9.2 《永遇乐 京口北固亭怀古》课件(共36张PPT) 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

(共36张PPT)
辛弃疾
语言建构与运用：
了解辛弃疾生平及其词的思想内容，把握文章中的典故，积累文化常识，把握怀古诗用典的手法，以及借古喻今的写作特点。
思维发展与提升：
通过探究的方式，学生能够体会用典妙处，从而提升对于古典诗词的鉴赏能力。
审美鉴赏与创造：
感受辛弃疾深沉的爱国之情，理解词人复杂的心情，激发学生的爱国情怀。
文化传承与理解：
体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷。
核心素养
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”—《破阵子》
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
—《青玉案》
“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁，而今识尽愁滋味，欲说还羞，欲说还羞，却道天凉好个秋。”
—《丑奴儿》
知人论世
辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。南宋爱国词人；豪放词派代表；宋词集大成者，人称“词中之龙”。著有词集《稼轩长短句》；传世词作居两宋词家之冠。
词风多样，以激昂豪迈，风流豪放为主；也不乏妩媚清丽之作；笔法气势雄健、慷慨苍凉，意境深沉；长于用典。
其词题材广阔，主要书写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤；也有不少吟咏河山、描绘农家生活及抒情小词。
辛忠敏：病逝后追赠少师，谥号“忠敏”
苏辛：与苏轼并称
济南二安：与李清照并称
辛弃疾
永遇乐
廉颇老矣，尚能饭否？
创作背景
本词作于辛弃疾南宋开禧元年(1205)任镇江知府时，时年66岁。两年后去世。
当时宰相韩侂（tuō）胄（zhòu）执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。辛弃疾嘉泰四年（1204）受命知镇江府，镇守江防要地京口（今江苏镇江）。镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。
辛弃疾支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄不仅不接受，反而对他产生疑忌。开禧元年（1205）辛弃疾被调离镇江，不被允许参加北伐大计。
这时离他渡江南归已43年了，开始遭到投降派排挤，现在又韩侂胄一伙人的打击，他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，满怀悲愤而写下《永遇乐》一词。
题目解读
词牌名
题目
永遇乐 京口北固亭 怀古
地点：登高
主题：怀古
永遇乐：词牌名。又名“永遇乐慢”“消息”。原是用于祝寿宴会等的宫廷乐。北宋柳永创调；苏轼词为此调通行之正体。
清毛先舒《填词名解》：唐杜秘书工小词。邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词。遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述《永遇乐》词诀别。女持纸三唱而死。
京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。
北固亭：又名北固楼，坐落于镇江北固山。
临古地、忆古人古事、抒己怀
朗诵正音
千古/江山，英雄/无觅/孙仲谋处，舞榭/歌台，风流/总被/雨打风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想当年，金戈/铁马，气吞/万里如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？
xū
bì
fǒu
bèi
xiè
【宋】辛弃疾
gē
感情基调
豪迈悲壮
历经千古的江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。当年的演出歌舞的楼台还在，但英雄的业绩却经历史风雨的吹打已不复存在了。夕阳照着那长满草木的普通街巷，人们说这就是（当年）刘裕曾住过的地方。回想当年啊，刘裕率领精锐的部队北伐，气势如虹好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶到万里。
刘义隆（刘裕的儿子）好大喜功，曾在元嘉年间草率北伐，想要再建霍去病当年封狼居胥山般的功 业，结果只落得向北回看追兵，仓皇而逃。我南下已经四十三年了，（现在）回望中原，还记得当年扬州路一带四处烽烟遍地战火的情景。怎能回首啊，当年刘义隆北伐兵败被拓跋焘一路追至瓜步山修建的佛狸祠前，香火缭绕，充满神鸦的叫声和社日的鼓声，百姓们在这里热闹地过着社日，早已忘记这里曾是异族行宫！谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？
