安徽亳州市涡阳县新兴镇2025-2026学年九年级第二学期阶段复习模拟检测语文试题(一)(含答案)

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名称 安徽亳州市涡阳县新兴镇2025-2026学年九年级第二学期阶段复习模拟检测语文试题(一)(含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-03-25 00:00:00

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2025-2026 学年第二学期(3 月)阶段复习模拟试卷(一)
语文试题
注意事项:共三大题,总分 150 分(其中卷面书写占5 分),作答时间 150 分钟。
一、语文积累与运用(35 分)
1.默写。(10 分)
(1)承载着古人对国家民族的赤诚与担当,家国情怀构成了中华民族的精神脊梁。这是一种像范仲淹在《岳阳楼记》中所写“①, ②”那样,以天下为己任的忧乐观;也是一种像辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中所言“③ , ④ ”那样,渴望收复河山的英雄志;更是一种像文天祥在《过零丁洋》中所吟“⑤ —— ⑥”那样,舍生取义的生死观。
(2)担当精神体现在临危受命的勇气与矢志不渝的坚守中。前者如诸葛亮在《出师表》中以“⑦—— , ⑧ ”表明心迹,在国家危难之际力挽狂澜;后者如范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“⑨—— , ⑩ ”抒发情怀,在边疆戍守之中诠释家国大义。
2.请运用积累的知识,完成(1)—(4)题。(12 分)
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【甲】我站立在低矮的屋檐下出神地望着蛮野的山岗
和高远空阔的天空,
很久很久心里像感受了什么奇迹,我看见一个闪光的东西
它像太阳一样鼓舞我的心,在天边带着沉重的轰响,
带着暴风雨似的狂 xiào,隆隆滚碾而来……
【乙】让它把你带去!到无极的海洋
与无风的沙漠
或是阿尔卑斯山之 diān 挟着希望的遨游者有福了愿你借大鹏鸟的羽光
给沉睡的世界,和它的匍匐着的众生以抚慰吧!
(节选自《艾青诗选 ·晨歌》)
(节选自《艾青诗选 ·时代》)
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(3 分)狂 xiào( ) 山之 diān( ) 挟( )着
(2)下列对选文【甲】画线句中的词语“奇迹 ”的解释,正确的一项是( )(3 分)
A. 自然界中令人惊叹的神奇景象 B. 能鼓舞心灵的精神触动
C. 自然中罕见的壮丽风光 D. 隐藏在自然中的深层意蕴
(3)根据《艾青诗选》整本书的相关内容,参照示例,完成表格。(2 分)
选段 篇目
在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿着灰布衣服
《吹号者》
的污秽的人群里,他最先醒来——
我站立在低矮的屋檐下/出神地望着蛮野的山岗/和高远空阔的天空/很久
很久心里像感受了什么奇迹/我看见一个闪光的东西/它像太阳一样鼓舞我 ①的心……
无论哪条街的尽头/都看到一片山。暗绿的山,灰青色的山,环住这乌黑的,
暗能色的小城。街道是石子铺成的,一头牛踏着沉重的脚步/从街上走过。 ②街边摊排着:葱,蒜,地瓜,和雪白而肥胖的萝卜。
(4)请结合《艾青诗选》整本书的阅读体验,分析【甲】文中的“时代 ”意象(如“ 闪光的东西”“太阳”“沉重的轰响”“暴风雨”)与【乙】文中“大鹏鸟”“无极的海洋”“阿尔卑斯山之巅 ”等意象所营造的意境和表达的情感基调有何显著不同。(4 分)
3.班级开展以“岁月如歌——我们的初中生活 ”为主题的综合性学习活动,请你参与。(13分)
(1)活动前,班级拟写了两条毕业季标语。请选择一条作为主题标语,并从句式和内容角度简述理由。(3 分)
【甲】三载同窗情青春 四季书香润心田 【乙】课堂挥毫书壮志 操场跃马竞风华。
