2025中考二模议论文专项练习（（含解析））
文档属性
| 名称 | 2025中考二模议论文专项练习（（含解析）） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 376.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-30 00:00:00 | ||
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文档简介
中考二模议论文专项练习含解析
一、【2025年上海市杨浦区中考语文二模】阅读下文，完成下面小题。
好文章要高屋建瓴
梁衡
①文章立意要有高度。什么是立意呢？通俗地讲，就是文章的主题思想。
②写作的第一个问题就是你想说什么。一般来讲，作者要说的无外乎是一件事、一种思想、一种感情、一种景物、一种知识等等，所以文章经常分成了描写文、叙述文、抒情文、议论文。前提是这些景物、事情、道理都要有一个思想来贯穿，能立得起来，让人眼前一亮、一惊，可读、可叹，这就是立意。
③人物、事件、背景、心情、相关的知识等等是构成文章内容的一堆砖瓦材料，怎样才把“建筑材料”变成一座漂亮的楼房？在写文章前，作者脑子里事先应该有一个意图，就像建筑设计师画图一样。建筑师首先要解决的是房子的主体结构、梁、柱等。文章先要确立一个主题思想，如一座房子的大梁，要立意在先。主题确定之后，才会有后面的谋篇布局、遣词造句。立意决定着文章的成败，图纸定不下来，这房子没法盖。
④古人讲，文如看山不喜平，山峰总是有曲线的，如果是一条直线就不好看。就是说文章立意要高，要有棱角。像一座山，要有高峰凸起，给读者一种登高望远的感觉。王之涣有一首诗《登鹳雀楼》，非常出名。短短的四句诗，前两句描绘出一个宏大的场景，下面两句转而抒发内心的想法，那就是站得高才能看得远。“欲穷千里目，更上一层楼”被我们不断引用，正是因为它立意高远。
⑤文章写作也是这样，当你拿到一堆材料后，要确定一个高屋建瓴的立意，方能把读者引领到一个新的视野。
⑥也许同学们会说，我们生活中的小事是不是也含有思想，日常写作时也能找到高一点的立意？有的，就看你会不会去发现和提炼。下面我举一个小例子。
⑦北京某中学一个数学老师要上一节公开课，是现场直播。她怕学生紧张，就告诉大家今天教室里面虽然有摄像机，但只录像，如果上课时发挥不好，后期制作可以把那一段剪掉。下课后，她才告诉学生刚才是直播。接着她说：“人生不是录像，没有修剪和重来的机会。”
⑧班长记当天的班级日记时也很有想法。他写道：“人生不是草稿纸，不能写错了，划掉重来，当你抱着漫不经心的态度对待生活时，等到发现出了错，想擦也擦不掉了。所以，我们在生活中对待任何事情都要十分认真，培养好习惯和端正的态度，才能铸就非凡。”
⑨你看，这个孩子的这一段日记，显然找到了一个很高的立意，能提炼出一种思想。所以，不管是文学创作中的平凡题材，还是现实生活中的细微小事，都要尽量找到一个高的立意，这样你的文章就高屋建瓴，超凡脱俗了。
1.本文中作者的观点是： 。文章第①—③段论述了两方面的内容：①立意是 ；② 。
2.根据文章的论述内容和语言风格，这篇文章最有可能刊登在以下哪份报纸或刊物上
A.《文艺评论周刊》 B.《校园生活》 C.《中国作家报》 D.《中学生学习报》
3.以下这段材料应放到文中哪两段之间？请说明理由。
我（梁衡）创作《青山不老》时，从平凡中提炼思想，写下了这样一句话：“一个人如果将自己的生命注入一种事业，那么生与死便不再有什么界线。他活着已经将自己的生命转化为另一样东西；他死了，这东西还永恒地存在。他是真正与山川共存，日月同辉了。”虽然是写一个普通的种树老农，但实际上是讲生死观。后来这篇文章入选语文课本，可见是抓住了立意的制高点。
应放到第 段与第 段之间。
二、【2025年上海市长宁区中考语文二模】阅读下文，完成问题。
“矛盾”故事里说的是矛盾关系吗
①两千多年前，韩非曾讲过一个矛和盾的故事：
②楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
③同样是两千多年前，古希腊哲学家亚里士多德也在思考“不可同世而立”这件事。他从命题的真假关系角度来思考这一问题，说两个命题“不可同世而立”，也就相当于说这两个命题不能同时实现，即不能同时为真。他还进一步细分了两种“不可同世而立”的关系：矛盾关系和反对关系。
④如何理解这两种关系？我们不妨来看下面的例子。假设某班组织班长竞选，最终要从竞选者中选出一位作为班长。如果只有A和B两位同学竞选。那么，如果A当选班长，则B没有当选班长；反过来，如果A没有当选班长，则B当选班长。总之，A当选班长和B当选班长这两个命题一个真，另一个就假；一个假，另一个就真。这种非此即彼的“不可同世而立”的关系，在今天的逻辑教科书中通常被称为矛盾关系。
⑤如果是三位同学A、B、C参加竞选，情况就不一样了。如果A当选班长，那么可以确定B没有当选班长；但如果A没有当选班长，那么B有可能当选班长，也有可能和A一样没有当选班长，因为C也可能当选班长。这种情况下，A当选班长和B当选班长这两个命题不可同时为真，但可同时为假。这种允许同时为假的“不可同世而立”的关系，在今天的逻辑教科书中通常被称为反对关系。
⑥现在回到矛和盾的故事，卖矛和盾的楚国人说了两句话：我的盾很坚固，能抵挡住所有的矛！我的矛很锐利，能穿破所有的盾！这两句话表达了“不可同世而立”的关系，现在请你进一步思考，这两句话所体现的真假关系是前面提到的矛盾关系还是反对关系？
⑦可能有人会认为，“矛盾”的故事说的当然是矛盾关系啦！但如果拿出“逻辑放大镜”仔细分析，就会发现：这两句话肯定不能同真，但它们却极有可能都是假的！毕竟，什么矛都无法穿破的盾和什么盾都能穿破的矛实在都是世间罕见。所以，这两句话应该是不可同真但可同假的反对关系。
⑧其实，这一现象在某种意义上揭示了对“矛盾”一词的不同理解。不过，就回答以上的提问来讲，答案是唯一的。要想得出正确答案，需要去除头脑中已有的对于“矛盾”一词的先入之见，直接根据文中给出的“矛盾关系”和“反对关系”的说明来回答问题。
⑨尽量避免先入之见的影响，不仅是持有不同观点、具有不同知识背景的人顺畅交流的重要法宝，也是促使科学进步的关键要素。正所谓破除成见，以理服人。
（有删改）
1.梳理第③﹣⑦段内容，完成填空。
①
↓
②
↓
提出楚人的两句话体现矛盾关系还是反对关系这一问题。
↓
③
2.根据选文内容，下列说法正确的一项是
A.“今天艳阳高照”与“今天风雨交加”构成矛盾关系。
B.“这是一首唐诗”与“这是一首宋词”构成矛盾关系。
C.“小宁最爱红色”与“小宁最爱绿色”构成反对关系。
D.“这个电灯开着”与“这个电灯关着”构成反对关系。
3.作者在行文中运用了韩非所述矛和盾的故事，请分析这样写的好处。
三、【2025年北京市大兴区中考二模语文试题】阅读下面文段，完成下面小题。
①习近平总书记强调：“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”这句话提醒我们要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。
②文化遗产，保护好是第一位的。敦煌莫高窟，这座屹立于戈壁大漠深处的艺术宝库，历经千年风沙侵蚀，却依然散发着迷人魅力。鲜为人知的是，身处恶劣环境中的莫高窟，也面临着洪水等自然灾害的威胁。所幸，敦煌研究院开展自动化监测工作，借助先进的环境监测系统，从细微的壁画塑像病害到洞窟温湿度变化，再到风沙、洪水等自然灾害，各项数据指标都能被精准掌握。这一科技助力的保护举措，为莫高窟的“对症下药”式保护提供了重要帮助。强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色。
③仅止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承。要坚持让文物说话、让历史说话、让文化说话。故宫，作为世界上访客最多的博物馆，是了解中国历史文化不可或缺的窗口。它不仅是一座宏伟的古建筑群，更是一部鲜活的历史教科书。近年来，故宫博物院积极探索创新传承方式。2024年5月1日，其首部音乐儿童剧《甪端》在香港首演，利用增强现实（AR）、沉浸式舞美等新技术，让展柜里的文物“活”起来，登上舞台与观众对话。此外，《故宫的时节》视频课，让孩子们在手工制作中知时节、通古今；《故宫日历》融合虚拟现实，打造“纸上博物馆”贴近观众。这些举措，深挖历史文化遗产的多重价值，将文物背后的中国历史、中国文化生动呈现，让越来越多的人，尤其是青少年，认识认同文化遗产的魅力和价值，让文化瑰宝在代代相传中熠熠生辉。创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩。
④此外，在保护文化遗产的同时，还可以合理利用。河北省滦平县巴克什营镇花楼沟村，过去村民多外出务工，而如今，借助金山岭长城这张“金名片”，摇身一变成为远近闻名的“摄影村”。随着摄影爱好者和自驾游旅客的增多，村民纷纷回村创业。目前，村里已发展民宿100余家，每年接待国内外游客10万余人次，带动700余村民就业。这一成功范例表明，保护传承文化遗产并非将其束之高阁，而是推动保护与利用相得益彰。合理利用文化遗产，能让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。
⑤在中国式现代化进程中，我们要保护好、传承好、利用好这些珍贵的文化遗产。让科技为保护赋能，让创新为传承添彩，让合理利用为发展助力。如此，方能激发文化创新创造活力，为推进中国式现代化注入深厚持久的文化力量，让古老的文化遗产在新时代呈现更加夺目的光彩。
1. 本文的中心论点是什么？
2. 下列对文章内容分析不正确的一项是（ ）
A. 第①段引用总书记的话阐明了要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机的原因。
B. 第②段以敦煌莫高窟为例，强调新科技是做好文化遗产保护的最关键要素。
C. 第③段中指出“推出视频课”“融合虚拟现实日历”都是创新性传承文化遗产的方式。
D. 第④段举“摄影村”的例子证明合理利用文化遗产能够促进经济发展，改善人民生活。
3.文化遗产保护中“保持原貌”和“创新发展”互相矛盾吗？请结合本文或联系你的生活体验，谈谈你的看法并阐述理由。
四、【2025年北京市昌平区中考二模语文试题】阅读下面的文章，完成下面小题。
①习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”在全球化浪潮下，如何实现传统文化的创新性发展，成为新时代文化建设的重要命题。通过活化文物资源、创新表达方式、培养专业人才，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，才能让传统文化焕发时代光彩。因此，我们应_________，构建古今交融的现代文化传承体系。
②所谓“创新性”，即在保持文化精髓的前提下，运用现代科技手段和传播方式赋予其新的生命力；所谓“发展”，是指通过系统化保护、活态化传承、产业化运作，使传统文化融入当代生活。这种发展既能守护民族精神根脉，又能满足人民群众日益增长的精神文化需求。因此，推动传统文化的创新性发展势在必行。
③推动传统文化创新性发展，需要坚守文化自信的价值内核。上世纪八十年代，王选团队突破西方技术封锁，将汉字笔形特征与计算机编码原理结合，发明汉字激光照排技术，使中文印刷告别“铅与火”迈入“光与电”时代。这一创举不仅彰显了中华文明的独特魅力，更证明了传统文化现代化必须立足本民族智慧结晶。新时代的文化工作者，也应像王选团队那样在传统中寻找创新突破口。
④推动传统文化创新性发展，需要明确文化创新的实践方向。当前，文化传播已进入全媒体时代，数字技术为文化遗产保护提供了全新路径。故宫博物院打造的“数字文物库”，运用三维建模技术对186万件藏品进行数字化存档；敦煌研究院通过VR技术让莫高窟壁画“动”起来，使千年艺术瑰宝突破时空限制。这些实践表明，只有将传统元素与现代科技深度融合，才能构建起古今对话的文化桥梁。
⑤推动传统文化创新性发展，还需要完善人才培养体系。我国持续深化“新文科”建设，在62所高校设立非物质文化遗产保护专业，实施“中国传统工艺振兴计划”，建立国家级文化生态保护区。同时构建了“研究+实践+传播”三位一体培养模式，培育既懂传统技艺又掌握数字技术的复合型人才，为文化传承创新提供源源不断的智力支持。
⑥站在新的历史方位，只有坚持守正创新，推动传统文化与现代文明交相辉映，才能为民族复兴注入更强大的精神力量。
1. 根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。
2. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ）
A. 第③段举王选团队事例，证明了推动传统文化创新性发展，需要坚守文化自信的价值内核。
B. 第④段故宫博物院和敦煌莫高窟的例子，证明了现代科技的重要性。
C. 第⑤段构建“研究+实践+传播”三位一体培养模式，是国家完善人才培养体系的措施之一。
D. 第⑥段强调了坚持守正创新，推动传统文化创新性发展的重要意义。
3.联系上下文，说说第②段是如何推进全文论证的。
五、（2025·山东·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
凡事有度
林祖基
①凡事有度，是为人处事的一种学问。
②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事务由量的变化到发生质的变化的临界点如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。
③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。
④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。
⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。
⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。
（选自《微言集》，有删改）
1.下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。
2.下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ）
A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》
B．是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》
C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》
D．实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》
3.第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。
4.文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。
六、（2025·福建·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。
②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。
③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。
④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。
（摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》）
班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。
活动一：理解核心概念
1.下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。
B．尊重科学、学科学爱科学是科学家精神重要组成部分。
C．中小学对青少年儿童进行科学家精神教育已初见成效。
D．“干惊天动地事，做隐姓埋名人”可作为科学家精神注解。
活动二：解释观点与材料的联系
2.下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义，请简要分析。
人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。
活动三：表达自己的观点
3.学校利用科研院所、科技场馆、自然场域、科技企业等社会资源，组织学生开展校外科学探究实践活动，这对传承弘扬科学家精神有何意义？请结合文本，谈谈你的看法。
七、（2025·辽宁沈阳·二模）阅读下面选文，完成小题。
行之苟有恒，久久自芬芳
①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。
②行之苟有恒，久久自芬芳。数千年来，璀璨的中华文明向来注重记录时间的馈赠、积累的回报。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”；从“合抱之木，生于毫末”，到“天下决无一蹴即成之事”；从“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年”，到“骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实”……这些名言警句早已穿越时空，成为一代代中华儿女的座右铭。
③纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下一双脚印。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。
④成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。
