浙江省温州市第二中学2025-2026学年九年级下学期语文开学学情自测试题卷
（2026九下·温州开学考）阅读“马文化”活动导语，完成以下任务。
马，中国传统文化中的祥瑞之兽，象征着奋jìn（ ① ）、忠诚与自由。在历史长河中，战马随将士chí（ ② ）骋沙场，驮负文明交流的使命；千里马常被用来比喻杰出人，如“老骥伏lì（ ③ ）”展现了壮志豪情。它融入诗词典故、民俗艺术，承载国人对áng（ ④ ）扬向上、前程远大的美好期许，是刻入文脉的精神图腾。马年之际，让我们一同探寻“马”背后的文化密码，感受传统与现代的交融魅力，为文化传承注入 A 的力量。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
2．下列词语填入文中A处，最恰当的一项是（ ）
A．延续 B．持续 C．继续
3．（2026九下·温州开学考）为“马文化”展厅的对联选择贴合主题的下联。
上联：骏马嘶风追万里 下联：____
A．神驹踏雪铸千秋 B．雄风神驹傲九霄 C．神驹翘首星辰望
4．（2026九下·温州开学考）默写古诗文中与“马”相关的名句。
马，古诗文中灵动意象，寄寓万千情思。白居易《钱塘湖春行》中“① ，② ”借马蹄踏春勾勒早春生机；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“③ ，④ ”，以骏马飞驰展现战场豪情；李白《送友人》中“挥手自兹去，⑤ ”，借马鸣悲咽渲染离别之伤；纳兰性德《浣溪沙》中用“身向云山那畔行，⑥ ”，以边塞马鸣烘托羁旅苍凉；苏轼《定风波》中“⑦ ，谁怕？一蓑烟雨任平生”，以胜马之轻书写旷达胸襟；岑参《白雪歌送武判官归京》则以“山回路转不见君，⑧ ”，借雪地马痕抒发送别怅惘。
（2026九下·温州开学考）探究“马文化·龙马精神”。
【材料一】
龍 馬 負 圖
汉代画像石《龙马负图》局部，现藏南阳汉画馆。
画面展现“马身龙鳞、昂首奋蹄”的龙马形象，凸显祥瑞寓意。
“龙马”是华夏文明中独特的精神符号，其形象与内涵的形成源远流长。《周易·系辞上》载“河出图，洛出书，圣人则之”，传说伏羲氏时，龙马自黄河出，背负“河图”，成为文明肇始的祥瑞象征。《周礼·夏官·廋人》明确“马八尺以上为龙”，界定了龙马的形体特征；《宋书·符瑞中》则称“龙马者，仁马也，河水之精”，赋予其仁德的文化属性。
“龙马精神”作为固定表述，最早见于唐代李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿”，用以赞誉老者虽年迈却精神矍铄、活力不减。传统语境中，这一精神始终与“祥瑞安康”“奋发向上”紧密相连，既是对个体生命状态的美好期许，也承载着社会对君子风骨、家国兴盛的价值追求。
【材料二】
龙马精神：从文化符号到生活准则
实践领域 典型案例 精神内核体现
民营经济 浙江温州民营企业家王均金：带领均瑶集团从传统产业向现代服务业转型，年产值超200亿元。 敢为人先的开拓精神
坚守实业的匠心品质
志愿服务 杭州亚运会“小青荷”志愿者林晓雨：累计服务120小时，为中外运动员提供赛事引导与文化讲解。 团结协作的奉献精神
传播文明的责任担当
教育成长 重庆电子科技职业大学残疾学生陈瑜：身残志坚，连续三年获国家励志奖学金，研发3项无障碍辅助技术专利。 自强不息的奋斗精神
超越自我的成长力量
【材料三】
《____》
龙马负图的传说，将“刚健向上”刻入了中华文明的基因。如今，这一传统内核正以创新形式“活”在当代生活里。
故宫博物院推出的“龙马负图”文创盲盒，半年销量破百万——盲盒里的“龙马手办”，既复刻了汉代画像石中“马身龙鳞”的古雅造型，又加入了可发光的“河图纹路”，让青少年在拆盒时读懂“文明肇始”的典故；短视频平台上，博主“马背上的阿哲”用镜头记录草原赛马，视频里“万马奔腾”的画面搭配《周易》“天行健”的解说，单条播放量超2亿；青岛非遗“大村鱼拓”传承人李梅，将奔马图案融入鱼拓技艺——拓印在宣纸的鱼鳞间，跃起的骏马与游鱼共生，既保留了传统手艺的肌理，又让“奋进”的精神有了新载体。
中国社科院文学所研究员刘敏认为：“传统不是静止的标本，是流动的活水。龙马精神的现代转化，是‘把古籍里的文字，变成年轻人愿意碰、能感知的生活场景’——当盲盒、短视频、非遗手艺都成了载体，这股‘刚健向上’的劲儿，自然能穿越千年，扎进当代人的心里。”
（2025年10月15日《光明日报》第13版，有删改）
【材料四】
浙江省初中生“龙马精神”认知与践行调研数据
【认知来源】
课堂教学：■■■■■■■ 68.3%
短视频/网络：■■■■■ 45.7%
校园活动：■■■ 32.1% 【践行场景】
学习攻克难题：■■■■■■■■ 72.5%
校园志愿服务：■■■■■■ 56.2%
家庭劳动坚持：■■■■ 41.8%
【传播意愿】
短视频分享：■■■■■■ 58.9%
手抄报创作：■■■■ 39.4%
无需专门传播：■■■ 27.6% 【认知深度】
说出“坚韧/奋斗”：■■■■■■■■■ 81.2%
结合古籍解读：■■ 23.7%
（说明：节选自浙江省教育科学研究院《2025年初中生传统文化精神认知调研》，调研对象为浙江省11个地市共2300名初中生。）
5．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“龙马精神”最早见于唐代诗歌，传统语境中既包含对个体生命状态的期许，也承载着对家国兴盛的价值追求。
B．杭州亚运会“小青荷”志愿者的案例，体现了龙马精神中“团结协作、责任担当”的当代内涵。
C．故宫“龙马负图”文创盲盒半年销量破百万，仅靠现代设计的创新就能成功，其传统文化内涵无关紧要。
D．调研数据显示，72.5%的初中生会在学习中践行龙马精神，但能结合古籍解读其内涵的比例仅为23.7%。
6．请为材料三拟写一个恰当的标题（不超过20字）。
7．根据材料四的调研数据，可以得出哪些结论？请写出两点。
8．围绕“弘扬新时代龙马精神”写一则微评论。要求：①结合四则材料，不遗漏核心信息；②兼具文化解读与现实观照；③字数控制在200字以内。
【微评论】短小精悍、观点鲜明的议论性文字，遵循“观点—论据—总结”的简洁逻辑，旨在精炼表达、传递见解。
（2026九下·温州开学考）阅读
近视眼的故事
【意大利】卡尔维诺
艾米卡还很年轻，也不缺钱，看上去没什么能阻止他享受生活。但是这些天来，他慢慢有种感觉，那就是他有点对生活提不起兴趣了。有一阵子，陌生的城市会让他振奋——他是商人，经常旅行——现在他只感到恼火和困惑，找不到方向。
最终，他找到原因了。原来他近视了。眼科医生为他配了一副眼镜。从此他的生活改变了，变得比以前有趣一百倍。
每次他戴上眼镜，心里总是有点发抖的。比如他不戴眼镜在电车站的时候，看到周围的一切，人和物都是那样模糊、平庸、陈腐不堪，他就感到非常悲观，仿佛自己正身处一个不断崩溃的世界中，需要摸索前进，身边是快完全腐烂的物体和色彩。但是，当他戴上眼镜，辨认开来的电车的号码时，一切都变了。观察成了一种乐趣、一道风景；乐趣并不来自特定的目标，单单是“看”这种行为本身就足够了。他看到的东西太多了，到最后就像什么也没看到一样。
眼镜为他打开的最新奇的世界还是在夜晚。以前被黑暗和各色光晕笼罩的城市，现在表现出了精确的方位、深浅和远近，以前模糊一团的氖光灯现在可以按字母拼出来。满足的心理永远赶不上对未知的贪婪，黑暗是种无底的腐蚀剂，他永远不会倦于侵蚀。他发现星星并非像鸡蛋壳上的破洞那样散布在天幕，而是发出尖利的光束打开它们周围无限的空间。
眼镜的使用激励他去关注外部现实，同时也使他对自身产生了疑问。比如说，某个不认识你的人描述你，首先会说“他戴眼镜”。这个两星期前还根本与你无关的小小的零部件，现在反倒成了你的主要特征，用来鉴别你的存在。对艾米卡来说，突然变成别人嘴里的“四眼”可真有点接受不了。因此艾米卡挑选镜架的时候，本能的选了一副极其简单的。但只过了一会，他就高兴不起来了：他对自己的脸产生一种剧烈的厌恶，仿佛这不是他的脸，而是典型的某类人的脸。正是这些精巧轻盈的镜片，使他看上去比任何时候都更像一个“四眼”，一个工业产品和一个大自然产物就这样融合在一起。
他又买了一副。这次他来了个逆向选择：他挑了一副眼镜遮住了半个脸，简直是一种变相的面具。但在这样的眼镜后面，他才感觉找回了自己：现在毫无疑问，眼镜是眼镜，他是他，两者泾渭分明。想到这里，他又一次变得开心了。
在这期间，他碰巧去V城出差。V城是艾米卡的出生地，他在那里度过了少年时光。十年前，他离开那里；距离上一次回去，已经过去好几年了。你知道离开一个你长久生活的地方是怎么一回事吗？隔了很长时间再回去，你会感到陌生；那些人行道、旧相识你已不再能加入它们了；一想到故地重游，就会有精神压力，你必须驱散它们。
所以，艾米卡渐渐地就不再想回V城了，既然现在，眼镜使他重新认识了自己，那么去V城的机会一出现，他立刻就抓住了它，他要去那里。
V城和他前几次去时已完全不同了。由于戴了眼镜，他看见了许多无用的细节，比如说某一扇窗户，某一段扶手；而在过去他只是看到它们而已。现在，他感到又回到了从前，甚至比从前还要激动，走在老位置上，看着迎面走来的所有人。
艾米卡意识到没有人会认出他。眼镜使他能够看清世界，但又黑又大的镜架使别人看不到他的真面目。当贝蒂出现的时候，他还对这种想法抱着一丝侥幸。艾米卡挡住了她的去路，刚想喊，贝蒂却用胳膊肘把他推到旁边，扬长而去。
贝蒂也没有认出他。他突然明白了他回来的唯一原因就是因为她，就像他决定离开V城一样；每件事，他生命里的每件事，都只有这一个原因。现在他终于又遇见她了，他们目光相对，她却没有认出他。
艾米卡取下了眼镜。世界又一次变得模模糊糊，他睁大了眼睛摸索着前进，什么也看不清。有人点头，有人挥手；也许这是在向他打招呼，但艾米卡不能分辨对方是谁。艾米卡在人行道上一会戴上眼镜，一会又取下，一会向每个人打招呼，一会又收到那些朦胧的、无法辨认的鬼魂般的人影的致意。
散步的道路走到头后，大街还在向前延伸，并且很快超出了城市的边界。路的尽头有树林、沟渠、篱笆和田野。以前，如果你一个人来这里，坐在长椅上，听着蟋蟀的鸣叫，你会变得更加孤独。艾米卡往这个方向走着，和以前一样，这里依然有长椅、沟渠、蟋蟀。黑暗中，四周只看得清一排排的阴影。在这里，戴不戴眼镜都一个样。艾米卡意识到，他的新眼镜给他带来的激动是他生命中最后一个至高点，现在它已经过去了。
