车马很多，非常繁忙，与人群拥挤的场景不完全吻合；
D.“川流不息”则形容事物连续不断，如水流一样，虽然也可以用来形容人群，但不如“摩肩接踵”贴切。
故答案为：B
3．本题考查学生对病句的识别和修改能力。①原文中的句子“壮族洛天依的轻盈舞姿，吸引了大量市民围观拍照，纷纷感叹非遗与科技融合的魅力”存在主语搭配不当的问题。其中，“壮族洛天依的轻盈舞姿”是吸引市民围观拍照的主语，但“纷纷感叹非遗与科技融合的魅力”的主语应该是市民，而不是舞姿。因此，原句中的主语和谓语搭配不当。②修改后的句子可以是：“壮族洛天依以轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，市民们纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。”或者“壮族洛天依的轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，大家纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。”这样修改后，句子的主语和谓语就搭配得当了。
故答案为：主语搭配不当（“壮族洛天依的轻盈舞姿”不能“感叹”）；原句：壮族洛天依的轻盈舞姿，吸引了大量市民围观拍照，纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。改为：壮族洛天依以轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，市民们纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。（或：壮族洛天依的轻盈舞姿吸引了大量市民围观拍照，大家纷纷感叹非遗与科技融合的魅力。）
4．（2026八下·南宁开学考）语文小组拟撰写活动通讯稿，现提供以下现场采访人选及背景信息，请你选择其中一位作为采访对象，明确采访目的，并设计一个贴合主题的采访问题。
壮锦手工艺传承人蓝奶奶，从事壮锦织造30年 瑶族油茶摊主盘哥，家族传承油茶制作技艺 年轻游客小林 市集策划人陈老师
本次市集带来了融入机甲元素的壮锦背包。 本次市集推出了“油茶拿铁”新品。 特地从柳州赶来，观看壮族洛天依演出，并购买了“麽乜”挂饰。 策划本次“非遗潮玩”主题市集，希望让非遗“破圈”。
采访对象：
采访目的：
采访问题：
【答案】壮锦手工艺传承人蓝奶奶；了解传统壮锦工艺与现代元素结合的创新理念，以及非遗文化传承的现状与挑战。；蓝奶奶，您这次带来的壮锦背包融入了机甲元素，这种创新设计是如何产生的？在传统工艺与现代潮流结合的过程中，您遇到过哪些困难？
【知识点】活动设计；新闻常识
【解析】本题考查的是新闻采访的基本素养和能力。1.采访对象：在四位潜在采访对象中，选择市集策划人陈老师作为采访对象是出于以下考虑：①背景信息丰富：陈老师作为市集的策划人，对市集的整体构思、主题设定、活动安排等都有全面的了解，能够提供丰富的背景信息。②视角独特：作为策划人，陈老师对非遗文化与现代潮流元素的结合有深入的思考和实践，他的视角和见解对于理解市集主题、挖掘非遗文化价值具有重要意义。③传播价值：通过采访陈老师，可以了解到市集策划背后的故事和理念，以及非遗文化在现代社会中的传播策略，这对于撰写通讯稿、传播非遗文化具有重要价值。
2.采访目的：明确采访目的是新闻采访的关键步骤。在选择陈老师作为采访对象后，采访目的可以设定为以下几点：①了解策划理念：探究陈老师策划“非遗潮玩”主题市集的初衷和核心理念，理解他如何将非遗文化与现代潮流元素相结合。②挖掘传播策略：了解陈老师希望通过市集活动达到怎样的传播效果，以及他采取了哪些策略来推动非遗文化的“破圈”传播。③获取实践案例：收集陈老师在策划和执行市集活动过程中遇到的挑战、解决方案以及成功案例，为撰写通讯稿提供生动的素材。
3.采访问题设计：在设计采访问题时，需要紧扣采访目的和主题，确保问题具有针对性、启发性和深度。针对陈老师的采访问题可以设计如下：①“陈老师，您策划这次‘非遗潮玩’主题市集的初衷是什么？在策划过程中，您是如何考虑将非遗文化与现代潮流元素相结合的？”②“您希望通过这个市集活动达到怎样的传播效果？您认为非遗文化在现代社会中传播面临哪些挑战？您采取了哪些策略来克服这些挑战，推动非遗文化的‘破圈’传播？”③“在策划和执行市集活动的过程中，您遇到了哪些印象深刻的挑战或成功案例？能否分享一下这些经历给您带来的启示或感悟？”。这些问题既贴合了“探非遗潮玩，寻八桂文脉”的主题，又能够引导陈老师分享他的策划理念、传播策略和实践经验，为撰写通讯稿提供丰富的素材和深入的视角。
故答案为：采访对象：壮锦手工艺传承人蓝奶奶；采访目的：了解传统壮锦工艺与现代元素结合的创新理念，以及非遗文化传承的现状与挑战。；采访问题：蓝奶奶，您这次带来的壮锦背包融入了机甲元素，这种创新设计是如何产生的？在传统工艺与现代潮流结合的过程中，您遇到过哪些困难？
【点评】本题考查新闻内容的概括。答题思路：先找出材料的主体对象，然后按照“谁干什么”或“谁怎么样”的思路整理得出基本答案，最后再根据字数等具体要求对修饰性成分进行添加、删减或对语意进行精练化概括。
5．（2026八下·南宁开学考）小组成员计划在本次非遗潮玩市集进行现场网络直播，假如你是主播，请你结合资料信息，向网友介绍一款“出圈”的非遗“潮”品，包含产品简介和推荐语。
非遗“潮”品 文字介绍 图片说明
油茶拿铁 源自国家级非物质文化遗产代表性项目——瑶族油茶习俗。茶叶经炒制后，加入姜、蒜以木槌捶打成茸，入锅熬煮出浓香油茶底，冲调现萃咖啡，加入牛奶，搭配炒米、花生、葱花等，香味四溢。具有散寒祛湿、提神醒脑的功效。
民族机甲 民族机甲将科技感十足的机器人造型与非遗民族元素跨界融合。肩部的云纹象征吉祥顺遂；胸口为铜鼓造型，鼓面中心的太阳纹象征光明与生机；环状的蛙纹象征壮族先民对稻作丰收的美好祈愿；臂甲上的壮锦几何纹，是壮族世代相传的审美印记。
壮族洛天依 二次元中文虚拟歌手洛天依身着壮服，亮相本次广西三月三非遗市集。她拥有专属民族皮肤，以轻盈舞姿融合科技与八桂非遗，用年轻化方式传播壮族传统审美，吸引广大年轻市民购买周边产品，显示出非遗类文化 IP的强大号召力。
麽乜 （mē miē） 麽乜是壮族特有的民间吉祥物。麽乜以绸缎做壳，填充棉花、中草药，手工缝制成人抱球状，可佩戴或悬挂，也可赠送亲友，寄托美好的祝愿。本次非遗市集推出了各式各样的麽乜挂饰、摆件，受到了广大市民喜爱，古老的民族手工艺正焕发新生。
【答案】直播推荐：壮族麽乜——非遗文化的温暖守护者
产品简介：
亲爱的网友们，今天我要为大家介绍一款充满壮族文化温度的“出圈”潮品——麽乜（mē miē）！麽乜是壮族传统的吉祥物，以绸缎为外壳，手工缝制成“人抱球”的可爱造型，内部填充棉花和中草药，既可作为挂饰佩戴，也能当作摆件或赠礼。它承载着壮族人民对平安、幸福的祈愿，每一针一线都凝聚着手工艺人的匠心。
推荐语：
“麽乜不仅是非遗技艺的活态传承，更是一份‘可触摸的祝福’！它的中草药填充能舒缓情绪，小巧的造型适合随身携带，无论是挂在书包上还是放在办公桌前，都能为你带来壮乡的吉祥气息。本次市集推出的新款麽乜还融入了现代设计元素，色彩更活泼，送给亲友也超有心意！快来为生活添一份非遗的温暖吧～”
