海南州高级中学2025~2026学年第一学期期未考试·高二语文
参考答案、提示及评分细则
1.B(B项的表述错误，原文的表述是“古籍经典蕴含若中华民族深邃独特的哲学思想、人文精神、价值观念和道
德规范”，而非“中华民族深邃独特的哲学思想、人文精神、价值观念等全都蕴含在古籍经典中”，由此可见，古
籍经典包含这些内容，但不是全部蕴含，中华优秀传统文化的载体是多样的。)
2.B(A项中“不仅要创新形式，更要丰富载体”的表述曲解文意，原文的表述是“实践中，不少地方和部门创新形
式、丰富载体，推动中华优秀传统文化融入生活，更好继承和弘扬中华优秀传统文化”。C项中“中华文明源
远流长，历经五千多年而不衰，使得中华优秀文化之‘根'绵延至今”的表述因果倒置，原文的表述是“中华文
明源远流长，历经五千多年而不衰，就是因为优秀文化之‘根’绵延至今”。D项中“将其融入日常生活，一定
能帮助我们守护好精神家园”的表述误将“或然”当作“必然”，语意过于绝对。)
3.C(本题考查分析判断观点与材料之间是否存在逻辑关系的能力。材料一第三自然段所要论述的分论点是
“通过文物活化与利用让优秀传统文化焕发新生”，而C项所述“重要传统节日”并非“文物”，也未述及“娱乐
活动”与“文物”的关联。)
4.材料一：着眼于“怎么办”，侧重阐明推动中华优秀传统文化融入生活的实践路径。材料二：着眼于“为什么”，
侧重论述让优秀传统文化融入百姓生活的重大意义。（每点2分，意思相近即可。其他答案，言之成理者，的
情赋分)
5.①培养热爱中华优秀传统文化的意识，充分认识推动中华优秀传统文化融入现实生活的现实意义。②通过
阅读书刊，观看影视、运用网路等，了解推动中华优秀传统文化融入现实生活的具体微法。③关注生活、关注
家乡蕴含优秀传统文化因素的文物，风习，积极参与传承发扬家乡文化的活动。（每点2分，意思相近即可。
其他答案，言之成理者，酌情给分)
6.A(“如丽达不无自私等缺点”，无中生有，没有文本依据。)
7.B(自责内容是通过对话表现的，不是心理描写。)
8.①表达方式：综合运用了动作描写、细节描写、语言描写。如“挖得很快”“埋得更加迅速”“马上走到”等为动
作描写：“伤手痛得不行”“翕动着干枯的嘴唇”等为细节描写。“请原凉，冉妮娅，请原谅…”为语言描写。
②表达情惑：动作的急切戴着对战友遗体的珍视与愧玖一他急于妥善安莽丽达，不愿让牺牲的战友再受委
屈；重复的“请原谅”与微弱的语气，直白传递对女兵牺牲的自责，以及对逝去战友的深切痛惜，让硬汉的柔情
更动人。（每点3分，意思对即可）
9.①从文本所描绘的场量来看，战斗过后，这片森林将度过黑夜，迎来黎明，此时的黎明将是安静的、静谧的。
②“黎明”往往象征着希望、新生以及光明的未来，可“静悄悄”实则象征着战争带来的沉重代价与悲剧，与黎
明所代表的希望形成了鲜明而又残酷的对比。③标题也蕴含着一种深沉的哀伤和对牺牲者的缅怀之情，承
载者准尉以及读者对逝去女兵们的深切怀念，凸显了战争的残酷无情以及和平的来之不易。（每点2分，意
思对即可。其他答案言之成理亦可)
10.CGH(句意：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合
适。”于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。)（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）
11.A(意思不同。同“纵”，合纵，联合抗秦：跟从。)
12.D(“楚国不再尊重秦国”错，“楚国”应为“诸侯国”，原文是“诸侯由是不直秦”。)
13.(1)怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，（与秦国）在蓝田交战。(“悉”“于蓝田”状语后置各1分，句
意2分)
【高二语文参考答案第1页（共3页）】
6275B海南州高级中学 2025~2026 学年第一学期期末考试
高二语文
（试卷满分：150 分，考试时间：150 分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题
卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用 0.5mm 的黑色字迹
签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡上交。
4．本卷主要命题范围：选择性必修上册第一，二，三单元，古诗词诵读模块+选择性必修