9．小说中，眼镜的“戴”与“摘”串联起艾米卡的心理变化。请阅读全文，根据提示补全内容梳理。
情节阶段 转折 危机 高潮 结局
主要情节 发现近视，配戴眼镜 在城郊黑暗中，戴与不戴眼镜都一样
艾米卡的心理状态 从 变为世界清晰新奇，观察成为乐趣 经历自我厌恶，再到感觉找回自我 渴望被认出却遭漠视，情感失落
10．小说在结尾处，艾米卡再次陷入“模糊”的视野（呈现树林、沟渠、田野等景象），而前文他戴上眼镜后看到的是清晰的城市景观，说说作者这样写的用意。
11．假如故事中的艾米卡要为自己选择微信头像，以下哪幅图片最契合“他的新眼镜给他带来的激动是他生命中最后一个至高点”时的心境？请结合人物经历和性格，阐述你的理由。
A．丢弃在草丛中的眼镜 B．模糊的侧影轮廓 C．故乡V城的老街道照片
12．本文的“艾米卡”和鲁迅《故乡》里的“我”回到故乡后都产生了淡淡的怅惘感。请结合文本分析怅惘感的不同成因。
13．艾米尔依靠眼镜被动地看清世界，而《简·爱》中的主人公则凭借一次次清醒的选择，拨开了人生的迷雾。请任选一处简·爱做出选择的情节，分析其人物形象。
（2026九下·温州开学考）阅读下面的文言文，完成学习任务。
西村十记（节选）
【明】史鉴①
杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。
乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。
自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！
是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。
（选自《中国古代山水游记菁录》，有删改）
【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。
14．根据文章语境，解释下面的加点词。
客顾笑曰 顾：
可二三里许至绝顶 绝：
自是益西 益：
是日竟不雨 雨：
15．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处。
然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。
16．请你根据文章内容补全山水游记探究单。
山水游记探究单
所至 所 见 所 感
景物 特点
万松岭 怪石
故宋宫 衰败
圣果寺 江波、远方山水 天水相接，时隐时现 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡
女教场 平坦
探究结论： 以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。
17．同游山水的人，往往具有相同的志趣。你认为以下人物谁会与作者同游？请结合文章内容简述理由。
A．陶弘景《答谢中书书》 B．范仲淹《岳阳楼记》 C．张岱《湖心亭看雪》
18．（2026九下·温州开学考）阅读下面的材料，完成写作任务。
学会如何学习将成为未来毕业生的核心技能。
——凯文·凯利
这句话引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法，或传授方法。
要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名，校名，人名等。
答案解析部分
【答案】1．进； 驰； 枥 ；昂
2．B
【知识点】常用易错字字音；形近字字音；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查汉字字形。做此类题，要注意对生活中常用且易出错词语的正确书写掌握，重点在于同音字、形近字的区别与辨析，难点是准确识别并纠正错别字。解题思路为逐一检查各选项中词语的字形，找出错误并分析原因，最终确定书写完全正确的一项。
（2）本题考查词语的辨析。正确使用词语的基础是能够根据语境辨析词语的意义。汉语词语有许多是多义的，但是到了具体语境中，每个词就只能有一个确定的意义.
1．根据拼音写汉字。奋 jìn ：此处语境为“奋jìn、忠诚与自由”，意指振作精神，努力奋斗。对应的汉字为进，组成词语“奋进”，意为奋勇前进。chí 骋：此处语境为“战马随将士chi骋沙场”，意指马在战场上奔跑。对应的汉字为驰，组成词语“驰骋”，意为骑马奔跑，引申为在某个领域纵横自如。老骥伏 lì：此处引用成语“老骥伏心”，意指老马伏在马槽边。对应的汉字为枥，指马槽。该成语出自曹操《龟希寿》，比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 áng 扬：此处语境为“ áng 扬向上”，意指情绪高涨。对应的汉字为昂，组成词语“昂扬”，意为情绪高涨，精神振奋。
故答案为： 进； 驰； 枥 ；昂
2．分析语境：句子为“为文化传承注入__A__的力量”。此处需要填入一个动词，修饰“力量”，表示这种力量是不间断的、保持连贯性的。
辨析选项：
A.延续：指照原来的样子继续下去，延长下去。侧重于时间或状态的延长，如“延续生命”、“延续传统”。
B.持续：指延续不断。侧重于动作或状态的连续性，强调保持某种状态不中断。搭配“力量”非常怡当，表示力量不间断地发挥作用。
C.继续：指(活动)连下去，延长下去；不间断。侧重于在中断后重新开始或接着做。得出结论：此处强调的是“力量”保持连贯、不间断的状态，故持续最为怡当。
故答案为： B
3．【答案】A
【知识点】对联
【解析】【分析】上联“骏马嘶风追万里”中，“骏马”是名词，“嘶风”是动宾结构，“追万里”是动宾结构。下联需要与上联的结构和意义相匹配。
选项A“神驹踏雪铸千秋”中，“神驹”是名词，“踏雪”是动宾结构，“铸千秋”是动宾结构，与上联的结构和意义相匹配。
选项B“雄风神驹傲九霄”中，“雄风”是名词，“‘神驹”是名词，“傲九霄”是动宾结构，与上联的结构不匹配。
选项C“神驹翘首星辰望”中，“神驹”是名词，“翘首”是动宾结构，“星辰望”是主谓结构，与上联的结构不匹配。
故答案为：A
【点评】本题考查对联的选择。对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相同、意义相关。对于对联的选择，需要理解对联的要求和特点，同时要注意上下联的结构和意义相匹配。在选择下联时，要根据上联的结构和意义来判断哪个下联最怡当。
4．【答案】乱花渐欲迷人眼；浅草才能没马蹄；马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊；萧萧班马鸣；北风吹断马嘶声；竹杖芒鞋轻胜马；雪上空留马行处
【知识点】一般性默写；理解性默写；白雪歌送武判官归京；浣溪沙
【解析】【分析】第①②空解析：根据题干提示“白居易《钱塘湖春行》”以及“借马蹄踏春勾勒早春生机”，我们需要定位到描写早春花草的诗句。诗中描写野花繁多、春草初生的句子是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。这两句诗生动地描绘了早春时节，野花初放、春草刚生的景象，其中“浅草才能没马蹄”直接呼应了题干中的“马蹄踏春”。书写要点：注意渐(逐渐)、没(淹没)的正确书写。
第③④空解析：题干给出的线索是“辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》”以及“以骏马飞驰展现战场豪情”。这首词中描写战斗场面激烈、战马飞奔、弓弦雷鸣的句子是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。这两句极力渲染了战场的紧张气氛和将士们的英勇无畏。书写要点：注意作(像)、霹雳(雷声)的正确书写。
第⑤空解析：根据“李白《送友人》”和“借马鸣悲咽渲染离别之伤”，定位到诗的结尾部分。诗中描写挥手告别后，马儿也似乎懂得离别之苦而萧萧长鸣的句子是“萧萧班马鸣”。书写要点：注意萧萧(马鸣声)、班(离群)的正确书写。
第⑥空解析。题干提示“纳兰性德《浣溪沙》”和“以边塞马鸣烘托羁旅苍凉”。词中描写边塞环境恶劣，北风呼啸，连马的嘶鸣声都被吹断的句子是“北风吹断马嘶声”。书写要点：注意嘶(嘶鸣)的正确书写。
第⑦空解析根据“苏轼《定风波》”和“以胜马之轻书写旷达胸襟”，定位到词的上片。词人拄着竹杖，穿着草鞋，感觉比骑马还要轻快的句子是“竹杖芒鞋轻胜马”。书写要点：注意芒(草鞋)的正确书写。
第⑧空解析：题干线索为“岑参《白雪歌送武判官归京》”和“借雪地马痕抒发送别怅惘”。诗中描写友人离去后，诗人伫立雪中，只见雪地上留下马蹄印迹的句子是“雪上空留马行处”。书写要点：注意留(留下)的正确书写。
【点评】本题考查古诗文默写，属于基础知识类题型。重难点在于根据题干提供的作者、篇名、意象(马)以及具体语境描述，准确调动记忆库中的相关诗句，并确保书写无误，避免出现错别字。
【答案】5．C
6．示例：《龙马精神：创新载体让传统“活”起来》《文创+短视频：龙马精神的现代表达》《龙马精神：从古籍走进青春生活》
7．示例：①初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学，短视频/网络是重要补充渠道；（初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学也可；初中生对龙马精神的认知来源渠道多元也可）②初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题，家庭劳动中的践行占比相对较低；（初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题也可）③近六成初中生愿意通过短视频分享龙马精神践行经历，传播意愿倾向年轻化载体；（初中生愿意通过多渠道传播分享龙马精神也可）④绝大多数初中生能说出龙马精神的浅层内涵（坚韧/奋斗），但深层文化解读能力有待提升。
8．示例：新时代龙马精神，从不是过时符号，而是传统与现实的共振。其根脉藏于《周易》“河出图” 的刚健内核，凝于古籍 “仁德” 的文化基因（材料一）；其生命力见于企业家的开拓、志愿者的担当（材料二），活于文创、短视频的青春表达（材料三）。针对初中生浅层认知的现状（材料四），弘扬之道不在空谈，而在践行——让古籍解读融入非遗体验，让学习攻坚延伸至志愿担当。以传统为基，以行动为桥，龙马精神为新时代注入不竭的动力。