直播互动：
“大家觉得麽乜像不像一个‘守护小精灵’？评论区告诉我你想送给谁？点赞破千，我们抽一位幸运网友送同款麽乜哦！”
【知识点】图表信息；材料探究
【解析】本题考查学生的语言表达能力、创意构思能力以及对非遗文化与现代潮流结合的理解和传达能力。
1.产品选择与简介：①油茶拿铁：简介内容需涵盖其源自的文化遗产、制作工艺、独特风味及功效。例如：“网友们，今天我要给大家介绍一款独特的非遗‘潮’品——油茶拿铁。它源自瑶族油茶习俗这一国家级非物质文化遗产，经过炒制茶叶、捶打姜蒜、熬煮浓香油茶底，再与现萃咖啡、牛奶及炒米、花生等配料融合，散发出四溢的香味。不仅口感独特，还具有散寒祛湿、提神醒脑的功效。”②民族机甲：简介应突出其科技与非遗元素的融合，以及各部分设计的象征意义。例如：“接下来这款民族机甲，简直是科技与传统文化的完美碰撞！它以科技感十足的机器人造型为基础，融入了云纹、铜鼓、蛙纹、壮锦等非遗民族元素，每一处设计都蕴含着深厚的文化内涵和象征意义。”③壮族洛天依：简介需强调其作为虚拟歌手的身份，以及如何以年轻化方式传播壮族文化。例如：“壮族洛天依，这位二次元中文虚拟歌手，身着壮服亮相本次非遗市集，用她的轻盈舞姿和科技力量，为壮族传统审美注入了新的活力，吸引了无数年轻市民的目光。”④麽乜：简介应介绍其作为壮族吉祥物的背景，以及现代市集中的新形式。例如：“麽乜，这个壮族特有的民间吉祥物，以绸缎为壳，填充棉花和中草药，手工缝制成人抱球状。在本次非遗市集中，各式各样的麽乜挂饰、摆件受到了广大市民的喜爱，古老的手工艺正焕发着新的生机。”
2.推荐语撰写：推荐语需要简洁有力，能够激发网友的兴趣和购买欲。例如，对于油茶拿铁：“想要品尝一杯融合了传统与现代、香浓又提神的油茶拿铁吗？快来非遗潮玩市集，让你的味蕾跳跃起来，感受非遗的魅力吧！”基于以上分析，可以选择一款自己最熟悉或认为最有吸引力的非遗“潮”品进行介绍。
故答案为：①直播推荐：壮族麽乜——非遗文化的温暖守护者；②产品简介：亲爱的网友们，今天我要为大家介绍一款充满壮族文化温度的“出圈”潮品——麽乜（mē miē）！麽乜是壮族传统的吉祥物，以绸缎为外壳，手工缝制成“人抱球”的可爱造型，内部填充棉花和中草药，既可作为挂饰佩戴，也能当作摆件或赠礼。它承载着壮族人民对平安、幸福的祈愿，每一针一线都凝聚着手工艺人的匠心。③推荐语：“麽乜不仅是非遗技艺的活态传承，更是一份‘可触摸的祝福’！它的中草药填充能舒缓情绪，小巧的造型适合随身携带，无论是挂在书包上还是放在办公桌前，都能为你带来壮乡的吉祥气息。本次市集推出的新款麽乜还融入了现代设计元素，色彩更活泼，送给亲友也超有心意！快来为生活添一份非遗的温暖吧～”；④直播互动：“大家觉得麽乜像不像一个‘守护小精灵’？评论区告诉我你想送给谁？点赞破千，我们抽一位幸运网友送同款麽乜哦！”
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
6．（2026八下·南宁开学考）有人认为：“非遗潮玩是对传统文化的恶搞，会消解非遗的文化内涵。”请你结合本次市集的素材（如油茶拿铁、民族机甲、壮族洛天依等），从“传统的坚守”与“价值的创新”两个角度，谈谈你的看法。
【答案】非遗潮玩并非对传统文化的恶搞，而是在坚守传统的基础上进行创新，既保留了非遗的文化内涵，又赋予其新的时代价值。具体可以从以下两个角度分析：
1. 传统的坚守：非遗潮玩保留了非遗的核心元素。例如，“油茶拿铁”虽然结合了现代饮品形式，但仍保留了传统油茶的制作工艺和风味；“壮族洛天依”以虚拟歌姬的形式呈现，但服饰和音乐仍体现壮族文化的特色。这些创新并未脱离非遗的根源，而是通过现代方式让传统文化得以传承。
2. 价值的创新：非遗潮玩通过新颖的形式吸引年轻人，扩大了非遗的影响力。例如，“民族机甲”将传统民族服饰与科幻元素结合，既展示了民族文化，又符合年轻人的审美趣味。这种创新让非遗从“博物馆”走向日常生活，激发了年轻一代对传统文化的兴趣。
因此，非遗潮玩不是消解文化内涵，而是通过创新让传统文化焕发新生，实现“活态传承”。只要坚守非遗的精神内核，创新反而是对传统的最好保护。
【知识点】见解表述
【解析】本题考查理解与分析、论证与表达能力。这是一道议观点论述题，旨在探讨非遗潮玩这一现象对传统文化的影响。
示例：我认为非遗潮玩并非对传统文化的恶搞，而是在坚守传统的基础上进行的价值创新，它有助于非遗文化的传承与发展。从“传统的坚守”角度来看，非遗潮玩并没有改变非遗文化的本质和核心价值。以油茶拿铁为例，它虽然将传统的瑶族油茶与现代的咖啡文化相结合，但在制作过程中依然保留了瑶族油茶的基本制作工艺和特色风味，如炒制茶叶、捶打姜蒜、熬煮油茶底等步骤都得以保留。同样，民族机甲和壮族洛天依也都是在保留壮族传统文化元素的基础上进行创新设计的。民族机甲融入了云纹、铜鼓、蛙纹等壮族传统纹饰，而壮族洛天依则是以壮族服饰和文化为背景设计的虚拟歌手形象。这些非遗潮玩产品都在以各自的方式坚守和传承着非遗文化的精髓。从“价值的创新”角度来看，非遗潮玩为非遗文化注入了新的活力和价值。油茶拿铁通过与现代咖啡文化的结合，使得瑶族油茶这一传统饮品更加符合现代人的口味和审美需求，从而吸引了更多年轻人的关注和喜爱。民族机甲和壮族洛天依则是通过科技与艺术的结合，将壮族传统文化元素以全新的形式呈现给观众，让更多人了解和认识到壮族文化的魅力。这种创新不仅有助于非遗文化的传播和推广，还能够激发更多人对非遗文化的兴趣和热爱，进而促进非遗文化的传承与发展。概括起来，非遗潮玩是在坚守传统的基础上进行的价值创新，它既保留了非遗文化的精髓和核心价值，又为其注入了新的活力和价值。因此，我们应该积极支持和鼓励非遗潮玩的发展，让非遗文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。
故答案为：非遗潮玩并非对传统文化的恶搞，而是在坚守传统的基础上进行创新，既保留了非遗的文化内涵，又赋予其新的时代价值。具体可以从以下两个角度分析：
1. 传统的坚守：非遗潮玩保留了非遗的核心元素。例如，“油茶拿铁”虽然结合了现代饮品形式，但仍保留了传统油茶的制作工艺和风味；“壮族洛天依”以虚拟歌姬的形式呈现，但服饰和音乐仍体现壮族文化的特色。这些创新并未脱离非遗的根源，而是通过现代方式让传统文化得以传承。
2. 价值的创新：非遗潮玩通过新颖的形式吸引年轻人，扩大了非遗的影响力。例如，“民族机甲”将传统民族服饰与科幻元素结合，既展示了民族文化，又符合年轻人的审美趣味。这种创新让非遗从“博物馆”走向日常生活，激发了年轻一代对传统文化的兴趣。
因此，非遗潮玩不是消解文化内涵，而是通过创新让传统文化焕发新生，实现“活态传承”。只要坚守非遗的精神内核，创新反而是对传统的最好保护。
【点评】本题考查观点的表达。解答观点表达类题目，首先要围绕话题确定观点，观点要正确鲜明，理由要充分、合情理，表达要流畅。
7．（2026八下·南宁开学考）请结合广西文化遗产与山水风光，将以下文段补充完整。