⑤所有的从无到有，皆是千淘万漉的回馈。中国核潜艇先驱黄旭华院士为了造出核潜艇，在没有现成图纸和模型的情况下，带领同事一边设计一边施工，没有计算机，就用算盘和计算尺，经年累月算出首艘核潜艇的十几万个数据。上世纪90年代初，“导弹司令”杨业功负责筹建我军第一支新型导弹部队，当时没有教材大纲，他经常带着队员到导弹生产厂家和科研院所请教学习，白天在车间给师傅们打下手，晚上作笔记、记数据，硬生生地写出数十万字的新型导弹专业理论教材，实现了“没有武器能训练，有了武器能打仗”的目标。像这样的国之栋梁，奋斗于不同时代，专注于不同领域，却有着相同的行为逻辑，那就是坚持是最快的脚步。如同幼苗成长为参天大树，需要经历四季更迭、风雨洗礼，而不是靠一时的急风骤雨；又恰似滴水穿石，唯有日复一日的坚持，才能在坚硬的岩石上留下印记。反观那些妄图一蹴而就者，就像无根之木，即便一时生长迅速，最终也难免枯萎凋零。
⑥坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。新征程上，不是因为看到希望才坚持，而是坚持才能看到希望。我们就应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，不断打磨锻造自己。如此，才能练就过硬本领，书写青春华章。
（选自《解放军报》，有删改）
1.．选文的中心论点是什么？
2.选文第①段有什么作用？
3.请分析选文第③段和第④段不能调换的原因。
4.选文第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
八、（2025·辽宁营口·二模）阅读下面选文，完成小题。
传统文化为什么越来越潮
杨兴东
①在2025年炝年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开。更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化现代的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。
②传统文化要“潮”起未，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。
③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接淡绎，当下创作者们正在用更灵动的手法浓活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣：河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的液浸想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。
④科技的赋能，助力传统文化“湖”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。
⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。
（选自《人民日报》，有删改）
1．请用简洁的语言概括本文的中心论点。
2．选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
3．选文②③④段能否调换顺序？为什么？
4．根据第④段内容，分析科技赋能是如何使传统文化“潮”起来的、
（1）具体应用：
①高清投影和3D映射技术还原西湖烟雨、断桥轮廓。
②
（2）呈现效果：
①
②观众仿佛置身其中，感受到马王堆文化的独特魅力。
③观众深度参与，传统文化的传播模式转变为“双向互动”。
（3）深远意义：
九、【2025年四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学中考二模语文试题】阅读的文章，完成小题。
甲
世运倒计时，成都准备好了
①2025年8月，第12届世界运动会将在成都隆重举行，这项吸引了全球目光的国际赛事，是中国大陆首次举办的世界运动会。
②作为非奥运会项目最高水平的国际综合性运动会，世运会涵盖了潜水、轮滑等传统项目和台球、飞盘等新兴小众项目。为迎接这场国际赛事，成都全面升级体育场馆设施，新建符合国际标准的轮滑馆、潜水中心等专业场地，并对现有场馆进行智能化改造，实现5G网络全覆盖和绿色能源应用。
③“世运·天府”文化艺术展正面向全民征集特色展品，以吉祥物“蜀宝”“锦仔”为原型，融合川剧变脸、银花丝等非遗技艺的创意作品将集中展示。与此同时，组委会在全市社区院甄选的30个“世运空间”已陆续亮相。这些空间通过“世运知识角”等特色展区，配合大熊猫川剧脸谱灯光秀、蜀绣世运主题展等巴蜀元素展示，营造出浓厚的“成都味”赛事氛围。
乙
从“赛火一时”到“城兴长久”
①成都世运会巡回赛的举办吸引了全球目光，赛游季引爆春潮，但热潮之后，如何变世运会流量为城市“留量”成为关键命题。
②成都通过“软硬兼施”的服务提质，将国际标准与本地特色结合。双语服务覆盖至社区药店、出租车等“末梢环节”，引进国际通行的外卡支付系统，培训5000名双语志愿者，推出地铁“赛事专列”，让全球宾客感受“成都温度”。
③在媒体传播层面，成都创新采用“虚实结合”的传播策略。既通过央视、新华社等权威媒体向世界传递赛事盛况，又邀请网络达人开展“世运vlog挑战赛”，在社交平台形成现象级传播，让宣传热度持续转化为城市影响力。最新数据显示，相关话题全球曝光量已突破20亿次。
④这场“城市气质重塑运动”正推动成都完成从“赛事承办”到“品牌输出”的跃升。当各国选手带着对蜀文化的深刻印象离去，当市民因优质公共服务提升获得感，成都才能实现从“赛火一时”到“城兴长久”的跨越。
1.成都为世界运动会的顺利举办做了哪些准备？请结合两文内容分点概括。（每点不超过8个字）
2.两篇文章开头都提到成都世运会吸引了全球目光，其作用有何异同？请简要分析。
3. 如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并简述理由。
A我们既要确保赛事安全，还要惠及大众民生
B我们既要做好赛事保障，还要提升城市内涵
C我们既要加强赛事宣传，还要扩大国际影响
十、（2025·山西大同·二模）下面演讲来自人民网的特别策划“追光演讲”。请阅读并完成下面小题。
有我
孙颖莎
①决胜局马上开始，很多人都问过我，在那一个时刻你在想什么？
②面前是无数目光，是期待、支持、紧张。身后是乒乓球台，是热爱、梦想、荣光。其实我并没有想什么，就是积蓄力量，然后坚定地打出下一拍。
③你好，我是孙颖莎，出生在2000年，接触乒乓球已经18年了。如果你问我在无数个和自己较劲的日日夜夜里，支撑我的是什么？是热爱吧。“我喜欢乒乓球，好像就是因为我喜欢打乒乓球。”热爱让每一个平淡又辛苦的日常都拥有了意义。累到胳膊都抬不起来的时候，看到跳跃的小球还是会忍不住挥拍。热爱才是一个人最强大的动力。
④是信念吧。有时我会问自己：“孙颖莎，你还能做到吗？孙颖莎，你真的跨越不了自己这道坎吗？”每次的答案都是坚持坚持再坚持。下风球、逆风盘，还有一次次的落后和低谷，哪有什么一帆风顺，就是想在痛苦的时候再坚持一下，因为付出努力总要比完全放弃强一点点，可能就是这一点点会让结果变得不同。
⑤更是责任吧。八岁的时候，看张怡宁和王楠在北京奥运会的飒爽英姿，我就开始明白，有些比赛拼的不只是一个人的胜负，还有更重要的意义。所以我们把国旗放在胸前，放在离心脏最近的地方。有人对我说“祖国会非常为你骄傲的”，那是我听到过的最幸福的话。但我更想说，我永远为我的祖国而骄傲，我骄傲我的背后站着我的同胞，我的祖国为我支撑，我骄傲我能出生在让梦想充满可能的时代。
⑥为什么大家喜爱我们，支持中国乒乓球队呢？最重要的初衷并不单纯因为常胜之师、国球荣耀，而是因为点燃的热血、拼搏的不屈、追梦的纯粹，还有许许多多让生命闪光的美好特质，更是因为对祖国最深厚的爱意。
⑦我们永远奔赴热爱，不害怕梦想有多高，远方有多远，我们永远坚定执着，有着打不倒的倔强。从向往光到理解光，从追逐光到用力发光，这是我们这代人的使命和荣光。
1．文章第⑤段提到“有些比赛拼的不只是一个人的胜负，还有更重要的意义”，这里的“更重要的意义”指的是什么？
2．孙颖莎的故事不仅展现了体育精神的魅力，更深刻诠释了新时代青年的责任与担当。文中涌现出“热爱”“信念”“责任”等富有力量的词语，请选取其中一个词语，围绕它写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐述。（不少于100字）
十一、（2025·山西阳泉·二模）班级开展“文化自信与青春担当”学习活动，请参与并完成下面小题。
最自信的一代，正在续写长征传奇
①十年前，“中国人，你要自信”的呼声振聋发聩。学者张维为近日重提此话题，认为中国年轻一代正成为“最自信的一代”。这一论断引发广泛共鸣，折射出国民心态的深刻变迁。
②回望历史，中国人曾长期以仰望之姿观察世界，伴随的是胆怯与自我矮化。而今，年轻一代对西方的虚幻光环完成“祛魅”，平视世界成为本能。他们大方表达爱国情感，用脚步丈量山河，以“血脉觉醒”点燃国潮热浪。这种自信并非空穴来风，而是有着三重坚实支撑。
③其根在亲历。当年轻人走出国门，发现西方并非神话，反而更珍视国内便捷的物流、普惠的医疗与稳定的社会。这种现实教育，比任何说教都更具说服力。其魂在共鸣。成长于国家崛起的时代，年轻人亲历嫦娥探月、新能源车“换道超车”、文化作品出海等历史性时刻，与时代的同频共振让他们底气十足。其源在预期。作为全球最大市场与技术应用高地，中国孕育着无限机遇。年轻人相信，在这片热土上奋斗，终将收获时代馈赠。
④这种自信，与九十年前的长征精神遥相呼应。当年，平均年龄仅25岁的红军将士用双脚丈量信仰，在步步险境中开辟出胜利之路。今天的年轻一代，同样在科技攻关、乡村振兴、文化输出等新战场上接续奋斗。他们眼中的“大渡河”是芯片封锁的突围，“腊子口”是核心技术的攻坚，“雪山草地”是产业升级的跋涉。
⑤从不自信到最自信，从仰望到平视，国民心态的嬗变背后，是国家发展的坚实支撑。当抹黑言论愈发失去市场，年轻人更关注如何用实干回应时代之问。他们深知，有怎样的青年，就能创造怎样的时代。最自信的一代，正以赤诚之心在各个领域书写着属于他们的长征故事。历史长河奔涌向前，这代人必将用奋斗与智慧，开创更加璀璨的未来。
（选文有删改）
1．自信自立，彰显精神气度。请选择一个具有时代特征的人物（群体），作为本文的论据，体现当今国人的自信力。
示例：DeepSeek团队以开源MoE大模型打破国外技术垄断，实现类人推理突破，将“知行合一”理念融入AI算法设计，成果入选两会报告，被誉为“中国式AI范本”，彰显自主创新与文化自信，立起人工智能“中国标准”。
2．请以“年轻一代的自信与国家发展”为主题，结合材料内容和自身理解，阐释材料中“三重支撑”的具体内涵，并分析它们如何助力青年在现代化进程中实现个人价值与国家发展的统一。
十二、【2025年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面的文章，完成下面小题。
甲
话说中国神话
①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。这些取材自中国神话的作品，吸引了世人目光。
②中国神话起源于远古时代，然而它并非凭空产生。原始社会，人们对常见自然现象感到好奇却又无法理解，于是创造出“神话”，如解释人类诞生的创世神话、解释自然力的自然神话等。
③中国神话没有系统记录，而是零散地存在于不同古籍中。其中，《山海经》被普遍看作是中国古代神话的宝库。书中保存了大量闻名于后世的神话，如精卫填海、夸父逐日等。故事所蕴含的征服自然、勇敢执着的精神，是我们民族精神的一种象征。另一部古籍《淮南子》也以神话资料丰富著称。后羿射日、大禹治水等神话故事均见于该书。这些神话，对于中华文化的传承具有深远意义。
④诞生于华夏文明蒙昧时期的中国神话，充满了大胆的想象。《山海经》记载了许多半人半兽或各种动物混合的形象，如人头龙身的雷神、豹尾虎齿的西王母等。这些形象让我们看到先民任意驰骋的想象力。对大自然的困惑，先民也以奇幻的故事做出了解释。如我国地势西高东低的原因，被解释为因共工怒撞不周山，从而使天往西北方向倾斜……这些颇富想象力的解释，诞生了无数美丽的神话。
（摘自《中国古代神话综述》，有删改）
乙
中国神话，何以“神话”
①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。中国神适起源于远古时代，然而，当下，它竟屡创“神话”。
②神话传说活跃于当代生活，吸引了世人目光：古老的中国神话究竟为何能与现代社会产生如此紧密的共鸣呢？
③家喻户晓的神话故事是一坛老酒，如何酿出新味道，考验着创作者们。动画电影《姜子牙》在传统封神故事基础上，探讨了个人命运与责任主题，引发观众对现代社会的思考。《哪吒之魔童闹海》巧妙融合亲情、友情、正义、梦想等当代人共同面临的现实话题，强化“反抗与成长”的时代表达，引起观众情感共鸣。这是否可以启示我们，只有与当下生活、社会议题发生关联，古老神话才可能化身“不老神话”？
④神话中的一些想象性内容，如千姿百态的神魔形象、斗转星移的自然奇观和上天入地的神仙法术，静态的文本描写难免有其缺憾，影视、动漫、游戏的科技加持则弥补了这一短板。高精度动作捕捉、空间计算、全景光线追踪等先进技术，使“西游世界”仿佛真实可感；“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”传说既有古典意境，又充满未来感……或许正因如此，古老神话才得以“重生”。
（摘自《成都日报》，有删改）
1. 中国神话凭借什么“吸引世人目光”？请联系两文，分条概括。
2甲、乙两文画线句都谈及“中国神话起源于远古时代”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。
3. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。
中国神话如奔涌千载的江河，在传统与未来的交汇处激荡出璀璨的浪花。
十三、（2025·四川泸州·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
①“五一”国际劳动节是劳动者的节日，人们在这一天尽情欢庆，享受美好生活，更饮水思源，唱响劳动颂歌：______。
②劳动创造的财富是美丽的。从远古祖先打磨石器、钻木取火，到如今机器人大显身手，无人机四面开花；从都江堰的巧夺天工，到“复兴号”的风驰电掣；从孔孟老庄的百家争鸣，到《哪吒之魔童闹海》的横空出世；从元代郭守敬的观星台，到今天的贵州“天眼”……这些皆是劳动的美丽结晶，是劳动者的丰硕成果，为我们夯实了美好生活之基。
③劳动的过程是美丽的。不管什么劳动，都要付出时间与精力，都需要呕心沥血、孜孜不倦。无论是建设大桥的电焊工人，还是操控盾构机的技术人员；无论是教书育人的人民教师，还是开发AI的程序员；无论是在科技实验室里“铸剑”的工程师，还是在梯田里“绣花”的庄稼汉……看到他们流下热汗的两鬓、聚精会神的双眼、熟练操作的双手，人们都会生出感叹：认真劳动的姿态最美。
④劳模精神与工匠精神是美丽的。“人民工匠”许振超，练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活；火箭发动机焊接专家高凤林，以极致的精确度和稳定性，成功完成长征五号火箭发动机喷管的焊接；载人潜水器组装大师顾秋亮，能够在组装载人潜水器时达到“丝”级的精度……他们都在劳动中，把技术升华为艺术，大国工匠成了“国画大师”，勤劳汗水折射出美丽彩虹。
⑤但是，也有一些人，好逸恶劳，十分丑陋。譬如，______……他们若不幡然醒悟，一定会被社会所淘汰甚至惩罚。
⑥还有一些人，轻视劳动者，不尊重他人的劳动。他们认为自己是拿金钱换劳动、换服务，因而在诸如环卫工人、快递小哥、送餐骑手等普通劳动者面前自觉高人一等，极其粗暴无礼，甚至故意刁难。这些糟糕的形象，与这个颂扬劳动光荣的社会格格不入。
⑦“人生在勤，勤则不匮。”时下，我们的发展仍然有不少难题，几重关隘，几多挑战。我们唯有以坚强定力应对各种“不确定性”，以勤奋工作来稳住阵脚，发奋拼搏，靠高质量的创新劳动来破解困局，靠实打实的美丽劳动来取胜报捷。
（选自《人民日报》2025年5月2日，有删改）
1．根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。
2．在第⑤段横线处补充论据，下列选项中不恰当的一项（ ）
A．有人想不劳而获，沉迷虚幻世界，等着天上掉馅饼。
B．有人自以为地位尊贵，常常对普通劳动者颐指气使。
C．有人不愿劳动，做“霸道总裁”梦，妄想一夜暴富。
D．有人害怕艰苦劳动，见困难就躺平，遇挫折就摆烂。
3．请分析文章第②—⑥段的论证思路。
十四、【2025年四川省成都市武侯区中考二模语文试题】阅读下面文章，完成下面小题。
甲
①清晨地铁里，人们拇指翻飞地刷着短视频；午休间隙，社会热点碎裂成信息残片；深夜床头，手机屏幕映照着匆匆掠过的目光……这构成了当代人的阅读图景。
②2024年全国国民阅读调查结果显示，超过78．3%的读者选择手机作为主要阅读工具，其中碎片化阅读占比63%。这种阅读模式正悄然削弱着大脑功能。频繁跳转的信息让前额叶皮层活跃度下降，注意力难以集中；海马体无法有效转化记忆，导致“看过就忘”；杏仁核持续受情绪化内容刺激，引发焦虑危机。
③铺天盖地而来的信息碎片，经过人为删减和大数据筛选后，会形成封闭的信息茧房。历史上晶体管和量子力学的结合，mRNA技术与纳米载体的融合等巨大突破均来自跨界思维。而信息茧房正成为制约科技发展的壁垒，它将知识体系切割成封闭模块，导致科技人员在应对复杂问题时陷入“单一维度优先”的困局，错失创新的可能。
④国民阅读习惯如何满足科技发展需求，已成为亟待解决的问题。
乙
①抖音刷屏侵占学习时间，标签话题取代完整阅读，算法推送固化认知边界……当信息碎片铺天盖地而来时，各种负面效应也逐渐呈现。对此，我们该如何应对？
②当下语文教育界强调的“整本书阅读”就是应对这些负面效应的良方。研究表明，长期坚持整本书阅读，可以促进神经元之间的突触形成和强化，增加大脑的灰质体积，优化大脑的物理结构。这正是对抗大脑功能退化的关键武器。
③同时，整本书阅读引导读者在连续的场景中发现前后关联，在完整的阅读中构建逻辑框架，在矛盾与统一中形成见解。读《儒林外史》，需从士林百态中探寻时代的痕迹；读《昆虫记》，需在微观世界中洞察科学的奥秘。通过这样的阅读训练，思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯，穿越迷雾，直抵真相。
④因此，在这个屏幕闪烁的时代，提倡整本书阅读是很有必要的。
（摘自《中国教育学刊》等，有删改）
1. 在当下，提倡整本书阅读有哪些必要？请结合两文内容，分点概括作答。
2. 甲、乙两文画线句都谈及“碎片信息铺天盖地而来”这一现象，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。
3. 如果要根据这两篇文章的写作意图，为今年4月23日的世界读书日拟定一个宣传主题，下面哪一项更合适？请作出选择并简述理由。
