浙江省浙南名校联盟2025-2026学年高二下学期语文期初返校考试卷
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的文字，完成各题。
由于历史文化因素的制约和影响，亚里士多德逻辑体系呈现出完备的形式化结构特征，具体体现在其三段论推理的严整结构中。而墨家逻辑则呈现出自然性、语言性、分散性的特征，因而墨辩被称作是“中国古典的非形式逻辑”。
“推类”是墨家逻辑独有的推理形式。《墨经·小取》中的“以名举实，以辞抒意，以说出故”就说明了“名”“辞”“说”之间的相互关系，即“名”构成了“辞”，“辞”又构成了“说”，“名”是用来指称事物的语词，“辞”是表达判断与断定的语句，“说”是通过论据和理由以“立辞”的论说，这里的“说”就相当于推理或论证的过程。“说”的基本推理原则是“以类取，以类予”，即依照“类同”和“类异”的关系进行推理，进而以“类”为根据来“出故”“立辞”“成说”，这一过程被称为“推类”。
“名”，是墨家辩学中最基本的概念，“所以谓，名也；所谓，实也”。因而“名”也就具有了两方面的内涵，既指事物本身，即其外延，也指事物的性质特征，即其内涵。“辞”，是《大取》中主要论述的内容，“以辞抒意”即指“辞”在论辩中主要被用来表达含有判断意义的语句。“三物”即“辞”的主要组成和依据。“说”，“以说出故”，即指“说”就是提出“故”的过程。“故”“理”“类”是“说”的三个基本范畴，而“说”的基础和主要依据便是“故”“理”“类”，《大取》中有云：“夫辞，以故生，以理长，以类行者也”。“三物必具，然后足以生。”“故”为“三物”之首，“故，所得而后成也。”“故”即为成事的根据。“理”，也称为“法”，是指“立辞”过程中所需遵循的法度和标准。
“类”是对事物之间的同异关系的概括，有“类同”和“不类”之分。“类同”是“有以同”，“不类”是“不有同”，即指事物的一些属性只为某一类事物所普遍具有，而其他事物则普遍不具有，即“偏有偏无有”。墨经《小取》中所说的“以类取，以类予”，指的就是“说”的基本原则，这里的“取”意为取此择彼，“予”意为推。“以类取，以类予”则是指依照类来选取理由，再依照类去推出结论，这一过程即被称为“推类”。“类”作为“推类”的基本依据，有着“异类不吡”的原则。“推类”以实物之间的“类同”关系作为基本依据进行推理，故其结论不具有必然性。墨家“推类”与传统形式逻辑中的类比推理效用相仿，类比推理是指依据两个事物或两类事物的一些相同属性进而推出它们在其他属性上也相同的一种推理形式。
“推类”并没有严格的、规范的形式，这主要是由于墨家逻辑“取当求胜”与“审治乱之纪”的任务与目的而造就了其关注点主要落于现实，而非对于推理的实质与内容进行抽象化、形式化的思考。“推类”这一推理形式，集中体现了墨家逻辑的非形式特征，它以实物之间的“类同”关系为基本依据进行推理，且没有较为明晰的规则与形式，也不具有一定的必然性，因此墨家逻辑没能对“推类”的组成与各部分之间的相互关系作出实质性的理论分析。但仍不可否认的是，墨子不仅揭示了“名”的内涵与“正名”的方法，而且也揭示了“辩”和“推”的逻辑性质，为我国先秦名辩学的形成与发展奠定了重要的理论与思想基础。
亚里士多德关于直言三段论的学说，是人类历史上第一个相对完整的逻辑推理理论，它标志着西方逻辑学的诞生与形成。直言三段论学说主要是在《前分析篇》中论述，但作为其基础的直言命题则主要是在《解释篇》中加以论述的。亚里士多德将本身含有真假意义的语句称为命题，并阐述了命题的四个组成部分，即主词、谓词、系词和量词。他将简单命题分为全称肯定、全称否定、特称肯定和特称否定四种，并对其相互关系作出了说明，即矛盾关系、反对关系、下反对关系和差等关系。四种命题的换位，是三段论学说的重要组成部分，是三段论推导的客观需要。
亚里士多德在讨论三段论时说道：“每个证明、每个三段论都是通过三个词项而得到的……每个三段论都是从两个前提并且只是从两个前提中推出的。”这即三段论的最初定义。
亚里士多德为建立三段论的完整体系，将三段论的构成区分为前提与结论，并将命题分解为由大词、中词和小词组成的词项，进而对命题作出肯定、否定、全称及特称的区分。通过对三段论组成成分及其之间的相互关系的逻辑分析，亚里士多德进一步确定了三段论推理的逻辑必然性，进而为其科学知识体系的建构奠定了基础。“如若三个词项相互间具有这样的联系，即小词整个包含在中词中，中词整个包含在或不包含在大词中，那么，这两个端词必定能构成一个完善的三段论”三段论作为词项的逻辑，如果离开了对推理成分的逻辑分析，则是很难建立的。三段论作为演绎推理的基本形式，是从一般到特殊的推理方式的集中运用，也是从根据到结果的逻辑必然。三段论抛弃了推理的具体内容，而更加关注于推理的一般形式，从而体现了形式逻辑的基本特征，也满足了其普适性要求。
亚里士多德认为，这种三段论是普遍有效的，对辩证推理和证明推理都同样适用，两种推理只是前提内容的真实度不同而已。
（节选自潘旋《中西方古典逻辑推理差异性比较研究》）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．墨家逻辑是中国古典最独有的非形式逻辑，呈现出自然性、语言性、分散性的特征，与亚里士多德逻辑体系有所不同。
B．墨家“推类”没有严格规范的形式，是因为墨家逻辑专注于抽象化、形式化的理论研究，忽视了现实层面的应用需求。
C．亚里士多德的直言三段论以直言命题为基础，由三个词项构成，能从有且仅有的两个前提必然推出结论，具有形式化特征。
D．亚里士多德的三段论更加关注推理的一般形式，抛弃了推理的具体内容，体现了形式逻辑的特征，满足了普适性要求。
2．下列关于文章的思维导图，正确的一项是（ ）。
A．
B．
C．
D．
3．下列选项中，最符合亚里士多德三段论推理形式的一项是（ ）
A．所有的学生都要学习语文，小南在学习语文，所以小南是学生。
B．所有的植物都需要阳光，棉花是植物，所以棉花需要阳光。
C．麻雀有羽毛会飞，鸽子有羽毛会飞，所以两者属于同类。
D．稻子适合温暖环境，小麦与稻子类同，所以小麦也适合温暖环境。
4．结合文章内容，为“推类”下定义。
5．结合文章相关理论简要分析，下列文段是如何通过墨家“推类”的形式，最终得出“义，天下良宝也”这一结论的。
子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所谓贵良宝者，为其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，不可以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
离乡
那年离家，是在深冬，我四点半起床，隐隐看到窗外黑色的树影随风摇动。拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。我悄悄开门到厨房，用凉水草草地洗脸刷牙。天气很冷，心里的感觉也是冰凉的。我回到屋里，妹妹已经醒了，正在低头穿鞋。她低声告诉我今天送我上船。小弟也揉揉眼睛跳下床来，他永远不肯穿鞋，冬天也宁愿光着脚丫子挨冻。我知道他起来做什么，他很倔强，有清寒家庭子弟的本色。我感激他为我早起，不忍阻止他，并且知道阻止也没有用。三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。他因为要回外县去工作，三天前走了，昨天来信说：“不能送你，也许是幸运，你知道我会受不了的。”为了生活，我们曾分别一年，他回家没能见到我，我回来他又走了，这种遗憾，只能靠他那一封短信来补偿。四个年轻的兄弟姐妹，自从父亲去世以后，没有真正团圆过一次，将来就更难了。
妹妹出去喊人力车。小弟坐在藤椅上，眼皮低垂，他实在还没有睡醒。车夫进来搬行李，小弟默默跟出去照顾。素来早起的母亲没有下床，用被子蒙着头，朝里睡着。我掀开被角，在她耳边低声说：“妈，我走了。”不觉把一滴泪滴在她的面颊上。她用一阵啜泣代替应该有的祝福。我拖着沉重的脚步走出大门，院子里两盆瑟缩的菊花在晨风中颤抖着，这是我看到的老家的最后一面。妹妹是最后一个离开房间的人，她红着眼圈交给我刚才告别时遗落在母亲身边的船票。
没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎。妹妹看出我眼里的哀怨，虽然这哀怨有罪。其实她已经带来母亲的嘱咐，然而她所能说的是：“妈叫我告诉你，她说……”妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。
我们平日不常坐人力车，所以我只愿意让车子载着我的行李。妹妹坚持要我也上去，她跟弟弟在两边步行。人力车下坡的时候，我高高地坐在上面，看见我的弟弟和妹妹跟着车夫奔跑，不禁一阵悲伤，我从车上跳了下来。我们随着人力车向港口奔跑，身上都出了汗。我第一次想到，我再也不能每天下班送妹妹回家，兄妹间每天黄昏愉快的谈天被我的离家剥夺了。我还想到每天傍晚不能再躺在公园草地上用书盖着脸睡觉，听母亲倚着家门高声喊我们吃饭，陪着双手捧满凤尾草和蚱蜢的小弟回家洗脚。因为我离家，我就剥夺了他们的这一切，而我也失掉了这一切！
我们到达港口时，天还没有大亮，帆船的桅樯在早潮声里摇晃。码头上只有一个卖牛奶、豆浆的小摊子，那个老头子的瘦长身影，在茫茫的晨曦里看起来是模糊的，像一个幽灵。一团白色的豆浆热气把他包围起来。我们卸下行李，堆在码头的栏杆附近，写着我名字的白布条，被风吹得啪啪响。我凝视着豆浆摊子，这是我最后一次为小弟花钱的机会。我递给他一瓶热牛奶，又递给他一根油条，然后我又问：“面包？”他点点头。年幼的小弟最挑吃的，但是今天他用接受一切来挽留即将斩断的手足间的温情。妹妹已经走下码头的石阶替我雇舢板。我看她用手对船夫指着港外那艘残忍的黑色轮船，她的脸色看起来很苍白。
她指挥船夫搬下我的行李，回头看见小弟双手捧着东西吃，惨然一笑：“你要把他的肚子撑坏了。”沉默了一会儿，她突然说：“大哥，你放心走好了，不要担心家里的事。你那头发不梳、衣裳不洗换的老毛病要改一改才好。夜里看书不许过十二点。无论教书还是当公务员，专心办公要紧，不要写什么小说，给谁看？不必寄钱回来，就是别忘了写信。”
我勉强笑着回答：“你说话真像妈的口气！”
她低下头，哽咽着说：“这就是妈刚才要我告诉你的话。”她指一指舢板，说：“走吧！”
我想去跟小弟告别，她却用手拦住我。我明白我不该去伤小弟的心，只好悄悄走下码头的石阶，跳上舢板。船夫用竹竿把船撑开，摇起桨来。我凝视着码头上的妹妹，她咬紧嘴唇，向我摆手。站得更远的小弟，正仰起脖子喝牛奶，他那稚气的姿态，看起来多么亲切！我默默地祷祝：“再见小弟，但愿我还能回来。”船离开码头远了，妹妹的身影也小了，但是还没有放下摇摆的手。我远远看见小弟抬起头来，惊愕地向四周张望，忽然扔下手里的牛奶瓶和面包，从一辆疾驰的汽车前面跑过，向码头这边狂奔，对我挥手跳跃。我相信我能听到他的哭声，也能看到他满脸的泪痕。妹妹弯腰给他抹泪。他倔强地伸出一只手，指着我的船，愤怒地拨开妹妹的手绢。
我感到一阵鼻酸，急忙转身坐进船舱里，背对码头放声大哭。船夫怜悯地摇着头，把我和我的行李，送到港口那艘黑色轮船上。
那艘船把我带离了家乡，一别三十年！
（节选自林良《岁月慈悲》）
文本二
在语言方面，我国儿童文学作家林良的“浅语的艺术”，常被认为是对儿童文学语言艺术的精炼概括。儿童文学的典型语言样态，是一种符合各个年龄段儿童普遍认知和表达特点的“浅语”。儿童文学在语言上远离“浅语”，一味追求雕琢，则会失去儿童文学自身的语言艺术特性。不少儿童文学写作者的失败，就是因为对这种语言运用的失败。但与此同时，我们认识到，儿童文学的“浅语”不是简单的浅显之语，也非模仿儿童之语。这里的“浅”指向的是其语言的审美特点，而不是对其表意可能性进行限制。儿童文学运用各种体现童年时期语言、思维特点的“浅语”形式，但其表达的内容与思想却可以与成人文学一样丰富和深刻。
（节选自方卫平《当代儿童文学的特殊性所在》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．二弟提前离家未能相送的情节，看似轻描淡写，实则点滴勾勒出家庭离散的宿命感，但这也削弱了离别场景的情感浓度。
B．小弟光脚起床、码头狂奔挥手的细节，贴合人物倔强的性格特征，也将手足间藏于懵懂中的不舍与温情刻画得真切动人。
C．作者写“院子里两盆瑟缩的菊花”，以景物描摹深冬清晨的家乡实景，借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境。
D．妹妹转述母亲叮嘱时提及“不要写小说”，是家人担心“我”因写作耽误生计，背后藏着对“我”外出谋生的苛责与忧虑。
7．下列关于文本一结构分析不正确的一项是（ ）
A．文章以时间为明线，从凌晨起床到登船远行，清晰还原离乡的完整过程，行文脉络连贯且清晰。
B．空间转换作为暗线，从家中到路上再到轮船，物理距离的逐步拉大与离别情感的加深相呼应。
C．情感表达呈现层层递进的特点，从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明。
D．文章时间、空间、情感三条线索共同围绕“离”的核心展开，彼此交织，共同完成主题表达。
8．文中多处出现“白”的意象，如白墙、白布条、豆浆的白热气、妹妹白皙的手背，这些“白”的意象在文中承载了怎么的情感与内涵？请结合文本具体分析。
意象 原文 情感与内涵
