第二单元测试卷
（考试时间：150分钟 满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与小说、散文等文学体裁不同，戏剧的核心特质是“表演性”，即通过演员的舞台表演来传递情感、展现情节，让观众在直观的视听体验中感受作品的思想内涵。戏剧的情节构建往往围绕“冲突”展开，冲突是戏剧的灵魂，无论是人物与人物之间的矛盾、人物与环境之间的矛盾，还是人物内心的矛盾，都能推动情节发展，凸显人物性格。
中国传统戏曲与现代戏剧虽同属戏剧范畴，但在艺术形式、表现手法上存在显著差异。中国传统戏曲形成于宋元时期，历经数百年发展，形成了独具特色的艺术体系，其特点是“唱、念、做、打”四位一体，将音乐、舞蹈、表演有机融合，语言具有高度的韵律性和诗意，如关汉卿的《窦娥冤》，其唱词既通俗易懂，又饱含情感，精准展现了窦娥的悲苦与反抗。现代戏剧则更注重写实性，多以现实生活为题材，语言贴近口语，注重通过人物的对话和动作展现人物的内心世界，如曹禺的《雷雨》，以周家的家庭悲剧为核心，通过人物之间的激烈冲突，揭露了封建礼教的腐朽与黑暗。
材料二：悲剧作为戏剧的重要类型，以其深刻的悲剧意蕴和强烈的情感冲击力，成为文学艺术中的重要组成部分。王国维曾说，《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色”，窦娥的悲惨命运不仅是个人的不幸，更是时代的悲剧，其身上寄托着剧作家对社会黑暗的批判和对正义的追求。悲剧的价值不在于渲染悲伤，而在于通过悲剧人物的遭遇，引发人们对人性、社会的思考，激发人们心中的良知与悲悯情怀。
莎士比亚的《哈姆莱特》也是世界悲剧史上的经典之作，哈姆莱特作为“忧郁的王子”，内心充满了矛盾与挣扎，他怀有高贵的理想，却不得不面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实，最终在与邪恶的抗争中走向毁灭。哈姆莱特的悲剧，不仅是个人性格的悲剧，更是时代的悲剧，剧作家通过他的遭遇，深刻批判了当时的社会现实，寄托了对理想人性的追求。无论是《窦娥冤》还是《哈姆莱特》，都通过悲剧人物的抗争与毁灭，展现了人类对正义、美好、理想的执着追求，这也是悲剧能够跨越时空、打动人心的核心原因。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 戏剧是综合性舞台艺术，借助多种艺术手段塑造舞台形象，其核心特质是“表演性”，区别于小说、散文等文学体裁。
B. 中国传统戏曲“唱、念、做、打”四位一体，语言具有韵律性和诗意，《窦娥冤》就是这一艺术特点的典型代表。
C. 现代戏剧注重写实性，以现实生活为唯一题材，语言贴近口语，通过人物对话和动作展现人物内心世界。
D. 悲剧的价值在于引发人们对人性、社会的思考，激发良知与悲悯情怀，而非单纯渲染悲伤情绪。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A. 戏剧的情节发展完全依赖于冲突，没有冲突就没有戏剧，冲突是戏剧情节的唯一推动力。
B. 中国传统戏曲与现代戏剧在艺术形式上差异显著，二者没有任何共通的艺术特质。
C. 《窦娥冤》和《哈姆莱特》作为经典悲剧，都反映了时代的黑暗，寄托了对正义与理想的追求。
D. 哈姆莱特的悲剧完全是由个人性格造成的，与当时的社会现实没有必然联系。
3. 下列选项中，最适合作为材料一论据的一项是（3分）（ ）
A. 小说《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，塑造了众多鲜活的人物形象。
B. 《雷雨》中周朴园与鲁侍萍的相认、鲁大海与周朴园的冲突，是矛盾集中的“重场戏”，推动了情节发展。
C. 散文《背影》以朴素的语言，刻画了父亲的形象，表达了深沉的父子之情。
D. 古诗《登高》通过描绘登高所见之景，抒发了诗人晚年的悲苦与忧思。
4. 材料二是如何论证“悲剧的价值”这一观点的？请简要分析。（4分）
5. 结合两则材料，谈谈你对“戏剧的冲突”与“悲剧的意蕴”二者关系的理解。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的戏剧节选，完成6-9题。
《窦娥冤》（节选）
关汉卿
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。怕则怕前街里被我婆婆见。枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
