第13课短文两篇 《谈读书》课件

(共52张PPT)
13 短文两篇
学习目标
1.阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
2.梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
3.树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
培根（Francis Bacon，1561-1626)英国著名的唯物主义哲学家、作家。著有《随笔》
《新工具》等。
《随笔》是其在文学方面主要的著作，共58篇开创了英国文学中随笔这一特有的体裁。
知识就是力量。
走近作者
他有一句震惊世界的名言：
马南邨(1912—1966),新闻记者、政论家、杂文作家。原名邓拓,福建闽侯人。1944年初，他主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。主要作品有文论集《论中国历史的几个问题》、杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓拓诗词选》等。与吴晗、廖沫沙合写杂文《三家村札记》。
作者简介
知识备查
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背景资料
《不求甚解》选自《燕山夜话》。20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验；还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极的影响。本文就是针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。
今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
相关介绍
文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。
寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。
吹毛求疵：这里指细致到烦琐、挑剔的地步。
怡情：使心情愉快。
诘难：诘问，为难。
滞碍：不通畅。
要诀：重要的诀窍。
傅彩：涂上色彩。这里指给言辞增添光彩。
学究：指迂腐的读书人。
范：衡量、检验。
一、这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文，分别概括其主要内容，然后说说它们在论述角度、写作方法等方面有哪些异同。
《谈读书》围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的态度和方法、读书的价值等问题，提出了一系列观点；《不求甚解》通过对“不求甚解”语源的回溯分析，推求出陶渊明读书“不求甚解”的本质，引导读者认真体会“不求甚解”的含义，树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。
从论述角度看，《谈读书》论述较为全面，侧重对读书方方面面问题的探讨；《不求甚解》则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。
从写作方法看，《谈读书》往往先提出观点，再做阐释说明；《不求甚解》则顺着思考的路径，一步步提出观点，做出阐释，得出结论。
二、下面两段文字的核心观点各是什么 作者分别是怎样论述的 思考并与同学交流。
1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
1.核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科学、伦理学和逻辑修辞之学的价值，然后做出总结归纳。
2.核心观点是“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”。是以类比的方式进行论述的。
三、《不求甚解》一文提出，读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。结合你自己的读书经验，说说你对这几句话的理解。
作者在文章中对这一认识有过三处阐发说明：其一，第5段“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”；其二，第6段“观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面”；其三，第7段“观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”。结合这些语句可以看出，作者的观点有几个核心：重视整体理解，重视精神实质的把握，不主张在语言文字上钻牛角尖。
五、许多名家都曾翻译过《谈读书》这篇文章，各有特色。下面节选了几个译本的片段，读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特色。
这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高健的译本纯用文言，曹明伦译本则文白夹杂。相比之下，王佐良译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一种简洁、庄重、优雅的文风，读来更为朗朗上口。
作者围绕着“读书”，提出了哪些观点？读的时候，把文中相关的句子勾画出来。
（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（2）读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
（3）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
（4）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
（5）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
将这些句子分类，说说这些句子是从哪些方面来论述“读书”的。
（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（2）读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
（3）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
（4）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
（5）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
论述读书的目的。
论述读书的态度、方法。
论述读书的作用。
依据上面的归纳，给文章划分层次，概括每个部分的大意。
第一层：（从开头到“全凭观察得之”）阐述读书的目的。
第二层：（从“读书时不可存心诘难作者”到“味同嚼蜡矣”）阐述读书的态度、方法。
第三层：（从“读书使人充实”到结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
　　读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
　　狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
研读赏析
1.精读第一层
精读第一层后，回答问题。
（1）读书有哪些好处？
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（2）读书容易出现哪三种不好的偏向？
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
（3）不同的人对读书的态度有何不同？
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。
（4）读书和经验之间有何关系？
经验补读书之不足。
读书目的
正面阐述其好处：
反面指出其偏向：
足以怡情、足以傅彩、足以长才
（以及分别适合于不同的场合）
（然而读书好学也并非完全没有坏处。）
费时过多—易惰、藻饰过多—则矫、凭条断事—学究
开门见山说目的：
人情练达之人可以处理生活琐事，然而统筹全局则非好学深思者莫属。
两者相较，自然好学深思更好。
对比论证
（5）根据以上问题，思考本层是如何进行论证的？画出结构图。
“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”
比喻论证。“自然花草”比喻人天生的才干；“修剪移接”比喻读书学习。用“自然花草”可以“修剪移接”比喻读书学习可以“补天然之不足”，这样使语言表达具体形象，论述的道理通俗易懂。
作者在论述这部分内容时，运用了哪些论证方法？请作简要分析。
精读细研
作用：用容易理解和浅显的具体事物来比喻不易理解和较深的事理，具有形象性，能将抽象的道理具体化，做到深入浅出、通俗易懂，从而更有说服力。
答题模式：运用比喻论证的方法，将××比作××，证明了××的观点，将抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂，从而更具有说服力。