A．共享阅读乐趣 B．培养深度阅读 C．拓宽阅读视野
十五、（2025·广东东莞·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
本性就是你的天堂
韩青
①每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰，却非要开牡丹花，不但是空想一场，而且白白浪费自己的大好时光和精力，甚至连自己的花期都错过了。所以，一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。
②对此，林语堂先生有过切身的感受。当年，他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长，当了半年后，他死活不当了，这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后，他的确再也没有参过政。他说：“顺平本性，就是身在天堂。”看来，他的本性就是适合做一个文人。
③一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。当年，狄德罗的父亲希望他成为天主教士，学法律或学医，但他没有屈从于父亲的安排，毅然决然地选择了文学，最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一，并且他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性，那么他也无非就成了一个普通的教十、律师或医生，世界文学史上就会少了一位文化巨匠。
④可是，很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试，中二甲第二名，因此被选为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后，他并没有回朝，理由是当时皇帝的红人——钱宁和江彬“奸人当道，在下不堪与之为伍”。显然，在那时，他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地，一点点地失去了自己的本性，成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不会祸国殃民，为后人所不齿。
⑤当然，一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力。哲学家西塞罗说：“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动，那么我们的定力就会击败这些家伙，同时，也不会让自己成为别人的影子或俘虏。画家朱德庸曾经在一篇文章中提到“橱窗人”——这样的人，衣食住行都是为了让人看的，他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样的人，已经失去了自我，也失去了自己的本性。
⑥而要想保持定力，就必须超然物外，对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载：慧明很容易受世俗观念影响，师父慧能发现这一点之后，就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目，不要因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中就是本性的意思。其实，不仅学佛这样，做人也是如此。
⑦伊索笔下的一头驴，它想和狗一样得到主人的宠爱，可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时，得到的却是一顿棍打，而狗却得到了主人的爱抚。这就告诉我们：依从自己的本性，做适合自己做的事，适合别人的未必适合你。
⑧再说，什么时候该做什么，这有规律可循。张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听乃声；方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性，只有以我们的本性来照应它们的本性，才会两情相悦。
⑨可见，本性在，天堂就在。因为，本性就是你的天堂。我们常说，境由心造。不错，一切外在的美好，其源头往往都是我们的本性。
1．下列选项中，对文章的理解不正确的一项是（ ）
A．文中用林语堂、狄德罗和严嵩的事例从正反两面论证了顺平本性、坚守本性的重要性。
B．第④段运用举例论证和对比论证，具体有力的强调了“人应该将本性持守到底”的观点。
C．第⑧段引用张潮的话是为了证明万事万物都有自己的本性。
D．联系全文看，作者认为要守住本性，最重要的是不要受世俗观念影响，坚持磨练自己的品行和意志。
2．请简要梳理本文的论证思路。
3．小文对美术非常感兴趣，也是班里理科尖子生，他向父母提出要转学美术，其父母强烈反对认为“学艺术没前途”。请结合本文的观点，劝说小文的父母。
十六、（2025·广东梅州·二模）请阅读下面文段，完成小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词。常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基” 诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之冶”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
1．下面对选文的中心论点叙述正确的一项是（ ）
A．做人要恪守谦卑之道。 B．谦卑有礼是中华民族的传统美德。
C．谦卑的人能做到有成就而不骄傲。 D．谦卑体现着一个人的道德修养。
2．选文第③段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？
3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， ；接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养；最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。
4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
十七、（2025·辽宁鞍山·二模）阅读下面选文，完成下面小题。
闻吾过，心窃喜
①三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。
②孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
③闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
④闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
⑤闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
⑥闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
⑦闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
1．请用简洁的语言概括本文的中心论点。
2．开头引用三闾大夫的话有什么作用？
3．阅读选文第⑤段，理清论证思路，补全下面分析。
首先① ，然后② ，接着举唐太宗欣然接受魏征批评，开创贞观之治的例子，③ ，论述了本段观点。
4．下列选项中不适合做本文论据的是哪一项，并请说明理由。
A．友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承里。（列宁）
B．我们敌人的意见，要比我们自己的意见更真实。（罗契方卡）
C．良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。（谚语）
D．闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。（《弟子规》）
十八、（2025·山西吕梁·二模）阅读下面文章，完成题目。
①昙花用一年的默默酝酿，换来一夜的美丽绽放；夏蝉用四年的地下“苦工”，换来阳光下的自由放歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，换来一道完美的弧线。成功，源于坚持不懈的努力！那么，怎样才能在坚持不懈中取得成功呢？
②坚持，需要“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的决心。屈原作为战国时期的伟天诗人，他的创作之路充满了艰辛与挑战。面对朝政的腐败与个人的不幸，屈原并未放弃对文学与真理的追求。《离骚》等作品，正是他坚持自我、上下求索的生动写照。屈原的坚持与决心，使他的文学作品流传千古，成为中华文化的瑰宝。
③
④坚持，需要“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。迈克尔·乔丹被誉为篮球史上的传奇人物，但他的成功并非一帆风顺。在职业生涯早期，他曾多次面临失败和质疑。然而，乔丹对自己的篮球才能充满信心，坚信自己能够成为最伟大的球员之一。他通过不懈的努力和坚持，不断提升自己的技能，最终成为NBA历史上的传奇人物。乔丹的故事证明了自信对于坚持和成功的重要性。
⑤“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”。让我们栉风沐雨，铿锵前行，只要竭尽全力，辛勤耕耘，付出汗水，总有一天人生路上会开满鲜花，灵魂会充满芳华！
1．请在第⑤段横线空缺处补写一个议论性句子，使上下文连贯。
2．请为文中第③段补写一个分论点，并进行论述。（不少于100字）
十九、（2025·山西太原·二模）班级开展“关注细节·小题大做”学习活动，请参与并完成各题。
世人不喜欢小题大做，把它和没事找事、庸人自扰画上等号。但有时候，_________________________________：
梅兰芳曾在表演《凤还巢》时忘词，用几个动作遮掩了过去。观众和演员都认为那是先生巧妙的设计，梅兰芳却在下台后主动挑破误会并道歉。他说：“对小错误的放纵就是对自己人格的放纵，最终必酿成大祸。”松懈是一条射线，只要有了起点，就没有终点。它会温水煮青蛙般地降低人们的自我要求，把不平凡磨成平凡，乃至平庸。德国曾经最大的面包商穆勒，因为被发现其生产车间里有老鼠屎和蟑螂，不得不停产整顿、召回已售出的产品，但之后仍被取消合作，层层困境套圈般袭来，最终宣告破产。这正应了那句古话：“千里之堤，溃于蚁穴。”
只有把小题大做了，才能把人生这道大题小做，日后蓦然回首时，在那一个个组成你过去的小题中，你看见的都将是沉甸甸的收获。
（选自《思维与智慧》2025年第1期，有删改）
【活动一 新认识】
1．请你结合选文语境，在横线处补写恰当语句，表达你对“小题大做”的理解。
【活动二 新体会】
2．同学们阅读选文后，对于细节的作用有了新体会。请你围绕“细节与成败”这一话题写一段议论性文字。（100字左右）
二十、（24-25九年级上·广东惠州·期末）阅读文章，完成下面小题。
让每一个生命都绽放光芒
钟 颐
①每一个“折翼天使”，都需要温柔以待。今年12月3日是第33个国际残疾人日，主题为：增强残疾人领导力，共创包容且可持续的未来。
②残障人士所经历的痛苦，旁人或许难以想象。但他们身上那股不屈的力量、那些生命的荣光，却总是以不同的方式被看见：“无臂飞鱼”郭金城在巴黎残奥会50米自由泳中一路领先，全程不换气，被网友盛赞“长出了隐形的翅膀”；广东云浮的“独臂少年”张家城单手托起篮球梦，他的一段运球视频曾经感动无数人，甚至引起了大洋彼岸的关注；“广东好人”姚蕴仪患有先天性听障，她选择去发光而不是被照亮，用无声大爱点燃特殊孩子的梦想……他们向阳而生的模样，是那么令人动容。
③残障人士之所以值得尊重，并不只是因为身残志坚。或是突破了身体的极限，或是彰显了灵魂的高贵，残障群体也可以成为各行各业的英雄。而真正的尊重和包容，恰恰在于给他们以敬意和掌声。在这一点上，作家史铁生在《我与地坛》中说得很透彻：“如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。”换言之，残障人士的不完美，只是表现在身体层面而已。
④关爱和支持残障人士，涉及方方面面。如在硬件设施上，早在1985年，深圳就发布了《关于公共场所设置残疾人设施的通知》，并于2021年又出台了建设条例，在全国率先将“无障碍环境建设”提升为“无障碍城市建设”，把受益群体从残疾人扩展到儿童、孕妇、老年人及其他有需要人群。此外，文化层面的“无障碍”也是一种赋能。日前，国家广播电视总局与中国残联等单位联合推出的“光明影院”，已在32个省份上线，提供无障碍影片210部，让视障观众也能“看”大片，着实打开了新世界。
⑤这恰恰也是“包容且可持续”的应有之义——创造更多的平台，让他们得以实现人生价值，充分释放自身潜力。数字时代更有利于拓宽他们的职业选择。比如，在佛山，有一个专门为听障人士设立的网络主播岗位——在“无声直播间”开启“直播带岗”，帮助更多残障人士就业。再比如，在人工智能技术研发中，数据标注不可或缺，即训练机器去学习和理解人类的语言和指令。由于这项工作非常依赖听觉理解和判断，视障人士做起来更得心应手。这也再次说明：不能先入为主地认为残障人士工作效率偏低，他们有时候需要的，只是合适的机会。
⑥当前，我国各类残疾人总数已达8500万。同为社会发展的重要力量，他们的人生何以出彩？这既丈量着社会的文明水位，也见诸于你我的一言一行：多一点爱，少一些“碍”。
（选自《南方日报》2024年12月04日）
1．以下选项是对选文理解有误的一项是（ ）
A．“每一个“折翼天使”，都需要温柔以待”，这里的“折翼天使”是指残障人士。
B．不能先入为主地认为残障人士工作效率偏低，他们有时候只是需要的合适的机会。
C．2021年，全国已经将“无障碍环境建设”提升为“无障碍城市建设”，把受益群体从残疾人扩展到儿童、孕妇、老年人及其他有需要人群。
D．这是一篇议论文，采用总—分—总的结构来展开论述，主要运用了举例论证和道理论证的论证方法。
【链接材料】
2022年度感动中国人物陆鸿事迹：
江苏小伙陆鸿，幼时因病导致脑瘫。埋怨过、消沉过，但不愿成为家人累赘的他，开始摆摊、开店、学影视后期，练就一手绝活。2017年，他带领残疾人做自媒体、开网店。如今，他的工厂已成为远近闻名的残疾人扶贫创业基地，“永不服输！”点赞！
2．链接材料中陆鸿的事例可以作为第③段的论据吗？请你说明理由。
3．请你用自己的话梳理本文的论证思路。
一．【答案】
1.①文章立意要有高度 ②文章 主题思想，是贯穿文章的核心
③确立立意对文章谋篇布局等起决定性作用
2.D
3.⑤；⑥；这段材料通过梁衡创作《青山不老》的例子，论证了从平凡中提炼思想、确立高立意的观点，第⑤段提出要确立高屋建瓴的立意，第⑥段开始举例说明，所以应放在⑤⑥段之间。
【解析】
文章着重论述好文章需要具备高屋建瓴的立意。先解释立意即文章的主题思想，点明立意在写作中的重要性，其决定文章成败，写文章应先确立主题思想。接着通过《登鹳雀楼》等例子说明立意要高远，给读者新视野，还以生活中数学老师公开课和学生日记为例，表明无论是文学创作的平凡题材，还是现实生活的细微小事，都应努力挖掘并提炼出高立意，如此才能创作出超凡脱俗的好文章。
1.本题考查观点的提炼和主要内容的概括。
文章着重论述好文章需要具备高屋建瓴的立意。先解释立意即文章的主题思想，点明立意在写作中的重要性，其决定文章成败，写文章应先确立主题思想。接着通过《登鹳雀楼》等例子说明立意要高远，给读者新视野，还以生活中数学老师公开课和学生日记为例，表明无论是文学创作的平凡题材，还是现实生活的细微小事，都应努力挖掘并提炼出高立意，如此才能创作出超凡脱俗的好文章。
①原文“通俗地讲，就是文章的主题思想”“前提是这些景物、事情、道理都要有一个思想来贯穿，能立得起来，让人眼前一亮、一惊，可读、可叹，这就是立意”，概括为：文章主题思想，是贯穿文章的核心。②原文“文章先要确立一个主题思想，如一座房子的大梁，要立意在先。主题确定之后，才会有后面的谋篇布局、遣词造句。立意决定着文章的成败，图纸定不下来，这房子没法盖”，由此概括为：确立立意对文章谋篇布局等起决定性作用。2.本题考查拓展性阅读。
根据文章的论述内容和语言风格，这篇文章最有可能刊登在《中学生学习报》上。文章主要是在教学生如何写好文章，从立意的角度进行讲解，还举了中学生日记的例子，语言通俗易懂，符合中学生学习写作的需求。《文艺评论周刊》更侧重于对文艺作品的评论；《校园生活》主要是关于校园生活的报道等内容；《中国作家报》面向的是专业作家群体，文章内容和语言风格都更偏向于中学生学习写作指导。故选：D。
3.本题考查内容的衔接。
应放到第⑤段与第⑥段之间。文章第①﹣⑤段主要论述了好文章立意要有高度，强调文章写作要确定高屋建瓴的立意，才能把读者引领到新视野；第⑥段开头“也许同学们会说，我们生活中的小事是不是也含有思想，日常写作时也能找到高一点的立意？”开始转向对生活小事能否找到高立意的探讨。而所给材料“我（梁衡）创作《青山不老》时，从平凡中提炼思想……后来这篇文章入选语文课本，可见是抓住了立意的制高点”，讲述的是自己创作《青山不老》时从平凡题材（写普通种树老农）中提炼出关于生死观的高立意且获得成功（入选语文课本）的例子，属于文学创作中找到高立意的事例，是对前文“文章写作要确定高屋建瓴的立意”观点的举例论证，进一步说明了立意高对文章的重要性。同时，该材料又引出了第⑥段关于生活小事能否找到高立意的讨论，起到了承上启下的作用，所以应放在第⑤段与第⑥段之间。
二．【答案】
1.①亚里士多德从命题真假关系角度，细分了两种“不可同世而立”的关系：矛盾关系和反对关系。
②分别举例说明矛盾关系和反对关系的特点。 ③分析得出楚人的两句话体现的是反对关系。
2.C
3.作者运用韩非所述矛和盾的故事，有以下好处：
引出话题：以大家熟悉的故事为切入点，引发读者的兴趣，自然地引出关于“不可同世而立”关系的探讨，使抽象的逻辑关系更容易被读者接受。
作为论据：故事中的两句话“我的盾很坚固，能抵挡住所有的矛！我的矛很锐利，能穿破所有的盾！”为后文分析矛盾关系和反对关系提供了具体的例子，通过对这两句话真假关系的分析，帮助读者更好地理解矛盾关系和反对关系的概念及区别。