6. 下列对节选部分思想内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 【滚绣球】曲中，窦娥对天地鬼神提出严厉质问，控诉其不分清浊、怕硬欺软，展现了她对不公平现实的强烈不满。
B. 【倘秀才】【叨叨令】通过窦娥的动作和语言，表现了她被押赴刑场时的无助与恐惧，以及对婆婆的牵挂。
C. 【快活三】【鲍老儿】中，窦娥虽身负冤屈，却仍牵挂着婆婆，叮嘱婆婆不要悲伤，体现了她的善良与孝顺。
D. 节选部分主要通过窦娥的唱词，展现了她从委屈、哀怨到绝望、反抗的心理变化过程。
7. 下列对节选部分艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 唱词语言通俗自然，明白如话，同时又富有韵律感和感染力，体现了关汉卿“本色派”戏剧语言的特点。
B. 运用排比、反问、呼告等修辞手法，增强了语言的气势，突出了窦娥的冤屈与反抗精神。
C. 节选部分通过窦娥的内心独白，直接展现其心理活动，使人物形象更加鲜明、立体。
D. 场景设置简单，仅通过窦娥的唱词和动作，就完成了情节的推进和人物性格的塑造，体现了元杂剧“以唱为主”的特点。
8. 【滚绣球】曲中，窦娥为什么要质问天地鬼神？请结合节选内容和单元所学知识简要分析。（6分）
9. 节选部分塑造了窦娥怎样的人物形象？请简要概括。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
关汉卿号己斋叟金末元初大都人元代杂剧的代表作家也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”并居“元曲四大家”之首
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广，其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，王国维曾评价其“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色”。
关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。所谓本色派，指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。其剧作说白凝练而又明白如话，唱词优美而又节奏鲜明，深刻地展示了人物的内心世界。《窦娥冤》中，窦娥的唱词“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”通俗易懂，却饱含悲愤，将窦娥的反抗精神展现得淋漓尽致。
关汉卿的杂剧题材广泛，多反映社会底层人民的苦难生活，塑造了众多鲜明的人物形象，如窦娥、赵盼儿等，这些人物既有反抗精神，又有善良的本性，深受读者和观众的喜爱。关汉卿的创作对后世戏剧的发展产生了深远的影响，被称为中国的莎士比亚。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A. 关汉卿/号己斋叟/金末元初大都人/元代杂剧的代表作家/也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家/与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”/并居“元曲四大家”之首。
B. 关汉卿号己斋叟/金末元初大都人/元代杂剧的代表作家/也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家/与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”并居“元曲四大家”之首。
C. 关汉卿/号己斋叟/金末元初大都人/元代杂剧的代表作家也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家/与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”/并居“元曲四大家”之首。
