第14课 敬业与乐业 第2课时 教学设计-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

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名称 第14课 敬业与乐业 第2课时 教学设计-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂
格式 doc
文件大小 1.2MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-03-24 00:00:00

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第14课 敬业与乐业 第2课时 教学设计
【素养目标】
1.读准字音,理解词语,积累文中的名言警句。
2.了解作者及写作背景,把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文的观点和材料做出区分。
3.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思路;了解文中运用的论证方法,体会其作用。
4.认识“敬业与乐业”的重要性,在求知中体验学习的乐趣。
【课时安排】2课时
学习任务:
第1课时
任务一 基础奠基 预读自查
任务二 整体感知 理清思路
第2课时
任务三 研读1:有业之据
任务四 研读2:敬业之谛
任务五 研读3:乐业之道
任务六 品味匠心:语言艺术
第2课时
【教学过程】
【新课导入】
播放视频:敬业宣传短片
任务三 研读1:有业之据
朗读课文第2~5自然段,思考:作者是如何论证“有业之必要”的?
答题技法:熟练掌握常见的论证方法的概念,明确其作用及答题模式。
作者在论证“有业之必要”时,运用了哪些材料?采用了哪些论证方法?有什么作用?
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
道理论证
引用孔子的话作为道理论据,表明无业之人难以教诲,论证了“有业之必要”。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
举例论证
举百丈禅师不做事就不吃饭的例子,有力地论证了“有业之必要”,进而论证了文章的中心论点,增强了文章的说服力。
没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
比喻论证
将没有职业的懒人比作“蛀米虫”和“盗贼”,且连用两个“简直”,强调了作者对这种人的厌恶、鄙弃的程度之深。
试着为“有业之必要”列举几条理由(道理论据)。
(1)经济独立,人格自尊的需要;
(2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊;
(3)生活起居规律,健康养生;
(4)从业中的挫折磨炼意志品性;
(5)事业的小小成功能带来自信;
(6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
出示3张 敬业 乐业 的图片
任务四 研读2:敬业之谛
1.阅读第6、7段,用原文回答,什么叫敬业?
2.根据课文,说说为什么要敬业。
3.怎样才能做到“敬业”?
1.阅读第6、7段,用原文回答,什么叫敬业?
“主一无适便是敬。”
“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”
2.根据课文,说说为什么要敬业。
3.怎样才能做到“敬业”?
(1)唯一的秘诀是忠实:
“忠实从心理上发出来的便是敬。”
(2)把事看作生命:
“凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。”
(3)专注不分心:
“丝毫不肯分心到事外。”
【举例论证】《庄子》佝偻丈人承蜩的故事。
“坐这山,望那山,一事无成。”(曾文正)
“用志不分,乃凝于神。”(庄子)
“素其位而行,不愿乎其外。”(孔子)
道理论证
任务五 研读3:乐业之道
阅读课文第8段,谈谈为什么要“乐业”?怎样才能做到“乐业”?
阅读课文第8段,谈谈为什么要“乐业”?怎样才能做到“乐业”?
阅读课文第8段,谈谈为什么要“乐业”?怎样才能做到“乐业”?
齐读课文第9段,作者最后得出了什么结论?人类合理的生活应该是怎样的生活?
结合本文内容谈谈对“敬业精神”的理解。
敬业精神即拥有一份正当的职业,认真对待自己的这份职业,怀一颗崇敬之心,在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情,并力求在能力范围内做到最好。
另外,不论是社会发展方面,还是生活学习之中,也都离不开敬业精神,这是自我尽职尽责的体现,也是对集体、对社会负责的表现。
任务六 品味匠心:语言艺术
《敬业与乐业》不但是一篇议论文,还是一篇感染力极强的演讲词。我们来探究一下这篇演讲词语言方面的特点。
“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句话改为“倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。” 可以吗?为什么?
不可以。
原句是反问句,用反问句表达肯定的意思,语气更加强烈,更适合于演讲,能够增进与听众的交流。
“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗?为什么?
不可以。
原文不但语言通俗,就像在和听众闲话家常一般,有亲切感,而且有强调作用。
探究:木匠与政治家价值相等么?
作者观点“我当木匠与当政治家价值相等”,请分组讨论。
【辩论】
小明(支持方):
我认为他们的价值是相等的!无论是木匠还是政治家,只要他们做到了自己行业的顶尖水平,付出了全部的热情和努力,那他们的价值就是一样的。一个木匠全心全意做出一张完美又结实的桌子,让一个家庭用了好几十年都舒心,他实现了自己的价值,也得到了大家的尊重。一个政治家努力建设国家,让很多人过上好日子,他也实现了自己的价值。他们的工作不同,但那种‘做到最好’的精神和带来的幸福感是相同的。我们不能因为职业听起来厉害就觉得谁更高贵,敬业和乐业的精神才是无价的!
从自我实现与职业精神的维度看
小华(反对方):
“我明白小明说的精神价值平等,但从实际贡献来看,我觉得很难说完全相等。一个木匠的桌子做得再好,通常也只能影响一个家庭或几个人。但一个优秀的政治家做出的一个好决策,比如推行免费午餐计划或者改善环境,可能会让千千万万的人受益,影响的范围和深度要大得多。这就像一颗星星和一整片星空都能发光,但亮度不一样。我们当然要尊重每一个努力的劳动者,但也不能否认不同职业的社会影响力确实有大小之分。所以我觉得,在个人精神层面上平等,但在社会贡献的‘量级’上,并不完全一样。”
从社会影响与效用的维度看
我们追求的是人格尊严与职业精神上的绝对平等,同时也要承认社会贡献在效用上的相对差异。
【概括主题】
这篇演讲词针对听众的实际情况,深入地论述了“敬业”与“乐业”的重要性,以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”,并殷切地期望大家发扬“敬业”与“乐业”的精神,过人类理想的生活。
【结束语】
“敬业乐业”,不仅是百年前的呼吁,更是今日浮躁社会的一剂清醒药。它不要求我们立刻找到伟大的事业,而是启示我们:在每一个当下,对自己所做的事,付出一份“忠实”,发现一点“趣味”。让我们从认真上好每一节课、完成好每一次任务开始,践行这份朴素而高贵的人生哲学。
【板书设计】
【拓展延伸】
有关敬业乐业的名言
1.功崇惟志,业广惟勤。 ——《尚书》
2.凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。 ——荀子
3.敬业者,专心致志,以事其业也。 ——朱熹
4.成功的真正秘诀是兴趣。 ——杨振宁
5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——《论语》
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