海南州高级中学 2025～2026 学年第一学期期末考试
高一语文
（试卷满分：150 分，考试时间：150 分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用 0.5mm 的黑色字迹签
字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡上交。
4．本卷主要命题范围：必修上册。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要
的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是
指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来
而不住，非礼也。”中国人是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志
未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文
化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名
世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲
学和《易经》，我们认为其中过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大
进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以
很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大
可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也
不能使我们今天的中华儿女脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的
今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，
西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安
忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课
题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还
要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映中国的风貌，如果“拿
去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来
说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位汉学家所说：“中
国作家切不可费力去迎合西方读者的品位，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方
没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的；“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人
应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时
代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
（摘编自陈诏《拿去主义》）
材料二：
近来，有些人把鲁迅先生所提倡的“拿来主义”拿来，为自己搬进西方的现代主义、存在主义等等作
辩护。其实，这是对“拿来主义”的误解。
“拿来”是与“送来”相对称的。自从帝国主义者发现我们这个古老的国家以后，首先送来的就是鸦
片烟，其数量逐年增加，结果不但捞走了大量银两，而且使中国出现了许多面黧肌瘦的“大烟鬼”。这使得
清朝政府中一些较有识见的官吏，也担心这样下去，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之
银”，不得不起来抵制鸦片输入了。然而，帝国主义者硬是要“送来”，并且用枪炮迫使你非接受不可，这
就是有名的“鸦片战争”。鸦片战争不止一次，还有第二次，第一次香港被占领，第二次圆明园被烧了。
我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，而且已经这样做了；但我们也历来反对盲目照搬外
国，全盘西化，——事实证明，这是极端有害的。在今天，我们更要引进外国先进的科学技术，但不能把
资本主义社会没落腐朽的文化思想，也当作奇货搬进来。我们要如鲁迅先生所说的“沉着，勇敢，有辨别，
不自私”，才能从复杂纷繁的外国文化艺术中，汲取对我们有益的东西，这才是真正实行鲁迅所主张的“拿
来主义”。
现在，还有没有“送来”的东西呢？还是有的。比如，低俗书刊和录像带之类，就是别人极力要“送
来”的，其毒害程度不亚于鸦片烟。虽然送来者不敢像过去那样明目张胆，并且强迫你接受了。但若浑浑
噩噩，不加以抵制、清除，一任其流入、泛滥，甚至竟然自己伸手去拿，这种人就真真是十足的废物了。
（摘编自林默涵《“拿来”与“送来”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．中国文化中诸如长城、唐诗、宋词等闻名世界，这说明中国文化具有输出价值和竞争能力。
B．东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可替代。即使是我们未被重视的文化，西方人的评价也
常常出乎意外。
C．王蒙、冯骥才等作家的作品被介绍到西方，可见西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注。
D．我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，但并不意味着学习和借鉴那些“送来”的，而应该全
部自己去拿。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．《拿去主义》与鲁迅的《拿来主义》的论述对象都是中国文化，前者侧重于继承传统文化，后者强调中
西方的文化交流。
B．《“拿来”与“送来”》主要阐述了“送来”的危害，结合现实，澄清了一些人对“拿来主义”的误解，
更具有时代性和现实针对性。
C．“拿去主义”的本质就是要写出具有时代特色和民族特色且能反映中国风貌的文艺作品。
D．《“拿来”与“送来”》中的“废物”与《拿来主义》中的“孱头”都是指没有辨别能力的一类人。
3．下列选项中能够佐证材料一“双向流程”的一项是（ ）（3 分）
