河南省嵩县第一高级中学2025-2026学年高二下学期3月月考历史试卷（含答案）

历史统编教材 2025-2026 学年下学期高二年级 3 月月考历史
试卷
一、单选题（每小题 3 分，共 48 分）
1．河南灵宝铸鼎原遗址群发现有距今 5000 多年的大型墓葬，墓中有彰显墓主地位的玉石钺，但其他随葬品为制作粗糙的少量陶器。这与同期长江下游大型墓葬随葬百件精品的现象形成鲜明对比。这反映出，当时( )
A ．南方陶器制作水平更高 B ．多元一体文明格局形成
C ．社会分化存在不同模式 D ．中原地区出现早期国家
2 ．西周有天子亲耕籍田的制度，籍田所获用于祭祀。《国语·周语上》记载周宣王即位后“不籍千亩”，且不听虢文公的劝诫，最终造成了 “三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎”的后果。这一记载( )
A ．彰显了重视农业的文化传统
B ．强调宗教信仰影响西周兴亡
C ．说明了君主纳谏的重要作用
D ．表明籍田制度决定战争胜负
3 ．据《左传》记载，鲁国大夫众仲提醒鲁隐公“ 臣闻以德和民，不闻以乱”。随国大夫季梁劝谏随侯“所谓道，忠于民而信于神也。上思利民， 忠也；祝史正辞，信也”。这体现了我国传统文化( )
A ．摒弃了天命的绝对权威 B ．提倡崇德尚贤厚植家国情怀
C ．闪耀着民本思想的光辉 D ．主张“和而不同” 的处事方式
4．2015 年洛阳市徐阳村发现的春秋时期陆浑戎墓葬群，以人殉葬及在车马坑或墓内放置马牛羊头蹄等丧葬习俗，带有明显的戎狄风格。高等级墓葬内还发现成套青铜器及玉石质礼器，这些钥礼器和车舆品类与周代礼制高度契合。陆浑戎墓葬群( )
A ．表明华夷之别已经泯灭 B ．反映戎狄与华夏交错杂居
C ．彰显华夏文明的影响力 D ．实证民族交融与文化交流
5 ．被奉为“ 百工之祖” 的公输般（后世称鲁班）是春秋末期到战国初期鲁国人。作为活跃于鲁、楚等地的独立手工业者， 他主持多项大型军事工程，也自主创新，致力于制造实用工具。这可印证当时( )
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A ．新型生产关系产生 B ．贵族等级体系受到挑战
C ．兼并战争发展剧烈 D ．新兴的士阶层逐渐崛起
6 ．如图是秦皇陵新出土的铁锸和铁铧，考古发现，它们在弧度、截面、宽厚等规格和样式方面均趋于一致。这一现象最能说明秦代( )
A ．铁制农业生产工具开始使用
B ．商鞅变法推动了经济的发展
C ．农业生产技术实现重大突破
D ．中央集权制度在全国的建立
7．据岳麓秦简记载：“州陵守绾、丞越审言： 吏议，诸有吏治都官及属廷、郡县官者， 皆毋得为计。今芮、求为计， 而绾等弗禁，论绾、越、芮、求赀各一甲（罚缴一副铠甲）。”即使是试用期的官吏，只要在相关机构任职，就一律不得承担上计相关事务。这一规定旨在
( )
A ．保障上计考核的独立真实 B ．确立职务回避的行政规范
C ．完善律法体系的严密结构 D ．促进财政事务的专业分工
8 ．西汉时期，诸侯国相的职责重心演变如下表所示。这一演变进程反映了( )
汉高祖时期 辅佐诸侯王统治
惠帝至景帝中元 5 年（前 145 年） 侧重于对兵权的控制
景帝中元 5 年至昭帝（前 87-前 74 年）间 侧重于中央“汉法” 的推行
宣帝（前 74-前 48）及以后 与郡太守职能一致
A ．中央与地方关系的调整 B ．地方官制的改革 C ．施政理念的变化
D ．治理机制的完善
9 ．据东汉简牍记载，武陵郡官府设立“均输官”，统一收购当地茶叶、朱砂，转运至长安、洛阳售卖。同时， 百姓可用茶叶抵缴部分赋税，每斤茶叶可折算粟米二斗。这反映了东汉时期( )
A ．赋税制度完成货币化转型 B ．官营商业调控市场流通
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C ．长途贩运贸易被官府垄断 D ．重农抑商政策逐渐松弛
10．东汉前期，许慎在编撰《说文解字》时， 征引全国各地的政区地名资料，用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国如图所示。这反映了该时期( )
A ．行政制度的重大调整 B ．豪强势力的地方割据
C ．儒家思想的主导地位 D ．经济发展的南北差异
11 ．汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉， “州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期， 以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时( )