在广西这片承载着千年文脉的土地上，文化遗产与山水人文交相辉映。漫步古村，悠然自得，品尝六堡茶，理解陶渊明“采菊东篱下，① ”（陶渊明《饮酒（其五）》）中与自然相融的恬淡意趣；泛舟漓江，水清树茂，山高草盛，感受郦道元《三峡》中写的“② ，良多趣味”；览浩坤湖，水面无风，光滑如镜，船动不觉，只见微微的细浪在船边荡漾，真是“③ ，④ ，⑤ ”（欧阳修《采桑子》）；凭吊柳侯祠，念先贤风骨，望空中白云悠悠，顿生崔颢《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，⑥ ”的怀古之思。
【答案】悠然见南山；清荣峻茂；无风水面琉璃滑；不觉船移；微动涟漪；白云千载空悠悠
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：悠、南、峻、茂、琉、涟、漪
③④⑤ “览浩坤湖，水面无风，光滑如镜，船动不觉，只见微微的细浪在船边荡漾”，这一场景生动展现了湖面平静、船行轻缓的画面。“无风水面琉璃滑”形象地描绘出无风时水面如琉璃般平滑；“不觉船移”体现出船在平静水面上行驶时不易察觉的动态；“微动涟漪”则细腻地刻画了船边泛起的细微波浪，这三句诗依次对应浩坤湖的景色特点，将古诗文与现实场景完美融合。
故答案为：悠然见南山 ；清荣峻茂 ；无风水面琉璃滑 ，不觉船移 ，微动涟漪 ；白云千载空悠悠
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2026八下·南宁开学考）现代文阅读Ⅰ
【材料一】
二十四节气是中国古代先民通过观测太阳周年运动，结合农耕生产实践创立的时间知识体系，是农耕文明的智慧结晶。其起源可追溯至远古“观象授时”，先秦时期已形成“二分二至”（春分、秋分、夏至、冬至）的核心框架，西汉《淮南子·天文训》首次完整记载二十四节气名称与顺序，标志着体系正式确立，汉武帝时被纳入《太初历》，成为指导农事的法定历法。
二十四节气是根据太阳在黄道上的位置划分的，每15°划分为一个节气，反映了气候、物候的变化规律。古代农民通过节气来安排播种、耕耘、收获等农事活动，确保农业生产的顺利进行。每个节气对应特定的自然现象和气候变化，如“立春”标志着春天的开始， “冬至”则是一年中白昼最短的一天，这些节气帮助人们更好地理解和适应自然规律。二十四节气与许多传统节日和民俗活动紧密相关。例如：清明节是扫墓祭祖的重要节日，冬至有吃饺子或汤圆的习俗。这些习俗丰富了人们的文化生活，也促进了传统文化的传承。
（节选自《二十四节气那些事儿》专题报告）
【材料二】
进入现代社会，二十四节气的价值并未因科技发展而削弱，反而在多元领域实现创新转化。在现代农业中，它与卫星遥感、物联网技术结合，形成“节气-物候-农情”预警系统，黑龙江大豆种植区据此调整播种期，亩产提升12%-15%；在健康养生领域， “春夏养阳，秋冬养阴”的节气理念深入人心，成为大众调整饮食、作息的重要依据；在文化传播领域，节气主题的诗词大会、非遗展演、短视频创作持续升温，相关文创产品年销量增速超30%，成为连接传统与现代的文化纽带。
（节选自《“二十四节气”研究性报告》）
【材料三】
二十四节气现代应用场景及价值转化统计（2025年）
应用领域 核心实践形式 主要受益群体 价值体现 （关键数据）
现代农业 智慧农事预警、种植周期优化 农民、农业技术人员 作物亩产平均提升10%+
健康养生 节气饮食指导、作息调理方案 全年龄段群体、养生从业者 相关健康产品 市场规模年增25%
文化教育 校园课程、研学实践、科普传播 中小学生、教师 青少年认知率达92%
文旅文创 节气主题旅游、文创产品开发 游客、文化创业者 带动相关产业 增收超50亿元/年
（选自《二十四节气现代价值白皮书（2025）》）
8．下列关于二十四节气的表述，不正确的一项是（ ）
A．二十四节气起源于远古“观象授时”，西汉时已形成完整体系并被纳入历法。
B．它以黄道为划分依据，每15°划分为一个节气，能精准反映自然节律的变化。
C．二十四节气仅靠文旅文创产品实现价值转化，与农业生产、健康养生无关联。
D．二十四节气与现代农技结合起来可以优化种植安排，助力农作物亩产的提升。
9．材料二运用了哪种说明方法 请指出并分析其作用。
10．结合以上三则材料，概括二十四节气的作用，并说说其现代价值体现在哪些方面。
【答案】8．C
9．说明方法：举例子（举例说明）
作用分析：材料二通过列举二十四节气在现代农业、健康养生和文化传播等领域的应用实例（如黑龙江大豆种植区亩产提升、节气养生理念普及、文创产品热销等），具体生动地说明了二十四节气在现代社会中的多元价值和创新转化效果。这种说明方法增强了文章的说服力，使抽象的概念变得具体可感，便于读者理解二十四节气的实际应用和现实意义。
10．二十四节气的作用：
1. 指导农业生产：帮助古代农民安排播种、耕耘、收获等农事活动，适应自然规律（材料一）。
2. 反映自然规律：通过节气变化提示气候、物候特征（如立春、冬至等），辅助人们生活实践（材料一）。
3. 传承文化习俗：与传统节日（如清明节）、民俗活动（如冬至吃饺子）紧密结合，丰富文化生活（材料一）。
现代价值体现：
1. 农业科技应用：与卫星遥感、物联网技术结合，优化种植周期，提升作物产量（材料二、三）。
2. 健康养生指导：提供节气饮食、作息调理方案，推动健康产品市场增长（材料二、三）。
3. 文化教育传播：通过课程、研学活动普及节气知识，青少年认知率高（材料三）。
4. 文旅经济发展：开发节气主题旅游和文创产品，带动产业增收（材料二、三）。
【知识点】新闻、材料类文本；分析说明方法及其作用；理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查说明的方法及其作用。解答此类题目需要从寻找关键词入手，看是平实说明还是生动说明来判断说明的方法。同时切记任何说明方法都是为说明对象服务的，因此说明方法的作用必须和说明对象及其特征联系起来。
（3）本题考查把握说明的对象及其特征。把握说明对象应注意的文章的几个位置：看题目、观首段、找结尾段和抓关键句，极少数情况下需要我们研读全文，逐段分析，最后确定说明对象。
8．本题考查对材料内容的准确理解与信息提取能力。
ABD.正确；
C. 材料二和材料三清晰地呈现了二十四节气在现代农业、健康养生、文化教育等多领域都有应用及价值转化。例如材料二提到在现代农业中它与卫星遥感等技术结合形成预警系统，提升大豆亩产；材料三也表明其在现代农业、健康养生等多个应用领域有相应的价值体现。所以“仅靠文旅文创产品实现价值转化，与农业生产、健康养生无关联”的说法错误。
故答案为：C