D. 关汉卿号己斋叟/金末元初大都人/元代杂剧的代表作家/也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家/与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”/并居“元曲四大家”之首。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 元曲四大家，指元代四位著名的杂剧作家，除关汉卿外，还有郑光祖、白朴、马致远，四人分别有代表作《倩女离魂》《墙头马上》《汉宫秋》。
B. 杂剧，元代文学最高成就的标志，是用北曲演唱的一种戏曲形式，一般一本四折，有的还有楔子，由唱、科、白三部分构成。
C. 本色派，是元杂剧的一个流派，以关汉卿为代表，其特点是作品语言通俗易懂，贴近生活，真实反映人物性格与生活现实。
D. 莎士比亚，英国文艺复兴时期的戏剧家，代表作有《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》等，关汉卿因其创作成就被称为“中国的莎士比亚”。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 关汉卿是金末元初著名的杂剧作家，地位崇高，是“元曲四大家”之首，对我国戏剧发展影响深远。
B. 关汉卿一生创作了60多部杂剧，现存15部，其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，得到了王国维的高度评价。
C. 关汉卿的戏剧语言属于本色派，说白凝练、唱词优美，能够深刻展示人物的内心世界，具有很强的感染力。
D. 关汉卿的杂剧题材单一，多反映社会底层人民的苦难，塑造的人物形象鲜明，深受读者和观众喜爱。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
（2）其剧作说白凝练而又明白如话，唱词优美而又节奏鲜明，深刻地展示了人物的内心世界。
14. 结合原文和单元所学知识，简要概括关汉卿的创作特点。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元曲，完成15-16题。
【双调·沉醉东风】
关汉卿
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者望前程万里！”
15. 下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 开头两句“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞”，以夸张的手法写出了离别时的感慨，咫尺之隔却如天南地北，时光短暂却似月缺花飞。
B. “手执着饯行杯，眼阁着别离泪”，通过动作和神态描写，生动刻画了离别时的不舍之情，画面感极强。
C. “刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得”，直白地抒发了离别时的痛苦，语言通俗，情感真挚。
D. 结尾“好去者望前程万里”，与前文的不舍形成对比，表达了对离别之人的祝福，冲淡了离别的伤感。
16. 这首元曲是如何抒发离别之情的？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《窦娥冤》中，窦娥在刑场发出的三桩誓愿，其中“________________，________________”两句，表现了她对天地不公的强烈控诉。
（2）《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍相认时，鲁侍萍感叹命运无常，说道：“我这些年的苦不是你拿得走的，________________，________________。”
（3）《哈姆莱特》中，哈姆莱特的著名独白“________________，________________”，集中揭示了他内心的矛盾与挣扎。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
元杂剧是元代文学的瑰宝，它以其独特的艺术魅力，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。关汉卿作为元杂剧的领军人物，其作品________________，既有对社会黑暗的深刻揭露，也有对底层人民苦难的深切同情，更有对正义与美好的执着追求。