引发思考：故事本身具有一定的趣味性和启发性，能促使读者积极思考其中蕴含的逻辑关系，从而深入理解文章所阐述的逻辑知识，同时也让读者意识到生活中常见的表述背后可能隐藏着复杂的逻辑关系，增强读者对逻辑思维的重视和运用能力。
【解析】
文章先讲述韩非的“矛盾”故事，引出亚里士多德对“不可同世而立”关系的细分（矛盾关系和反对关系），并通过竞选班长的例子分别说明两者特点，接着探讨楚人关于矛和盾的话体现的是矛盾关系还是反对关系，得出是反对关系的结论，最后强调避免先入之见对顺畅交流和科学进步的重要性。
1.本题考查概括内容。
①文章第③段提到亚里士多德从命题的真假关系角度思考“不可同世而立”，并指出其细分了矛盾关系和反对关系，这是对相关概念的起源及分类介绍。
②第④段通过假设只有两位同学竞选班长的例子说明矛盾关系非此即彼的特点，第⑤段通过三位同学竞选班长的例子说明反对关系不可同真但可同假的特点。
③第⑦段通过对楚国人所说的关于矛和盾的话进行分析，指出这两句话不能同真但极有可能同假，从而得出它们体现的是反对关系。
2.本题考查对内容的理解。
A.有误，“今天艳阳高照”与“今天风雨交加”不能同时成立，属于不可同真但可同假的关系，是反对关系，不是矛盾关系。
B.有误，“这是一首唐诗”与“这是一首宋词”不能同时成立，属于不可同真但可同假的关系，是反对关系，不是矛盾关系。C.正确。
D.有误“这个电灯开着”与“这个电灯关着”非此即彼，一个为真另一个必为假，属于矛盾关系，不是反对关系。故选：C。
3.本题考查写作手法。
引出话题：通过讲述韩非的“矛盾”故事，自然地引出关于“矛盾关系”和“反对关系”的讨论，为后文对这两种逻辑关系的介绍和分析作铺垫。如文章从楚国人卖矛和盾的故事，引出对其话语中体现的逻辑关系的思考。
激发兴趣：故事具有趣味性，能够吸引读者的注意力，使读者更容易进入文章所探讨的逻辑问题情境中，增强文章的可读性和吸引力。
作为例证：故事中的楚国人所说的话成为分析矛盾关系和反对关系的具体例子，有助于读者更直观地理解这两种逻辑关系的特点，使抽象的逻辑概念变得具体可感。
引发思考：促使读者对“矛盾”一词的常规理解与逻辑上的“矛盾关系”“反对关系”进行对比思考，从而更好地理解文章所强调的要避免先入之见，依据给定定义进行判断的观点。
三．【答案】
1.文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。
2. B
3.示例一：二者不矛盾，二者相辅相成。“保持原貌” 是根基，可以维护历史文化遗产的真实性、完整性、延续性。“创新发展”是动力，可以让文化遗产在赓续传承中弘扬光大 ，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用。
答案示例二：有的地方为发展旅游经济，将古镇的原住民迁离，对古建筑进行“翻新”，如将木墙改为玻璃幕墙等，引入连锁餐饮、网红打卡点等现代商业形态，这些行为破坏了原有的历史文化遗迹的底蕴，所以我认为要保持原貌就不应该创新发展，二者矛盾。
【解析】
【导语】这篇议论文围绕文化遗产的保护、传承与利用展开论述，结构清晰，论证充分。文章以习近平总书记的讲话开篇，奠定论述基调，随后通过敦煌莫高窟、故宫和金山岭长城三个典型案例，分别论证了科技保护、创新传承和合理利用的重要性。全文采用总分总结构，论点明确，论据典型，语言流畅，既有理论高度，又有实践深度，充分展现了文化遗产在新时代的价值与意义。
1.本题考查提炼中心论点。
结合第①段“习近平总书记强调：‘文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。’”“这句话提醒我们要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章”，可知：文章首先引用习总书记的话，引出文物和文化遗产这一话题，点明文化遗产的意义，并由此引出观点：文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。
2.本题考查内容辨析。
B.结合第②段“敦煌莫高窟，这座屹立于戈壁大漠深处的艺术宝库，……应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性”，可知：列举敦煌莫高窟保护的例子，体现了应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，但文章没有提及到“强调新科技是做好文化遗产保护的最关键要素”，本项说法不当；故选B。
3.本题考查拟写观点。
这是开放性作答，可同意或反对，要结合文本的具体内容来阐述观点即可。
不矛盾： 结合第②段“文化遗产，保护好是第一位的。……强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色”，可知：对于文化遗产而言，保护好是第一位，这样才能维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，守护人类文明的根脉。
结合第③段“仅止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承。要坚持让文物说话、让历史说话、让文化说话”“近年来，故宫博物院积极探索创新传承方式。……创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩”，可知：文化遗产止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承，这样才能让更多人认识认同文化遗产的魅力和价值，创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩。
结合第④段“在保护文化遗产的同时，还可以合理利用。……合理利用文化遗产，能让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢”，可知：在保护文化遗产的同时，还可以合理利用，让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。
由此可见，“保持原貌” 守护人类文明的根脉，让历史文化遗产保持真实性、完整性、延续性。“创新发展”是动力，可以让文化遗产在赓续传承中让更多人认识认同文化遗产的魅力和价值 ，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。
矛盾：结合第①段“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源”，第②段“文化遗产，保护好是第一位的。……强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色”，可知：文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。对于文化遗产而言保护好是第一位，这样才能维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，守护人类文明的根脉。由此可见，文化遗产经历岁月的侵蚀，是独一无二的，是不可再生的优秀文明资源，一旦加入非必要的人为创新，造成破坏原有的历史底蕴；要保持原貌就不应该创新发展，二者矛盾。
四．【答案】
1. 示例：推动传统文化创新性发展 2. B
3.示例：第②段承接第①段中的话题（观点），解释了“创新性”和“发展”的内涵，强调了传统文化创新性发展的重要意义，，进而引出下文对推动传统文化的创新性发展所需要条件的进一步论述。
【解析】
【导语】这篇议论文围绕“传统文化创新性发展”展开论述，结构严谨。①段提出总论点，②段阐释核心概念，③至⑤段从“文化自信”“科技融合”“人才培养”三个维度展开论证，⑥段总结升华。论证方法多样，事例典型（王选团队、故宫数字化），逻辑清晰，体现了传统文化现代化转型的必要性和实践路径。
1.本题考查情境补写。
结合第①段“如何实现传统文化的创新性发展，成为新时代文化建设的重要命题”“通过活化文物资源、创新表达方式、培养专业人才，让传统文化焕发时代光彩”可知，文章开篇点明传统文化创新性发展的重要性，并指出实现其发展的方向。再结合第②段“推动传统文化的创新性发展势在必行”以及③④⑤段分别阐述推动传统文化创新性发展的具体举措可知，全文围绕“推动传统文化创新性发展”展开论述。由此可知，第①段横线处应填写“推动传统文化创新性发展”，以此统领全文，明确文章核心观点。
2.本题考查内容理解辨析。
B.有误，结合第④段“数字技术为文化遗产保护提供了全新路径。故宫博物院……敦煌研究院……这些实践表明，只有将传统元素与现代科技深度融合，才能构建起古今对话的文化桥梁”可知，故宫和敦煌的例子是为了证明“传统元素与现代科技深度融合”对文化创新的重要性，而非单纯强调“现代科技的重要性”；
故选B。
3.本题考查论证思路。
结合第①段“在全球化浪潮下，如何实现传统文化的创新性发展，成为新时代文化建设的重要命题”“我们应……构建古今交融的现代文化传承体系”可知，文章开篇提出传统文化创新性发展的话题与观点。第②段开头“所谓‘创新性’……所谓‘发展’……”承接上文，对核心概念进行阐释。由此可知，第②段承接第①段中的话题（观点）。
结合第②段“所谓‘创新性’，即在保持文化精髓的前提下，运用现代科技手段和传播方式赋予其新的生命力；所谓‘发展’，是指通过系统化保护、活态化传承、产业化运作，使传统文化融入当代生活”可知，此段明确解释了“创新性”和“发展”的具体内涵。由此可知，该段完成对核心概念的解读。
结合第②段“这种发展既能守护民族精神根脉，又能满足人民群众日益增长的精神文化需求。因此，推动传统文化的创新性发展势在必行”可知，其点明了传统文化创新性发展的重要意义，基于此重要性，自然引出后文第③—⑤段对推动传统文化创新性发展所需条件的论述。由此可知，第②段起到承上启下、推进论证的作用。
五．【答案】
1.a.事物的发展要有“度” b.家庭教育要有“度” c.掌握“度”的重要性 2.A
3.采用举例论证，采用生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点，化抽象的道理为具体的现象，让读者更加直观明了了解“度”的重要性。
4.内容：强调有“度”的重要性，强调凡事不要过“度”。
语言：通俗易懂，幽默诙谐。
【导语】本文围绕“度”的哲学概念展开辩证论述，具有三层递进结构：先定义“度”作为质变临界点的科学内涵（②段），再阐释其“尊重客观规律”的现实意义（③④段），最终升华至“突破旧度促发展”的辩证思维（⑤段）。文章特色在于： 论证方法多样：以水的物态变化为喻证，结合家庭教育、环境开发等例证；2. 语言风格张弛有度：楷体与宋体交替形成视觉节奏，结尾自嘲式收笔体现“度”的实践智慧；3. 思想辩证性：既强调“持度”的稳定性，又主张“破度”的发展观，体现传统哲学与现代思维的融合。
1.本题考查论证思路。
第一空，结合第③段“事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有‘度’”，可知：事物的发展要有“度”。
第二空，结合第④段“家庭教育中存在一个‘度’的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩”，可知：家庭教育要有“度”。
第三空，结合第⑤段“这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的”，可知：首先阐述事物不断发展和变化，量变突破限制引发质变。 强调掌握“度”的重要性。
2.本题考查论据补充。
结合第①段“凡事有度，是为人处事的一种学问”，第②段“这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则”，可知：文章围绕“凡事有度”来组织材料，强调任何事物都有一定的度量准则。本文的中心论点是“凡事有度，是为人处事的一种学问”。
A.这句话强调的是是读书的时间和写文章辞藻要有“度”，“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响；这体现文章论述的“度”，符合要求；
B.这是强调教学相长。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点；
C.这是强调统治者要施行仁政，这样才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点；
D.这是强调实验要重视准备工作，体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点；
故选A。
3.本题考查论证方法。
结合第②段“这个度就是事务由量的变化到发生质的变化的临界点如水在标准大气压下，……那么水的形态就不会发生变化”，可知：这是运用举例论证，列举水在0℃即从液体转变为固体，到100℃即从液体转变为气体的事例，有力地表现“任何事物都有一定的度量准则”的观点，使论点更具有说服力。作者列举的是大家都熟悉的事例，内容通俗易懂，用具体的事物来介绍抽象的“度”，让读者更加清晰明了理解“任何事物都有一定的度量准则”的意义。
4.本题考查段落的作用。
结合第①段“凡事有度，是为人处事的一种学问”，第①段“有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了”，这是总结全文，交代“度”的重要性，照应开头的“凡事有度，是为人处事的一种学问”的观点。
“有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了。本文就此打住”中的“再说下去”“就此打住”这是口语化的句子，用词幽默风趣，体现生活时时处处都要讲求“度”的尺度。强调“度”的重要性。
六．【答案】
1.B
2.①叶培建甘为人梯、奖掖后学的育人精神，体现科学家精神内涵；②叶培建对航天事业的贡献推动科技创新、国家富强，体现科学家精神的作用与意义。
3.①为学校教育实现传承弘扬科学家精神课程化提供现实可能性；②为实现传承弘扬科学家精神常态化、长效化提供社会化保障；③为传承弘扬科学家精神创造源源不断的生力军。
【导语】 这篇文章围绕“科学家精神”展开论述，层次清晰，论证有力。全文采用“总-分-总”结构：首段定义科学家精神的内涵（爱国、创新等六大特质）；中间通过调查数据佐证其教育成效；结尾提出弘扬建议。文本特色鲜明：①引用权威数据增强说服力；②楷体与宋体交替使用形成视觉层次；③教育建议具体可行。语言风格严谨而不失感染力，体现了科普类政论文的典型特征。
1.本题考查词句的理解。
B.原文第④段提到“在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围”，这里说明学科学爱科学是弘扬科学家精神的结果或氛围，而不是科学家精神本身的组成部分。根据原文第①段“科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神”可知，科学家精神内涵包括爱国、创新、求实、奉献、协同、育人精神，没有提到尊重科学或学科学爱科学；故选B。
2.本题考查论据的补充。
体现科学家精神内涵（甘为人梯、奖掖后学的育人精神）：结合材料可知，叶培建作为航天领域的科学家，主动肩负起“将航天精神传递给年轻人”的责任，这直接对应了科学家精神中“甘为人梯、奖掖后学的育人精神”。他不仅自己投身航天事业，还注重培养后辈，通过言传身教引导年轻人传承科学精神，体现了科学家对下一代的关怀和对科学事业长远发展的担当；
体现科学家精神的作用与意义（推动科技创新、国家富强）：结合材料可知，叶培建是“中国航天事业的杰出代表”，这就意味着叶培建在航天事业中的巨大贡献（如参与中国航天项目），他的科研成果直接服务于国家航天科技发展，助力科技创新和国家富强。
3.本题考查认识和看法。
学校利用社会资源组织校外科学探究实践活动，对传承弘扬科学家精神具有重要意义，具体结合文本分析如下：
为学校教育实现传承弘扬科学家精神课程化提供现实可能性：文本第④段提到“将科学家精神更多地融入课程、教材”，而科研院所、科技场馆等社会资源能为学校提供丰富的实践场景。学生走进科技企业，能直观看到科研人员如何将“勇攀高峰、敢为人先的创新精神”应用于实际工作；在自然场域中进行科学探究，能亲身体验“追求真理、严谨治学的求实精神”。这些实践场景让科学家精神不再局限于书本知识，而是能够转化为生动具体的课程内容，真正实现将科学家精神融入教育教学的过程；
为实现传承弘扬科学家精神常态化、长效化提供社会化保障：根据文本第④段“推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化”的要求，单纯依靠学校内部资源难以长期、稳定地开展科学家精神教育活动。而社会资源丰富多样且长期存在，各地可以持续利用这些资源，定期组织学生开展活动。比如经常安排学生到科研院所参观学习，到科技场馆参与科普活动，使学生在长期、持续的实践体验中，不断深化对科学家精神的理解和认同，从而保障科学家精神教育能够常态化、长效化地进行；
为传承弘扬科学家精神创造源源不断的生力军：文本第②段指出“面向青少年大力弘扬科学家精神……培养科学后备人才”具有重要意义。当学生参与校外科学探究实践活动时，他们有机会近距离接触真实的科研工作，感受科学家们“胸怀祖国、服务人民的爱国精神”以及“淡泊名利、潜心研究的奉献精神”。这种亲身感受能极大地激发青少年对科学的兴趣和热情，使他们立志投身科学事业。就像调查中科学家成为中小学生第一大偶像（文本第③段）一样，越来越多青少年受到感召，愿意以科学家为榜样，从而为传承和弘扬科学家精神培养出大量后备力量，确保科学家精神代代相传。
七．【答案】
1.保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。
2.引用王充在《论衡·感虚篇》中的话，并阐述了“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”的含义；作为道理论据证明中心论点；提出本文的中心论点；引出下文关于“保持恒心，持续不断努力”的具体论述；激发读者阅读兴趣。
3.第三段列举了孔子，张九成，李时珍勤奋努力而最终获得成功的例子。第四段举了deepseek的创始人与导演饺子没有贪图快钱不断深度求索而成功的事例，两段是时间顺序；且与第四段“这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下”一一对应（承上启下），所以不能调换顺序。
4.比喻论证、对比论证，生动形象突出地论证了长期不懈地坚持才能成就事业，进而论证本文中心论点。
