《马说》课件(新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市)

课件50张PPT。朗读导入 归纳口译 扩展答问 作者 马 说马 说返回上页 下页比喻之花　　文学是语言的艺术，文学作品里的比喻是语言艺术中的艺术。精警的比喻真是奇妙！它具有一种奇特的力量，可以使事物突然清晰起来，复杂的道理突然简洁明了起来，而且形象生动，耐人寻味。美妙的比喻简直是一朵朵色彩艳丽的花，照耀着文学。它又像童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学试剂，把它投进浊水里面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。返回上页 下页韩愈画像韩愈
唐代人
“唐宋八大家”之首
“文起八代之衰”
有《昌黎先生集》返回上页 下页韩愈书法返回上页 下页　　韩愈(768—824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。
　自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792)，二十五岁考中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。
　　在文学上，他是古文运动的倡导者，反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，为文明白通畅，语言新颖，说理透辟，对后代的散文发展有很大影响。返回上页 下页广东潮州韩文公祠返回上页 下页 在韩愈塑像前返回上页 下页 河南孟州韩园返回上页 下页 左迁至蓝关示侄孙湘韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。返回上页 下页 复习：朗读课文返回上页 下页朗读课文　正音　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。返回上页 下页zhǐlìpián朗读课文　正音返回上页 下页sìsìshísùdànxiànshí　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?朗读课文　正音　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。返回上页 下页sìyé口头翻译返回上页 下页按注释（加下划线者）口译课文记住加绿色的词语　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。返回上页 下页仆役马夫　　世间先有了象伯乐（那样擅长相马的人），然后才能有千里马。千里马是经常有的，但是擅长相马的伯乐却不经常有。所以虽然有名马，只是埋没在那些仆役手里，（跟普通的马）同死在马厩里面，不（会）拿千里马的美名来称呼它了。 　返回上页 下页译　文按注释（加下划线者）口译课文记住加绿色的词语　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?返回上页 下页十斗日行千里的马小米等同怎　　能日行千里的马，吃一顿或许能把一石粮食吃光。喂马的人不知道千里马能日行千里而（多加饲料）喂养。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，才能和特点不能从外部显现出来，想要它跟普通马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？返回上页 下页译　文按注释（加下划线者）口译课文记住加绿色的词语　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。返回上页 下页大概饲养　　驾驭它，不采用正确的方法，喂养它，不能按照千里马的食量让它吃饱，马嘶鸣，又不通晓它的意思，手里拿着马鞭，面对着千里马却说：“天下没有千里马！”唉！难道是真的没有千里马么？大概是真的不懂马吧！返回上页 下页译　文深入理解返回上页 下页答问　深入理解本文论点是哪一句？
——世有伯乐，然后有千里马。
写千里马终身不幸遭遇的是哪一句？
——祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。返回上页 下页千里马被埋没的直接原因是什么？
——食不饱，力不足，才美不外见。
千里马被埋没的根本原因是什么？
——食马者“不知马”。返回上页 下页揭露“食马者”愚妄的是哪一句？
——策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”返回上页 下页本文的主旨是什么？
——揭露“食马者”“不知马”
——揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。返回上页 下页返回上页 下页本文用什么方法来论证自己关于人才的主张？
——比喻论证法。说明本文寓意
课文　　　寓意1.马
2.千里马
3.伯乐
　　　　
4.《马说》返回上页 下页——人
——人才
——善于识别和使用人才　　的领导者
——《人才论》5.世有伯乐，然后有千里马。
——世上先有善于识别和使用人才的领导者，然后才会有人才出现。
6.千里马常有，而伯乐不常有。
——人才常有，而善于识别和使用人才的领导者却不常有。返回上页 下页说明本文寓意7.故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——因此，虽有人才，却埋没在昏庸的领导者手下，不被人称为人才。返回上页 下页说明本文寓意8.马之千里者，一食或进粟一石。
老师观点：对人才，应当“尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权”，使他们能充分施展自己的才华。应当为他们提供相应的工作条件，如实验室、图书资料和实验经费等，提供远高于普通人的工资待遇和生活条件。
9. 食马者不知其能千里而食也
老师观点：有的领导者不懂得以上道理，也没有提供以上条件。返回上页 下页说明本文寓意10.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
老师观点：如果不具备相应的工作条件和生活条件，人才甚至可能连普通人也不如，怎能要求他发挥巨大作用呢？让华罗庚去种田，可能不如没文化的农民；陈景润到工厂抡大锤，他不如文盲的打工仔。返回上页 下页说明本文寓意11. 策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”?
