中考课外文言文阅读理解专项练习（含解析）
文档属性
| 名称 | 中考课外文言文阅读理解专项练习（含解析） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 89.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-26 00:00:00 | ||
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文档简介
课外文言文阅读理解专项练习含答案解析
一、阅读下面短文，完成下面小题。
虞诩字升卿，陈国武平人也。早孤，孝养祖母。国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后拜郎中。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长卖，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”及到官，设伏兵以待贼，杀数百人，贼由是骇散，咸称神明。
（选自《后汉书·虞诩传》，有删改）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）国相奇之 奇： （2）咸称神明 咸：
2．翻译文中画线语句。
不遇盘根错节，何以别利器乎？
3．结合选文内容，分析虞诩这一人物的形象。
二、阅读文言文，完成下面小题。
文天祥字宋瑞，年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德祐初，江上报急，诏天下勤王①。文天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。
天祥至五坡岭，张弘范②兵突至，天祥仓皇出走，千户③王惟义前执之。见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥乃以所书《过零丁洋》诗与之。
崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜④而死。
（节选自《宋史·文天祥传》有删改）
【注释】①勤王：君主危难时，臣民起兵救援。②张弘范：元朝重要将领。③千户：元朝军职。④南乡拜：“乡”通“向”，面向南方跪拜。
1. 解释文中加点词的含义。
（1）文天祥捧诏涕泣 涕：________________ （2）左右命之拜，不拜 拜：________________
2. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”
3. 请结合原文分析，文天祥是一个怎样的人。
三、阅读下面文章，完成各题。
齐威王、魏惠王会田①于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘②者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子③者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上④十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门⑤，赵人祭西门，徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者、将照千里，岂直十二乘哉！”惠王有惭色。
（选自《史记·田敬仲完世家》）
【注释】①田，同“畋”，打猎。②乘，兵车。③檀子，人名。下文“盼子”“黔夫”“种首”均为人名。④泗上，泗水之滨。⑤祭北门，面对徐州的北门祭祀求福。因为燕在徐州之北，所以祭其北门。
1. 解释下面句中加点的词语。
（1）十二诸侯皆来朝 朝：________________。 （2）道不拾遗 遗：________________。
2. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
此四臣者，将照千里，岂直十二乘哉！
3. 结合文章内容，简要分析“惠王有惭色”的原因。
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
高祖孝文皇帝，虽于大臣持法不纵，然性宽慈。进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
孝文皇帝听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福于民，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请修道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。巡幸淮南，如在内地，军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。
（选自《魏书·帝纪第七》，有删改）
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）并笑而恕之 ( ) （2）恒思所以济益 ( )
（3）常必躬亲 ( ) （4）必留绢以酬其直 ( )
2．下列句子中加点的“于”，与“又曾于食中得虫秽之物”中的“于”意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．苟全性命于乱世 B．海运则将徙于南冥
C．皆以美于徐公 D．至于斟酌损益
3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝默然而受，不自申明。
（2）不为不急之事损民力也。
4．一代大儒真德秀评价孝文帝：“元魏孝文号为贤主”。请结合文章内容，谈谈你的理解。
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
张玄素为给事中①，贞观初修洛阳宫，以备巡幸。上书极谏，其略曰：“臣闻阿房②成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且陛下今时功力③，何异昔日，役疮痍之人，袭亡隋之弊。以此言之，恐甚于炀帝，深愿陛下思之。”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀纣？”玄素对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都太上皇敕高门大殿并宜焚毁，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐与贫人。事虽不行，天下称为至德。今若不遵旧制，即是隋役复兴。五六年间，取舍烦异，何以昭示万姓，光毇四海？”太宗曰：“善。”赐采三百匹。
（节选自《大唐新语》）
[注]①给事中：官名。②阿房：秦宫殿名。下文的“章华”，楚宫殿名； “乾阳”，隋宫殿名。③功力：功劳，功业。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．且陛下初平/东都太上皇敕/高门大殿/并宜焚毁 B．且陛下初平/东都太上皇敕/高门大殿并/宜焚毁
C．且陛下初平东都/太上皇敕/高门大殿/并宜焚毁 D．且陛下初平东都/太上皇敕/高门大殿并/宜焚毁/
2．根据提示，解释下列加点词。
加点词 方法提示 词义
章华就 联系课文解释词义：瞬息可就。（《活板》） （1） 就：
若此殿卒兴 查阅字典选择义项 卒： ①死； ②终于； ③突然。（《古汉语常用字字典》） （2） 卒：
不宜焚灼 联系成语推断词义：事不宜迟。 （3） 宜：
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿谓我不如炀帝，何如桀纣？
（2）事虽不行，天下称为至德。
4．劝谏是一门高超的语言艺术。选文中张玄素与链接材料中邹忌的劝谏艺术各有哪些高妙之处？请简要分析。
【链接材料】
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣英不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
年羹尧①镇西安时广求天下才士厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。
又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄倾即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”
（节选自《啸亭杂录》和《郎潜纪闻》，有删改）
（注释）①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的统称。④漏：古代计时用的漏壶。
1．下列对（甲）文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．年羹尧镇西安/时广求天下才士/厚养幕中。 B．年羹尧镇西安/时广求天下/才士厚养幕中。
C．年羹尧镇西安时/广求天下才士/厚养幕中。 D．年羹尧镇西安时/广求天下/才士厚养幕中。
2．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．此去西南十里 游人去而禽鸟乐（《醉翁亭记》）
B．军中不解其故 是故人之所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
C．比次日，遇塌子沟 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》）
D．必有惊之者 公将鼓之（《曹刿论战》）
3．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。
（1）番人方倚此险，不意大兵骤至也。
（2）忽闻疾风西来，俄倾即寂。
4．下面对年羹尧事迹的概述，不符合文意的一项是（ ）
A．预备板、草，越沟攻破贼巢。 B．派骑三百，密林搜歼敌人。
C．重视人才，广招天下才士。 D．闻风而起，苦练夜战本领。
七、阅读下面文言文，完成下面小题。
邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武①亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。及汉兵起，更始②立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策③北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜④，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公⑤威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。时任使诸将，多访于禹。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
（选自《后汉书》，有删改）
【注释】①光武：刘秀，东汉开国皇帝，汉高祖刘邦九世孙。②更始：公元23年，绿林军拥立刘玄为帝，建立更始政权。此时刘秀在朝廷担任太常和偏将军。③杖策：策马而行，追随。④专封拜：专，独占，专擅。封拜，封爵授官。⑤明公：对位尊者的敬称。
1. 解释文中加点的词的含义。
（1）生远来，宁欲仕乎 宁：___________ （2）禹每有所举者，皆当其才 举：______________
2. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。
15. 请结合原文分析，邓禹是一个什么样的人。
八、阅读下面文段，完成下面小题。
濮仲谦雕刻
张 岱
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾②贵。三山街润泽③于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖④之，终不可得。
（注释）①粥粥：卑恭和顺的样子。②腾：上涨。③润泽：受到好处、恩惠。④啖：dàn 吃或给人吃。
1．下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ）
A．略刮磨之 无案牍之劳形 B．然其技艺之巧 然后施行
C．于友人座间 负者歌于途 D．虽势劫之 故余虽愚，卒获有所闻
2．翻译下面的句子。
（1）粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。
（2）三山街润泽于仲谦之手者数十人焉。
3．分析本文如何运用对比手法增强表达效果。
九、阅读下面的文字，完成下面小题。
业①不知书，忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。
（节选自《宋史·杨业传》）
注释：①业：杨业，又名继业，山西太原人，宋代著名的将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤殆：几乎。
1. 解释下列文中加点的词语。
（1）人多服毡罽 服：__________ （2）众皆感泣不肯去 去：___________
2. 翻译文中画线句子。
汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。
3. 战败之际，众士兵不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。
十、阅读下面文言文，完成下面小题。
范龙图①纯粹，文正公②之幼子也。守延安，尝大阅，百姓入教场观者皆禁，俄而骑出，两翼围之，命观者皆列坐，五人结一保③。已而有十许人无保，呼使前问故，叩头曰：“夏国之人也。”复问曰：“尔国使尔来觇④我乎？”曰：“然。”因令坐帐前，而后阅试技艺。迨⑤暮而毕，复呼问之曰：“归语而主，吾在此有以相待，欲为寇者幸早来。”饮食而遣之。世言文公三子各得其父一体，德孺⑥得其将略⑦也，边人至今畏服焉。
（节选自《古今图书集成》，有删改）
【注释】①龙图：龙图阁学士，是一种宋朝官职。②文正公：范文正公，范仲淹。文正是其谥号。③保：按户编制组。④觇（chān）：看，偷偷地察看。⑤迨：等到。⑥德孺：范纯粹，字德孺。⑦将略：将帅的才智和智略，尤指在军事指挥方面的才能。
1. 解释文中加点的词。
（1）归语而主 语：_____________ （2）饮食而遣之 遣：______________
2. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
已而有十许人无保，呼使前问故。
3. 范纯粹继承了父亲的“将略”，简述其在选文中的体现。
十一、阅读下面的文言文，回答小题。
赵简子有两白骡而甚爱之。阳城胥渠处广门之官，夜款门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。’”谒者入通。董安于御于侧，愠曰：“嘻！胥渠也，期吾君骡，请即杀之。”简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人杀白骡，取肝以与阳城胥渠。处无几何，赵兴兵而攻翟。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲首。人主其胡可以不好士？
（选自《吕氏春秋 爱士》）
1.解释下列句中加点词的含义。
①夜款门而谒曰 ②期吾君骡
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？
3.从赵简子的行为中，你得到了怎样的启示？请简要概括。
十二、阅读下面文言文，回答问题。
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，士卒无悔惧之心，信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐成以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，英不拔剑争先，一战大克，信之由也。
（节选自《百战奇略》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
1.解释文中加点的词的含义。
①会兵交换，在者八万 ②去者皆悦，愿留一战
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
士卒无悔惧之心，信令使然也。
3.请结合原文分析，诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在哪些方面。
十三、阅读文言短文，完成下面小题。
《史记·绛侯周勃世家》节选
[西汉]司马迁
顷之，景帝居禁中①，召条侯，赐食。独置太胾②无切肉又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席③取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏④者非少主臣也！”
【注释】①禁中：旧称天子居住的地方。②胾：大块的肉。③尚席：古代官名，掌管宴席。④怏怏：形容不满意、不高兴的神情。
1.．解释下列加点词的含义。
（1）顾谓尚席取箸 （2）条侯免冠谢
2.．用“/”给文中画波浪线部分断句。
独 置 大 胾 无 切 肉 又 不 置 箸。
3.．用现代汉语说出下面句子的意思。
此不足君所乎？
4．景帝事后觉得条侯是“怏怏者”，你赞成这样的看法吗？请结合内容分析。
5．条侯就是周亚夫，文帝对他“称善者久之”：“嗟呼，此真将军矣！”而景帝却说：“此怏怏者非少主臣也！”为什么两位皇帝对周亚夫的评价如此悬殊？请结合选文和课文《周亚夫军细柳》试作分析。
十四、阅读下面的文言文，完成下列小题。
万里桥记
（宋）刘光祖
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘①吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸②而思仿佛③其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾④水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末⑤耳。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
（选自《全蜀艺文志》卷三十三，有删改）
（注）①聘：访。②勋庸：功绩。③仿佛：相仿。④酾；疏导。⑤末：非根本的。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．孔明没又千载象（没：去世） B．其说虽殊（殊：奇特）
C．孰不怀古以图今（图：谋划） D．记其大者而遗其细（遗：舍弃）
2．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。
（2）兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。
3．本文题为“万里桥记”，为何多处提到诸葛亮？请联系文章内容，简要分析。
十五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
天下万术，莫不本于自然。而柳独列于二十八宿者，盖柳寄根于天，倒插枝栽，无不可活。其絮飞漫天，著沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。是得木精之盛，而到处畅遂其生理者也，其光芒安得不透著天汉①，列于维垣②哉！送行之人，岂无他枝可折，而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
（选自褚人获《坚瓠广集》，有改动）
【注释】①天汉：星空。②维垣：即“微垣”，古代传说是天帝居住的地方，也称为“中宫”。
1．思婷将自己在阅读时不理解的词语进行了标注，请你解释这些句中加点的词语。
（1）其光芒安得不透著天汉 ( ) （2）非谓津亭所便 ( )
（3）亦以人之去乡 ( ) （4）一如柳之随地可活 ( )
2．在翻阅相关书籍时，思婷发现很多不同的句子都使用了相同的词语，但该词语的意义和用法却不尽相同，她认为这是一种有趣的语言现象。请你在下列各组句子中，帮她找出加点词意义和用法全都相同的一项（ ）