白布条 拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。 作为行李标识，是离别的视觉符号，承载着背井离乡的漂泊感与对故土的不舍。
白墙 三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。 ①
白色的豆浆热气 一团白色豆浆热气把他包围起来。 ②
妹妹白皙的手背 妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。 素白的手背与泪水交织，将妹妹的温柔与离别具象化，藏着手足间无言的牵挂与伤痛。
9．文本二提到，儿童文学的“浅语”是符合儿童认知与表达特点的语言形态，并非简单浅显、模仿儿童语言，而是以浅白的语言形式承载丰富深刻的内容与思想。请结合文本一的内容进行分析。
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳，不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。
（节选自班固《<离骚>赞序》）
材料二：
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
（节选自《汉书·扬雄传》）
材料三：
夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
（节选自王逸《楚辞章句》）
材料四：
原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣屏子怨妻去妇抆泪讴吟于下而所天者幸而听之则于彼此之间天性民彝之善岂不足以交有所发？
（节选自朱熹《<楚辞集注>序》）
材料五：
李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。
（节选自李贽《焚书·反离骚》）
10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然使世之放臣A屏子怨妻B去妇抆泪C讴吟于下D而所天者E幸F而听之G则于彼此之间H天性民彝之善I岂不足以J交有所发
11．下列材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陈，陈述，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思不同。
B．悲，为动用法，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不同。
C．罔极，没有准测，与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔极”意思相同。
D．为，作为，音wéi，与《五石之瓠》中“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“为”读音、意思均相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．屈原初受楚怀王信任，后因上官大夫嫉妒进谗而被疏远，他心怀忧愁创作《离骚》，最终因襄王听信谗言被放逐，自投汨罗而死。
B．扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如，但不至于投江，他强调君子遇不遇皆由命定，不必以身殉志，于是写下《反离骚》。
C．朱熹认为，屈原志行虽超中庸、文辞虽跌宕怨怼，但皆源于忠君爱国的赤诚，只因未研习周孔之道，部分醇儒庄士便不愿称道他。
D．李贽认为扬雄作《反离骚》并非否定屈原，而是更深切地愤世嫉俗，他认为屈原与扬雄虽处世方式相反，但彼此相知、相互痛念。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。
②故智弥盛者其言博，才益多者其识远。
14．请结合上述五则材料，指出与司马迁观点最相近评家，并结合材料具体分析二者观点的相同点。
余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。（司马迁《史记·屈原贾生列传》）
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面这两首诗，完成小题。
苏武
[唐]李白
苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙
[唐]温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵[注]不见封侯印，空向秋波哭逝川。
[注]茂陵：汉武帝死后安葬的陵地，此处指汉武帝。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．两首诗同属于咏史怀古诗，李诗采用古体诗的形式，无固定格律限制，句式灵活；温诗采用七言律诗的形式，格律严谨，重在怀古抒怀。
B．李诗以叙事为主，按时间顺序勾勒苏武留胡牧羊、雁传书信、终归汉朝的经历；温诗以咏怀为主，抒发了对苏武的凭吊与历史沧桑之感。
C．李诗“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”以比喻手法极写苏武牧羊生存之苦，温诗“陇上羊归塞草烟”以边塞黄昏归羊的画面衬托人物的孤寂。
D．两首诗均以“雁”为意象，李诗借“白雁上林飞”写雁传书信的希望，温诗借“云边雁断”写雁信断绝的绝望，都抒发了苏武的思乡之情。
16．两首诗都写到了苏武的“归”，但情感内涵有所不同，请结合诗句简要分析。
17．（2026高二下·浙江开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
诗词中的动物，是诗人志向的绝佳载体：屈原秉执高洁之志，绝不与世俗同流合污，以“ ， ”（屈原《离骚（节选）》）直言凶猛的鸟不与凡鸟同群，以彰显自身不屈的气节；李商隐用“ ， ”（李商隐《锦瑟》）一句道尽虚幻的梦境、人生的迷茫与情思的缠绵。谈及家国壮志，动物更是成为诗人抒发豪情的意象：陆游心系家园，梦回战场，“ ， ”（陆游《书愤》）一句勾勒出昔日战场的壮阔与诗人的报国热忱。这些跨越千年的动物意象，早已不再是单纯的自然生灵。它们被诗人注入滚烫的情感与坚定的信念，成为承载人格、寄托愁绪、抒发壮志的文化符号。品读这些诗句，我们既能领略古典诗词的精妙笔法，也能读懂古人的精神追求与家国情怀。
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
我们（ ① ）的苏东坡的一些诗词，大多是他小记事之后的有感而发____A____淋个雨成“落汤鸡”，却要说“也无风雨也无晴”；醉个酒，门童又喊不应，只好露宿野外，他记“小舟从此逝，江海寄余生”，害得朋友们以为他一时想不开想投江。曾国藩，晚清四大名臣之一，平常公务繁忙，时常（ ② ），但他什么东西都记录，逮住什么就写什么，而且天天记录，那些难以计数的家书就是佐证。
这两个大文豪一定不会想到，现今21世纪的调皮现代人，把他们这种才气外露的状态叫作“盗感”____B____无所畏惧、不拘小节、高调出场，与之相反，叫“偷感”。偷感，顾名思义，就是偷偷摸摸，害怕被人关注，默默做事。
如果说在课堂上“偷感人”唯恐被老师点名，“盗感人”肯定是踊跃发言的那一位；高档商场里“偷感人”还在小心翼翼地看价牌，“盗感人”早已大大方方地坦白“买不起”……网友把这些总把“不好意思”“难为情”挂在嘴边的人称为“偷感人”，把那些口头禅是“无所谓”“犯不着”的人定义为“盗感人”。
有人说与其在角落做旁观的“偷感人”，不如以主人公的姿态做个无所畏惧、一往直前的“盗感人”；有人说“盗感人”（ ③ ），缺乏边界感，不如“偷感人”自带一种淡淡的疏离更让人舒适。
你要做内敛自持的“偷感人”，还是洒脱外放的“盗感人”呢？其实不必过渡纠结，以上种种，看似针锋相对、截然对立，实则相辅相承、互为补充。“偷感人”低调行事，隐忍疏离，惯于独来独往，这般行事风格，能有效规避烦文缛节，减少诸多不必要的社交负担，守住内心的安祥与澄澈；“盗感人”向来快乐为上，高调做事，思维活跃，敢想敢为不怯场，遇事解难题总能迸发出奇思妙想，为困局寻得破解之径。
世界很大，风景很多，人生这一遭没有来生，也无来世，我们都是路过这世界来看风景。不论你是路过世界、甘愿（ ④ ）的“偷感人”，还是高调宣告、衷于呼朋引伴的“盗感人”，只要心术正、“三观”正，勇敢做自己、做自己喜欢的事，生活就会充满乐趣。
18．对填入文段括号内的成语，分析不恰当的一项是（ ）
A．①处可以填“耳熟能详”，表明苏东坡的诗词流传广泛，大家都很熟悉，能清楚地说出。
B．②处可以填“废寝忘食”，表明曾国藩公务繁忙，处理政务勤勉投入，连吃饭睡觉都顾不上。
C．③处可以填“横冲直撞”，表明“盗感人”行事张扬，不顾及他人感受，缺少边界感。
D．④处可以填“郁郁寡欢”，表明“偷感人”心情苦闷，内心压抑，与后文“盗感人”形成对比。
19．仿词派生，就是模仿现有的、大家熟知的词语格式，更换其中某个语素（字），临时创造出新的词语，以达到新颖、幽默、对比鲜明或强化表达的效果，例如“盗感人”“偷感人”。下列词语中不属于仿词派生的一项是（ ）
A．食全食美（某饭店广告语）
B．花卷（花式内卷，即采用各种各样方式内卷）
C．社牛（与“社恐”截然不同的一类人）
D．出口成脏（班主任批评小浙同学）
20．请找出第五段中三处含错别字的词语并改正。
21．有人说文中AB两处应该都用破折号，也有人说应该都用冒号，你赞成哪一个？为什么？
22．某杂志社在选录上文后，特意配制了一幅漫画作为插图。请你结合文段内容，参照示例，为漫画中B、C两个人物分别标注符合“偷感人”或“盗感人”身份的人物说明（每条不超过15个字）。
B ：
C ：
23．（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读Ⅱ《离乡》提到，“没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎”“那艘船把我带离了家乡，一别三十年”。人生总有远行，每一次离家，都藏着不舍与牵挂；每一次告别，都连着亲情与岁月。有人说，离家是成长的开始，也有人说，离家是乡愁的源头。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．A
3．B
4．推类是以名、辞、说为构成要素，遵循“以类取，以类予”的原则，无严格规范形式，结论不具有必然性的推理形式。
5．①首先，“以名举实”，明确“良宝”的内涵是“可以利人”，确立推理标准。
②其次，“以类取”，选取和氏璧、隋侯珠等“不利人”的所谓“良宝”与“可以利人”的“义”作为同类对比对象。
③最后，“以类予”，依据“类同”原则，“不利人”者非良宝，“利人”之“义”即为天下之良宝。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
⑶此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料中亚里士多德三段论推理形式的观点，再逐项分析，判断能否支撑选项。
⑷本题考查筛选信息给概念下定义的能力。下定义的基本“公式”是“被定义概念=被定义概念的本质特点+邻近大概念”。运用“公式”下定义一般按以下三个步骤进行：第一步，找到被定义概念的邻近大概念。第二步，找到被定义概念的本质特点。第三步，用“被定义概念=被定义概念的本质特点+邻近大概念”这一“公式”来表述。
⑸本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。
1．A.“墨家逻辑是中国古典最独有的非形式逻辑”错误。原文表述为“‘推类’是墨家逻辑独有的推理形式”，并非“墨家逻辑是中国古典最独有的非形式逻辑”，选项张冠李戴，将“推类” 的独有属性归到了墨家逻辑上。
B.“忽视了现实层面的应用需求”错误。原文指出墨家“推类”没有严格规范的形式，原因是“墨家逻辑‘取当求胜’与‘审治乱之纪’的任务与目的而造就了其关注点主要落于现实，而非对于推理的实质与内容进行抽象化、形式化的思考”，选项因果倒置，表述为“专注于抽象化、形式化的理论研究，忽视了现实层面的应用需求”，与原文相悖。
D.“体现了形式逻辑的特征”错误。原文为“从而体现了形式逻辑的基本特征”，选项删去“基本”二字，以偏概全，扩大了概念范围。
故答案为：C。
2．文章核心围绕中西方古典逻辑推理的差异展开，开篇以“而……则”构成对比关系，故排除BD选项；
墨家逻辑“推类”的论证过程中，先分析其定义，再分别解释“名”“辞”“说”等构成，再进行原则、价值的分析；亚里士多德逻辑体系“三段论”的论证过程中，先分析构成，再用亚里士多德的观点定义，分析特征后，最后分析了其适用范围；故排除C选项。
故答案为：A。
3．亚里士多德三段论的核心是从一般到特殊的演绎推理，具备“大前提—小前提—结论”的固定形式，且结论具有逻辑必然性。
A.逻辑错误，大前提 “所有的学生都要学习语文”，小前提“小南在学习语文”，无法必然推出 “小南是学生”的结论，学习语文并非学生的独有属性，不符合三段论的推理要求。
