13《短文两篇》课件（共72张PPT）

(共72张PPT)
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——苏轼
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——马克思
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。
——莎士比亚
同学们，你们知道哪些与书有关的名言名句呢？
课前导入
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向
读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
如果从幼儿园算起，你已经读了十多年书了，可谓“十年寒窗”了。那你可曾想过，你为什么读书？读书的意义到底是什么？我们先看看先贤们怎么说：
今天就让我们走进《谈读书》，看看培根对读书有哪些观点吧！
短文两篇
谈读书
弗朗西斯·培根
不求甚解
马南邨
谈读书
作者：弗朗西斯·培根
1.理清文章的思路，理解、积累文中精辟的语句。
2.学习文中举例论证、类比论证的论证方法。
3.认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
学习目标
弗朗西斯·培根（1561—1626），英国作家、哲学家、思想家、科学家。主要著作有《新工具论》《随笔》《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。其《随笔》中多为短小议论文，论述广泛，见解独到，给人启迪。
走近作者
创作背景
培根被弹劾成为平民之后，将全部精力投入到研究学问中。他使用随笔这一体裁，讲述自己从不同角度看待事物的想法，内容涉及政治、经济、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，字里行间透露出自己的人生态度和处世方式。《谈读书》犹如一位洞察世事人情的饱学之士对世人的谆谆告诫，是英国文学史上重要的劝学名篇。
怡情（ ） 统筹（ ） 藻饰（ ）
狡黠（ ） 诘难（ ） 蒸馏（ ）
滞碍（ ） 孜孜不倦（ ）
吹毛求疵（ ）
yí
chóu
zǎo
xiá
jié
liú
zhì
cī
字音字形
zī
（ ）读好书
（ ）好读书
（ ）书卷
（ ）卷曲
嚼
（ ）咀嚼
（ ）味同嚼蜡
jué
jiáo
（ ）倒嚼
jiào
卷
juàn
juǎn
好
hào
hǎo
词义理解
怡情：使心情愉快。
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。
练达：阅历多而通达人情世故。
文采藻饰：修饰文辞，使之富有文采。
学究：指迂腐的读书人。
诘难：诘问，为难。
寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。
滞碍：不通畅。
吹毛求疵：刻意挑剔毛病，寻找差错。
请同学们初读课文，并在课本上做好批注，理清本文的论证思路。
初读课文
1.找出文章的论点。
2.梳理出作者的论证过程。
3.学习作者的论证方法。
第一层
第二层
第三层
（开头到“全凭观察得之”）
阐述读书的正确目的。
（“读书时不可存心”到“味同嚼蜡矣”）阐述读书的态度和方法。
（从“读书使人充实”到结束）
阐述读书的价值。
划分层次
读课文，对课文题目进行解读。
谈
谈读书
是谈论，有时带有漫谈、随笔的性质，因此观点可能会很多，与一般的议论文差别较大。
是个范围性的题目，相当于一个话题。
自主探究
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
读书费时过多
文采藻饰太盛
全凭条文断事
惰
矫
迂腐
反面论证
精读课文
品味第一层
正面论证
文中谈读书的目的是什么？用了哪些论证方法？
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示,如不以经验范之，则又大而无当。
用“自然花草”比喻人天生的才干，生动形象地论证了“读书补天然之不足”的观点。之后论证经验的作用——以经验衡量读书所学，则可避免“大而无当”
“学究故态”。
比喻论证
用“鄙”“羡”“用”三个字，极为准确而又深刻地分析了不同人对读书的不同态度，通过对比突出了正确的读书目的——用书，增强了文章的说服力。
对比论证
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。
不可存心诘难作者
不可尽信书上所言
不可只为寻章摘句
品味第二层
构成排比句式，强调读书时应纠正的态度——故意挑刺、迷信书本和仅局限于文字的推求，增强了语势。
1.作者认为应该怎样读书？
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
选读
浏览
精读
摘要
2.对不同的书，作者主张怎样阅读？
本文是一篇随笔，内容和形式比较自由。这里在论述“读书”之外，论及讨论、作文的价值所在，既使文章内容充实，又使行文显得摇曳多姿。
品味第三层
1.本文在阐发读书的价值时，为什么提起“讨论使人机智，作文使人准确”
①塑造人的性格
②弥补才智上的缺陷
读史使人明智……皆成性格。
人之才智但有滞碍……皆有特药可医。
2.说一说，读书的价值都有哪些？
排比
运用排比，列举六门学问对人的积极影响，正面阐述了读不同的书能够塑造不同的性格，富有气势，极具感染力。
3.“读史使人明智……皆成性格”这几句运用了什么修辞手法？有什么作用？
类比论证
把读书可以弥补才智上的缺陷与运动可以除百病相类比，生动形象地阐述了读书的重要性。
4.“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。”运用了什么论证方法？有什么作用？
通过本文的学习，你对读书有什么启发或认识？谈一谈你的看法。
①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺、迷信书本和仅局限于文字的推求。
②对不同的书，要用不同的方法阅读。
③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
整体归纳探究
本文精辟地论述了有关“读书”的种种看法，包括读书的正确目的、态度方法、价值等，对引导读者多读书，学会用书，通过读书来完善自我具有重要启发意义。
课文主旨
1.思考全面，持论严谨
本文说理全面，持论严谨。比如文章突出读书的价值和功用，但也辩证分析了不会读书可能带来的弊端：“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。”这样的论述全面、客观、严谨，既对读者负责，也经得起推敲。