A ．推动了察举制度的形成 B ．不利于统一国家的巩固
C ．有利于抑制豪强的势力 D ．强化了监察制度的效力（2026 高三下·湖北随州·专题练习）
12．下表所示为不同史料关于魏晋时期四川人口数量变化的历史叙述。由此可推知， 该时期( )
历史叙述 史料出处
关西民从子午谷奔之（益州）者数万家；今益州国富民强，户口百万 《三国志》
（惠帝）元康中，氐齐万年反，关西扰乱，频岁大饥，百姓流移就谷，相与入汉川者数万家 《陕西通志》
西晋后期，秦雍二州的天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平六郡数万家，十几万人经汉中、剑阁入蜀 《今古龙泉驿》
A ．人口流动改善经济布局 B ．南北人口结构出现失衡
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C ．经济重心南移最终完成 D ．川蜀地区农业水平较高
13．北魏兰陵长公主被驸马刘辉殴打致死，皇室要求严惩刘辉及其亲属，而汉化官僚集团则依据儒家礼法中的 夫尊妻卑 和 准五服以制罪 原则，主张对刘辉从轻处罚。这一案件反映了魏晋南北朝时期( )
A ．皇权与儒家礼法存在冲突 B ．门阀士族势力削弱了皇权
C ．鲜卑族完全继承汉晋律法 D ．司法审判平衡了各方利益
14 ．有学者考证，从西汉中叶至东汉中叶，豪强庄园 游赏化 现象突出。据《后汉书·梁冀传》载，梁冀 广开园囿，采土筑山 奇禽驯兽，飞走其间 。《盐铁论》也提及庄园内部 田池射猎之乐，拟于人君 。上述现象说明，汉代庄园( )
A ．存在抑制生产的情况 B ．导致了土地兼并 C ．经济活动的日益多
元 D ．威胁了统治秩序
15 ．下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出( )
A ．民族交融推动思想创新 B ．传统儒学受到冲击
C ．经济繁荣促进学术发展 D ．文化重心向南转移（2025·江苏·高考真题）
16 ．晋朝葛洪著《肘后备急方》，其 肘后 者，犹言 袖珍 ，意为可藏于手肘之后； 备急者， 预先备办临急可用之要方 。唐朝孙思邈认为， 人命至重，有贵千金 ，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重( )
A ．以人为本的价值追求 B ．对药物功用的理论总结
C ．人与自然的有机联系 D ．药方与辨证施治的结合
二、材料题（共 52 分）
17 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而
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形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏 ”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨 ”，但它是大一统下的“夷夏之辨 ”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期， 南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展， 成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
材料二 整个中国是一个“天下 ”，“天下 ”没有边，也没有界线，只有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且， 这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化，其中包含了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中原文化， 使“天下 ”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了“后世 ”的中国。
——摘编自许倬云《说中国》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。
(2)材料二认为“天下”文化通过文化交融形成，请结合先秦至隋唐时期的不同类型史料（至少三种）加以说明。
18 ．阅读材料，回答问题。
材料一 食盐是人类生存必需品。相传，黄帝时始以海水煮煎成盐。此后，池盐、井盐、岩盐等纷纷出现， “ 或煮于海，或晒于池，或汲于井，或刮于碱，乃天地自然之利”。清前期，意大利西西里岛的晒盐法传入中国，与传统制盐法相融合，在沿海地区推广。
