8.2《登高》课件(共31张PPT) 2025-2026学年 统编版高中语文 必修上册

(共31张PPT)
秋已迟暮，心同悲苦
登高
杜甫
孟子曰:“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”“登高”就是登临高处，主要指登山、登楼、登台、登塔等。同学们能回忆起哪些关于“登高”的诗篇呢
《登岳阳楼》《登幽州台歌》《九月九日忆山东兄弟》
登高，是我国古代文化中一种别具特色的民族现象。“登高”有两种来源，一是来自古代宗教祭祀活动，也就是“望祭山川”，另一是“重九登高”的节日习俗，所以重阳节又被称为“登高节”。古人常有登高临远的情结，喜爱登高而赋。唐大历二年的重阳节，离开故乡35年的杜甫独自登上了夔州的山亭，创作了这首凝聚了他一生血泪的《登高》。今天，我们一同来学习这首诗，一起走近那个深秋的杜翁。
导入
1.了解杜甫生平及本诗写作背景;熟练地朗诵并背诵这首诗，注意诗歌的节奏和情感基调。
2.能够赏析诗歌情景交融的艺术特色，感受诗歌意境之美，体会杜甫沉郁顿挫的诗歌风格。
3.感受诗人深沉的苦痛和哀思以及忧国忧民、心系苍生的情怀。
学习目标
学习任务一：知人论世识诗圣
填写杜甫资料卡片
字 自称
诗风 所处年代
代表作品 评价 子美
沉郁顿挫
少陵野老
公元712-770，经历了“安史之乱”
《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》……
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》
“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》
我国伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，他被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
读书与漫游时期(35岁前)：“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，在洛阳遇李白，继而又遇高适，三人同游梁宋。此时，涉世未深，主要作品如《望岳》。
困居长安时期(35岁～44岁)：先在长安应试，落第，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，直到天宝十四载十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。此时，忧国忧民，主要作品如《兵车行》《赴奉先咏怀》等。
补：杜甫做人与作文
陷贼与为官时期(45岁～48岁)：“安史之乱”爆发，潼关失守，杜甫独自去投肃宗，中途被叛军俘获，押到长安。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。此时，创作达到高峰，主要作品如“三吏”“三别”等。
西南漂泊时期(49岁～58岁)：杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都，开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，享年58岁。此时，思想深邃、诗风沉郁，主要代表作品如《闻官军收河南河北》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《登岳阳楼》等。
杜甫诗风
沉郁顿挫
“顿挫”
指诗歌表情达意抑扬跌宕，声调起伏迭变。
“沉郁”
指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉。
唐代宗大历二年（767年）重阳节，杜甫55岁，身在夔州，登高临眺，写下此诗。因严武病逝，杜甫失去依靠，结束了安稳生活，离开成都顺流东下，病魔缠身而滞留夔州。此时安史之乱已经过去四年，但又有了藩镇割据，国家仍然动荡不安！这一年的重阳节，诗人独自登高，感慨万千，写下了这首即景伤怀的七言律诗。三年之后他病逝，《登高》成为杜甫晚期最重要的代表作。
写作背景
学习任务二：诵读入境，吟咏悟情
登高
风急/天高/猿啸/哀，渚清/沙白/鸟飞/回。
无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来。
万里/悲秋/常/作客，百年/多病/独/登台。
艰难/苦恨/繁霜/鬓，潦倒/新停/浊酒/杯。
zhǔ
zhuó
诵读
1.诵读诗歌，结合课下注释，疏通诗意。
2.能否用一个词说一说你读完后的整体感受 哪个字最能体现全诗的情感基调
学习任务二：品味诗情
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
首联
颔联
颈联
尾联
秋风急切天空高远猿鸣悲凉,小洲水清沙白鸟儿飞舞盘旋
无边的落叶萧萧飘下,不尽长江流水滚滚奔来。
常年到处漂泊，作客他乡，于秋天更添悲凉，晚年多灾多病，今天又独自登临高台。
真恨命运多艰难,两鬓白发又增添;穷途潦倒心意冷,因病戒酒不举杯。
2.能否用一个词说一说你读完后的整体感受 哪个字最能体现全诗的情感基调
凄楚、悲伤、痛苦、孤独、沉郁
悲
品味诗情
3.王国维先生说:“《登高》一诗，阅罢尤觉‘悲愁’铺天盖地，无一景不如此，无一语不如此，顿觉无处遁逃之感!"
结合王国维的评价和对诗歌内容的理解，谈谈《登高》中“悲”的内涵是什么？（或为何而悲？），全诗又是如何抒发这样的情怀的？请同学们找出相关的诗句并做分析。
先独立思考，再小组讨论。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
风急
天高
猿啸
渚清沙白
鸟飞回
秋风是凛冽的，使人感到非常冷。身冷心更冷。
正如诗人现在的处境，在广阔的天地间，只有孤苦的自己，是那么的渺小。
听到猿的哀鸣，使人内心非常悲凉。
水清沙白的河洲上。“清”“白”冷色调，突出环境的肃杀凄凉。又写出壮阔宏大的背景。
鸟在天地间盘旋，形单影只，写尽孤独哀伤。
悲秋
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!
在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!
这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感! 在无穷、永恒的时间面前，更显得诗人的渺小!
