12《祝福》课件（共40张PPT）统编版高中语文必修下册

(共40张PPT)
部编教材 必修下册 第六单元
必修下册第六单元
1. 精读全文，探究造成祥林嫂悲剧的社会原因。
2. 理解主题，感知鲁迅作品对社会的观察与批判。
3. 赏析文本，探讨情节突转、环境描写、肖像描写、细节描
写等艺术手法的妙用。
学习目标
第一课时
鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。
代表作品
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）
《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。
小说集:
散文集:
杂文集:
（一）通读全文，用最简练的语言概括叙述祥林嫂的人生轨迹，形成书面文字。同时思考以下问题：
小说中一共出现了多少人物，可分为几类？没出场的人物有哪些？
这些人在祥林嫂的死亡中起了什么作用？
（二）找出祥林嫂三次肖像描写的文段，用表情包的形式绘出祥林嫂的肖像变化轨迹，用你的语言对表情包加以解释说明。
（三）找出小说几次“祝福”的描写并思考其作用。
预习任务
第二课时
1.概括叙述祥林嫂的人生轨迹
请用一个字精炼概括这些情节。
逃——逼——失亲——捐——死
丧子
情节的突转
“突转”是指剧情在发展过程中出现的重大转折，即在事件展开的过程中突然发生的出人意料的变化。包括事件的突然转折，人物命运的猝然改变，人物心理的巨变，矛盾双方的互相转化等。
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3.总结情节突转的作用。
①把情节推向高潮，促进情节发展。
②改变人物命运，促使人物性格的发展变化，充分展示人物性格。
③深化、突出主题。
④表达效果上，形成悬念，吸引读者注意力。
思考：
祥林嫂是个怎样的女性？
预习成果展示
（二）找出祥林嫂三次肖像描写的文段，用表情包的形式绘出祥林嫂的肖像变化轨迹，用你的语言对表情包加以解释说明。
时间 穿着 脸色 眼睛 外在形象 内在精神
初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊却还是红的 只是顺着眼 老实温顺 生机活力
再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神 逆来顺受 憔悴痛苦
临死之前 头发全白，全不像40上下的人，提着竹篮，拄着竹竿，下端开了裂 脸上瘦削不堪，黄中带黑，先前悲哀的神色，仿佛是木刻 瞪着眼，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物 未老先衰 麻木绝望
教师参考
细节描写
环境、肖像、动作描写中都可以融入细节描写。细节描写具有增强小说真实感，助力情节发展，表现生活环境，揭示主题思想等作用。
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通过这些不断变化的肖像描写，尤其是祥林嫂的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的经历。
通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地表现了祥林嫂是怎样一步步地被逼到死路的。
“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”
——鲁迅
第三课时
探究任务：祥林嫂真的是“穷死”的吗？
① 家人：祥林嫂丈夫、儿子、婆婆、大伯
② 主人：鲁四老爷、四婶
③ 同阶层：柳妈、短工、鲁镇其他人
④“我”
1. 小说中一共出现了多少人物，可分为几类？没出场的人物有哪些？
⑤祥林嫂的父母兄弟姐妹
2. 这些人在祥林嫂的死亡中起了什么作用？
四叔：P46-52 “可恶”“然而”
四婶：P73、75、108
柳妈：P88-103
“我”：P11-16
鲁镇的其他人？
示例：鲁四老爷、四婶
（1）祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话，其中两次说到“然而”都省略了，其省略的内容应该是这样的——第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴，然而作为婆婆也有这样的权利。第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。
鲁四老爷说了两次“可恶”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。
这说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主乡绅。
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（2）祥林嫂第二次来做工时，四婶对她说了三句一样的话，比较异同。
“祥林嫂，你放着罢！我来。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
①“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂！”这两句话的语气是很不一样的，前者语气舒缓，后者倒装句式，命令的意味更强烈，态度也更严厉。
②祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”，可以被“宽恕”了。可是四婶的呵斥让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。
示例：鲁四老爷、四婶
教师参考
他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。四叔授意不允许祥林嫂沾手，四婶在祭祀时的几句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手，她受到了致命的打击，是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
示例：鲁四老爷、四婶
婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。
祥林嫂的婆婆、大伯
她对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度；善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
柳妈相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以此来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压。
柳妈
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”,“笑容都冷冷的了”。对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷的说”“我说不清”“淡然的回答”。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。他们鄙视祥林嫂，使祥林嫂无法在鲁镇得到尊重和宽慰，加速了她的死亡。
鲁镇的人
祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。
“我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。
“我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。
我
“我”一个见过世面、有知识的人，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。
鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、鲁四婶、柳妈、鲁镇闲人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂。祥林嫂被逼死，没有最直接的凶手，但所有人都需要为祥林嫂之死负责。
找出小说几次“祝福”的描写并思考其作用。
祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运。而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这首先突出了贫富之间的矛盾，预示了样林嫂悲剧的社会性。同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性。阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力依然顽固。样林嫂的悲剧也是必然的。这样典型的环境描写。既能揭示人们之间的关系，好与坏，穷与富，同时也揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
找出小说几次“祝福”的描写并思考其作用。
社会环境
第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。
鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福”的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
社会环境
祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，揭露了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对旧社会杀人本质的揭露；同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。
社会环境
第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。
社会环境描写
社会环境描写是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广，小至房间住所、一街一巷，大至城市地区。它涉及内容很多，可以是室内的布局、陈设，住宅内外装饰布置，以及当地风土人情等等。
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社会环境描写的作用
（1）交代故事的时代背景；
（2）渲染故事的环境气氛；
（3）烘托人物的突出特点；
（4）暗示人物的前途命运；
（5）推动情节的发展变化；
（6）深化小说的主题思想。
3. 导致祥林嫂最终走向死亡的，有没有她自身的原因？谈谈你的看法。
祥林嫂自己：认同接受封建礼教和迷信思想。想从一而终却不得，想参与祭祀而不得，面对礼教的迫害，祥林嫂逆来顺受，以礼教的标准要求自己，高度认同，也认为自己有罪。尽管她有“逃”“撞”“捐”“问”的反抗，但是反抗的终极诉求是回到旧有的秩序中，祥林嫂是精神困境的自缚者。
一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，毫无道德底线的封建家族内的恃强凌弱，周围民众的冷漠麻木、祥林嫂自身的愚昧。这是一场不可避免的人间悲剧。
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”
——丁玲
“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”
——鲁迅《灯下漫笔》
文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了旧中国对劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。
主题思想
课后作业
1. 发挥想象改变情节，为“祥林嫂”安排另一个结局，（200字），思考人物到底是否能逃离悲剧性的结局。
（1）祥林嫂如果没有失去第一个丈夫，结局会怎样？
（2）如果她的儿子也没有被狼吃掉，她会怎样？
（3）假如那个“吃素，不杀生的”“善女人”柳妈不给她讲“大道理”，她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运？
（以上只是进行举例，可以自由发挥安排结局）
课后作业作业
2. 鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”一百年来，中国在变，妇女地位也在发生变化。你读过的文学作品或看过的影视作品中有没有这样的形象？作为新时代的青年学生，你有什么思考和探索？
写一篇400字左右文章，谈谈你的看法。