1915 年底，久大精盐公司在塘沽正式开工，将粗盐加工制作成洁白纯净的精盐，翻开了中国盐业技术史上崭新的一页。“久大” 生产的精盐受到百姓欢迎，这初步实现了“人民有干净的盐吃，有便宜的盐吃” 。1926 年，天津永利制碱公司以食盐、氨、石灰石为原料， 通过分解与化合反应得到纯碱，开辟了中国人自己的化学工业。
——摘编自《中国科学技术史》等材料二 食盐“上关国课，下系民食” ，是中国古代统治者竭力控制与垄断的重要资源。
春秋时期，齐国首设税盐官，此后历代多设官课税，盐税成为国家的重要税收之一。汉武帝实行盐铁官营，规定私自贩盐要被处以严厉的刑罚。明前期， 为解决边镇军需问题，政府采取“ 召商运盐” 方式，要求商人将粮食等物资输送到指定卫所，换取“盐引” ，凭“盐引” 到指定盐场支取食盐，在指定地区销售；此后，赈灾救荒、官吏军人月俸支给、大型工程兴建等，
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也多用此法。
——摘编自《中国经济通史》等
(1)根据材料一并结合所学内容，概括中国古代食盐生产的特点；指出近代盐业生产的变化及其意义。
(2)根据材料二并结合所学内容，说明中国古代食盐管控措施及其对政治统治的作用。
19 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 秦汉与罗马帝国都重视文书驿传的安全性，为此都采用了多种手段加以管理。
秦汉时期要求要详细注明文书传递的性质、封数、发文者的封泥及印章、收文的单位和人员、传受的驿站及吏卒姓名、驿站收发时刻、规定的时程与传送的方法等。在文书的封缄上， 秦朝要求在写有公文的简牍上盖一块被称为“检 ”的木板，在“检 ”上放封泥，再在封泥上盖负责官员的印章，最后在检上写文书所要传递的机构。秦汉时还有使用“符信 ”（符信是邮差的身份证明和通行许可证）的凭证制度，并且制定了行书等相关的法律以保障文书驿传的各项工作正常运行。
罗马帝国规定只有拿到由皇帝或少量级别较高的行政长官颁发的通行证后，才可使用驿站服务。通行证上需要注明其本人的名字，授权者签名（加盖图章）、可以使用的交通工具（包括使用的牲畜）、行程（包括投宿的地点）和行程有效期限。而且使用通行证的人仅限于帝国官员及其后代与从事军事服务的人。为了防止通行证落入他人之手， 罗马帝国派国家密探监督。对违规使用通行证的人，按照法律进行严厉惩罚。
——摘编自王云庆《秦汉与罗马帝国文书驿传制度比较研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括秦汉与罗马帝国为保障文书驿传的安全采取的共性措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简析确保文书驿传安全的意义。
20 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 通过历史能最好地理解中国。只有审视源远流长的中国历史，才能领悟发展的方向，并对中国现在发生的事情有所理解。中国社会发展的实质是各种新兴力量和传统习惯及思想模式之间的相互作用，而新兴力量不少又来自西方。其内容分为两个主要部分： 中国传统文明在过去三千年多年间的相对孤立的演化和该文明自近代以来与西方现代化世界接触而产生的动荡与转变。
——摘编自费正清主编《中国传统与变革》
从材料中任意提取一个有关中国历史变迁的角度，拟定一个主题，撰写一篇历史小短文。(要求：主题明确，逻辑严密；史论结合)
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1 ．C
A.题干强调的是墓葬随葬品构成的对比，未比较南北方陶器工艺，错误。
B.“ 多元一体”是对中华文明长期发展的宏观概括，强调不同区域文化在交流融合中形成统一体。距今 5000 多年时，“一体” 的格局还未形成，错误。
C.两个地区都出现了大型墓葬，说明有了社会分化，但分化的表现形式不同：中原地区可能更侧重于通过少数象征权力的高级礼仪用器（如玉钺）来彰显权力和地位；长江下游地区则可能更侧重于通过聚集和展示大量精美的陪葬品来彰显地位和财富。这反映了早期复杂社会中，权力结构的形成和表达方式具有区域多样性，正确。
D.仅凭一座有玉钺的大型墓葬，无法证明“早期国家” 已经出现，错误。
故选 C 项。
2 ．A