9．本题考查对说明方法的识别及对其作用的分析能力。①说明方法判断：材料二中“在现代农业中，它与卫星遥感、物联网技术结合，形成‘节气 - 物候 - 农情’预警系统，黑龙江大豆种植区据此调整播种期，亩产提升12% - 15%；在健康养生领域，‘春夏养阳，秋冬养阴’的节气理念深入人心，成为大众调整饮食、作息的重要依据；在文化传播领域，节气主题的诗词大会、非遗展演、短视频创作持续升温，相关文创产品年销量增速超30%”，通过列举不同领域的具体事例，运用了举例子的说明方法。②作用分析：这些具体实例分别从现代农业、健康养生、文化传播等方面，生动且具体地展现了二十四节气在现代社会不同领域的实际应用情况以及产生的创新转化效果。让读者更直观、清晰地了解到二十四节气在现代社会并非被遗忘，而是有着多元的价值，增强了文章的说服力，使原本抽象的“二十四节气在现代社会的价值”这一概念变得具体可感。故答案为：说明方法：举例子（举例说明）；作用分析：材料二通过列举二十四节气在现代农业、健康养生和文化传播等领域的应用实例（如黑龙江大豆种植区亩产提升、节气养生理念普及、文创产品热销等），具体生动地说明了二十四节气在现代社会中的多元价值和创新转化效果。这种说明方法增强了文章的说服力，使抽象的概念变得具体可感，便于读者理解二十四节气的实际应用和现实意义。
10．本题考查对材料内容的归纳概括能力。1.二十四节气的作用：①指导农业生产：从材料一“古代农民通过节气来安排播种、耕耘、收获等农事活动，确保农业生产的顺利进行”可知，二十四节气在古代农业生产中起到重要的指导作用，帮助农民依据自然规律开展农事活动。②反映自然规律：依据材料一“每个节气对应特定的自然现象和气候变化，如‘立春’标志着春天的开始，‘冬至’则是一年中白昼最短的一天，这些节气帮助人们更好地理解和适应自然规律”，表明二十四节气能反映气候、物候等自然规律，辅助人们的生活实践。③传承文化习俗：由材料一“二十四节气与许多传统节日和民俗活动紧密相关。例如：清明节是扫墓祭祖的重要节日，冬至有吃饺子或汤圆的习俗。这些习俗丰富了人们的文化生活，也促进了传统文化的传承”可得，二十四节气与传统节日和民俗活动结合，承担着传承文化习俗、丰富文化生活的作用。
2.现代价值体现：①农业科技应用：结合材料二“在现代农业中，它与卫星遥感、物联网技术结合，形成‘节气 - 物候 - 农情’预警系统，黑龙江大豆种植区据此调整播种期，亩产提升12% - 15%”以及材料三中现代农业领域的相关数据，可知二十四节气与现代农技结合，能优化种植周期，提升作物产量。②健康养生指导：从材料二“在健康养生领域，‘春夏养阳，秋冬养阴’的节气理念深入人心，成为大众调整饮食、作息的重要依据”和材料三中健康养生领域的相关数据，能够看出二十四节气为人们提供节气饮食、作息调理方案，推动健康产品市场增长。③文化教育传播：根据材料三“文化教育领域，校园课程、研学实践、科普传播，中小学生、教师，青少年认知率达92%”，可知通过课程、研学活动等形式普及节气知识，提高了青少年对二十四节气的认知率。④文旅经济发展：由材料二“在文化传播领域，节气主题的诗词大会、非遗展演、短视频创作持续升温，相关文创产品年销量增速超30%”以及材料三中文旅文创领域的相关数据，表明开发节气主题旅游和文创产品，能够带动相关产业增收。
故答案为：二十四节气的作用：
1. 指导农业生产：帮助古代农民安排播种、耕耘、收获等农事活动，适应自然规律（材料一）。
2. 反映自然规律：通过节气变化提示气候、物候特征（如立春、冬至等），辅助人们生活实践（材料一）。
3. 传承文化习俗：与传统节日（如清明节）、民俗活动（如冬至吃饺子）紧密结合，丰富文化生活（材料一）。
现代价值体现：
1. 农业科技应用：与卫星遥感、物联网技术结合，优化种植周期，提升作物产量（材料二、三）。
2. 健康养生指导：提供节气饮食、作息调理方案，推动健康产品市场增长（材料二、三）。
3. 文化教育传播：通过课程、研学活动普及节气知识，青少年认知率高（材料三）。
4. 文旅经济发展：开发节气主题旅游和文创产品，带动产业增收（材料二、三）。
（2026八下·南宁开学考）现代文阅读Ⅱ
灯祭
迟子建
①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里， “啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。
③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫，除夕夜他总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。
④那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”
⑤“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”
⑥“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。
⑦过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，唰唰响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色，所以除夕夜藏猫猫要离冰灯远远的。无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。
⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的；而因为有了父亲，年也就显得有声有色。而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
⑨然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？
⑩从此之后，每年腊月廿六我便赶回家中，因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。我们就去看父亲了。给他献过烟和酒，又烧（捎）了些钱，父亲的房子上落着雪，周围都是雪，还有树，有时从树林深处传来鸟鸣。太阳极端明亮。我们一边召唤着父亲回家过年一边离开墓地。初三过后，父亲要被送回去了。我愿意请他回来，而永远不希望送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？
正月十五到了，走在冷寂的大街上，我忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，这一天，父亲的院子该有一盏灯的。
我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。
这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。
（选自《迟子建文集》，有删改）
11．本文围绕“灯”展开叙述，阅读全文，用简洁的语言完成表格。
情节 “我”的情感
父亲为“我”制灯 ①
② 心满意足
父亲过世，家里不再点灯 孤独思念
③ 怀念不舍
12．第⑧段中，蜡烛已“烧得只剩下一汪油”，在第⑥段中作者却将那一束光形容为“亮丽之极”。这一看似“矛盾”的描写有何深意？请结合文本简要分析。
13．联系上下文，赏析文中划波浪线的句子。
别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。
14．联系全文，说说第 段的作用。
【答案】11．幸福/温暖/快乐；“我”提灯串门；“我”买灯送到父亲墓地
12．1. 象征父爱的永恒：蜡烛虽将燃尽，但父亲亲手制作的光仍“亮丽之极”，暗示父爱的温暖不会因时间消逝而黯淡。