中册第三单元。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
继承和弘扬中华优秀传统文化，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好，推动中华
优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是推进中国式现代化的内在要求。继承和弘扬中华优秀传统文化，
更好赓续中华文脉，重在找准切口、找到落点。实践中，不少地方和部门创新形式、丰富载体，推动中华
优秀传统文化融入生活，更好继承和弘扬中华优秀传统文化。
通过弘扬传统节日文化将优秀传统文化融入日常。传统节日集中体现中华民族的价值观念、伦理道德、
行为规范等，是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要形式和载体。大力弘扬传统节日文化，将蕴含其中的
民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来，使之更好融入日常、贴近生活，是继承和弘扬
中华优秀传统文化的重要方面。日前，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组
织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功，再一次向世界彰显了中华文化蕴含的价值观念和文明
理念。新时代以来，我国高度重视对传统节日文化的赓续传承。实践中，不少地方和部门将传统节日的文
化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围。
通过文物活化与利用让优秀传统文化焕发新生。文物作为中华文化的实体见证，承载着民族的智慧结
晶、审美追求和精神特质，是连接过去与未来的桥梁纽带。继承和弘扬中华优秀传统文化，要大力推进文
物活化利用，深入挖掘文物资源的精神内涵和时代价值，让沉睡在库房或展柜中的文物“活”起来，吸引
更多观众走进博物馆，感知中华优秀传统文化的历史脉搏和深厚积淀。在这方面，不少地方积极创新方式
和手段，推出一系列富有创意的文化产品和服务。通过直播讲解、虚拟展览、在线互动等形式，文物不再
是冰冷的展品，而成为有温度、有故事的文化使者，传递并彰显着中华文明博大精深的文化内涵和旺盛持
久的生机活力。
通过诵读研习古籍经典让优秀传统文化启智润心。古籍经典蕴含着中华民族深邃独特的哲学思想、人
文精神、价值观念和道德规范，是滋润心灵、启迪智慧的不竭源泉。一些地方大力提倡和推广经典诵读研
习活动，不断提升社会公众的整体文化素养。一些学校将经典诵读纳入日常教学，通过经典诵读比赛等形
式，让中华文脉在学生心灵深处落地生根。在社会层面，各类经典诵读节、诗词大会等活动推动形成全社
会学习经典、热爱经典、传承经典的良好氛围。当前，经典诵读研习与现代科技、艺术创作、社会实践等
紧密结合，产生一大批富有创意的文化成果。
（摘编自王永、朱萍《推动中华优秀传统文化融入生活》）
材料二：
中华优秀传统文化是中华民族创造的精神财富，反映了中华民族强大的文化创造力。弘扬中华优秀传
统文化，让中华优秀传统文化真正融入人们生产生活的各个方面，才能使中华优秀传统文化根深叶茂。
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中华文明源
远流长，历经五千多年而不衰，就是因为优秀文化之“根”绵延至今。人与文化是一种互动关系，人类创
造文化的过程中，也在不断地汲取文化精华、驱动文化发展，因此，优秀传统文化必须扎根群众日常生活。
只有让优秀传统文化回归日常生活，人们才能更好地了解、接受、传播优秀传统文化，文化精髓才能内化
成人们生活必不可少的一部分。
中华优秀传统文化不仅展现了中华文明的辉煌历史，在今日也闪耀着思想智慧的光芒。党的十八大以
来，党和国家更加重视对优秀传统文化的保护与发展，以让群众真正认识、真正掌握、真正践行优秀传统
文化，从而提升人民群众的文化素养和精神素养。只有让优秀传统文化融入生产生活，才能形成文化氛围、
真正实现文化传承，让人们在潜移默化中接受文化的熏陶，这是走向文化自信的必由之路。
伴随着现代化发展，一些优秀传统文化出现淡化趋势。当前我们特别强调将中华优秀传统文化融入生
产生活，就是要弘扬优秀传统文化的理念、智慧、气度、神韵，以中华优秀传统文化核心思想理念、中华