雄浑、壮阔、辽远、沉郁、悲凉。
意境
诗人既感到人生短暂而渺小，历史悠远而不可逆转，因壮志未酬而产生惆怅。
描景手法
①描写视角：风、天（仰视）
渚、沙（俯视）
②绘声绘色绘形：急、回（形）
清、白（色）
啸、萧萧（声）
③动静结合：清、白（静）
啸、飞（动）
④对比：萧萧下、滚滚来（宇宙永恒，人生短暂）
借景抒情：为全诗奠定了沉郁、凄清、悲怆的感情基调。
俯仰结合
视听结合
动静结合
首联两句，指明了时节和环境，渲染了浓郁的秋意，构成一幅高远壮阔而又苍凉萧瑟的秋景图画，为全诗定下了哀婉凄凉的基调。
颔联写山景、江景，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝的悲怆。同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。
颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
宋·罗大经《鹤林玉露》:
杜陵诗云:“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”十四字之间含有八意。
万里，地之远也;
悲秋，时之惨凄也;
作客，羁旅也;
常作客，久旅也;
百年，暮齿也;
多病，衰疾也;
台，高迥处也;
独登台，无亲朋也。
离乡万里、
时值悲秋、
作客他乡、
长久漂泊、
人到老年、
体弱多病、
思念故乡
孤独无依、
悲
直抒胸臆
尾联：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
一生艰难，常常抱恨于志愿无成而身已衰老。“艰难”指自己生活多艰，又指国家多难；“苦恨”，极恨、极遗憾；“繁霜鬓”即像浓霜一样的鬓发。
面对人生的悲凉，晚年的杜甫内心感到衰颓、失意，想寻求一剂良药，即借酒浇愁，但让人觉得酸楚的是此时的诗人已因病戒了酒，他连这人生当中最后借此来逃避现实，麻痹自己的良药也无法实现。
直抒胸臆
助读链接：
杜甫受儒家思想影响很深，忠君爱国、关心民生疾苦是他思想的核心。此时，“安史之乱”已经结束四年，但是大乱虽停，小乱不止，国家风雨飘摇，民众处在动荡不安之中，而杜甫始终有着奉儒守官，忠君报国的理想，他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》曾说过“致君饶舜上，再使风俗淳”，他希望自己能够辅佐君王，成为像尧舜一样的明君。
当面对着天下百姓的遭遇时，他似乎又多了一份痛苦。“达则兼济天下，穷则独善其身”，但“诗圣”杜甫无论穷达，都心怀天下，忧国忧民。正如他曾在《茅屋为秋风所破歌》中说的“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。
回顾杜甫这一生，他犹如葵花向着太阳一样忠君爱国，心系天下。和颈联相比，颈联的漂泊万里、作客异乡、孤苦无依，是立足诗人眼前的处境而言的，尾联则是把诗人个人的悲苦和国家的命运联系在了一起，这样悲凉便有了更深刻的社会意义。
悲秋之萧瑟
创作缘起
对外在景物的感兴
内在情感的逐步登高
悲人之多舛
悲国之动荡
齐诵：诗人通过登高望远，描绘了一幅苍凉壮阔的长江秋景图，将直抒胸臆和借景抒情结合，抒发了思乡之情、孤独之感、羁旅之愁、多病之哀，表达了人生迟暮，壮志未酬的悲愤，同时表现了忧国忧民，胸怀天下的博大胸襟。
这首诗以“悲”字为核心，贯穿全诗。诗人由内心伤悲到登高遣悲，由登高遣悲到触景生悲，由触景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景悲笔，悲情落笔，真是怎一个“悲”字了得！
全诗总结
观图识人
结合你对杜甫和李白这两首诗的理解，请判断左图中哪位是诗仙 哪位是诗圣 简述你的判断依据。
李白是昂首云天、傲视八极的，而杜甫则是立足大地、直面人生的。这与我们对诗人这两首诗的了解也是契合的。
《梦游天姥吟留别》与《登高》都属于登临高地的抒怀之作。
李诗留别述情，借述梦于别友之际，写遭谗去京、意欲访道求仙的愤懑。李诗往往表达个人的情感，如个人的理想，个人的失意等。
杜诗则写登高所见江上秋色，抒写了晚年到处漂泊、艰难潦倒的处境和无限悲凉的心情。杜诗往往将个人的遭遇和国家、人民的的命运结合在一起，形成沉郁顿挫的诗风。
李白善用丰富的想象、大胆的夸张、瑰丽的色彩、奇特的构思写虚景，表达他的浪漫情怀。
杜甫善于从空间、动静、感官等角度写眼前实景，表达他对现实的关注。
两首诗的创作背景、抒发情感都有所不同。其中的艺术特色尤其不一。
唐诗史上的两座高峰：道不尽的诗圣说不完的诗仙
李白是仙，杜甫是圣。 李白写过往未来，杜甫写当今时事。
李白是侠，杜甫是儒。 李白写梦中世界，杜甫写梦醒时分。
李白近道，杜甫近佛。 李白多好梦，杜甫多恶梦。
李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。 李白多开心事，杜甫多失意事。
李白诗以气氛拟虚景。 杜甫为实景画气氛。
李白写幻想，杜甫写现实。 李白是传奇，杜甫是编年史。
“在无尽的豪放飘逸与悲天悯人之中，后人永远记住了两个名字‘诗仙’与‘诗圣’”。一个豪放飘逸，一个沉郁顿挫；一个是浪漫主义，一个是现实主义。
“李杜文章在，光焰万丈长。”
——韩愈