写作特色
2.多法并用，说理充分
比喻说理。例如，作者用“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”来论证读书对人的作用，生动形象、通俗易懂。
排比说理。例如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，这样写，使所论道理十分显豁，句子富有气势，有较强的说服力和感染力。
对比说理。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。正反结合，使说理更加严谨、全面、有力。
类比说理。例如，“人之才智但有滞碍……诸如此类”几句，以相宜的运动有助于消除身体百病来类比读适当的书可以消除各种才智滞碍，通俗易懂，令人信服。
谈读书
读书的目的：怡情、傅彩、长才
读书的态度和方法
读书的价值
纠正三种不当态度
书不同，读法不同
使人充实(总说)
塑造性格(积极)
弥补缺陷(消极）
正确读书
善于用书
板书设计
《谈读书》多处使用排比句式，论述了读书的好处、方法等，气势磅礴，说理酣畅淋漓。试运用这种方法写一段话，谈谈你对“勤奋”重要性的认识。
写作培优
排比说理
【写法指导】
排比说理就是运用排比句来阐释道理，揭示事物的本质。它既使说理富有文采，也使议论更有力量。排比说理可以用排比句来进行举例论证，也可以用排比句来进行道理论证。
【优秀示例】
任何一次事业之花的绚丽绽放，都离不开勤奋的汗水的浇灌。有了勤，才有了孔子韦编三绝的佳话；有了勤，才有了祖逖闻鸡起舞的美谈；有了勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，有了世界文学史上的不朽名著《红楼梦》。
不求甚解
上节课我们学习了培根的《谈读书》，了解了培根关于读书的目的、态度、方法等的看法。
这节课我们继续学习《短文两篇》的另一篇文章《不求甚解》，看看马南邨对读书方法有什么新解。
1.了解作者的相关文学常识，积累文中的重点字词和精彩语句，理清文章的思路和观点。
2.分析文章的论证方式、方法，初步学习驳论文的写法。
3.领悟文中的读书方法，培养读书的兴趣，养成良好的读书习惯。
学习目标
马南邨(1912—1966)，新闻记者、政论家、杂文作家。原名邓拓，福建闽侯人。曾任《人民日报》总编辑、社长，主要著作有《中国救荒史》《燕山夜话》《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。
走近作者
20世纪60年代初，马南邨应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验，还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。本文就是马南邨针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
创作背景
文学常识
驳 论
驳论就是批驳别人的观点，并在此基础上阐明自己的观点和意见。
批驳的方法：直接批驳、间接批驳。
（1）直接批驳 ：
①驳论点——抓住对方论点中的错误直接批驳。
②驳论据——指出对方论据中的虚伪、错误。
③驳论证——通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论据不能证明论点，论点不能从论据中推出。
（2）间接批驳：驳立结合
驳论文一般的论证思路：
先树立批驳的靶子，即摆出对方的论点（树靶），然后针对对方的论点采用直接或间接的方式进行批驳（射靶）。
不求甚解（ ） 狂妄自大（ ）
咬文嚼字（ ） 王粲（ ）
豁然贯通（ ） 死抠（ ）
wànɡ
jiáo
càn
huò
kōu
shèn
字音字形
（ ）咀嚼
（ ）咬文嚼字
诀（ ）要诀
抉（ ）抉择
解
（ ）不求甚解
（ ）押解
jiě
jiè
（ ）浑身解数
xiè
嚼
jiáo
jué
jué
jué
袂（ ）联袂
mèi
不求甚解：指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。
狂妄自大：指极其放肆，自高自大，目中无人。
咬文嚼字：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼儿。
因小失大：为了小的利益而造成大的损失。
豁然贯通：指一下子弄懂了某个道理。豁然，通达
的样子；贯通，前后贯穿通晓。
词义理解
请同学们初读课文，并在课本上做好批注，理清本文的论证思路。
初读课文
1.找出文章的论点。
2.梳理出作者的论证过程。
3.学习作者的论证方法。
第一部分
（1）
第二部分
（2-8)
第三部分
（9）
摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”同时提出自己的观点：不能盲目反对不求甚解。
摆事实，讲道理。用具体事例论述“不求甚解”的真正含义和重要性。
总结全文，强调重要的书要反复阅读。
划分层次
1.“不求甚解”的出处是什么？其古今含义有何不同？
自主探究
出处：陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。
古义：读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。
今义：多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
对任何问题不求甚解都是不好的。
2.作者要批驳的靶子是什么？
读书要虚心，读书的要诀在于会意，重要的书要反复阅读。
3.作者意在告诉我们什么？
精读课文
陶渊明“不求甚解”的读书态度是正确的，我们应该虚心学习。
1.作者树立批驳的靶子后，提出了自己怎样的观点？
2.简要分析第3段的论证思路。
首先，提出好读书习惯的养成很重要；不读书或不好读书则谈不上“求甚解”或“不求甚解”；好读书，就会慢慢了解书中道理。
然后，指出一下子想完全读懂所有的书是不可能实现的，而“读书的要诀，全在于会意”。
最后，以陶渊明的事例进行证明。
第一，表示虚心。因为书不一定都能读懂，应承认自己“不求甚解”。
第二，说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。
3.阅读第4段，作者是怎样理解“不求甚解”的？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎、很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