2. 突出情感对比：物质上的灯油即将耗尽，但精神上的光明（父女亲情）反而更鲜明，体现“我”对父亲陪伴的珍视。
3. 呼应主题：与后文“虽灭犹燃”形成关联，强调灯（父爱）在记忆中的永恒性。
13．1. 对比手法：“灯火辉煌”与“黑漆漆”形成强烈反差，凸显父亲去世后家庭的冷清与“我”内心的孤独。
2. 环境烘托：以别人家的热闹反衬自家的黑暗，强化失去父亲后“年”的缺失感。
3. 情感表达：间接表现“我”对父亲的思念，黑暗中隐含无法接受现实的哀伤。
14．1. 结构上：收束全文，与开头“父亲在世时会做灯”形成首尾呼应，使文章完整。
2. 情感上：“虽灭犹燃”升华主题，表明灯（父爱）虽在现实中熄灭，却在记忆与思念中长存。
3. 主旨上：通过“守着他”的灯，表达“我”对父亲永恒的怀念，深化亲情的感染力。
【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
11．本题考查对文章情节和人物情感的梳理与概括能力。①在文章前半部分描述父亲为“我”制灯的过程中，字里行间都透露出一种温馨的氛围。如“父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫，除夕夜他总能让我提上一盏称心如意的灯”“那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极”等语句，都体现出“我”当时感受到的幸福、温暖与快乐，所以此处应填“幸福/温暖/快乐”。②根据“每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家”可知，这部分情节是“我”提着父亲做的灯走东家串西家，即“‘我’提灯串门”，故此处填“‘我’提灯串门”。③从“正月十五到了，走在冷寂的大街上，我忽然发现一个苍老的卖灯人……我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地”能明确看出，这部分情节是“我”买灯送到父亲墓地，所以此处填“‘我’买灯送到父亲墓地”。故答案为：①幸福/温暖/快乐；②“我”提灯串门；③“我”买灯送到父亲墓地
12．本题考查对文中关键语句含义及作用的理解能力。①象征父爱的永恒：蜡烛虽已“烧得只剩下一汪油”，但这是父亲亲手为“我”制作的灯所发出的光。在“我”心中，这束光承载着父亲深深的爱，它不会因为蜡烛即将燃尽而变得黯淡，就像父爱不会随时间消逝，始终温暖着“我”，所以作者将其形容为“亮丽之极”。②突出情感对比：从物质层面看，蜡烛油即将耗尽，意味着灯的光亮即将消失；但从精神层面来讲，父亲为“我”制灯、陪“我”过年的亲情时光在“我”心中愈发清晰和珍贵，这种精神上的光明变得更加鲜明。这体现了“我”对与父亲相伴时光的珍视，所以会觉得那一束光“亮丽之极”。③呼应主题：后文提到“那灯守着他灭犹燃”，此处对光的“亮丽之极”的描写与之相呼应。强调了灯所代表的父爱在“我”的记忆中是永恒的，即使父亲已经离世，但父爱如同这灯的光，在“我”心中一直存在。故答案为：1. 象征父爱的永恒：蜡烛虽将燃尽，但父亲亲手制作的光仍“亮丽之极”，暗示父爱的温暖不会因时间消逝而黯淡。
2. 突出情感对比：物质上的灯油即将耗尽，但精神上的光明（父女亲情）反而更鲜明，体现“我”对父亲陪伴的珍视。
3. 呼应主题：与后文“虽灭犹燃”形成关联，强调灯（父爱）在记忆中的永恒性。
13．本题考查对句子的赏析能力。①对比手法：“别人家的院子灯火辉煌”描绘出其他家庭在过年时的热闹、喜庆景象；“我们家却黑漆漆的”则呈现出父亲去世后“我”家的冷清。两者形成强烈反差，这种对比凸显了父亲去世后家庭的巨大变化，以及“我”内心的孤独和失落。②环境烘托：别人家热闹的环境与自家黑暗的环境形成鲜明对比，以别人家的热闹反衬出自家的黑暗。这种环境描写强化了失去父亲后，“我”在过年时感受不到往日的欢乐，“年”变得不再完整，充满了缺失感的情感体验。③情感表达：通过这样的环境对比描写，间接地表现出“我”对父亲的深深思念。在别人家灯火通明、欢声笑语的时候，“我”家却一片黑暗，这其中隐含着“我”无法接受父亲离世现实的哀伤，以及对过去有父亲陪伴的日子的怀念。故答案为：1. 对比手法：“灯火辉煌”与“黑漆漆”形成强烈反差，凸显父亲去世后家庭的冷清与“我”内心的孤独。
2. 环境烘托：以别人家的热闹反衬自家的黑暗，强化失去父亲后“年”的缺失感。
3. 情感表达：间接表现“我”对父亲的思念，黑暗中隐含无法接受现实的哀伤。
14．本题考查对文章段落作用的分析能力。①结构上：文章开头讲述父亲在世时会为“我”做灯，结尾第 段写“我”给父亲墓地送灯，“这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃”，与开头形成首尾呼应，使文章结构更加完整，脉络更加清晰。②情感上：“虽灭犹燃”四个字升华了主题。灯在现实中可能已经熄灭，但在“我”的记忆和思念中，它所代表的父爱却一直存在，如同燃烧的火焰。这表明了“我”对父亲深深的怀念之情，即使父亲已经不在人世，这份情感也永远不会磨灭。③主旨上：通过描述“我”送给父亲的灯“守着他，虽灭犹燃”，表达了“我”对父亲永恒的怀念。这盏灯成为了亲情的象征，深化了文章主旨，让读者深刻感受到亲情的深厚和持久，增强了文章的感染力。故答案为：1. 结构上：收束全文，与开头“父亲在世时会做灯”形成首尾呼应，使文章完整。
2. 情感上：“虽灭犹燃”升华主题，表明灯（父爱）虽在现实中熄灭，却在记忆与思念中长存。
3. 主旨上：通过“守着他”的灯，表达“我”对父亲永恒的怀念，深化亲情的感染力。
（2026八下·南宁开学考）古诗阅读
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
15．本诗是一首五言① ，颔联“与君离别意，同是宦游人”与颈联“海内存知己，天涯若比邻”都运用了② 的手法。
16．同为送别诗， “海内存知己，天涯若比邻”与“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”所表达的情感有何不同？请简要分析。
【答案】15．①律诗；②对偶/对比
16．1. 王勃诗句：以“天涯若比邻”传递豁达乐观之情，强调精神共鸣可超越空间距离，淡化离别的伤感，体现盛唐士人开阔的胸襟。
2. 李白诗句（出自《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）：通过“愁心寄明月”的想象，将担忧与牵挂托付给明月，更侧重对友人前途的忧虑和不舍，情感细腻缠绵。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人；送杜少府之任蜀州
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情，当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