A．而柳独列于二十八宿者 有卖油翁释担而立 B．盖柳寄根于天 如使人之所欲莫甚于生
C．而到处畅遂其生理者也 其真不知马也 D．正如木之离土 予独爱莲之出淤泥而不染
3．在阅读本文时，薇薇将不理解的句子画了出来，请你将其翻译成现代汉语。
（1）天下万木，莫不本于自然。
（2）其絮飞漫天，著沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。
4．文化交流团不理解柳枝为什么会成为古人送别时所折之物。请你结合本文内容简要分析。
十六、阅读下面文段，回答小题。
魏文侯轶事
司马光
文侯①与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适②野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人③期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
使乐羊伐中山④，克之，以封其子击⑤。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座⑥曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
（选自《资治通鉴·魏文侯书》）
（注释）①文侯：魏国君主。②适：到……去。③虞人：古代管理山泽的官。④中山：中山国。⑤击：文侯的儿子魏击。⑥任座：人名。
1．解释下列句中加点的词。
（1）吾与虞人期猎 （2）皆朝于魏 （3）使翟璜召任座而反之
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．韩借师于魏以伐赵 以其境过清，不可久居（柳宗元《小石潭记》）
B．克之，以封其子击 其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》）
C．文侯应之亦然 已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》）
D．使翟璜召任座而反之 肃遂拜蒙母，结友而别（《孙权劝学》）
3．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）今日饮酒乐，天又雨，君将安之？
（2）向者任座之言直，臣是以知之。
4．文章叙述了关于魏文侯的哪三件事？各自体现了魏文侯怎样的性格特点？请用自己的话简要概括。
十七、同学们探究“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因，请你参与。
刘阮遇仙
汉明帝永平五年，刻县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧。永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖①数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”
便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，问：“来何晚邪？”因②邀还家。金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”十日后，欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵③，何复欲还邪？”
遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
（选自刘义庆《幽明录》，有删减）
【注释】①啖： 。②因： 。③牵： 。
1．为了便于同学读懂文意，参与探究，请将【注释】补充完成。
2．作为同时代的志怪故事，《刘阮遇仙》《桃花源记》有何异同？填写表格，完成梳理。
篇目角度 情节 环境 人物（关系）
同 异 同 异 同 异
《刘阮遇仙》 结局都“不复得路” ① 种有桃树 春时百鸟啼鸣 热情 好客 ④
《桃花源记》 ② ③ 老人小孩各得其乐等
3．根据“补充资料”，推测小组进一步探究的是以下哪个内容？阐述理由。
A陶渊明为什么不像《刘阮遇仙》那样对桃花源进行大胆的虚构和想象？
B《刘阮遇仙》和《桃花源记》所体现的社会理想有哪些共同点和差异？
【补充资料】
（一）
甘其食，美其服，安其乐，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。
（选自老聃《道德经》八十章）
（二）
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。
（选自《大道之行也》）
（三）
及惠帝之后，政教陵夷，至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。
（选自《晋书》卷二十六志第十六）
4．为了探究《桃花源记》对后世的影响，小组收集了以下资料。阅读下面诗歌，完成小题。
西村
[宋代]陆游
今年四月天初暑，买蓑曾向西村去。
桑麻满野陂水深，遥望人家不知路。
再来桑落陂无水，闭门但见炊烟起。
疑是羲黄上古民，又恐种桃来避秦。
（选自《剑南诗稿》）
（1）诗人两次来“西村”，感受有何不同？结合诗歌内容，简要分析。
（2）末句“恐”字使用精妙。结合诗歌内容，加以赏析。
5．基于上述探究过程，概述“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因。
十八、阅读下面的文言文，完成下面小题。
①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法大不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”
②德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”
③天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
节选自《宋史 文天祥传》
1．写出下列句子中加点词的意思。
（1）发郡中豪杰( ) （2）薄内地( )
（3）在燕凡三年( ) （4）安事二姓( )
2．用现代汉语写出文中画线句的意思。
天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”
3．结合文章内容具体分析文天祥是个怎样的人？
十九、阅读下面的文言文，完成题目。
诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝①南征荆州，刘琮举州委质而备失势，众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既素服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂殁，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信。无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨②，约③官职，从权制④，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法殆慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏。忌无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》有删改）
【注释】①魏武帝：即曹操，其子曹丕称帝后追封。②仪轨：礼仪法度。③约：省减，简约。④权制：合乎时宜的制度。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．身使孙权，求援吴会 身：亲身，亲自 B．乘胜克捷，江南悉平 平：平安，安定
C．犯法殆慢者虽亲必罚 殆：同“怠”，懈怠 D．邦域之内，咸畏而爱之 咸：全，都
2．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
（2）刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
3．诸葛亮备受后世推崇，请结合选文和教材内《出师表》内容，简述其备受推崇的原因。
二十、阅读下面的文言文，完成下面小题。
会稽清白堂记
范仲淹
会稽府署，据卧龙山之南足，北上有蓬莱阁，阁之西有凉堂，堂之西有岩焉。岩之下有地方数丈。密蔓深丛，莽然就荒。一日命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰嘉泉也。乃扃②而澄之。
三日而后，汲视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当盛暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时若遇佳日得阳春温如也召嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。
予爱其清白而有德义，可为官师⑤之规，因署其堂曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝⑥其名哉。
（摘编自《会稽清白堂记》）
【注】①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关锁。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④饵：吃。⑤师：学习，效法。⑥忝（tiǎn）：玷污。
1．解释下列加点词语的意思。
加点词 方法提示 词义
悦人襟灵 词类活用 凄神寒骨（《小石潭记》） （1）悦：
又构亭于其侧 根据语境推断 （2）构：
因署其堂曰“清白堂” 选择词义相同的一项（填序号） 因：①未若柳絮因风起。（《咏雪》） ②罔不因势象形。（《核舟记》） ③安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》） （3）因：
2．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．当严冬时/若遇佳/日得阳春/温如也/ B．当严冬/时若遇佳日/得阳/春温如也/
C．当严冬时/若遇佳日/得阳春/温如也/ D．当严冬/时若遇佳日/得阳春/温如也/
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岩之下有地方数丈。
（2）汲视其泉，清而白色，味之甚甘。
4．范仲淹以“清白”命名堂和亭，有何用意？
一、【答案】
1．奇：对……感到惊奇。 咸：都。
2．不遇到盘曲交错的树根、树枝，怎么来辨别出锋利的器具呢？(不遇到复杂的事情，怎么来辨别出有才能的人呢？）
3．为奉养祖母而不为吏：孝顺。朝廷让虞诩去贼乱连年的朝歌为官，虞诩没有逃避：忠于臣子的职守。贼乱连年而州郡不能禁，虞诩“及到官”而乱平：有才能。
【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：国相觉得他不一般。奇：意动用法，以……为奇或对……感到惊奇。
（2）句意为：大家都称赞（虞诩的）神明。咸：都。
2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
盘根错节：树根木节盘旋交错，不易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。何以：宾语前置，即“以何”，用什么办法。别：区别。利器：锋利的兵器，这里比喻杰出的人才。
3．本题考查人物形象理解。
根据“早孤，孝养祖母”（他早年丧父，孝养祖母）和“祖母九十，非诩不养”（祖母已经九十岁了，只能靠我供养了）父亲早亡，为奉养祖母而不为吏，可知他很孝顺；
根据“志不求易事不避难，臣之职也”（不求容易的志向，不回避困难的事，这是做臣子的职责）朝廷让虞诩去贼乱连年的朝歌为官，虞诩没有逃避，可知他忠于臣子的职守；
根据“及到官，设伏兵以待贼，杀数百人，贼由是骇散，咸称神明”（到任后，埋伏士兵等待贼兵，杀了贼兵数百人，贼兵因此害怕并散去，大家都称赞虞诩的神明）贼乱连年而州郡不能禁，虞诩“及到官”而乱平，可知他有才能。
【参考译文】：
虞诩字升卿，是陈国武平人。他早年丧父，孝养祖母。国相觉得他不一般，想让他担任府吏。虞诩推辞说：“祖母已经九十岁了，只能靠我供养了。”国相才停止（让他任命）。后来任命（他）为郎中。后来朝歌贼寇宁季等数千人攻杀长吏，连年屯聚，州郡不能禁止，于是便任命虞诩担任朝歌长。（他的）朋友都来慰问虞诩说：“去朝歌多么倒霉啊！”虞诩笑着说：“不求容易的志向，不回避困难的事，这是做臣子的职责。不遇到复杂的事情，怎么来辨别出有才能的人呢？”到任后，埋伏士兵等待贼兵，杀了贼兵数百人，贼兵因此害怕并散去，（于是大家）都称赞（虞诩的）神明。
二．【答案】
1. ① 眼泪 ② 叩拜，下拜
2. 文天祥到了受刑的时候非常从容镇定，对狱卒说：“我的使命（事情）完成了。”
3. （1）忠诚爱国，体现担当。征集万人，奋力抵抗；（2）威武不屈。不跪强敌，以《过零丁洋》明志；（3）坚守气节，舍生取义。面对元朝劝降，以死报国。（意近即可）
【解析】
【导语】这篇节选生动展现了文天祥的忠烈形象。通过“捧诏涕泣”“不拜”“南乡拜而死”等细节，刻画其以泪勤王的赤诚、宁死不屈的骨气。面对元将威逼时以诗明志，临刑前“殊从容”的举止，凸显儒家“成仁取义”的精神内核。文本语言简练而张力十足，动词运用精准（执/拜/谕），对话描写极具戏剧性，结尾“南乡拜”的定格镜头，将民族气节升华至悲壮境界。史传笔法虚实相生，既有史实记录，又具文学感染力。
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：文天祥捧着诏书痛哭流泪。涕：眼泪。
（2）句意：张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜。拜：叩拜，下拜。
2.本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：
殊：非常；从容：从容镇定；毕：完成。
3.本题考查理解人物形象。
结合第一段“江上报急，诏天下勤王。文天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人”，可知：国家危难时“捧诏涕泣，发郡中豪杰”，主动起兵勤王。这体现他忠贞爱国的品质。
结合第二段“见弘范，左右命之拜，不拜”“弘范遂与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥乃以所书《过零丁洋》诗与之”，可知：面对元将张弘范时“不拜”，张弘范要他写招降张世杰，他以《过零丁洋》来表明自己的志向。这体现他是个忠贞不屈的人。
结合第三段“上知天祥终不屈也”“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”“南乡拜而死”，可知：他被俘后拒绝投降，“安事二姓”，在临刑前“南乡拜而死”，至死心向南宋。这体现他坚守气节，大义凛然，舍生取义的品质。
【点睛】参考译文：
文天祥，字宋瑞，二十岁时考中进士，在集英殿参加策论考试。皇帝亲自选拔他为第一名。在德祐初年，江南地区传来紧急情况的报告，朝廷发布了君主危难，臣民起兵救援的诏令。文天祥捧着诏书痛哭流泪，召集本郡的豪杰之士，聚集了一万多人的队伍。
文天祥到五坡岭，张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜。张弘范与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。
崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。
三、【答案】
1. ① 朝见，朝拜 ② 遗失的物品
2. 这四位臣子，能照耀千里，岂止十二辆兵车呢！
3. 惠王以珠宝为宝，而齐威王以贤能为宝。惠王认识到，作为国君，不应贪图物质享受，而应广纳人才，励精图治，因此有惭色。
【解析】
【导语】这篇短文通过齐威王与魏惠王的对话，展现了两种截然不同的价值观：魏惠王以珍宝为傲，齐威王则以贤臣为宝。文章以对比手法凸显齐威王的政治智慧，他列举四位能臣的政绩，说明人才对国家的重要性远胜于物质财富。语言简洁有力，对话生动，结尾“惠王有惭色”四字精妙收束，既点明主题又留有
余韵。全文体现了《史记》善用对话刻画人物的特点，传达了“得人才者得天下”的治国理念。
1.本题考查理解文言实词。
（1）句意：十二诸侯都来朝拜。朝：朝见，朝拜。
（2）句意：道路上没有人拾取别人丢失的东西。遗：在这里作名词，遗失的物品。
2.本题考查翻译语句。注意关键词：
此：指代前面提到的四位臣子；照：照耀、影响；岂直：岂止；乘：指兵车。
4.本题考查理解内容。
魏惠王以珠宝为宝：原文中魏惠王说“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，表明他将能照亮车前后的大珍珠视为国宝，看重的是珠宝的物质价值和外在的华丽。
齐威王以人才为宝：齐威王则说“吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗”。齐威王列举了四位臣子，分别说明他们在各自的职位上发挥的重要作用，如檀子守南城使楚人不敢侵犯，盼子守高唐让赵人不敢在黄河捕鱼，黔夫守徐州使燕赵百姓归附，种首治理盗贼使国内路不拾遗。这些都体现了齐威王对人才的重视，他认为人才能够保家卫国、使百姓安居乐业，是真正的国宝。
魏惠王惭愧的原因：通过两人对“国宝”的不同看法的对比，魏惠王认识到自己所看重的珠宝只是物质财富，而齐威王看重的人才却能为国家带来实际的利益和声誉，是国家强大的关键。正如齐威王所说“此四臣者，将照千里，岂直十二乘哉”，相比之下，魏惠王觉得自己的眼光短浅，作为国君，不应只贪图物质享受，而应像齐威王那样广纳人才，励精图治，因此感到惭愧。
【点睛】参考译文：
齐威王和魏惠王在郊外一起打猎。魏惠王说：“齐国也有宝物吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，尚且有直径一寸的宝珠，能照亮前后各有十二辆兵车的地方的宝珠有十枚。难道齐国这样的大国反而没有宝物吗？”齐威王说：“我所认为的宝物和大王您所认为的不同。我的大臣中有个叫檀子的，派他镇守南城，楚国人就不敢来侵犯掠夺，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜；我的大臣中有个叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼；我的官吏中有个叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就对着徐州的北门祭祀求福，赵国人就对着徐州的西门祭祀求福，迁移而追随他的有七千多家；我的大臣中有个叫种首的，派他防备盗贼，（就使得）路上丢失的东西没有人去拾取。这四位臣子，能照耀千里，岂止（照亮）十二辆兵车（的宝珠）呢！”魏惠王脸上露出惭愧的神色。
四、【答案】
1．宽恕 救助，帮助 亲自 通“值”，价值
2．A
3．（1）皇帝默默地忍受，不为自己辩解。（2）不做不必要的事情浪费百姓的人力物力。
4．[示例]孝文帝天性宽慈，即使面对不敬和冒犯也能以宽容的心态处理；在听取和处理政事时，能够虚心接受好的建议，并且同情百姓的疾苦，时常考虑为百姓谋取利益；他还要求史官如实记录时事。这些事例都能表明孝文帝的“贤”，他是一位“贤主”。
【解析】
1．本题考查文言词语解释。
（1）句意：（帝）总是笑着宽恕他。恕：宽恕。（2）句意：常思考如何对他们有益。济：救助，帮助。
（3）句意：常常一定亲自参与。躬：亲自。（4）句意：一定要留下绢来补偿其价值。直：通“值”，价值。
2．本题考查一词多义辨析。
“又曾于食中得虫秽之物”句意：又曾因为在食物中得到虫子等秽物。于：在。
A.介词，在；B.动词，到；C.动词，比；D.与“至”一起做连词，表示另外说一件事；故选A。
3．本题考查文言翻译。重点字词：
（1）默然，沉默的样子；受，忍受；申明，辩解。（2）为，做；损，耗费、浪费。