根据材料可知， 西周时期存在天子亲耕籍田且籍田收获用于祭祀的制度，周宣王即位后违背这一制度，不听劝诫，最终在战争中失败。这一记载强调了籍田制度背后所体现的农业对于祭祀等国家重要事务的基础性意义，彰显了重视农业的文化传统。A 项正确；材料主要围绕天子亲耕籍田以及违背该制度引发的后果展开，并没有突出宗教信仰在西周兴亡中所起到的关键作用，排除 B 项；材料中虽有周宣王不听虢文公劝诫这一情节，但这只是一个背景信息，整个材料的侧重点在于籍田制度和其被破坏后的结果，而不是着重说明君主纳谏的重要作用，排除 C 项；战争胜负是由多种复杂因素共同决定的，籍田制度只是其中一个方面，不能简单地认为籍田制度就决定了战争胜负，这种说法过于绝对，排除 D 项。故选 A 项。
3 ．C
据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 先秦（中国）。根据材料可知，鲁国大夫众仲强调以德安抚民众而非用暴力，随国大夫提出君主应“利民” ，体现了对民众利益的重视，两则材料均强调统治者应关注民生、以民为本， C 项正确；材料中季梁仍提到“信于神”，说明未完全否定天命权威，仍保留对神明的敬畏，因此不能视为摒弃天命，排除 A 项；材料未提及崇尚贤能，且重点强调对民，而非爱国主义，
排除 B 项；“和而不同“强调包容差异，这与材料内容无关，排除 D 项。故选 C 项。
4 ．D
据本题次题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 春秋时期（中国）。根据材料可知，陆浑戎墓葬群有明显的戎狄风格丧葬习俗，同时其葬品也高
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度契合周代礼制。这说明陆浑戎在保留自身丧葬习俗的同时， 也接受并采用了华夏文化中的礼制等内容，实证了民族交融与文化交流，D 项正确；春秋时期华夷观念仍存在，“泯灭”表述绝对化，与史实不符，排除 A 项；墓葬群体现的是文化习俗的交融，未直接反映居住空间上的交错杂居状态，排除 B 项；题干不仅体现了华夏文明对戎狄的影响，也体现了戎狄文化的保留，更强调民族交融与文化交流，排除 C 项。故选 D 项。
5 ．C
春秋末期到战国初期，诸侯国间兼并战争日益频繁激烈，对军事工程（如攻城器械、防御工事）的需求极大，这正是公输般主持大型军事工程的时代背景；同时战争也推动了实用工具的革新，符合他“ 自主创新，致力于制造实用工具” 的特点，C 项正确；新型生产关系（封建土地私有制）主要体现在土地制度变革与农业生产领域，和公输般作为手工业者的活动没有直接关联，排除 A 项； 公输般作为独立手工业者，其活动本身并未直接冲击贵族等级体系，这一变化更多来自政治、制度层面的变革， 排除 B 项； “士阶层”是指掌握知识文化、参与政治活动的群体，公输般属于手工业者，并非士阶层，排除 D 项。故选 C 项。
6 ．D
根据材料及所学可知， 秦代统一后，铁制农具在规格和样式上趋于一致，这反映了中央政府对全国生产活动的有效管控和统一规范，最能说明中央集权制度在全国的建立，D项正确；铁制农业生产工具在春秋战国时期就已开始使用，并非始于秦代，排除 A 项；商鞅变法发生于战国时期的秦国，与秦统一全国后的这一现象无直接因果关系，排除 B 项；
铁锸和铁铧规格样式趋于一致，体现的是生产标准化，而非农业生产技术的重大突破，排除C 项。故选 D 项。
7 ．A
据本题主题干的设问词， 可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是： 秦代（中国）。根据材料可知，题干核心是禁止行政官员兼任计吏，这一规定的根本目的是防止官吏自我考核、自我监督，确保上计数据的独立性与真实性，避免行政官员干预考核结果， A 项正确；规定虽涉及职务回避，但确立行政规范是对具体手段的描述，并非根本目的，排除 B 项；秦律体系以严密著称，但此规定针对具体职务冲突，目的是维护上计权威，而非 着眼于整体法律结构的完善，排除 C 项；上计包含财政、民政等多方面非纯财政事务，且 规定侧重权力制衡与防弊，而非推动专业分工，排除 D 项。故选 A 项。
8 ．A
根据题干材料信息， 并结合所学知识可知，表格清晰展示了西汉时期诸侯国相职责
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重心的演变：从辅佐诸侯王统治，到控制兵权、推行中央 汉法 ，最终与郡太守职能一致，这一演变本质上反映了西汉中央不断削弱诸侯国势力、加强中央集权， 是中央与地方关系不断调整的体现，A 项正确；题干聚焦于诸侯国相这一特定官职的职责变化，并非对整个地方官僚体系的全面改革，排除 B 项；西汉的施政理念始终围绕加强中央集权、维护大一统，
诸侯国相职责的调整是这一理念下的具体措施，而非理念本身的变化，排除 C 项；治理机 制的完善是央地关系调整带来的结果，而非这一演变进程直接反映的核心问题，排除 D 项。故选 A 项。