传统美德、中华人文精神为内容，对生产生活进行研究阐释、活态利用、内涵提升。这将有力推动并丰富
人们的生产生活，为生产生活提供文化精神和文化营养，注入中华文明优秀基因，形成发展的不竭动力。
日常生产生活是滋养优秀传统文化最肥沃的土壤，中华优秀传统文化也对日常生活产生着深刻影响。
优秀传统文化有助于培养出共同的情感和价值、共同的理想与精神。通过多种形式，让个体内心发生变化，
求真向善去伪，让高尚精神情趣回归日常生活，有助于我们在纷繁复杂的现代社会中守护精神家园。
中华优秀传统文化基因融入日常生活，就是要将优秀传统文化中的价值理念、传统美德、人文精神融
入生产生活。近年来，诚信、正义、民本等价值理念被人们认同并自觉接受；城市规划与发展也越来越注
重传统与现代、经济与文化、功能与特色等方面的结合，注重挖掘地域文化特色，打破千城一面的景象；
优秀传统文化培育、涵养了现代企业文化和精神，发展了一批文化特色浓、信誉高的知名品牌；自强不息、
敬业乐群、孝老爱亲的生活典型、道德楷模大量涌现；人们越来越重视中华民族重要传统节日、优秀传统
文化。
（摘编自段丹洁《让优秀传统文化融入百姓生活》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．通过弘扬传统节日文化将优秀传统文化融入日常，是推动中华优秀传统文化融入生活的途径之一。
B．中华民族深邃独特的哲学思想、人文精神、价值观念等全都蕴含在可滋润心灵、启迪智慧的古籍经典中。
C．人类创造文化的同时，也在不断地汲取文化精华，驱动文化发展，这是人与文化之间互动关系的生动体
现。
D．把优秀传统文化融入生产生活，让人们在潜移默化中接受其熏陶，是走向文化自信的必由之路。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A．实践证明，推动中华优秀传统文化融入生活，更好继承和弘扬中华优秀传统文化，不仅要创新形式，更
要丰富载体。
B．借助直播讲解、虚拟展览等形式，可以活化文物，使之成为有温度、有故事的文化使者，传递并彰显中
华文化内涵。
C．中华文明源远流长，历经五千多年而不衰，使得中华优秀文化之“根”绵延至今，可以预见其还将继续
绵延下去。
D．优秀传统文化有助于培养出共同的情感和价值、理想与精神，将其融入日常生活，一定能帮助我们守护
好精神家园。
3．下列选项中，不能作为材料一第三段“通过文物活化与利用让优秀传统文化焕发新生”论据材料的一项
是（3 分）
A．敦煌研究院通过数字化的手段，让世界各地的观众得以近距离观赏莫高窟壁画的精美细节。
B．陕西历史博物馆利用数字技术复原古代场景，让参观者“穿越”时空感受古人的生产生活。
C．一些地方会在重要传统节日时举办丰富多彩的娱乐活动，彰显传统节日意义，感受传统文化氛围。
D．高台县举行“魏晋彩绘木俑”大型主题社会教育实践活动，引导更多人关注文化遗产保护。
4．请结合材料，简要概括材料一、材料二论述的侧重点。（4 分）
5．作为一名在校高中生，请结合材料，简要谈谈你打算如何助力推动中华优秀传统文化融入现实生活。（6
分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
这里的黎明静悄悄（节选）
鲍里斯·瓦西里耶夫
丽达知道自己的伤势致命，但又不可能迅速而轻易地死去。瓦斯科夫把她藏在一棵大云杉树脚下，用
树枝把她遮着，然后就走了。这时候还有枪声。但很快就突然沉寂下来，于是丽达哭了。她无声地哭着，
没有一点声息，只有泪珠在脸上滚滚流淌：她知道，冉妮娅已经不在了……
这以后连眼泪也不流了。她面临的生死大事使她停止了哭泣。这事必须认真考虑，应当好好准备。冷
酷而阴森的无底深渊在她脚下张开巨口，丽达勇敢而严峻地正视着它。
她并不怜惜自己的生命和青春。因为她一直在想着比她自己更为重要的事。她的孩子要变成孤儿了，
他只能孤零零地依靠她那多病的母亲抚养。丽达此刻设想着他将怎样度过战争，将来又会怎样安排他的生
活。
瓦斯科夫很快就回来了。他搬开树枝，默默地坐在一旁，抱着那只受了伤的手，摇晃着身子。
“冉妮娅牺牲了？”
他点点头，然后说：
“我们的东西没有了，背包、步枪都没了。”
“冉妮娅一下子……就死了？”
“一下子。”他说。可是她觉察到他没有说真话。“他们走了。一定是去拿炸药……”他突然发现她那
毫无生气而又洞悉一切的眼神，于是大声叫喊起来：“他们决不会打垮我们，你明白吗？我还活着，还得
把我撂倒才成！……”
他沉默了，咬紧牙根，抱起伤手摇晃起来。
“疼吗？”