【知识点】拟写新闻材料标题；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查材料的理解和分析。主要对“龙马精神”文化内涵的理解、现代转化形式的分析、
（2）此题考查材料标题的拟写。调研数据的解读以及撰写微评论的能力。做此类题，要掌握新闻标题核心要求：准确、简洁、醒目、概括核心，一句话讲清谁+做了什么+结果，不添油加醋、不丢关键信息。然后结合具体文段进行概括。
（3）本题考查调研数据的分析。重难点包括对传统文化与现代生活的结。
（4）本题考查评论的结构与表达。做此类题，主要考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
5．选项A、B、D均与材料内容相符，而选项C忽略了传统文化内涵的重要性，仅强调现代设计的创新，这与材料三中提到的'传统不是静止的标本，是流动的活水'相矛盾。
因此，选项C是不正确的。
故答案为： C
6．材料三主要讲述了龙马精神在现代生活中的创新形式和载体，如文创产品、短视频和非遗技艺等，这些都让龙马精神以新的方式活在当代。
因此，标题应体现'龙马精神'与'现代转化/创新形式'的核心，如《龙马精神：创新载体让传统"活"起来》。
故答案为：示例：《龙马精神：创新载体让传统“活”起来》《文创+短视频：龙马精神的现代表达》《龙马精神：从古籍走进青春生活》
7．根据材料四的调研数据，可以得出以下结论：①初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学，短视频/网络是重要补充渠道；
②初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题，家庭劳动中的践行占比相对较低；
③近六成初中生愿意通过短视频分享龙马精神践行经历，传播意愿倾向年轻化载体；
④绝大多数初中生能说出龙马精神的浅层内涵(坚韧/奋斗)，但深层文化解读能力有待提升。
故答案为： 示例：①初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学，短视频/网络是重要补充渠道；（初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学也可；初中生对龙马精神的认知来源渠道多元也可）②初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题，家庭劳动中的践行占比相对较低；（初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题也可）③近六成初中生愿意通过短视频分享龙马精神践行经历，传播意愿倾向年轻化载体；（初中生愿意通过多渠道传播分享龙马精神也可）④绝大多数初中生能说出龙马精神的浅层内涵（坚韧/奋斗），但深层文化解读能力有待提升。
8．撰写微评论时，需要结合四则材料，从文化解读与现实观照两个方面出发，表达对新时代龙马精神的理解和弘扬。评论应包括观点、论据和总结，结构清晰，表达精炼。
故答案为：示例：新时代龙马精神，从不是过时符号，而是传统与现实的共振。其根脉藏于《周易》“河出图” 的刚健内核，凝于古籍 “仁德” 的文化基因（材料一）；其生命力见于企业家的开拓、志愿者的担当（材料二），活于文创、短视频的青春表达（材料三）。针对初中生浅层认知的现状（材料四），弘扬之道不在空谈，而在践行——让古籍解读融入非遗体验，让学习攻坚延伸至志愿担当。以传统为基，以行动为桥，龙马精神为新时代注入不竭的动力。
【答案】9．悲观厌倦 / 对生活提不起兴趣；改戴夸张镜架；重返V城，眼镜变成了“阻碍被认出的屏障”；激情已逝，存在孤独 / 技术无法解决孤独
10．①前文城市环境的“清晰”（电车号码、霓虹灯、窗户细节）是眼镜赋予的，象征工具构建的 “人造景象”；②结尾自然环境的 “模糊”（阴影、黑暗）是本质状态，象征不受工具干扰的本真世界；③对比突出主题：过度依赖工具追求清晰，终将背离本质，接纳模糊才能回归自我。
11．选择B，示例答案：我认为B选项（没有五官的、模糊的侧影轮廓）最符合他此时的心境。首先，此时的艾米卡经历了从模糊到清晰，再回归模糊的心理过程。结尾处，无论在现实中他是否戴眼镜，他的内心世界和对自我的认知都已陷入一种“模糊”的迷茫状态。这个模糊的侧影象征着他迷失的自我身份。其次，“没有五官”意味着可辨识特征的消失，呼应了他在V城不被认出的尴尬，以及他对“四眼”标签的抗拒后，反而更不知自己是谁的困境。它传达出一种疏离、匿名、存在感稀薄的现代人精神状态，这正是艾米卡高潮褪去后的空虚写照。
12．①艾米卡的怅惘，源于新鲜感的褪去与自我迷失。眼镜带来的视觉震撼是短暂的，在故乡的疏离与田野的混沌中，他意识到眼镜带来的激动是生命最后的至高点，最终归于平淡，陷入对自我存在的怅惘。②“我”的怅惘，源于对故乡变迁、人性异化的无奈。记忆中美好的故乡与闰土不复存在，旧时代造成的阶层隔阂无法打破，对故乡未来与人与人之间的关系充满迷茫，生出深沉怅惘。
13．在《简·爱》中，主人公的人生经历了三次重要转折。从盖茨黑德到洛伍德学校，她挣脱了冷漠与压迫的家庭阴影，在苦难中成长为宽容、善良、勇敢且坚韧的人，初步树立了不依附他人、自尊自强的女性意识。在桑菲尔德庄园，她与罗切斯特相知相爱，始终追求人格平等、精神独立，拒绝屈从于阶级与世俗偏见，坚守尊严与道德底线，彰显了独立自主的女性精神。最终在莫顿面临信仰与真情的抉择时，她毅然回到罗切斯特身边，以坚定的选择诠释了忠于内心、执着追求真爱的可贵品质，完成了女性自我价值与情感追求的统一。
【知识点】梳理、概括文章情节；分析作品的主要表现手法；体会作者情感态度；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查根据小说情节梳理。做此类题，解答对文章的理解分析类习题时，首先要掌握人物形象特点和文章主旨，深入体会作者情感，全面分析作答。
（2）本题考查结尾内容分析。做此类题，要通读文段，全面分析理解，可结合写作技巧技法进行分析。
（3）本题考查图文理解。做此类题，通过整体阅读，搜索并提取关键信息，如主要人、物的特征，画中人物的言行等。巧联想：将画面信息与现实生活相联系，深入揣摩作者的创作意图，挖掘漫画隐含的信息，进一步提炼画面的寓意。抓关键：客观描述画面，描述时要仔细观察画面上的人或物，抓住人物的动作、表情、语言等，采用恰当的表达方式，按照一定的顺序描述。
（4）本题考查文本的分析。做此类题，要注意结合全文分析，结合主旨和表情达意方面进行概括。
（5）本题考查人物分析。做此类题，要熟读文本，找到对人物描写的语句和有关的事件，以此进行分析概括出人物的性格。
9．本题要求根据小说情节梳理艾米卡的心理变化。通过阅读小说，我们可以发现艾米卡的心理状态随着情节的发展而变化。
在发现近视并配戴眼镜后，他的世界变得清晰新奇，观察成为乐趣；在挑选镜架时，他经历了自我厌恶，但最终感觉找回了自我；
在V城遇到贝蒂时，他渴望被认出却遭漠视，情感失落；在城郊黑暗中，戴与不戴眼镜都一样，他感到迷茫和空虚。这些变化反映了艾米卡对自我认知的探索和对本真世界的回归。
故答案为：第1空、悲观厌倦 / 对生活提不起兴趣；第2空、改戴夸张镜架；第3空、重返V城，眼镜变成了“阻碍被认出的屏障”
第4空、激情已逝，存在孤独 / 技术无法解决孤独
10．本题要求分析小说结尾处艾米卡再次陷入“模糊”视野的用意。前文城市环境的“清晰”是眼镜赋予的，象征工具构建的“人造景象”；而结尾自然环境的“模糊”是不受工具干扰的本真世界。通过对比，作者意在表达过度依赖工具追求清晰，终将背离本质，接纳模糊才能回归自我。
故答案为：①前文城市环境的“清晰”（电车号码、霓虹灯、窗户细节）是眼镜赋予的，象征工具构建的 “人造景象”；②结尾自然环境的 “模糊”（阴影、黑暗）是本质状态，象征不受工具干扰的本真世界；③对比突出主题：过度依赖工具追求清晰，终将背离本质，接纳模糊才能回归自我。
11．本题要求选择最契合艾米卡心境的微信头像。选择B(模糊的侧影轮廓)最符合他此时的心境。首先，这个模糊的侧影象征着他迷失的自我身份；其次，“没有五官”意味着可辨识特征的消失，呼应了他在V城不被认出的尴尬，以及他对“四眼”标签的抗拒后，反而更不知自己是谁的困境。它传达出一种疏离、匿名、存在感稀薄的现代人精神状态，这正是艾米卡高潮褪去后的空虚写照。
故答案为：选择B，示例答案：我认为B选项（没有五官的、模糊的侧影轮廓）最符合他此时的心境。首先，此时的艾米卡经历了从模糊到清晰，再回归模糊的心理过程。结尾处，无论在现实中他是否戴眼镜，他的内心世界和对自我的认知都已陷入一种“模糊”的迷茫状态。这个模糊的侧影象征着他迷失的自我身份。其次，“没有五官”意味着可辨识特征的消失，呼应了他在V城不被认出的尴尬，以及他对“四眼”标签的抗拒后，反而更不知自己是谁的困境。它传达出一种疏离、匿名、存在感稀薄的现代人精神状态，这正是艾米卡高潮褪去后的空虚写照。
12．本题要求分析艾米卡和鲁迅《故乡》里的“我”回到故乡后产生怅惘感的不同成因。艾米卡的怅惘源于新鲜感的褪去与自我迷失，眼镜带来的视觉震撼是短暂的，在故乡的疏离与田野的混沌中，他意识到眼镜带来的激动是生命最后的至高点，最终归于平淡，陷入对自我存在的怅惘。而“我”的怅惘源于对故乡变迁、人性异化的无奈，记忆中美好的故乡与闰土不复存在，旧时代造成的阶层隔阂无法打破，对故乡未来与人与人之间的关系充满迷茫，生出深沉怅惘。
故答案为：①艾米卡的怅惘，源于新鲜感的褪去与自我迷失。眼镜带来的视觉震撼是短暂的，在故乡的疏离与田野的混沌中，他意识到眼镜带来的激动是生命最后的至高点，最终归于平淡，陷入对自我存在的怅惘。②“我”的怅惘，源于对故乡变迁、人性异化的无奈。记忆中美好的故乡与闰土不复存在，旧时代造成的阶层隔阂无法打破，对故乡未来与人与人之间的关系充满迷茫，生出深沉怅惘。
13．本题要求分析《简 爱》中简 爱做出选择的情节，分析其人物形象。在桑菲尔德庄园，简 爱与罗切斯特相知相爱，始终追求人格平等、精神独立，拒绝屈从于阶级与世俗偏见，坚守尊严与道德底线，彰显了独立自主的女性精神。这一选择体现了简 爱不屈服于社会偏见和阶级差异，坚持自我价值和人格独立的坚定信念。