【导语】这篇议论文以“行之苟有恒，久久自芬芳”为核心，通过引经据典和古今案例，层层递进地论证了持之以恒的重要性。文章结构严谨，从古代名言（王充、屈原等）到历史人物（孔子、李时珍），再到当代事例（梁文锋、黄旭华），形成时空交织的论据链。比喻论证生动形象（如“幼苗成长”“滴水穿石”），使抽象道理具象化。全文既传承中华文化中“锲而不舍”的精神内核，又赋予其新时代内涵，激励读者在奋斗中践行恒心。
1.本题考查中心论点。
文章开篇引用汉代王充《论衡·感虚篇》中“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释”一句，通过解释其含义引出中心论点“保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”。接着第②段列举“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”等名言警句，从传统文化角度强化“有恒”的重要性。第③段以孔子“韦编三绝”、张九成14年窗前读书、李时珍27年著《本草纲目》等史实为例，证明古代贤能因坚持成就事业。第④段转向当下，用DeepSeek创始人梁文锋8年深耕AI、导演饺子十年创作《哪吒2》的事例，指出久久为功是创造奇迹的不二法门。第⑤段先举黄旭华用算盘计算核潜艇数据、杨业功手写导弹教材的例子，强调坚持的意义，再以“幼苗成长为参天大树”“滴水穿石”作类比，并对比“妄图一蹴而就者”的结局，深化论点。全文通过引用、举例、对比等方式，层层递进地论证了“保持恒心、持续努力才能收获人生”的观点。所以中心论点是：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。
2.本题考查首段作用。
联系第①段中的“汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：‘寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。’其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”可知，作者引用王充的话并阐述其含义，既作为道理论据证明中心论点“保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”，又直接提出本文中心论点，同时引出下文关于“保持恒心，持续不断努力”的具体论述，引用古语的形
一、【2025年上海市杨浦区中考语文二模】阅读下文，完成下面小题。
好文章要高屋建瓴
梁衡
①文章立意要有高度。什么是立意呢？通俗地讲，就是文章的主题思想。
②写作的第一个问题就是你想说什么。一般来讲，作者要说的无外乎是一件事、一种思想、一种感情、一种景物、一种知识等等，所以文章经常分成了描写文、叙述文、抒情文、议论文。前提是这些景物、事情、道理都要有一个思想来贯穿，能立得起来，让人眼前一亮、一惊，可读、可叹，这就是立意。
③人物、事件、背景、心情、相关的知识等等是构成文章内容的一堆砖瓦材料，怎样才把“建筑材料”变成一座漂亮的楼房？在写文章前，作者脑子里事先应该有一个意图，就像建筑设计师画图一样。建筑师首先要解决的是房子的主体结构、梁、柱等。文章先要确立一个主题思想，如一座房子的大梁，要立意在先。主题确定之后，才会有后面的谋篇布局、遣词造句。立意决定着文章的成败，图纸定不下来，这房子没法盖。
④古人讲，文如看山不喜平，山峰总是有曲线的，如果是一条直线就不好看。就是说文章立意要高，要有棱角。像一座山，要有高峰凸起，给读者一种登高望远的感觉。王之涣有一首诗《登鹳雀楼》，非常出名。短短的四句诗，前两句描绘出一个宏大的场景，下面两句转而抒发内心的想法，那就是站得高才能看得远。“欲穷千里目，更上一层楼”被我们不断引用，正是因为它立意高远。
⑤文章写作也是这样，当你拿到一堆材料后，要确定一个高屋建瓴的立意，方能把读者引领到一个新的视野。
⑥也许同学们会说，我们生活中的小事是不是也含有思想，日常写作时也能找到高一点的立意？有的，就看你会不会去发现和提炼。下面我举一个小例子。
⑦北京某中学一个数学老师要上一节公开课，是现场直播。她怕学生紧张，就告诉大家今天教室里面虽然有摄像机，但只录像，如果上课时发挥不好，后期制作可以把那一段剪掉。下课后，她才告诉学生刚才是直播。接着她说：“人生不是录像，没有修剪和重来的机会。”
⑧班长记当天的班级日记时也很有想法。他写道：“人生不是草稿纸，不能写错了，划掉重来，当你抱着漫不经心的态度对待生活时，等到发现出了错，想擦也擦不掉了。所以，我们在生活中对待任何事情都要十分认真，培养好习惯和端正的态度，才能铸就非凡。”
⑨你看，这个孩子的这一段日记，显然找到了一个很高的立意，能提炼出一种思想。所以，不管是文学创作中的平凡题材，还是现实生活中的细微小事，都要尽量找到一个高的立意，这样你的文章就高屋建瓴，超凡脱俗了。
1.本文中作者的观点是： 。文章第①—③段论述了两方面的内容：①立意是 ；② 。
2.根据文章的论述内容和语言风格，这篇文章最有可能刊登在以下哪份报纸或刊物上
A.《文艺评论周刊》 B.《校园生活》 C.《中国作家报》 D.《中学生学习报》
3.以下这段材料应放到文中哪两段之间？请说明理由。
我（梁衡）创作《青山不老》时，从平凡中提炼思想，写下了这样一句话：“一个人如果将自己的生命注入一种事业，那么生与死便不再有什么界线。他活着已经将自己的生命转化为另一样东西；他死了，这东西还永恒地存在。他是真正与山川共存，日月同辉了。”虽然是写一个普通的种树老农，但实际上是讲生死观。后来这篇文章入选语文课本，可见是抓住了立意的制高点。
应放到第 段与第 段之间。
二、【2025年上海市长宁区中考语文二模】阅读下文，完成问题。
“矛盾”故事里说的是矛盾关系吗
①两千多年前，韩非曾讲过一个矛和盾的故事：
②楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
③同样是两千多年前，古希腊哲学家亚里士多德也在思考“不可同世而立”这件事。他从命题的真假关系角度来思考这一问题，说两个命题“不可同世而立”，也就相当于说这两个命题不能同时实现，即不能同时为真。他还进一步细分了两种“不可同世而立”的关系：矛盾关系和反对关系。
④如何理解这两种关系？我们不妨来看下面的例子。假设某班组织班长竞选，最终要从竞选者中选出一位作为班长。如果只有A和B两位同学竞选。那么，如果A当选班长，则B没有当选班长；反过来，如果A没有当选班长，则B当选班长。总之，A当选班长和B当选班长这两个命题一个真，另一个就假；一个假，另一个就真。这种非此即彼的“不可同世而立”的关系，在今天的逻辑教科书中通常被称为矛盾关系。
⑤如果是三位同学A、B、C参加竞选，情况就不一样了。如果A当选班长，那么可以确定B没有当选班长；但如果A没有当选班长，那么B有可能当选班长，也有可能和A一样没有当选班长，因为C也可能当选班长。这种情况下，A当选班长和B当选班长这两个命题不可同时为真，但可同时为假。这种允许同时为假的“不可同世而立”的关系，在今天的逻辑教科书中通常被称为反对关系。
⑥现在回到矛和盾的故事，卖矛和盾的楚国人说了两句话：我的盾很坚固，能抵挡住所有的矛！我的矛很锐利，能穿破所有的盾！这两句话表达了“不可同世而立”的关系，现在请你进一步思考，这两句话所体现的真假关系是前面提到的矛盾关系还是反对关系？
⑦可能有人会认为，“矛盾”的故事说的当然是矛盾关系啦！但如果拿出“逻辑放大镜”仔细分析，就会发现：这两句话肯定不能同真，但它们却极有可能都是假的！毕竟，什么矛都无法穿破的盾和什么盾都能穿破的矛实在都是世间罕见。所以，这两句话应该是不可同真但可同假的反对关系。
⑧其实，这一现象在某种意义上揭示了对“矛盾”一词的不同理解。不过，就回答以上的提问来讲，答案是唯一的。要想得出正确答案，需要去除头脑中已有的对于“矛盾”一词的先入之见，直接根据文中给出的“矛盾关系”和“反对关系”的说明来回答问题。
⑨尽量避免先入之见的影响，不仅是持有不同观点、具有不同知识背景的人顺畅交流的重要法宝，也是促使科学进步的关键要素。正所谓破除成见，以理服人。
（有删改）
1.梳理第③﹣⑦段内容，完成填空。
①
↓
②
↓
提出楚人的两句话体现矛盾关系还是反对关系这一问题。
↓
③
2.根据选文内容，下列说法正确的一项是
A.“今天艳阳高照”与“今天风雨交加”构成矛盾关系。
B.“这是一首唐诗”与“这是一首宋词”构成矛盾关系。
C.“小宁最爱红色”与“小宁最爱绿色”构成反对关系。
D.“这个电灯开着”与“这个电灯关着”构成反对关系。
3.作者在行文中运用了韩非所述矛和盾的故事，请分析这样写的好处。
三、【2025年北京市大兴区中考二模语文试题】阅读下面文段，完成下面小题。
①习近平总书记强调：“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”这句话提醒我们要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。
②文化遗产，保护好是第一位的。敦煌莫高窟，这座屹立于戈壁大漠深处的艺术宝库，历经千年风沙侵蚀，却依然散发着迷人魅力。鲜为人知的是，身处恶劣环境中的莫高窟，也面临着洪水等自然灾害的威胁。所幸，敦煌研究院开展自动化监测工作，借助先进的环境监测系统，从细微的壁画塑像病害到洞窟温湿度变化，再到风沙、洪水等自然灾害，各项数据指标都能被精准掌握。这一科技助力的保护举措，为莫高窟的“对症下药”式保护提供了重要帮助。强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色。
③仅止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承。要坚持让文物说话、让历史说话、让文化说话。故宫，作为世界上访客最多的博物馆，是了解中国历史文化不可或缺的窗口。它不仅是一座宏伟的古建筑群，更是一部鲜活的历史教科书。近年来，故宫博物院积极探索创新传承方式。2024年5月1日，其首部音乐儿童剧《甪端》在香港首演，利用增强现实（AR）、沉浸式舞美等新技术，让展柜里的文物“活”起来，登上舞台与观众对话。此外，《故宫的时节》视频课，让孩子们在手工制作中知时节、通古今；《故宫日历》融合虚拟现实，打造“纸上博物馆”贴近观众。这些举措，深挖历史文化遗产的多重价值，将文物背后的中国历史、中国文化生动呈现，让越来越多的人，尤其是青少年，认识认同文化遗产的魅力和价值，让文化瑰宝在代代相传中熠熠生辉。创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩。
④此外，在保护文化遗产的同时，还可以合理利用。河北省滦平县巴克什营镇花楼沟村，过去村民多外出务工，而如今，借助金山岭长城这张“金名片”，摇身一变成为远近闻名的“摄影村”。随着摄影爱好者和自驾游旅客的增多，村民纷纷回村创业。目前，村里已发展民宿100余家，每年接待国内外游客10万余人次，带动700余村民就业。这一成功范例表明，保护传承文化遗产并非将其束之高阁，而是推动保护与利用相得益彰。合理利用文化遗产，能让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。
⑤在中国式现代化进程中，我们要保护好、传承好、利用好这些珍贵的文化遗产。让科技为保护赋能，让创新为传承添彩，让合理利用为发展助力。如此，方能激发文化创新创造活力，为推进中国式现代化注入深厚持久的文化力量，让古老的文化遗产在新时代呈现更加夺目的光彩。
1. 本文的中心论点是什么？
2. 下列对文章内容分析不正确的一项是（ ）
A. 第①段引用总书记的话阐明了要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机的原因。
B. 第②段以敦煌莫高窟为例，强调新科技是做好文化遗产保护的最关键要素。
C. 第③段中指出“推出视频课”“融合虚拟现实日历”都是创新性传承文化遗产的方式。
D. 第④段举“摄影村”的例子证明合理利用文化遗产能够促进经济发展，改善人民生活。
3.文化遗产保护中“保持原貌”和“创新发展”互相矛盾吗？请结合本文或联系你的生活体验，谈谈你的看法并阐述理由。
四、【2025年北京市昌平区中考二模语文试题】阅读下面的文章，完成下面小题。
①习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”在全球化浪潮下，如何实现传统文化的创新性发展，成为新时代文化建设的重要命题。通过活化文物资源、创新表达方式、培养专业人才，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，才能让传统文化焕发时代光彩。因此，我们应_________，构建古今交融的现代文化传承体系。
②所谓“创新性”，即在保持文化精髓的前提下，运用现代科技手段和传播方式赋予其新的生命力；所谓“发展”，是指通过系统化保护、活态化传承、产业化运作，使传统文化融入当代生活。这种发展既能守护民族精神根脉，又能满足人民群众日益增长的精神文化需求。因此，推动传统文化的创新性发展势在必行。
③推动传统文化创新性发展，需要坚守文化自信的价值内核。上世纪八十年代，王选团队突破西方技术封锁，将汉字笔形特征与计算机编码原理结合，发明汉字激光照排技术，使中文印刷告别“铅与火”迈入“光与电”时代。这一创举不仅彰显了中华文明的独特魅力，更证明了传统文化现代化必须立足本民族智慧结晶。新时代的文化工作者，也应像王选团队那样在传统中寻找创新突破口。
④推动传统文化创新性发展，需要明确文化创新的实践方向。当前，文化传播已进入全媒体时代，数字技术为文化遗产保护提供了全新路径。故宫博物院打造的“数字文物库”，运用三维建模技术对186万件藏品进行数字化存档；敦煌研究院通过VR技术让莫高窟壁画“动”起来，使千年艺术瑰宝突破时空限制。这些实践表明，只有将传统元素与现代科技深度融合，才能构建起古今对话的文化桥梁。
⑤推动传统文化创新性发展，还需要完善人才培养体系。我国持续深化“新文科”建设，在62所高校设立非物质文化遗产保护专业，实施“中国传统工艺振兴计划”，建立国家级文化生态保护区。同时构建了“研究+实践+传播”三位一体培养模式，培育既懂传统技艺又掌握数字技术的复合型人才，为文化传承创新提供源源不断的智力支持。
⑥站在新的历史方位，只有坚持守正创新，推动传统文化与现代文明交相辉映，才能为民族复兴注入更强大的精神力量。
1. 根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。
2. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ）
A. 第③段举王选团队事例，证明了推动传统文化创新性发展，需要坚守文化自信的价值内核。
B. 第④段故宫博物院和敦煌莫高窟的例子，证明了现代科技的重要性。
C. 第⑤段构建“研究+实践+传播”三位一体培养模式，是国家完善人才培养体系的措施之一。
D. 第⑥段强调了坚持守正创新，推动传统文化创新性发展的重要意义。
3.联系上下文，说说第②段是如何推进全文论证的。
五、（2025·山东·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
凡事有度
林祖基
①凡事有度，是为人处事的一种学问。
②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事务由量的变化到发生质的变化的临界点如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。
③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。
④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。
⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。
⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。
（选自《微言集》，有删改）
1.下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。
2.下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ）
A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》
B．是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》
C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》
D．实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》
3.第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。
4.文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上作简要分析。
六、（2025·福建·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。
②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。
③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。
④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。
（摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》）
班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。
活动一：理解核心概念
1.下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。
B．尊重科学、学科学爱科学是科学家精神重要组成部分。
C．中小学对青少年儿童进行科学家精神教育已初见成效。
D．“干惊天动地事，做隐姓埋名人”可作为科学家精神注解。
活动二：解释观点与材料的联系
2.下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义，请简要分析。
人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。
活动三：表达自己的观点