他指指心口：“我这儿疼。这儿疼，丽达，疼极啦！……我害了你们，害了你们五个。可是为了什么？
为了这十来个德国鬼子吗？”
“为什么要这样说……事情是明摆着的，战争嘛……”
“在战争时期，这是可以理解的。可是以后，到了和平时期呢？到那时也能理解为什么你们非死不可
吗？为什么我不放过这些个德寇，偏偏要采取这样的决定呢？如果将来有人质问我：你们这些男子汉怎么
搞的，为什么没有把我们的妈妈保护好，使得她们被枪弹打死呢？你们为什么把她们交给了死神，而自己
反倒平安无事呢？”
“不必这样，”她轻轻说，“我们是在保卫祖国。首先是祖国。”
“是呀……”瓦斯科夫沉重地叹了一口气，沉默了一会儿。
丽达的眼睛越过他的脸，透过云杉的枝叶凝视着天空，“你还记得我在车站附近碰到德国鬼子的事吗？
那天我是溜进城去看妈妈了。我的儿子在那里，才三岁。他叫阿利克，就是阿尔培特。妈妈病得厉害，活
不了多久。我的父亲早就音讯皆无。”
“别担心，丽达，我全明白了。”
“我快死了，吻我一下。”她突然说。
他笨拙地俯下身去，拘谨地把嘴唇碰了碰她的额头。
“胡子真扎人……”她的声音微弱得几乎听不见。然后，闭上双眼，“去吧，用树枝把我遮好，你就走
吧。”
泪珠沿着她那灰色、低陷的双颊缓缓流淌下来。瓦斯科夫轻轻地站了起来，细心地用树枝把丽达隐蔽
起来，然后快步走向河边，朝着德寇走去。
那个毫无用处的手榴弹在他口袋里沉甸甸地摇晃着。这就是他唯一的武器……
这时从树枝深处发出一声微弱的枪声。这枪声，与其说是他听见的，毋宁说是他用心灵感觉到的。他
愣住了，仔细倾听着寂静的森林，仿佛不敢相信自己的耳朵。接着立刻拔腿飞奔，奔向那棵翻倒的巨大的
云杉。
丽达一枪打中自己的太阳穴，几乎没流一滴血。枪眼四周有一圈浓浓的蓝色粉末。瓦斯科夫不由自主
地久久凝视着它，然后才把丽达挪到一旁，在她原先躺的地方挖起坑来。
这儿的泥土松软肥沃。他先用棍子把它挖松，然后再用手一抔一抔地捧出来。碰到树根就用刀切。他
挖得很快，埋得更加迅速。随后不让自己有一刻歇息，马上走到冉妮娅躺着的地方去。这时那只伤手痛得
不行，简直无法忍受，牵着别处也隐隐作痛。他翕动着干枯的嘴唇轻轻说：
“请原谅，冉妮娅，请原谅……”
他摇摇晃晃地离开了这里，穿过西牛兴岭直奔德寇。手里紧紧攥着只剩最后一颗子弹的手枪。他现在
只盼着赶快碰上德寇，只希望还能撂倒一个。因为他已经精疲力竭了，一点力量也没有了——只觉得疼痛，
全身都在疼痛……
乳白色的暮霭静静地飘游在热烘烘的岩石上。夜雾已笼罩洼地，微风也已停息——蚊群在准尉头上成
团飞舞。而他仿佛在这乳白色的暮霭里，看见了他的姑娘们五个在一起。他一直喃喃自语，悲哀地摇着头。
可是始终不见德寇。虽然他一直笨重地、毫不隐蔽地走着，寻找着敌人，却始终没碰上德寇，也没人冲他
开枪。该是结束这一次战斗的时候了，该是打上一个句号的时候了，而这个最后的句号正藏在他那支手枪
的蓝色枪膛之中。
是啊，还有一个没有导火管的手榴弹。不过是块铁罢了。如果要问：他为什么还会随身带这么一块铁，
那他可能回答不出来。他就这么带上了，这不过是准尉一向爱护军用物资的老习惯罢了。
他现在没有目标，只有愿望。他没有绕弯路，也不去寻找足迹，只是像上了弦似的一直往前走。可是
德寇始终不见，始终不见……
【注】鲍里斯·瓦西里耶夫的中篇小说《这里的黎明静悄悄》讲述的是二次世界大战中一个准尉和五
个女兵的故事。准尉瓦斯科夫带领五位女兵阻击渗入苏联境内企图破坏铁路的德军，五位女兵先后牺牲，
瓦斯科夫在绝境下完成了不可能完成的任务。
6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A．小说最突出的特征是将英雄人物平民化，如丽达不无自私等缺点，但一旦祖国需要便义无反顾，献出自
己的生命。
B．丽达问瓦斯科夫冉妮娅是不是一下子就死了，是不想冉妮娅受折磨；而瓦斯科夫善意的谎言是为了让丽
达安心。
C．瓦斯科夫是这个战斗集体里的唯一男性，英勇机智，友爱善良，热爱和平，意志坚定，不惧牺牲，如兄
长般对待女兵。
D．丽达勇敢顽强，不失母爱的光辉，受伤以后为了不连累准尉，义无反顾地开枪自杀，是典型的苏联女军
人形象。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A．小说通过丽达与准尉的对话，说及违纪去看儿子的事，既往和现在交汇，既表现了丽达的坦诚，又表现
了准尉的善解人意。
B．小说善于运用心理描写突出人物性格，特别是准尉“我害了你们”的那一段自责，体现他勇于自我批评
和对女性的尊重。