整体感知
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
这首词的主旨句是哪一句？
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
这句话运用了什么手法？
用典：词人以廉颇自比，表示自己老当益壮、还希望为国效力的耿耿忠心。
用典的作用：丰富内容、精炼语言，增加表达的生动性和含蓄性，增强作品的表现力和感染力。
文本解读
辛词的一大特色就是用典。请结合注释，找出本词用了哪些典故？并找出每个典故对应的诗句。
英雄无觅，孙仲谋处
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
廉颇老矣，尚能饭否？
具体探究词人用典的意图及蕴含的情感态度
用典
用典，也就是用事，是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。
典故指诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句。用典或仰慕古人，或以古人自况，感慨身世，或借古讽今等，使诗文言简意赅，含蓄隽永。
文本解读
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），雄踞江东。27岁赤壁之战大破曹操，使天下鼎足三分；后又拒曹操于江北，使曹操发出“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
《三国志·吴主传》裴注：《吴历》曰：“权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，谓然叹曰：‘生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！’”
“风流”在词中具体指什么？
“风流”指孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”指历史风雨，自孙权以后，京口一带屡遭战火，到辛弃疾时已近千年，孙权的风流余韵已荡然无存。
文本解读
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），雄踞江东。27岁赤壁之战大破曹操，使天下鼎足三分；后又拒曹操于江北，使曹操发出“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
词人引此历史典故，想要表达怎样的情感态度？
词人借此典故，慨叹萧飒、凄凉之景象，表达了对孙权的仰慕以及对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者偏安一隅的昏庸无能；无人可御外侮，隐含对当前时局的担忧。
叹英雄千古难再
文本解读
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕曾两度挥师北伐，先后征讨南燕和后秦，收复洛阳、长安等地，成就北伐功业。420年，刘裕代晋自立，定都建康，建立刘宋政权。
“金戈铁马”运用了什么修辞手法？
借代。以精良的军事装备代指精锐的部队。
词人以“寄奴”称呼刘裕，蕴含着怎样的情感态度？
以“寄奴”称呼刘裕，强调蓬门陋巷、出身低微并不妨碍英雄建功立业；词人既追慕刘裕驰骋疆场的凛凛威风，又表达收复中原的坚定抱负。
表建功立业雄心
总结上片
词人上片联想到的两位历史英雄孙权和刘裕有什么共同点？寄托了怎样的情感？
共同点：
孙权、刘裕都是京口（镇江）历史名人。两人事业都在京口起步，都曾在此建立卓越功勋，抵御外敌，北伐中原。
情感：
表达了词人力主抗金和决心收复中原的远大抱负，以及对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的不满和讽刺。
以“千古江山”起笔，点明写词起因是为了大好河山；
即景抒情，追慕缅怀历史英雄，反衬自己怀才不遇、壮志难酬。
文本解读
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
刘义隆曾三次北伐，均未成功。特别是元嘉二十七年（450）最后一次，草率出师伐北魏，想要建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩，结果落得仓皇败逃，招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，吓得刘义隆亲自登上建康幕府山向北观望形势。
劝为政者勿草率
刘义隆
借古讽今
韩侂胄
词人引用刘义隆典故的目的是什么？
借古讽今；寓议论于叙事之中
以史为鉴，委婉劝诫（好大喜功）韩侂胄及南宋朝廷伐金必须做好准备，不能草率出兵，否则必致败亡。
文本解读
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
谏为国者勿忘耻
拓跋焘
“烽火”运用了什么修辞手法？