9 ．B
根据材料并结合所学知识可知，官府设均输官收购特产、转运售卖， 允许茶叶抵缴，体现官营商业对区域商品流通的调控，B 项正确；材料仅提到茶叶可折算部分赋税，不能说明赋税制度已完成货币化转型，排除 A 项；材料仅体现官营长途贩运的存在，不能得出 长途贩运贸易被官府垄断 的结论，排除 C 项；重农抑商是汉代基本国策，这一政策在东汉并未松弛，排除 D 项。故选 B 项。
10 ．D
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期的中国。据材料可知， 提及次数较多的郡、国 基本位于北方，结合所学，当时经济重心在北方，南方经济整体比较落后，北方事务比较复杂，故在北方设比较多的郡等加强管理，D 项正确；材料不涉及比较信息，不能得出 行政制度是否有重大 调整 ，排除 A 项；东汉前期，尚未形成地方割据，排除 B 项；材料中 提及次数较多的郡、国 不能反映出 儒家思想是否占据主导地位 ，排除 C 项。故选 D 项。
11 ．B
本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词， 可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料 州部可以推举秀才 ， 东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成。 并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年（188 年），刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级， 州 开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱， 原本的 十三州监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期， 以州为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B 项正确；察举制，是中国古代选
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拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，排除 A 项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除 C 项；材料此举增强了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除 D 项。故选 B 项。
12 ．A
根据材料及所学可知，魏晋时期，关西、秦雍地区数万家百姓因战乱、饥荒入蜀，大量劳动力的迁入，能为川蜀地区开发注入活力，推动当地经济发展，有助于改善区域间的经济布局，A 项正确；材料仅涉及关西等地人口入蜀，未提及南方其他区域人口情况，也没有南北人口数据对比，无法得出人口结构失衡的结论，排除 B 项；经济重心南移最终完成 是在南宋时期，与题干中的魏晋时期时间不符，排除 C 项；材料仅体现人口迁入川蜀，川 蜀农业水平较高并非人口迁入的必然前提，也无法从材料中直接推断得出，排除 D 项。故 选 A 项。
13 ．A
根据材料可知， 北魏皇室要求严惩驸马刘辉，而汉化官僚集团依据儒家礼法的夫尊妻卑、准五服以制罪原则主张从轻， 这一分歧体现了皇权意志与儒家礼法规范的冲突，皇室代表鲜卑旧有统治权威，汉化官僚集团代表儒家伦理秩序，二者在司法审判依据上存在矛盾， A 项正确；材料未涉及门阀士族势力，无法体现门阀削弱皇权，排除 B 项；鲜卑族汉化过 程中借鉴汉晋律法，但非完全继承，且材料体现的是司法依据的冲突，并非律法继承问题，排除 C 项；案件中皇室与汉化官僚集团主张对立，司法审判并未平衡各方利益，排除 D 项。故选 A 项。
14 ．A
根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“广开园囿，采土筑山 奇禽驯兽，飞走其间”和“ 田池射猎之乐，拟于人君”并结合所学可知，豪强庄园的“游赏化”现象表明庄园主将大量土地和资源用于修建园林、饲养珍禽异兽以及狩猎等非生产性活动，而非农业生产，这导致庄园的经济功能从生产转向奢侈消费，从而抑制了农业生产的发展，A 项正确；游赏化现象是土地兼并后的结果，而非导致土地兼并的原因，排除 B 项；材料虽提及射猎等活动，但“游赏化”更强调奢侈消费而非生产性经济活动的多元，且未体现庄园整体经济结构的多元化，排除 C 项；“拟于人君” 虽隐含僭越，但材料未直接说明其对统治秩序构成威胁，排除 D 项。故选 A 项。