C．小说先写手榴弹无用，不说明原因，而后才交代没有导火管，通过悬念设置，强化准尉所面临的困境，
凸显其英勇无畏。
D．小说节选部分在“德寇始终不见，始终不见……”中戛然而止，却给读者留下想象的空间：怎样找到德
寇，怎样消灭德寇。
8．请从表达方式和表达情感的角度，对文中画波浪线的句子加以点评。（6 分）
9．小说标题“这里的黎明静悄悄”有怎样的意蕴？请结合文本简要分析。（6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
材料一：
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎
齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，
大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝
田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
（节选自《屈原列传》）
材料二：
秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子
陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人
与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人
之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！
”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，
而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又
倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：
“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，
秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直
秦。
臣光曰：“呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，
是其所以危也。”
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
王与太子 A 俱困 B 于诸侯 C 而今又倍王 D 命而 E 立 F 其庶子 G 不宜 H 乃诈赴于齐。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．“齐与楚从亲”与“吾从而师之”（《师说》）两句中的“从”意思相同。
B．“乃令张仪详去秦”与成语“耳熟能详”“详情度理”中的“详”意思不同。
C．“欲往恐见欺”与“见犯乃死，重负国”（《苏武传》）两句中的“见”意思相同。
D．“故人主不务得道而广有其势”与“内立法度，务耕织”（《过秦论》）两句中“务”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既不敢去，又不敢不去，内
心犹豫不决。
B．对楚怀王前去秦国的态度，昭雎与子兰态度截然不同，但楚怀王听取了子兰的劝说去了秦国，结果被扣
留。
C．楚怀王从秦国逃跑，被秦人发现并封锁了通往楚国的道路，楚怀王只好逃向赵国，但赵国人不敢接纳他，
后来被秦人追上。
D．楚怀王去世后，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。（4 分）
（2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。（4 分）
14．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从材料一概括具体事实。（3 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这宋诗，完成 15~16 题。
山馆
余靖
野馆萧条晚，凭轩对竹扉。
树藏秋色老，禽带夕阳归。
远岫穿云翠，畬田①得雨肥。
渊明谁送酒？残菊绕墙飞。
【注】①畬（shē）田：焚烧田里的草木，用草木灰做肥料的田地。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A．首联交代了时间、地点，由“对竹扉”引出所见之景。