(2)毕业前夕,小琳同学作为班级代表采访班主任李老师。请根据情境补全对话。(4 分)
小 琳:李老师,三年来您见证了我们的成长。① 李老师:最难忘的是运动会上大家为班级荣誉拼搏的样子,那种团结劲儿让我感动。
小 琳:谢谢您的陪伴!最后,② 李老师:希望你们带着这份拼搏与团结,在未来的路上继续发光发热,成为更好的自己。
(3)班级“时光胶囊 ”展区陈列着旧课本、运动会奖状、毕业合影等物品。请仿照下面的例句写一条留言。
示例:每一件旧物,都藏着一段闪闪发光的青春记忆。
(4)一位同学的毕业感言有两处错误,请帮他修改。
初中三年像一首未完的歌。【甲】 课堂上回响着我们的琅琅书声和专注的眼神。课间操的旋律、运动会的呐喊,都成为最珍贵的片段。【乙】这本《青春纪念册》,记录着我们的欢笑与泪水,值得永远珍藏。
①【甲】处画线句有语病,请写出正确的句子:(2 分)
②【乙】处画线句标点使用不当,请改正:。(2 分)
二、阅读(55 分)
请阅读下面的文字,回答问题。
【一】(23 分)大雁不孤
张爱国
①午后,十月的阳光如一匹温驯的小鹿,静静地游走在新翻的土地上。老杨慢腾腾地驾驶着播种机,身体随着坐垫轻轻颠簸,机械的“突突 ”声宛如呦呦鹿鸣。一块地播完,他来到池塘边。老杨蹲下身洗脸,雌雁悄无声息地划来,啄他的手。老杨轻捋它的脖颈,抬头看,雄雁静浮在不远处,四只新雁却不见了。
②空气里还有一些燥热,老杨不由得腹诽四只新雁不该现在就离开它们的父母。雌雁突然飞起,在池塘上空盘旋鸣叫。雄雁也伸长头颈鸣叫,拍打翅膀,却没有起飞。雌雁越飞越高,忽然直直地向南飞去。雄雁游到老杨面前,侧着脑袋,斜视蓝白相映的天空。老杨摸摸它的大脑袋,心头掠过一阵阴云。
③“嘎,嘎…… ”一群大雁由北而来,飞近池塘时,稍稍压低了高度。雄雁抬头刚要以鸣叫相应,却见雁阵又拉升到原有的高度,继续高傲地南飞。雄雁急忙将脑袋插进水里,掏食草根。老杨轻轻一叹,身上似是被南去的雁阵洒上一层冷气。
④“嘎 ”,雌雁回来了,叫声急切,身后跟着四只新雁。雌雁径直落到雄雁身边,头贴上雄雁的头,“嘎,嗄 ”低语。雄雁好似没事人一般,从水里嗛出一截鲜嫩的草根,送到雌雁嘴边。雌雁接过,吞食。四只新雁也先后游来,围在两只老雁身边。又有雁阵飞来,四只新雁立即抬起头,斜侧着脑袋,目送它们南去。老杨知道,它们还是放不下南迁的事。它们
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应该南迁了,但是,它们的父亲迁不了。
⑤去年秋的一天早晨,老杨巡视农场时,听到雁叫声,循声找去,在芦苇丛中发现一只大雁,灰褐色的羽毛,脖颈上有一圈白,好像人工套上的银圈。见到老杨,它并无丝毫的惧怕和退避,反而叫声更为急切。老杨走近才发现它身旁有一只受伤的大雁,两翅仆地,头颈僵硬地耷拉在地上,气息奄奄。老杨蹲下查看,它左翅翅中位置受了枪伤,完全折断,只有一根白色的筋丝连着。看样子,它是受伤坠落时,伤翅又被树枝或别的什么物体蹭过。老杨有一种钻心的疼痛感,急忙打电话叫妻子。妻子跑来,一看到那只伤翅,眼泪就簌簌而下。老杨用手掌托起伤翅;妻子抱起它,走回茅屋。另一只大雁默默地跟着他们,来到茅屋。
⑥这是一对大雁,受伤的是雄雁。在老杨两口子的精心照顾下,雄雁在一个多月后康复,但因为失去半只翅膀,飞翔时重心不稳,也飞不远。季节已冬,它当然无法飞去南方,雌雁更不会独自飞去。
⑦春天里,它们也不能北归。不久,雌雁孵出四只小雁。这一夏,以及尚未完全过去的秋,这口小小的池塘、整座农场,都沉浸在大雁的鸣叫和嬉闹中。
⑧半个月前,四只新雁明显表现出了急躁——它们体内神秘的基因告诉它们,寒冬即将到来,该南迁了。起初,有雁阵飞过时,它们会突然起飞,在池塘上空盘旋一阵后又颓然落下。后来,它们会随着雁阵飞出一段距离后再飞回来——没有父母的陪伴,新雁不敢南迁。
⑨夜里,起风了。天亮时,天阴沉沉的,整座农场都沉浸在深秋的冷瑟中。南归的雁阵一队接一队,默无声响,惶急地从池塘上方飞过。一大早,雌雁就寸步不离雄雁,还不停地
“嘎,嘎 ”低语。雄雁若无其事一般,在水里掏食草根。又一队雁阵飞来,雌雁一声大叫飞去,新雁们紧跟着飞去。雄雁先是将头长时间插在泥水里不动,忽然抬起,呆呆地看着它们飞入雁阵,直至消失在南天边。