A．武汉一艺术团在国家大剧院演出汉剧《四郎探母》，受到北京市民的广泛好评。后来，武汉一艺术传媒
单位邀请北京某京剧团到武汉演出京剧《四郎探母》，受到武汉市民的热烈称赞。
B．广东某文艺演出公司派人到东北学习“二人转”艺术，学成回广东后，学员编排了“新二人转”故事，
又来到东北演出，受到一致好评。
C．某出版社利用自身翻译俄语的优势，翻译了大量的俄语作品，让读者全面认识了俄罗斯，又将刘慈欣的
《三体》翻译成俄语，受到俄罗斯读者的好评。
D．我国的某企业从国外进口大量的铁矿石，经过深度加工后再出口到国外。
4．材料一《拿去主义》与鲁迅的《拿来主义》的语言风格有何不同？请结合材料简要分析。（4 分）
5．习近平总书记曾强调：“我们要坚持文明交流互鉴。一朵鲜花打扮不出美丽的春天，百花齐放才能让世
界春色满园。”请根据材料谈谈你对“双向流程”的看法。（6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙
蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，
他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到
铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……
那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血
的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼
睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪
水便像决了的堤。
可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，
站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！
在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会
马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自
己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。
可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一
个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋
子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，
然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五
指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还
是大叫着：“老乡！老乡！”
“老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但
不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他
明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，
不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，
手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而
出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽
强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大
叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上
抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什
么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后
做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
一九八四年十月二日
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，交代了故事发生的时间，渲染出昏暗朦胧的意境，写出了伍原迷路后的迷
茫、恐惧、无助。
B．在伍原已经绝望到要放弃的时候，他发现远方有一点如豆般的灯光，这一小点黄黄的光令他流下了激动、
高兴的泪水。
C．聋哑“老乡”仔细摸了伍原的军帽，才明白伍原不是敌人，他确认了伍原的身份后，最终给伍原指明了
部队的方向。
D．伍原难解聋哑“老乡”的误会，他为自己，为聋哑“老乡”，为战亡的小榕、老邹，还为迷茫未知的前
路，流下了委屈而无奈的泪水。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝……”其中“没有，没有”运用了排比、夸张的修辞手
法，突出环境的孤寂荒芜。
B．“壮壮胆，解解怯，泄泄闷”，叠词的使用既增强了节奏感，又表现了伍原对摆脱恐惧、孤独和压抑的强
烈渴望。
C．小说多用短句，例如“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天”，语势急促，写出了这一点光给伍
原带来的力量、勇气和希望。
D．“老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了寂静黑暗中那点微弱
灯光的可贵。
8．小说以“路标”为题，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。（6 分）
9．文章末尾画波浪线的部分和下面链接材料都属于环境描写，请分析各自的作用。（6 分）
链接材料：
包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已
有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作
病床。（节选自茹志鹃《百合花》）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“……况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋
鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞
仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而
观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各
有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取
之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
材料二：
轼顿首再拜。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独
喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为
直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊①
至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，真可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，
搀说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复
称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间与樵渔杂处往往为醉人所推骂辄自喜渐不为人识。平生
亲友无一字见，及有书与之，亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，
多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？
此事非相见不能尽。
岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
（节选自苏轼《答李端叔书》）
【注】①譊譊：争辩。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一
处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
放浪山水 A 间 B 与樵渔 C 杂处 D 往往 E 为醉人所推 F 骂 G 辄自喜 H 渐不为人识。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．侣，以……为侣，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。
B．以为，认为，与《劝学》中“鞣以为轮”的“以为”意思不同。
C．因，于是、就，与《核舟记》中“罔不因势象形”的“因”意思相同。
D．坐，因为，与《山行》中“停车坐爱枫林晚”的“坐”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一采用了主客问答的方式，客自觉生命渺小短暂和苏子参透变化与永恒，实质都可理解成苏轼自己
真实而复杂内心世界的坦露。
B．材料二中苏轼告诫李端叔不要因为黄庭坚和秦观对自己的认可就轻易称赞自己，且想以此来改变众人对
自己的看法是不可行的。
C．材料二中，苏轼以树木长有赘瘤、石头上有晕圈、犀角中间相通来说自己以前发表议论也是为了标新立
异，其实是取悦于人的错误做法。
D．两则材料一为赋体，一为书信，文体不同，文辞各异，但都反映了苏轼被贬后融入山水之中的自我涤荡，
有了自我反思与自我突破。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”（4 分）
（2）轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。（4 分）
14．材料二中作者说“足下所见，皆故我，非今我也”的原因是什么？请结合两则材料简要概括。（3 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成 15～16 题。
劝金船
苏轼
无情流水多情客，劝我如曾识。杯行到手休辞却，这公道难得。曲水池上，小字更书年月。还对茂林
修竹，似永和节①。
纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌声咽，又还是轻别。此去翱翔，遍赏玉堂②金阙。欲问再
来何岁，应有华发。
【注】①永和节：指王羲之永和年间在兰亭集会。永和，东晋穆帝年号。②玉堂：官署名，侍中有玉
堂署，宋以后翰林院亦称玉堂，这里专指翰林。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．本词开篇将流水与客对照，以无情衬有情，营造出一种离别的氛围。
B．“公道难得”，出语幽默，既是酒桌上的调侃，也暗含对世事的褒贬。
C．词人雅趣与古人相通，面对茂林修竹，想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D．下片聚焦于歌女的外貌和动作，直抒词人离别惆怅，表达对友人不舍。
16．这首词与《念奴娇·赤壁怀古》都写了“华发”，其内涵有何异同？请简要分析。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）“芙蓉”是古典诗歌的常见意象，借以传达深厚的情谊，请任举一例：“______________，______________。”
（2）李煜《虞美人》中用比喻手法化无形为有形的词句是“______________，______________”。
（3）面对需要违背本心去迎合领导的无理要求时，小李坚定地选择了拒绝。他以《梦游天姥吟留别》中的
“______________，______________”表明自己不愿卑躬屈膝侍奉权贵，牺牲内心的自由与快乐。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向 AI 提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向 AI
提出问题后，AI 给出的答案：
在这个世界上，劳动是最古老而又永垣的旋律。它如同大地的脉博，推动着人类文明的车轮滚滚向前。
劳动改造世界，劳动创造文明。嵩尚劳动、热爱劳动、歌颂劳动，是我们中华民族的传统美德，也是古往
今来众多文学作品尤其是诗歌作品争相呕歌的重要母题。如《四时田园杂兴》中呈现了一幅乡村男女耕田、
绩麻，日夜忙碌，就连儿童也学着大人在桑树阴下种瓜的图景。在紧张的农忙时节，无论男女老少，大家
各司其职， A ，共同参与劳动。
晨曦初露，夕阳西下，劳动者 B ，身影无处不在。他们的身影在阳光中拉长，与这片土地紧紧相
连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一分努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声