老师观点：领导者不用管理人才的方法管理人才，不落实对人才的应有待遇，对人才的呼声也不理解，甚至还认为这些人才有不合理的要求，对他们有厌恶情绪，却面对着人才说：“我这里没有人才！”返回上页 下页说明本文寓意12.呜呼！其真无马邪？其真不知马也。?
——唉，难道是真的没有人才吗？恐怕是不懂人才，不理解人才，也不善于识别和使用人才吧。返回上页 下页说明本文寓意归纳练习返回上页 下页注　音骈 　　 死于槽枥 　　 　之间 　
一食　　或进粟 　　一石 　　
食 　马者不知其能 千里而食 　也
食 　 不饱，力不足，才美不外见　　　
食 　之不能尽其材 　返回上页 下页piáncáo lìsìsùdànsìsìshíxiànsì解释加线的文言词马说
伯乐
骈死
奴隶人
槽枥
一食返回上页 下页进粟
不以千里称也
一石
食马者
是马也
虽有千里之能一种文体
擅长相马的人
两马并驾，并列
　仆役
马槽　马棚马厩
通“饲”　喂小米　泛指粮食
　　　 著称
十斗为一石
　同“饲”　喂
　这
　　　　即使不外见
安求
策之
与常马等
不以其道
尽其材返回上页 下页执策
临之
呜呼
其真无马邪
真无马邪
其真不知马也通“现”　
怎
鞭打　驱使
　 等同
　方法
通“才”马鞭
到……跟前
唉
　　难道　　
　　同“耶” 吗
　　　　大概
揭露“食马者”“不知马”
揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。返回上页 下页主　题背诵课文　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。返回上页 下页点明本文论点的句子是：
——世有伯乐，然后有千里马。
写千里马终身不幸遭遇的句子是：
——祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。返回上页 下页理解性背诵默写千里马被埋没的直接原因是：
——食不饱，力不足，才美不外见。
千里马被埋没的根本原因是：
——其真不知马也。返回上页 下页理解性背诵默写2揭露“食马者”愚妄的句子是：
——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”返回上页 下页理解性背诵默写3扩展迁移返回上页 下页老马
黑马
野马
天马返回上页 下页你还知道哪些“马”有比喻意？害群之马
当牛做马
老骥伏枥……返回上页 下页填带“马”的成语（　）马加鞭　　（　）马功劳
（　）马行空　　（　）马识途
（　）梅竹马　　（　）猿意马
（　）马看花　　（　）马之劳
（　）兵买马　　（　）鹿为马
（　）马当先　　（　）马齐暗快
天
青
走
招
一汗
老
心
犬
指
万（　）马奔腾　　（　）枪匹马
（　）驴非马　　（　）群之马
（　）马厉兵　　（　）翁失马
（　）丝马迹 （　）人瞎马
（　）困马乏　　（　）戈铁马
（　）马找马　　（　）水马龙
（　）仰马翻　　（　）崖勒马
（　）荒马乱　　返回上页 下页万
非
秣
蛛
人
骑
人
兵单
害
塞
盲
金
车
悬阅读下面的短文　　汗明曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上大行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）肤溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣（苎麻织成的衣）以冪（覆盖）之。骥于是俛（同“俯”）而喷，仰而呜，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。（《战国策·楚策四》）返回上页 下页自由讨论韩愈为什么采用曲笔论人才？
现在还存在埋没、摧残人才的问题吗？
你对“人才”问题还有什么见解？
可登陆人教论坛/中学语文学生论坛参加讨论：http://chat.pep.com.cn/lb5000/forums.cgi?forum=7返回上页 下页再 见祝同学们个个成为千里马祝暂时落后的同学成为黑马返回上页