⑩晚上,雄雁蹲伏在芦苇丛里,任凭老杨如何“安慰 ”,也不愿回茅屋。如此几天,它 终于回到茅屋,却再也不愿去池塘了,整日将头颈插在单翅里,不声不响。“春天就要到了,它一定会回来的。 ”老杨只能一有空就蹲在它身边,陪它说话。
那天早晨,白霜满地,老杨在池塘边散步,忽听一声雁鸣,大惊,抬头看,一只大雁由南而来,脖颈上的银圈在朝阳下发出万道金光。是雌雁,它将四只新雁护送到温暖的南方,又迎着寒冷回来了。老杨兴奋地大叫,茅屋里的妻子和雄雁也兴奋地大叫……
⑩池塘里,两只大雁跳起快乐的舞蹈,虽然雌雁满身冷乏。
岸上,老杨紧紧地搂住妻子,虽然他只有一只臂膀。
(选自《安徽文学》2025 年 8 月,有删改)
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3 分)
A.开篇以“温驯的鹿 ”比喻阳光,以“呦呦鹿鸣 ”比喻机械声,营造出宁静而富有生机的农场氛围。
B.雌雁南飞后带领四只新雁返回,表现了大雁家族之间的深厚情感与相互牵挂。
C.雄雁因失去半只翅膀无法南迁,雌雁最终也选择留下陪伴,说明它们缺乏迁徙的勇气。
D. 结尾处老杨与妻子相拥的画面,与两只大雁的重聚形成呼应,突出了“陪伴 ”的主题。
5.老杨夫妇为救助受伤的雄雁付出了哪些努力 请根据文章内容,在横线上填上恰当的内容。 (4分)
①→②→精心照顾直至康复→长期陪伴安抚情绪
6.结合选文内容简要分析雌雁的形象特点。(6 分)
7.从描写方法的角度赏析下面句子。(4 分)
雄雁先是将头长时间插在泥水里不动,忽然抬起,呆呆地看着它们飞入雁阵,直至消失
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在南天边。
8.“大雁不孤 ”这个标题意蕴丰富,请结合全文内容谈谈你的理解。(6 分)
【二】(16 分)
材料一:
孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”,其中就包含着对美育的重视。今天,
我们用中国梦来激励人心,一定意义上说就是全民族的“兴于诗 ”;加强制度建设、强调制 度自信,一定意义上说也就是新时代的“立于礼”;“成于乐 ”的“乐 ”不仅是音乐之“乐 ”,快乐之“乐 ”,而且是在道德的普遍高尚,活力的竞相迸发,精神的昂扬向上,人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜 ”之“乐 ”。从古至今,先贤们对于美育的思考从未止步,这些思想结晶在今天仍具有现实意义,社会主义文化大发展大繁荣来自民间,来自大变革的时代,我们正在大踏步迈向现代化,尤其需要加强美育。
(摘编自叶小文《美育为什么重要 》)
材料二:
中华民族拥有 5000 多年灿烂文明。弘扬中华美育精神,用美育涵养“美丽心灵”,不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品,可以形成开阔的视野和包容的心态,增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美,有助于赓续优秀文化传统,增强做中国人的志气、骨气、底气。
引导年轻人对美的追求,有助于以美为媒,沟通世界。从历史上看,中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信,更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代,也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美,让他们爱上中华优秀传统文化与艺术,连接中外,并把这种精神和气质传递到全世界,一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事,从心底欣赏中国之美。
(摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》)
材料三:
尽管人们往往将艺术与美育紧密联系在一起,但美育的内涵远不止于此。蔡元培在《以美育代宗教说》中明确指出,美育不仅包括具体的艺术作品和现象,更体现在我们日常生活的方方面面,如生态环境、文化语境等。因此,可以说万物皆美,我们所处的每一个环境都是美育的体现场景。