B.符合三段论推理形式，大前提“所有的植物都需要阳光”是一般性结论，小前提“棉花是植物”是特殊个体归属于一般范畴，最终推出“棉花需要阳光”的结论，具有逻辑必然性。
C.并非三段论推理，而是通过两个事物的共同属性归纳出二者同类，属于归纳推理，与三段论推理形式不同。
D.是依照事物之间的“类同”关系进行推理，结论不具有必然性，属于墨家的“推类”推理形式，而非亚里士多德的三段论。
故答案为： B。
4．原文明确指出“推类”是墨家逻辑独有的推理形式，其构成依托于墨家辩学中的“名”“辞”“说”，即“以名举实，以辞抒意，以说出故”，“名”“辞”“说”是推类的核心构成要素；同时原文提及“说”的基本推理原则是“以类取，以类予”，这也是推类的核心推理原则；另外原文强调“推类”并没有严格的、规范的形式，且“以实物之间的‘类同’关系作为基本依据进行推理，故其结论不具有必然性”。
综合以上原文中的关键信息，并运用“被定义义概念=种差+属概念”的形式，整合可得推类的定义，即推类是以名、辞、说为构成要素，遵循“以类取，以类予”的原则，无严格规范形式，结论不具有必然性的推理形式。
故答案为：推类是以名、辞、说为构成要素，遵循“以类取，以类予”的原则，无严格规范形式，结论不具有必然性的推理形式。
5．①原文提出“以名举实”，“名”是用来指称事物且包含事物内涵的语词，墨子依此明确“良宝”的内涵是“可以利人”，为后续推类推理确立了核心标准。
②原文中“以类取”，指依照类来选取理由，墨子选取“不利人”的和氏之璧等所谓良宝，与“可以利人”的“义”作为同类对比的对象，为推类做好铺垫。
③原文中“以类予”，指依照类去推出结论，墨子依据这一原则，由“不利人”者非天下良宝，推出“可以利人”的“义”是天下良宝的最终结论。
故答案为：①首先，“以名举实”，明确“良宝”的内涵是“可以利人”，确立推理标准。
②其次，“以类取”，选取和氏璧、隋侯珠等“不利人”的所谓“良宝”与“可以利人”的“义”作为同类对比对象。
③最后，“以类予”，依据“类同”原则，“不利人”者非良宝，“利人”之“义”即为天下之良宝。
【答案】6．B
7．C
8．①衬托出家庭的清贫，也烘托出离别时的冷清氛围，承载着对缺席的二弟的思念与家庭离散的遗憾。；②与深冬的寒冷、离别的伤感形成对比，体现了“我”对小弟的关爱，暗含了对故乡生活的眷恋。
9．①语言浅白平实。文章以简洁朴素的语言还原离乡过程，直白描写日常场景与动作，体现“浅语”特征。②内容丰富深刻。语言虽浅白，但承载的情感与思想厚重，展现了手足间的牵挂、对母亲的眷恋以及对家庭离散的无奈、对故土的不舍等情感。③情感真挚动人。文章通过大量动人的细节，传递出强烈的情感张力，无需雕琢却极具感染力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”等细节。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（2）本题考查学生分析作品结构的能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生赏析意象情感内涵的能力。解答本题，先读懂文本，再从文中筛选出相关的信息，再结合自己的理解组织语言作答。
（4）本题考查学生鉴赏文本语言风格的能力。解答本题，先指出语言、内容、情感角度的特点，再结合文本进行分析。
6．A.“但这也削弱了离别场景的情感浓度”错误。二弟未能相送的情节强化了家庭离散的无奈，进一步烘托离别场景的伤感，并非“削弱情感浓度”。
C.“借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境”错误。以景物烘托的是家人送别时的凄凉心境，而非“沉静心境”。
D.“背后藏着对‘我’外出谋生的苛责与忧虑”错误。妹妹的转述是家人担心我分心，背后是牵挂与忧虑，并非“苛责”。
故答案为：B。
7．C.“从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明”错误。文本一情感表达层层递进，从最初“心里冰凉”的伤感，到登船前对家人的牵挂与不舍，再到离别时的悲痛，并非“从崩溃到失望再到温暖”。
故答案为：C。
8．①白墙：“三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上”，“没有一点装饰”衬托家庭清贫，“使我想起应该在场的二弟”直抒对缺席二弟的思念，白墙的素净与离别的冷清交织，承载家庭离散的遗憾。
②白色的豆浆热气：“一团白色的豆浆热气把他包围起来”，热气在深冬晨曦中尤为难得，况且离别在即，伤感的氛围也与之形成对比，，这豆浆是“我”“最后一次为小弟花钱”，“热气”代表“我”对他的关爱形成，暖意反衬离别伤感，暗含对小弟的疼惜与故乡生活的眷恋。
故答案为：第1空、①衬托出家庭的清贫，也烘托出离别时的冷清氛围，承载着对缺席的二弟的思念与家庭离散的遗憾。
第2空、②与深冬的寒冷、离别的伤感形成对比，体现了“我”对小弟的关爱，暗含了对故乡生活的眷恋。
9．①语言浅白平实：全文以“四点半起床”“用凉水草草地洗脸刷牙”等日常口语还原离乡过程，无雕琢之语，体现“浅语”特征。
②内容丰富深刻：浅白语言下蕴含厚重情感，如母亲“用被子蒙着头”的无声悲痛，妹妹转述“不要写小说”的牵挂，小弟尽管瞌睡却坚持起床送“我”，二弟的书信等均展现手足深情，也有“我”为了生计不得不离开故乡 的无奈。
③情感真挚动人：细节极具张力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”，无需修饰却直击人心，浅语载深情。
故答案为：①语言浅白平实。文章以简洁朴素的语言还原离乡过程，直白描写日常场景与动作，体现“浅语”特征。②内容丰富深刻。语言虽浅白，但承载的情感与思想厚重，展现了手足间的牵挂、对母亲的眷恋以及对家庭离散的无奈、对故土的不舍等情感。③情感真挚动人。文章通过大量动人的细节，传递出强烈的情感张力，无需雕琢却极具感染力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”等细节。
【答案】10．DGH
11．C
12．B
13．①（司马相如）创作的赋文十分宏大华丽、温和典雅，扬雄心中推崇他，每次创作赋文，常常模仿他，把他的文章作为范式。
②所以智慧越盛大的人，他的言辞就越广博，才华越出众的人，他的见识就越深远。
14．与司马迁观点最相近的评家是扬雄。
相同点：①对屈原才华的高度认可。司马迁认可屈原的才华与情志，扬雄明确肯定屈原的文辞才华远超司马相如，两者均高度推崇屈原的文学与精神价值。②对屈原投江自尽的惋惜与不解。司马迁对屈原选择投江的行为感到奇怪、惋惜，扬雄认为君子应顺应时势，不必以身殉志向，对屈原的自尽表示不解与惋惜。③对屈原遭遇的同情。司马迁观屈原沉渊“未尝不垂泪”，扬雄读屈原作品也为之流泪，均表达对屈原的人生遭遇怀有深切同情。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
材料一：
《离骚》是屈原创作的作品。屈原起初侍奉怀王，很受信任。同朝为官的上官大夫嫉妒他受宠，向怀王进谗言，怀王发怒而疏远了屈原。屈原因为忠诚守信却被怀疑，心中忧愁愤懑而创作了《离骚》。“离”，就是“遭遇”的意思；“骚”，就是“忧愁”的意思。（篇名）表明自己遭遇忧愁而作此辞。这时周王朝已经灭亡，七国纷争。屈原痛心于君主不英明，信任任用一群小人，国家将面临危亡，忠诚的情感在心中无法停止，所以创作了《离骚》。他在文中上陈述尧、舜、禹、汤、文王的治国之道，下讲后羿、浇、桀、纣的过失，来委婉劝谏（怀王）。怀王始终没有醒悟，相信了反间的谗言，向西到秦国去朝见。秦国人拘禁了他，他客死秦国再没回来。到了顷襄王时，又听信谗言，放逐了屈原。屈原在民间又创作《九章》，用赋来委婉劝谏，最终不被采纳，因不忍心身处污浊世道，自己投入汨罗江。屈原死后，秦国果然灭掉了楚国。他的文辞被众多贤人哀悼悲叹，所以流传到后世。
材料二：
在此之前，蜀地有个叫司马相如的人，他写的赋非常宏大华丽、温文尔雅。扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，将他的作品当作范式。（扬雄）又对屈原的文才超过司马相如，却至于不被容纳，写下《离骚》后投江自尽感到奇怪，他为屈原的文章悲伤，读的时候没有不流泪的。（扬雄）认为君子得到机遇就充分施展抱负，得不到机遇就像龙蛇一样蛰伏，能否遇到机遇是命运决定的，何必投水自尽呢！于是就写了文章，常常仿照《离骚》而辞义却与之相反，从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原，把这篇文章命名为《反离骚》。
材料三：
《离骚》这篇文章，是依托五经来确立它的主旨的。所以智慧越盛大的人他的言辞越广博，才能越多的人他的见识越深远。屈原的文辞，确实是广博深远的。自从他去世以来，有名的儒者和学识渊博的人，创作辞赋，没有不模仿他的样式，效法他的典范的。吸取他的精妙之处，窃取他华丽辞藻的。（屈原）真的是如金似玉般美好，百代没有能与之匹敌的，名声流传没有尽头，永远不会磨灭。
材料四：
屈原的为人，他的志向品行虽然有时超过中庸之道而不能作为效法的准则，但都出自忠君爱国的诚挚之心。屈原的著作，其文辞主旨虽然有时流于放荡不羁、怪诞神异、怨恨愤懑、情绪激烈而不能作为典范，但都产生于深切的眷恋与悲怆、不能自我抑制的极致情感。虽然他不懂得向北方（的学者）学习，来追求周公、孔子的学说，却独自在《诗经》中变风、变雅这类衰乱时期作品的末流中驰骋。因此，正统的儒者和庄重的士人有时羞于称赞他。然而，假使世上的被流放的臣子、被废弃的儿子、怨愤的妻子、被离弃的妇人，在底层擦拭眼泪歌唱，而他们的君主有幸能听到，那么在彼此之间，天性中被人抛弃的善良，难道不足以互相启发吗？
材料五：
李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思。《反离骚》，是反转《离骚》的文辞，却蕴含着更深的忧愁。扬雄认为世人不值得愤慨，他对世事的愤慨反而更强烈；认为世俗不值得痛恨，他对世俗的痛恨反倒更深切。（扬雄）把神龙深藏深渊的行为视为美德，却轻视世间众人。他看待屈原是什么样的人，看待这个世道又是什么样子呢？大概他深深觉得（屈原的遭遇）可惜，又深深觉得（屈原）可怜，对屈原的痛惜越发加深，对世事的悲叹也越发强烈。拥有伯夷那样品行的人，会把饿死当作快意之事；拥有柳下惠那样胸襟的人，会把不被羞辱玷污作为美德。不过是各自遵从自己的喜好罢了。如果秉持伯夷的清高，又想兼具柳下惠的随和；有了柳下惠的随和，又想同时拥有伯夷的清高，那么柳下惠不再是柳下惠，伯夷也不再是伯夷，两者都成了虚伪的样子罢了。屈原是伯夷这类人，扬雄是柳下惠这类人，他们虽然行事相反，内心却彼此理解，其实从来不互相痛惜挂念。
10．句意：然而，假使世上的被流放的臣子、被废弃的儿子、怨愤的妻子、被离弃的妇人，在底层擦拭眼泪歌唱，而他们的君主有幸能听到，那么在彼此之间，天性中被人抛弃的善良，难道不足以互相启发吗？
“放臣、屏子、怨妻、去妇”为四类身份并列的人物，是“抆泪讴吟于下”的主语，“讴吟于下”是状语后置，其后应断开，故第一处断D；
“而所天者幸而听之”是承接前文的假设结果，为完整的主谓宾结构，故第二处断G；
“则于彼此之间”是状语，引出后文对“天性民彝之善”的论述，“天性民彝之善”为“岂不足以交有所发”的主语，中间可以不断开。故第三处断H。
故答案为：DGH。
11．A.正确。陈述/陈列，摆开。句意：他在文中上陈述尧、舜、禹、汤、文王的治国之道。/可靠的大臣、精锐的士兵摆开锋利的兵器盘问过往行人。
B.正确。为动用法，为……悲伤/名词作动词，用木匣子装。句意：他为屈原的文章悲伤。/用木匣子装着后梁君臣的头颅。
C.错误。无穷无尽，没有边际/没有准则，反复无常。句意：名声流传没有尽头。/男子的行为没有准则，反复无常。
D.正确。句意：会把不被羞辱玷污作为美德。/ 为什么不把它系结起来作为大的酒樽，漂浮在江湖之上呢？
故答案为：C。
12．B.“扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如”错误。“文过相如”意为屈原的文辞才华超过司马相如，选项与原文矛盾。
故答案为：B。
13．得分点：
（1）“壮”，推崇，以……为壮；“拟”，模仿，效法；“式”范式，榜样；“以为”，以……为，把……当作。
（2）“弥”，越，更加；“盛”，盛大，充沛；“益”，更加。
故答案为：①（司马相如）创作的赋文十分宏大华丽、温和典雅，扬雄心中推崇他，每次创作赋文，常常模仿他，把他的文章作为范式。
②所以智慧越盛大的人，他的言辞就越广博，才华越出众的人，他的见识就越深远。
14．（1）结合司马迁“悲其志”“未尝不垂涕”“又怪屈原以彼其材……而自令若是”，与扬雄 “悲其文，读之未尝不流涕”“又怪屈原文过相如，至不容……何必湛身哉”的表述，可得出与司马迁观点最相近的评家是扬雄的结论。
（2）①司马迁认可屈原之才，称其 “以彼其材，游诸侯，何国不容”，扬雄直言“屈原文过相如”，二者均高度认可屈原的才华。②司马迁“又怪屈原以彼其材……而自令若是”，扬雄 “怪屈原文过相如，至不容……何必湛身哉”，二者皆对屈原投江感到惋惜与不解。③司马迁观沉渊“未尝不垂涕”，扬雄读其文“未尝不流涕也”，二者均对屈原的遭遇满怀同情。
故答案为：与司马迁观点最相近的评家是扬雄。