4.第7段，肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
5.为了论证观点，作者用了哪些论证方法？
举例论证：举普列汉诺夫读书的例子，从反面论述读书一定要有虚心的态度，不要死抠字句，而要理解经典著作的精神实质。
道理论证：引用陆象山的话作为道理论据，指出实际上与不求甚解有相通之处。巩固己方观点，使论证更严密。
6.这篇驳论文是如何论证的？
通过树立自己正确的观点从而驳倒对方论点。　
驳的是
“论点”
全面阐述
“不求甚解”的含义
提倡“不求甚解”的读书态度
表明自己的观点
从“会意”的角度
列举古人读书的例子
阐述正确观点
读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体
强调了“书必须反复读”的主张
①从论证方式看，两篇虽然都是议论文，但《谈读书》是立论，《不求甚解》则是驳论。
7.《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在论证方式、论述角度、写作方法方面有何异同？
②从论述角度看，《谈读书》论述较为全面，对读书方方面面问题进行了探讨；《不求甚解》则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。
从写作方法看，《谈读书》采用比喻论证、对比论证的方法，先提出观点，再做阐释说明；《不求甚解》则顺着思考的路径，一步步提出观点，佐以举例论证、道理论证，得出结论。相同点是都以议论说理为主，论证方法灵活多变。
这篇驳论文全面揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对盲目否定“不求甚解”的观点作了批驳。在批驳的过程中，作者阐述了读书要虚心、读书的要诀在于会意、重要的书要反复读等观点，极具指导意义。
课文主旨
1.旁征博引，说理明白
为了论述“不求甚解”的读书态度，作者先引用陶渊明的原话，再列举普列汉诺夫和诸葛亮的例子，又引用了陆象山的话。如此旁征博引，既能充分证明论点，把道理讲明白，又能开拓读者眼界。
写作特色
2.思路清晰，条理分明
本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题。作者在文章开头先切入一般人的观点，然后通过阐释词义论证词义，在批驳别人观点的过程中，一步步阐明自己的主张，使文章的观点顺理成章地树立起来，从而使论证极具说服力，给人以深刻的启示。
溯源头：引用陶渊明原话，还原本来面目
释词义：阐述“不求甚解”的两层含义
援例子：用正反两个事例证明“不求甚解”的读书态度是正确的
转话锋：不求甚解不代表可以马虎读书，防止造成误解
引语录：引陆象山的话，进一步巩固己方观点
得结论：重要的书必须反复读
树靶子：对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点：不能盲目地反对不求甚解
板书设计
不求甚解
一、这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文，分别概括其主要内容，然后说说它们在论述角度、写作方法等方面有哪些异同。
教材课后习题
《谈读书》围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的态度和方法、读书的价值等问题，提出了一系列观点；《不求甚解》通过对 "不求甚解"语源的回溯分析，推求出陶渊明读书"不求甚解"的本质，引导读者认真体会"不求甚解"的含义，树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。
从论述角度看，《谈读书》论述较为全面，侧重对读书方方面面问题的探讨；《不求甚解》则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。 二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。从写作方法看，《谈读书》往往先提出观点， 再做阐释说明；《不求甚解》则顺着思考的路径，一步步提出观点，做出阐释，得出结论。
1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
二、下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论述的？思考并与同学交流。
核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科学、伦理学和修辞之学的价值，然后做出总结归纳。
2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
核心观点是“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”。
是以类比的方式进行论述。
三、《不求甚解》一文提出，读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。结合你自己的读书经验，说说你对这几句话的理解。
句中的"咬文嚼字"指的是过分理解字词和字句，这是一种固执，在读书时偶尔会有不解的地方，一直陷在那里苦苦思索，不如略过，将整本书读完，根据全文的内容主旨再分析不理解的地方。这不但能够加快读书的速度，更能增加阅读的广度。
答案：不固执与个别字句，个别地方不甚明了，也可以不求甚解；力求广博，只求观其大略，有所"会意"，积累多了，达到融会贯通的目的。
四、课文中有不少名言警句，读一读并摘抄下来。背诵《谈读书》。
1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
3.狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。
4.要学习得好，就不能死读，而必须活读。
五、许多名家都曾翻译过《谈读书》这篇文章，各有特色。下面节选了几个译本的片段，读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特色。
这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高健的译本纯用文言，曹明伦的译本则文白夹杂。相比之下，王佐良的译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一种简洁、庄重、优雅的文风，读来更为朗朗上口。