3.学校利用科研院所、科技场馆、自然场域、科技企业等社会资源，组织学生开展校外科学探究实践活动，这对传承弘扬科学家精神有何意义？请结合文本，谈谈你的看法。
七、（2025·辽宁沈阳·二模）阅读下面选文，完成小题。
行之苟有恒，久久自芬芳
①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。
②行之苟有恒，久久自芬芳。数千年来，璀璨的中华文明向来注重记录时间的馈赠、积累的回报。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”；从“合抱之木，生于毫末”，到“天下决无一蹴即成之事”；从“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年”，到“骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实”……这些名言警句早已穿越时空，成为一代代中华儿女的座右铭。
③纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下一双脚印。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。
④成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。
⑤所有的从无到有，皆是千淘万漉的回馈。中国核潜艇先驱黄旭华院士为了造出核潜艇，在没有现成图纸和模型的情况下，带领同事一边设计一边施工，没有计算机，就用算盘和计算尺，经年累月算出首艘核潜艇的十几万个数据。上世纪90年代初，“导弹司令”杨业功负责筹建我军第一支新型导弹部队，当时没有教材大纲，他经常带着队员到导弹生产厂家和科研院所请教学习，白天在车间给师傅们打下手，晚上作笔记、记数据，硬生生地写出数十万字的新型导弹专业理论教材，实现了“没有武器能训练，有了武器能打仗”的目标。像这样的国之栋梁，奋斗于不同时代，专注于不同领域，却有着相同的行为逻辑，那就是坚持是最快的脚步。如同幼苗成长为参天大树，需要经历四季更迭、风雨洗礼，而不是靠一时的急风骤雨；又恰似滴水穿石，唯有日复一日的坚持，才能在坚硬的岩石上留下印记。反观那些妄图一蹴而就者，就像无根之木，即便一时生长迅速，最终也难免枯萎凋零。
⑥坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。新征程上，不是因为看到希望才坚持，而是坚持才能看到希望。我们就应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，不断打磨锻造自己。如此，才能练就过硬本领，书写青春华章。
（选自《解放军报》，有删改）
1.．选文的中心论点是什么？
2.选文第①段有什么作用？
3.请分析选文第③段和第④段不能调换的原因。
4.选文第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
八、（2025·辽宁营口·二模）阅读下面选文，完成小题。
传统文化为什么越来越潮
杨兴东
①在2025年炝年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开。更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化现代的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。
②传统文化要“潮”起未，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。
③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接淡绎，当下创作者们正在用更灵动的手法浓活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣：河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的液浸想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。
④科技的赋能，助力传统文化“湖”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。
⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。
（选自《人民日报》，有删改）
1．请用简洁的语言概括本文的中心论点。
2．选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
3．选文②③④段能否调换顺序？为什么？
4．根据第④段内容，分析科技赋能是如何使传统文化“潮”起来的、
（1）具体应用：
①高清投影和3D映射技术还原西湖烟雨、断桥轮廓。
②
（2）呈现效果：
①
②观众仿佛置身其中，感受到马王堆文化的独特魅力。
③观众深度参与，传统文化的传播模式转变为“双向互动”。
（3）深远意义：
九、【2025年四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学中考二模语文试题】阅读的文章，完成小题。
甲
世运倒计时，成都准备好了
①2025年8月，第12届世界运动会将在成都隆重举行，这项吸引了全球目光的国际赛事，是中国大陆首次举办的世界运动会。
②作为非奥运会项目最高水平的国际综合性运动会，世运会涵盖了潜水、轮滑等传统项目和台球、飞盘等新兴小众项目。为迎接这场国际赛事，成都全面升级体育场馆设施，新建符合国际标准的轮滑馆、潜水中心等专业场地，并对现有场馆进行智能化改造，实现5G网络全覆盖和绿色能源应用。
③“世运·天府”文化艺术展正面向全民征集特色展品，以吉祥物“蜀宝”“锦仔”为原型，融合川剧变脸、银花丝等非遗技艺的创意作品将集中展示。与此同时，组委会在全市社区院甄选的30个“世运空间”已陆续亮相。这些空间通过“世运知识角”等特色展区，配合大熊猫川剧脸谱灯光秀、蜀绣世运主题展等巴蜀元素展示，营造出浓厚的“成都味”赛事氛围。
乙
从“赛火一时”到“城兴长久”
①成都世运会巡回赛的举办吸引了全球目光，赛游季引爆春潮，但热潮之后，如何变世运会流量为城市“留量”成为关键命题。
②成都通过“软硬兼施”的服务提质，将国际标准与本地特色结合。双语服务覆盖至社区药店、出租车等“末梢环节”，引进国际通行的外卡支付系统，培训5000名双语志愿者，推出地铁“赛事专列”，让全球宾客感受“成都温度”。
③在媒体传播层面，成都创新采用“虚实结合”的传播策略。既通过央视、新华社等权威媒体向世界传递赛事盛况，又邀请网络达人开展“世运vlog挑战赛”，在社交平台形成现象级传播，让宣传热度持续转化为城市影响力。最新数据显示，相关话题全球曝光量已突破20亿次。
④这场“城市气质重塑运动”正推动成都完成从“赛事承办”到“品牌输出”的跃升。当各国选手带着对蜀文化的深刻印象离去，当市民因优质公共服务提升获得感，成都才能实现从“赛火一时”到“城兴长久”的跨越。
1.成都为世界运动会的顺利举办做了哪些准备？请结合两文内容分点概括。（每点不超过8个字）
2.两篇文章开头都提到成都世运会吸引了全球目光，其作用有何异同？请简要分析。
3. 如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并简述理由。
A我们既要确保赛事安全，还要惠及大众民生
B我们既要做好赛事保障，还要提升城市内涵
C我们既要加强赛事宣传，还要扩大国际影响
十、（2025·山西大同·二模）下面演讲来自人民网的特别策划“追光演讲”。请阅读并完成下面小题。
有我
孙颖莎
①决胜局马上开始，很多人都问过我，在那一个时刻你在想什么？
②面前是无数目光，是期待、支持、紧张。身后是乒乓球台，是热爱、梦想、荣光。其实我并没有想什么，就是积蓄力量，然后坚定地打出下一拍。
③你好，我是孙颖莎，出生在2000年，接触乒乓球已经18年了。如果你问我在无数个和自己较劲的日日夜夜里，支撑我的是什么？是热爱吧。“我喜欢乒乓球，好像就是因为我喜欢打乒乓球。”热爱让每一个平淡又辛苦的日常都拥有了意义。累到胳膊都抬不起来的时候，看到跳跃的小球还是会忍不住挥拍。热爱才是一个人最强大的动力。
④是信念吧。有时我会问自己：“孙颖莎，你还能做到吗？孙颖莎，你真的跨越不了自己这道坎吗？”每次的答案都是坚持坚持再坚持。下风球、逆风盘，还有一次次的落后和低谷，哪有什么一帆风顺，就是想在痛苦的时候再坚持一下，因为付出努力总要比完全放弃强一点点，可能就是这一点点会让结果变得不同。
⑤更是责任吧。八岁的时候，看张怡宁和王楠在北京奥运会的飒爽英姿，我就开始明白，有些比赛拼的不只是一个人的胜负，还有更重要的意义。所以我们把国旗放在胸前，放在离心脏最近的地方。有人对我说“祖国会非常为你骄傲的”，那是我听到过的最幸福的话。但我更想说，我永远为我的祖国而骄傲，我骄傲我的背后站着我的同胞，我的祖国为我支撑，我骄傲我能出生在让梦想充满可能的时代。
⑥为什么大家喜爱我们，支持中国乒乓球队呢？最重要的初衷并不单纯因为常胜之师、国球荣耀，而是因为点燃的热血、拼搏的不屈、追梦的纯粹，还有许许多多让生命闪光的美好特质，更是因为对祖国最深厚的爱意。
⑦我们永远奔赴热爱，不害怕梦想有多高，远方有多远，我们永远坚定执着，有着打不倒的倔强。从向往光到理解光，从追逐光到用力发光，这是我们这代人的使命和荣光。
1．文章第⑤段提到“有些比赛拼的不只是一个人的胜负，还有更重要的意义”，这里的“更重要的意义”指的是什么？
2．孙颖莎的故事不仅展现了体育精神的魅力，更深刻诠释了新时代青年的责任与担当。文中涌现出“热爱”“信念”“责任”等富有力量的词语，请选取其中一个词语，围绕它写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐述。（不少于100字）
十一、（2025·山西阳泉·二模）班级开展“文化自信与青春担当”学习活动，请参与并完成下面小题。
最自信的一代，正在续写长征传奇
①十年前，“中国人，你要自信”的呼声振聋发聩。学者张维为近日重提此话题，认为中国年轻一代正成为“最自信的一代”。这一论断引发广泛共鸣，折射出国民心态的深刻变迁。
②回望历史，中国人曾长期以仰望之姿观察世界，伴随的是胆怯与自我矮化。而今，年轻一代对西方的虚幻光环完成“祛魅”，平视世界成为本能。他们大方表达爱国情感，用脚步丈量山河，以“血脉觉醒”点燃国潮热浪。这种自信并非空穴来风，而是有着三重坚实支撑。
③其根在亲历。当年轻人走出国门，发现西方并非神话，反而更珍视国内便捷的物流、普惠的医疗与稳定的社会。这种现实教育，比任何说教都更具说服力。其魂在共鸣。成长于国家崛起的时代，年轻人亲历嫦娥探月、新能源车“换道超车”、文化作品出海等历史性时刻，与时代的同频共振让他们底气十足。其源在预期。作为全球最大市场与技术应用高地，中国孕育着无限机遇。年轻人相信，在这片热土上奋斗，终将收获时代馈赠。
④这种自信，与九十年前的长征精神遥相呼应。当年，平均年龄仅25岁的红军将士用双脚丈量信仰，在步步险境中开辟出胜利之路。今天的年轻一代，同样在科技攻关、乡村振兴、文化输出等新战场上接续奋斗。他们眼中的“大渡河”是芯片封锁的突围，“腊子口”是核心技术的攻坚，“雪山草地”是产业升级的跋涉。
⑤从不自信到最自信，从仰望到平视，国民心态的嬗变背后，是国家发展的坚实支撑。当抹黑言论愈发失去市场，年轻人更关注如何用实干回应时代之问。他们深知，有怎样的青年，就能创造怎样的时代。最自信的一代，正以赤诚之心在各个领域书写着属于他们的长征故事。历史长河奔涌向前，这代人必将用奋斗与智慧，开创更加璀璨的未来。
（选文有删改）
1．自信自立，彰显精神气度。请选择一个具有时代特征的人物（群体），作为本文的论据，体现当今国人的自信力。
示例：DeepSeek团队以开源MoE大模型打破国外技术垄断，实现类人推理突破，将“知行合一”理念融入AI算法设计，成果入选两会报告，被誉为“中国式AI范本”，彰显自主创新与文化自信，立起人工智能“中国标准”。
2．请以“年轻一代的自信与国家发展”为主题，结合材料内容和自身理解，阐释材料中“三重支撑”的具体内涵，并分析它们如何助力青年在现代化进程中实现个人价值与国家发展的统一。
十二、【2025年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面的文章，完成下面小题。
甲
话说中国神话
①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。这些取材自中国神话的作品，吸引了世人目光。
②中国神话起源于远古时代，然而它并非凭空产生。原始社会，人们对常见自然现象感到好奇却又无法理解，于是创造出“神话”，如解释人类诞生的创世神话、解释自然力的自然神话等。
③中国神话没有系统记录，而是零散地存在于不同古籍中。其中，《山海经》被普遍看作是中国古代神话的宝库。书中保存了大量闻名于后世的神话，如精卫填海、夸父逐日等。故事所蕴含的征服自然、勇敢执着的精神，是我们民族精神的一种象征。另一部古籍《淮南子》也以神话资料丰富著称。后羿射日、大禹治水等神话故事均见于该书。这些神话，对于中华文化的传承具有深远意义。
④诞生于华夏文明蒙昧时期的中国神话，充满了大胆的想象。《山海经》记载了许多半人半兽或各种动物混合的形象，如人头龙身的雷神、豹尾虎齿的西王母等。这些形象让我们看到先民任意驰骋的想象力。对大自然的困惑，先民也以奇幻的故事做出了解释。如我国地势西高东低的原因，被解释为因共工怒撞不周山，从而使天往西北方向倾斜……这些颇富想象力的解释，诞生了无数美丽的神话。
（摘自《中国古代神话综述》，有删改）
乙
中国神话，何以“神话”
①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。中国神适起源于远古时代，然而，当下，它竟屡创“神话”。
②神话传说活跃于当代生活，吸引了世人目光：古老的中国神话究竟为何能与现代社会产生如此紧密的共鸣呢？
③家喻户晓的神话故事是一坛老酒，如何酿出新味道，考验着创作者们。动画电影《姜子牙》在传统封神故事基础上，探讨了个人命运与责任主题，引发观众对现代社会的思考。《哪吒之魔童闹海》巧妙融合亲情、友情、正义、梦想等当代人共同面临的现实话题，强化“反抗与成长”的时代表达，引起观众情感共鸣。这是否可以启示我们，只有与当下生活、社会议题发生关联，古老神话才可能化身“不老神话”？
④神话中的一些想象性内容，如千姿百态的神魔形象、斗转星移的自然奇观和上天入地的神仙法术，静态的文本描写难免有其缺憾，影视、动漫、游戏的科技加持则弥补了这一短板。高精度动作捕捉、空间计算、全景光线追踪等先进技术，使“西游世界”仿佛真实可感；“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”传说既有古典意境，又充满未来感……或许正因如此，古老神话才得以“重生”。
（摘自《成都日报》，有删改）
1. 中国神话凭借什么“吸引世人目光”？请联系两文，分条概括。
2甲、乙两文画线句都谈及“中国神话起源于远古时代”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。
3. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。
中国神话如奔涌千载的江河，在传统与未来的交汇处激荡出璀璨的浪花。
十三、（2025·四川泸州·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
①“五一”国际劳动节是劳动者的节日，人们在这一天尽情欢庆，享受美好生活，更饮水思源，唱响劳动颂歌：______。
②劳动创造的财富是美丽的。从远古祖先打磨石器、钻木取火，到如今机器人大显身手，无人机四面开花；从都江堰的巧夺天工，到“复兴号”的风驰电掣；从孔孟老庄的百家争鸣，到《哪吒之魔童闹海》的横空出世；从元代郭守敬的观星台，到今天的贵州“天眼”……这些皆是劳动的美丽结晶，是劳动者的丰硕成果，为我们夯实了美好生活之基。
③劳动的过程是美丽的。不管什么劳动，都要付出时间与精力，都需要呕心沥血、孜孜不倦。无论是建设大桥的电焊工人，还是操控盾构机的技术人员；无论是教书育人的人民教师，还是开发AI的程序员；无论是在科技实验室里“铸剑”的工程师，还是在梯田里“绣花”的庄稼汉……看到他们流下热汗的两鬓、聚精会神的双眼、熟练操作的双手，人们都会生出感叹：认真劳动的姿态最美。
④劳模精神与工匠精神是美丽的。“人民工匠”许振超，练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活；火箭发动机焊接专家高凤林，以极致的精确度和稳定性，成功完成长征五号火箭发动机喷管的焊接；载人潜水器组装大师顾秋亮，能够在组装载人潜水器时达到“丝”级的精度……他们都在劳动中，把技术升华为艺术，大国工匠成了“国画大师”，勤劳汗水折射出美丽彩虹。
⑤但是，也有一些人，好逸恶劳，十分丑陋。譬如，______……他们若不幡然醒悟，一定会被社会所淘汰甚至惩罚。
⑥还有一些人，轻视劳动者，不尊重他人的劳动。他们认为自己是拿金钱换劳动、换服务，因而在诸如环卫工人、快递小哥、送餐骑手等普通劳动者面前自觉高人一等，极其粗暴无礼，甚至故意刁难。这些糟糕的形象，与这个颂扬劳动光荣的社会格格不入。
⑦“人生在勤，勤则不匮。”时下，我们的发展仍然有不少难题，几重关隘，几多挑战。我们唯有以坚强定力应对各种“不确定性”，以勤奋工作来稳住阵脚，发奋拼搏，靠高质量的创新劳动来破解困局，靠实打实的美丽劳动来取胜报捷。
（选自《人民日报》2025年5月2日，有删改）
1．根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。
2．在第⑤段横线处补充论据，下列选项中不恰当的一项（ ）
A．有人想不劳而获，沉迷虚幻世界，等着天上掉馅饼。
B．有人自以为地位尊贵，常常对普通劳动者颐指气使。
C．有人不愿劳动，做“霸道总裁”梦，妄想一夜暴富。
D．有人害怕艰苦劳动，见困难就躺平，遇挫折就摆烂。
3．请分析文章第②—⑥段的论证思路。
十四、【2025年四川省成都市武侯区中考二模语文试题】阅读下面文章，完成下面小题。
甲
①清晨地铁里，人们拇指翻飞地刷着短视频；午休间隙，社会热点碎裂成信息残片；深夜床头，手机屏幕映照着匆匆掠过的目光……这构成了当代人的阅读图景。
②2024年全国国民阅读调查结果显示，超过78．3%的读者选择手机作为主要阅读工具，其中碎片化阅读占比63%。这种阅读模式正悄然削弱着大脑功能。频繁跳转的信息让前额叶皮层活跃度下降，注意力难以集中；海马体无法有效转化记忆，导致“看过就忘”；杏仁核持续受情绪化内容刺激，引发焦虑危机。