相同点：①对屈原才华的高度认可。司马迁认可屈原的才华与情志，扬雄明确肯定屈原的文辞才华远超司马相如，两者均高度推崇屈原的文学与精神价值。②对屈原投江自尽的惋惜与不解。司马迁对屈原选择投江的行为感到奇怪、惋惜，扬雄认为君子应顺应时势，不必以身殉志向，对屈原的自尽表示不解与惋惜。③对屈原遭遇的同情。司马迁观屈原沉渊“未尝不垂泪”，扬雄读屈原作品也为之流泪，均表达对屈原的人生遭遇怀有深切同情。
【答案】15．C
16．①李诗聚焦苏武归前的心境，侧重表现归心之苦和诀别之悲。“落日归心绝”直抒其身处边地、归期渺茫的绝望；“东还沙塞远”点明归途遥远、归乡艰难的悲苦；“泣把李陵衣”写归汉之际与李陵诀别的悲怆。②温诗聚焦归后的经历，侧重表现物是人非的悲哀和历史沧桑的感叹。“回日”“去时”以今昔对比表达物是人非的伤感，暗含归汉后人事变迁的惆怅；“茂陵不见”“空向秋波哭逝川”进一步写归汉后汉武帝已逝而自己还未封侯，将自己的命运与历史变迁融为一体，体现了历史厚重感。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。
（2）本题考查对诗歌进行比较阅读的能力。诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的首歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。
15．C.“比喻手法”错误。“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”意思是渴就喝冰，饿就吃雪，是直接描写艰苦环境，没有比喻。
故答案为：C。
16．①李白诗“落日归心绝”直抒其身处边地、归期渺茫的绝望，前有“牧羊边地苦”铺垫困顿，后有“饥餐渴饮”烘托煎熬，将“绝”字背后的心理窒息感刻画入骨。“东还沙塞远”则以空间距离点明归途艰难，强化现实悲苦。末句“泣把李陵衣，相看泪成血”写归汉之际与李陵诀别，泪化成血的意象既饱含个人离情，更暗含忠奸殊途的历史悲怆，使“归”的瞬间定格为深沉的诀别。
②温庭筠诗“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”以今昔强烈对比，写壮年出使、白头归来，武帝已逝、楼台非旧，突显个人忠贞在历史变迁前的无奈。末联“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”更进一层：苏武归汉后未及亲受封赏，武帝已葬茂陵，只能空对秋水悲叹时光流逝。这里的“哭”已非个人归心之苦，而是将一生忠节融入历史长河，升华出对岁月无情、功业难留的深沉感慨。
故答案为：①李诗聚焦苏武归前的心境，侧重表现归心之苦和诀别之悲。“落日归心绝”直抒其身处边地、归期渺茫的绝望；“东还沙塞远”点明归途遥远、归乡艰难的悲苦；“泣把李陵衣”写归汉之际与李陵诀别的悲怆。②温诗聚焦归后的经历，侧重表现物是人非的悲哀和历史沧桑的感叹。“回日”“去时”以今昔对比表达物是人非的伤感，暗含归汉后人事变迁的惆怅；“茂陵不见”“空向秋波哭逝川”进一步写归汉后汉武帝已逝而自己还未封侯，将自己的命运与历史变迁融为一体，体现了历史厚重感。
17．【答案】鸷鸟之不群兮；自前世而固然；庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃；楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：鸷、晓、托、洲、渡。
（1）屈原《离骚》中以鸷鸟（猛禽）不与众鸟同群比喻自己不与世俗同流合污，表现高洁志向。原句为：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”。
（2）李商隐《锦瑟》中“庄生梦蝶”典故表现人生虚幻，“望帝啼鹃”典故寄托哀思，共同构成迷离怅惘的意境。原句为：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
（3）陆游《书愤》通过“楼船铁马”的战争意象，回忆当年抗金战事的壮烈场面，抒发报国无门的悲愤。原句为：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。
故答案为：（1）鸷鸟之不群兮；自前世而固然；（2）庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃；（3）楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
【答案】18．D
19．B
20．“过渡”改为“过度”；“相辅相承”改为“相辅相成”；“烦文缛节”改为“繁文缛节”；“安祥”改为“安详”。
21．[示例一]两处均用破折号。A 处破折号用于解释说明、引出具体事例，对前文苏东坡诗词是“小记事之后的有感而发”进行具体举例，使内容更具体、更形象。B 处破折号用于解释说明、阐释概念，对前文“盗感”一词进行定义解说，让读者明白“盗感”的具体含义。
[示例二]两处均用冒号。A 处冒号用于提示下文、引出具体事例，提示后面要列举苏东坡诗词有感而发的具体表现。B 处冒号用于提示下文、解释概念，提示后面要对“盗感”进行具体解释说明。
22．偷感人；躲在隔板后，回避他人关注；盗感人；大胆举手，踊跃表达观点
【知识点】标点符号的使用；语言表达简明、准确、鲜明、生动；同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；成语的使用
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握文本内容，判断正误。
（2）本题考查学生理解词语（包括成语）的能力。解答本题，先理解题干中提到的仿词派生的观点，再逐个分析选项，判断正误。
（3）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（4）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答本题，需要在平时学习中掌握破折号的基本用法，答题时结合文本进行分析。
（5）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答本题，需要结合题干和文本内容，从文中筛选出相关的内容作答。
18．A.耳熟能详：听得久了，熟悉了，也就能够详尽地说出来。①处“耳熟能详”形容大家熟悉苏轼诗词，符合语境，分析正确。
B.废寝忘食：顾不上睡觉，忘记了吃饭。形容做事专心致志。②处“废寝忘食”形容公务繁忙勤勉投入，符合语境，分析正确。
C.横冲直撞：形容毫无顾忌地乱冲乱撞或蛮不讲理。③处“横冲直撞”形容盗感人张扬无边界，符合后文“缺乏边界感”的描述，分析正确。
D. 分析不恰当。郁郁寡欢：闷闷不乐，难得有高兴的时候。“郁郁寡欢”意为心情苦闷，而原文“偷感人”是“内敛自持”“低调行事”，要与后文“衷于呼朋引伴的‘盗感人’”形成对比，即填入与“呼朋引伴”相反的成语，可选用“踽踽独行”。踽踽独行：孤零的样子，独自一个人走着，形容十分孤独凄凉。
故答案为：D。
19．A.“食全食美”仿“十全十美”，更换“十”为“食”，属于仿词派生。
B.“花卷”是“花式内卷”的缩写，并非模仿现有词语格式更换语素，不属于仿词派生。
C.“社牛”仿“社恐”，更换“恐”为“牛”，属于仿词派生。
D.“出口成脏”仿“出口成章”，更换“章”为“脏”，属于仿词派生。
故答案为：B。
20．①“过渡”改为“过度”。原句表述为“其实不必过渡纠结”，“过渡”是指事物从一个阶段发展转向另一个阶段，表过程转变；而句中要表达的含义是超过适当限度地纠结，表程度超出，应该用“过度”，因此“渡”改为“度”。
②“相辅相承”改为“相辅相成”。“相辅相成”是固定成语，语义是两种事物互相配合、互相促成，缺一不可，“成”是“促成、配合成全”的意思，原用表“承接”的“承”是错别字，因此改为“相辅相成”。
③“烦文缛节”改为“繁文缛节”。“繁文缛节”是固定成语，指繁多繁琐的冗余礼节或手续，“繁”的语义是“繁多、繁琐”，“烦文缛节”中用表“烦闷”的“烦”是错别字，因此改为“繁文缛节”。
④“安祥”改为“安详”。原句表述“守住内心的安祥与澄澈”，“安详”指内心、神态从容平和安稳，“详”本身有宁静平和的语义，“安祥”中用表“吉祥”的“祥”是错别字，因此改为“安详”。
故答案为：“过渡”改为“过度”；“相辅相承”改为“相辅相成”；“烦文缛节”改为“繁文缛节”；“安祥”改为“安详”。
21．示例一：赞成两处均用破折号。破折号的核心功能之一就是引出解释说明内容，停顿自然灵活，适配此处语境：
A处：破折号引出下文，具体举例说明苏东坡的诗词是“小记事之后的有感而发”，清晰衔接总结句和具体实例，使内容更具体，更形象，表达衔接顺畅自然。
B处：破折号引出对“盗感”这个新词的内涵阐释，直接明了地完成概念解说，让读者明白“盗感”的具体含义，符合文本解释新造词的表达需求。
示例二：赞成两处均用冒号。冒号的核心功能是提示下文，引出后续展开内容，也适配此处的逻辑：
A处：前文给出“诗词是小记事之后的有感而发”的总结性判断，冒号可以提示读者下文将要列举具体实例，符合“总说+冒号引出分说或举例”的使用规范，逻辑清晰。
B处：前文完成了“盗感”的命名，冒号可以提示读者下文将要对概念做具体解释，符合“提出概念+冒号引出内涵阐释”的用法，逻辑清晰。
故答案为：[示例一]两处均用破折号。A 处破折号用于解释说明、引出具体事例，对前文苏东坡诗词是“小记事之后的有感而发”进行具体举例，使内容更具体、更形象。B 处破折号用于解释说明、阐释概念，对前文“盗感”一词进行定义解说，让读者明白“盗感”的具体含义。
[示例二]两处均用冒号。A 处冒号用于提示下文、引出具体事例，提示后面要列举苏东坡诗词有感而发的具体表现。B 处冒号用于提示下文、解释概念，提示后面要对“盗感”进行具体解释说明。
22．B处，结合文段对“偷感人”“害怕被人关注，默默做事”的表现，“躲在隔板后”的行为是“回避关注”的具象化体现，符合“偷感人”内敛，怕被关注的特征；故B处应填“偷感人”“躲在隔板后，回避他人关注”。
C处，依据“盗感人”“无所畏惧，高调出场”“踊跃发言”的特征，“大胆举手”是“主动展示，不怯场”的直接表现，契合“盗感人”酒脱外放的属性。故C处应填“盗感人”“大胆举手，踊跃表达观点”。
故答案为：第1空、偷感人
第2空、躲在隔板后，回避他人关注
第3空、盗感人
第4空、大胆举手，踊跃表达观点
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。材料以《离乡》中的经典语句为切入点，核心围绕“离家”这一人生常见场景，串联起不舍、牵挂、亲情、岁月、成长、乡愁等关键情感与思考。材料既呈现了离家时的遗憾与眷恋（“没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎”“一别三十年”），也抛出了两种对立又统一的观点（“离家是成长的开始”“离家是乡愁的源头”），引导学生结合自身经历与现实生活，思考离家的意义、亲情的重量以及乡愁的内涵。写作时需紧扣“离家”这一核心，不能脱离材料中的亲情与岁月底色，既要写出离家的真实感受，也要体现对成长与乡愁的深度思考，避免空洞抒情，需联系现实中当代青年求学、务工、追梦等离家场景，让文章有温度、有深度。
【题干分析】材料的核心意象是“离家”，表层是游子与家乡、亲情的分离，深层是个人成长与情感牵挂的交织。“没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎”，凸显了亲情在离家场景中的核心地位——母亲的祝福是游子远行的底气，缺失这份祝福，便意味着离家的遗憾与牵挂，这份牵挂贯穿岁月，成为游子心中难以割舍的羁绊；“那艘船把我带离了家乡，一别三十年”，则写出了离家的漫长与岁月的沧桑，三十年的隔阂不仅是距离，更是时光对乡愁的沉淀。材料后半段的两个观点，并非对立，而是相辅相成：离家打破了原生环境的桎梏，让我们在独立中学会担当、在漂泊中学会成长，这是“成长的开始”；而离家后，家乡的一草一木、亲人的一言一行，都成为心底最柔软的念想，这份念想便是“乡愁的源头”。
写作方向需紧扣“离家”与“亲情”“成长”“乡愁”的关联，可写自己的离家经历，也可写身边人的故事，可侧重抒情，也可侧重议论，核心是写出离家背后的情感与思考，联系现实中当代青年的离家现状，体现时代特色。行文思路可采用“引出话题—分层论证—联系现实—总结升华”：首先由材料中的语句切入，引出“离家”这一人生命题；接着结合自身或现实案例，分别阐述离家与成长、离家与乡愁的关系，兼顾情感与理性；然后联系当代青年求学、务工、追梦的离家现实，体现主题的现实意义；最后总结升华，点明离家不是背叛，而是另一种形式的坚守，亲情与乡愁终将成为我们前行的力量。
【立意提取】
1.离家是成长的必修课，牵挂是前行的底气。
2.乡愁不是束缚，而是离家者心底最温暖的归宿。
3.每一次离家，都是与亲情的温柔告别，与成长的勇敢奔赴。
4.岁月藏乡愁，离家育担当。
5.离家不问归期，牵挂岁岁相依。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
1 / 1浙江省浙南名校联盟2025-2026学年高二下学期语文期初返校考试卷