《窦娥冤》作为关汉卿的代表作，更是________________，它讲述了窦娥被诬陷、被杀害的悲惨故事，塑造了窦娥这一________________的女性形象。窦娥的反抗精神，不仅是对个人冤屈的抗争，更是对整个黑暗社会的控诉，其唱词“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”至今仍能引发读者的共鸣。
元杂剧的语言具有鲜明的特色，它通俗易懂、生动形象，同时又富有韵律感，能够精准地展现人物的内心世界。关汉卿的剧作，更是将这种语言特色发挥到了极致，他的说白凝练自然，唱词优美动人，既有民间口语的鲜活，又有文学语言的典雅，形成了独具特色的“本色”风格。
18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A. 脍炙人口 家喻户晓 栩栩如生 B. 脍炙人口 闻名遐迩 惟妙惟肖
C. 喜闻乐见 家喻户晓 惟妙惟肖 D. 喜闻乐见 闻名遐迩 栩栩如生
19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）
20. 请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求表达准确、连贯，不改变原意。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
21. 请结合单元所学戏剧知识，为“戏剧的魅力”写一段不少于80字的抒情性文字。（5分）
22. 下面是某班开展“戏剧鉴赏”活动的通知，其中有五处不当，请找出并修改。（6分）
通知
各位同学：
为了丰富同学们的课余生活，提高同学们的戏剧鉴赏能力，班级决定开展“戏剧鉴赏”活动。活动内容包括观看戏剧片段、讨论戏剧人物、分享鉴赏心得等。活动时间定于本周五下午三点，地点在班级教室。请各位同学按时参加，不要迟到。
特此通知。
高一（X）班班委会
202X年X月X日
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本单元我们学习了《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》三部经典戏剧，感受到了戏剧的魅力，也认识了窦娥、周朴园、鲁侍萍、哈姆莱特等鲜明的人物形象。这些人物或身处苦难却坚守正义，或面临抉择却坚守本心，或在黑暗中奋力抗争，他们的故事引发了我们对人性、社会、命运的深刻思考。
请结合单元所学戏剧人物和情节，以“坚守与抗争”为主题，写一篇不少于800字的议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案解析
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
1. C（解析：“以现实生活为唯一题材”错误，材料一明确说“现代戏剧则更注重写实性，多以现实生活为题材”，“多”不等于“唯一”。）
2. C（解析：A项“完全依赖”“唯一推动力”过于绝对，材料一说“冲突是戏剧的灵魂”“能推动情节发展”，并非唯一推动力；B项“二者没有任何共通的艺术特质”错误，二者同属戏剧范畴，都具有“表演性”“通过人物展现主题”等共通特质；D项“完全是由个人性格造成的，与当时的社会现实没有必然联系”错误，材料二说“哈姆莱特的悲剧，不仅是个人性格的悲剧，更是时代的悲剧”。）
3. B（解析：材料一的核心观点是“戏剧的核心特质是表演性”“情节构建围绕冲突展开”，B项《雷雨》的冲突推动情节发展，符合材料一观点；A项是小说，C项是散文，D项是古诗，均不属于戏剧，不能作为论据。）
4. ① 引用论证：引用王国维对《窦娥冤》的评价，证明《窦娥冤》的悲剧价值，增强论证的权威性；② 举例论证：以《窦娥冤》和《哈姆莱特》为例，具体阐述悲剧人物的遭遇如何引发人们对人性、社会的思考，激发良知与悲悯情怀；③ 道理论证：直接阐述悲剧的价值不在于渲染悲伤，而在于引发思考、激发情怀，明确论点。（每点1分，答全得4分，意思对即可）
5. ① 戏剧的冲突是悲剧意蕴的载体，悲剧通过人物之间、人物与环境之间的冲突，展现人物的悲惨遭遇，传递悲剧意蕴；② 悲剧的意蕴通过冲突得以深化，如《窦娥冤》中窦娥与黑暗社会的冲突，凸显了悲剧的正义追求，深化了悲剧意蕴；③ 冲突的激烈程度与悲剧意蕴的深刻程度相关，冲突越激烈，人物的抗争越艰难，悲剧意蕴越深刻。（每点1分，答全得4分，意思对即可）
（二）现代文阅读Ⅱ
6. B（解析：“表现了她被押赴刑场时的无助与恐惧”错误，【倘秀才】【叨叨令】主要表现的是窦娥的无助与对婆婆的牵挂，没有体现“恐惧”，窦娥面对死亡是从容、坚定的。）