③铺天盖地而来的信息碎片，经过人为删减和大数据筛选后，会形成封闭的信息茧房。历史上晶体管和量子力学的结合，mRNA技术与纳米载体的融合等巨大突破均来自跨界思维。而信息茧房正成为制约科技发展的壁垒，它将知识体系切割成封闭模块，导致科技人员在应对复杂问题时陷入“单一维度优先”的困局，错失创新的可能。
④国民阅读习惯如何满足科技发展需求，已成为亟待解决的问题。
乙
①抖音刷屏侵占学习时间，标签话题取代完整阅读，算法推送固化认知边界……当信息碎片铺天盖地而来时，各种负面效应也逐渐呈现。对此，我们该如何应对？
②当下语文教育界强调的“整本书阅读”就是应对这些负面效应的良方。研究表明，长期坚持整本书阅读，可以促进神经元之间的突触形成和强化，增加大脑的灰质体积，优化大脑的物理结构。这正是对抗大脑功能退化的关键武器。
③同时，整本书阅读引导读者在连续的场景中发现前后关联，在完整的阅读中构建逻辑框架，在矛盾与统一中形成见解。读《儒林外史》，需从士林百态中探寻时代的痕迹；读《昆虫记》，需在微观世界中洞察科学的奥秘。通过这样的阅读训练，思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯，穿越迷雾，直抵真相。
④因此，在这个屏幕闪烁的时代，提倡整本书阅读是很有必要的。
（摘自《中国教育学刊》等，有删改）
1. 在当下，提倡整本书阅读有哪些必要？请结合两文内容，分点概括作答。
2. 甲、乙两文画线句都谈及“碎片信息铺天盖地而来”这一现象，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。
3. 如果要根据这两篇文章的写作意图，为今年4月23日的世界读书日拟定一个宣传主题，下面哪一项更合适？请作出选择并简述理由。
A．共享阅读乐趣 B．培养深度阅读 C．拓宽阅读视野
十五、（2025·广东东莞·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
本性就是你的天堂
韩青
①每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰，却非要开牡丹花，不但是空想一场，而且白白浪费自己的大好时光和精力，甚至连自己的花期都错过了。所以，一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。
②对此，林语堂先生有过切身的感受。当年，他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长，当了半年后，他死活不当了，这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后，他的确再也没有参过政。他说：“顺平本性，就是身在天堂。”看来，他的本性就是适合做一个文人。
③一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。当年，狄德罗的父亲希望他成为天主教士，学法律或学医，但他没有屈从于父亲的安排，毅然决然地选择了文学，最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一，并且他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性，那么他也无非就成了一个普通的教十、律师或医生，世界文学史上就会少了一位文化巨匠。
④可是，很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试，中二甲第二名，因此被选为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后，他并没有回朝，理由是当时皇帝的红人——钱宁和江彬“奸人当道，在下不堪与之为伍”。显然，在那时，他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地，一点点地失去了自己的本性，成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不会祸国殃民，为后人所不齿。
⑤当然，一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力。哲学家西塞罗说：“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动，那么我们的定力就会击败这些家伙，同时，也不会让自己成为别人的影子或俘虏。画家朱德庸曾经在一篇文章中提到“橱窗人”——这样的人，衣食住行都是为了让人看的，他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样的人，已经失去了自我，也失去了自己的本性。
⑥而要想保持定力，就必须超然物外，对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载：慧明很容易受世俗观念影响，师父慧能发现这一点之后，就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目，不要因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中就是本性的意思。其实，不仅学佛这样，做人也是如此。
⑦伊索笔下的一头驴，它想和狗一样得到主人的宠爱，可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时，得到的却是一顿棍打，而狗却得到了主人的爱抚。这就告诉我们：依从自己的本性，做适合自己做的事，适合别人的未必适合你。
⑧再说，什么时候该做什么，这有规律可循。张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听乃声；方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性，只有以我们的本性来照应它们的本性，才会两情相悦。
⑨可见，本性在，天堂就在。因为，本性就是你的天堂。我们常说，境由心造。不错，一切外在的美好，其源头往往都是我们的本性。
1．下列选项中，对文章的理解不正确的一项是（ ）
A．文中用林语堂、狄德罗和严嵩的事例从正反两面论证了顺平本性、坚守本性的重要性。
B．第④段运用举例论证和对比论证，具体有力的强调了“人应该将本性持守到底”的观点。
C．第⑧段引用张潮的话是为了证明万事万物都有自己的本性。
D．联系全文看，作者认为要守住本性，最重要的是不要受世俗观念影响，坚持磨练自己的品行和意志。
2．请简要梳理本文的论证思路。
3．小文对美术非常感兴趣，也是班里理科尖子生，他向父母提出要转学美术，其父母强烈反对认为“学艺术没前途”。请结合本文的观点，劝说小文的父母。
十六、（2025·广东梅州·二模）请阅读下面文段，完成小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词。常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基” 诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之冶”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
1．下面对选文的中心论点叙述正确的一项是（ ）
A．做人要恪守谦卑之道。 B．谦卑有礼是中华民族的传统美德。
C．谦卑的人能做到有成就而不骄傲。 D．谦卑体现着一个人的道德修养。
2．选文第③段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？
3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， ；接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养；最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。
4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
十七、（2025·辽宁鞍山·二模）阅读下面选文，完成下面小题。
闻吾过，心窃喜
①三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。
②孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
③闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
④闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
⑤闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
⑥闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
⑦闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
1．请用简洁的语言概括本文的中心论点。
2．开头引用三闾大夫的话有什么作用？
3．阅读选文第⑤段，理清论证思路，补全下面分析。
首先① ，然后② ，接着举唐太宗欣然接受魏征批评，开创贞观之治的例子，③ ，论述了本段观点。
4．下列选项中不适合做本文论据的是哪一项，并请说明理由。
A．友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承里。（列宁）
B．我们敌人的意见，要比我们自己的意见更真实。（罗契方卡）
C．良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。（谚语）
D．闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。（《弟子规》）
十八、（2025·山西吕梁·二模）阅读下面文章，完成题目。
①昙花用一年的默默酝酿，换来一夜的美丽绽放；夏蝉用四年的地下“苦工”，换来阳光下的自由放歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，换来一道完美的弧线。成功，源于坚持不懈的努力！那么，怎样才能在坚持不懈中取得成功呢？
②坚持，需要“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的决心。屈原作为战国时期的伟天诗人，他的创作之路充满了艰辛与挑战。面对朝政的腐败与个人的不幸，屈原并未放弃对文学与真理的追求。《离骚》等作品，正是他坚持自我、上下求索的生动写照。屈原的坚持与决心，使他的文学作品流传千古，成为中华文化的瑰宝。
③
④坚持，需要“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。迈克尔·乔丹被誉为篮球史上的传奇人物，但他的成功并非一帆风顺。在职业生涯早期，他曾多次面临失败和质疑。然而，乔丹对自己的篮球才能充满信心，坚信自己能够成为最伟大的球员之一。他通过不懈的努力和坚持，不断提升自己的技能，最终成为NBA历史上的传奇人物。乔丹的故事证明了自信对于坚持和成功的重要性。
⑤“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”。让我们栉风沐雨，铿锵前行，只要竭尽全力，辛勤耕耘，付出汗水，总有一天人生路上会开满鲜花，灵魂会充满芳华！
1．请在第⑤段横线空缺处补写一个议论性句子，使上下文连贯。
2．请为文中第③段补写一个分论点，并进行论述。（不少于100字）
十九、（2025·山西太原·二模）班级开展“关注细节·小题大做”学习活动，请参与并完成各题。
世人不喜欢小题大做，把它和没事找事、庸人自扰画上等号。但有时候，_________________________________：
梅兰芳曾在表演《凤还巢》时忘词，用几个动作遮掩了过去。观众和演员都认为那是先生巧妙的设计，梅兰芳却在下台后主动挑破误会并道歉。他说：“对小错误的放纵就是对自己人格的放纵，最终必酿成大祸。”松懈是一条射线，只要有了起点，就没有终点。它会温水煮青蛙般地降低人们的自我要求，把不平凡磨成平凡，乃至平庸。德国曾经最大的面包商穆勒，因为被发现其生产车间里有老鼠屎和蟑螂，不得不停产整顿、召回已售出的产品，但之后仍被取消合作，层层困境套圈般袭来，最终宣告破产。这正应了那句古话：“千里之堤，溃于蚁穴。”
只有把小题大做了，才能把人生这道大题小做，日后蓦然回首时，在那一个个组成你过去的小题中，你看见的都将是沉甸甸的收获。
（选自《思维与智慧》2025年第1期，有删改）
【活动一 新认识】
1．请你结合选文语境，在横线处补写恰当语句，表达你对“小题大做”的理解。
【活动二 新体会】
2．同学们阅读选文后，对于细节的作用有了新体会。请你围绕“细节与成败”这一话题写一段议论性文字。（100字左右）
二十、（24-25九年级上·广东惠州·期末）阅读文章，完成下面小题。
让每一个生命都绽放光芒
钟 颐
①每一个“折翼天使”，都需要温柔以待。今年12月3日是第33个国际残疾人日，主题为：增强残疾人领导力，共创包容且可持续的未来。
②残障人士所经历的痛苦，旁人或许难以想象。但他们身上那股不屈的力量、那些生命的荣光，却总是以不同的方式被看见：“无臂飞鱼”郭金城在巴黎残奥会50米自由泳中一路领先，全程不换气，被网友盛赞“长出了隐形的翅膀”；广东云浮的“独臂少年”张家城单手托起篮球梦，他的一段运球视频曾经感动无数人，甚至引起了大洋彼岸的关注；“广东好人”姚蕴仪患有先天性听障，她选择去发光而不是被照亮，用无声大爱点燃特殊孩子的梦想……他们向阳而生的模样，是那么令人动容。
③残障人士之所以值得尊重，并不只是因为身残志坚。或是突破了身体的极限，或是彰显了灵魂的高贵，残障群体也可以成为各行各业的英雄。而真正的尊重和包容，恰恰在于给他们以敬意和掌声。在这一点上，作家史铁生在《我与地坛》中说得很透彻：“如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。”换言之，残障人士的不完美，只是表现在身体层面而已。
④关爱和支持残障人士，涉及方方面面。如在硬件设施上，早在1985年，深圳就发布了《关于公共场所设置残疾人设施的通知》，并于2021年又出台了建设条例，在全国率先将“无障碍环境建设”提升为“无障碍城市建设”，把受益群体从残疾人扩展到儿童、孕妇、老年人及其他有需要人群。此外，文化层面的“无障碍”也是一种赋能。日前，国家广播电视总局与中国残联等单位联合推出的“光明影院”，已在32个省份上线，提供无障碍影片210部，让视障观众也能“看”大片，着实打开了新世界。
⑤这恰恰也是“包容且可持续”的应有之义——创造更多的平台，让他们得以实现人生价值，充分释放自身潜力。数字时代更有利于拓宽他们的职业选择。比如，在佛山，有一个专门为听障人士设立的网络主播岗位——在“无声直播间”开启“直播带岗”，帮助更多残障人士就业。再比如，在人工智能技术研发中，数据标注不可或缺，即训练机器去学习和理解人类的语言和指令。由于这项工作非常依赖听觉理解和判断，视障人士做起来更得心应手。这也再次说明：不能先入为主地认为残障人士工作效率偏低，他们有时候需要的，只是合适的机会。
⑥当前，我国各类残疾人总数已达8500万。同为社会发展的重要力量，他们的人生何以出彩？这既丈量着社会的文明水位，也见诸于你我的一言一行：多一点爱，少一些“碍”。
（选自《南方日报》2024年12月04日）
1．以下选项是对选文理解有误的一项是（ ）
A．“每一个“折翼天使”，都需要温柔以待”，这里的“折翼天使”是指残障人士。
B．不能先入为主地认为残障人士工作效率偏低，他们有时候只是需要的合适的机会。
C．2021年，全国已经将“无障碍环境建设”提升为“无障碍城市建设”，把受益群体从残疾人扩展到儿童、孕妇、老年人及其他有需要人群。
D．这是一篇议论文，采用总—分—总的结构来展开论述，主要运用了举例论证和道理论证的论证方法。
【链接材料】
2022年度感动中国人物陆鸿事迹：
江苏小伙陆鸿，幼时因病导致脑瘫。埋怨过、消沉过，但不愿成为家人累赘的他，开始摆摊、开店、学影视后期，练就一手绝活。2017年，他带领残疾人做自媒体、开网店。如今，他的工厂已成为远近闻名的残疾人扶贫创业基地，“永不服输！”点赞！
2．链接材料中陆鸿的事例可以作为第③段的论据吗？请你说明理由。
3．请你用自己的话梳理本文的论证思路。
一．【答案】
1.①文章立意要有高度 ②文章 主题思想，是贯穿文章的核心
③确立立意对文章谋篇布局等起决定性作用
2.D
3.⑤；⑥；这段材料通过梁衡创作《青山不老》的例子，论证了从平凡中提炼思想、确立高立意的观点，第⑤段提出要确立高屋建瓴的立意，第⑥段开始举例说明，所以应放在⑤⑥段之间。
【解析】
文章着重论述好文章需要具备高屋建瓴的立意。先解释立意即文章的主题思想，点明立意在写作中的重要性，其决定文章成败，写文章应先确立主题思想。接着通过《登鹳雀楼》等例子说明立意要高远，给读者新视野，还以生活中数学老师公开课和学生日记为例，表明无论是文学创作的平凡题材，还是现实生活的细微小事，都应努力挖掘并提炼出高立意，如此才能创作出超凡脱俗的好文章。
1.本题考查观点的提炼和主要内容的概括。
文章着重论述好文章需要具备高屋建瓴的立意。先解释立意即文章的主题思想，点明立意在写作中的重要性，其决定文章成败，写文章应先确立主题思想。接着通过《登鹳雀楼》等例子说明立意要高远，给读者新视野，还以生活中数学老师公开课和学生日记为例，表明无论是文学创作的平凡题材，还是现实生活的细微小事，都应努力挖掘并提炼出高立意，如此才能创作出超凡脱俗的好文章。
①原文“通俗地讲，就是文章的主题思想”“前提是这些景物、事情、道理都要有一个思想来贯穿，能立得起来，让人眼前一亮、一惊，可读、可叹，这就是立意”，概括为：文章主题思想，是贯穿文章的核心。②原文“文章先要确立一个主题思想，如一座房子的大梁，要立意在先。主题确定之后，才会有后面的谋篇布局、遣词造句。立意决定着文章的成败，图纸定不下来，这房子没法盖”，由此概括为：确立立意对文章谋篇布局等起决定性作用。2.本题考查拓展性阅读。
根据文章的论述内容和语言风格，这篇文章最有可能刊登在《中学生学习报》上。文章主要是在教学生如何写好文章，从立意的角度进行讲解，还举了中学生日记的例子，语言通俗易懂，符合中学生学习写作的需求。《文艺评论周刊》更侧重于对文艺作品的评论；《校园生活》主要是关于校园生活的报道等内容；《中国作家报》面向的是专业作家群体，文章内容和语言风格都更偏向于中学生学习写作指导。故选：D。