故答案为： 在《简·爱》中，主人公的人生经历了三次重要转折。从盖茨黑德到洛伍德学校，她挣脱了冷漠与压迫的家庭阴影，在苦难中成长为宽容、善良、勇敢且坚韧的人，初步树立了不依附他人、自尊自强的女性意识。在桑菲尔德庄园，她与罗切斯特相知相爱，始终追求人格平等、精神独立，拒绝屈从于阶级与世俗偏见，坚守尊严与道德底线，彰显了独立自主的女性精神。最终在莫顿面临信仰与真情的抉择时，她毅然回到罗切斯特身边，以坚定的选择诠释了忠于内心、执着追求真爱的可贵品质，完成了女性自我价值与情感追求的统一。
【答案】14．回头；最高处；更加；下雨
15．AC
16．奇秀挺拔无可比拟；抒发对南宋衰亡的悲叹（或黍离之悲）；讽刺南宋统治者不重良将却寄希望于女子练兵的荒唐；阅读山水游记需关注“所至所见所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。
17．示例一：选A，陶弘景。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景“山川之美，古来共谈”的隐逸志趣相合。
示例二：选B，范仲淹心怀天下，通过山水来寄托自己的人生志向，史鉴也把自己的情感寄托在山水之中。
示例三：选C，张岱孤高自赏，愿与西湖山水独往来，希望在山水中获得内心的宁静与闲适；本文中史鉴游玩山水，在山水中表达自己的闲适情怀；
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词的理解。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（2）此题考查文言文断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
（3）本题考查内容的填空理解。做此类题，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，找到相对应的重点文段，然后在文段中筛选重要语句进行分析整合信息，最后进行概括作答。
（4）本题考查观点简述。做此类题，首先明确自己的观点，然后结合文章内容和生活实际，有理有据地阐明理由。
译文：杭州人大多喜欢春游。在繁华的时候常常苦于春雨太多，十次春游有六七次都因为下雨而无法成行。今年春雨特别少，游客来游玩时，很少碰到下雨的情况。在城中游玩了两三天后，天空忽然变得阴暗。然而云气从山谷中涌出，向上连接到天空，片刻之间就弥漫开来，好像要下雨却又没下。游客回头笑着说：“这是上天要督促我们去游玩吗 ”于是就开始整理准备游玩的事务。
于是折转向西行，攀登万松岭，它是凤凰山的左边突起的山峰。走了大约两三里路，到达最高峰，看见几十株怪石，形态奇异秀丽，挺拔无比。这些怪石相对屹立，中间只能容一个人通过。路的尽头有一间草屋，有一个僧人住在里面。南下然后转向西，有个牌坊叫万松，这里是以前宋朝的皇宫。然而山峦河谷地形发生了变化，城镇也改变了位置，不再是过去的景象了。让人不禁生出国家败落后，对往昔兴盛的哀叹，在那里徘徊了很久。
从这里更加往西走，就到了圣果寺，它是凤凰山的右边突起的山峰。背靠青山，面临江水，风景极其优美。寺庙的住持茂古林在松树下迎接客人，热情的样子就像早已相识的老朋友。于是他引导我们登上寺庙后面的高阁向远处眺望。只见江水浩渺，向东一直连接到大海，与天空相接。会稽一带的美丽山水，层层叠叠地显现出来，荣绕如同画卷。西南方有一座山岭非常平坦，据说是当年女子的教场。唉!宋高宗有像岳飞这样的忠臣却杀害了他，竟然想着用军事教女子来图谋恢复国土，实在是太难了!
这一天最终没有下雨，第二天才下雨。游客说：“上天成全我们真是太周到了，我们能不知足吗!”于是一起商量着回去的计划。
14．解释加点词时，需要结合上下文语境。“顾'表示”回头“，”绝顶“指”最高峰“，”益“表示”更加“，”雨“在这里用作动词，表示”下雨“。这些解释有助于理解作者的游历过程和情感表达。
故答案为：第1空、回头；第2空、最高处；第3空、更加；第4空、下雨
15．断句需要理解句子的意思，”然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣“表示山川地形的变化和城镇位置的改变，不再是过去的景象。正确断句有助于理解作者对历史变迁的感慨。
故答案为： AC
16．根据文章内容，万松岭的怪石特点是'奇秀挺拔无与比'，作者在故宋宫抒发了对南宋衰亡的悲叹，即’黍离之悲'。在圣果寺，作者因眼前的开阔景象而心旷神怡，并讽刺了南宋统治者不重视良将却让女子练兵的荒唐。阅读山水游记需关注'所至-所见-所感’的线索，体会景物描写与作者情感的关联。
故答案为：第1空、奇秀挺拔无可比拟；第2空、抒发对南宋衰亡的悲叹（或黍离之悲）；第3空、讽刺南宋统治者不重良将却寄希望于女子练兵的荒唐；第4空、阅读山水游记需关注“所至所见所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。
17．选择与作者同游的人物时，需要考虑他们的志趣是否与作者相合。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景的隐逸志趣相合；范仲淹心怀天下，张岱孤高自赏，与本文的山水闲适情怀不符。因此，陶弘景最有可能与作者同游。
故答案为：示例一：选A，陶弘景。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景“山川之美，古来共谈”的隐逸志趣相合。
示例二：选B，范仲淹心怀天下，通过山水来寄托自己的人生志向，史鉴也把自己的情感寄托在山水之中。
示例三：选C，张岱孤高自赏，愿与西湖山水独往来，希望在山水中获得内心的宁静与闲适；本文中史鉴游玩山水，在山水中表达自己的闲适情怀；
18．【答案】 灯泡亮起的那一刻 初二刚接触物理时，我满心好奇，可当学到“电路”那一章，密密麻麻的电路图和晦涩的欧姆定律，瞬间把我的热情浇灭。课堂上老师讲解时，我听得云里雾里，作业里的题目更是像天书，作业本上大片的红叉，让我开始怀疑自己是不是真的不适合学物理。
期中考试后，物理成绩亮起红灯，我望着试卷上可怜的分数，急得直掉眼泪。同桌小萱看到我的样子，主动把她的笔记本借给我，还分享了她的学习方法。她说：“学物理不能死记硬背，要把知识和生活联系起来。”我决定尝试改变。
我开始在课前预习，用彩色笔标出不懂的地方；课堂上，我不再低头记笔记，而是专注听老师分析解题思路，遇到关键内容才快速记录。课后，我把台灯、电池这些家里常见的物品当作教具，对照课本研究电路连接。为了弄明白电流原理，我甚至拆开废旧的手电筒，观察里面的线路构造。遇到难题，我不再害怕被嘲笑，主动向老师和同学请教，还在笔记本上专门开辟“错误专栏”，把错题和分析都整理上去。
一个周末，我尝试用学到的知识修理家里不亮的台灯。当我按照串联电路的方法重新连接好电线，拧开开关，灯泡“啪”地亮起的那一刻，我激动得跳了起来!原来课本上的知识真的能解决生活中的问题!那一刻，我突然觉得那些曾经让我头疼的电路图和公式，好像都变得亲切起来。
随着学习方法的改变，我的物理成绩慢慢提高。更重要的是，我学会了主动探索知识，不再依赖老师和家长的督促。现在的我明白，学习就像解开一团乱麻的线团，只要找到正确的方法，就能让知识变得清晰明了。凯文 凯利说的没错，学会如何学习，不仅是为了取得好成绩，更是未来面对各种挑战时，我们最有力的武器。
【知识点】材料作文；自命题作文
【解析】【分析】本题考查材料作文的写作能力，重点在于理解凯文凯利关于‘学会如何学习’的观点，并围绕这一主题展开写作。
写作时需注意以下几点：
1.确定文章主题和立意，强调学会学习对个人适应未来社会、实现自我价值的重要性。
2.明确‘学会如何学习’的内涵，包括主动探索、反思总结、跨界迁移等能力。
3.聚焦‘未来毕业生’的需求，设想未来社会情况，明确学会学习为何比学到具体知识更重要。
4.根据文体要求进行写作，记叙文需通过具体事件展现学会学习的过程或价值，议论文需明确观点并从多个角度论证，说明文需清晰拆解学会学习的具体方法。
【点评】本题考查材料作文。以例文为例进行分析：1. 选材真实，情感真挚。以自己学习物理的真实经历为素材，从一开始的迷茫、挫败，到后来的转变、成功，情感变化细腻且有说服力，让读者能产生共鸣。2. 结构清晰，详略得当。按照“遇到困难→寻求方法→尝试改变→获得成功→感悟收获”的顺序展开，重点描写了学习方法的转变和修理台灯的成功体验，详略安排合理。3. 细节生动，描写具体
比如“作业本上大片的红叉”“急得直掉眼泪”“灯泡‘啪’的那一刻，我激动得跳了起来”这些细节，让场景更鲜活，增强了文章的感染力。4. 主题深刻，升华自然结尾将“学会学习”的意义从“取得好成绩”延伸到“面对未来挑战的武器”，深化了主题，让文章有了更深远的立意。
1 / 1浙江省温州市第二中学2025-2026学年九年级下学期语文开学学情自测试题卷
（2026九下·温州开学考）阅读“马文化”活动导语，完成以下任务。
马，中国传统文化中的祥瑞之兽，象征着奋jìn（ ① ）、忠诚与自由。在历史长河中，战马随将士chí（ ② ）骋沙场，驮负文明交流的使命；千里马常被用来比喻杰出人，如“老骥伏lì（ ③ ）”展现了壮志豪情。它融入诗词典故、民俗艺术，承载国人对áng（ ④ ）扬向上、前程远大的美好期许，是刻入文脉的精神图腾。马年之际，让我们一同探寻“马”背后的文化密码，感受传统与现代的交融魅力，为文化传承注入 A 的力量。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
2．下列词语填入文中A处，最恰当的一项是（ ）
A．延续 B．持续 C．继续
【答案】1．进； 驰； 枥 ；昂
2．B
【知识点】常用易错字字音；形近字字音；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查汉字字形。做此类题，要注意对生活中常用且易出错词语的正确书写掌握，重点在于同音字、形近字的区别与辨析，难点是准确识别并纠正错别字。解题思路为逐一检查各选项中词语的字形，找出错误并分析原因，最终确定书写完全正确的一项。
（2）本题考查词语的辨析。正确使用词语的基础是能够根据语境辨析词语的意义。汉语词语有许多是多义的，但是到了具体语境中，每个词就只能有一个确定的意义.