15．本题考查对诗歌体裁的判断以及对诗歌表现手法的识别。①五言律诗是律诗的一种，全篇共八句，每句五个字，有严格的格律要求，一般颔联和颈联要对仗。本诗《送杜少府之任蜀州》共八句，每句五个字，且颔联“与君离别意，同是宦游人”和颈联“海内存知己，天涯若比邻”在词性、结构等方面相互对应，符合五言律诗的特点，所以此处应填“律诗”。②对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或相同的意思的修辞方式；对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种写作手法。颔联“与君离别意，同是宦游人”，上下句在结构和词性上基本对应，是对偶；同时，将“君”和“自己”同为“宦游人”的情况放在一起，形成一种相互映衬，也有对比的意味。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，“海内”对“天涯”，“存知己”对“若比邻”，是对偶；同时“海内”的近距离和“天涯”的远距离形成对比，强调距离虽远但友情不变。所以此处可填“对偶/对比”。故答案为：①律诗；②对偶/对比
16．本题考查对不同送别诗情感的对比分析能力。①王勃诗句情感分析：“海内存知己，天涯若比邻”，意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边。诗人以一种豁达的态度看待离别，强调真正的友情不受空间距离的限制，更注重精神上的共鸣和情感的相通，体现出盛唐时期士人开阔的胸襟和积极向上的精神风貌，传递出的是豁达乐观的情感。②李白诗句情感分析：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗人通过奇特的想象，将自己的“愁心”寄托给明月，让明月伴随着友人一直到遥远的夜郎西。这里更侧重于表达对友人被贬远行的担忧和牵挂，以及对友人的不舍之情，情感更加细腻缠绵，充满了对友人旅途孤寂的共情。故答案为：1. 王勃诗句：以“天涯若比邻”传递豁达乐观之情，强调精神共鸣可超越空间距离，淡化离别的伤感，体现盛唐士人开阔的胸襟。
2. 李白诗句（出自《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）：通过“愁心寄明月”的想象，将担忧与牵挂托付给明月，更侧重对友人前途的忧虑和不舍，情感细腻缠绵。
（2026八下·南宁开学考）文言文阅读
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰： “投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（选自《愚公移山》）
【乙】仲尼适①楚，出于林中，见痀偻②者承蜩③，犹掇④之也。仲尼曰： “子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸⑤二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。”孔子顾谓弟子曰： “用志不分，乃凝于神。其痀偻丈人之谓乎！”
（选自《庄子·达生》，有删减）
【注释】①适：到，往。②痀偻（gōu lóu）：躯背。③承蜩：用长竿粘取蝉。④掇：拾取，这里指轻易拿到。⑤累丸：在竹竿顶端叠放弹丸。
17．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是（ ）
A．年且九十 天子且至 （《周亚夫军细柳》）
B．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里 （《与朱元思书》）
C．累三而不坠 人不知而不愠 （《论语》）
D．虽天地之大 虽乘奔御风 （《三峡》）
18．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文“寒暑易节，始一反焉”，突出移山路程遥远、耗时长久，衬托愚公意志坚定。
B．甲文以智叟的嘲讽反衬愚公的执着，鲜明凸显了“持之以恒可成大事”的文章主旨。
C．乙文老人粘蝉时身形如断木桩，只因他身体不便行动难，只能保持静止不动的状态。
D．乙文借佝偻承蜩的故事，告诉我们只有勤奋的练习，技艺才能达到出神入化的境界。
19．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。
②五六月累丸二而不坠，则失者锱铢。
20．愚公移山与疴偻承蜩成功的精神有何异同？请结合文本简要分析。
【答案】17．D
18．C
19．1. ① 于是（愚公）率领三个能挑担的子孙，敲石头挖泥土。
2. ② （练习）五六个月后能在竿顶叠两粒弹丸不掉落，那么粘蝉失误就很少了。
20．1.相同点：①目标坚定：愚公立志移山，老人专注承蜩，均明确目标并不懈追求。②持之以恒：愚公“子子孙孙”挖山，老人长期练习“累丸”，均体现坚持精神。
2.不同点：①方法差异：愚公依靠集体力量（子孙、邻人协作），老人依赖个人技艺的精进（反复练习）。②克服对象：愚公对抗自然障碍（山），老人突破自身极限（专注力与技巧）。③主旨体现：甲文强调“人力可胜天”的集体奋斗；乙文突出“熟能生巧”的个人修为。
【知识点】分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；愚公移山；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【参考译文】
【甲】
太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南面，河阳的北面。北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山北道路阻塞，出来进去都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里搁置挖下来的土和石头呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。
【乙】
孔子到楚国去，经过一片树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取东西一样容易。孔子说：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”驼背老人说：“我有诀窍啊。经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况就很少了；累叠起三个丸子而不坠落，那么失手的情况只有十分之一；累叠起五个丸子而不坠落，那就像在地面上拾取东西一样容易了。我立定身子，犹如竖立的断木桩；我举竿的手臂，就像枯树枝一样。虽然天地很大，万物很多，而（我）只知道蝉的翅膀。我不因万物而改变对蝉翼的专注，怎么会得不到（蝉）呢！”孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，大概说的就是这位驼背老人吧！”
17．本题考查文言文一词多义。