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的文字，完成各题。
由于历史文化因素的制约和影响，亚里士多德逻辑体系呈现出完备的形式化结构特征，具体体现在其三段论推理的严整结构中。而墨家逻辑则呈现出自然性、语言性、分散性的特征，因而墨辩被称作是“中国古典的非形式逻辑”。
“推类”是墨家逻辑独有的推理形式。《墨经·小取》中的“以名举实，以辞抒意，以说出故”就说明了“名”“辞”“说”之间的相互关系，即“名”构成了“辞”，“辞”又构成了“说”，“名”是用来指称事物的语词，“辞”是表达判断与断定的语句，“说”是通过论据和理由以“立辞”的论说，这里的“说”就相当于推理或论证的过程。“说”的基本推理原则是“以类取，以类予”，即依照“类同”和“类异”的关系进行推理，进而以“类”为根据来“出故”“立辞”“成说”，这一过程被称为“推类”。
“名”，是墨家辩学中最基本的概念，“所以谓，名也；所谓，实也”。因而“名”也就具有了两方面的内涵，既指事物本身，即其外延，也指事物的性质特征，即其内涵。“辞”，是《大取》中主要论述的内容，“以辞抒意”即指“辞”在论辩中主要被用来表达含有判断意义的语句。“三物”即“辞”的主要组成和依据。“说”，“以说出故”，即指“说”就是提出“故”的过程。“故”“理”“类”是“说”的三个基本范畴，而“说”的基础和主要依据便是“故”“理”“类”，《大取》中有云：“夫辞，以故生，以理长，以类行者也”。“三物必具，然后足以生。”“故”为“三物”之首，“故，所得而后成也。”“故”即为成事的根据。“理”，也称为“法”，是指“立辞”过程中所需遵循的法度和标准。
“类”是对事物之间的同异关系的概括，有“类同”和“不类”之分。“类同”是“有以同”，“不类”是“不有同”，即指事物的一些属性只为某一类事物所普遍具有，而其他事物则普遍不具有，即“偏有偏无有”。墨经《小取》中所说的“以类取，以类予”，指的就是“说”的基本原则，这里的“取”意为取此择彼，“予”意为推。“以类取，以类予”则是指依照类来选取理由，再依照类去推出结论，这一过程即被称为“推类”。“类”作为“推类”的基本依据，有着“异类不吡”的原则。“推类”以实物之间的“类同”关系作为基本依据进行推理，故其结论不具有必然性。墨家“推类”与传统形式逻辑中的类比推理效用相仿，类比推理是指依据两个事物或两类事物的一些相同属性进而推出它们在其他属性上也相同的一种推理形式。
“推类”并没有严格的、规范的形式，这主要是由于墨家逻辑“取当求胜”与“审治乱之纪”的任务与目的而造就了其关注点主要落于现实，而非对于推理的实质与内容进行抽象化、形式化的思考。“推类”这一推理形式，集中体现了墨家逻辑的非形式特征，它以实物之间的“类同”关系为基本依据进行推理，且没有较为明晰的规则与形式，也不具有一定的必然性，因此墨家逻辑没能对“推类”的组成与各部分之间的相互关系作出实质性的理论分析。但仍不可否认的是，墨子不仅揭示了“名”的内涵与“正名”的方法，而且也揭示了“辩”和“推”的逻辑性质，为我国先秦名辩学的形成与发展奠定了重要的理论与思想基础。
亚里士多德关于直言三段论的学说，是人类历史上第一个相对完整的逻辑推理理论，它标志着西方逻辑学的诞生与形成。直言三段论学说主要是在《前分析篇》中论述，但作为其基础的直言命题则主要是在《解释篇》中加以论述的。亚里士多德将本身含有真假意义的语句称为命题，并阐述了命题的四个组成部分，即主词、谓词、系词和量词。他将简单命题分为全称肯定、全称否定、特称肯定和特称否定四种，并对其相互关系作出了说明，即矛盾关系、反对关系、下反对关系和差等关系。四种命题的换位，是三段论学说的重要组成部分，是三段论推导的客观需要。
亚里士多德在讨论三段论时说道：“每个证明、每个三段论都是通过三个词项而得到的……每个三段论都是从两个前提并且只是从两个前提中推出的。”这即三段论的最初定义。
亚里士多德为建立三段论的完整体系，将三段论的构成区分为前提与结论，并将命题分解为由大词、中词和小词组成的词项，进而对命题作出肯定、否定、全称及特称的区分。通过对三段论组成成分及其之间的相互关系的逻辑分析，亚里士多德进一步确定了三段论推理的逻辑必然性，进而为其科学知识体系的建构奠定了基础。“如若三个词项相互间具有这样的联系，即小词整个包含在中词中，中词整个包含在或不包含在大词中，那么，这两个端词必定能构成一个完善的三段论”三段论作为词项的逻辑，如果离开了对推理成分的逻辑分析，则是很难建立的。三段论作为演绎推理的基本形式，是从一般到特殊的推理方式的集中运用，也是从根据到结果的逻辑必然。三段论抛弃了推理的具体内容，而更加关注于推理的一般形式，从而体现了形式逻辑的基本特征，也满足了其普适性要求。
亚里士多德认为，这种三段论是普遍有效的，对辩证推理和证明推理都同样适用，两种推理只是前提内容的真实度不同而已。
（节选自潘旋《中西方古典逻辑推理差异性比较研究》）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．墨家逻辑是中国古典最独有的非形式逻辑，呈现出自然性、语言性、分散性的特征，与亚里士多德逻辑体系有所不同。
B．墨家“推类”没有严格规范的形式，是因为墨家逻辑专注于抽象化、形式化的理论研究，忽视了现实层面的应用需求。
C．亚里士多德的直言三段论以直言命题为基础，由三个词项构成，能从有且仅有的两个前提必然推出结论，具有形式化特征。
D．亚里士多德的三段论更加关注推理的一般形式，抛弃了推理的具体内容，体现了形式逻辑的特征，满足了普适性要求。
2．下列关于文章的思维导图，正确的一项是（ ）。
A．
B．
C．
D．
3．下列选项中，最符合亚里士多德三段论推理形式的一项是（ ）
A．所有的学生都要学习语文，小南在学习语文，所以小南是学生。
B．所有的植物都需要阳光，棉花是植物，所以棉花需要阳光。
C．麻雀有羽毛会飞，鸽子有羽毛会飞，所以两者属于同类。
D．稻子适合温暖环境，小麦与稻子类同，所以小麦也适合温暖环境。
4．结合文章内容，为“推类”下定义。
5．结合文章相关理论简要分析，下列文段是如何通过墨家“推类”的形式，最终得出“义，天下良宝也”这一结论的。
子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所谓贵良宝者，为其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，不可以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”
【答案】1．C
2．A
3．B
4．推类是以名、辞、说为构成要素，遵循“以类取，以类予”的原则，无严格规范形式，结论不具有必然性的推理形式。
5．①首先，“以名举实”，明确“良宝”的内涵是“可以利人”，确立推理标准。
②其次，“以类取”，选取和氏璧、隋侯珠等“不利人”的所谓“良宝”与“可以利人”的“义”作为同类对比对象。
③最后，“以类予”，依据“类同”原则，“不利人”者非良宝，“利人”之“义”即为天下之良宝。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
⑶此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料中亚里士多德三段论推理形式的观点，再逐项分析，判断能否支撑选项。
⑷本题考查筛选信息给概念下定义的能力。下定义的基本“公式”是“被定义概念=被定义概念的本质特点+邻近大概念”。运用“公式”下定义一般按以下三个步骤进行：第一步，找到被定义概念的邻近大概念。第二步，找到被定义概念的本质特点。第三步，用“被定义概念=被定义概念的本质特点+邻近大概念”这一“公式”来表述。
⑸本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。
1．A.“墨家逻辑是中国古典最独有的非形式逻辑”错误。原文表述为“‘推类’是墨家逻辑独有的推理形式”，并非“墨家逻辑是中国古典最独有的非形式逻辑”，选项张冠李戴，将“推类” 的独有属性归到了墨家逻辑上。
B.“忽视了现实层面的应用需求”错误。原文指出墨家“推类”没有严格规范的形式，原因是“墨家逻辑‘取当求胜’与‘审治乱之纪’的任务与目的而造就了其关注点主要落于现实，而非对于推理的实质与内容进行抽象化、形式化的思考”，选项因果倒置，表述为“专注于抽象化、形式化的理论研究，忽视了现实层面的应用需求”，与原文相悖。
D.“体现了形式逻辑的特征”错误。原文为“从而体现了形式逻辑的基本特征”，选项删去“基本”二字，以偏概全，扩大了概念范围。
故答案为：C。
2．文章核心围绕中西方古典逻辑推理的差异展开，开篇以“而……则”构成对比关系，故排除BD选项；
墨家逻辑“推类”的论证过程中，先分析其定义，再分别解释“名”“辞”“说”等构成，再进行原则、价值的分析；亚里士多德逻辑体系“三段论”的论证过程中，先分析构成，再用亚里士多德的观点定义，分析特征后，最后分析了其适用范围；故排除C选项。
故答案为：A。
3．亚里士多德三段论的核心是从一般到特殊的演绎推理，具备“大前提—小前提—结论”的固定形式，且结论具有逻辑必然性。
A.逻辑错误，大前提 “所有的学生都要学习语文”，小前提“小南在学习语文”，无法必然推出 “小南是学生”的结论，学习语文并非学生的独有属性，不符合三段论的推理要求。
B.符合三段论推理形式，大前提“所有的植物都需要阳光”是一般性结论，小前提“棉花是植物”是特殊个体归属于一般范畴，最终推出“棉花需要阳光”的结论，具有逻辑必然性。
C.并非三段论推理，而是通过两个事物的共同属性归纳出二者同类，属于归纳推理，与三段论推理形式不同。
D.是依照事物之间的“类同”关系进行推理，结论不具有必然性，属于墨家的“推类”推理形式，而非亚里士多德的三段论。
故答案为： B。
4．原文明确指出“推类”是墨家逻辑独有的推理形式，其构成依托于墨家辩学中的“名”“辞”“说”，即“以名举实，以辞抒意，以说出故”，“名”“辞”“说”是推类的核心构成要素；同时原文提及“说”的基本推理原则是“以类取，以类予”，这也是推类的核心推理原则；另外原文强调“推类”并没有严格的、规范的形式，且“以实物之间的‘类同’关系作为基本依据进行推理，故其结论不具有必然性”。
综合以上原文中的关键信息，并运用“被定义义概念=种差+属概念”的形式，整合可得推类的定义，即推类是以名、辞、说为构成要素，遵循“以类取，以类予”的原则，无严格规范形式，结论不具有必然性的推理形式。
故答案为：推类是以名、辞、说为构成要素，遵循“以类取，以类予”的原则，无严格规范形式，结论不具有必然性的推理形式。
5．①原文提出“以名举实”，“名”是用来指称事物且包含事物内涵的语词，墨子依此明确“良宝”的内涵是“可以利人”，为后续推类推理确立了核心标准。
②原文中“以类取”，指依照类来选取理由，墨子选取“不利人”的和氏之璧等所谓良宝，与“可以利人”的“义”作为同类对比的对象，为推类做好铺垫。
③原文中“以类予”，指依照类去推出结论，墨子依据这一原则，由“不利人”者非天下良宝，推出“可以利人”的“义”是天下良宝的最终结论。
故答案为：①首先，“以名举实”，明确“良宝”的内涵是“可以利人”，确立推理标准。
②其次，“以类取”，选取和氏璧、隋侯珠等“不利人”的所谓“良宝”与“可以利人”的“义”作为同类对比对象。
③最后，“以类予”，依据“类同”原则，“不利人”者非良宝，“利人”之“义”即为天下之良宝。
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
离乡
那年离家，是在深冬，我四点半起床，隐隐看到窗外黑色的树影随风摇动。拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。我悄悄开门到厨房，用凉水草草地洗脸刷牙。天气很冷，心里的感觉也是冰凉的。我回到屋里，妹妹已经醒了，正在低头穿鞋。她低声告诉我今天送我上船。小弟也揉揉眼睛跳下床来，他永远不肯穿鞋，冬天也宁愿光着脚丫子挨冻。我知道他起来做什么，他很倔强，有清寒家庭子弟的本色。我感激他为我早起，不忍阻止他，并且知道阻止也没有用。三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。他因为要回外县去工作，三天前走了，昨天来信说：“不能送你，也许是幸运，你知道我会受不了的。”为了生活，我们曾分别一年，他回家没能见到我，我回来他又走了，这种遗憾，只能靠他那一封短信来补偿。四个年轻的兄弟姐妹，自从父亲去世以后，没有真正团圆过一次，将来就更难了。
妹妹出去喊人力车。小弟坐在藤椅上，眼皮低垂，他实在还没有睡醒。车夫进来搬行李，小弟默默跟出去照顾。素来早起的母亲没有下床，用被子蒙着头，朝里睡着。我掀开被角，在她耳边低声说：“妈，我走了。”不觉把一滴泪滴在她的面颊上。她用一阵啜泣代替应该有的祝福。我拖着沉重的脚步走出大门，院子里两盆瑟缩的菊花在晨风中颤抖着，这是我看到的老家的最后一面。妹妹是最后一个离开房间的人，她红着眼圈交给我刚才告别时遗落在母亲身边的船票。
没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎。妹妹看出我眼里的哀怨，虽然这哀怨有罪。其实她已经带来母亲的嘱咐，然而她所能说的是：“妈叫我告诉你，她说……”妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。
