第四单元 商路、贸易与文化交流 单元复习课件

(共28张PPT)
第四单元 商路、贸易和文化交流
1500年为分界点，分为古代和近代两个时期
商路类型：
古代：陆上贸易路线、近海贸易路线，丝绸之路是典型代表
近现代：增加了全球远洋贸易路线和空中贸易路线，
陆上贸易增加了铁路贸易、公路贸易等新类型
贸易活动在文化交流中扮演重要角色，不同地域的商品，体现着不同地域的知识、信息、道德、艺术和习俗，通过商品交换，不同的文化也随之扩散交流。
“丝绸之路”，19世纪德国地理学家李希霍芬命名，即经中国西北和中亚连通亚欧大陆的商道，它是东西方长距离交通线中历史最悠久的一组，在相当长的时间内是沟通古代东西经济、文化最重要的桥梁。
标志性事件——张骞凿空西域
自此，江湖上有了中国的传说。
第9课 古代的商路、贸易与文化交流
广义丝绸之路：草原丝绸之路、西南丝绸之路和海上丝绸之路
草原丝绸之路：从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路。
西南丝绸之路：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再往中亚、西亚等地的商路。
文化交流内容：
1.物质文化交流：
中国西传：养蚕缫丝技术、漆器、冶铁技术、铁器、瓷器、四大发明；
中国引进：汗血马、胡字物种、服饰、饮食、棉花、香料、珠宝等
2.精神文化交流：
中医药知识西传到阿拉伯，儒家文化影响东亚地区；
佛教等多种宗教传播到中国。
中国是中心，开放包容、内化反哺
粟特人，5-8世纪，丝绸之路“贸易大佬”和“文明摆渡人”
生活区域中亚阿姆河、锡尔河之间
建立一系列城邦国家，历史上称“昭武九姓”
移民到长安、洛阳，以“博览古图、多识旧物”出名
安史之乱的始作俑者有粟特血统
游记是丝绸之路的“灵魂档案”，而丝绸之路是游记的“物理载体”
1. 域外视角（外国人看中国）
宋：阿布·赛义德《中国印度见闻录》（阿拉伯商人第一视角）
元：马可·波罗《马可·波罗行纪》（最著名的域外视角）
2. 本土官方视角（中国看世界）
宋：赵汝适《诸蕃志》、方勺《泊宅编》
元：陈大震《南海志》、耶律楚材《西游录》（陆上）
3. 本土亲历视角（行走者记录）
元：周达观《真腊风土记》（东南亚细节）、汪大渊《岛夷志略》（海上环球）、常德《西使记》（政治出使）
4. 实务视角（贸易与制度）
宋：朱彧《萍洲可谈》（市舶司与海商生活）
游记独特价值：个人化的历史认知、补正史之阙
古代丝绸之路与现代“一带一路”一脉相承
战略：从陆海联通到全方位互联互通
利益：从互惠互利到共商共建共享
文化：从万国来潮到文明互鉴
致力于人类命运共同体
第10课
近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
一、全球贸易网络形成整体概况：
阶段一：15世纪，新航路开辟、殖民扩张，客观上为全球贸易提供了前提。
阶段二：18世纪中后期，工业革命刺激生产力，促使欧美各国为争取更多的原料产地和更广阔的商品市场，积极开拓海外贸易。
阶段三：20世纪，虽然受到两次世界大战和冷战影响，但全球化持续发展。
阶段一具体解读：
15世纪之前，贸易局限于各洲内部和欧亚大陆之间，新航路开辟、殖民扩张，在客观上推动了以欧洲为中心的世界贸易网络的初步形成。
1.印度洋贸易圈，欧洲人把波斯的地毯运往印度，把印度的棉花运往东南亚，把东南亚贵重木材运往中国，把中国的丝绸、瓷器运往印度和日本。
2.大西洋贸易圈，在美洲出售欧洲手工制品，换回墨西哥、秘鲁的贵金属、蔗糖和烟草。在非洲，用纺织品、枪支和小手工制品，从非洲当地酋长手里换取黑人，把黑人卖到美洲，到种植园当奴隶，再购买美洲的产品。
3.太平洋贸易圈，“马尼拉大帆船贸易”（西班牙主导），亚洲菲律宾、中美洲墨西哥都是西班牙殖民地，马尼拉大帆船满载货物穿梭于两地之间，主要将美洲出产的白银运到菲律宾的马尼拉，再把东方的商品运到墨西哥西海岸，供美洲欧洲殖民者消费，或者转销欧洲市场。