4．本题考查对文章的理解和分析。结合“高祖孝文皇帝，虽于大臣持法不纵，然性宽慈”，可见孝文帝天性宽慈，即使面对不敬和冒犯也能以宽容的心态处理；结合“孝文皇帝听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦”，在听取和处理政事时，能够虚心接受好的建议，并且同情百姓的疾苦，时常考虑为百姓谋取利益；他还要求史官如实记录时事。这些事例都能表明孝文帝的“贤”，他是一位“贤主”。
【参考译文】：
高祖孝文皇帝，虽然对大臣们执行法令不宽容，然而性情宽厚仁慈。进餐时曾经因为热汤伤了帝的手，又曾因为在食物中得到虫子等秽物，（帝）总是笑着宽恕他。宦官中有人以前在太后那里告发过帝，太后非常生气，用杖刑责打了帝几十下，帝默默承受，并不为自己申辩。太后去世后，也不把这件事放在心上。
孝文皇帝听取观看政事，无不从善如流。哀怜百姓，常思考如何对他们有益。天地、五郊、宗庙二分的礼仪，常常一定亲自参与，不因寒暑而疲倦。帝经常从容地对史官说：“直接书写时事，不要忌讳国家的恶行。人君对民有威福之权，史官又不写，那还有什么可畏惧的呢？”南北征巡时，有关部门奏请修建道路，帝说：“大致修建桥梁，能通车马就行了，不需要去除草皮铲平路面。”凡是修建的东西，都是不得已才做，不做不急之事以损害民力。巡视到淮南，就像在内地一样，军事行动需要砍伐民众树木的，一定要留下绢来补偿其价值，民众的稻粟没有受到伤害践踏。
五、【答案】
1．C
2．完成 终于 应当
3．（1）你说我不如隋炀帝，那么我比桀、纣怎么样？（2）事情虽然没有按您的建议实行，但天下百姓都称颂您的美德。
4．张玄素列举历史事例，并对比唐太宗前后做法，切中要害，使唐太宗信服。邹忌取譬类比，由己及君，由家事到国事，入情入理，委婉含蓄，易于为齐王所接受。
【解析】
1．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：况且陛下刚平定东都，太上皇李渊命令凡是高门大殿，应当一律烧掉。
“且陛下初平东都”是一个完整的句子，其中“且”是连词，表示递进关系；“陛下”是主语，“初平东都”是谓语，表示“陛下刚刚平定东都”。
“太上皇敕”是一个名词短语，其中“太上皇”是主语，“敕”是谓语，表示太上皇的命令或旨意。在古文中，皇帝的命令或旨意通常用“敕”来表示。
“高门大殿/并宜焚毁”中，“高门大殿”是宾语，表示对象；“并宜焚毁”是谓语，表示对这些对象的处理方式，即都应该被焚烧毁掉。
正确划分为：且陛下初平东都/太上皇敕/高门大殿/并宜焚毁。故选C。
2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：当章华宫建成时。瞬息可就：很短时间就完成乐。就：完成。
（2）句意为：如果洛阳的工程真的修缮完。卒：终于，最终。
（3）句意为：不应该烧掉。事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。宜：应当。
3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：卿：你。谓：说。何如：和……相比较。
（2）句重点词语：虽：虽然。不行：没有实行。称：称颂。至德：美德。
4．本题考查内容理解和对比阅读。
结合“臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且陛下今时功力，何异昔日，役疮痍之人，袭亡隋之弊。以此言之，恐甚于炀帝，深愿陛下思之”可知，张玄素的高妙之处在于他使用了类比和对比的修辞手法。他通过类比秦、楚、隋三朝的宫殿建成后导致的国家衰败，警示唐太宗修建洛阳宫可能带来的危害。同时，他对比了唐太宗的当下行为与前代亡国之君的行为，以及唐太宗之前的行为与当下意图的行为，突出了修建洛阳宫的潜在危险，从而成功地说服了唐太宗。
邹忌的高妙之处在于他使用了设喻和类比的手法。他首先以自身经历设喻，讲述了妻、妾、客赞美自己的原因，然后通过类比将个人生活经历与国事联系起来，指出齐王受到蒙蔽的情况和自己相似，从而巧妙地达到了劝谏的目的。这种委婉的劝谏方式既避免了直接批评的尴尬，又使得齐王能够心悦诚服地接受建议。
【参考译文】：
张玄素担任给事中，贞观初年，朝廷准备将洛阳宫修缮一下，以供皇帝出巡时使用，(张玄素)上书极力谏阻，大致的意思是说：“我听说阿房宫修建成功时，秦朝就灭亡了；当章华宫建成时，楚国人就不再拥护楚王了；等到干阳殿大兴土木时，隋朝就人心离散了。况且今天陛下在洛阳的工程和当初的秦、楚、隋做法没有什么不同，役使这样穷苦的百姓，又去沿袭隋朝亡国的弊病。从这一点上来说，恐怕您比隋炀帝有过之而无不及吧，请陛下仔细考虑一下。不做我说的那些事情，这就是国家的大幸了。”唐太宗说：“你说我不如隋炀帝，那么我比桀、纣怎么样？”玄素回答说：“如果洛阳的工程真的修缮完，就会天下大乱。况且陛下刚平定东都，太上皇李渊命令凡是高门大殿，应当一律烧掉。陛下认为那些大殿的瓦片木材都可以再用，不应该烧掉，请求(把瓦片木材)赐给穷困的人。虽然当时并没有按您的做法实行，但全国人民都称颂您的美德。如今您不遵循以前的勤俭制度，就会像隋朝那样役使老百姓。这才五六年，做法一下子变得不同，您用什么来向老百姓显示您的恩德呢？”唐太宗说：“你说得好。”赐给他绸缎三百匹。
六．【答案】
1．C 2．C
3．（1）番人正是倚仗这一险阻，没想到大军很快到来了。
（2）忽然听到强劲的风从西面刮来，片刻之后就静下来。
4．D
【解析】
1．本题考查文言断句。技巧：把握文章翻译，根据分句意思断句。年羹尧镇西安时（大将军年羹尧镇守西安的时候）/广求天下才士（大肆网罗天下有才学的人）/厚养幕中（以丰厚的待遇作为自己的幕僚）。故选C。
2．本题考查一词多义。A．距离，相距/离开；B．原因/因此，所以；C．等到/等到；D．代词/助词，无实意；故选C。
3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）番人，少数民族的人。方，正是。倚，倚仗。意，想到。骤，突然。（2）闻，听到。疾风，强劲的风。西，从西面。俄倾，片刻之后。即，就。寂，静。
4．本题考查内容分析。A．结合“忽传令云：‘明日进兵，人各携板一片、草一束。’军中不解其故。比次日，遇塌子沟，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻”可概括：预备板、草，越沟攻破贼巢；B．结合“年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉”可概括：派骑三百，密林搜歼敌人；C．结合“年羹尧镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才”可概括：重视人才，广招天下才士；D．结合“又年征西藏时，一夜漏三下，忽闻疾风西来，俄倾即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉”可知，这里写的是年羹尧听到有很快的风声，判断是敌人来了，派三百骑兵去歼灭敌人，故“闻风而起，苦练夜战本领”错误；故选D。
【参考译文】
大将军年羹尧镇守西安的时候，大肆网罗天下有才学的人，以丰厚的待遇作为自己的幕僚。有个名叫蒋衡的孝廉前去应聘，年羹尧非常欣赏他的才华……年羹尧征伐青海时，军营驻扎后，忽然传令说：“明天出兵，每人各带一块木板、一捆草。”军中上下不明白其中的原因。等到第二天，遇到了淤泥深坑，让军士把草束起来扔进坑里，上面铺上木板，军队行进没有阻碍。少数民族的人（番人）正是倚仗这个坑为险阻，没有想到大队敌军突然到来了。于是攻陷了敌人的巢穴。
第二年征伐西藏时，一天晚上漏壶漏了三小时，忽然听到强劲的西风刮来，片刻之后就停下来。年羹尧急忙唤来参将，带三百轻骑兵出营，去西南方向的密林中搜索敌兵，果真在那里全部歼灭。有人问其中的原因，年羹尧说：“只是一刹那就停下来的，肯定不是风，而是飞鸟受惊振动翅膀的声音。半夜鸟会飞出，肯定有人惊扰了它。这里往西南十里的地方，有茂密的树林，栖息的飞鸟肯定很多，我判断肯定是贼兵来埋伏，所以惊起鸟群来。”
七．【答案】
1. ① 难道，岂 ②. 选拔，推举
2. 光武帝非常高兴，于是命令身边的人称邓禹为邓将军。
3. 邓禹十三岁就能诵读《诗经》，并在都城长安学习，说明他年少聪慧、学识非凡；他向刘秀提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的建议，深知得民心、聚人才对于成就帝业的重要性，说明他目光远大、心怀天下；他拒绝豪杰到更始朝廷做官的举荐，果断北上毅然追随当时力量不强的刘秀，辅佐刘秀时，任用将领经常询问他的意见，而他所举荐的人都能胜任其职，说明他眼光独到、善于识人。
【解析】
【导语】这篇文言文选自《后汉书》，通过邓禹与光武帝刘秀的互动，展现了一位少年英才的形象。邓禹十三岁便能诵诗，识人眼光独到，认定刘秀“非常人”而追随。他拒绝更始政权的荐举，主动投奔刘秀，表明“不愿仕”而志在“垂功名于竹帛”，体现了其远见与抱负。文中“举者皆当其才”的细节，更凸显他知人善任的才能。全文语言简练，通过对话与行动描写，生动塑造了一位兼具才华与忠诚的谋士形象。
1.本题考查词语解释。
（1）句意：你远道而来，难道是想当官吗？宁，难道，岂。
（2）句意：邓禹每次所举荐的人，都能人尽其才。举，选拔，推举。
2.本题考查译句。重点词语：悦，高兴。因，于是。左右，身边的人。号，称。
3.本题考查分析人物形象。
根据“年十三，能诵诗，受业长安”可知，邓禹十三岁就具备诵读《诗经》的能力，还能在长安接受学业，展现出他年少时便聪慧过人，拥有非凡的学识。
根据“禹曰：‘但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。’”可知，邓禹向刘秀提出要招揽英雄、使民心愉悦，以成就高祖大业、拯救万民的建议，体现出他深知人才和民心对于成就帝业的关键作用，彰显出他目光长远，心怀天下苍生的抱负。
根据“及汉兵起，更始立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺”“时任使诸将，多访于禹。禹每有所举者，皆当其才”可知，邓禹拒绝豪杰的举荐，不追随更始帝，而是毅然追随刘秀，并且在刘秀任用将领时多向他咨询，他所举荐之人都能胜任，这表明他眼光独到，善于识别人才。
【点睛】参考译文：
邓禹，字仲华，是南阳新野县人。他十三岁时，就能诵读《诗经》 ，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京城游学，邓禹虽然年纪小，但见到刘秀后，就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。几年后，邓禹回到家乡。 等到汉兵起义，更始帝刘玄登位，有很多豪杰都推荐邓禹，邓禹却不肯跟随刘玄。等听到刘秀安定并聚集民众于黄河以北，邓禹就驱马北渡黄河，在邺城追上了刘秀。刘秀见到邓禹非常高兴，对他说：“我现在有封爵授官的权力，你远道而来，难道是想当官吗？”邓禹说：“我不想当官。”刘秀说：“既然这样，你想要做什么呢？”邓禹说：“只希望您的威望和恩德能够传播到天下，我能够为您贡献自己微薄的力量，在史册上留下功名罢了。现在的计策，不如招揽英雄豪杰，务必使民心愉悦，成就汉高祖那样的大业，拯救天下百姓的性命。”刘秀十分高兴，于是命令身边的人称邓禹为邓将军。邓禹常常在刘秀的住处留宿，与他商定计策谋略。当时任用派遣各位将领，刘秀大多向邓禹咨询。邓禹每次所举荐的人，都能人尽其才，刘秀因此认为他了解人才。
八．【答案】
1．C
2．（1）（他）外表卑恭和顺，（看上去）好像是一 个无能之辈，然而他的雕刻技艺高巧，真可说是巧夺
天工。
（2）三山街得到仲谦的雕刻而获利的有几十人。
3．本文从三个方面对比，突出濮仲谦高超的技艺和高尚的品德。一、外貌谦卑，好像无能，却有巧夺天工的技艺；二、工艺精简，而艺术品的价值和艺术境界却很高；三、自身赤贫却施惠他人。
【解析】
1．A．代词，指竹子/主谓间，取消句子独立性，不译；B．然而/这样；C．在/在；D．即使/虽然；故选C。
2．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）粥粥，卑恭和顺的样子；若，好像；然，然而；其，代词，他的；巧，高超巧妙；夺天工，巧夺天工。（2）润泽，受到好处、恩惠；于……之手，从……的手中，即从仲谦的雕刻中；数十人，几十人。
3．本题考查写法。通读全文，有四处运用对比。1．“古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉”，将外貌的谦卑好像无能与“技艺之巧”进行对比。2．“其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”，将器物、作法简单与作品价值进行对比。3．“三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也”，将他人从仲谦的雕刻中获利与自身赤贫进行对比。4．“于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”，将“自为之”与“终不可得”进行对比。通过对比，突出濮仲谦高超的技艺和高尚的品德、节操。
【参考译文】
南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀，而价值立即以两倍计算。但是，他自己最喜欢的，又必用盘根错节的竹子，凭借不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却能获得高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人。然而仲谦自己却贫穷如故。在友人座间见有佳竹、佳犀，立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。
九．【答案】
1. ① 穿 ② 离开
2. 你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起死在这里没有什么好处。你们可以突围而逃，回去报告天子。
3. 杨业忠诚刚烈，英武勇猛，富于智谋；杨业可以与士兵同甘共苦，训练作战时，如在代北苦寒之地，他作为统帅关爱士卒，让士兵穿毛制品的衣物，自己只是披着绵制的衣物，忍受严寒艰苦，“怡然无寒色”；对待部下多有恩惠，体现在处理政务简约平易，朔州战败时，他体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守以身殉国。
【解析】
【导语】这段文言文出自《宋史 杨业传》，介绍了宋代将领杨业。他虽不擅诗书，却忠烈勇武、有智谋，常与士卒同甘共苦。在代州苦寒之地，他衣着简朴，露坐治军。为政简易，对下属有恩。朔州战败时，他让部下离去，部下却因感恩不愿离开。展现了杨业的英勇、智谋、仁爱及士卒对他的忠诚，刻画了一位令人敬重的将领形象。
1.本题考查文言实词。
①句意：人们大多都穿着毛毡制成的衣服。服：动词，穿。
②句意：众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。去，离开。
2.本题考查译句。注意重点词语：
汝：你们。等：表示复数。俱：一起。益：好处。走：逃跑。还：回去。报：报告。
3.本题考查内容理解。
根据“练习攻战，与士卒同甘苦”可知，杨业在训练作战时能与士兵同甘共苦，赢得了士兵的敬重。
根据“代北苦寒，人多服毡罽，业但挟纩，露坐治军事”可知，在代北苦寒之地，杨业作为统帅关爱士卒，自己忍受严寒与艰苦，让士兵穿毛织衣物，这使士兵深受感动。
根据“为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用”可知，杨业对部下多有恩惠，使得士兵愿意为他效力。
根据“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子”可知，朔州战败时，杨业体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守，打算以身殉国，这种举动让士兵深受触动，所以不肯离开。
【点睛】参考译文：
杨业不通晓书籍（不怎么读书），却忠诚刚烈，勇猛威武，富有智谋。他练习攻防战术时，与士兵们同甘共苦。代州北部地区十分寒冷，人们大多都穿着毛毡制成的衣服，杨业却只披着棉衣，露天坐着处理军中事务，身旁不设置炉火，侍从的人几乎都冻僵倒下了，而杨业却神色安然，没有一点寒冷的表情。他处理政务简便易行，管理下属有恩德，所以士兵们都乐于为他效力。朔州兵败的时候，他手下还有一百多人，杨业对他们说：“你们各自都有父母、妻子、儿女，与我一起战死没有什么益处，你们可以逃走，回去报告给天子。”众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。
十．【答案】
1. ①. ①告诉，对……说 ②. 打发，让……离开
2. 一会儿有十来个人（十人左右）没有结保，（他）就招呼让他们上前来询问原因。
3. 镇守延安时，组织大规模的阅兵，可见练兵的充分；阅兵时，对百姓的管理安排井然有序，保证安全，从侧面可见带兵的严明；对夏国间谍开放阅兵并款待饮食“而遣之”，表现出镇定和自信，不惧威慑的胆略；阅兵结束后说“欲为寇者幸早来”，表现出充分的信心，威慑敌人。
【解析】
【导语】这篇短文通过范纯粹处理西夏间谍的典型事例，生动展现了宋代边将的治军智慧。文章以“五人结保”的细节切入，通过“围观-盘问-展示-遣返”的叙事脉络，既刻画了范纯粹严明军纪的形象，又凸显其“不战而屈人之兵”的战略威慑。结尾“边人畏服”的评述与开篇“文正公幼子”形成呼应，暗含将门虎子的家风传承。语言简洁有力，对话描写尤具现场感，短短百余字便完成人物塑造与事理阐发。
1.本题考查文言实词。
（1）句意：回去告诉你们的国君。语，告诉。
（2）句意：给（他们）饮食吃后就送他们回去了。遣，打发，让……离开。
2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：已而，不久，一会儿；许，左右，上下；故，原因，缘故。
3.本题考查文言文内容的理解。
根据“守延安，尝大阅”可知，范纯粹镇守延安时组织大规模的阅兵活动，展现出其对军事训练的重视，通过阅兵来检验和提升军队的作战能力，这体现出他在军事训练方面的充分准备，展现了练兵的才能。
根据“百姓入教场观者皆禁，俄而骑出，两翼围之，命观者皆列坐，五人结一保”可知，在阅兵过程中，范纯粹对进入教场观看的百姓进行严格且有序的管理，以保障阅兵活动的安全和秩序，从侧面反映出他在带兵方面纪律严明，能够有条不紊地处理各种事务，体现出其军事管理的能力。
根据“因令坐帐前，而后阅试技艺。迨暮而毕，复呼问之曰：‘归语而主，吾在此有以相待，欲为寇者幸早来。’饮食而遣之”可知，范纯粹发现夏国间谍后，不仅没有将他们拘禁或杀害，反而让他们坐在军帐前观看阅兵，并在结束后款待饮食送他们回去，这种镇定自若的态度以及对间谍的处理方式，表现出他面对敌方间谍时的自信，不畏惧敌方的侦察，展现出不惧威慑的胆略。
根据“归语而主，吾在此有以相待，欲为寇者幸早来”可知，阅兵结束后，范纯粹让间谍传话给其国君，言语中充满自信与威慑力，显示出他对自身军事力量的充分信心，以及对敌方的威慑能力，这是其军事才能中胆略和谋略的体现。
【点睛】参考译文：
龙图阁学士范纯粹，是范文正公范仲淹的小儿子。他镇守延安的时候，曾经举行大规模的军事演习，进入教场观看的百姓都受到管制。不久骑兵出动，从两翼将百姓包围起来，命令观看的人都排列着坐下，每五个人结成一保。不一会儿有十多个人没有结成保，（范纯粹）把他们叫到跟前询问原因，（这些人）磕头说：“我们是夏国的人。”（范纯粹）又问道：“是你们的国君派你们来偷偷侦察我们的吗？”（他们回答）说：“是的。”于是（范纯粹）让（他们）坐在军帐前面，然后检阅试演各种作战技术。等到傍晚结束后，又把他们叫来问道：“回去告诉你们的国君，我在这里有办法来对付他，如果想要来侵犯我国的话，希望早点来。”（最后）给（他们）饮食吃后就送他们回去了。世人说范仲淹的三个儿子各得到他父亲的一个方面，范德孺得到了他父亲的军事才能，边境的人到现在还敬畏佩服他。
十一．【答案】
1.①叩，敲 ②希望，这里是“觊觎”的意思
2.难道要杀人来使牲畜活命，不也太不仁义了吗？杀牲畜来救活人，不正是仁义的体现吗？
3.赵简子杀白骡救阳城胥渠，最终得到士兵们的奋勇回报。这启示我们要关爱他人，乐善好施，帮助他人就是帮助自己；同时，作为领导者，要爱惜人才，重视人才，这样才能得到人才的拥护和支持。
【解析】
1.本题考查文言词语理解。
①句意：夜晚叩门求见。款：叩，敲。
②句意：觊觎起我们主君的骡子来了。期：希望，这里是“觊觎”的意思。
2.本题考查文言语句翻译。
重点词语：夫，句首发语词，可不译；以，连词，表目的，来；活，使动用法，使……活，救活；畜，牲畜，这里指白骡；不亦……乎，固定句式，可译为“不也是……吗”。句意：难道要杀人来使牲畜活命，不