古今对比：当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，而如今已经安于异族统治，忘却自己宋室臣民的身份。百姓斗志松懈，民族意识模糊，暗含了词人对南宋政权不图恢复中原的不满，以及对国家前途的担忧，收复失土，刻不容缓。
拓跋焘为北魏太武帝，字佛狸，于宋元嘉二十七年在长江北岸瓜步山击败玄谟（宋文帝将领）军队后，在山上建立行宫，即后来的“佛狸祠”。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。
借代。以烽火代指战争。
“望中犹记，烽火扬州路”与“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”构成了什么关系？
文本解读
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
望为政者用人才
廉颇
强调自己虽已年过花甲，但仍然老当益壮、雄心犹在、壮志未减的豪迈气概。
词人虽有报效之心，但当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷悲愤。而这正是全诗的主旨。
廉颇80岁左右时，赵国因为多次被秦军围困想重新起用他，但又不知他的身体状况能不能担当重任，就派使者唐玖去廉颇住处观其进食的情况。廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中贿赂唐玖，让他说廉颇的坏话。唐玖回朝后对赵王假说廉颇“一饭三遗矢”，使赵王以为廉颇年老身衰，不予召用。
词人以廉颇自况，是壮志豪情还是悲情愤慨？
思古人
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
保家卫国，英雄佳名
光复故地，英雄自期
草率行事，遭遇惨败
侵占之地，百姓行乐
为国出力，贡献余生。
主庸臣奸，壮志难酬。
忆其事
抒己怀
讽南宋苟安，叹英雄无觅
向往英雄业绩，表达抗金决心
以史为鉴 告诫韩侂胄
批评百姓忘记国恨家仇，表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。
明烈士暮年，壮心不已之志
抒报国无门，壮志难酬之愤
总结用典
人物 事件 情感态度 写作意图
孙 权
刘 裕
刘义隆
拓跋焘
廉 颇
置镇京口 雄踞一方
起兵北伐 建立政权
草率出师 仓皇而逃
率兵追击 建立行宫
一饭斗米 以示勇武
景仰 惋惜
仰慕 向往
不屑 讽刺
耻辱 悲哀
同情 悲叹
叹英雄后继无人
表建功立业雄心
劝为政者勿草率
谏为国者勿忘耻
望为政者用人才
有人认为辛词多用典好“掉书袋”。如岳飞孙子岳珂评价此词“用事多”，你认为这一批评确当吗？
与主题密切相关：辛弃疾所用故事，除末了廉颇之外，都是有关镇江的史实与风光，是“京口北固亭怀古”这一题目应有的内容；
与情感紧密相连：词人所用的典故始终洋溢着他的爱国情怀。
使用典故
诗句 用典 作者用意
英雄无觅孙仲谋处 孙权 慨叹英雄难觅，讽刺宋室昏聩。
寄奴曾住 刘裕 慨叹英雄难觅，讽刺宋室昏聩。
元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。 刘义隆 借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率出
兵。
佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 拓拔焘 今昔对照，抒发对南宋朝廷
不图恢复中原的愤懑。
廉颇老矣，尚能饭否 廉颇 虽老思用。
用典手法：借古讽今，用典来抒发自己含蓄而深沉的复杂情感，表现出一吐胸中块垒的英雄气概。
总结
这首词除了用典外还突出运用了什么表现手法？
对比
对比 作者用意
古代英雄业绩与可悲现实对比 针砭南宋的萎靡不振
刘裕“气吞万里如虎”与 刘义隆“赢得仓皇北顾对比 提出历史的经验教训，
指出今日应有的做法
四十三年前的“烽火扬州路” 与眼下的“佛狸祠下， 一片神鸦社鼓”对比 抒发忧国伤时的感慨
廉颇遭谗被免职后尚有赵王派人聘问与自 己的冷落处境对比 抒发报国无门的愤懑
结构梳理
千古江山
英雄无觅
孙权
刘裕
气吞万里如虎
英雄难再
建功立业
四十三年
仓皇北顾
刘义隆
拓跋焘
廉颇
神鸦社鼓
尚能饭否
警示当朝
警醒百姓
壮心不已
临古地
写古事
抒己怀
情感梳理
这首词的“豪放”体现在哪些方面？
题材：江山国事，忠心爱国的豪放
内容：以古写今，纵横时空的豪放
情感：暮年壮心、壮志难酬，悲壮慷慨的豪放
意境：用词气度超拔，气象恢弘的豪放
对比阅读
念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古
相同点 题材 怀古词 意境 雄浑壮阔之境；以英雄豪杰浇心中之块垒 手法 用典抒情；怀古伤今 不同点 情感 洒脱旷达 沉郁悲壮
表达手法 描写；直抒胸臆 抒情寓于叙事之中
语言风格 开阔明朗 含蓄蕴藉
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。—《丑奴儿》
我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。——《贺新郎》