中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产
品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，
还是夜幕低垂下的巡逻，抑或是风雨无阻的送递，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。
劳动的价值，（ ），更在于它塑造了人的精神世界。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水
与希望的交融，它让土地充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰
冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动看似平
平无奇，实际上也能在平凡中书写伟大。
在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位
劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才
得以不断进步，文明才得以不断传承。
18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）（3 分）
A．不仅在于它能否创造出丰富的物质财富 B．不仅在于它能创造出丰富的物质财富
C．不是在于它能否创造出琳琅满目的商品 D．不是在于它能创造出琳琅满目的商品
19．下列各项中，与文中画波浪线的句子所用修辞相同的一项是（ ）（3 分）
A．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
B．无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
C．书籍是一把神奇的钥匙，能为我们开启智慧宝库的大门。
D．白发三千丈，缘愁似个长。
20．文中第二段有四处错别字，请找出并修改。（4 分）
21．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2 分）
22．根据 AI 的答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？你认为这个问题是否得到了较好的回答？请简要
说明理由。（6 分）
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有人说，扎根深处才能向上生长：也有人说，要懂得破局才能开辟新境。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。海南州高级中学2025~2026学年第一学期期未考试·高一语文
参考答案、提示及评分细则
1.D(“而应该全部自己去拿”错误。对“送来”的态度绝对化。材料二并非否定所有“送来”的，而是反对“送来”
中的“腐朽文化”，若“送来”的是“先进科学技术”，仍可学习借鉴，并非“不意味者学习和借鉴那些‘送来的”；
材料二强调“拿来”需“沉着，有辨别”，要汲取“对我们有益的东西”，而非“全部自己去拿”，完全否定筛选的重
要性，不符合“拿来主义”的核心逻辑。)
2.B(A项，“前者侧重于继承传统文化，后者强调中西方的文化交流”错误。由材料一第五段“推出中国当代的
文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色”可知，前者侧重于输出中国当代文化：《拿来主义》侧重批判吸
收外来文化。C项，“本质就是要写出具有时代特色和民族特色且能反映中国风貌的文艺作品”错误。由材
料一第五段“推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映中国的风貌，如
果‘拿去'的和‘拿来’的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的”可知，“拿去主义”的本质应是“输
出无愧于时代和民族的优秀文化成果”，并非仅“写出…文艺作品”。D项，“都是指没有辨别能力的一类
人”错误。由材料二第二段“然而，帝国主义者硬是要‘送来’，并且用怆炮迫使你非接受不可，这就是有名的
‘鸦片战争’。鸦片战争不止一次，还有第二次，第一次香港被占领，第二次圆明园被烧了”，第四段“但若浑浑
噩噩，不加以抓制、清除，一任其流入、泛滥，甚至竟然自己仲手去拿，这种人就其真是十足的废物了”可知，
《“拿来”与“送来”》中的“废物”是指没有抵制的接受者，《拿来主义》中的“屏头”是指不蚊接触外来文化
的人。)
3.C(材料一“双向流程”指的是文化方面中西方的“拿来”和“拿去”，即引进和输出。A项，两者都是中国文化。
B项，两者都是中国文化。D项，与文化无关。)
4.①《拿去主义语气平和理性，以分析建议为主，核心是闸述“拿去主义”，引导正确看待文化输出；《拿来主义
语气屎利辛辣，带强烈诚刺与战斗性，批判对待文化的错误态度。②《拿去主义》语言平实直白，多用举例、引
用论证（如列举作家作品），少复杂修辞，侧重请晰说理：《拿来主义》语言形象，善用比喻论证，“大宅子”“孱
头”等比喻与形象称谓，语言具象尖锐，感染力强。（每点2分，意思对即可）
5.①坚持文化双向交流互鉴，能有效推动中外文化交流：②我们要坚持拿去主义，推出当代中国的优秀文化成
果：③我们要坚持拿来主义，吸收外来先进文化发展壮大自身。（每点2分，意思对即可）
6.D(“战亡的…老邹”错误。从“还有老邹，略着血的老邹”“老邹当然也会马上接回来”可知，老邹并未战亡，
他应该是受了重伤。)
7.A(“运用了排比、夸张的修辞手法”错误。“没有，没有”，主要运用了反复的修辞手法。)
8.①情节上，“路标”是线索，贯穿全文，推动情节发展。②具有象征意义，“路标”象征着主人公内心的方向和希
望，还象征了军民团结。③激发读者的阅读兴趣，引起读者的深入思考。（每点2分，意思对即可）
9.本文：①结尾处描写夜空，与开头呼应，文章结构完整：②侧面烘托伍原的形象，描写灯光不飘忽不移动，象征
着伍原坚定的革命意志不会动摇：③升华主旨。夜空斗转星移，象征着日前黑暗的社会定会发生改变，革命
终会胜利，表达一种坚定的革命信念。（每点1分，意思对即可）
链接材料：①交代包扎所的位置和陈设：②说明部队作战条件艰苦，物资匮乏；③为借被子做铺垫。（每点1
分，意思对即可)
10.BDG(句意：纵情于山水之间，跟樵夫渔父混杂相处，常常被醉汉所推操责骂。反倒常常暗自高兴逐渐
使人们不认识自己了。“山水问”是“放浪”的后置状语，语意完整，其后B处断开：“与樵渔杂处”，状语加中
心语结构，谓语“处”后D处断开：“往往”是状语，修饰“推骂”，“为醉人所推骂”中“为…所…”被动句，语
意完整，单独成句，G处断开。)
【高一语文参考答案第1页（共3页）】
6275A
