2026春人教版语文八年级下册14《敬业与乐业》课件(共235张PPT)

梁启超
学科素养
理解“敬业与乐业”的主旨，积累经典语句、格言；
1
学习举例论证和道理论证两种论证方法，区分观点与材料，理清论证思路；
2
体会演讲和口语特色，感受先哲的思想风采，形成正确的职业观和生活态度。
3
教学重难点
重
点
把握论证结构，学习举例论证和道理论证；体会演讲词语言特色。
难
点
领悟“敬业与乐业”的精神内涵，联系实际思考如何践行。
导入设计
“我的职业初探”小调查：
你未来心仪的职业方向？最看重这份工作的什么？
（兴趣、收入、稳定、价值感、自由？）
理想与现实的差距、工作的辛苦与乐趣如何平衡？
今天，我们的“规划局”特邀到一位思想导师顾问—— 梁启超先生，为我们解答疑惑。
第一课时
作者简介
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
写作背景
本文是梁启超于1922年8月赴上海中华职业学校讲演时的稿件，当时中国正处于社会变革时期，急需唤起民众的敬业乐业精神，以应对时代挑战。
文体知识
演讲词，是为演讲准备的文稿，具有针对性、启发性、感染力等特点，要适合口头表达，能引导听众思考、产生共鸣。
初读文本·感知文章大意
任务一
学生自由朗读，圈画生字词。
朗读课文
读读写写
（1）字词读音
敬业
jìng yè
乐业
lè yè
旁骛
páng wù
佝偻
gōu lóu
承蜩
chéng tiáo
亵渎
xiè dú
骈进
pián jìn
强聒不舍
qiǎng guō bù shě
读读写写
（2）词语解释
敬业：专心致力于学业或工作。
乐业：以从事的工作为快乐。
旁骛：在正业以外有所追求，不专心。
佝偻：脊背向前弯曲。
承蜩：捕蝉，“承” 有承接、捕捉之意。
亵渎：轻慢，不尊敬。
骈进：并排前进。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完，“强聒” 指硬要别人听，“不舍” 表示不停止。
梳理文本，把握核心纲领
任务二
速读任务
快速浏览课文，思考：
中心论点是什么？
1
围绕中心论点，作者依次论述了哪三个问题？
2
画出文章的结构框架。
交流提炼
文章采用了“总-分-总”的结构，条理清晰，论证严密。
文章结构
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（板书核心）
中心论点
交流提炼
框架结构
总论
（提出纲领）
分论一：
为何要有业？（基础）
分论二：
如何敬业？（态度）
分论三：
为何要乐业？（境界）
总结
（强调价值）
文章主旨
文章开篇提出 “敬业乐业” 是人类生活的不二法门这一观点，接着分别论述 “有业之必要”“要敬业”“要乐业”，强调人类合理的生活总该如此，要敬业、乐业，发扬敬业乐业的精神。
第二课时
情境
我们正在为“职场新人训练营”编写《敬业乐业实践指南》，需要深入理解梁启超顾问的论证精髓。
聚焦“有业”，分析论证逻辑
任务三
1.?分析论证方法
朗读课文第 1 段
思考：演讲开始引用儒家、道家的格言有何作用？
明确：①引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“敬业与乐业”的主题；②交代了题目的来源，说明引用的话和原句意义不同，既避免了听众把原意和题目混淆，有说明了论证语言的严谨性。
2.探究论证逻辑
默读课文第 2-5 段
思考：作者是如何论述“有业之必要”的？运用了哪些论证方法？小组讨论后，选派代表发言，教师总结。
明确：作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，从反面论述“有业”的必要性；再举百丈禅师的的事例，从正面论述有业的重要性。通过正反对比，有力地论证了“有业之必要”。
举例论证、道理论证。
论证方法
深析“敬业”与“乐业”，品味论证方法
任务四
1、探究“敬业的重要性”
朗读课文第 6 - 7 段。
问题1：作者引用朱子“主一无适便是敬”，其用意是什么？用文中的话解释“敬业”的含义。
明确：
引用朱子的话是为了清晰界定“敬”的内涵，让抽象的“敬”变得易懂。文中对“敬业”的解释是：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。”
1、探究“敬业的重要性”
朗读课文第 6 - 7 段。
问题2：作者认为“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，请结合文中例子说明这一观点的依据。
明确：
作者以“当大总统”和“拉黄包车”为例，指出这两种职业从“俗人眼里”看有高下之分，但从“学理上”分析，其性质并无高下。只要从业者“实实在在把事情当作正经事来做”，便是合理的人生，由此论证了所有职业都具有神圣性，因而都值得敬重。
2、探究“乐业的重要性”
默读课文第8段。
（1）作者是怎样论述“乐业”的？
明确：
作者先剖析了生活中感叹“做工苦”的实例，自然地提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，然后从“力行、奋斗、竞争、专一”四方面论述。
2、探究“乐业的重要性”
默读课文第8段。
（2）请同学们分析作者的论证方法，说说其作用。
明确：
运用了举例论证和道理论证，如以“做苦工的人”“职业性质比较相近的人”为例，具体说明了职业的趣味所在，增强了文章的趣味性和说服力。
3、品味论证方法
请同学们总结本文的论证方法，说说其作用。
明确：
①举例论证。举“当大总统”“拉黄包车”的例子，论证凡职业没有不是可敬的，使论证更具体、更有说服力。
②道理论证。引用朱熹、庄子、孔子等人的名言，增强了论证的权威性和说服力。
③对比论证。将“敬业”和“不敬业”的结果进行对比，突出了敬业的重要性，使论证更全面、更严密。
感悟演讲特色，践行精神内涵
任务五
朗读课文，分析语言特色
①语言通俗浅显。多用口语化表达，如“翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力”，亲切自然，便于听众理解接受。
②引用经典格言。如孔子、朱子、庄子等人的话 ，增强说服力。
③采用设问、反问的句式。如“业有什么可敬呢”，引发共鸣。
体会演讲
辩题：学习是苦多还是乐多。
情境辩论
正方：学习是乐多
反方：学习是苦多
要求：结合课文观点与自身体验，运用多种论证方法。
情境辩论
核心观点：学习的乐趣根植于探索的过程、成长的收获，苦是暂时的铺垫，乐是最终的主导。
正方：学习是乐多
核心观点：学习的本质是反人性的“爬坡”，苦是常态，乐是短暂的点缀，且往往建立在苦的基础上。
反方：学习是苦多
辩论会框架：
小组讨论
在AI发展、“内卷”与“躺平”并存的今天，梁启超的“敬业乐业”观过时了吗？我们该如何做？
思路概述：
梁启超的“敬业乐业”观并不过时。
面对AI发展，专注于提升自身专业能力（敬业）才能不被替代；对抗“内卷”，需在热爱的领域深耕（乐业），找到内在驱动力而非盲目攀比；拒绝“躺平”，以敬业态度对待责任，以乐业心态挖掘价值，仍是应对时代挑战的重要态度。
课堂小结
无论未来从事何种职业，亦或此刻身为学生，“敬业与乐业”的精神都是照亮我们前行的明灯。让我们从今日之学业做起，以敬之心对待责任，以乐之情拥抱成长，为未来书写属于自己的精彩职业篇章。
布置作业
1、以“敬业与乐业”为话题，写一篇 500字左右的短文，阐述自己对这一话题的理解和认识，要求观点明确，论据充分。
2、观察身边的人，选取一位你认为敬业乐业的人，采访并记录。