也太不仁义了吗？杀牲畜来救活人，不正是仁义的体现吗？
3.本题考查感悟启示。
结合“赵简子说：‘夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？’于是召庖人杀白骡，取肝以与阳城胥渠”可知，赵简子在面对胥渠需要白骡之肝治病的请求时，没有因爱惜白骡而选择牺牲胥渠的性命，而是秉持仁爱之心，果断杀骡救人。由此可知，赵简子懂得关爱他人，乐善好施，这种行为体现了他善良且重视生命的品格。结合“处无几何，赵兴兵而攻翟。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲首”可知，赵简子此前救胥渠的举动，在攻打翟国时得到了广门之官士兵们的奋勇回报。由此可知，帮助他人往往会在未来给自己带来意想不到的益处，帮助他人就是帮助自己。结合“广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲首。人主其胡可以不好士”可知，赵简子因为之前对胥渠这位人才的重视与救助，使得这些广门邑的小吏们甘愿为其冲锋陷阵。由此可知，作为领导者，爱惜人才、重视人才，就能够得到人才的拥护和支持，从而在事业上获得助力。
译文：
赵简子有两头白色的骡子，并且十分喜爱它们。阳城胥渠担任广门邑的小吏，夜晚叩门求见，说：“主君的臣子胥渠得了病，医生告诉他说：‘得到白骡的肝脏，病就能痊愈；如果得不到就会死。’”负责通报的人进去禀告赵简子。董安于正在一旁侍奉赵简子，生气地说：“哼！胥渠这个家伙，算计起我们主君的骡子来了，请允许我立刻把他杀掉。”赵简子说：“难道杀死人来让牲畜活下去，不也是不仁义的吗？杀死牲畜来救活人的性命，不也是仁义的吗？”于是叫来厨师杀掉白骡，取出肝脏交给阳城胥渠。过了没多久，赵国起兵攻打翟国。广门邑的小吏，左边七百人，右边七百人，都争先登上城墙，并斩获了敌军甲士的首级。君主怎么可以不喜爱士人呢？
十二．【答案】
1.①恰逢，正赶上。②高兴。
2.士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
3.诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在：以诚信为本，坚持让换防士兵按期离开；考虑士兵家庭情况，稳定军心；激发全体士兵斗志，使士兵奋勇作战。
【解析】
1.本题考查理解文言词义。
①句意：恰逢两军换防，蜀军中在祁山驻守的士兵有八万人。会：恰逢，正赶上。
②句意：那些要回去的士兵都很高兴，愿意留下来打一仗。悦：高兴。
2.本题考查翻译句子。
重点词语：士卒，士兵；悔惧，后悔、畏惧；信令，诚信的号令；然，这样。句子翻译：士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
3.本题考查理解文章内容。
以诚信为本：诸葛亮统领军队行师，把诚信作为根本。在面对参佐建议暂留换下来的士兵以壮声势时，他坚持让换防的士兵按期离开，因为他认为得利失信是古人所惋惜的，体现了他的诚信理念。稳定军心：他考虑到换防士兵的妻子儿女殷切盼望他们回家，从道义上不能阻止他们回去，这种对士兵家庭情况的考虑，稳定了换防士兵的情绪，让去者皆悦。激发斗志：他的诚信之举不仅让去者高兴愿意留下一战，也让留下来的士兵奋勇作战，思致死命，激发了全体士兵的斗志，使得临战之日，无不拔剑争先，最终一战大克。
译文：
大凡与敌人作战，士兵们踏上万死一生的战场，却毫无后悔畏惧之心，这是由于将帅平时用诚信来统御的缘故。三国时期，魏明帝曹叡亲自征讨蜀国，派遣司马懿统领张郃等各路军队，率领雍州、凉州的精锐部队二十万人，秘密进军，窥视蜀国的剑阁关。蜀国丞相诸葛亮当时驻守在祁山，军中旌旗招展，武器精良，防守在险要的地方。恰逢两军换防，蜀军中在祁山驻守的士兵有八万人。诸葛亮身边的参谋都认为敌军兵力强大且来势汹汹，不是依靠武力能够抵挡的，应该暂时让换下来的士兵停留一个月，来壮大我军的声势。诸葛亮说：“我统领军队行军作战，把诚信作为根本，获得利益却失去诚信，这是古人所惋惜的；那些要换防回去的士兵已经整理好行装，等待出发的日期，他们的妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算着日子，虽然面临征战的困难，但从道义上讲不能阻止他们回去。”于是都催促他们离开。在这种情况下，那些要回去的士兵都很高兴，愿意留下来打一仗；留下来的士兵奋勇作战，都想拼死效力。到了交战的那天，没有不拔剑争着向前的，一战就大获全胜，这正是诚信带来的结果啊。
十三.【答案】
1．回头看 道歉
2．独 置 大 胾 /无 切 肉 /又 不 置 箸。
3．这不能满足你的需求吗？
4．示例一：我赞成景帝的看法。①当条侯看到皇帝的赐食是大块的肉，又不给筷子时，他内心愤愤不平，还会主动索取筷子，这一举动是对皇帝安排的不满；②宴会结束后，皇帝一起身，条侯就快步离开，不作
停留，也能表现出他内心忿忿不平，对赐食并不满意。
示例二：我不赞成景帝的看法。①从事情的起因看，皇帝在宴会上给他一块没切开的大肉且无筷子，即是有心为之；②从条侯的表现看，他索取筷子并无不妥。之后条侯摘下帽子谢罪又“趋出”快步离开，是对皇帝的敬重，又是其刚正不阿的表现。因此我不赞成景帝的说法。
5．因为在《周亚夫军细柳》当中，汉朝面对的是匈奴大举入侵边境的危急形势，所以作为君主，文帝迫切地需要像周亚夫这样治军有方、雷厉风行的将军来镇守边关，所以他盛赞“周亚夫是真正的将军”；但是在景帝时期，国家经过文景之治已经走向了稳定太平，显露出盛世之象，皇帝需要绝对忠诚、别无二心的臣子来辅佐自己，而不能威胁自己的地位，所以在宴席上面对不称心的赐食露出不满意、不高兴神情的周亚夫，其有功之臣的身份、无礼骄横的举动令景帝忌惮、猜忌，注定会成为景帝眼中的心腹大患。
【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：扭头就叫管宴席的官拿筷子来。顾：回头看。
（2）句意为：条侯脱下帽子谢罪。谢：道歉。
2．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：席上只放了一大块肉，没有切碎的肉，不也放筷子。
断句应该使得每一部分在语义上都是完整和有意义的。在这里，“独置大胾”表示“只放了大块的肉”，“无切肉”表示“没有切好的肉”，“又不置箸”表示“又没有放筷子”。这三个部分各自独立，但组合在一起，描述了某种场景或情况。
正确划分为：独置大胾/无切肉/又不置箸。
3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：此：这。不足：不能满足。君所：你的需求。
4．本题考查内容理解。开放性试题，答案不唯一。结合内容，明确观点，言之有理即可。本文主要内容讲述了西汉时期，周亚夫（即条侯）在参加汉景帝的宴会时，因为所赐食物为大块肉而没有筷子，他感到不便并直接索取筷子。汉景帝观察到周亚夫的行为后，对其心生不满，认为他不是一个能够忠心辅佐年幼君主的臣子。这一事件揭示了周亚夫性格中的直率和坦诚，同时也反映了汉景帝对周亚夫性格和忠诚度的疑虑。
示例：我不赞成景帝的看法。从条侯的行为可以看出，他并非一个“怏怏者”。当发现食物没有切好且没有筷子时，他选择主动索取筷子，这一行为虽然略显直接，但也体现了他的直率和坦诚。他并没有因为食物的不合心意而表现出过分的情绪，反而在被赐食时保持了应有的礼貌和尊重。此外，条侯在宴会结束后，虽然快步离开，但这并不表示他内心的不满或忿忿不平。在古代的礼仪中，宴会结束后，宾客应迅速离开以示对主人的尊重，条侯的行为恰恰符合这一礼仪规范。他摘下帽子谢罪更是表现了对皇帝的敬重和谦逊。因此，我认为景帝对条侯的看法存在偏见，他没有充分理解条侯的直率和坦诚，以及他对皇帝的尊重和谦逊。条侯的行为并非出于不满或怏怏不乐，而是出于对礼仪的遵循和对皇帝的尊重。
5．本题考查内容理解和对比阅读。《周亚夫军细柳》讲述了周亚夫驻扎在细柳营时汉文帝刘恒去慰问的事，通过汉文帝在细柳营的遭遇，表现了周亚夫忠于职守和不卑不亢的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任，强调了制度信仰的价值。全文以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的真将军形象。
两位皇帝对周亚夫的评价如此悬殊，主要是因为他们所处的时代背景和所面临的政治环境不同，以及对周亚夫性格和行为的不同解读。
在《周亚夫军细柳》中，周亚夫以其治军有方、军纪严明的形象展现在文帝面前。当时汉朝正面临匈奴大举入侵边境的危机，急需一位能够镇守边关、保卫国土的将领。周亚夫展现出的严谨、刚直和忠诚，正好符合文帝对于将领的期望。因此，文帝对周亚夫的评价极高，认为他是真正的将军，能够担负起保家卫国的重任。
然而，到了景帝时期，国家的政治环境发生了变化。经过文景之治，汉朝已经逐渐走向稳定，并显露出盛世之象。在这样的背景下，皇帝更需要的是能够忠诚辅佐自己、维护朝廷稳定的臣子。而周亚夫在景帝时期的行为，尤其是在宴会上的表现，让景帝对其产生了疑虑和猜忌。周亚夫对于不称心的赐食表现出不满和不高兴的神情，这种直率和坦诚的性格在景帝看来可能是傲慢和无礼的表现。同时，周亚夫作为有功之臣，其地位和影响力也可能威胁到景帝的地位和权威。因此，景帝对周亚夫的评价就发生了转变，认为他不是一个能够忠心辅佐年幼君主的臣子。
综上所述，两位皇帝对周亚夫的评价之所以悬殊，是因为他们所处的时代背景和所面临的政治环境不同，以及对周亚夫性格和行为的不同解读。在文帝时期，周亚夫的严谨和忠诚得到了认可；而在景帝时期，周亚夫的直率和坦诚却成为了他的弱点。
【参考译文】：
不久，景帝在皇宫中召见条侯，赏赐酒食。席上只放了一大块肉，没有切碎的肉，不也放筷子。条侯心中不满，扭头就叫管宴席的官拿筷子来。景帝看到后笑着说：“这些不能满足您的需要吗？”条侯脱下帽子谢罪。皇帝起身，条侯趁机快步走出。景帝目送他出去后。说：“这个遇事就不满意的人不能任少主的大臣啊！”
十四．【答案】
1．B
2．（1）人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。
（2）这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。
3．①万里桥的得名与诸葛亮有关。诸葛亮曾在此送别吴、蜀的使臣，“万里”出自他之口。②万里桥的修缮与诸葛亮有关。赵公因仰慕诸葛亮的道德、功绩而修缮此桥，作者借此记表达对赵公的期许。
【解析】
1．B．其说虽殊（殊：不同）。
2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：人事：人间世事。以……故：因为……的缘故。“亡”是通假字。玩：玩赏。
3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，答案内容在原文中均可找到与之明确对应的文字概括区间。第一问可从原文第一段的“古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：‘此水下至扬州万里。’后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰：‘万里之道，从此始也。’”中概括得出；第二问，可从原文第二段的前四句“厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。”与第三段中“公命光祖为之记，记其大者而遗其细”概括得出。
【参考译文】
自从秦国在蜀郡设立郡守，李冰将岷江分为内江和外江（都江堰工程），为蜀国带来了千秋万世的恩泽。现在的万里桥下的水，原来就是秦国时期的渠水啊。后来诸葛亮治理蜀国，用信用、仁义安抚蜀国从而使蜀民信服他，修明法律制度，礼乐几乎全部恢复。从古至今都流传着一个说法，孔明曾在此地送别吴国的使者张温，说：“这水可直到万里之外的扬州。”后万里桥因此而得名。还有一个说法就是，费祎出使吴国，孔明送他到这里，说：“万里之远的路程，将从这里开始。”孔明已经逝去千百年，而这座的遗迹还大致完整，只有没有以前那么雄伟壮观了。人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这个说法虽然有点特别，但用来说桥的有情义却是独一无二的。
如今的天下，兼有吴蜀两地。朝廷任命将帅，路途遥远。他们到了这里，有谁能不追念古代的事而筹划今天的事，并以此来追念孔明的道德、功绩而考虑模仿他的所做的事呢？待御赵汝愚镇守蜀地时，才来到这里，就去拜谒古相祠，且立即命人修缮它。他常常说：“诸葛亮，他的才德可比三代贤人。他运用法度而不遭人怨恨，执政也不被主上怀疑猜忌，如果不是天下最公正的人，又有谁能做到像他这样？”现在与他有关的遗迹存留下来的还很多，而万里桥却是承载着诸葛亮联通吴国的故事，前帅沈德和曾经扩修万里桥，但还是显得简陋，不符合它的重要意义，而且容易朽坏，时间长了，桥将不能支撑住。赵汝愚命令疏导水道，做了五道分水口，梁板全部换成木头，而且加盖了屋顶。雾气弥漫悠远，两岸的树木茂盛和河流景色美丽。赵公与客登上此桥，大概没有不到处走动、四处环顾的吧。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。就像赵公所怀念的（追念孔明的道德与功绩），而风景却不是最根本的啊。
赵公让我为他作记，只记下大概的事迹而遗漏了细微的地方。如果只说桥的名字很美，而赵公与桥一起成为一道美丽的景观，那是不懂赵公的人啊。懂赵公的人没有比得上我的。
十五．【答案】
1．穿透 渡口 离开 全，都
2．D
3．（1）天下所有的树木，没有不是以大自然为根本的。
（2）柳絮漫天飘荡，沾附沙土也没有不能生长，即使漂浮在水面也能渐渐生出根来。
4．柳树生命力顽强随地可活，到处生长，折柳相送表达希望远行之人像柳枝一样随处皆安的祝福。
【解析】
1．本题考查理解文言字词。
（1）句意：它的光华怎能不透达（穿透）云霄。透：穿透；
（2）句意：并不是因为送行的渡口和亭子临水方便。津：渡口；
（3）句意：也是因为人离开家乡。去：离开；
（4）句意：都像柳枝一样随地可活下去。一：全，都。
2．本题考查理解文言虚词的意义和用法。
A．表转折的连词，但，却／表承接的连词，可不译；B．介词，在／介词，比；
C．代词，代指柳树／表推测语气，大概；D．都是放在主谓之间取消句子独立性的连词，可不译。故选D。
3．本题考查理解翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。
（1）句中注意重点字词“万木（所有的树木），莫不（没有不），本（以……为根本），大造（大自然）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“著（沾附），无（没有），即（即使），浮水（漂浮在水面），化为萍（渐渐生出根）”要理解正确。
4．本题考查理解分析文章内容。
结合“而柳独列于二十八宿者益柳寄根于天倒插枝裁无不可活”可知，柳树生命力顽强，随地可活，到处生长；结合“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可洁，为之祝愿耳”可知，古人送别友人时折柳相送，表达了希望远行之人像柳枝一样随处皆安的祝福。
【参考译文】：
天下所有的树木没有不是以大自然为根本的。而柳树却独独被列入二十八星宿之中，这是因为柳树把根扎在大地上，倒插枝叶就可以生长，没有不能存活的。柳絮满天飘荡，沾附沙土就能生长，即使漂浮在水面也能渐渐生出根来。柳树得到草木的旺盛精华，无论在什么地方都能舒畅地生长其枝叶，它的光华怎能不透达云霄，环绕着中宫呢？送行的人怎会没有其他的树木可折而一定要折柳枝，并不是因为送行的渡口和亭子临水方便，而是因为人离开家乡就像树木离开土地一样，希望他到哪里都能安定(安宁)，都像柳枝一样随地可活下去。这是人们的一种祝愿罢了。
十六．【答案】
1．（1）打猎。（2）拜见、朝拜。（3）通“返”，使动用法，召回。
2．D
3．（1）现在饮酒正高兴，天又下雨，国君要到哪里去呢？
（2）刚才（先前）任座的言辞正直（直率），我因此才知道这一点（我因此才知道）。
4．（1）魏文侯雨天赴虞人之约，体现了他诚实守信。（2）魏文侯和解韩赵矛盾，体现了他机智仁慈。（3）魏文侯不计前嫌，迎任座为上宾，体现了他知错能改。
【解析】
1．本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）吾与虞人期猎：我事先与虞人约好打猎。猎，打猎。（2）皆朝于魏：都开始向魏国朝拜。朝，拜见、朝拜。（3）使翟璜召任座而反之：派翟璜速召回任座。反，通“返”，使动用法，召回。
2．本题考查一词多义及用法。A．连词，来/介词，因为；B．代词，他的/副词，表加强反诘语气；C．代词，他/动词，到；D．都“表承接关系”。故选D。
3．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思：（1）今日，现在；乐，高兴；雨，下雨，名词作动词；君，国君；将，将要；安，哪里；之，到，动词。（2）向，先前；言，言辞；直，正直；是以，因此；知，知道。
4．本题考查归纳概括能力和对人物形象的分析。解答时要在理解文章大意地基础上进行分析。（1）第1段，魏文侯雨天不忘赴虞人打猎之约，“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉”说明他诚实守信。（2）第2段，魏文侯凭借自己的机智化解了韩赵之间的矛盾，“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命”“文侯应之亦然”“知文侯以讲于己也”，说明他机智仁慈。（3）第3段，魏文侯在任座顶撞他之后，仍不计前嫌，迎任座为上宾，“文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客”，说明他知错能改。
【参考译文】
魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。左右侍从劝说：“现在饮酒正高兴，天又下雨，国君要到哪里去呢？”文侯回答：“我事先与虞人约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。
韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯为自己向对方讲和，都开始向魏国朝拜。自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。
魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。
十七．【答案】
1．①吃 ②于是 ③牵引
2．示例1：⑴刘阮作为夫婿受到热情款待。⑵渔人遇到与世人无异的桃源人，受到热情款待。
示例2：⑴刘阮离开，现实已过七代。⑵渔人离开，马上“诣太守”。
⑶示例：美丽的田园风光。
⑷示例：仙女与侍婢，存在尊卑关系。
3．示例1：A.借助资料（一）（二），可以看出陶渊明笔下的桃花源社会与《道德经》和《大道之行也》中的理想社会有相似之处，都体现了人民安居乐业、和谐共生的社会愿景。然而，陶渊明并没有像《刘阮遇仙》那样进行大胆的虚构和想象，这主要是因为他的创作目的是借桃花源这个虚构的故事来反映和批判现实。资料（三）写晋朝末年社会的动荡和人民的苦难，这正是陶渊明创作《桃花源记》的社会背景。基于三则资料，可以得出陶渊明在《桃花源记》中所描绘的桃花源，是在保持故事真实性的基础上，通过虚构的桃花源来反映和批判现实社会，这种创作手法体现了他的文学追求和悲悯情怀。
示例2：B。借助资料（三）可知，《桃花源记》和《刘阮遇仙》都是基于当时社会动荡、人民苦难的现实而创作出来的。《刘阮遇仙》描绘了一个远离尘嚣、生活无忧的仙境，这与《桃花源记》中描绘的桃花源社会有相似之处，都是人们心中理想社会的象征。借助资料（一）（二）可知，两者也存在显著的差异。《刘阮遇仙》作为一个奇幻故事，其社会理想是超脱现实的，而《桃花源记》则不同，它虽然也描绘了一个理想化的社会，但这个社会是有着具体的文化来源。基于三则资料，《桃花源记》表现的理想社会是历来人们的共同追求，作者表达的不仅仅是对理想社会的向往，更是对现实社会的反思和批判。
4．（1）示例：第一次来到西村桑树满坡，池塘深幽，人家隐藏在茂密的桑林之中，感觉西村幽静美好。第二次来到西村，桑树凋零，池塘干涸，家家关闭门户，炊烟袅袅升起，感觉宁静祥和。