我们平日不常坐人力车，所以我只愿意让车子载着我的行李。妹妹坚持要我也上去，她跟弟弟在两边步行。人力车下坡的时候，我高高地坐在上面，看见我的弟弟和妹妹跟着车夫奔跑，不禁一阵悲伤，我从车上跳了下来。我们随着人力车向港口奔跑，身上都出了汗。我第一次想到，我再也不能每天下班送妹妹回家，兄妹间每天黄昏愉快的谈天被我的离家剥夺了。我还想到每天傍晚不能再躺在公园草地上用书盖着脸睡觉，听母亲倚着家门高声喊我们吃饭，陪着双手捧满凤尾草和蚱蜢的小弟回家洗脚。因为我离家，我就剥夺了他们的这一切，而我也失掉了这一切！
我们到达港口时，天还没有大亮，帆船的桅樯在早潮声里摇晃。码头上只有一个卖牛奶、豆浆的小摊子，那个老头子的瘦长身影，在茫茫的晨曦里看起来是模糊的，像一个幽灵。一团白色的豆浆热气把他包围起来。我们卸下行李，堆在码头的栏杆附近，写着我名字的白布条，被风吹得啪啪响。我凝视着豆浆摊子，这是我最后一次为小弟花钱的机会。我递给他一瓶热牛奶，又递给他一根油条，然后我又问：“面包？”他点点头。年幼的小弟最挑吃的，但是今天他用接受一切来挽留即将斩断的手足间的温情。妹妹已经走下码头的石阶替我雇舢板。我看她用手对船夫指着港外那艘残忍的黑色轮船，她的脸色看起来很苍白。
她指挥船夫搬下我的行李，回头看见小弟双手捧着东西吃，惨然一笑：“你要把他的肚子撑坏了。”沉默了一会儿，她突然说：“大哥，你放心走好了，不要担心家里的事。你那头发不梳、衣裳不洗换的老毛病要改一改才好。夜里看书不许过十二点。无论教书还是当公务员，专心办公要紧，不要写什么小说，给谁看？不必寄钱回来，就是别忘了写信。”
我勉强笑着回答：“你说话真像妈的口气！”
她低下头，哽咽着说：“这就是妈刚才要我告诉你的话。”她指一指舢板，说：“走吧！”
我想去跟小弟告别，她却用手拦住我。我明白我不该去伤小弟的心，只好悄悄走下码头的石阶，跳上舢板。船夫用竹竿把船撑开，摇起桨来。我凝视着码头上的妹妹，她咬紧嘴唇，向我摆手。站得更远的小弟，正仰起脖子喝牛奶，他那稚气的姿态，看起来多么亲切！我默默地祷祝：“再见小弟，但愿我还能回来。”船离开码头远了，妹妹的身影也小了，但是还没有放下摇摆的手。我远远看见小弟抬起头来，惊愕地向四周张望，忽然扔下手里的牛奶瓶和面包，从一辆疾驰的汽车前面跑过，向码头这边狂奔，对我挥手跳跃。我相信我能听到他的哭声，也能看到他满脸的泪痕。妹妹弯腰给他抹泪。他倔强地伸出一只手，指着我的船，愤怒地拨开妹妹的手绢。
我感到一阵鼻酸，急忙转身坐进船舱里，背对码头放声大哭。船夫怜悯地摇着头，把我和我的行李，送到港口那艘黑色轮船上。
那艘船把我带离了家乡，一别三十年！
（节选自林良《岁月慈悲》）
文本二
在语言方面，我国儿童文学作家林良的“浅语的艺术”，常被认为是对儿童文学语言艺术的精炼概括。儿童文学的典型语言样态，是一种符合各个年龄段儿童普遍认知和表达特点的“浅语”。儿童文学在语言上远离“浅语”，一味追求雕琢，则会失去儿童文学自身的语言艺术特性。不少儿童文学写作者的失败，就是因为对这种语言运用的失败。但与此同时，我们认识到，儿童文学的“浅语”不是简单的浅显之语，也非模仿儿童之语。这里的“浅”指向的是其语言的审美特点，而不是对其表意可能性进行限制。儿童文学运用各种体现童年时期语言、思维特点的“浅语”形式，但其表达的内容与思想却可以与成人文学一样丰富和深刻。
（节选自方卫平《当代儿童文学的特殊性所在》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．二弟提前离家未能相送的情节，看似轻描淡写，实则点滴勾勒出家庭离散的宿命感，但这也削弱了离别场景的情感浓度。
B．小弟光脚起床、码头狂奔挥手的细节，贴合人物倔强的性格特征，也将手足间藏于懵懂中的不舍与温情刻画得真切动人。
C．作者写“院子里两盆瑟缩的菊花”，以景物描摹深冬清晨的家乡实景，借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境。
D．妹妹转述母亲叮嘱时提及“不要写小说”，是家人担心“我”因写作耽误生计，背后藏着对“我”外出谋生的苛责与忧虑。
7．下列关于文本一结构分析不正确的一项是（ ）
A．文章以时间为明线，从凌晨起床到登船远行，清晰还原离乡的完整过程，行文脉络连贯且清晰。
B．空间转换作为暗线，从家中到路上再到轮船，物理距离的逐步拉大与离别情感的加深相呼应。
C．情感表达呈现层层递进的特点，从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明。
D．文章时间、空间、情感三条线索共同围绕“离”的核心展开，彼此交织，共同完成主题表达。
8．文中多处出现“白”的意象，如白墙、白布条、豆浆的白热气、妹妹白皙的手背，这些“白”的意象在文中承载了怎么的情感与内涵？请结合文本具体分析。
意象 原文 情感与内涵
白布条 拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。 作为行李标识，是离别的视觉符号，承载着背井离乡的漂泊感与对故土的不舍。
白墙 三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。 ①
白色的豆浆热气 一团白色豆浆热气把他包围起来。 ②
妹妹白皙的手背 妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。 素白的手背与泪水交织，将妹妹的温柔与离别具象化，藏着手足间无言的牵挂与伤痛。
9．文本二提到，儿童文学的“浅语”是符合儿童认知与表达特点的语言形态，并非简单浅显、模仿儿童语言，而是以浅白的语言形式承载丰富深刻的内容与思想。请结合文本一的内容进行分析。
【答案】6．B
7．C
8．①衬托出家庭的清贫，也烘托出离别时的冷清氛围，承载着对缺席的二弟的思念与家庭离散的遗憾。；②与深冬的寒冷、离别的伤感形成对比，体现了“我”对小弟的关爱，暗含了对故乡生活的眷恋。
9．①语言浅白平实。文章以简洁朴素的语言还原离乡过程，直白描写日常场景与动作，体现“浅语”特征。②内容丰富深刻。语言虽浅白，但承载的情感与思想厚重，展现了手足间的牵挂、对母亲的眷恋以及对家庭离散的无奈、对故土的不舍等情感。③情感真挚动人。文章通过大量动人的细节，传递出强烈的情感张力，无需雕琢却极具感染力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”等细节。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（2）本题考查学生分析作品结构的能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生赏析意象情感内涵的能力。解答本题，先读懂文本，再从文中筛选出相关的信息，再结合自己的理解组织语言作答。
（4）本题考查学生鉴赏文本语言风格的能力。解答本题，先指出语言、内容、情感角度的特点，再结合文本进行分析。
6．A.“但这也削弱了离别场景的情感浓度”错误。二弟未能相送的情节强化了家庭离散的无奈，进一步烘托离别场景的伤感，并非“削弱情感浓度”。
C.“借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境”错误。以景物烘托的是家人送别时的凄凉心境，而非“沉静心境”。
D.“背后藏着对‘我’外出谋生的苛责与忧虑”错误。妹妹的转述是家人担心我分心，背后是牵挂与忧虑，并非“苛责”。
故答案为：B。
7．C.“从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明”错误。文本一情感表达层层递进，从最初“心里冰凉”的伤感，到登船前对家人的牵挂与不舍，再到离别时的悲痛，并非“从崩溃到失望再到温暖”。
故答案为：C。
8．①白墙：“三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上”，“没有一点装饰”衬托家庭清贫，“使我想起应该在场的二弟”直抒对缺席二弟的思念，白墙的素净与离别的冷清交织，承载家庭离散的遗憾。
②白色的豆浆热气：“一团白色的豆浆热气把他包围起来”，热气在深冬晨曦中尤为难得，况且离别在即，伤感的氛围也与之形成对比，，这豆浆是“我”“最后一次为小弟花钱”，“热气”代表“我”对他的关爱形成，暖意反衬离别伤感，暗含对小弟的疼惜与故乡生活的眷恋。
故答案为：第1空、①衬托出家庭的清贫，也烘托出离别时的冷清氛围，承载着对缺席的二弟的思念与家庭离散的遗憾。
第2空、②与深冬的寒冷、离别的伤感形成对比，体现了“我”对小弟的关爱，暗含了对故乡生活的眷恋。
9．①语言浅白平实：全文以“四点半起床”“用凉水草草地洗脸刷牙”等日常口语还原离乡过程，无雕琢之语，体现“浅语”特征。
②内容丰富深刻：浅白语言下蕴含厚重情感，如母亲“用被子蒙着头”的无声悲痛，妹妹转述“不要写小说”的牵挂，小弟尽管瞌睡却坚持起床送“我”，二弟的书信等均展现手足深情，也有“我”为了生计不得不离开故乡 的无奈。
③情感真挚动人：细节极具张力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”，无需修饰却直击人心，浅语载深情。
故答案为：①语言浅白平实。文章以简洁朴素的语言还原离乡过程，直白描写日常场景与动作，体现“浅语”特征。②内容丰富深刻。语言虽浅白，但承载的情感与思想厚重，展现了手足间的牵挂、对母亲的眷恋以及对家庭离散的无奈、对故土的不舍等情感。③情感真挚动人。文章通过大量动人的细节，传递出强烈的情感张力，无需雕琢却极具感染力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”等细节。
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳，不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。
（节选自班固《<离骚>赞序》）
材料二：
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
（节选自《汉书·扬雄传》）
材料三：
夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
（节选自王逸《楚辞章句》）
材料四：
原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣屏子怨妻去妇抆泪讴吟于下而所天者幸而听之则于彼此之间天性民彝之善岂不足以交有所发？
（节选自朱熹《<楚辞集注>序》）
材料五：
李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。
（节选自李贽《焚书·反离骚》）
10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然使世之放臣A屏子怨妻B去妇抆泪C讴吟于下D而所天者E幸F而听之G则于彼此之间H天性民彝之善I岂不足以J交有所发
11．下列材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陈，陈述，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思不同。
B．悲，为动用法，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不同。
C．罔极，没有准测，与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔极”意思相同。
D．为，作为，音wéi，与《五石之瓠》中“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“为”读音、意思均相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．屈原初受楚怀王信任，后因上官大夫嫉妒进谗而被疏远，他心怀忧愁创作《离骚》，最终因襄王听信谗言被放逐，自投汨罗而死。
B．扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如，但不至于投江，他强调君子遇不遇皆由命定，不必以身殉志，于是写下《反离骚》。
C．朱熹认为，屈原志行虽超中庸、文辞虽跌宕怨怼，但皆源于忠君爱国的赤诚，只因未研习周孔之道，部分醇儒庄士便不愿称道他。
D．李贽认为扬雄作《反离骚》并非否定屈原，而是更深切地愤世嫉俗，他认为屈原与扬雄虽处世方式相反，但彼此相知、相互痛念。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。
②故智弥盛者其言博，才益多者其识远。
14．请结合上述五则材料，指出与司马迁观点最相近评家，并结合材料具体分析二者观点的相同点。
余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。（司马迁《史记·屈原贾生列传》）
【答案】10．DGH
11．C
12．B