1．根据拼音写汉字。奋 jìn ：此处语境为“奋jìn、忠诚与自由”，意指振作精神，努力奋斗。对应的汉字为进，组成词语“奋进”，意为奋勇前进。chí 骋：此处语境为“战马随将士chi骋沙场”，意指马在战场上奔跑。对应的汉字为驰，组成词语“驰骋”，意为骑马奔跑，引申为在某个领域纵横自如。老骥伏 lì：此处引用成语“老骥伏心”，意指老马伏在马槽边。对应的汉字为枥，指马槽。该成语出自曹操《龟希寿》，比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 áng 扬：此处语境为“ áng 扬向上”，意指情绪高涨。对应的汉字为昂，组成词语“昂扬”，意为情绪高涨，精神振奋。
故答案为： 进； 驰； 枥 ；昂
2．分析语境：句子为“为文化传承注入__A__的力量”。此处需要填入一个动词，修饰“力量”，表示这种力量是不间断的、保持连贯性的。
辨析选项：
A.延续：指照原来的样子继续下去，延长下去。侧重于时间或状态的延长，如“延续生命”、“延续传统”。
B.持续：指延续不断。侧重于动作或状态的连续性，强调保持某种状态不中断。搭配“力量”非常怡当，表示力量不间断地发挥作用。
C.继续：指(活动)连下去，延长下去；不间断。侧重于在中断后重新开始或接着做。得出结论：此处强调的是“力量”保持连贯、不间断的状态，故持续最为怡当。
故答案为： B
3．（2026九下·温州开学考）为“马文化”展厅的对联选择贴合主题的下联。
上联：骏马嘶风追万里 下联：____
A．神驹踏雪铸千秋 B．雄风神驹傲九霄 C．神驹翘首星辰望
【答案】A
【知识点】对联
【解析】【分析】上联“骏马嘶风追万里”中，“骏马”是名词，“嘶风”是动宾结构，“追万里”是动宾结构。下联需要与上联的结构和意义相匹配。
选项A“神驹踏雪铸千秋”中，“神驹”是名词，“踏雪”是动宾结构，“铸千秋”是动宾结构，与上联的结构和意义相匹配。
选项B“雄风神驹傲九霄”中，“雄风”是名词，“‘神驹”是名词，“傲九霄”是动宾结构，与上联的结构不匹配。
选项C“神驹翘首星辰望”中，“神驹”是名词，“翘首”是动宾结构，“星辰望”是主谓结构，与上联的结构不匹配。
故答案为：A
【点评】本题考查对联的选择。对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相同、意义相关。对于对联的选择，需要理解对联的要求和特点，同时要注意上下联的结构和意义相匹配。在选择下联时，要根据上联的结构和意义来判断哪个下联最怡当。
4．（2026九下·温州开学考）默写古诗文中与“马”相关的名句。
马，古诗文中灵动意象，寄寓万千情思。白居易《钱塘湖春行》中“① ，② ”借马蹄踏春勾勒早春生机；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“③ ，④ ”，以骏马飞驰展现战场豪情；李白《送友人》中“挥手自兹去，⑤ ”，借马鸣悲咽渲染离别之伤；纳兰性德《浣溪沙》中用“身向云山那畔行，⑥ ”，以边塞马鸣烘托羁旅苍凉；苏轼《定风波》中“⑦ ，谁怕？一蓑烟雨任平生”，以胜马之轻书写旷达胸襟；岑参《白雪歌送武判官归京》则以“山回路转不见君，⑧ ”，借雪地马痕抒发送别怅惘。
【答案】乱花渐欲迷人眼；浅草才能没马蹄；马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊；萧萧班马鸣；北风吹断马嘶声；竹杖芒鞋轻胜马；雪上空留马行处
【知识点】一般性默写；理解性默写；白雪歌送武判官归京；浣溪沙
【解析】【分析】第①②空解析：根据题干提示“白居易《钱塘湖春行》”以及“借马蹄踏春勾勒早春生机”，我们需要定位到描写早春花草的诗句。诗中描写野花繁多、春草初生的句子是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。这两句诗生动地描绘了早春时节，野花初放、春草刚生的景象，其中“浅草才能没马蹄”直接呼应了题干中的“马蹄踏春”。书写要点：注意渐(逐渐)、没(淹没)的正确书写。
第③④空解析：题干给出的线索是“辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》”以及“以骏马飞驰展现战场豪情”。这首词中描写战斗场面激烈、战马飞奔、弓弦雷鸣的句子是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。这两句极力渲染了战场的紧张气氛和将士们的英勇无畏。书写要点：注意作(像)、霹雳(雷声)的正确书写。
第⑤空解析：根据“李白《送友人》”和“借马鸣悲咽渲染离别之伤”，定位到诗的结尾部分。诗中描写挥手告别后，马儿也似乎懂得离别之苦而萧萧长鸣的句子是“萧萧班马鸣”。书写要点：注意萧萧(马鸣声)、班(离群)的正确书写。
第⑥空解析。题干提示“纳兰性德《浣溪沙》”和“以边塞马鸣烘托羁旅苍凉”。词中描写边塞环境恶劣，北风呼啸，连马的嘶鸣声都被吹断的句子是“北风吹断马嘶声”。书写要点：注意嘶(嘶鸣)的正确书写。
第⑦空解析根据“苏轼《定风波》”和“以胜马之轻书写旷达胸襟”，定位到词的上片。词人拄着竹杖，穿着草鞋，感觉比骑马还要轻快的句子是“竹杖芒鞋轻胜马”。书写要点：注意芒(草鞋)的正确书写。
第⑧空解析：题干线索为“岑参《白雪歌送武判官归京》”和“借雪地马痕抒发送别怅惘”。诗中描写友人离去后，诗人伫立雪中，只见雪地上留下马蹄印迹的句子是“雪上空留马行处”。书写要点：注意留(留下)的正确书写。
【点评】本题考查古诗文默写，属于基础知识类题型。重难点在于根据题干提供的作者、篇名、意象(马)以及具体语境描述，准确调动记忆库中的相关诗句，并确保书写无误，避免出现错别字。
（2026九下·温州开学考）探究“马文化·龙马精神”。
【材料一】
龍 馬 負 圖
汉代画像石《龙马负图》局部，现藏南阳汉画馆。
画面展现“马身龙鳞、昂首奋蹄”的龙马形象，凸显祥瑞寓意。
“龙马”是华夏文明中独特的精神符号，其形象与内涵的形成源远流长。《周易·系辞上》载“河出图，洛出书，圣人则之”，传说伏羲氏时，龙马自黄河出，背负“河图”，成为文明肇始的祥瑞象征。《周礼·夏官·廋人》明确“马八尺以上为龙”，界定了龙马的形体特征；《宋书·符瑞中》则称“龙马者，仁马也，河水之精”，赋予其仁德的文化属性。
“龙马精神”作为固定表述，最早见于唐代李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿”，用以赞誉老者虽年迈却精神矍铄、活力不减。传统语境中，这一精神始终与“祥瑞安康”“奋发向上”紧密相连，既是对个体生命状态的美好期许，也承载着社会对君子风骨、家国兴盛的价值追求。
【材料二】
龙马精神：从文化符号到生活准则
实践领域 典型案例 精神内核体现
民营经济 浙江温州民营企业家王均金：带领均瑶集团从传统产业向现代服务业转型，年产值超200亿元。 敢为人先的开拓精神
坚守实业的匠心品质
志愿服务 杭州亚运会“小青荷”志愿者林晓雨：累计服务120小时，为中外运动员提供赛事引导与文化讲解。 团结协作的奉献精神
传播文明的责任担当
教育成长 重庆电子科技职业大学残疾学生陈瑜：身残志坚，连续三年获国家励志奖学金，研发3项无障碍辅助技术专利。 自强不息的奋斗精神
超越自我的成长力量
【材料三】
《____》
龙马负图的传说，将“刚健向上”刻入了中华文明的基因。如今，这一传统内核正以创新形式“活”在当代生活里。
故宫博物院推出的“龙马负图”文创盲盒，半年销量破百万——盲盒里的“龙马手办”，既复刻了汉代画像石中“马身龙鳞”的古雅造型，又加入了可发光的“河图纹路”，让青少年在拆盒时读懂“文明肇始”的典故；短视频平台上，博主“马背上的阿哲”用镜头记录草原赛马，视频里“万马奔腾”的画面搭配《周易》“天行健”的解说，单条播放量超2亿；青岛非遗“大村鱼拓”传承人李梅，将奔马图案融入鱼拓技艺——拓印在宣纸的鱼鳞间，跃起的骏马与游鱼共生，既保留了传统手艺的肌理，又让“奋进”的精神有了新载体。
中国社科院文学所研究员刘敏认为：“传统不是静止的标本，是流动的活水。龙马精神的现代转化，是‘把古籍里的文字，变成年轻人愿意碰、能感知的生活场景’——当盲盒、短视频、非遗手艺都成了载体，这股‘刚健向上’的劲儿，自然能穿越千年，扎进当代人的心里。”
（2025年10月15日《光明日报》第13版，有删改）
【材料四】
浙江省初中生“龙马精神”认知与践行调研数据
【认知来源】
课堂教学：■■■■■■■ 68.3%
短视频/网络：■■■■■ 45.7%
校园活动：■■■ 32.1% 【践行场景】
学习攻克难题：■■■■■■■■ 72.5%
校园志愿服务：■■■■■■ 56.2%
家庭劳动坚持：■■■■ 41.8%
【传播意愿】
短视频分享：■■■■■■ 58.9%
手抄报创作：■■■■ 39.4%
无需专门传播：■■■ 27.6% 【认知深度】
说出“坚韧/奋斗”：■■■■■■■■■ 81.2%
结合古籍解读：■■ 23.7%
（说明：节选自浙江省教育科学研究院《2025年初中生传统文化精神认知调研》，调研对象为浙江省11个地市共2300名初中生。）
5．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“龙马精神”最早见于唐代诗歌，传统语境中既包含对个体生命状态的期许，也承载着对家国兴盛的价值追求。
B．杭州亚运会“小青荷”志愿者的案例，体现了龙马精神中“团结协作、责任担当”的当代内涵。
C．故宫“龙马负图”文创盲盒半年销量破百万，仅靠现代设计的创新就能成功，其传统文化内涵无关紧要。