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案》
君如无我，问君怀抱向谁开。——《水调歌头》
何以箫声默，默声箫以何？ 多情深许几，几许深情多。——《菩萨蛮》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。——《鹧鸪天》
人间不识精诚苦，贪看青青舞。——《虞美人》
将军百战身名裂。 向河梁、回头万里，故人长绝。——《贺新郎》
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。 正壮士、悲歌未彻。——《贺新郎》
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。 谁共我，醉明月？——《贺新郎》
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——《玉楼春》
辛词积累
1. 作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物，不禁感叹：
。
2. 感叹东吴强盛局面、孙权英雄风流余韵一去不返，只留下京口供后人欣赏凭吊的句子是： 。
3. 辛弃疾赞叹刘裕北伐赫赫战功的两句是： 。
4. 刘义隆轻率举兵北伐，妄想建立霍去病那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃的句子是： 。
5. 借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光流逝渐渐被人们淡忘了的句子是： 。
6. 借用廉颇的典故，表明自己年老却壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：
？
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去
金戈铁马，气吞万里如虎
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
下列对辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上阕借对孙权和刘裕的追忆，表达了词人对英雄人物的敬仰和对建功立业的向往。
B．“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”以刘义隆草率北伐失败的典故，讽谏南宋统治者应谨慎用兵。
C．“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”描绘出百姓祭祀的热闹场景，体现了当地的民俗风情。
D．“廉颇老矣，尚能饭否”以廉颇自比，表达了词人虽年老但仍渴望为国效力的壮志。
【答案】C【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“描绘出百姓祭祀的热闹场景，体现了当地的民俗风情”错误。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”并非单纯描绘民俗风情，而是借北魏太武帝拓跋焘（佛狸）的祠庙如今被百姓祭祀的场景，暗示北方失地百姓已渐渐忘却国仇家恨，表达词人对南宋朝廷偏安一隅、收复失地无望的悲愤与痛心。故选C。
C
下列对词句的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，词人怀想孙仲谋，是希望有孙仲谋那样的英雄整顿河山， 表达了他想要建功立业的愿望。
B．“金戈铁马，气吞万里如虎”运用拟人的修辞手法，写出了刘裕北伐的英雄气概。
C．“赢得仓皇北顾”，意在告诫统治者，草率北伐会遭遇惨败。
D．“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”这是词人回忆自己的抗金岁月。
【答案】B【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“拟人”错误。运用了比喻的修辞手法，本体是“气势”，喻体是“虎”，将人的气势比喻为能够“吞掉万里”的猛虎，形象生动地描绘了人物气概的威武雄壮。故选B。
B
下面词语的解释不正确的一项是（ ）
A．舞榭歌台 榭：建在高台上的木屋
B．寻常巷陌 巷陌：街道。巷、陌，都指街道
C．佛狸祠下，一片神鸦社鼓 神鸦：栖息在寺庙顶上的乌鸦
D．元嘉草草 草草：轻率
【答案】C【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：歌舞楼台。B.正确。句意：普通的街道。C.“神鸦：栖息在寺庙顶上的乌鸦”错误。“神鸦”，指吃祭品的乌鸦。句意：佛狸祠下，一片吃祭品的乌鸦啼叫、社日祭神的鼓声。D.正确。句意：元嘉年间行事轻率。故选C。
C
1.背默本词。
2.收集辛弃疾的其他词并赏析积累。
3.完成课后练习
下课
Thanks!
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