A.①“年且九十”：年龄将近九十岁了。“且”在这里是“将近、接近”的意思，用于描述年龄达到的阶段，强调愚公年龄已经很大了。②“天子且至”：天子将要到了。“且”表示“将要”，突出天子即将到达这一事件的时间紧迫性，说明事情即将发生；
B.①“杂然相许”：大家纷纷表示赞同。“杂然”形容众人纷纷杂杂的样子，“相许”即相互表示赞同，整体描绘出众人对愚公移山提议积极响应的场景。②“自富阳至桐庐一百许里”：从富阳到桐庐，一百里左右。“自……至……”表示“从……到……”，“许”在这里是约数，用于对距离进行大致的估算，说明富阳到桐庐的路程范围；
C.①“累三而不坠”：叠三个弹丸而不掉落。“累”是“叠、堆积”的意思，“三”表示数量，“坠”指“掉落”，该句描述了佝偻老人练习粘蝉时在竹竿顶端叠放弹丸的技能状态。②“人不知而不愠”：人家不了解我，我却不恼怒。“知”是“了解、理解”的意思，“愠”指“生气、恼怒”，此句体现了君子在面对他人不理解时的豁达态度；
D.①“虽我之死，有子存焉”：即使我死了，还有儿子在呀。“虽”表示“即使”，起到假设让步的作用，“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译，该句表达了愚公对移山事业传承的信心。②“虽乘奔御风，不以疾也”：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。“虽”同样表示“即使”，“奔”指“飞奔的马”，“御风”是“驾着风”，通过对比突出水流的湍急。二者“虽”字含义和用法相同。
故答案为：D
18．本题考查对文言文文段内容的理解与分析能力。
ABD.正确；
C. 乙文中“吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝”，是说老人为了粘蝉刻意保持专注的状态，身形如同木桩一样稳定，并非是因为身体不便行动难。
故答案为：C
19．本题考查对文言文句子的翻译能力。①重点字词：“遂”意为于是、就；“荷担者”指挑担的人；“叩”是敲打、敲击的意思；“垦”即挖掘、开垦。②重点字词：“累丸”指在竹竿顶端叠放弹丸；“锱铢”比喻极少的数量，这里指失误很少。故答案为：1. ① 于是（愚公）率领三个能挑担的子孙，敲石头挖泥土。
2. ② （练习）五六个月后能在竿顶叠两粒弹丸不掉落，那么粘蝉失误就很少了。
20．本题考查对文言文内容的理解和对比分析能力。1.相同点：①目标坚定：愚公面对太行、王屋二山，立志移山，要让道路通向豫南和汉阴；佝偻老人专注于承蜩，一心想要达到技艺高超的境界，二者都有明确的目标并为之不懈追求。②持之以恒：愚公带领子子孙孙坚持不懈地挖山，认为子子孙孙无穷匮也；佝偻老人通过长期练习“累丸”，从累二丸到累五丸，不断坚持，最终达到“犹掇之也”的境界，都体现了坚持精神。
2.不同点：①方法差异：愚公移山依靠的是子孙后代以及邻人的协作，大家齐心协力共同完成移山任务；而佝偻承蜩主要依赖老人个人对技艺的反复练习，通过自身不断努力提升技艺。②克服对象：愚公要对抗的是自然形成的巨大障碍——太行、王屋二山；佝偻老人则是突破自身在专注力和技巧方面的极限，以达到承蜩的高超水平。③主旨体现：甲文通过愚公移山的故事，强调了“人力可胜天”的集体奋斗精神；乙文借佝偻承蜩的故事，突出了“熟能生巧”的个人修为道理。
故答案为：1.相同点：①目标坚定：愚公立志移山，老人专注承蜩，均明确目标并不懈追求。②持之以恒：愚公“子子孙孙”挖山，老人长期练习“累丸”，均体现坚持精神。
2.不同点：①方法差异：愚公依靠集体力量（子孙、邻人协作），老人依赖个人技艺的精进（反复练习）。②克服对象：愚公对抗自然障碍（山），老人突破自身极限（专注力与技巧）。③主旨体现：甲文强调“人力可胜天”的集体奋斗；乙文突出“熟能生巧”的个人修为。
（2026八下·南宁开学考）整本书阅读
【甲】他让战友们走出以后，才取下了铁锁，放入衣袋，作为一种特殊的纪念品。他相信，这把象征着美蒋反动派特务统治的大铁锁，将来会和许多缴获的战利品一样，陈列进革命博物馆里去的。
（选自《红岩》）
【乙】但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼：“哈啰，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！我马上就知道了他就是 A ，那个“鼎鼎大名的”红军指挥员，他曾经是个教会学校的高才生。这时如何接待我的问题终于决定了。
（选自《红星照耀中国》）
21．请根据以上语段信息及阅读积累，完成“红星”人物信息表。
“红星”人物 人物评价
【甲】文中的“他”是 他是一个有坚定革命信仰的人。他出身于大地主家庭，却投身革命，为信仰劳碌奔波，至死没有玷污党的荣誉，是知识分子中的楷模。
【乙】文中的青年军官A是
22．“从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。”请在《红星照耀中国》或《红岩》中选取一个人物（或群体），结合其所面对的困难，在困难面前的做法，分析他们的精神特质，谈谈你对这句话的理解。
【答案】21．许云峰；周恩来；他是一个温和文雅、学识渊博的红军领导人。他精通英语，具有国际视野，待人接物彬彬有礼，是中国共产党的重要领袖之一。
22．示例1（《红星照耀中国》）：
在《红星照耀中国》中，朱德面对国民党军队的围剿和艰苦的长征环境，始终保持着乐观坚定的态度。他带领红军穿越雪山草地，克服物资匮乏、疾病侵袭等困难，从未因艰难岁月而哀叹。朱德的精神特质体现在他的坚韧不拔和无私奉献上，他坚信革命事业终将胜利，用实际行动证明了“伟人”的品质——不为个人命运悲伤，只为集体利益奋斗。
示例2（《红岩》）：
《红岩》中的江姐面对敌人的酷刑和死亡的威胁，始终坚贞不屈。她在狱中忍受竹签钉手指的剧痛，却从未动摇对党的忠诚。江姐的精神特质是对信仰的绝对忠诚和视死如归的勇气。她不为自己的命运悲伤，而是鼓励战友们继续斗争，展现了革命者的伟大品格。正如题目所说，真正的伟人不会被困难击垮，而是以坚定的信念和行动照亮他人。
【知识点】作品的人物形象；作品的艺术特色；《红星照耀中国》；《红岩》
【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
21．本题考查对名著《红岩》和《红星照耀中国》中人物形象的识别与理解能力。①对于【甲】文：从“他让战友们走出以后，才取下了铁锁……他相信，这把象征着美蒋反动派特务统治的大铁锁，将来会和许多缴获的战利品一样，陈列进革命博物馆里去的”这些描述，结合《红岩》的情节可知，许云峰在面对敌人时英勇无畏，有着坚定的革命信仰，即便身处险境也毫不退缩，一心为革命事业奋斗，所以能判断出“他”是许云峰。②对于【乙】文：根据“清瘦的青年军官，长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼……他是用英语讲的！我马上就知道了他就是 A ，那个‘鼎鼎大名的’红军指挥员，他曾经是个教会学校的高才生”这些关键信息，联系《红星照耀中国》中的人物特点，可知符合周恩来的形象特征，周恩来温和文雅、学识渊博，精通英语，是红军的重要领导人之一，所以可确定 A 是周恩来。而人物评价则需要根据对周恩来在书中的表现和事迹进行概括，如他温和文雅、学识渊博、具有国际视野等。故答案为：许云峰 ；周恩来 ；他是一个温和文雅、学识渊博的红军领导人。他精通英语，具有国际视野，待人接物彬彬有礼，是中国共产党的重要领袖之一。