美育是一个动态、互动的过程,它依赖于我们对美好事物的主动体验、感受、分享与交流。美育并非高不可攀或深不可测,它更像是融入我们日常社交和生活中的一种行为,具有极强的传染性。当我们被美所触动时,我们会渴望与他人共同分享这种感受。这种感受虽然难以通过教育直接传授,但却可以通过简单的分享轻松传递。正因如此,越来越多的人开始热衷于美的分享,这不仅拓宽了他们的审美视野,更深化了他们对人与自然、人与社会和谐关系的理解。
(摘编自《从艺术到生活:美育在新时代的多元化体现》,《人民政协报》)
材料四:
郎佳子彧,1995 年出生,国家级非遗“北京面人郎 ”第三代传承人。他用老手艺尝试 做新题材, 同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺,让更多人了解并爱上面塑。
记者:北京冬奥会期间,你去人民大会堂做过展示,能讲讲那次经历吗 郎佳子彧:我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候,教他
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做了一个“冰墩墩 ”。他挺“害羞 ”地说,家里有两个孩子,如果只带回去一个,麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩 ”送给他,让他带回去一双吉祥物。
记者:你面前的作品叫什么 为什么想到做这样一个作品
郎佳子彧:这个作品叫《巾帼》,是在三八妇女节制作的,很多女性医护工作者在抗疫前线作出很多的奉献,我觉得理应做一个作品,向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧,传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代,可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合,另一方面从造型艺术的角度,我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起,表达对女性的敬意。
(摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》)
9.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是( )(3 分)
A.孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”体现了古代对美育的重视,而今天“中国梦”、制度自信和人民对美好生活的追求与之有内在联系。
B. 引导年轻人通过欣赏中华优秀艺术作品,可以增强文化自信,延续文化传统,并以美为媒在国际交流中传播中国文化。
C.美育仅局限于艺术领域,如绘画、音乐等具体艺术形式,与日常生活、生态环境和社会文化语境无关。
D. 郎佳子彧作为非遗传承人,通过创新题材和新媒介传播面塑技艺,并将传统文化与现代题材融合,展现了美育的当代实践。
10.材料二在论证“用美育涵养‘美丽心灵 ’”这一观点时,其论证思路是怎样的 请简要分析。(4分)
11.根据材料三,美育的实施面临哪些挑战 请分条概括。(3 分)
12.结合以上四则材料,请为我国美育事业的未来发展提出两条合理建议。(6 分)
【三】 (16 分)
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,
惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
【乙】既逾冈,南望大海,北瞰南阁之溪① ,皆远近无蔽,惟东峰尚高出云表。 予欲从西北别下宝冠重岩积莽②莫可寄足。复寻旧路下石门,西过凌云,从含珠峰外二里,依涧访宝冠寺。寺在西谷绝坞③ 中,已久废。其最深处,石崖回合,磴道俱绝。一洞高悬崖足,斜石倚门。门分为二,轩豁透爽,飞泉中洒;内多芭蕉,颇似闽之美人蕉;外则新箨④高下,渐已成林。至洞,闻瀑声如雷,而崖石回掩,了不可得见。乃下山涉溪,回望洞之右胁⑤ ,崖卷成罅,瀑从罅中直坠,下捣于圆凹,复跃出凹成溪去,其高亚龙湫⑥ ,较似雒雄,故非荡山第二流也。