（2）示例：诗人怀疑他们是伏羲、皇帝那样的上古之人，过着宁静的生活，又恐怕是他们是种桃来逃避秦国。“恐”表面是对诗人对西村宁静祥和生活赞美与向往，又暗暗透露出对现实世界的忧虑和不满。 5．“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因是多方面的，包括逃避现实苦难、追求自然和谐、追求简单纯朴的生活、对美好未来的向往以及文化传统的影响等。这些因素共同作用，使得“世外桃源”成为了一个永恒的向往和追求。
【分析】
1．本题考查文言实词的理解。
一、阅读下面短文，完成下面小题。
虞诩字升卿，陈国武平人也。早孤，孝养祖母。国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后拜郎中。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长卖，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”及到官，设伏兵以待贼，杀数百人，贼由是骇散，咸称神明。
（选自《后汉书·虞诩传》，有删改）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）国相奇之 奇： （2）咸称神明 咸：
2．翻译文中画线语句。
不遇盘根错节，何以别利器乎？
3．结合选文内容，分析虞诩这一人物的形象。
二、阅读文言文，完成下面小题。
文天祥字宋瑞，年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德祐初，江上报急，诏天下勤王①。文天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。
天祥至五坡岭，张弘范②兵突至，天祥仓皇出走，千户③王惟义前执之。见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥乃以所书《过零丁洋》诗与之。
崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜④而死。
（节选自《宋史·文天祥传》有删改）
【注释】①勤王：君主危难时，臣民起兵救援。②张弘范：元朝重要将领。③千户：元朝军职。④南乡拜：“乡”通“向”，面向南方跪拜。
1. 解释文中加点词的含义。
（1）文天祥捧诏涕泣 涕：________________ （2）左右命之拜，不拜 拜：________________
2. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”
3. 请结合原文分析，文天祥是一个怎样的人。
三、阅读下面文章，完成各题。
齐威王、魏惠王会田①于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘②者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子③者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上④十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门⑤，赵人祭西门，徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者、将照千里，岂直十二乘哉！”惠王有惭色。
（选自《史记·田敬仲完世家》）
【注释】①田，同“畋”，打猎。②乘，兵车。③檀子，人名。下文“盼子”“黔夫”“种首”均为人名。④泗上，泗水之滨。⑤祭北门，面对徐州的北门祭祀求福。因为燕在徐州之北，所以祭其北门。
1. 解释下面句中加点的词语。
（1）十二诸侯皆来朝 朝：________________。 （2）道不拾遗 遗：________________。
2. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
此四臣者，将照千里，岂直十二乘哉！
3. 结合文章内容，简要分析“惠王有惭色”的原因。
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
高祖孝文皇帝，虽于大臣持法不纵，然性宽慈。进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
孝文皇帝听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福于民，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请修道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。巡幸淮南，如在内地，军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。
（选自《魏书·帝纪第七》，有删改）
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）并笑而恕之 ( ) （2）恒思所以济益 ( )
（3）常必躬亲 ( ) （4）必留绢以酬其直 ( )
2．下列句子中加点的“于”，与“又曾于食中得虫秽之物”中的“于”意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．苟全性命于乱世 B．海运则将徙于南冥
C．皆以美于徐公 D．至于斟酌损益
3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝默然而受，不自申明。
（2）不为不急之事损民力也。
4．一代大儒真德秀评价孝文帝：“元魏孝文号为贤主”。请结合文章内容，谈谈你的理解。
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
张玄素为给事中①，贞观初修洛阳宫，以备巡幸。上书极谏，其略曰：“臣闻阿房②成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且陛下今时功力③，何异昔日，役疮痍之人，袭亡隋之弊。以此言之，恐甚于炀帝，深愿陛下思之。”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀纣？”玄素对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都太上皇敕高门大殿并宜焚毁，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐与贫人。事虽不行，天下称为至德。今若不遵旧制，即是隋役复兴。五六年间，取舍烦异，何以昭示万姓，光毇四海？”太宗曰：“善。”赐采三百匹。
（节选自《大唐新语》）
[注]①给事中：官名。②阿房：秦宫殿名。下文的“章华”，楚宫殿名； “乾阳”，隋宫殿名。③功力：功劳，功业。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．且陛下初平/东都太上皇敕/高门大殿/并宜焚毁 B．且陛下初平/东都太上皇敕/高门大殿并/宜焚毁
C．且陛下初平东都/太上皇敕/高门大殿/并宜焚毁 D．且陛下初平东都/太上皇敕/高门大殿并/宜焚毁/
2．根据提示，解释下列加点词。
加点词 方法提示 词义
章华就 联系课文解释词义：瞬息可就。（《活板》） （1） 就：
若此殿卒兴 查阅字典选择义项 卒： ①死； ②终于； ③突然。（《古汉语常用字字典》） （2） 卒：
不宜焚灼 联系成语推断词义：事不宜迟。 （3） 宜：
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿谓我不如炀帝，何如桀纣？
（2）事虽不行，天下称为至德。
4．劝谏是一门高超的语言艺术。选文中张玄素与链接材料中邹忌的劝谏艺术各有哪些高妙之处？请简要分析。
【链接材料】
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣英不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
年羹尧①镇西安时广求天下才士厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。
又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄倾即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”
（节选自《啸亭杂录》和《郎潜纪闻》，有删改）
（注释）①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的统称。④漏：古代计时用的漏壶。
1．下列对（甲）文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．年羹尧镇西安/时广求天下才士/厚养幕中。 B．年羹尧镇西安/时广求天下/才士厚养幕中。
C．年羹尧镇西安时/广求天下才士/厚养幕中。 D．年羹尧镇西安时/广求天下/才士厚养幕中。
2．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．此去西南十里 游人去而禽鸟乐（《醉翁亭记》）
B．军中不解其故 是故人之所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
C．比次日，遇塌子沟 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》）
D．必有惊之者 公将鼓之（《曹刿论战》）
3．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。
（1）番人方倚此险，不意大兵骤至也。
（2）忽闻疾风西来，俄倾即寂。
4．下面对年羹尧事迹的概述，不符合文意的一项是（ ）
A．预备板、草，越沟攻破贼巢。 B．派骑三百，密林搜歼敌人。
C．重视人才，广招天下才士。 D．闻风而起，苦练夜战本领。
七、阅读下面文言文，完成下面小题。
邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武①亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。及汉兵起，更始②立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策③北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜④，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公⑤威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。时任使诸将，多访于禹。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
（选自《后汉书》，有删改）
【注释】①光武：刘秀，东汉开国皇帝，汉高祖刘邦九世孙。②更始：公元23年，绿林军拥立刘玄为帝，建立更始政权。此时刘秀在朝廷担任太常和偏将军。③杖策：策马而行，追随。④专封拜：专，独占，专擅。封拜，封爵授官。⑤明公：对位尊者的敬称。
1. 解释文中加点的词的含义。
（1）生远来，宁欲仕乎 宁：___________ （2）禹每有所举者，皆当其才 举：______________
2. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。
15. 请结合原文分析，邓禹是一个什么样的人。
八、阅读下面文段，完成下面小题。
濮仲谦雕刻
张 岱
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾②贵。三山街润泽③于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖④之，终不可得。
（注释）①粥粥：卑恭和顺的样子。②腾：上涨。③润泽：受到好处、恩惠。④啖：dàn 吃或给人吃。
1．下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ）
A．略刮磨之 无案牍之劳形 B．然其技艺之巧 然后施行
C．于友人座间 负者歌于途 D．虽势劫之 故余虽愚，卒获有所闻
2．翻译下面的句子。
（1）粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。
（2）三山街润泽于仲谦之手者数十人焉。
3．分析本文如何运用对比手法增强表达效果。
九、阅读下面的文字，完成下面小题。
业①不知书，忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。
（节选自《宋史·杨业传》）
注释：①业：杨业，又名继业，山西太原人，宋代著名的将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤殆：几乎。
1. 解释下列文中加点的词语。
（1）人多服毡罽 服：__________ （2）众皆感泣不肯去 去：___________
2. 翻译文中画线句子。
汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。
3. 战败之际，众士兵不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。
十、阅读下面文言文，完成下面小题。
范龙图①纯粹，文正公②之幼子也。守延安，尝大阅，百姓入教场观者皆禁，俄而骑出，两翼围之，命观者皆列坐，五人结一保③。已而有十许人无保，呼使前问故，叩头曰：“夏国之人也。”复问曰：“尔国使尔来觇④我乎？”曰：“然。”因令坐帐前，而后阅试技艺。迨⑤暮而毕，复呼问之曰：“归语而主，吾在此有以相待，欲为寇者幸早来。”饮食而遣之。世言文公三子各得其父一体，德孺⑥得其将略⑦也，边人至今畏服焉。
（节选自《古今图书集成》，有删改）
【注释】①龙图：龙图阁学士，是一种宋朝官职。②文正公：范文正公，范仲淹。文正是其谥号。③保：按户编制组。④觇（chān）：看，偷偷地察看。⑤迨：等到。⑥德孺：范纯粹，字德孺。⑦将略：将帅的才智和智略，尤指在军事指挥方面的才能。
1. 解释文中加点的词。
（1）归语而主 语：_____________ （2）饮食而遣之 遣：______________
2. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
已而有十许人无保，呼使前问故。
3. 范纯粹继承了父亲的“将略”，简述其在选文中的体现。
十一、阅读下面的文言文，回答小题。
赵简子有两白骡而甚爱之。阳城胥渠处广门之官，夜款门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。’”谒者入通。董安于御于侧，愠曰：“嘻！胥渠也，期吾君骡，请即杀之。”简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人杀白骡，取肝以与阳城胥渠。处无几何，赵兴兵而攻翟。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲首。人主其胡可以不好士？
（选自《吕氏春秋 爱士》）
1.解释下列句中加点词的含义。
①夜款门而谒曰 ②期吾君骡
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？
3.从赵简子的行为中，你得到了怎样的启示？请简要概括。
十二、阅读下面文言文，回答问题。
凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，士卒无悔惧之心，信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐成以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，英不拔剑争先，一战大克，信之由也。
（节选自《百战奇略》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
1.解释文中加点的词的含义。
①会兵交换，在者八万 ②去者皆悦，愿留一战
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
士卒无悔惧之心，信令使然也。
3.请结合原文分析，诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在哪些方面。
十三、阅读文言短文，完成下面小题。
《史记·绛侯周勃世家》节选
[西汉]司马迁
顷之，景帝居禁中①，召条侯，赐食。独置太胾②无切肉又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席③取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏④者非少主臣也！”
【注释】①禁中：旧称天子居住的地方。②胾：大块的肉。③尚席：古代官名，掌管宴席。④怏怏：形容不满意、不高兴的神情。
1.．解释下列加点词的含义。
（1）顾谓尚席取箸 （2）条侯免冠谢
2.．用“/”给文中画波浪线部分断句。
独 置 大 胾 无 切 肉 又 不 置 箸。
3.．用现代汉语说出下面句子的意思。
此不足君所乎？
4．景帝事后觉得条侯是“怏怏者”，你赞成这样的看法吗？请结合内容分析。
5．条侯就是周亚夫，文帝对他“称善者久之”：“嗟呼，此真将军矣！”而景帝却说：“此怏怏者非少主臣也！”为什么两位皇帝对周亚夫的评价如此悬殊？请结合选文和课文《周亚夫军细柳》试作分析。
十四、阅读下面的文言文，完成下列小题。
万里桥记
（宋）刘光祖
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘①吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸②而思仿佛③其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾④水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末⑤耳。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
（选自《全蜀艺文志》卷三十三，有删改）
（注）①聘：访。②勋庸：功绩。③仿佛：相仿。④酾；疏导。⑤末：非根本的。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．孔明没又千载象（没：去世） B．其说虽殊（殊：奇特）
C．孰不怀古以图今（图：谋划） D．记其大者而遗其细（遗：舍弃）
2．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。
（2）兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。
3．本文题为“万里桥记”，为何多处提到诸葛亮？请联系文章内容，简要分析。
十五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
天下万术，莫不本于自然。而柳独列于二十八宿者，盖柳寄根于天，倒插枝栽，无不可活。其絮飞漫天，著沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。是得木精之盛，而到处畅遂其生理者也，其光芒安得不透著天汉①，列于维垣②哉！送行之人，岂无他枝可折，而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
（选自褚人获《坚瓠广集》，有改动）
【注释】①天汉：星空。②维垣：即“微垣”，古代传说是天帝居住的地方，也称为“中宫”。
1．思婷将自己在阅读时不理解的词语进行了标注，请你解释这些句中加点的词语。
（1）其光芒安得不透著天汉 ( ) （2）非谓津亭所便 ( )
（3）亦以人之去乡 ( ) （4）一如柳之随地可活 ( )
2．在翻阅相关书籍时，思婷发现很多不同的句子都使用了相同的词语，但该词语的意义和用法却不尽相同，她认为这是一种有趣的语言现象。请你在下列各组句子中，帮她找出加点词意义和用法全都相同的一项（ ）