D．调研数据显示，72.5%的初中生会在学习中践行龙马精神，但能结合古籍解读其内涵的比例仅为23.7%。
6．请为材料三拟写一个恰当的标题（不超过20字）。
7．根据材料四的调研数据，可以得出哪些结论？请写出两点。
8．围绕“弘扬新时代龙马精神”写一则微评论。要求：①结合四则材料，不遗漏核心信息；②兼具文化解读与现实观照；③字数控制在200字以内。
【微评论】短小精悍、观点鲜明的议论性文字，遵循“观点—论据—总结”的简洁逻辑，旨在精炼表达、传递见解。
【答案】5．C
6．示例：《龙马精神：创新载体让传统“活”起来》《文创+短视频：龙马精神的现代表达》《龙马精神：从古籍走进青春生活》
7．示例：①初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学，短视频/网络是重要补充渠道；（初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学也可；初中生对龙马精神的认知来源渠道多元也可）②初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题，家庭劳动中的践行占比相对较低；（初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题也可）③近六成初中生愿意通过短视频分享龙马精神践行经历，传播意愿倾向年轻化载体；（初中生愿意通过多渠道传播分享龙马精神也可）④绝大多数初中生能说出龙马精神的浅层内涵（坚韧/奋斗），但深层文化解读能力有待提升。
8．示例：新时代龙马精神，从不是过时符号，而是传统与现实的共振。其根脉藏于《周易》“河出图” 的刚健内核，凝于古籍 “仁德” 的文化基因（材料一）；其生命力见于企业家的开拓、志愿者的担当（材料二），活于文创、短视频的青春表达（材料三）。针对初中生浅层认知的现状（材料四），弘扬之道不在空谈，而在践行——让古籍解读融入非遗体验，让学习攻坚延伸至志愿担当。以传统为基，以行动为桥，龙马精神为新时代注入不竭的动力。
【知识点】拟写新闻材料标题；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查材料的理解和分析。主要对“龙马精神”文化内涵的理解、现代转化形式的分析、
（2）此题考查材料标题的拟写。调研数据的解读以及撰写微评论的能力。做此类题，要掌握新闻标题核心要求：准确、简洁、醒目、概括核心，一句话讲清谁+做了什么+结果，不添油加醋、不丢关键信息。然后结合具体文段进行概括。
（3）本题考查调研数据的分析。重难点包括对传统文化与现代生活的结。
（4）本题考查评论的结构与表达。做此类题，主要考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
5．选项A、B、D均与材料内容相符，而选项C忽略了传统文化内涵的重要性，仅强调现代设计的创新，这与材料三中提到的'传统不是静止的标本，是流动的活水'相矛盾。
因此，选项C是不正确的。
故答案为： C
6．材料三主要讲述了龙马精神在现代生活中的创新形式和载体，如文创产品、短视频和非遗技艺等，这些都让龙马精神以新的方式活在当代。
因此，标题应体现'龙马精神'与'现代转化/创新形式'的核心，如《龙马精神：创新载体让传统"活"起来》。
故答案为：示例：《龙马精神：创新载体让传统“活”起来》《文创+短视频：龙马精神的现代表达》《龙马精神：从古籍走进青春生活》
7．根据材料四的调研数据，可以得出以下结论：①初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学，短视频/网络是重要补充渠道；
②初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题，家庭劳动中的践行占比相对较低；
③近六成初中生愿意通过短视频分享龙马精神践行经历，传播意愿倾向年轻化载体；
④绝大多数初中生能说出龙马精神的浅层内涵(坚韧/奋斗)，但深层文化解读能力有待提升。
故答案为： 示例：①初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学，短视频/网络是重要补充渠道；（初中生对龙马精神的认知主要来源于课堂教学也可；初中生对龙马精神的认知来源渠道多元也可）②初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题，家庭劳动中的践行占比相对较低；（初中生践行龙马精神的场景集中在学习攻克难题也可）③近六成初中生愿意通过短视频分享龙马精神践行经历，传播意愿倾向年轻化载体；（初中生愿意通过多渠道传播分享龙马精神也可）④绝大多数初中生能说出龙马精神的浅层内涵（坚韧/奋斗），但深层文化解读能力有待提升。
8．撰写微评论时，需要结合四则材料，从文化解读与现实观照两个方面出发，表达对新时代龙马精神的理解和弘扬。评论应包括观点、论据和总结，结构清晰，表达精炼。
故答案为：示例：新时代龙马精神，从不是过时符号，而是传统与现实的共振。其根脉藏于《周易》“河出图” 的刚健内核，凝于古籍 “仁德” 的文化基因（材料一）；其生命力见于企业家的开拓、志愿者的担当（材料二），活于文创、短视频的青春表达（材料三）。针对初中生浅层认知的现状（材料四），弘扬之道不在空谈，而在践行——让古籍解读融入非遗体验，让学习攻坚延伸至志愿担当。以传统为基，以行动为桥，龙马精神为新时代注入不竭的动力。
（2026九下·温州开学考）阅读
近视眼的故事
【意大利】卡尔维诺
艾米卡还很年轻，也不缺钱，看上去没什么能阻止他享受生活。但是这些天来，他慢慢有种感觉，那就是他有点对生活提不起兴趣了。有一阵子，陌生的城市会让他振奋——他是商人，经常旅行——现在他只感到恼火和困惑，找不到方向。
最终，他找到原因了。原来他近视了。眼科医生为他配了一副眼镜。从此他的生活改变了，变得比以前有趣一百倍。
每次他戴上眼镜，心里总是有点发抖的。比如他不戴眼镜在电车站的时候，看到周围的一切，人和物都是那样模糊、平庸、陈腐不堪，他就感到非常悲观，仿佛自己正身处一个不断崩溃的世界中，需要摸索前进，身边是快完全腐烂的物体和色彩。但是，当他戴上眼镜，辨认开来的电车的号码时，一切都变了。观察成了一种乐趣、一道风景；乐趣并不来自特定的目标，单单是“看”这种行为本身就足够了。他看到的东西太多了，到最后就像什么也没看到一样。
眼镜为他打开的最新奇的世界还是在夜晚。以前被黑暗和各色光晕笼罩的城市，现在表现出了精确的方位、深浅和远近，以前模糊一团的氖光灯现在可以按字母拼出来。满足的心理永远赶不上对未知的贪婪，黑暗是种无底的腐蚀剂，他永远不会倦于侵蚀。他发现星星并非像鸡蛋壳上的破洞那样散布在天幕，而是发出尖利的光束打开它们周围无限的空间。
眼镜的使用激励他去关注外部现实，同时也使他对自身产生了疑问。比如说，某个不认识你的人描述你，首先会说“他戴眼镜”。这个两星期前还根本与你无关的小小的零部件，现在反倒成了你的主要特征，用来鉴别你的存在。对艾米卡来说，突然变成别人嘴里的“四眼”可真有点接受不了。因此艾米卡挑选镜架的时候，本能的选了一副极其简单的。但只过了一会，他就高兴不起来了：他对自己的脸产生一种剧烈的厌恶，仿佛这不是他的脸，而是典型的某类人的脸。正是这些精巧轻盈的镜片，使他看上去比任何时候都更像一个“四眼”，一个工业产品和一个大自然产物就这样融合在一起。
他又买了一副。这次他来了个逆向选择：他挑了一副眼镜遮住了半个脸，简直是一种变相的面具。但在这样的眼镜后面，他才感觉找回了自己：现在毫无疑问，眼镜是眼镜，他是他，两者泾渭分明。想到这里，他又一次变得开心了。
在这期间，他碰巧去V城出差。V城是艾米卡的出生地，他在那里度过了少年时光。十年前，他离开那里；距离上一次回去，已经过去好几年了。你知道离开一个你长久生活的地方是怎么一回事吗？隔了很长时间再回去，你会感到陌生；那些人行道、旧相识你已不再能加入它们了；一想到故地重游，就会有精神压力，你必须驱散它们。
所以，艾米卡渐渐地就不再想回V城了，既然现在，眼镜使他重新认识了自己，那么去V城的机会一出现，他立刻就抓住了它，他要去那里。
V城和他前几次去时已完全不同了。由于戴了眼镜，他看见了许多无用的细节，比如说某一扇窗户，某一段扶手；而在过去他只是看到它们而已。现在，他感到又回到了从前，甚至比从前还要激动，走在老位置上，看着迎面走来的所有人。
艾米卡意识到没有人会认出他。眼镜使他能够看清世界，但又黑又大的镜架使别人看不到他的真面目。当贝蒂出现的时候，他还对这种想法抱着一丝侥幸。艾米卡挡住了她的去路，刚想喊，贝蒂却用胳膊肘把他推到旁边，扬长而去。
贝蒂也没有认出他。他突然明白了他回来的唯一原因就是因为她，就像他决定离开V城一样；每件事，他生命里的每件事，都只有这一个原因。现在他终于又遇见她了，他们目光相对，她却没有认出他。
艾米卡取下了眼镜。世界又一次变得模模糊糊，他睁大了眼睛摸索着前进，什么也看不清。有人点头，有人挥手；也许这是在向他打招呼，但艾米卡不能分辨对方是谁。艾米卡在人行道上一会戴上眼镜，一会又取下，一会向每个人打招呼，一会又收到那些朦胧的、无法辨认的鬼魂般的人影的致意。
散步的道路走到头后，大街还在向前延伸，并且很快超出了城市的边界。路的尽头有树林、沟渠、篱笆和田野。以前，如果你一个人来这里，坐在长椅上，听着蟋蟀的鸣叫，你会变得更加孤独。艾米卡往这个方向走着，和以前一样，这里依然有长椅、沟渠、蟋蟀。黑暗中，四周只看得清一排排的阴影。在这里，戴不戴眼镜都一个样。艾米卡意识到，他的新眼镜给他带来的激动是他生命中最后一个至高点，现在它已经过去了。