比喻论证的作用及答题模式
方法指导
精读细研
用“鄙”“羡”“用”三个字，极为准确而又深刻地分析了不同人对读书的不同态度，通过对比突出了正确的读书目的——用书，增强了文章的说服力。
对比论证
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。
精读细研
作用：对比论证的方法，往往能深刻地揭示事物的本质。运用这种方法，能够突出事物的对比性，也就是说这种对比，可以有力地证明论点。
答题模式：运用了对比论证的方法，通过X与Y的对比，鲜明、有力地证明了Z观点，使论证更有说服力，增强了文章的趣味性。
对比论证的作用及答题模式
方法指导
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
　　书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
研读赏析
2.精读第二层
（1）作者认为读书要纠正的三种不当态度是什么？
存心诘难作者，尽信书中所言，局限于文字的推求而不推敲细思。
（2）作者介绍了怎样的读书方法？简要概括。
要根据不同的书，选取不同的阅读策略：有的书可以简单翻翻，读一部分，浅尝辄止；有的书可以狼吞虎咽，大体浏览，不求甚解；少数的书则需要从头读至尾，全神贯注，细细咀嚼，认真消化；还有些书因题材较次或价值不高，甚至不需要自己读，可请人代读，只浏览其所写笔记摘要即可。
读书方法
态度：
方法：
比
喻
论
证
纠正三种错误的态度
存心诘难作者、尽信书中所言
局限书中文字而不推敲细思
推敲细思、仔细品读
不同的书有不同的方法
浅尝辄止 大体涉猎
全神贯注 速读摘要
提出四种读书的方法
三个“不可……”构成排比句式，强调读书时应注意的事项，增强了语势。
“否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”
运用比喻论证。说明不是所有的书都可请人代读，书经提炼后易丧失大量精华，使读者获得的读书价值与乐趣降低，形象生动地说明了“代读”的弊端。
作者在论述这部分内容时，运用了哪些论证方法？请作简要分析。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
研读赏析
读书能塑造人的性格
能弥补精神上的缺陷
找出举例论证的句子，体会其作用
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
举例论证：举出读不同的书可以给人带来的不同价值，丰富翔实；具体有力的证明了“知识能塑造人的性格”的观点。使作者论断更具说服力，令人信服。
作者是怎样论证读书的作用的？
首先，运用排比的修辞手法列举六门学科知识对人的不同作用，然后归纳出论点：“凡有所学，皆成性格”；接着运用比喻论证，论证读书可以弥补精神上的缺陷，就像运动袪除身体百病一样；最后运用举例论证，列举了各门学科知识的作用，最后作结：“如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。”
本文的语言特点：
1、文风雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐形成一种简洁、庄重、优雅的文风，语言极富有文学功底。相较于其他翻译版本简单运用现代汉语书面语或口语方式的翻译，更是一种对原文的再创造。
2、大量运用排比的语言，增加了文章的说理气势。
通过本文的学习，你对读书有什么启发或认识，谈一谈你的看法。
①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
②对不同的书，要不同的读。
③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
谈读书
第一层（从开头到“全凭观察得之”）
阐述读书的正确目的。
第二层（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显得其有知）
阐述读书的方法。
第三层（读史使人明智到结尾）
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷的作用。
课堂小结
立论
1.论证的方式：
2.什么叫驳论文？
知识备查
议论文知识
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。
立论和驳论。
驳论可以是鲜明地反驳一个错误的观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。
3.批驳的方法
（1）直接批驳
（2）间接批驳——驳立结合
①驳论点：抓住敌论点中的错误直接批驳。
②驳论据：指出敌论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。
③驳论证：通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其逻辑不能证明论点，论点不能从论据中推出。
知识备查
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4.一般论证思路
先树立批驳的靶子，即摆出敌论（树靶），然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳(射靶)。
反驳对方的论点，从论据和论证方法上找问题。
反驳对方的论点，要注重分析，把理讲透，使人信服，不能扣大帽子。
(1)作者要批驳的靶子是什么？
整体感知
(2)在批驳的过程中树立了自己怎样的观点？
自由读课文，边读边思考，回答下面的问题：
对任何问题不求甚解都是不好的。
读书的要诀，全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读。
作者在批驳对方论点、树立自己论点的过程中，主要运用了哪几种论证方法？请举例分析其作用。
(1)道理论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出自己的观点。引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
(2)举例论证。举普列汉诺夫的例子，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而要理解精神实质。举诸葛亮读书“观其大略”的例子，证明“不求甚解”比“务于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。
精读细研
此外,本文还列举了正反两面的事例来论证观点，如第5段从反面列举普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际上做了许多曲解的事例,告诉人们要有虚心的“不求甚解”的读书态度；第6段从正面列举诸葛亮读书“观其大略”的事例,介绍古人以“不求甚解”的态度读书的经验。
1.“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
首先，要养成“好读书”这个习惯，只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。
所以，陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
合作探究
2.作者认为“不求甚解”有哪几层意思？
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，应承认自己“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执于一点，而要了解大意。
合作探究
3.肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不为某一局部而放弃整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
合作探究
梳理论证思路
本文是一篇驳论文，作者在批驳别人观点的过程中，是如何阐述自己主张的？
作者首先摆出了要批驳的靶子并树立了自己的观点；其次介绍“不求甚解”的出处，全面分析了陶渊明的读书态度及“不求甚解”的真正含义；然后从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证了读书的要诀在于虚心、会意；接着先从反面否定、全面解释“不求甚解”，再从正面引用陆象山的语录佐证；最后，总结全文，强调重要的书要反复阅读。
概括主题
课堂小结
《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。
板书设计
树靶子：对任何问题不求甚解都是不好的
得结论
驳论
树靶子
引出处
释新义
援例子
引语录
结上文
举例论证
道理论证
对比论证
不求甚解
作分析
把握实质不拘表象
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——【德】马克思
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
——高尔基
书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
下课
Thanks!
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