A．而柳独列于二十八宿者 有卖油翁释担而立 B．盖柳寄根于天 如使人之所欲莫甚于生
C．而到处畅遂其生理者也 其真不知马也 D．正如木之离土 予独爱莲之出淤泥而不染
3．在阅读本文时，薇薇将不理解的句子画了出来，请你将其翻译成现代汉语。
（1）天下万木，莫不本于自然。
（2）其絮飞漫天，著沙土亦无不生，即浮水亦化为萍。
4．文化交流团不理解柳枝为什么会成为古人送别时所折之物。请你结合本文内容简要分析。
十六、阅读下面文段，回答小题。
魏文侯轶事
司马光
文侯①与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适②野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人③期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
使乐羊伐中山④，克之，以封其子击⑤。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座⑥曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
（选自《资治通鉴·魏文侯书》）
（注释）①文侯：魏国君主。②适：到……去。③虞人：古代管理山泽的官。④中山：中山国。⑤击：文侯的儿子魏击。⑥任座：人名。
1．解释下列句中加点的词。
（1）吾与虞人期猎 （2）皆朝于魏 （3）使翟璜召任座而反之
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．韩借师于魏以伐赵 以其境过清，不可久居（柳宗元《小石潭记》）
B．克之，以封其子击 其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》）
C．文侯应之亦然 已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》）
D．使翟璜召任座而反之 肃遂拜蒙母，结友而别（《孙权劝学》）
3．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）今日饮酒乐，天又雨，君将安之？
（2）向者任座之言直，臣是以知之。
4．文章叙述了关于魏文侯的哪三件事？各自体现了魏文侯怎样的性格特点？请用自己的话简要概括。
十七、同学们探究“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因，请你参与。
刘阮遇仙
汉明帝永平五年，刻县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧。永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖①数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”
便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，问：“来何晚邪？”因②邀还家。金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”十日后，欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵③，何复欲还邪？”
遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
（选自刘义庆《幽明录》，有删减）
【注释】①啖： 。②因： 。③牵： 。
1．为了便于同学读懂文意，参与探究，请将【注释】补充完成。
2．作为同时代的志怪故事，《刘阮遇仙》《桃花源记》有何异同？填写表格，完成梳理。
篇目角度 情节 环境 人物（关系）
同 异 同 异 同 异
《刘阮遇仙》 结局都“不复得路” ① 种有桃树 春时百鸟啼鸣 热情 好客 ④
《桃花源记》 ② ③ 老人小孩各得其乐等
3．根据“补充资料”，推测小组进一步探究的是以下哪个内容？阐述理由。
A陶渊明为什么不像《刘阮遇仙》那样对桃花源进行大胆的虚构和想象？
B《刘阮遇仙》和《桃花源记》所体现的社会理想有哪些共同点和差异？
【补充资料】
（一）
甘其食，美其服，安其乐，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。
（选自老聃《道德经》八十章）
（二）
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。
（选自《大道之行也》）
（三）
及惠帝之后，政教陵夷，至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。
（选自《晋书》卷二十六志第十六）
4．为了探究《桃花源记》对后世的影响，小组收集了以下资料。阅读下面诗歌，完成小题。
西村
[宋代]陆游
今年四月天初暑，买蓑曾向西村去。
桑麻满野陂水深，遥望人家不知路。
再来桑落陂无水，闭门但见炊烟起。
疑是羲黄上古民，又恐种桃来避秦。
（选自《剑南诗稿》）
（1）诗人两次来“西村”，感受有何不同？结合诗歌内容，简要分析。
（2）末句“恐”字使用精妙。结合诗歌内容，加以赏析。
5．基于上述探究过程，概述“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因。
十八、阅读下面的文言文，完成下面小题。
①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法大不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”
②德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”
③天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
节选自《宋史 文天祥传》
1．写出下列句子中加点词的意思。
（1）发郡中豪杰( ) （2）薄内地( )
（3）在燕凡三年( ) （4）安事二姓( )
2．用现代汉语写出文中画线句的意思。
天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”
3．结合文章内容具体分析文天祥是个怎样的人？
十九、阅读下面的文言文，完成题目。
诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝①南征荆州，刘琮举州委质而备失势，众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既素服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂殁，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信。无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨②，约③官职，从权制④，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法殆慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏。忌无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》有删改）
【注释】①魏武帝：即曹操，其子曹丕称帝后追封。②仪轨：礼仪法度。③约：省减，简约。④权制：合乎时宜的制度。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．身使孙权，求援吴会 身：亲身，亲自 B．乘胜克捷，江南悉平 平：平安，安定
C．犯法殆慢者虽亲必罚 殆：同“怠”，懈怠 D．邦域之内，咸畏而爱之 咸：全，都
2．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
（2）刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
3．诸葛亮备受后世推崇，请结合选文和教材内《出师表》内容，简述其备受推崇的原因。
二十、阅读下面的文言文，完成下面小题。
会稽清白堂记
范仲淹
会稽府署，据卧龙山之南足，北上有蓬莱阁，阁之西有凉堂，堂之西有岩焉。岩之下有地方数丈。密蔓深丛，莽然就荒。一日命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰嘉泉也。乃扃②而澄之。
三日而后，汲视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当盛暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时若遇佳日得阳春温如也召嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。
予爱其清白而有德义，可为官师⑤之规，因署其堂曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝⑥其名哉。
（摘编自《会稽清白堂记》）
【注】①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关锁。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④饵：吃。⑤师：学习，效法。⑥忝（tiǎn）：玷污。
1．解释下列加点词语的意思。
加点词 方法提示 词义
悦人襟灵 词类活用 凄神寒骨（《小石潭记》） （1）悦：
又构亭于其侧 根据语境推断 （2）构：
因署其堂曰“清白堂” 选择词义相同的一项（填序号） 因：①未若柳絮因风起。（《咏雪》） ②罔不因势象形。（《核舟记》） ③安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》） （3）因：
2．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．当严冬时/若遇佳/日得阳春/温如也/ B．当严冬/时若遇佳日/得阳/春温如也/
C．当严冬时/若遇佳日/得阳春/温如也/ D．当严冬/时若遇佳日/得阳春/温如也/
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岩之下有地方数丈。
（2）汲视其泉，清而白色，味之甚甘。
4．范仲淹以“清白”命名堂和亭，有何用意？
一、【答案】
1．奇：对……感到惊奇。 咸：都。
2．不遇到盘曲交错的树根、树枝，怎么来辨别出锋利的器具呢？(不遇到复杂的事情，怎么来辨别出有才能的人呢？）
3．为奉养祖母而不为吏：孝顺。朝廷让虞诩去贼乱连年的朝歌为官，虞诩没有逃避：忠于臣子的职守。贼乱连年而州郡不能禁，虞诩“及到官”而乱平：有才能。
【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：国相觉得他不一般。奇：意动用法，以……为奇或对……感到惊奇。
（2）句意为：大家都称赞（虞诩的）神明。咸：都。
2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
盘根错节：树根木节盘旋交错，不易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。何以：宾语前置，即“以何”，用什么办法。别：区别。利器：锋利的兵器，这里比喻杰出的人才。
3．本题考查人物形象理解。
根据“早孤，孝养祖母”（他早年丧父，孝养祖母）和“祖母九十，非诩不养”（祖母已经九十岁了，只能靠我供养了）父亲早亡，为奉养祖母而不为吏，可知他很孝顺；
根据“志不求易事不避难，臣之职也”（不求容易的志向，不回避困难的事，这是做臣子的职责）朝廷让虞诩去贼乱连年的朝歌为官，虞诩没有逃避，可知他忠于臣子的职守；
根据“及到官，设伏兵以待贼，杀数百人，贼由是骇散，咸称神明”（到任后，埋伏士兵等待贼兵，杀了贼兵数百人，贼兵因此害怕并散去，大家都称赞虞诩的神明）贼乱连年而州郡不能禁，虞诩“及到官”而乱平，可知他有才能。
【参考译文】：
虞诩字升卿，是陈国武平人。他早年丧父，孝养祖母。国相觉得他不一般，想让他担任府吏。虞诩推辞说：“祖母已经九十岁了，只能靠我供养了。”国相才停止（让他任命）。后来任命（他）为郎中。后来朝歌贼寇宁季等数千人攻杀长吏，连年屯聚，州郡不能禁止，于是便任命虞诩担任朝歌长。（他的）朋友都来慰问虞诩说：“去朝歌多么倒霉啊！”虞诩笑着说：“不求容易的志向，不回避困难的事，这是做臣子的职责。不遇到复杂的事情，怎么来辨别出有才能的人呢？”到任后，埋伏士兵等待贼兵，杀了贼兵数百人，贼兵因此害怕并散去，（于是大家）都称赞（虞诩的）神明。
二．【答案】
1. ① 眼泪 ② 叩拜，下拜
2. 文天祥到了受刑的时候非常从容镇定，对狱卒说：“我的使命（事情）完成了。”
3. （1）忠诚爱国，体现担当。征集万人，奋力抵抗；（2）威武不屈。不跪强敌，以《过零丁洋》明志；（3）坚守气节，舍生取义。面对元朝劝降，以死报国。（意近即可）
【解析】
【导语】这篇节选生动展现了文天祥的忠烈形象。通过“捧诏涕泣”“不拜”“南乡拜而死”等细节，刻画其以泪勤王的赤诚、宁死不屈的骨气。面对元将威逼时以诗明志，临刑前“殊从容”的举止，凸显儒家“成仁取义”的精神内核。文本语言简练而张力十足，动词运用精准（执/拜/谕），对话描写极具戏剧性，结尾“南乡拜”的定格镜头，将民族气节升华至悲壮境界。史传笔法虚实相生，既有史实记录，又具文学感染力。
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：文天祥捧着诏书痛哭流泪。涕：眼泪。
（2）句意：张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜。拜：叩拜，下拜。
2.本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：
殊：非常；从容：从容镇定；毕：完成。
3.本题考查理解人物形象。
结合第一段“江上报急，诏天下勤王。文天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人”，可知：国家危难时“捧诏涕泣，发郡中豪杰”，主动起兵勤王。这体现他忠贞爱国的品质。
结合第二段“见弘范，左右命之拜，不拜”“弘范遂与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥乃以所书《过零丁洋》诗与之”，可知：面对元将张弘范时“不拜”，张弘范要他写招降张世杰，他以《过零丁洋》来表明自己的志向。这体现他是个忠贞不屈的人。
结合第三段“上知天祥终不屈也”“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”“南乡拜而死”，可知：他被俘后拒绝投降，“安事二姓”，在临刑前“南乡拜而死”，至死心向南宋。这体现他坚守气节，大义凛然，舍生取义的品质。
【点睛】参考译文：
文天祥，字宋瑞，二十岁时考中进士，在集英殿参加策论考试。皇帝亲自选拔他为第一名。在德祐初年，江南地区传来紧急情况的报告，朝廷发布了君主危难，臣民起兵救援的诏令。文天祥捧着诏书痛哭流泪，召集本郡的豪杰之士，聚集了一万多人的队伍。
文天祥到五坡岭，张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜。张弘范与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。
崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。
三、【答案】
1. ① 朝见，朝拜 ② 遗失的物品
2. 这四位臣子，能照耀千里，岂止十二辆兵车呢！
3. 惠王以珠宝为宝，而齐威王以贤能为宝。惠王认识到，作为国君，不应贪图物质享受，而应广纳人才，励精图治，因此有惭色。
【解析】
【导语】这篇短文通过齐威王与魏惠王的对话，展现了两种截然不同的价值观：魏惠王以珍宝为傲，齐威王则以贤臣为宝。文章以对比手法凸显齐威王的政治智慧，他列举四位能臣的政绩，说明人才对国家的重要性远胜于物质财富。语言简洁有力，对话生动，结尾“惠王有惭色”四字精妙收束，既点明主题又留有
余韵。全文体现了《史记》善用对话刻画人物的特点，传达了“得人才者得天下”的治国理念。
1.本题考查理解文言实词。
（1）句意：十二诸侯都来朝拜。朝：朝见，朝拜。
（2）句意：道路上没有人拾取别人丢失的东西。遗：在这里作名词，遗失的物品。
2.本题考查翻译语句。注意关键词：
此：指代前面提到的四位臣子；照：照耀、影响；岂直：岂止；乘：指兵车。
4.本题考查理解内容。
魏惠王以珠宝为宝：原文中魏惠王说“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，表明他将能照亮车前后的大珍珠视为国宝，看重的是珠宝的物质价值和外在的华丽。
齐威王以人才为宝：齐威王则说“吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗”。齐威王列举了四位臣子，分别说明他们在各自的职位上发挥的重要作用，如檀子守南城使楚人不敢侵犯，盼子守高唐让赵人不敢在黄河捕鱼，黔夫守徐州使燕赵百姓归附，种首治理盗贼使国内路不拾遗。这些都体现了齐威王对人才的重视，他认为人才能够保家卫国、使百姓安居乐业，是真正的国宝。
魏惠王惭愧的原因：通过两人对“国宝”的不同看法的对比，魏惠王认识到自己所看重的珠宝只是物质财富，而齐威王看重的人才却能为国家带来实际的利益和声誉，是国家强大的关键。正如齐威王所说“此四臣者，将照千里，岂直十二乘哉”，相比之下，魏惠王觉得自己的眼光短浅，作为国君，不应只贪图物质享受，而应像齐威王那样广纳人才，励精图治，因此感到惭愧。
【点睛】参考译文：
齐威王和魏惠王在郊外一起打猎。魏惠王说：“齐国也有宝物吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，尚且有直径一寸的宝珠，能照亮前后各有十二辆兵车的地方的宝珠有十枚。难道齐国这样的大国反而没有宝物吗？”齐威王说：“我所认为的宝物和大王您所认为的不同。我的大臣中有个叫檀子的，派他镇守南城，楚国人就不敢来侵犯掠夺，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜；我的大臣中有个叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼；我的官吏中有个叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就对着徐州的北门祭祀求福，赵国人就对着徐州的西门祭祀求福，迁移而追随他的有七千多家；我的大臣中有个叫种首的，派他防备盗贼，（就使得）路上丢失的东西没有人去拾取。这四位臣子，能照耀千里，岂止（照亮）十二辆兵车（的宝珠）呢！”魏惠王脸上露出惭愧的神色。
四、【答案】
1．宽恕 救助，帮助 亲自 通“值”，价值
2．A
3．（1）皇帝默默地忍受，不为自己辩解。（2）不做不必要的事情浪费百姓的人力物力。
4．[示例]孝文帝天性宽慈，即使面对不敬和冒犯也能以宽容的心态处理；在听取和处理政事时，能够虚心接受好的建议，并且同情百姓的疾苦，时常考虑为百姓谋取利益；他还要求史官如实记录时事。这些事例都能表明孝文帝的“贤”，他是一位“贤主”。
【解析】
1．本题考查文言词语解释。
（1）句意：（帝）总是笑着宽恕他。恕：宽恕。（2）句意：常思考如何对他们有益。济：救助，帮助。
（3）句意：常常一定亲自参与。躬：亲自。（4）句意：一定要留下绢来补偿其价值。直：通“值”，价值。
2．本题考查一词多义辨析。
“又曾于食中得虫秽之物”句意：又曾因为在食物中得到虫子等秽物。于：在。
A.介词，在；B.动词，到；C.动词，比；D.与“至”一起做连词，表示另外说一件事；故选A。
3．本题考查文言翻译。重点字词：
（1）默然，沉默的样子；受，忍受；申明，辩解。（2）为，做；损，耗费、浪费。
4．本题考查对文章的理解和分析。结合“高祖孝文皇帝，虽于大臣持法不纵，然性宽慈”，可见孝文帝天性宽慈，即使面对不敬和冒犯也能以宽容的心态处理；结合“孝文皇帝听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦”，在听取和处理政事时，能够虚心接受好的建议，并且同情百姓的疾苦，时常考虑为百姓谋取利益；他还要求史官如实记录时事。这些事例都能表明孝文帝的“贤”，他是一位“贤主”。