(节选自徐霞客《游雁宕山日记后》,有删减)
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【注】①南阁之溪:即南阁溪。②莽:密生的草。③坞:四面高中间低的地方。④箨(tuò):这里指竹笋。⑤胁;指物的旁侧。⑥尤湫(qiū):雁宕山著名的大瀑布。
13.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )(3 分)
A.“是日更定矣 ”的“更 ”与“更互用之 ”的“更 ”含义不同。
B.“上下一白 ”的“一 ”与“一碧万顷 ”的“一 ”含义不同。
C.“磴道俱绝 ”的“绝 ”与“率妻子邑人来此绝境 ”的“绝 ”含义相同。
D.“轩豁透爽 ”的“轩 ”与“ 中轩敞者为舱 ”的“轩 ”含义相同。
14.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/ ”标出。(2 分)
余 欲 从 西 北 别 下 宝 冠 重 岩 积 莽 莫 可 寄 足。
15.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6 分)
(1)大雪三日 湖中人鸟声俱绝。
(2)至洞,闻瀑声如雷,而崖石回掩,了不可得见。
16.【甲】【乙】两文中画横线的句子在写法上有何相同点 请简要分析其各自效果。(5 分)
三、写作(55 分)
17.阅读下面的文学按要求作文。(55 分)
人生的缝隙,并非时光的荒废,而是灵魂的“伸缩缝 ”。若将生命比作瓷器,完美无瑕往往脆弱易碎,唯有历经裂痕,金缮修补后的纹路才最动人心魄。那些未被填满的时刻,恰是光照进来的入口——它让我们在奔跑中学会停顿,在执念里懂得放手。接纳缝隙,便是接纳不完美的自己,在裂痕中看见完整的灵魂。
以上材料引发了你怎样的感触和思考 联系自己的学习与生活体验,请自选角度,自拟标题,写一篇文章。
要求和提示:①文中不要透露你个人的身份信息;②抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章;③不少于 600 字。
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答案
一、语文积累与运用(35 分)
1.默写。(10 分)
(1)①先天下之忧而忧 ②后天下之乐而乐 ③了却君王天下事 ④赢得生前身后名
⑤人生自古谁无死 ⑥留取丹心照汗青
(2)⑦受任于败军之际 ⑧奉命于危难之间 ⑨浊酒一杯家万里 ⑩燕然未勒归无计
2. (12 分)
(1)啸 巅 xié(3 分。 每空 1 分)
(2)B(3 分)
(3)①《时代》 ②《山城》(2 分。 每空 1 分)
(4)意境:【甲】的意象太阳、轰响、暴风雨等营造出剧烈动荡的意境,像战车碾过大地,充满破坏与新生的力量。 【乙】的意象大鹏鸟、山巅、海洋等营造出空灵超脱的意境,像大鸟飞向远方,给人宁静辽远之感。 (2 分)情感:【甲】的情感沉重而激昂:面对时代的“轰响 ”与“暴风雨 ”,诗人既感到压力,又受鼓舞,是为民族呐喊的战士。 【乙】的情感轻盈而温柔:诗人愿借“大鹏鸟的羽毛 ”抚慰众生,像一位轻声唤醒人们的守护者。(2 分 )
3. (13 分)
(1)示例:选择【乙】句。 (1 分)句式上,上下句“课堂挥毫”与“操场逐梦 ”、“书壮志 ”与“绽芳华 ”结构对称,动词短语对应生动画面;内容上,涵盖学习与运动场景,精准呈现初中生活的成长维度,比【甲】句更具校园生活的场景感。 (2 分)
(2)示例:①您印象最深的班级故事是什么 ②您对我们有什么青春寄语吗(4 分。 每空 2分)
(3)示例:每一张照片,都定格着一瞬无忧无虑的少年时光。 (2 分)
(4)①课堂上回荡着我们的琅琅书声,映照着我们专注的眼神。 (2 分) ②书名号改成双引号。 (2 分)
二、阅读(55 分)
【一】(23 分)
4. (3 分)C(雄雁无法南迁是因身体残疾,雌雁选择留下是出于陪伴与责任,并非缺乏勇气。)