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15 ．B
根据题干设问词， 可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称 三 玄 ）为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，B 项正确；民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除 A 项；南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除 C 项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除 D项。故选 B 项。
16 ．A
据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝 （中国）。题干中，《肘后备急方》强调 袖珍便携、应急救治 ，《千金方》以 人命至重 为 名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念。A 项正确；题干未提及两书对药物功效的 理论总结 ，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除 B 项； 人与自然的联系 （如天人合一、顺应自然等）是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除 C 项； 辨证施治 指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出 备急 和人命至重 ，排除 D 项。故选 A 项。
17 ．(1)夏商周三族的互相融合奠定了华夏族的雏形；西周的有效统治奠定了天下一家的心理文化认同；非华夏各族内迁促进了华夏认同；儒家思想强调大一统和兼容并包；诸侯纷争和兼并战争促进局部统一。（任答四点）
(2)实物史料：通过出土实物，展现文化交融，如匈奴墓葬出土汉式铜镜，反映汉匈物质交流，如唐三彩胡人俑与汉人仕女俑共葬，实证长安城中各族混居现象。
文字史料：通过先秦文献：通过文字史料体现文化交融的深入，比如居延汉简中 归义匈奴的行政文书，记录边疆民族纳入帝国管理体系，如《唐六典》关于鸿胪寺接待各国使节的制度规定，体现国家层面的文化开放政策。
图像史料：如汉代画像石胡汉市贸图，敦煌壁画飞天形象等展现不同文化的交融。
（此题是史学素养题，较为开放，回答一种史料类型并例证正确，例证不局限在参考答案中，
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符合史实均可，提供三种史料并例证正确。）
18 ．(1)特点：历史悠久；生产来源多样，因地制宜；生产技术传统与创新相结合。变化：
生产技术革新；生产方式从传统制盐向工厂化制碱生产转变。意义： 提高了食盐品质和生产效率，翻开中国盐业技术史崭新一页；满足了民众需求，改善了民生；促进了我国化学工业的发展，有利于民族工业发展近代化。
(2)措施：设官课税；实行盐铁官营；推行盐引制度；扩大盐引用途。作用：增加财政收入；加强中央集权；保障边疆军事需求；稳定社会秩序；促进经济发展。
19 ．(1)措施：都制定详细的、规范的文书驿传制度；在文书驿传的安全上，两者都采用了印章、通行证等检查措施；对违规者都进行严厉的惩罚；都有相应的法律保障等。
(2)意义：保障了政令畅通；提高了行政效率；防止了信息泄露或被篡改，起到政令保密性的作用；增强了国家治理的权威与稳定：维护了国家的统治等。
20 ．示例
主题：中国历史变迁是基于中国国情并结合外来先进文化而发展演变的。
一方面，中国有着传承几千年的民族文化，以儒学为核心的中国传统文化在历史演变中始终对中华文明产生了重要影响，不管是政治制度、经济基础还是思想文化方面都对当今中国特色社会主义现代化建设产生重要推动作用。
另一方面，中国不断学习外来先进文化，从近代洋务运动开始，到戊戌变法、辛亥革命， 中国人积极推动西学东渐，此后中国共产党接受了来自西方的马克思主义，带领中国人民取得了新民主主义革命的胜利，并不断进行马克思主义中国化，结合中国国情，推动中国社会主义现代化的发展。
综上所述，中国式现代化是以中国传统文化为基础的不断将外来文化中国化的过程，是真正适合中国社会发展所需要的现代化过程。
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