7. D（解析：“场景设置简单，仅通过窦娥的唱词和动作，就完成了情节的推进”错误，节选部分虽以唱词为主，但也通过窦娥与押解者的对话（如“告哥哥，临危好与人行方便”）推进情节，并非仅靠唱词和动作。）
8. ① 窦娥身负奇冤，被诬陷杀人，却无处申诉，只能将希望寄托于天地鬼神，希望天地能为她主持公道；② 天地鬼神在人们心中是公平正义的象征，但窦娥看到的却是“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，天地不分清浊、怕硬欺软，让她感到极度失望与愤怒；③ 窦娥的质问，不仅是对自身冤屈的控诉，更是对整个黑暗社会的批判，寄托了她对正义的追求。（每点2分，共6分，意思对即可）
9. ① 善良孝顺：即使身负冤屈，仍牵挂婆婆，叮嘱婆婆不要悲伤，体现了她的善良与孝顺；② 坚贞不屈：面对诬陷和严刑拷打，始终没有屈服，坚守自己的清白；③ 敢于反抗：对天地鬼神的质问，对黑暗社会的控诉，展现了她的反抗精神；④ 命运悲惨：被诬陷、被杀害，一生充满苦难，是时代的牺牲品。（每点2分，答出3点得6分，意思对即可）
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
10. A（解析：断句时注意人名、称号、并列成分的划分，“关汉卿”是主语，后面断开；“号己斋叟”是对关汉卿的称号介绍，断开；“金末元初大都人”是籍贯，断开；“元代杂剧的代表作家”与“也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家”是并列关系，断开；“与郑光祖、白朴、马致远一同被称为‘元曲四大家’”与“并居‘元曲四大家’之首”是承接关系，断开。B项“并居”前未断开，C项“代表作家”与“也是”之间未断开，D项“关汉卿号己斋叟”未断开，均错误。）
11. A（解析：“四人分别有代表作《倩女离魂》《墙头马上》《汉宫秋》”错误，元曲四大家的代表作对应错误，郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》、马致远《汉宫秋》，关汉卿的代表作是《窦娥冤》等，选项未明确关汉卿的代表作，且表述不严谨。）
12. D（解析：“题材单一”错误，原文说“关汉卿的杂剧题材广泛，多反映社会底层人民的苦难生活”，“多”不等于“单一”。）
13. （1）元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对社会现实感到不满，他不仅创作剧本，有时还亲自登台演唱，借助杂剧来揭露黑暗的社会现实，寄托自己的社会理想。（“尖锐”“不满”“揭露”“寄托”各1分，句意通顺4分）
（2）他的剧作中，说白简洁凝练又通俗易懂，唱词优美动人又节奏鲜明，深刻地展现了人物的内心世界。（“凝练”“明白如话”“节奏鲜明”“展示”各1分，句意通顺4分）
14. ① 题材广泛，多反映社会底层人民的苦难生活；② 人物形象鲜明，既有反抗精神，又有善良本性；③ 戏剧语言属于本色派，通俗易懂、凝练自然，唱词优美有韵律，能深刻展现人物内心。（每点1分，共3分，意思对即可）
（二）古代诗歌阅读
15. D（解析：“冲淡了离别的伤感”错误，结尾的祝福虽然真诚，但并没有冲淡离别的伤感，反而与前文的不舍形成对比，更凸显了离别的痛苦与不舍。）
16. ① 借景抒情：以“月缺花飞”的景象，烘托离别时的伤感氛围，表达不舍之情；② 动作、神态描写：“手执着饯行杯，眼阁着别离泪”，通过具体的动作和神态，生动刻画了离别时的不舍；③ 直抒胸臆：“痛煞煞教人舍不得”直白地抒发了离别时的痛苦，情感真挚；④ 对比：开头“咫尺的天南地北”将距离的近与心理的远对比，结尾“好去者望前程万里”将祝福与不舍对比，强化了离别之情。（每点2分，答出3点得6分，意思对即可）
（三）名篇名句默写
17. （1）地也，你不分好歹何为地 天也，你错勘贤愚枉做天（2）你欠我的，我已经领了 现在我什么都不欠你了（3）生存还是毁灭 这是一个值得思考的问题（每空1分，有错别字不得分）
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