9．小说中，眼镜的“戴”与“摘”串联起艾米卡的心理变化。请阅读全文，根据提示补全内容梳理。
情节阶段 转折 危机 高潮 结局
主要情节 发现近视，配戴眼镜 在城郊黑暗中，戴与不戴眼镜都一样
艾米卡的心理状态 从 变为世界清晰新奇，观察成为乐趣 经历自我厌恶，再到感觉找回自我 渴望被认出却遭漠视，情感失落
10．小说在结尾处，艾米卡再次陷入“模糊”的视野（呈现树林、沟渠、田野等景象），而前文他戴上眼镜后看到的是清晰的城市景观，说说作者这样写的用意。
11．假如故事中的艾米卡要为自己选择微信头像，以下哪幅图片最契合“他的新眼镜给他带来的激动是他生命中最后一个至高点”时的心境？请结合人物经历和性格，阐述你的理由。
A．丢弃在草丛中的眼镜 B．模糊的侧影轮廓 C．故乡V城的老街道照片
12．本文的“艾米卡”和鲁迅《故乡》里的“我”回到故乡后都产生了淡淡的怅惘感。请结合文本分析怅惘感的不同成因。
13．艾米尔依靠眼镜被动地看清世界，而《简·爱》中的主人公则凭借一次次清醒的选择，拨开了人生的迷雾。请任选一处简·爱做出选择的情节，分析其人物形象。
【答案】9．悲观厌倦 / 对生活提不起兴趣；改戴夸张镜架；重返V城，眼镜变成了“阻碍被认出的屏障”；激情已逝，存在孤独 / 技术无法解决孤独
10．①前文城市环境的“清晰”（电车号码、霓虹灯、窗户细节）是眼镜赋予的，象征工具构建的 “人造景象”；②结尾自然环境的 “模糊”（阴影、黑暗）是本质状态，象征不受工具干扰的本真世界；③对比突出主题：过度依赖工具追求清晰，终将背离本质，接纳模糊才能回归自我。
11．选择B，示例答案：我认为B选项（没有五官的、模糊的侧影轮廓）最符合他此时的心境。首先，此时的艾米卡经历了从模糊到清晰，再回归模糊的心理过程。结尾处，无论在现实中他是否戴眼镜，他的内心世界和对自我的认知都已陷入一种“模糊”的迷茫状态。这个模糊的侧影象征着他迷失的自我身份。其次，“没有五官”意味着可辨识特征的消失，呼应了他在V城不被认出的尴尬，以及他对“四眼”标签的抗拒后，反而更不知自己是谁的困境。它传达出一种疏离、匿名、存在感稀薄的现代人精神状态，这正是艾米卡高潮褪去后的空虚写照。
12．①艾米卡的怅惘，源于新鲜感的褪去与自我迷失。眼镜带来的视觉震撼是短暂的，在故乡的疏离与田野的混沌中，他意识到眼镜带来的激动是生命最后的至高点，最终归于平淡，陷入对自我存在的怅惘。②“我”的怅惘，源于对故乡变迁、人性异化的无奈。记忆中美好的故乡与闰土不复存在，旧时代造成的阶层隔阂无法打破，对故乡未来与人与人之间的关系充满迷茫，生出深沉怅惘。
13．在《简·爱》中，主人公的人生经历了三次重要转折。从盖茨黑德到洛伍德学校，她挣脱了冷漠与压迫的家庭阴影，在苦难中成长为宽容、善良、勇敢且坚韧的人，初步树立了不依附他人、自尊自强的女性意识。在桑菲尔德庄园，她与罗切斯特相知相爱，始终追求人格平等、精神独立，拒绝屈从于阶级与世俗偏见，坚守尊严与道德底线，彰显了独立自主的女性精神。最终在莫顿面临信仰与真情的抉择时，她毅然回到罗切斯特身边，以坚定的选择诠释了忠于内心、执着追求真爱的可贵品质，完成了女性自我价值与情感追求的统一。
【知识点】梳理、概括文章情节；分析作品的主要表现手法；体会作者情感态度；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查根据小说情节梳理。做此类题，解答对文章的理解分析类习题时，首先要掌握人物形象特点和文章主旨，深入体会作者情感，全面分析作答。
（2）本题考查结尾内容分析。做此类题，要通读文段，全面分析理解，可结合写作技巧技法进行分析。
（3）本题考查图文理解。做此类题，通过整体阅读，搜索并提取关键信息，如主要人、物的特征，画中人物的言行等。巧联想：将画面信息与现实生活相联系，深入揣摩作者的创作意图，挖掘漫画隐含的信息，进一步提炼画面的寓意。抓关键：客观描述画面，描述时要仔细观察画面上的人或物，抓住人物的动作、表情、语言等，采用恰当的表达方式，按照一定的顺序描述。
（4）本题考查文本的分析。做此类题，要注意结合全文分析，结合主旨和表情达意方面进行概括。
（5）本题考查人物分析。做此类题，要熟读文本，找到对人物描写的语句和有关的事件，以此进行分析概括出人物的性格。
9．本题要求根据小说情节梳理艾米卡的心理变化。通过阅读小说，我们可以发现艾米卡的心理状态随着情节的发展而变化。
在发现近视并配戴眼镜后，他的世界变得清晰新奇，观察成为乐趣；在挑选镜架时，他经历了自我厌恶，但最终感觉找回了自我；
在V城遇到贝蒂时，他渴望被认出却遭漠视，情感失落；在城郊黑暗中，戴与不戴眼镜都一样，他感到迷茫和空虚。这些变化反映了艾米卡对自我认知的探索和对本真世界的回归。
故答案为：第1空、悲观厌倦 / 对生活提不起兴趣；第2空、改戴夸张镜架；第3空、重返V城，眼镜变成了“阻碍被认出的屏障”
第4空、激情已逝，存在孤独 / 技术无法解决孤独
10．本题要求分析小说结尾处艾米卡再次陷入“模糊”视野的用意。前文城市环境的“清晰”是眼镜赋予的，象征工具构建的“人造景象”；而结尾自然环境的“模糊”是不受工具干扰的本真世界。通过对比，作者意在表达过度依赖工具追求清晰，终将背离本质，接纳模糊才能回归自我。
故答案为：①前文城市环境的“清晰”（电车号码、霓虹灯、窗户细节）是眼镜赋予的，象征工具构建的 “人造景象”；②结尾自然环境的 “模糊”（阴影、黑暗）是本质状态，象征不受工具干扰的本真世界；③对比突出主题：过度依赖工具追求清晰，终将背离本质，接纳模糊才能回归自我。
11．本题要求选择最契合艾米卡心境的微信头像。选择B(模糊的侧影轮廓)最符合他此时的心境。首先，这个模糊的侧影象征着他迷失的自我身份；其次，“没有五官”意味着可辨识特征的消失，呼应了他在V城不被认出的尴尬，以及他对“四眼”标签的抗拒后，反而更不知自己是谁的困境。它传达出一种疏离、匿名、存在感稀薄的现代人精神状态，这正是艾米卡高潮褪去后的空虚写照。
故答案为：选择B，示例答案：我认为B选项（没有五官的、模糊的侧影轮廓）最符合他此时的心境。首先，此时的艾米卡经历了从模糊到清晰，再回归模糊的心理过程。结尾处，无论在现实中他是否戴眼镜，他的内心世界和对自我的认知都已陷入一种“模糊”的迷茫状态。这个模糊的侧影象征着他迷失的自我身份。其次，“没有五官”意味着可辨识特征的消失，呼应了他在V城不被认出的尴尬，以及他对“四眼”标签的抗拒后，反而更不知自己是谁的困境。它传达出一种疏离、匿名、存在感稀薄的现代人精神状态，这正是艾米卡高潮褪去后的空虚写照。
12．本题要求分析艾米卡和鲁迅《故乡》里的“我”回到故乡后产生怅惘感的不同成因。艾米卡的怅惘源于新鲜感的褪去与自我迷失，眼镜带来的视觉震撼是短暂的，在故乡的疏离与田野的混沌中，他意识到眼镜带来的激动是生命最后的至高点，最终归于平淡，陷入对自我存在的怅惘。而“我”的怅惘源于对故乡变迁、人性异化的无奈，记忆中美好的故乡与闰土不复存在，旧时代造成的阶层隔阂无法打破，对故乡未来与人与人之间的关系充满迷茫，生出深沉怅惘。
故答案为：①艾米卡的怅惘，源于新鲜感的褪去与自我迷失。眼镜带来的视觉震撼是短暂的，在故乡的疏离与田野的混沌中，他意识到眼镜带来的激动是生命最后的至高点，最终归于平淡，陷入对自我存在的怅惘。②“我”的怅惘，源于对故乡变迁、人性异化的无奈。记忆中美好的故乡与闰土不复存在，旧时代造成的阶层隔阂无法打破，对故乡未来与人与人之间的关系充满迷茫，生出深沉怅惘。
13．本题要求分析《简 爱》中简 爱做出选择的情节，分析其人物形象。在桑菲尔德庄园，简 爱与罗切斯特相知相爱，始终追求人格平等、精神独立，拒绝屈从于阶级与世俗偏见，坚守尊严与道德底线，彰显了独立自主的女性精神。这一选择体现了简 爱不屈服于社会偏见和阶级差异，坚持自我价值和人格独立的坚定信念。
故答案为： 在《简·爱》中，主人公的人生经历了三次重要转折。从盖茨黑德到洛伍德学校，她挣脱了冷漠与压迫的家庭阴影，在苦难中成长为宽容、善良、勇敢且坚韧的人，初步树立了不依附他人、自尊自强的女性意识。在桑菲尔德庄园，她与罗切斯特相知相爱，始终追求人格平等、精神独立，拒绝屈从于阶级与世俗偏见，坚守尊严与道德底线，彰显了独立自主的女性精神。最终在莫顿面临信仰与真情的抉择时，她毅然回到罗切斯特身边，以坚定的选择诠释了忠于内心、执着追求真爱的可贵品质，完成了女性自我价值与情感追求的统一。
（2026九下·温州开学考）阅读下面的文言文，完成学习任务。
西村十记（节选）
【明】史鉴①
杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。
乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。
自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！
是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。
（选自《中国古代山水游记菁录》，有删改）
【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。
14．根据文章语境，解释下面的加点词。
客顾笑曰 顾：
可二三里许至绝顶 绝：
自是益西 益：
是日竟不雨 雨：
15．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处。