22．本题考查对名著中人物精神品质的分析能力以及对关键语句的理解能力。①从人物选取与困难分析角度：在《红岩》里，众多革命者都面临着极端残酷的考验。像许云峰，他被关押在戒备森严的渣滓洞集中营，敌人妄图从他口中获取党的机密，对他施加了各种惨无人道的折磨，如严刑拷打、长期单独囚禁等。在这样恶劣的环境下，许云峰没有丝毫屈服，始终坚守自己的信念。在《红星照耀中国》中，红军战士们在长征途中历经千难万险，要穿越人迹罕至的雪山草地，不仅要忍受恶劣的自然气候，如极度的寒冷、突如其来的暴风雪，还要面临食物短缺、疾病肆虐等困境。但他们没有退缩，而是勇往直前。②从精神特质挖掘角度：许云峰面对敌人的酷刑，展现出了钢铁般的意志和坚定的革命信仰。他深知自己的牺牲是为了更多人的幸福，为了革命事业的最终胜利，所以他不为个人的痛苦和可能的死亡而哀叹悲伤。他以顽强的精神与敌人进行斗争，用行动诠释了对党的忠诚和对革命理想的执着追求。红军战士们在长征中，凭借着坚韧不拔的毅力和团结协作的精神，克服了重重困难。他们心中有着共同的理想，那就是推翻旧制度，建立新社会，让人民过上好日子。这种为了集体利益、为了民族解放而甘愿吃苦受累、不惧牺牲的精神，体现了他们超越个人命运的伟大情怀。③从对语句理解角度：“从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人”这句话深刻地揭示了伟人的特质。真正的伟人不会局限于个人的得失和命运的起伏，他们有着更广阔的视野和更高的追求。在面对艰难困苦时，他们不会一味地抱怨和哀叹，而是积极寻找解决问题的方法，以坚定的信念和无畏的勇气去战胜困难。许云峰和红军战士们就是这样的伟人，他们把自己的命运与国家和民族的命运紧密联系在一起，为了实现伟大的理想，不惜付出一切代价。他们的精神激励着我们在面对生活中的困难时，也要保持乐观积极的态度，勇敢地去迎接挑战，为实现自己的价值和社会的发展贡献力量。故答案为：示例1（《红星照耀中国》）：在《红星照耀中国》中，朱德面对国民党军队的围剿和艰苦的长征环境，始终保持着乐观坚定的态度。他带领红军穿越雪山草地，克服物资匮乏、疾病侵袭等困难，从未因艰难岁月而哀叹。朱德的精神特质体现在他的坚韧不拔和无私奉献上，他坚信革命事业终将胜利，用实际行动证明了“伟人”的品质——不为个人命运悲伤，只为集体利益奋斗。
示例2（《红岩》）：《红岩》中的江姐面对敌人的酷刑和死亡的威胁，始终坚贞不屈。她在狱中忍受竹签钉手指的剧痛，却从未动摇对党的忠诚。江姐的精神特质是对信仰的绝对忠诚和视死如归的勇气。她不为自己的命运悲伤，而是鼓励战友们继续斗争，展现了革命者的伟大品格。正如题目所说，真正的伟人不会被困难击垮，而是以坚定的信念和行动照亮他人。
23．（2026八下·南宁开学考）阅读下面的材料，按要求写作。
课文里， 《三峡》的雄奇藏着山河壮美， 《苏州园林》的雅致尽显匠心韵味；生活中，自然的山水、飘香的油茶、精美的绣球，无一不散发着动人风情。无论是漫步自然的旅程、感受民俗的经历，还是对平凡生活的细细品味、对课本意境的深度感悟，总能让我们发现美好、心生热爱。
请以“遇见 ▲ 之美”为题，将题目补充完整，写一篇记叙文。
要求： ①将题目补充完整，并把题目填写到答题卡指定位置； ②不要套作，不得抄袭； ③不得透露真实的校名、人名等信息； ④不少于600字。
【答案】遇见烟火之美
人们常说，美在名山大川的雄奇，美在亭台楼阁的雅致。而我却觉得，真正的美，往往藏在最不起眼的市井烟火里。那个清晨，我遇见了独属于老街的烟火之美。
天刚蒙蒙亮，城市还沉浸在灰蓝色的静谧中，我便被一阵轻微的“沙沙”声唤醒。推开窗，楼下那条老旧的巷弄里，昏黄的路灯下，一位环卫老人正挥动着扫帚。他身着橙色的马甲，在清冷的晨风中显得格外醒目。扫帚划过地面，发出有节奏的声响，像是黎明前独特的乐章。
我不由自主地走下楼，想要看清这清晨的画卷。走近了，我看见老人的鬓角已染满霜白，呼出的气息在冷空气中凝成一团团白雾。他扫得极认真，连砖缝里的落叶也不放过。路过一个垃圾桶时，他停下脚步，弯下腰，用戴着粗糙手套的手，将散落在外的几个塑料瓶一一捡起，整齐地码放好。那一刻，路灯的光晕洒在他身上，仿佛给他镀上了一层金边。
不久，巷口的早餐摊也支棱起来了。蒸笼盖一掀，白色的热气瞬间腾空而起，模糊了视线，却带来了浓郁的米香和豆香。摊主是一对中年夫妇，动作麻利地盛粥、递饼，脸上挂着朴实的笑容。“趁热吃啊！”一声简单的招呼，温暖了过往行人的心房。买早点的上班族、背着书包的学生，在这腾腾的热气中，眼神都变得柔和起来。
看着这一幕，我心中忽然涌起一股莫名的感动。这没有壮丽的山河，也没有精美的绣球，只有扫帚声、蒸汽声和人们的寒暄声。但这恰恰是生活最本真的模样。老环卫工弯腰的背影，是责任之美；早餐摊升腾的热气，是希望之美；邻里间温暖的问候，是和谐之美。
原来，美从未远离，它就在这平凡的烟火人间里。只要我们愿意放慢脚步，用心去感受，就能在每一个平凡的日子里，遇见那份直抵人心的温暖与美好。这份烟火之美，足以抵御世间所有的寒凉。
【知识点】记叙文；半命题作文
【解析】【分析】材料围绕“美”展开，列举了课文里《三峡》《苏州园林》所展现的山河壮美与匠心韵味，还提及生活中自然山水、民俗事物等散发的动人风情，强调无论是自然之旅、民俗体验，还是对平凡生活、课本意境的感悟，都能让我们发现美好、心生热爱。材料以丰富的实例引导学生关注不同层面的美，为写作提供了广阔的思路。
【题干分析】①材料中《三峡》的雄奇、《苏州园林》的雅致，分别从自然景观和人文建筑角度展现了美，自然山水、油茶、绣球等生活事物也蕴含着美，这表明美存在于多种事物和场景中。同时，漫步自然、感受民俗、品味平凡生活、感悟课本意境等不同经历都能发现美，说明发现美的途径是多样的。②写作思路：以“遇见____之美”为题，首先要补充完整题目，明确遇见美的具体对象，如自然景观、人文活动、某种情感等。然后围绕补充的内容展开记叙，描述遇见美的过程，包括时间、地点、人物、事件等要素，重点突出美的具体表现和自己的感受。写作时要注意详略得当，遇见美的过程要详细描写，以突出主题，其他部分可略写。开头可以通过设置悬念、引用名言等方式引出主题，事例素材可以选取自己亲身经历的，如一次旅行、一次民俗活动等，结尾可以总结全文，再次强调遇见美的意义，升华主题。
【立意提取】
1.遇见古村之美：可以记叙一次游览古村的经历，描写古村的建筑风格、传统习俗、村民生活等，展现古村独特的历史文化之美和淳朴的乡村风情之美。
2.遇见书法之美：讲述自己学习书法或参观书法展览的过程，描述书法作品的笔画、结构、神韵等，表达对书法艺术之美的感悟和热爱。
【点评】文章以细腻笔触勾勒老街清晨烟火画卷，从环卫老人的认真清扫到早餐摊夫妇的热情招呼，于平凡场景中捕捉责任、希望与和谐之美，情感真挚自然。结尾点明美藏于烟火人间，升华主题，启迪读者用心感受生活，文字质朴却温暖动人。
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