B．颈联中“穿云翠”形象地写出了山的高峻、草木的葱郁。
C．中间两联的景物描写远近结合，动静交织，情景交融。
D．尾联借用陶渊明的典故，表达对田园生活的向往之情。
16．颔联中“老”字用得别具特色，请作简要赏析。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）在讨论屈原产生满腹怨愤原因的时候，张同学借《屈原列传》中“________________，________________
”两句，从“信”“忠”的角度作了深入的阐述。
（2）秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，《过秦论》中
“________________，________________”两句就是对该事件效果的概括。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________________，________________”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 18~22 题。
“具身智能”是 2025 年的热词，作为人工智能领域的前沿热点，首次被写入政府工作报告。理解这一
概念可先看其对立面“离身智能”——以 ChatGPT、DeepSeek 大模型为例，它们能处理文字、图片，却无
法直接作用于物理世界；而具身智能必须依托物理实体，通过“身体”感知并与现实世界交互。前者依靠
抽象计算在虚拟空间推演，是“理论家”；后者通过“身体”与环境“碰撞”在物理世界实践，是“实干
家”。两者在技术路径上 A ，却共同推动着智能技术的发展。
①具身智能的“身体”形态多样，②包括有四足机器狗、机械臂、人形机器人等，③其中人形机器人
被视为智能机器人的最高形态。④从概念范畴看，人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人这四者，
⑤形成从大到小、依次包含的关系，⑥这一分类方式清晰展现了技术演进。
具身智能的价值在于让智能从“会说话”走向“会做事”。工业领域，具身智能机械臂能通过视觉、
压力传感器自主辨别零件位置、感知抓取力度，完成设备检修等非标准化任务；极端环境中，它能代替人
类执行 B 的高危任务，如机器狗搜救、无人机定位火源、轮式机器人采集核污染数据等，未来可能成
为灾害救援先头部队。
不过，具身智能发展面临多重挑战：硬件成本高、电池续航短制约推广；机器人在复杂环境中快速学
习和自主决策仍是难题；与人类协同时需确保动作“温柔”以免误伤，这些挑战 C ，这对传感器精度
和制动系统反应速度提出更高要求。（ ），这些难题的突破，需要技术研发与人文关怀同步推进。
18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3 分）
19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可
少量增删词语，不得改变原意。（4 分）
20．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（3 分）
A．可见技术瓶颈是制约其发展的主要因素
B．因此具身智能的发展需要巨额资金投入
C．这些挑战不仅关乎技术，更涉及伦理与安全
D．但随着科技进步，这些问题将很快解决
21．结合材料，简要说明“具身智能”与“离身智能”的核心区别。（4 分）
22．请阅读下列关于具身智能的表述，指出其中的逻辑错误类型，并简要分析理由。（4 分）
具身智能能通过“身体”与物理世界交互，而离身智能仅能在虚拟空间推演，因此具身智能是更高级
的智能形态，离身智能终将被淘汰，未来人工智能领域将只有具身智能的发展空间。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
尽人事，听天命。
——李汝珍《镜花缘》
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
——欧阳修《五代史伶官传序》
上面两则材料蕴含着人生经验与智慧，“人事”与“天命”之间仿佛有矛盾，却又和谐统一，请结合
以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