【参考译文】：
高祖孝文皇帝，虽然对大臣们执行法令不宽容，然而性情宽厚仁慈。进餐时曾经因为热汤伤了帝的手，又曾因为在食物中得到虫子等秽物，（帝）总是笑着宽恕他。宦官中有人以前在太后那里告发过帝，太后非常生气，用杖刑责打了帝几十下，帝默默承受，并不为自己申辩。太后去世后，也不把这件事放在心上。
孝文皇帝听取观看政事，无不从善如流。哀怜百姓，常思考如何对他们有益。天地、五郊、宗庙二分的礼仪，常常一定亲自参与，不因寒暑而疲倦。帝经常从容地对史官说：“直接书写时事，不要忌讳国家的恶行。人君对民有威福之权，史官又不写，那还有什么可畏惧的呢？”南北征巡时，有关部门奏请修建道路，帝说：“大致修建桥梁，能通车马就行了，不需要去除草皮铲平路面。”凡是修建的东西，都是不得已才做，不做不急之事以损害民力。巡视到淮南，就像在内地一样，军事行动需要砍伐民众树木的，一定要留下绢来补偿其价值，民众的稻粟没有受到伤害践踏。
五、【答案】
1．C
2．完成 终于 应当
3．（1）你说我不如隋炀帝，那么我比桀、纣怎么样？（2）事情虽然没有按您的建议实行，但天下百姓都称颂您的美德。
4．张玄素列举历史事例，并对比唐太宗前后做法，切中要害，使唐太宗信服。邹忌取譬类比，由己及君，由家事到国事，入情入理，委婉含蓄，易于为齐王所接受。
【解析】
1．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：况且陛下刚平定东都，太上皇李渊命令凡是高门大殿，应当一律烧掉。
“且陛下初平东都”是一个完整的句子，其中“且”是连词，表示递进关系；“陛下”是主语，“初平东都”是谓语，表示“陛下刚刚平定东都”。
“太上皇敕”是一个名词短语，其中“太上皇”是主语，“敕”是谓语，表示太上皇的命令或旨意。在古文中，皇帝的命令或旨意通常用“敕”来表示。
“高门大殿/并宜焚毁”中，“高门大殿”是宾语，表示对象；“并宜焚毁”是谓语，表示对这些对象的处理方式，即都应该被焚烧毁掉。
正确划分为：且陛下初平东都/太上皇敕/高门大殿/并宜焚毁。故选C。
2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：当章华宫建成时。瞬息可就：很短时间就完成乐。就：完成。
（2）句意为：如果洛阳的工程真的修缮完。卒：终于，最终。
（3）句意为：不应该烧掉。事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。宜：应当。
3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：卿：你。谓：说。何如：和……相比较。
（2）句重点词语：虽：虽然。不行：没有实行。称：称颂。至德：美德。
4．本题考查内容理解和对比阅读。
结合“臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且陛下今时功力，何异昔日，役疮痍之人，袭亡隋之弊。以此言之，恐甚于炀帝，深愿陛下思之”可知，张玄素的高妙之处在于他使用了类比和对比的修辞手法。他通过类比秦、楚、隋三朝的宫殿建成后导致的国家衰败，警示唐太宗修建洛阳宫可能带来的危害。同时，他对比了唐太宗的当下行为与前代亡国之君的行为，以及唐太宗之前的行为与当下意图的行为，突出了修建洛阳宫的潜在危险，从而成功地说服了唐太宗。
邹忌的高妙之处在于他使用了设喻和类比的手法。他首先以自身经历设喻，讲述了妻、妾、客赞美自己的原因，然后通过类比将个人生活经历与国事联系起来，指出齐王受到蒙蔽的情况和自己相似，从而巧妙地达到了劝谏的目的。这种委婉的劝谏方式既避免了直接批评的尴尬，又使得齐王能够心悦诚服地接受建议。
【参考译文】：
张玄素担任给事中，贞观初年，朝廷准备将洛阳宫修缮一下，以供皇帝出巡时使用，(张玄素)上书极力谏阻，大致的意思是说：“我听说阿房宫修建成功时，秦朝就灭亡了；当章华宫建成时，楚国人就不再拥护楚王了；等到干阳殿大兴土木时，隋朝就人心离散了。况且今天陛下在洛阳的工程和当初的秦、楚、隋做法没有什么不同，役使这样穷苦的百姓，又去沿袭隋朝亡国的弊病。从这一点上来说，恐怕您比隋炀帝有过之而无不及吧，请陛下仔细考虑一下。不做我说的那些事情，这就是国家的大幸了。”唐太宗说：“你说我不如隋炀帝，那么我比桀、纣怎么样？”玄素回答说：“如果洛阳的工程真的修缮完，就会天下大乱。况且陛下刚平定东都，太上皇李渊命令凡是高门大殿，应当一律烧掉。陛下认为那些大殿的瓦片木材都可以再用，不应该烧掉，请求(把瓦片木材)赐给穷困的人。虽然当时并没有按您的做法实行，但全国人民都称颂您的美德。如今您不遵循以前的勤俭制度，就会像隋朝那样役使老百姓。这才五六年，做法一下子变得不同，您用什么来向老百姓显示您的恩德呢？”唐太宗说：“你说得好。”赐给他绸缎三百匹。
六．【答案】
1．C 2．C
3．（1）番人正是倚仗这一险阻，没想到大军很快到来了。
（2）忽然听到强劲的风从西面刮来，片刻之后就静下来。
4．D
【解析】
1．本题考查文言断句。技巧：把握文章翻译，根据分句意思断句。年羹尧镇西安时（大将军年羹尧镇守西安的时候）/广求天下才士（大肆网罗天下有才学的人）/厚养幕中（以丰厚的待遇作为自己的幕僚）。故选C。
2．本题考查一词多义。A．距离，相距/离开；B．原因/因此，所以；C．等到/等到；D．代词/助词，无实意；故选C。
3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）番人，少数民族的人。方，正是。倚，倚仗。意，想到。骤，突然。（2）闻，听到。疾风，强劲的风。西，从西面。俄倾，片刻之后。即，就。寂，静。
4．本题考查内容分析。A．结合“忽传令云：‘明日进兵，人各携板一片、草一束。’军中不解其故。比次日，遇塌子沟，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻”可概括：预备板、草，越沟攻破贼巢；B．结合“年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉”可概括：派骑三百，密林搜歼敌人；C．结合“年羹尧镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才”可概括：重视人才，广招天下才士；D．结合“又年征西藏时，一夜漏三下，忽闻疾风西来，俄倾即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉”可知，这里写的是年羹尧听到有很快的风声，判断是敌人来了，派三百骑兵去歼灭敌人，故“闻风而起，苦练夜战本领”错误；故选D。
【参考译文】
大将军年羹尧镇守西安的时候，大肆网罗天下有才学的人，以丰厚的待遇作为自己的幕僚。有个名叫蒋衡的孝廉前去应聘，年羹尧非常欣赏他的才华……年羹尧征伐青海时，军营驻扎后，忽然传令说：“明天出兵，每人各带一块木板、一捆草。”军中上下不明白其中的原因。等到第二天，遇到了淤泥深坑，让军士把草束起来扔进坑里，上面铺上木板，军队行进没有阻碍。少数民族的人（番人）正是倚仗这个坑为险阻，没有想到大队敌军突然到来了。于是攻陷了敌人的巢穴。
第二年征伐西藏时，一天晚上漏壶漏了三小时，忽然听到强劲的西风刮来，片刻之后就停下来。年羹尧急忙唤来参将，带三百轻骑兵出营，去西南方向的密林中搜索敌兵，果真在那里全部歼灭。有人问其中的原因，年羹尧说：“只是一刹那就停下来的，肯定不是风，而是飞鸟受惊振动翅膀的声音。半夜鸟会飞出，肯定有人惊扰了它。这里往西南十里的地方，有茂密的树林，栖息的飞鸟肯定很多，我判断肯定是贼兵来埋伏，所以惊起鸟群来。”
七．【答案】
1. ① 难道，岂 ②. 选拔，推举
2. 光武帝非常高兴，于是命令身边的人称邓禹为邓将军。
3. 邓禹十三岁就能诵读《诗经》，并在都城长安学习，说明他年少聪慧、学识非凡；他向刘秀提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的建议，深知得民心、聚人才对于成就帝业的重要性，说明他目光远大、心怀天下；他拒绝豪杰到更始朝廷做官的举荐，果断北上毅然追随当时力量不强的刘秀，辅佐刘秀时，任用将领经常询问他的意见，而他所举荐的人都能胜任其职，说明他眼光独到、善于识人。
【解析】
【导语】这篇文言文选自《后汉书》，通过邓禹与光武帝刘秀的互动，展现了一位少年英才的形象。邓禹十三岁便能诵诗，识人眼光独到，认定刘秀“非常人”而追随。他拒绝更始政权的荐举，主动投奔刘秀，表明“不愿仕”而志在“垂功名于竹帛”，体现了其远见与抱负。文中“举者皆当其才”的细节，更凸显他知人善任的才能。全文语言简练，通过对话与行动描写，生动塑造了一位兼具才华与忠诚的谋士形象。
1.本题考查词语解释。
（1）句意：你远道而来，难道是想当官吗？宁，难道，岂。
（2）句意：邓禹每次所举荐的人，都能人尽其才。举，选拔，推举。
2.本题考查译句。重点词语：悦，高兴。因，于是。左右，身边的人。号，称。
3.本题考查分析人物形象。
根据“年十三，能诵诗，受业长安”可知，邓禹十三岁就具备诵读《诗经》的能力，还能在长安接受学业，展现出他年少时便聪慧过人，拥有非凡的学识。
根据“禹曰：‘但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。’”可知，邓禹向刘秀提出要招揽英雄、使民心愉悦，以成就高祖大业、拯救万民的建议，体现出他深知人才和民心对于成就帝业的关键作用，彰显出他目光长远，心怀天下苍生的抱负。
根据“及汉兵起，更始立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺”“时任使诸将，多访于禹。禹每有所举者，皆当其才”可知，邓禹拒绝豪杰的举荐，不追随更始帝，而是毅然追随刘秀，并且在刘秀任用将领时多向他咨询，他所举荐之人都能胜任，这表明他眼光独到，善于识别人才。
【点睛】参考译文：
邓禹，字仲华，是南阳新野县人。他十三岁时，就能诵读《诗经》 ，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京城游学，邓禹虽然年纪小，但见到刘秀后，就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。几年后，邓禹回到家乡。 等到汉兵起义，更始帝刘玄登位，有很多豪杰都推荐邓禹，邓禹却不肯跟随刘玄。等听到刘秀安定并聚集民众于黄河以北，邓禹就驱马北渡黄河，在邺城追上了刘秀。刘秀见到邓禹非常高兴，对他说：“我现在有封爵授官的权力，你远道而来，难道是想当官吗？”邓禹说：“我不想当官。”刘秀说：“既然这样，你想要做什么呢？”邓禹说：“只希望您的威望和恩德能够传播到天下，我能够为您贡献自己微薄的力量，在史册上留下功名罢了。现在的计策，不如招揽英雄豪杰，务必使民心愉悦，成就汉高祖那样的大业，拯救天下百姓的性命。”刘秀十分高兴，于是命令身边的人称邓禹为邓将军。邓禹常常在刘秀的住处留宿，与他商定计策谋略。当时任用派遣各位将领，刘秀大多向邓禹咨询。邓禹每次所举荐的人，都能人尽其才，刘秀因此认为他了解人才。
八．【答案】
1．C
2．（1）（他）外表卑恭和顺，（看上去）好像是一 个无能之辈，然而他的雕刻技艺高巧，真可说是巧夺
天工。
（2）三山街得到仲谦的雕刻而获利的有几十人。
3．本文从三个方面对比，突出濮仲谦高超的技艺和高尚的品德。一、外貌谦卑，好像无能，却有巧夺天工的技艺；二、工艺精简，而艺术品的价值和艺术境界却很高；三、自身赤贫却施惠他人。
【解析】
1．A．代词，指竹子/主谓间，取消句子独立性，不译；B．然而/这样；C．在/在；D．即使/虽然；故选C。
2．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）粥粥，卑恭和顺的样子；若，好像；然，然而；其，代词，他的；巧，高超巧妙；夺天工，巧夺天工。（2）润泽，受到好处、恩惠；于……之手，从……的手中，即从仲谦的雕刻中；数十人，几十人。
3．本题考查写法。通读全文，有四处运用对比。1．“古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉”，将外貌的谦卑好像无能与“技艺之巧”进行对比。2．“其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”，将器物、作法简单与作品价值进行对比。3．“三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也”，将他人从仲谦的雕刻中获利与自身赤贫进行对比。4．“于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”，将“自为之”与“终不可得”进行对比。通过对比，突出濮仲谦高超的技艺和高尚的品德、节操。
【参考译文】
南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀，而价值立即以两倍计算。但是，他自己最喜欢的，又必用盘根错节的竹子，凭借不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却能获得高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人。然而仲谦自己却贫穷如故。在友人座间见有佳竹、佳犀，立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。
九．【答案】
1. ① 穿 ② 离开
2. 你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起死在这里没有什么好处。你们可以突围而逃，回去报告天子。
3. 杨业忠诚刚烈，英武勇猛，富于智谋；杨业可以与士兵同甘共苦，训练作战时，如在代北苦寒之地，他作为统帅关爱士卒，让士兵穿毛制品的衣物，自己只是披着绵制的衣物，忍受严寒艰苦，“怡然无寒色”；对待部下多有恩惠，体现在处理政务简约平易，朔州战败时，他体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守以身殉国。
【解析】
【导语】这段文言文出自《宋史 杨业传》，介绍了宋代将领杨业。他虽不擅诗书，却忠烈勇武、有智谋，常与士卒同甘共苦。在代州苦寒之地，他衣着简朴，露坐治军。为政简易，对下属有恩。朔州战败时，他让部下离去，部下却因感恩不愿离开。展现了杨业的英勇、智谋、仁爱及士卒对他的忠诚，刻画了一位令人敬重的将领形象。
1.本题考查文言实词。
①句意：人们大多都穿着毛毡制成的衣服。服：动词，穿。
②句意：众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。去，离开。
2.本题考查译句。注意重点词语：
汝：你们。等：表示复数。俱：一起。益：好处。走：逃跑。还：回去。报：报告。
3.本题考查内容理解。
根据“练习攻战，与士卒同甘苦”可知，杨业在训练作战时能与士兵同甘共苦，赢得了士兵的敬重。
根据“代北苦寒，人多服毡罽，业但挟纩，露坐治军事”可知，在代北苦寒之地，杨业作为统帅关爱士卒，自己忍受严寒与艰苦，让士兵穿毛织衣物，这使士兵深受感动。
根据“为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用”可知，杨业对部下多有恩惠，使得士兵愿意为他效力。
根据“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子”可知，朔州战败时，杨业体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守，打算以身殉国，这种举动让士兵深受触动，所以不肯离开。
【点睛】参考译文：
杨业不通晓书籍（不怎么读书），却忠诚刚烈，勇猛威武，富有智谋。他练习攻防战术时，与士兵们同甘共苦。代州北部地区十分寒冷，人们大多都穿着毛毡制成的衣服，杨业却只披着棉衣，露天坐着处理军中事务，身旁不设置炉火，侍从的人几乎都冻僵倒下了，而杨业却神色安然，没有一点寒冷的表情。他处理政务简便易行，管理下属有恩德，所以士兵们都乐于为他效力。朔州兵败的时候，他手下还有一百多人，杨业对他们说：“你们各自都有父母、妻子、儿女，与我一起战死没有什么益处，你们可以逃走，回去报告给天子。”众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。
十．【答案】
1. ①. ①告诉，对……说 ②. 打发，让……离开
2. 一会儿有十来个人（十人左右）没有结保，（他）就招呼让他们上前来询问原因。
3. 镇守延安时，组织大规模的阅兵，可见练兵的充分；阅兵时，对百姓的管理安排井然有序，保证安全，从侧面可见带兵的严明；对夏国间谍开放阅兵并款待饮食“而遣之”，表现出镇定和自信，不惧威慑的胆略；阅兵结束后说“欲为寇者幸早来”，表现出充分的信心，威慑敌人。
【解析】
【导语】这篇短文通过范纯粹处理西夏间谍的典型事例，生动展现了宋代边将的治军智慧。文章以“五人结保”的细节切入，通过“围观-盘问-展示-遣返”的叙事脉络，既刻画了范纯粹严明军纪的形象，又凸显其“不战而屈人之兵”的战略威慑。结尾“边人畏服”的评述与开篇“文正公幼子”形成呼应，暗含将门虎子的家风传承。语言简洁有力，对话描写尤具现场感，短短百余字便完成人物塑造与事理阐发。
1.本题考查文言实词。
（1）句意：回去告诉你们的国君。语，告诉。
（2）句意：给（他们）饮食吃后就送他们回去了。遣，打发，让……离开。
2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：已而，不久，一会儿；许，左右，上下；故，原因，缘故。
3.本题考查文言文内容的理解。
根据“守延安，尝大阅”可知，范纯粹镇守延安时组织大规模的阅兵活动，展现出其对军事训练的重视，通过阅兵来检验和提升军队的作战能力，这体现出他在军事训练方面的充分准备，展现了练兵的才能。
根据“百姓入教场观者皆禁，俄而骑出，两翼围之，命观者皆列坐，五人结一保”可知，在阅兵过程中，范纯粹对进入教场观看的百姓进行严格且有序的管理，以保障阅兵活动的安全和秩序，从侧面反映出他在带兵方面纪律严明，能够有条不紊地处理各种事务，体现出其军事管理的能力。
根据“因令坐帐前，而后阅试技艺。迨暮而毕，复呼问之曰：‘归语而主，吾在此有以相待，欲为寇者幸早来。’饮食而遣之”可知，范纯粹发现夏国间谍后，不仅没有将他们拘禁或杀害，反而让他们坐在军帐前观看阅兵，并在结束后款待饮食送他们回去，这种镇定自若的态度以及对间谍的处理方式，表现出他面对敌方间谍时的自信，不畏惧敌方的侦察，展现出不惧威慑的胆略。
根据“归语而主，吾在此有以相待，欲为寇者幸早来”可知，阅兵结束后，范纯粹让间谍传话给其国君，言语中充满自信与威慑力，显示出他对自身军事力量的充分信心，以及对敌方的威慑能力，这是其军事才能中胆略和谋略的体现。
【点睛】参考译文：
龙图阁学士范纯粹，是范文正公范仲淹的小儿子。他镇守延安的时候，曾经举行大规模的军事演习，进入教场观看的百姓都受到管制。不久骑兵出动，从两翼将百姓包围起来，命令观看的人都排列着坐下，每五个人结成一保。不一会儿有十多个人没有结成保，（范纯粹）把他们叫到跟前询问原因，（这些人）磕头说：“我们是夏国的人。”（范纯粹）又问道：“是你们的国君派你们来偷偷侦察我们的吗？”（他们回答）说：“是的。”于是（范纯粹）让（他们）坐在军帐前面，然后检阅试演各种作战技术。等到傍晚结束后，又把他们叫来问道：“回去告诉你们的国君，我在这里有办法来对付他，如果想要来侵犯我国的话，希望早点来。”（最后）给（他们）饮食吃后就送他们回去了。世人说范仲淹的三个儿子各得到他父亲的一个方面，范德孺得到了他父亲的军事才能，边境的人到现在还敬畏佩服他。
十一．【答案】
1.①叩，敲 ②希望，这里是“觊觎”的意思
2.难道要杀人来使牲畜活命，不也太不仁义了吗？杀牲畜来救活人，不正是仁义的体现吗？
3.赵简子杀白骡救阳城胥渠，最终得到士兵们的奋勇回报。这启示我们要关爱他人，乐善好施，帮助他人就是帮助自己；同时，作为领导者，要爱惜人才，重视人才，这样才能得到人才的拥护和支持。
【解析】
1.本题考查文言词语理解。
①句意：夜晚叩门求见。款：叩，敲。
②句意：觊觎起我们主君的骡子来了。期：希望，这里是“觊觎”的意思。
2.本题考查文言语句翻译。
重点词语：夫，句首发语词，可不译；以，连词，表目的，来；活，使动用法，使……活，救活；畜，牲畜，这里指白骡；不亦……乎，固定句式，可译为“不也是……吗”。句意：难道要杀人来使牲畜活命，不
也太不仁义了吗？杀牲畜来救活人，不正是仁义的体现吗？
3.本题考查感悟启示。