阶段一继续解读：
海外贸易需要大量资金，这就推动股份制公司的建立（新的经营方式）
典型代表：东印度公司
特点：本国特别授权（特许状），除一般生产、贸易，还拥有宣战、媾合、征服、统治殖民地等权力，可以发行货币和组建军队。
阶段二具体解读：
工业革命推动世界贸易增长，原因三个方面：
（1）机器生产效率、科学管理、生产组织模式创新
（2）新型交通工具
（3）世界资本主义经济体系，国际分工和贸易格局形成。
阶段三具体解读：
20世纪上半期两次世界大战、资本主义世界经济危机以及冷战，对世界贸易有所影响。
但是，二战后签署的关贸总协定、中国的改革开放、世界贸易组织成立以及跨国公司的发展，整体推动着世界贸易的发展。
二、商品流动对文化交流的国际化影响
1.茶与饮茶之风的传播
茶叶传播的途径：东传日本；西传中亚，进一步传到俄罗斯；通过英国等欧洲国家传到美洲、大洋洲、东南亚、南亚等
新式茶文化：各地在接受中国茶和茶文化基础上，根据自身风俗习惯创新出新的茶文化。12世纪末，饮茶之风风靡日本，喝茶逐渐成为兼有宗教和美学意味的生活方式，形成“和静清寂”的日本茶道。
清初，晋商开辟“万里茶道”，武夷山——内蒙古，穿越蒙古隔壁草原，延伸到莫斯科、圣彼得堡。普希金：“最甜蜜销魂的，莫过于捧在手心的一杯茶，化在嘴里的一块糖”。
欧洲饮茶之风，荷兰是始作俑者。英国“下午茶”是上流社会礼仪交往的重要载体，工薪阶层“晚茶”提神，独具特色的茶舞——英式探戈舞。
欧洲女装改革之父保罗·波烈，兼采东西方文化，摒弃数百年束缚欧洲女性的紧身衣，创造形式多样的女装。
女性的身体不属于自己，要为了男性的审美、阶层的面子，被改造、被束缚。细腰=淑女、优雅、有身份
16-19世纪紧身衣
2.服饰的交流与发展
你看出哪些信息？
晚清到民国服饰变化
关键词：由拘谨、保守、呆板，等级森严向美观、适体、方便，平民化转变。
西方影响（欧风美雨）、维新变法、辛亥革命、新文化运动、审美意识、女性意识、民族资本主义发展、纺织技术、工业革命、工业文明等
如何评价中山装？
关键词：中西合璧
民族自信，融入世界，民主共和，工业文明。
3.钟表的引入与交流发展
古人的计时智慧
晚清民国西式钟表受到青睐
钟表传入中国的历程
1.传入：以钟为媒，叩开东方大门
17世纪，利玛窦向明万历黄帝进献自鸣钟，机械钟正式进入中国。
它不仅是计时器，更是传教士的敲门砖、中西交往的礼物。
皇帝喜爱，专门建造钟楼，配专人养护。
2.上层传播：奢侈品与身份象征
清代康雍乾达到顶峰，钟表是宫廷、官员、富商的标配。
渠道：粤海关采购、外国使节进贡、宫廷做钟处专门制造。
社会符号：有钟=有身份、懂西洋、赶时髦。
3.改造与本土化：西器中用，匠心融合
（1）时间制度改造：把西方24小时，改成中国十二时辰+更点，符合传统计时习惯。
（2)工艺审美融合：外壳用木雕、牙雕、景泰蓝、镶嵌宝石，做成葫芦、楼阁等中式造型。
(3)地方流派形成：广钟（精巧华丽）、苏钟（简约实用）
4.逐渐普及：从宫廷到民间，从奢侈品到日用品？
工业革命与钟表的普及
1.技术降维：从奢侈品到工业品
（1）手工vs机械：之前的钟表是匠人手工攒的，贵且慢。
工业革命带来精密机床和标准化生产。
（2）材质平民化：从早期的铜鎏金、珠宝镶嵌，
变成普通黄铜、铁皮，甚至后来的塑料。
2.生产方式变革：倒逼“准时”的社会契约
（1）工厂制度：过去“日出而作”，农民靠天吃饭。
工厂出现后，上下班都有严格时间。
（2）社会化大生产：统一标准时间
3.交通革命：时间成为“硬通货”
火车等蒸汽机车出现，让人类有准点概念。
钟表的普及，是工业革命送给现代生活的礼物。
它把天上的“星辰时间” 地上的“机器时间”.
把私人的“闲暇时光” 公共的“社会节拍”。
明朝利玛窦送钟（文化交流）
清朝贵族玩钟（身份象征）
工业革命造钟（技术普及）
民国及新中国用钟（生活必需）
小结：