18. A（解析：脍炙人口：比喻好的诗文或事物，大家都称赞；喜闻乐见：喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。第一空形容关汉卿的作品，用“脍炙人口”更恰当。家喻户晓：每家每户都知道，形容人所共知；闻名遐迩：形容名声很大，远近都知道。第二空形容《窦娥冤》的知名度，用“家喻户晓”更恰当。栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样；惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。第三空形容窦娥的人物形象，用“栩栩如生”更恰当。）
19. 修改：他的说白凝练自然，唱词优美动人，既有民间口语的鲜活，又有文学语言的典雅，形成了独具特色的“本色”风格。（解析：原句“既有民间口语的鲜活，又有文学语言的典雅”语序不当，应先“民间口语”，后“文学语言”，符合“本色”风格的特点；同时“鲜活”与“典雅”对应，使句子更连贯。）
20. 元杂剧是元代文学的瑰宝。它具有独特的艺术魅力。它在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。（解析：将原句拆分为三个短句，保持原意不变，表达准确、连贯即可，拆分合理即可得分。）
（二）语言文字运用Ⅱ
21. 示例：戏剧如一束光，穿透岁月的尘埃，照亮人性的深处。它以鲜活的人物、激烈的冲突，演绎着人间的悲欢离合，诉说着对正义的追求、对美好的向往。无论是窦娥的悲苦与抗争，还是哈姆莱特的迷茫与坚守，都让我们在视听的盛宴中，感受人性的复杂与光辉，体会生命的厚重与力量，这便是戏剧独有的魅力。（不少于80字，抒情性强，结合戏剧知识，即可得分）
22. ① 缺少活动目的的具体阐述，可在“提高同学们的戏剧鉴赏能力”后加上“感受戏剧的艺术魅力，传承优秀文化”；② 活动时间不具体，“本周五下午三点”改为“本周五（X月X日）下午三点”；③ 活动地点不具体，“班级教室”改为“高一（X）班教室”；④ 缺少活动要求，可加上“请各位同学提前预习戏剧相关知识，积极参与讨论”；⑤ 缺少联系人及联系方式，可在结尾加上“联系人：XXX 联系电话：XXX”。（每处修改1分，修改合理即可得分，找出5处并修改正确得6分）
四、写作
23. 范文一：
以坚守为骨，以抗争为刃
当窦娥在刑场上发出“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”的呐喊时，当哈姆莱特在迷茫中坚守理想、与黑暗抗争时，当鲁侍萍在命运的捉弄下始终保持本心时，我们看到了人性最耀眼的光芒——坚守与抗争。坚守是内心的底线，是困境中的精神支柱；抗争是面对不公的勇气，是冲破黑暗的力量。二者相辅相成，铸就了戏剧人物的不朽灵魂，也给我们留下了深刻的人生启示。
坚守是逆境中的精神灯塔，让我们在迷茫中守住本心。窦娥一生苦难，被诬陷、被杀害，却始终坚守着善良与正义。她为了保护婆婆，甘愿承担莫须有的罪名；即使在刑场上，她仍牵挂着婆婆的安危，叮嘱婆婆不要悲伤。这种坚守，是对亲情的珍视，是对正义的执着，更是对人性美好的坚守。在黑暗的元代社会，窦娥的坚守如同一束微光，照亮了底层人民的苦难，也让我们看到了人性的光辉。同样，哈姆莱特虽深陷迷茫与痛苦，却始终坚守着自己的理想与良知。他面对父亲的鬼魂、母亲的背叛、叔父的阴谋，没有选择沉沦，而是坚守着复仇的信念，坚守着对正义的追求。这种坚守，让他在混乱的现实中保持清醒，成为了不朽的艺术形象。
抗争是冲破黑暗的利刃，让我们在不公中捍卫尊严。窦娥的一生，是抗争的一生。她反抗张驴儿的逼迫，反抗桃杌太守的昏庸，反抗天地的不公。她的三桩誓愿，不是迷信的祈求，而是对黑暗社会的强烈抗争，是对自身冤屈的有力控诉。这种抗争，虽然没有改变她的命运，却让她的精神得以升华，成为了后世敬仰的象征。鲁侍萍也是抗争的典范，她被周朴园抛弃后，没有沉沦于苦难，而是勇敢地面对生活，用自己的双手养活自己和孩子。当再次面对周朴园的虚伪与冷漠时，她没有选择妥协，而是勇敢地揭露真相，捍卫自己的尊严。这种抗争，是对封建礼教的反抗，是对不公命运的抗争，展现了女性的坚韧与勇气。
坚守与抗争，从来都不是相互对立的，而是辩证统一的。没有坚守的抗争，是盲目的冲动；没有抗争的坚守，是懦弱的妥协。窦娥的坚守，让她的抗争更有力量；哈姆莱特的抗争，让他的坚守更有意义。在现实生活中，我们也会面临各种困境与不公，这时就需要我们既要坚守自己的本心与底线，不随波逐流；也要拥有抗争的勇气，敢于直面困难、冲破阻碍。
戏剧中的人物用他们的一生告诉我们：坚守是骨，支撑起人性的脊梁；抗争是刃，划破黑暗的阴霾。愿我们都能以坚守为骨，以抗争为刃，在人生的道路上，坚守本心，勇敢抗争，活出属于自己的精彩，书写属于自己的人生篇章。