13．①（司马相如）创作的赋文十分宏大华丽、温和典雅，扬雄心中推崇他，每次创作赋文，常常模仿他，把他的文章作为范式。
②所以智慧越盛大的人，他的言辞就越广博，才华越出众的人，他的见识就越深远。
14．与司马迁观点最相近的评家是扬雄。
相同点：①对屈原才华的高度认可。司马迁认可屈原的才华与情志，扬雄明确肯定屈原的文辞才华远超司马相如，两者均高度推崇屈原的文学与精神价值。②对屈原投江自尽的惋惜与不解。司马迁对屈原选择投江的行为感到奇怪、惋惜，扬雄认为君子应顺应时势，不必以身殉志向，对屈原的自尽表示不解与惋惜。③对屈原遭遇的同情。司马迁观屈原沉渊“未尝不垂泪”，扬雄读屈原作品也为之流泪，均表达对屈原的人生遭遇怀有深切同情。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
材料一：
《离骚》是屈原创作的作品。屈原起初侍奉怀王，很受信任。同朝为官的上官大夫嫉妒他受宠，向怀王进谗言，怀王发怒而疏远了屈原。屈原因为忠诚守信却被怀疑，心中忧愁愤懑而创作了《离骚》。“离”，就是“遭遇”的意思；“骚”，就是“忧愁”的意思。（篇名）表明自己遭遇忧愁而作此辞。这时周王朝已经灭亡，七国纷争。屈原痛心于君主不英明，信任任用一群小人，国家将面临危亡，忠诚的情感在心中无法停止，所以创作了《离骚》。他在文中上陈述尧、舜、禹、汤、文王的治国之道，下讲后羿、浇、桀、纣的过失，来委婉劝谏（怀王）。怀王始终没有醒悟，相信了反间的谗言，向西到秦国去朝见。秦国人拘禁了他，他客死秦国再没回来。到了顷襄王时，又听信谗言，放逐了屈原。屈原在民间又创作《九章》，用赋来委婉劝谏，最终不被采纳，因不忍心身处污浊世道，自己投入汨罗江。屈原死后，秦国果然灭掉了楚国。他的文辞被众多贤人哀悼悲叹，所以流传到后世。
材料二：
在此之前，蜀地有个叫司马相如的人，他写的赋非常宏大华丽、温文尔雅。扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，将他的作品当作范式。（扬雄）又对屈原的文才超过司马相如，却至于不被容纳，写下《离骚》后投江自尽感到奇怪，他为屈原的文章悲伤，读的时候没有不流泪的。（扬雄）认为君子得到机遇就充分施展抱负，得不到机遇就像龙蛇一样蛰伏，能否遇到机遇是命运决定的，何必投水自尽呢！于是就写了文章，常常仿照《离骚》而辞义却与之相反，从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原，把这篇文章命名为《反离骚》。
材料三：
《离骚》这篇文章，是依托五经来确立它的主旨的。所以智慧越盛大的人他的言辞越广博，才能越多的人他的见识越深远。屈原的文辞，确实是广博深远的。自从他去世以来，有名的儒者和学识渊博的人，创作辞赋，没有不模仿他的样式，效法他的典范的。吸取他的精妙之处，窃取他华丽辞藻的。（屈原）真的是如金似玉般美好，百代没有能与之匹敌的，名声流传没有尽头，永远不会磨灭。
材料四：
屈原的为人，他的志向品行虽然有时超过中庸之道而不能作为效法的准则，但都出自忠君爱国的诚挚之心。屈原的著作，其文辞主旨虽然有时流于放荡不羁、怪诞神异、怨恨愤懑、情绪激烈而不能作为典范，但都产生于深切的眷恋与悲怆、不能自我抑制的极致情感。虽然他不懂得向北方（的学者）学习，来追求周公、孔子的学说，却独自在《诗经》中变风、变雅这类衰乱时期作品的末流中驰骋。因此，正统的儒者和庄重的士人有时羞于称赞他。然而，假使世上的被流放的臣子、被废弃的儿子、怨愤的妻子、被离弃的妇人，在底层擦拭眼泪歌唱，而他们的君主有幸能听到，那么在彼此之间，天性中被人抛弃的善良，难道不足以互相启发吗？
材料五：
李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思。《反离骚》，是反转《离骚》的文辞，却蕴含着更深的忧愁。扬雄认为世人不值得愤慨，他对世事的愤慨反而更强烈；认为世俗不值得痛恨，他对世俗的痛恨反倒更深切。（扬雄）把神龙深藏深渊的行为视为美德，却轻视世间众人。他看待屈原是什么样的人，看待这个世道又是什么样子呢？大概他深深觉得（屈原的遭遇）可惜，又深深觉得（屈原）可怜，对屈原的痛惜越发加深，对世事的悲叹也越发强烈。拥有伯夷那样品行的人，会把饿死当作快意之事；拥有柳下惠那样胸襟的人，会把不被羞辱玷污作为美德。不过是各自遵从自己的喜好罢了。如果秉持伯夷的清高，又想兼具柳下惠的随和；有了柳下惠的随和，又想同时拥有伯夷的清高，那么柳下惠不再是柳下惠，伯夷也不再是伯夷，两者都成了虚伪的样子罢了。屈原是伯夷这类人，扬雄是柳下惠这类人，他们虽然行事相反，内心却彼此理解，其实从来不互相痛惜挂念。
10．句意：然而，假使世上的被流放的臣子、被废弃的儿子、怨愤的妻子、被离弃的妇人，在底层擦拭眼泪歌唱，而他们的君主有幸能听到，那么在彼此之间，天性中被人抛弃的善良，难道不足以互相启发吗？
“放臣、屏子、怨妻、去妇”为四类身份并列的人物，是“抆泪讴吟于下”的主语，“讴吟于下”是状语后置，其后应断开，故第一处断D；
“而所天者幸而听之”是承接前文的假设结果，为完整的主谓宾结构，故第二处断G；
“则于彼此之间”是状语，引出后文对“天性民彝之善”的论述，“天性民彝之善”为“岂不足以交有所发”的主语，中间可以不断开。故第三处断H。
故答案为：DGH。
11．A.正确。陈述/陈列，摆开。句意：他在文中上陈述尧、舜、禹、汤、文王的治国之道。/可靠的大臣、精锐的士兵摆开锋利的兵器盘问过往行人。
B.正确。为动用法，为……悲伤/名词作动词，用木匣子装。句意：他为屈原的文章悲伤。/用木匣子装着后梁君臣的头颅。
C.错误。无穷无尽，没有边际/没有准则，反复无常。句意：名声流传没有尽头。/男子的行为没有准则，反复无常。
D.正确。句意：会把不被羞辱玷污作为美德。/ 为什么不把它系结起来作为大的酒樽，漂浮在江湖之上呢？
故答案为：C。
12．B.“扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如”错误。“文过相如”意为屈原的文辞才华超过司马相如，选项与原文矛盾。
故答案为：B。
13．得分点：
（1）“壮”，推崇，以……为壮；“拟”，模仿，效法；“式”范式，榜样；“以为”，以……为，把……当作。
（2）“弥”，越，更加；“盛”，盛大，充沛；“益”，更加。
故答案为：①（司马相如）创作的赋文十分宏大华丽、温和典雅，扬雄心中推崇他，每次创作赋文，常常模仿他，把他的文章作为范式。
②所以智慧越盛大的人，他的言辞就越广博，才华越出众的人，他的见识就越深远。
14．（1）结合司马迁“悲其志”“未尝不垂涕”“又怪屈原以彼其材……而自令若是”，与扬雄 “悲其文，读之未尝不流涕”“又怪屈原文过相如，至不容……何必湛身哉”的表述，可得出与司马迁观点最相近的评家是扬雄的结论。
（2）①司马迁认可屈原之才，称其 “以彼其材，游诸侯，何国不容”，扬雄直言“屈原文过相如”，二者均高度认可屈原的才华。②司马迁“又怪屈原以彼其材……而自令若是”，扬雄 “怪屈原文过相如，至不容……何必湛身哉”，二者皆对屈原投江感到惋惜与不解。③司马迁观沉渊“未尝不垂涕”，扬雄读其文“未尝不流涕也”，二者均对屈原的遭遇满怀同情。
故答案为：与司马迁观点最相近的评家是扬雄。
相同点：①对屈原才华的高度认可。司马迁认可屈原的才华与情志，扬雄明确肯定屈原的文辞才华远超司马相如，两者均高度推崇屈原的文学与精神价值。②对屈原投江自尽的惋惜与不解。司马迁对屈原选择投江的行为感到奇怪、惋惜，扬雄认为君子应顺应时势，不必以身殉志向，对屈原的自尽表示不解与惋惜。③对屈原遭遇的同情。司马迁观屈原沉渊“未尝不垂泪”，扬雄读屈原作品也为之流泪，均表达对屈原的人生遭遇怀有深切同情。
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面这两首诗，完成小题。
苏武
[唐]李白
苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙
[唐]温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵[注]不见封侯印，空向秋波哭逝川。
[注]茂陵：汉武帝死后安葬的陵地，此处指汉武帝。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．两首诗同属于咏史怀古诗，李诗采用古体诗的形式，无固定格律限制，句式灵活；温诗采用七言律诗的形式，格律严谨，重在怀古抒怀。
B．李诗以叙事为主，按时间顺序勾勒苏武留胡牧羊、雁传书信、终归汉朝的经历；温诗以咏怀为主，抒发了对苏武的凭吊与历史沧桑之感。
C．李诗“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”以比喻手法极写苏武牧羊生存之苦，温诗“陇上羊归塞草烟”以边塞黄昏归羊的画面衬托人物的孤寂。
D．两首诗均以“雁”为意象，李诗借“白雁上林飞”写雁传书信的希望，温诗借“云边雁断”写雁信断绝的绝望，都抒发了苏武的思乡之情。
16．两首诗都写到了苏武的“归”，但情感内涵有所不同，请结合诗句简要分析。
【答案】15．C
16．①李诗聚焦苏武归前的心境，侧重表现归心之苦和诀别之悲。“落日归心绝”直抒其身处边地、归期渺茫的绝望；“东还沙塞远”点明归途遥远、归乡艰难的悲苦；“泣把李陵衣”写归汉之际与李陵诀别的悲怆。②温诗聚焦归后的经历，侧重表现物是人非的悲哀和历史沧桑的感叹。“回日”“去时”以今昔对比表达物是人非的伤感，暗含归汉后人事变迁的惆怅；“茂陵不见”“空向秋波哭逝川”进一步写归汉后汉武帝已逝而自己还未封侯，将自己的命运与历史变迁融为一体，体现了历史厚重感。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。
（2）本题考查对诗歌进行比较阅读的能力。诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的首歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。
15．C.“比喻手法”错误。“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”意思是渴就喝冰，饿就吃雪，是直接描写艰苦环境，没有比喻。
故答案为：C。
16．①李白诗“落日归心绝”直抒其身处边地、归期渺茫的绝望，前有“牧羊边地苦”铺垫困顿，后有“饥餐渴饮”烘托煎熬，将“绝”字背后的心理窒息感刻画入骨。“东还沙塞远”则以空间距离点明归途艰难，强化现实悲苦。末句“泣把李陵衣，相看泪成血”写归汉之际与李陵诀别，泪化成血的意象既饱含个人离情，更暗含忠奸殊途的历史悲怆，使“归”的瞬间定格为深沉的诀别。
②温庭筠诗“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”以今昔强烈对比，写壮年出使、白头归来，武帝已逝、楼台非旧，突显个人忠贞在历史变迁前的无奈。末联“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”更进一层：苏武归汉后未及亲受封赏，武帝已葬茂陵，只能空对秋水悲叹时光流逝。这里的“哭”已非个人归心之苦，而是将一生忠节融入历史长河，升华出对岁月无情、功业难留的深沉感慨。
故答案为：①李诗聚焦苏武归前的心境，侧重表现归心之苦和诀别之悲。“落日归心绝”直抒其身处边地、归期渺茫的绝望；“东还沙塞远”点明归途遥远、归乡艰难的悲苦；“泣把李陵衣”写归汉之际与李陵诀别的悲怆。②温诗聚焦归后的经历，侧重表现物是人非的悲哀和历史沧桑的感叹。“回日”“去时”以今昔对比表达物是人非的伤感，暗含归汉后人事变迁的惆怅；“茂陵不见”“空向秋波哭逝川”进一步写归汉后汉武帝已逝而自己还未封侯，将自己的命运与历史变迁融为一体，体现了历史厚重感。
17．（2026高二下·浙江开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
诗词中的动物，是诗人志向的绝佳载体：屈原秉执高洁之志，绝不与世俗同流合污，以“ ， ”（屈原《离骚（节选）》）直言凶猛的鸟不与凡鸟同群，以彰显自身不屈的气节；李商隐用“ ， ”（李商隐《锦瑟》）一句道尽虚幻的梦境、人生的迷茫与情思的缠绵。谈及家国壮志，动物更是成为诗人抒发豪情的意象：陆游心系家园，梦回战场，“ ， ”（陆游《书愤》）一句勾勒出昔日战场的壮阔与诗人的报国热忱。这些跨越千年的动物意象，早已不再是单纯的自然生灵。它们被诗人注入滚烫的情感与坚定的信念，成为承载人格、寄托愁绪、抒发壮志的文化符号。品读这些诗句，我们既能领略古典诗词的精妙笔法，也能读懂古人的精神追求与家国情怀。
【答案】鸷鸟之不群兮；自前世而固然；庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃；楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：鸷、晓、托、洲、渡。
（1）屈原《离骚》中以鸷鸟（猛禽）不与众鸟同群比喻自己不与世俗同流合污，表现高洁志向。原句为：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”。