结合“赵简子说：‘夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？’于是召庖人杀白骡，取肝以与阳城胥渠”可知，赵简子在面对胥渠需要白骡之肝治病的请求时，没有因爱惜白骡而选择牺牲胥渠的性命，而是秉持仁爱之心，果断杀骡救人。由此可知，赵简子懂得关爱他人，乐善好施，这种行为体现了他善良且重视生命的品格。结合“处无几何，赵兴兵而攻翟。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲首”可知，赵简子此前救胥渠的举动，在攻打翟国时得到了广门之官士兵们的奋勇回报。由此可知，帮助他人往往会在未来给自己带来意想不到的益处，帮助他人就是帮助自己。结合“广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲首。人主其胡可以不好士”可知，赵简子因为之前对胥渠这位人才的重视与救助，使得这些广门邑的小吏们甘愿为其冲锋陷阵。由此可知，作为领导者，爱惜人才、重视人才，就能够得到人才的拥护和支持，从而在事业上获得助力。
译文：
赵简子有两头白色的骡子，并且十分喜爱它们。阳城胥渠担任广门邑的小吏，夜晚叩门求见，说：“主君的臣子胥渠得了病，医生告诉他说：‘得到白骡的肝脏，病就能痊愈；如果得不到就会死。’”负责通报的人进去禀告赵简子。董安于正在一旁侍奉赵简子，生气地说：“哼！胥渠这个家伙，算计起我们主君的骡子来了，请允许我立刻把他杀掉。”赵简子说：“难道杀死人来让牲畜活下去，不也是不仁义的吗？杀死牲畜来救活人的性命，不也是仁义的吗？”于是叫来厨师杀掉白骡，取出肝脏交给阳城胥渠。过了没多久，赵国起兵攻打翟国。广门邑的小吏，左边七百人，右边七百人，都争先登上城墙，并斩获了敌军甲士的首级。君主怎么可以不喜爱士人呢？
十二．【答案】
1.①恰逢，正赶上。②高兴。
2.士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
3.诸葛亮指挥蜀军以少胜多的军事智慧主要体现在：以诚信为本，坚持让换防士兵按期离开；考虑士兵家庭情况，稳定军心；激发全体士兵斗志，使士兵奋勇作战。
【解析】
1.本题考查理解文言词义。
①句意：恰逢两军换防，蜀军中在祁山驻守的士兵有八万人。会：恰逢，正赶上。
②句意：那些要回去的士兵都很高兴，愿意留下来打一仗。悦：高兴。
2.本题考查翻译句子。
重点词语：士卒，士兵；悔惧，后悔、畏惧；信令，诚信的号令；然，这样。句子翻译：士兵们没有后悔畏惧之心，这是将帅用诚信的号令使他们这样的。
3.本题考查理解文章内容。
以诚信为本：诸葛亮统领军队行师，把诚信作为根本。在面对参佐建议暂留换下来的士兵以壮声势时，他坚持让换防的士兵按期离开，因为他认为得利失信是古人所惋惜的，体现了他的诚信理念。稳定军心：他考虑到换防士兵的妻子儿女殷切盼望他们回家，从道义上不能阻止他们回去，这种对士兵家庭情况的考虑，稳定了换防士兵的情绪，让去者皆悦。激发斗志：他的诚信之举不仅让去者高兴愿意留下一战，也让留下来的士兵奋勇作战，思致死命，激发了全体士兵的斗志，使得临战之日，无不拔剑争先，最终一战大克。
译文：
大凡与敌人作战，士兵们踏上万死一生的战场，却毫无后悔畏惧之心，这是由于将帅平时用诚信来统御的缘故。三国时期，魏明帝曹叡亲自征讨蜀国，派遣司马懿统领张郃等各路军队，率领雍州、凉州的精锐部队二十万人，秘密进军，窥视蜀国的剑阁关。蜀国丞相诸葛亮当时驻守在祁山，军中旌旗招展，武器精良，防守在险要的地方。恰逢两军换防，蜀军中在祁山驻守的士兵有八万人。诸葛亮身边的参谋都认为敌军兵力强大且来势汹汹，不是依靠武力能够抵挡的，应该暂时让换下来的士兵停留一个月，来壮大我军的声势。诸葛亮说：“我统领军队行军作战，把诚信作为根本，获得利益却失去诚信，这是古人所惋惜的；那些要换防回去的士兵已经整理好行装，等待出发的日期，他们的妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算着日子，虽然面临征战的困难，但从道义上讲不能阻止他们回去。”于是都催促他们离开。在这种情况下，那些要回去的士兵都很高兴，愿意留下来打一仗；留下来的士兵奋勇作战，都想拼死效力。到了交战的那天，没有不拔剑争着向前的，一战就大获全胜，这正是诚信带来的结果啊。
十三.【答案】
1．回头看 道歉
2．独 置 大 胾 /无 切 肉 /又 不 置 箸。
3．这不能满足你的需求吗？
4．示例一：我赞成景帝的看法。①当条侯看到皇帝的赐食是大块的肉，又不给筷子时，他内心愤愤不平，还会主动索取筷子，这一举动是对皇帝安排的不满；②宴会结束后，皇帝一起身，条侯就快步离开，不作
停留，也能表现出他内心忿忿不平，对赐食并不满意。
示例二：我不赞成景帝的看法。①从事情的起因看，皇帝在宴会上给他一块没切开的大肉且无筷子，即是有心为之；②从条侯的表现看，他索取筷子并无不妥。之后条侯摘下帽子谢罪又“趋出”快步离开，是对皇帝的敬重，又是其刚正不阿的表现。因此我不赞成景帝的说法。
5．因为在《周亚夫军细柳》当中，汉朝面对的是匈奴大举入侵边境的危急形势，所以作为君主，文帝迫切地需要像周亚夫这样治军有方、雷厉风行的将军来镇守边关，所以他盛赞“周亚夫是真正的将军”；但是在景帝时期，国家经过文景之治已经走向了稳定太平，显露出盛世之象，皇帝需要绝对忠诚、别无二心的臣子来辅佐自己，而不能威胁自己的地位，所以在宴席上面对不称心的赐食露出不满意、不高兴神情的周亚夫，其有功之臣的身份、无礼骄横的举动令景帝忌惮、猜忌，注定会成为景帝眼中的心腹大患。
【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：扭头就叫管宴席的官拿筷子来。顾：回头看。
（2）句意为：条侯脱下帽子谢罪。谢：道歉。
2．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：席上只放了一大块肉，没有切碎的肉，不也放筷子。
断句应该使得每一部分在语义上都是完整和有意义的。在这里，“独置大胾”表示“只放了大块的肉”，“无切肉”表示“没有切好的肉”，“又不置箸”表示“又没有放筷子”。这三个部分各自独立，但组合在一起，描述了某种场景或情况。
正确划分为：独置大胾/无切肉/又不置箸。
3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：此：这。不足：不能满足。君所：你的需求。
4．本题考查内容理解。开放性试题，答案不唯一。结合内容，明确观点，言之有理即可。本文主要内容讲述了西汉时期，周亚夫（即条侯）在参加汉景帝的宴会时，因为所赐食物为大块肉而没有筷子，他感到不便并直接索取筷子。汉景帝观察到周亚夫的行为后，对其心生不满，认为他不是一个能够忠心辅佐年幼君主的臣子。这一事件揭示了周亚夫性格中的直率和坦诚，同时也反映了汉景帝对周亚夫性格和忠诚度的疑虑。
示例：我不赞成景帝的看法。从条侯的行为可以看出，他并非一个“怏怏者”。当发现食物没有切好且没有筷子时，他选择主动索取筷子，这一行为虽然略显直接，但也体现了他的直率和坦诚。他并没有因为食物的不合心意而表现出过分的情绪，反而在被赐食时保持了应有的礼貌和尊重。此外，条侯在宴会结束后，虽然快步离开，但这并不表示他内心的不满或忿忿不平。在古代的礼仪中，宴会结束后，宾客应迅速离开以示对主人的尊重，条侯的行为恰恰符合这一礼仪规范。他摘下帽子谢罪更是表现了对皇帝的敬重和谦逊。因此，我认为景帝对条侯的看法存在偏见，他没有充分理解条侯的直率和坦诚，以及他对皇帝的尊重和谦逊。条侯的行为并非出于不满或怏怏不乐，而是出于对礼仪的遵循和对皇帝的尊重。
5．本题考查内容理解和对比阅读。《周亚夫军细柳》讲述了周亚夫驻扎在细柳营时汉文帝刘恒去慰问的事，通过汉文帝在细柳营的遭遇，表现了周亚夫忠于职守和不卑不亢的品格，同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任，强调了制度信仰的价值。全文以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的真将军形象。
两位皇帝对周亚夫的评价如此悬殊，主要是因为他们所处的时代背景和所面临的政治环境不同，以及对周亚夫性格和行为的不同解读。
在《周亚夫军细柳》中，周亚夫以其治军有方、军纪严明的形象展现在文帝面前。当时汉朝正面临匈奴大举入侵边境的危机，急需一位能够镇守边关、保卫国土的将领。周亚夫展现出的严谨、刚直和忠诚，正好符合文帝对于将领的期望。因此，文帝对周亚夫的评价极高，认为他是真正的将军，能够担负起保家卫国的重任。
然而，到了景帝时期，国家的政治环境发生了变化。经过文景之治，汉朝已经逐渐走向稳定，并显露出盛世之象。在这样的背景下，皇帝更需要的是能够忠诚辅佐自己、维护朝廷稳定的臣子。而周亚夫在景帝时期的行为，尤其是在宴会上的表现，让景帝对其产生了疑虑和猜忌。周亚夫对于不称心的赐食表现出不满和不高兴的神情，这种直率和坦诚的性格在景帝看来可能是傲慢和无礼的表现。同时，周亚夫作为有功之臣，其地位和影响力也可能威胁到景帝的地位和权威。因此，景帝对周亚夫的评价就发生了转变，认为他不是一个能够忠心辅佐年幼君主的臣子。
综上所述，两位皇帝对周亚夫的评价之所以悬殊，是因为他们所处的时代背景和所面临的政治环境不同，以及对周亚夫性格和行为的不同解读。在文帝时期，周亚夫的严谨和忠诚得到了认可；而在景帝时期，周亚夫的直率和坦诚却成为了他的弱点。
【参考译文】：
不久，景帝在皇宫中召见条侯，赏赐酒食。席上只放了一大块肉，没有切碎的肉，不也放筷子。条侯心中不满，扭头就叫管宴席的官拿筷子来。景帝看到后笑着说：“这些不能满足您的需要吗？”条侯脱下帽子谢罪。皇帝起身，条侯趁机快步走出。景帝目送他出去后。说：“这个遇事就不满意的人不能任少主的大臣啊！”
十四．【答案】
1．B
2．（1）人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。
（2）这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。
3．①万里桥的得名与诸葛亮有关。诸葛亮曾在此送别吴、蜀的使臣，“万里”出自他之口。②万里桥的修缮与诸葛亮有关。赵公因仰慕诸葛亮的道德、功绩而修缮此桥，作者借此记表达对赵公的期许。
【解析】
1．B．其说虽殊（殊：不同）。
2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：人事：人间世事。以……故：因为……的缘故。“亡”是通假字。玩：玩赏。
3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，答案内容在原文中均可找到与之明确对应的文字概括区间。第一问可从原文第一段的“古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：‘此水下至扬州万里。’后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰：‘万里之道，从此始也。’”中概括得出；第二问，可从原文第二段的前四句“厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。”与第三段中“公命光祖为之记，记其大者而遗其细”概括得出。
【参考译文】
自从秦国在蜀郡设立郡守，李冰将岷江分为内江和外江（都江堰工程），为蜀国带来了千秋万世的恩泽。现在的万里桥下的水，原来就是秦国时期的渠水啊。后来诸葛亮治理蜀国，用信用、仁义安抚蜀国从而使蜀民信服他，修明法律制度，礼乐几乎全部恢复。从古至今都流传着一个说法，孔明曾在此地送别吴国的使者张温，说：“这水可直到万里之外的扬州。”后万里桥因此而得名。还有一个说法就是，费祎出使吴国，孔明送他到这里，说：“万里之远的路程，将从这里开始。”孔明已经逝去千百年，而这座的遗迹还大致完整，只有没有以前那么雄伟壮观了。人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这个说法虽然有点特别，但用来说桥的有情义却是独一无二的。
如今的天下，兼有吴蜀两地。朝廷任命将帅，路途遥远。他们到了这里，有谁能不追念古代的事而筹划今天的事，并以此来追念孔明的道德、功绩而考虑模仿他的所做的事呢？待御赵汝愚镇守蜀地时，才来到这里，就去拜谒古相祠，且立即命人修缮它。他常常说：“诸葛亮，他的才德可比三代贤人。他运用法度而不遭人怨恨，执政也不被主上怀疑猜忌，如果不是天下最公正的人，又有谁能做到像他这样？”现在与他有关的遗迹存留下来的还很多，而万里桥却是承载着诸葛亮联通吴国的故事，前帅沈德和曾经扩修万里桥，但还是显得简陋，不符合它的重要意义，而且容易朽坏，时间长了，桥将不能支撑住。赵汝愚命令疏导水道，做了五道分水口，梁板全部换成木头，而且加盖了屋顶。雾气弥漫悠远，两岸的树木茂盛和河流景色美丽。赵公与客登上此桥，大概没有不到处走动、四处环顾的吧。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。就像赵公所怀念的（追念孔明的道德与功绩），而风景却不是最根本的啊。
赵公让我为他作记，只记下大概的事迹而遗漏了细微的地方。如果只说桥的名字很美，而赵公与桥一起成为一道美丽的景观，那是不懂赵公的人啊。懂赵公的人没有比得上我的。
十五．【答案】
1．穿透 渡口 离开 全，都
2．D
3．（1）天下所有的树木，没有不是以大自然为根本的。
（2）柳絮漫天飘荡，沾附沙土也没有不能生长，即使漂浮在水面也能渐渐生出根来。
4．柳树生命力顽强随地可活，到处生长，折柳相送表达希望远行之人像柳枝一样随处皆安的祝福。
【解析】
1．本题考查理解文言字词。
（1）句意：它的光华怎能不透达（穿透）云霄。透：穿透；
（2）句意：并不是因为送行的渡口和亭子临水方便。津：渡口；
（3）句意：也是因为人离开家乡。去：离开；
（4）句意：都像柳枝一样随地可活下去。一：全，都。
2．本题考查理解文言虚词的意义和用法。
A．表转折的连词，但，却／表承接的连词，可不译；B．介词，在／介词，比；
C．代词，代指柳树／表推测语气，大概；D．都是放在主谓之间取消句子独立性的连词，可不译。故选D。
3．本题考查理解翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。
（1）句中注意重点字词“万木（所有的树木），莫不（没有不），本（以……为根本），大造（大自然）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“著（沾附），无（没有），即（即使），浮水（漂浮在水面），化为萍（渐渐生出根）”要理解正确。
4．本题考查理解分析文章内容。
结合“而柳独列于二十八宿者益柳寄根于天倒插枝裁无不可活”可知，柳树生命力顽强，随地可活，到处生长；结合“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可洁，为之祝愿耳”可知，古人送别友人时折柳相送，表达了希望远行之人像柳枝一样随处皆安的祝福。
【参考译文】：
天下所有的树木没有不是以大自然为根本的。而柳树却独独被列入二十八星宿之中，这是因为柳树把根扎在大地上，倒插枝叶就可以生长，没有不能存活的。柳絮满天飘荡，沾附沙土就能生长，即使漂浮在水面也能渐渐生出根来。柳树得到草木的旺盛精华，无论在什么地方都能舒畅地生长其枝叶，它的光华怎能不透达云霄，环绕着中宫呢？送行的人怎会没有其他的树木可折而一定要折柳枝，并不是因为送行的渡口和亭子临水方便，而是因为人离开家乡就像树木离开土地一样，希望他到哪里都能安定(安宁)，都像柳枝一样随地可活下去。这是人们的一种祝愿罢了。
十六．【答案】
1．（1）打猎。（2）拜见、朝拜。（3）通“返”，使动用法，召回。
2．D
3．（1）现在饮酒正高兴，天又下雨，国君要到哪里去呢？
（2）刚才（先前）任座的言辞正直（直率），我因此才知道这一点（我因此才知道）。
4．（1）魏文侯雨天赴虞人之约，体现了他诚实守信。（2）魏文侯和解韩赵矛盾，体现了他机智仁慈。（3）魏文侯不计前嫌，迎任座为上宾，体现了他知错能改。
【解析】
1．本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）吾与虞人期猎：我事先与虞人约好打猎。猎，打猎。（2）皆朝于魏：都开始向魏国朝拜。朝，拜见、朝拜。（3）使翟璜召任座而反之：派翟璜速召回任座。反，通“返”，使动用法，召回。
2．本题考查一词多义及用法。A．连词，来/介词，因为；B．代词，他的/副词，表加强反诘语气；C．代词，他/动词，到；D．都“表承接关系”。故选D。
3．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思：（1）今日，现在；乐，高兴；雨，下雨，名词作动词；君，国君；将，将要；安，哪里；之，到，动词。（2）向，先前；言，言辞；直，正直；是以，因此；知，知道。
4．本题考查归纳概括能力和对人物形象的分析。解答时要在理解文章大意地基础上进行分析。（1）第1段，魏文侯雨天不忘赴虞人打猎之约，“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉”说明他诚实守信。（2）第2段，魏文侯凭借自己的机智化解了韩赵之间的矛盾，“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命”“文侯应之亦然”“知文侯以讲于己也”，说明他机智仁慈。（3）第3段，魏文侯在任座顶撞他之后，仍不计前嫌，迎任座为上宾，“文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客”，说明他知错能改。
【参考译文】
魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。左右侍从劝说：“现在饮酒正高兴，天又下雨，国君要到哪里去呢？”文侯回答：“我事先与虞人约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。
韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯为自己向对方讲和，都开始向魏国朝拜。自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。
魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。
十七．【答案】
1．①吃 ②于是 ③牵引
2．示例1：⑴刘阮作为夫婿受到热情款待。⑵渔人遇到与世人无异的桃源人，受到热情款待。
示例2：⑴刘阮离开，现实已过七代。⑵渔人离开，马上“诣太守”。
⑶示例：美丽的田园风光。
⑷示例：仙女与侍婢，存在尊卑关系。
3．示例1：A.借助资料（一）（二），可以看出陶渊明笔下的桃花源社会与《道德经》和《大道之行也》中的理想社会有相似之处，都体现了人民安居乐业、和谐共生的社会愿景。然而，陶渊明并没有像《刘阮遇仙》那样进行大胆的虚构和想象，这主要是因为他的创作目的是借桃花源这个虚构的故事来反映和批判现实。资料（三）写晋朝末年社会的动荡和人民的苦难，这正是陶渊明创作《桃花源记》的社会背景。基于三则资料，可以得出陶渊明在《桃花源记》中所描绘的桃花源，是在保持故事真实性的基础上，通过虚构的桃花源来反映和批判现实社会，这种创作手法体现了他的文学追求和悲悯情怀。
示例2：B。借助资料（三）可知，《桃花源记》和《刘阮遇仙》都是基于当时社会动荡、人民苦难的现实而创作出来的。《刘阮遇仙》描绘了一个远离尘嚣、生活无忧的仙境，这与《桃花源记》中描绘的桃花源社会有相似之处，都是人们心中理想社会的象征。借助资料（一）（二）可知，两者也存在显著的差异。《刘阮遇仙》作为一个奇幻故事，其社会理想是超脱现实的，而《桃花源记》则不同，它虽然也描绘了一个理想化的社会，但这个社会是有着具体的文化来源。基于三则资料，《桃花源记》表现的理想社会是历来人们的共同追求，作者表达的不仅仅是对理想社会的向往，更是对现实社会的反思和批判。
4．（1）示例：第一次来到西村桑树满坡，池塘深幽，人家隐藏在茂密的桑林之中，感觉西村幽静美好。第二次来到西村，桑树凋零，池塘干涸，家家关闭门户，炊烟袅袅升起，感觉宁静祥和。
（2）示例：诗人怀疑他们是伏羲、皇帝那样的上古之人，过着宁静的生活，又恐怕是他们是种桃来逃避秦国。“恐”表面是对诗人对西村宁静祥和生活赞美与向往，又暗暗透露出对现实世界的忧虑和不满。 5．“世外桃源”成为人们向往的理想社会的原因是多方面的，包括逃避现实苦难、追求自然和谐、追求简单纯朴的生活、对美好未来的向往以及文化传统的影响等。这些因素共同作用，使得“世外桃源”成为了一个永恒的向往和追求。
【分析】
1．本题考查文言实词的理解。