然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。
16．请你根据文章内容补全山水游记探究单。
山水游记探究单
所至 所 见 所 感
景物 特点
万松岭 怪石
故宋宫 衰败
圣果寺 江波、远方山水 天水相接，时隐时现 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡
女教场 平坦
探究结论： 以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。
17．同游山水的人，往往具有相同的志趣。你认为以下人物谁会与作者同游？请结合文章内容简述理由。
A．陶弘景《答谢中书书》 B．范仲淹《岳阳楼记》 C．张岱《湖心亭看雪》
【答案】14．回头；最高处；更加；下雨
15．AC
16．奇秀挺拔无可比拟；抒发对南宋衰亡的悲叹（或黍离之悲）；讽刺南宋统治者不重良将却寄希望于女子练兵的荒唐；阅读山水游记需关注“所至所见所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。
17．示例一：选A，陶弘景。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景“山川之美，古来共谈”的隐逸志趣相合。
示例二：选B，范仲淹心怀天下，通过山水来寄托自己的人生志向，史鉴也把自己的情感寄托在山水之中。
示例三：选C，张岱孤高自赏，愿与西湖山水独往来，希望在山水中获得内心的宁静与闲适；本文中史鉴游玩山水，在山水中表达自己的闲适情怀；
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词的理解。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（2）此题考查文言文断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
（3）本题考查内容的填空理解。做此类题，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，找到相对应的重点文段，然后在文段中筛选重要语句进行分析整合信息，最后进行概括作答。
（4）本题考查观点简述。做此类题，首先明确自己的观点，然后结合文章内容和生活实际，有理有据地阐明理由。
译文：杭州人大多喜欢春游。在繁华的时候常常苦于春雨太多，十次春游有六七次都因为下雨而无法成行。今年春雨特别少，游客来游玩时，很少碰到下雨的情况。在城中游玩了两三天后，天空忽然变得阴暗。然而云气从山谷中涌出，向上连接到天空，片刻之间就弥漫开来，好像要下雨却又没下。游客回头笑着说：“这是上天要督促我们去游玩吗 ”于是就开始整理准备游玩的事务。
于是折转向西行，攀登万松岭，它是凤凰山的左边突起的山峰。走了大约两三里路，到达最高峰，看见几十株怪石，形态奇异秀丽，挺拔无比。这些怪石相对屹立，中间只能容一个人通过。路的尽头有一间草屋，有一个僧人住在里面。南下然后转向西，有个牌坊叫万松，这里是以前宋朝的皇宫。然而山峦河谷地形发生了变化，城镇也改变了位置，不再是过去的景象了。让人不禁生出国家败落后，对往昔兴盛的哀叹，在那里徘徊了很久。
从这里更加往西走，就到了圣果寺，它是凤凰山的右边突起的山峰。背靠青山，面临江水，风景极其优美。寺庙的住持茂古林在松树下迎接客人，热情的样子就像早已相识的老朋友。于是他引导我们登上寺庙后面的高阁向远处眺望。只见江水浩渺，向东一直连接到大海，与天空相接。会稽一带的美丽山水，层层叠叠地显现出来，荣绕如同画卷。西南方有一座山岭非常平坦，据说是当年女子的教场。唉!宋高宗有像岳飞这样的忠臣却杀害了他，竟然想着用军事教女子来图谋恢复国土，实在是太难了!
这一天最终没有下雨，第二天才下雨。游客说：“上天成全我们真是太周到了，我们能不知足吗!”于是一起商量着回去的计划。
14．解释加点词时，需要结合上下文语境。“顾'表示”回头“，”绝顶“指”最高峰“，”益“表示”更加“，”雨“在这里用作动词，表示”下雨“。这些解释有助于理解作者的游历过程和情感表达。
故答案为：第1空、回头；第2空、最高处；第3空、更加；第4空、下雨
15．断句需要理解句子的意思，”然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣“表示山川地形的变化和城镇位置的改变，不再是过去的景象。正确断句有助于理解作者对历史变迁的感慨。
故答案为： AC
16．根据文章内容，万松岭的怪石特点是'奇秀挺拔无与比'，作者在故宋宫抒发了对南宋衰亡的悲叹，即’黍离之悲'。在圣果寺，作者因眼前的开阔景象而心旷神怡，并讽刺了南宋统治者不重视良将却让女子练兵的荒唐。阅读山水游记需关注'所至-所见-所感’的线索，体会景物描写与作者情感的关联。
故答案为：第1空、奇秀挺拔无可比拟；第2空、抒发对南宋衰亡的悲叹（或黍离之悲）；第3空、讽刺南宋统治者不重良将却寄希望于女子练兵的荒唐；第4空、阅读山水游记需关注“所至所见所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。
17．选择与作者同游的人物时，需要考虑他们的志趣是否与作者相合。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景的隐逸志趣相合；范仲淹心怀天下，张岱孤高自赏，与本文的山水闲适情怀不符。因此，陶弘景最有可能与作者同游。
故答案为：示例一：选A，陶弘景。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景“山川之美，古来共谈”的隐逸志趣相合。
示例二：选B，范仲淹心怀天下，通过山水来寄托自己的人生志向，史鉴也把自己的情感寄托在山水之中。
示例三：选C，张岱孤高自赏，愿与西湖山水独往来，希望在山水中获得内心的宁静与闲适；本文中史鉴游玩山水，在山水中表达自己的闲适情怀；
18．（2026九下·温州开学考）阅读下面的材料，完成写作任务。
学会如何学习将成为未来毕业生的核心技能。
——凯文·凯利
这句话引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法，或传授方法。
要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名，校名，人名等。
【答案】 灯泡亮起的那一刻 初二刚接触物理时，我满心好奇，可当学到“电路”那一章，密密麻麻的电路图和晦涩的欧姆定律，瞬间把我的热情浇灭。课堂上老师讲解时，我听得云里雾里，作业里的题目更是像天书，作业本上大片的红叉，让我开始怀疑自己是不是真的不适合学物理。
期中考试后，物理成绩亮起红灯，我望着试卷上可怜的分数，急得直掉眼泪。同桌小萱看到我的样子，主动把她的笔记本借给我，还分享了她的学习方法。她说：“学物理不能死记硬背，要把知识和生活联系起来。”我决定尝试改变。
我开始在课前预习，用彩色笔标出不懂的地方；课堂上，我不再低头记笔记，而是专注听老师分析解题思路，遇到关键内容才快速记录。课后，我把台灯、电池这些家里常见的物品当作教具，对照课本研究电路连接。为了弄明白电流原理，我甚至拆开废旧的手电筒，观察里面的线路构造。遇到难题，我不再害怕被嘲笑，主动向老师和同学请教，还在笔记本上专门开辟“错误专栏”，把错题和分析都整理上去。
一个周末，我尝试用学到的知识修理家里不亮的台灯。当我按照串联电路的方法重新连接好电线，拧开开关，灯泡“啪”地亮起的那一刻，我激动得跳了起来!原来课本上的知识真的能解决生活中的问题!那一刻，我突然觉得那些曾经让我头疼的电路图和公式，好像都变得亲切起来。
随着学习方法的改变，我的物理成绩慢慢提高。更重要的是，我学会了主动探索知识，不再依赖老师和家长的督促。现在的我明白，学习就像解开一团乱麻的线团，只要找到正确的方法，就能让知识变得清晰明了。凯文 凯利说的没错，学会如何学习，不仅是为了取得好成绩，更是未来面对各种挑战时，我们最有力的武器。
【知识点】材料作文；自命题作文
【解析】【分析】本题考查材料作文的写作能力，重点在于理解凯文凯利关于‘学会如何学习’的观点，并围绕这一主题展开写作。
写作时需注意以下几点：
1.确定文章主题和立意，强调学会学习对个人适应未来社会、实现自我价值的重要性。
2.明确‘学会如何学习’的内涵，包括主动探索、反思总结、跨界迁移等能力。
3.聚焦‘未来毕业生’的需求，设想未来社会情况，明确学会学习为何比学到具体知识更重要。
4.根据文体要求进行写作，记叙文需通过具体事件展现学会学习的过程或价值，议论文需明确观点并从多个角度论证，说明文需清晰拆解学会学习的具体方法。
【点评】本题考查材料作文。以例文为例进行分析：1. 选材真实，情感真挚。以自己学习物理的真实经历为素材，从一开始的迷茫、挫败，到后来的转变、成功，情感变化细腻且有说服力，让读者能产生共鸣。2. 结构清晰，详略得当。按照“遇到困难→寻求方法→尝试改变→获得成功→感悟收获”的顺序展开，重点描写了学习方法的转变和修理台灯的成功体验，详略安排合理。3. 细节生动，描写具体
比如“作业本上大片的红叉”“急得直掉眼泪”“灯泡‘啪’的那一刻，我激动得跳了起来”这些细节，让场景更鲜活，增强了文章的感染力。4. 主题深刻，升华自然结尾将“学会学习”的意义从“取得好成绩”延伸到“面对未来挑战的武器”，深化了主题，让文章有了更深远的立意。
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