（2）李商隐《锦瑟》中“庄生梦蝶”典故表现人生虚幻，“望帝啼鹃”典故寄托哀思，共同构成迷离怅惘的意境。原句为：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
（3）陆游《书愤》通过“楼船铁马”的战争意象，回忆当年抗金战事的壮烈场面，抒发报国无门的悲愤。原句为：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。
故答案为：（1）鸷鸟之不群兮；自前世而固然；（2）庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃；（3）楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
我们（ ① ）的苏东坡的一些诗词，大多是他小记事之后的有感而发____A____淋个雨成“落汤鸡”，却要说“也无风雨也无晴”；醉个酒，门童又喊不应，只好露宿野外，他记“小舟从此逝，江海寄余生”，害得朋友们以为他一时想不开想投江。曾国藩，晚清四大名臣之一，平常公务繁忙，时常（ ② ），但他什么东西都记录，逮住什么就写什么，而且天天记录，那些难以计数的家书就是佐证。
这两个大文豪一定不会想到，现今21世纪的调皮现代人，把他们这种才气外露的状态叫作“盗感”____B____无所畏惧、不拘小节、高调出场，与之相反，叫“偷感”。偷感，顾名思义，就是偷偷摸摸，害怕被人关注，默默做事。
如果说在课堂上“偷感人”唯恐被老师点名，“盗感人”肯定是踊跃发言的那一位；高档商场里“偷感人”还在小心翼翼地看价牌，“盗感人”早已大大方方地坦白“买不起”……网友把这些总把“不好意思”“难为情”挂在嘴边的人称为“偷感人”，把那些口头禅是“无所谓”“犯不着”的人定义为“盗感人”。
有人说与其在角落做旁观的“偷感人”，不如以主人公的姿态做个无所畏惧、一往直前的“盗感人”；有人说“盗感人”（ ③ ），缺乏边界感，不如“偷感人”自带一种淡淡的疏离更让人舒适。
你要做内敛自持的“偷感人”，还是洒脱外放的“盗感人”呢？其实不必过渡纠结，以上种种，看似针锋相对、截然对立，实则相辅相承、互为补充。“偷感人”低调行事，隐忍疏离，惯于独来独往，这般行事风格，能有效规避烦文缛节，减少诸多不必要的社交负担，守住内心的安祥与澄澈；“盗感人”向来快乐为上，高调做事，思维活跃，敢想敢为不怯场，遇事解难题总能迸发出奇思妙想，为困局寻得破解之径。
世界很大，风景很多，人生这一遭没有来生，也无来世，我们都是路过这世界来看风景。不论你是路过世界、甘愿（ ④ ）的“偷感人”，还是高调宣告、衷于呼朋引伴的“盗感人”，只要心术正、“三观”正，勇敢做自己、做自己喜欢的事，生活就会充满乐趣。
18．对填入文段括号内的成语，分析不恰当的一项是（ ）
A．①处可以填“耳熟能详”，表明苏东坡的诗词流传广泛，大家都很熟悉，能清楚地说出。
B．②处可以填“废寝忘食”，表明曾国藩公务繁忙，处理政务勤勉投入，连吃饭睡觉都顾不上。
C．③处可以填“横冲直撞”，表明“盗感人”行事张扬，不顾及他人感受，缺少边界感。
D．④处可以填“郁郁寡欢”，表明“偷感人”心情苦闷，内心压抑，与后文“盗感人”形成对比。
19．仿词派生，就是模仿现有的、大家熟知的词语格式，更换其中某个语素（字），临时创造出新的词语，以达到新颖、幽默、对比鲜明或强化表达的效果，例如“盗感人”“偷感人”。下列词语中不属于仿词派生的一项是（ ）
A．食全食美（某饭店广告语）
B．花卷（花式内卷，即采用各种各样方式内卷）
C．社牛（与“社恐”截然不同的一类人）
D．出口成脏（班主任批评小浙同学）
20．请找出第五段中三处含错别字的词语并改正。
21．有人说文中AB两处应该都用破折号，也有人说应该都用冒号，你赞成哪一个？为什么？
22．某杂志社在选录上文后，特意配制了一幅漫画作为插图。请你结合文段内容，参照示例，为漫画中B、C两个人物分别标注符合“偷感人”或“盗感人”身份的人物说明（每条不超过15个字）。
B ：
C ：
【答案】18．D
19．B
20．“过渡”改为“过度”；“相辅相承”改为“相辅相成”；“烦文缛节”改为“繁文缛节”；“安祥”改为“安详”。
21．[示例一]两处均用破折号。A 处破折号用于解释说明、引出具体事例，对前文苏东坡诗词是“小记事之后的有感而发”进行具体举例，使内容更具体、更形象。B 处破折号用于解释说明、阐释概念，对前文“盗感”一词进行定义解说，让读者明白“盗感”的具体含义。
[示例二]两处均用冒号。A 处冒号用于提示下文、引出具体事例，提示后面要列举苏东坡诗词有感而发的具体表现。B 处冒号用于提示下文、解释概念，提示后面要对“盗感”进行具体解释说明。
22．偷感人；躲在隔板后，回避他人关注；盗感人；大胆举手，踊跃表达观点
【知识点】标点符号的使用；语言表达简明、准确、鲜明、生动；同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；成语的使用
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握文本内容，判断正误。
（2）本题考查学生理解词语（包括成语）的能力。解答本题，先理解题干中提到的仿词派生的观点，再逐个分析选项，判断正误。
（3）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（4）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答本题，需要在平时学习中掌握破折号的基本用法，答题时结合文本进行分析。
（5）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答本题，需要结合题干和文本内容，从文中筛选出相关的内容作答。
18．A.耳熟能详：听得久了，熟悉了，也就能够详尽地说出来。①处“耳熟能详”形容大家熟悉苏轼诗词，符合语境，分析正确。
B.废寝忘食：顾不上睡觉，忘记了吃饭。形容做事专心致志。②处“废寝忘食”形容公务繁忙勤勉投入，符合语境，分析正确。
C.横冲直撞：形容毫无顾忌地乱冲乱撞或蛮不讲理。③处“横冲直撞”形容盗感人张扬无边界，符合后文“缺乏边界感”的描述，分析正确。
D. 分析不恰当。郁郁寡欢：闷闷不乐，难得有高兴的时候。“郁郁寡欢”意为心情苦闷，而原文“偷感人”是“内敛自持”“低调行事”，要与后文“衷于呼朋引伴的‘盗感人’”形成对比，即填入与“呼朋引伴”相反的成语，可选用“踽踽独行”。踽踽独行：孤零的样子，独自一个人走着，形容十分孤独凄凉。
故答案为：D。
19．A.“食全食美”仿“十全十美”，更换“十”为“食”，属于仿词派生。
B.“花卷”是“花式内卷”的缩写，并非模仿现有词语格式更换语素，不属于仿词派生。
C.“社牛”仿“社恐”，更换“恐”为“牛”，属于仿词派生。
D.“出口成脏”仿“出口成章”，更换“章”为“脏”，属于仿词派生。
故答案为：B。
20．①“过渡”改为“过度”。原句表述为“其实不必过渡纠结”，“过渡”是指事物从一个阶段发展转向另一个阶段，表过程转变；而句中要表达的含义是超过适当限度地纠结，表程度超出，应该用“过度”，因此“渡”改为“度”。
②“相辅相承”改为“相辅相成”。“相辅相成”是固定成语，语义是两种事物互相配合、互相促成，缺一不可，“成”是“促成、配合成全”的意思，原用表“承接”的“承”是错别字，因此改为“相辅相成”。
③“烦文缛节”改为“繁文缛节”。“繁文缛节”是固定成语，指繁多繁琐的冗余礼节或手续，“繁”的语义是“繁多、繁琐”，“烦文缛节”中用表“烦闷”的“烦”是错别字，因此改为“繁文缛节”。
④“安祥”改为“安详”。原句表述“守住内心的安祥与澄澈”，“安详”指内心、神态从容平和安稳，“详”本身有宁静平和的语义，“安祥”中用表“吉祥”的“祥”是错别字，因此改为“安详”。
故答案为：“过渡”改为“过度”；“相辅相承”改为“相辅相成”；“烦文缛节”改为“繁文缛节”；“安祥”改为“安详”。
21．示例一：赞成两处均用破折号。破折号的核心功能之一就是引出解释说明内容，停顿自然灵活，适配此处语境：
A处：破折号引出下文，具体举例说明苏东坡的诗词是“小记事之后的有感而发”，清晰衔接总结句和具体实例，使内容更具体，更形象，表达衔接顺畅自然。
B处：破折号引出对“盗感”这个新词的内涵阐释，直接明了地完成概念解说，让读者明白“盗感”的具体含义，符合文本解释新造词的表达需求。
示例二：赞成两处均用冒号。冒号的核心功能是提示下文，引出后续展开内容，也适配此处的逻辑：
A处：前文给出“诗词是小记事之后的有感而发”的总结性判断，冒号可以提示读者下文将要列举具体实例，符合“总说+冒号引出分说或举例”的使用规范，逻辑清晰。
B处：前文完成了“盗感”的命名，冒号可以提示读者下文将要对概念做具体解释，符合“提出概念+冒号引出内涵阐释”的用法，逻辑清晰。
故答案为：[示例一]两处均用破折号。A 处破折号用于解释说明、引出具体事例，对前文苏东坡诗词是“小记事之后的有感而发”进行具体举例，使内容更具体、更形象。B 处破折号用于解释说明、阐释概念，对前文“盗感”一词进行定义解说，让读者明白“盗感”的具体含义。
[示例二]两处均用冒号。A 处冒号用于提示下文、引出具体事例，提示后面要列举苏东坡诗词有感而发的具体表现。B 处冒号用于提示下文、解释概念，提示后面要对“盗感”进行具体解释说明。
22．B处，结合文段对“偷感人”“害怕被人关注，默默做事”的表现，“躲在隔板后”的行为是“回避关注”的具象化体现，符合“偷感人”内敛，怕被关注的特征；故B处应填“偷感人”“躲在隔板后，回避他人关注”。
C处，依据“盗感人”“无所畏惧，高调出场”“踊跃发言”的特征，“大胆举手”是“主动展示，不怯场”的直接表现，契合“盗感人”酒脱外放的属性。故C处应填“盗感人”“大胆举手，踊跃表达观点”。
故答案为：第1空、偷感人
第2空、躲在隔板后，回避他人关注
第3空、盗感人
第4空、大胆举手，踊跃表达观点
23．（2026高二下·浙江开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读Ⅱ《离乡》提到，“没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎”“那艘船把我带离了家乡，一别三十年”。人生总有远行，每一次离家，都藏着不舍与牵挂；每一次告别，都连着亲情与岁月。有人说，离家是成长的开始，也有人说，离家是乡愁的源头。
这引发了你怎样的联想与思考？请联系现实生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。材料以《离乡》中的经典语句为切入点，核心围绕“离家”这一人生常见场景，串联起不舍、牵挂、亲情、岁月、成长、乡愁等关键情感与思考。材料既呈现了离家时的遗憾与眷恋（“没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎”“一别三十年”），也抛出了两种对立又统一的观点（“离家是成长的开始”“离家是乡愁的源头”），引导学生结合自身经历与现实生活，思考离家的意义、亲情的重量以及乡愁的内涵。写作时需紧扣“离家”这一核心，不能脱离材料中的亲情与岁月底色，既要写出离家的真实感受，也要体现对成长与乡愁的深度思考，避免空洞抒情，需联系现实中当代青年求学、务工、追梦等离家场景，让文章有温度、有深度。
【题干分析】材料的核心意象是“离家”，表层是游子与家乡、亲情的分离，深层是个人成长与情感牵挂的交织。“没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎”，凸显了亲情在离家场景中的核心地位——母亲的祝福是游子远行的底气，缺失这份祝福，便意味着离家的遗憾与牵挂，这份牵挂贯穿岁月，成为游子心中难以割舍的羁绊；“那艘船把我带离了家乡，一别三十年”，则写出了离家的漫长与岁月的沧桑，三十年的隔阂不仅是距离，更是时光对乡愁的沉淀。材料后半段的两个观点，并非对立，而是相辅相成：离家打破了原生环境的桎梏，让我们在独立中学会担当、在漂泊中学会成长，这是“成长的开始”；而离家后，家乡的一草一木、亲人的一言一行，都成为心底最柔软的念想，这份念想便是“乡愁的源头”。
写作方向需紧扣“离家”与“亲情”“成长”“乡愁”的关联，可写自己的离家经历，也可写身边人的故事，可侧重抒情，也可侧重议论，核心是写出离家背后的情感与思考，联系现实中当代青年的离家现状，体现时代特色。行文思路可采用“引出话题—分层论证—联系现实—总结升华”：首先由材料中的语句切入，引出“离家”这一人生命题；接着结合自身或现实案例，分别阐述离家与成长、离家与乡愁的关系，兼顾情感与理性；然后联系当代青年求学、务工、追梦的离家现实，体现主题的现实意义；最后总结升华，点明离家不是背叛，而是另一种形式的坚守，亲情与乡愁终将成为我们前行的力量。
【立意提取】
1.离家是成长的必修课，牵挂是前行的底气。
2.乡愁不是束缚，而是离家者心底最温暖的归宿。
3.每一次离家，都是与亲情的温柔告别，与成长的勇敢奔赴。
4.岁月藏乡愁，离家育担当。
5.离家不问归期，牵挂岁岁相依。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
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