5. (4 分)①发现受伤雄雁并查看伤势 ②呼叫妻子一同救助(每空 2 分)
6. (6 分)(1)忠诚体贴:雄雁受伤后不离不弃,始终陪伴。 (2)坚强勇敢:独自带领四只新雁南迁后又毅然返回。(3)富有母爱:孵化并养育四只新雁,直至它们能南飞。(4 )通人性:与老杨夫妇有深厚情感,信任人类。 (每点 2 分,答出三点即可)
7. (4 分)运用动作描写与神态描写,(2 分)“头插在泥水里不动 ”表现雄雁内心的挣扎与痛苦,(1 分) “忽然抬起 ” “呆呆地看着 ”表现它对家人南飞的不舍与无奈,生动刻画了其复杂心理。 (1 分)
8. (6 分)表层指大雁不离群、不孤独,雌雁最终返回陪伴雄雁;(2 分)深层象征人与动物之间的情感纽带,老杨虽只有一只臂膀,却与妻子彼此扶持,与大雁相互陪伴;(2 分)主题上强调“陪伴 ”的意义,无论境遇如何,真正的陪伴能跨越物种与困境,温暖彼此。(2分)
【二】(16 分)
9. (3 分)C(美育不仅限于艺术领域,更体现在日常生活、生态环境和文化语境中,与蔡
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元培的观点相符。)
10. (4 分)材料二采用了层层递进的论证思路。 (1 分)首先提出“从教育引导年轻人
热爱艺术开始 ”这一总起句;(1 分)接着从对内(增强文化自信、延续文化传统)和对外 (以美为媒沟通世界)两个层面,(1 分)逐层深入地论证了美育对涵养年轻人“美丽心灵 ”乃至塑造民族形象的重要作用。 (1 分)
11. (3 分)(1)美育内涵广泛,不易被全面认知,许多人仅将其局限于艺术领域。 (2)
美育是一个动态、互动的过程,需要主动体验和分享,难以通过传统教育方式直接传授。(3)美育的实践需要融入日常生活和社会环境,对教育方式和社会氛围提出更高要求。(每点 1 分)
12. (6 分)(1)推动美育与传统文化、现代科技深度融合,鼓励像郎佳子彧这样的非遗传承人创新表达方式,让美育更贴近当代生活。 (2)加强国际交流,通过美育展示中华文化的独特魅力,增强文化软实力,促进文明互鉴。 (3)将美育融入基础教育和社会教育体系,培养公众的审美能力和人文素养,营造全社会重视美育的氛围。 (每点 3 分,答出任意两点即可,建议需结合材料内容,具有合理性和可行性。)
【三】(16 分)
13. (3 分)C(第一个“绝 ”是“断 ”的意思,第二个指的是“隔绝的,封闭的 ”的意思。 )
14. (2 分)余欲从西北别下宝冠/ 重岩积莽/ 莫可寄足。 (每处 1 分)
15. (6 分)
(1)接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)到了洞里,听到瀑布的声音好像雷鸣一样,但悬崖石壁回环遮蔽,昏暗得不能够看见(瀑布)。 (每小题 3 分)
16. (5 分)都采用了白描的写法。 (1 分)【甲】文画线句不加渲染,传神地勾勒出一幅洁净淡雅的西湖水墨雪景;(2 分) 【乙】文画线句不加修饰,准确地描摹出瀑布从奇特的崖壁直坠入圆形洼地又溅起成为小溪的景象。 (2 分)
参考译文【乙】(我)翻过山冈之后,往南眺望大海,向北俯瞰南阁溪流,远近均无遮拦,只有东面山峰还是高出云外。 我想从西北另一条路下宝冠寺,然而岩石重叠、荒草茂密,无从落脚。 又寻找原路下到石门寺,往西经过凌云寺,沿含珠峰往外走二里,顺着山涧去探访宝冠寺。 宝冠寺在西谷深坞中,早已荒废。 山谷最深处,崖石回环并合,石阶道路断绝。 有一个山洞高挂山崖下部,(一块)斜着的石头倚靠在洞门。 门分为两个部分,
宽阔清爽,飞泉洒向洞中。 洞内有许多芭蕉,形状很像福建的美人蕉;洞外有参差不齐的新竹,渐渐已成竹林。 到达洞前,听到瀑声如雷,但崖石回环掩蔽,深不可睹。 于是下
山涉过溪水,回头眺望洞的右腰,山崖卷折成缝隙,瀑布从缝隙中垂直下坠,冲向圆形的坳地,然后又跃出坳地汇成溪流而去。 它的高度仅次于龙湫,但比龙湫似乎更为壮观,所以不能说是雁荡山第二流的瀑布了。
三、写作(55 分)
17. (55 分)略。 参考 2025 年中考作文评分标准。
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