范文二：
坚守本心，抗争不屈
在人类的文学史上，戏剧以其独特的艺术形式，展现了人性的复杂与光辉。统编版高一语文必修下册第二单元的经典戏剧中，窦娥、哈姆莱特、鲁侍萍等人物，用他们的经历诠释了什么是坚守，什么是抗争。他们在困境中坚守本心，在不公中奋力抗争，用生命书写了人性的赞歌，也给我们带来了深刻的思考。
坚守本心，是面对诱惑时的清醒，是身处困境时的执着。窦娥被诬陷杀人，面对张驴儿的威逼利诱，面对桃杌太守的严刑拷打，始终没有屈服，没有违背自己的本心。她坚守着善良的本性，坚守着对婆婆的孝心，坚守着对正义的信念。即使在绝望之中，她也没有放弃自己的坚守，而是用三桩誓愿来证明自己的清白。这种坚守，是人性的底线，是精神的支柱，让她在黑暗的社会中保持着人格的尊严。哈姆莱特虽然深陷迷茫与痛苦，面对叔父的阴谋、母亲的背叛，他始终坚守着自己的理想与良知，没有被仇恨冲昏头脑，没有放弃对正义的追求。他的坚守，让他在混乱的现实中保持清醒，成为了一个有思想、有风骨的人。
抗争不屈，是面对不公时的勇气，是冲破困境时的力量。窦娥的一生，充满了苦难与不公，但她从未选择妥协，而是勇敢地抗争。她反抗张驴儿的逼迫，反抗桃杌太守的昏庸无道，反抗天地的不分清浊。她的呐喊，是对黑暗社会的控诉；她的抗争，是对自身冤屈的捍卫。虽然她最终被杀害，但她的抗争精神却永远留在了人们心中，成为了反抗不公的象征。鲁侍萍被周朴园抛弃后，没有被苦难打倒，而是勇敢地面对生活，用自己的双手创造生活。当再次面对周朴园的虚伪与冷漠时，她没有选择隐忍，而是勇敢地揭露真相，反抗周朴园的压迫，捍卫自己的尊严与权利。这种抗争，是女性觉醒的体现，是对封建礼教的反抗，展现了坚韧不屈的精神。
坚守与抗争，是人性中最宝贵的品质，它们相辅相成，缺一不可。坚守本心，让我们在人生的道路上不迷失方向；抗争不屈，让我们在面对困境时不轻易放弃。在现实生活中，我们也会遇到各种诱惑与困境，这时就需要我们坚守自己的本心，不随波逐流；同时，也要拥有抗争的勇气，敢于直面困难、冲破阻碍。无论是学习中的挫折，还是生活中的不公，我们都要坚守本心，抗争不屈，用自己的努力去创造属于自己的未来。
戏剧中的人物用他们的故事告诉我们，坚守本心，方能行稳致远；抗争不屈，方能冲破阴霾。愿我们都能传承这种坚守与抗争的精神，在人生的道路上，坚守初心，勇敢前行，用自己的行动诠释人性的光辉，书写属于自己的精彩人生。
文言文全文翻译
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（今北京）人。他是元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。关汉卿与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并且在“元曲四大家”中位居首位。
元代的阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐，关汉卿对当时的社会现实感到不满。他不仅创作剧本，有时还亲自登台演唱，借助杂剧这种形式来揭露社会的黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作了六十多部杂剧，但大部分都已经散失，现在仅存十五部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等作品流传广泛，其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，王国维曾经评价这部作品“即使把它列入世界大悲剧之中，也毫不逊色”。
关汉卿的戏剧语言，被称为元杂剧“本色派”的代表。所谓“本色派”，是指关汉卿不把追求仕途功名放在心上，保持着生活与性格的真实，其作品风格与自身的生活、性格相一致。他的剧作中，说白简洁凝练又通俗易懂，唱词优美动人又节奏鲜明，深刻地展现了人物的内心世界。《窦娥冤》中，窦娥的唱词“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”既通俗易懂，又饱含着悲愤之情，将窦娥的反抗精神展现得淋漓尽致。
关汉卿的杂剧题材十分广泛，大多反映社会底层人民的苦难生活，塑造了许多鲜明的人物形象，比如窦娥、赵盼儿等。这些人物既有反抗精神，又有善良的本性，深受广大读者和观众的喜爱。关汉卿的创作对后世戏剧的发展产生了深远的影响，他也因此被称为“中国的莎士比亚”。