3.本题考查内容的衔接。
应放到第⑤段与第⑥段之间。文章第①﹣⑤段主要论述了好文章立意要有高度，强调文章写作要确定高屋建瓴的立意，才能把读者引领到新视野；第⑥段开头“也许同学们会说，我们生活中的小事是不是也含有思想，日常写作时也能找到高一点的立意？”开始转向对生活小事能否找到高立意的探讨。而所给材料“我（梁衡）创作《青山不老》时，从平凡中提炼思想……后来这篇文章入选语文课本，可见是抓住了立意的制高点”，讲述的是自己创作《青山不老》时从平凡题材（写普通种树老农）中提炼出关于生死观的高立意且获得成功（入选语文课本）的例子，属于文学创作中找到高立意的事例，是对前文“文章写作要确定高屋建瓴的立意”观点的举例论证，进一步说明了立意高对文章的重要性。同时，该材料又引出了第⑥段关于生活小事能否找到高立意的讨论，起到了承上启下的作用，所以应放在第⑤段与第⑥段之间。
二．【答案】
1.①亚里士多德从命题真假关系角度，细分了两种“不可同世而立”的关系：矛盾关系和反对关系。
②分别举例说明矛盾关系和反对关系的特点。 ③分析得出楚人的两句话体现的是反对关系。
2.C
3.作者运用韩非所述矛和盾的故事，有以下好处：
引出话题：以大家熟悉的故事为切入点，引发读者的兴趣，自然地引出关于“不可同世而立”关系的探讨，使抽象的逻辑关系更容易被读者接受。
作为论据：故事中的两句话“我的盾很坚固，能抵挡住所有的矛！我的矛很锐利，能穿破所有的盾！”为后文分析矛盾关系和反对关系提供了具体的例子，通过对这两句话真假关系的分析，帮助读者更好地理解矛盾关系和反对关系的概念及区别。
引发思考：故事本身具有一定的趣味性和启发性，能促使读者积极思考其中蕴含的逻辑关系，从而深入理解文章所阐述的逻辑知识，同时也让读者意识到生活中常见的表述背后可能隐藏着复杂的逻辑关系，增强读者对逻辑思维的重视和运用能力。
【解析】
文章先讲述韩非的“矛盾”故事，引出亚里士多德对“不可同世而立”关系的细分（矛盾关系和反对关系），并通过竞选班长的例子分别说明两者特点，接着探讨楚人关于矛和盾的话体现的是矛盾关系还是反对关系，得出是反对关系的结论，最后强调避免先入之见对顺畅交流和科学进步的重要性。
1.本题考查概括内容。
①文章第③段提到亚里士多德从命题的真假关系角度思考“不可同世而立”，并指出其细分了矛盾关系和反对关系，这是对相关概念的起源及分类介绍。
②第④段通过假设只有两位同学竞选班长的例子说明矛盾关系非此即彼的特点，第⑤段通过三位同学竞选班长的例子说明反对关系不可同真但可同假的特点。
③第⑦段通过对楚国人所说的关于矛和盾的话进行分析，指出这两句话不能同真但极有可能同假，从而得出它们体现的是反对关系。
2.本题考查对内容的理解。
A.有误，“今天艳阳高照”与“今天风雨交加”不能同时成立，属于不可同真但可同假的关系，是反对关系，不是矛盾关系。
B.有误，“这是一首唐诗”与“这是一首宋词”不能同时成立，属于不可同真但可同假的关系，是反对关系，不是矛盾关系。C.正确。
D.有误“这个电灯开着”与“这个电灯关着”非此即彼，一个为真另一个必为假，属于矛盾关系，不是反对关系。故选：C。
3.本题考查写作手法。
引出话题：通过讲述韩非的“矛盾”故事，自然地引出关于“矛盾关系”和“反对关系”的讨论，为后文对这两种逻辑关系的介绍和分析作铺垫。如文章从楚国人卖矛和盾的故事，引出对其话语中体现的逻辑关系的思考。
激发兴趣：故事具有趣味性，能够吸引读者的注意力，使读者更容易进入文章所探讨的逻辑问题情境中，增强文章的可读性和吸引力。
作为例证：故事中的楚国人所说的话成为分析矛盾关系和反对关系的具体例子，有助于读者更直观地理解这两种逻辑关系的特点，使抽象的逻辑概念变得具体可感。
引发思考：促使读者对“矛盾”一词的常规理解与逻辑上的“矛盾关系”“反对关系”进行对比思考，从而更好地理解文章所强调的要避免先入之见，依据给定定义进行判断的观点。
三．【答案】
1.文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。
2. B
3.示例一：二者不矛盾，二者相辅相成。“保持原貌” 是根基，可以维护历史文化遗产的真实性、完整性、延续性。“创新发展”是动力，可以让文化遗产在赓续传承中弘扬光大 ，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用。
答案示例二：有的地方为发展旅游经济，将古镇的原住民迁离，对古建筑进行“翻新”，如将木墙改为玻璃幕墙等，引入连锁餐饮、网红打卡点等现代商业形态，这些行为破坏了原有的历史文化遗迹的底蕴，所以我认为要保持原貌就不应该创新发展，二者矛盾。
【解析】
【导语】这篇议论文围绕文化遗产的保护、传承与利用展开论述，结构清晰，论证充分。文章以习近平总书记的讲话开篇，奠定论述基调，随后通过敦煌莫高窟、故宫和金山岭长城三个典型案例，分别论证了科技保护、创新传承和合理利用的重要性。全文采用总分总结构，论点明确，论据典型，语言流畅，既有理论高度，又有实践深度，充分展现了文化遗产在新时代的价值与意义。
1.本题考查提炼中心论点。
结合第①段“习近平总书记强调：‘文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。’”“这句话提醒我们要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章”，可知：文章首先引用习总书记的话，引出文物和文化遗产这一话题，点明文化遗产的意义，并由此引出观点：文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。
2.本题考查内容辨析。
B.结合第②段“敦煌莫高窟，这座屹立于戈壁大漠深处的艺术宝库，……应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性”，可知：列举敦煌莫高窟保护的例子，体现了应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，但文章没有提及到“强调新科技是做好文化遗产保护的最关键要素”，本项说法不当；故选B。
3.本题考查拟写观点。
这是开放性作答，可同意或反对，要结合文本的具体内容来阐述观点即可。
不矛盾： 结合第②段“文化遗产，保护好是第一位的。……强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色”，可知：对于文化遗产而言，保护好是第一位，这样才能维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，守护人类文明的根脉。
结合第③段“仅止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承。要坚持让文物说话、让历史说话、让文化说话”“近年来，故宫博物院积极探索创新传承方式。……创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩”，可知：文化遗产止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承，这样才能让更多人认识认同文化遗产的魅力和价值，创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩。
结合第④段“在保护文化遗产的同时，还可以合理利用。……合理利用文化遗产，能让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢”，可知：在保护文化遗产的同时，还可以合理利用，让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。
由此可见，“保持原貌” 守护人类文明的根脉，让历史文化遗产保持真实性、完整性、延续性。“创新发展”是动力，可以让文化遗产在赓续传承中让更多人认识认同文化遗产的魅力和价值 ，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。
矛盾：结合第①段“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源”，第②段“文化遗产，保护好是第一位的。……强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色”，可知：文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。对于文化遗产而言保护好是第一位，这样才能维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，守护人类文明的根脉。由此可见，文化遗产经历岁月的侵蚀，是独一无二的，是不可再生的优秀文明资源，一旦加入非必要的人为创新，造成破坏原有的历史底蕴；要保持原貌就不应该创新发展，二者矛盾。
四．【答案】
1. 示例：推动传统文化创新性发展 2. B
3.示例：第②段承接第①段中的话题（观点），解释了“创新性”和“发展”的内涵，强调了传统文化创新性发展的重要意义，，进而引出下文对推动传统文化的创新性发展所需要条件的进一步论述。
【解析】
【导语】这篇议论文围绕“传统文化创新性发展”展开论述，结构严谨。①段提出总论点，②段阐释核心概念，③至⑤段从“文化自信”“科技融合”“人才培养”三个维度展开论证，⑥段总结升华。论证方法多样，事例典型（王选团队、故宫数字化），逻辑清晰，体现了传统文化现代化转型的必要性和实践路径。
1.本题考查情境补写。
结合第①段“如何实现传统文化的创新性发展，成为新时代文化建设的重要命题”“通过活化文物资源、创新表达方式、培养专业人才，让传统文化焕发时代光彩”可知，文章开篇点明传统文化创新性发展的重要性，并指出实现其发展的方向。再结合第②段“推动传统文化的创新性发展势在必行”以及③④⑤段分别阐述推动传统文化创新性发展的具体举措可知，全文围绕“推动传统文化创新性发展”展开论述。由此可知，第①段横线处应填写“推动传统文化创新性发展”，以此统领全文，明确文章核心观点。
2.本题考查内容理解辨析。
B.有误，结合第④段“数字技术为文化遗产保护提供了全新路径。故宫博物院……敦煌研究院……这些实践表明，只有将传统元素与现代科技深度融合，才能构建起古今对话的文化桥梁”可知，故宫和敦煌的例子是为了证明“传统元素与现代科技深度融合”对文化创新的重要性，而非单纯强调“现代科技的重要性”；
故选B。
3.本题考查论证思路。
结合第①段“在全球化浪潮下，如何实现传统文化的创新性发展，成为新时代文化建设的重要命题”“我们应……构建古今交融的现代文化传承体系”可知，文章开篇提出传统文化创新性发展的话题与观点。第②段开头“所谓‘创新性’……所谓‘发展’……”承接上文，对核心概念进行阐释。由此可知，第②段承接第①段中的话题（观点）。
结合第②段“所谓‘创新性’，即在保持文化精髓的前提下，运用现代科技手段和传播方式赋予其新的生命力；所谓‘发展’，是指通过系统化保护、活态化传承、产业化运作，使传统文化融入当代生活”可知，此段明确解释了“创新性”和“发展”的具体内涵。由此可知，该段完成对核心概念的解读。
结合第②段“这种发展既能守护民族精神根脉，又能满足人民群众日益增长的精神文化需求。因此，推动传统文化的创新性发展势在必行”可知，其点明了传统文化创新性发展的重要意义，基于此重要性，自然引出后文第③—⑤段对推动传统文化创新性发展所需条件的论述。由此可知，第②段起到承上启下、推进论证的作用。
五．【答案】
1.a.事物的发展要有“度” b.家庭教育要有“度” c.掌握“度”的重要性 2.A
3.采用举例论证，采用生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点，化抽象的道理为具体的现象，让读者更加直观明了了解“度”的重要性。
4.内容：强调有“度”的重要性，强调凡事不要过“度”。
语言：通俗易懂，幽默诙谐。
【导语】本文围绕“度”的哲学概念展开辩证论述，具有三层递进结构：先定义“度”作为质变临界点的科学内涵（②段），再阐释其“尊重客观规律”的现实意义（③④段），最终升华至“突破旧度促发展”的辩证思维（⑤段）。文章特色在于： 论证方法多样：以水的物态变化为喻证，结合家庭教育、环境开发等例证；2. 语言风格张弛有度：楷体与宋体交替形成视觉节奏，结尾自嘲式收笔体现“度”的实践智慧；3. 思想辩证性：既强调“持度”的稳定性，又主张“破度”的发展观，体现传统哲学与现代思维的融合。
1.本题考查论证思路。
第一空，结合第③段“事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有‘度’”，可知：事物的发展要有“度”。
第二空，结合第④段“家庭教育中存在一个‘度’的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩”，可知：家庭教育要有“度”。
第三空，结合第⑤段“这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的”，可知：首先阐述事物不断发展和变化，量变突破限制引发质变。 强调掌握“度”的重要性。
2.本题考查论据补充。
结合第①段“凡事有度，是为人处事的一种学问”，第②段“这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则”，可知：文章围绕“凡事有度”来组织材料，强调任何事物都有一定的度量准则。本文的中心论点是“凡事有度，是为人处事的一种学问”。
A.这句话强调的是是读书的时间和写文章辞藻要有“度”，“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响；这体现文章论述的“度”，符合要求；
B.这是强调教学相长。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点；
C.这是强调统治者要施行仁政，这样才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点；
D.这是强调实验要重视准备工作，体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点；
故选A。
3.本题考查论证方法。
结合第②段“这个度就是事务由量的变化到发生质的变化的临界点如水在标准大气压下，……那么水的形态就不会发生变化”，可知：这是运用举例论证，列举水在0℃即从液体转变为固体，到100℃即从液体转变为气体的事例，有力地表现“任何事物都有一定的度量准则”的观点，使论点更具有说服力。作者列举的是大家都熟悉的事例，内容通俗易懂，用具体的事物来介绍抽象的“度”，让读者更加清晰明了理解“任何事物都有一定的度量准则”的意义。
4.本题考查段落的作用。
结合第①段“凡事有度，是为人处事的一种学问”，第①段“有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了”，这是总结全文，交代“度”的重要性，照应开头的“凡事有度，是为人处事的一种学问”的观点。
“有‘度’之论，也应有度。再说下去也许就过‘度’了。本文就此打住”中的“再说下去”“就此打住”这是口语化的句子，用词幽默风趣，体现生活时时处处都要讲求“度”的尺度。强调“度”的重要性。
六．【答案】
1.B
2.①叶培建甘为人梯、奖掖后学的育人精神，体现科学家精神内涵；②叶培建对航天事业的贡献推动科技创新、国家富强，体现科学家精神的作用与意义。
3.①为学校教育实现传承弘扬科学家精神课程化提供现实可能性；②为实现传承弘扬科学家精神常态化、长效化提供社会化保障；③为传承弘扬科学家精神创造源源不断的生力军。
【导语】 这篇文章围绕“科学家精神”展开论述，层次清晰，论证有力。全文采用“总-分-总”结构：首段定义科学家精神的内涵（爱国、创新等六大特质）；中间通过调查数据佐证其教育成效；结尾提出弘扬建议。文本特色鲜明：①引用权威数据增强说服力；②楷体与宋体交替使用形成视觉层次；③教育建议具体可行。语言风格严谨而不失感染力，体现了科普类政论文的典型特征。
1.本题考查词句的理解。
B.原文第④段提到“在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围”，这里说明学科学爱科学是弘扬科学家精神的结果或氛围，而不是科学家精神本身的组成部分。根据原文第①段“科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神”可知，科学家精神内涵包括爱国、创新、求实、奉献、协同、育人精神，没有提到尊重科学或学科学爱科学；故选B。
2.本题考查论据的补充。
体现科学家精神内涵（甘为人梯、奖掖后学的育人精神）：结合材料可知，叶培建作为航天领域的科学家，主动肩负起“将航天精神传递给年轻人”的责任，这直接对应了科学家精神中“甘为人梯、奖掖后学的育人精神”。他不仅自己投身航天事业，还注重培养后辈，通过言传身教引导年轻人传承科学精神，体现了科学家对下一代的关怀和对科学事业长远发展的担当；
体现科学家精神的作用与意义（推动科技创新、国家富强）：结合材料可知，叶培建是“中国航天事业的杰出代表”，这就意味着叶培建在航天事业中的巨大贡献（如参与中国航天项目），他的科研成果直接服务于国家航天科技发展，助力科技创新和国家富强。
3.本题考查认识和看法。
学校利用社会资源组织校外科学探究实践活动，对传承弘扬科学家精神具有重要意义，具体结合文本分析如下：
为学校教育实现传承弘扬科学家精神课程化提供现实可能性：文本第④段提到“将科学家精神更多地融入课程、教材”，而科研院所、科技场馆等社会资源能为学校提供丰富的实践场景。学生走进科技企业，能直观看到科研人员如何将“勇攀高峰、敢为人先的创新精神”应用于实际工作；在自然场域中进行科学探究，能亲身体验“追求真理、严谨治学的求实精神”。这些实践场景让科学家精神不再局限于书本知识，而是能够转化为生动具体的课程内容，真正实现将科学家精神融入教育教学的过程；
为实现传承弘扬科学家精神常态化、长效化提供社会化保障：根据文本第④段“推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化”的要求，单纯依靠学校内部资源难以长期、稳定地开展科学家精神教育活动。而社会资源丰富多样且长期存在，各地可以持续利用这些资源，定期组织学生开展活动。比如经常安排学生到科研院所参观学习，到科技场馆参与科普活动，使学生在长期、持续的实践体验中，不断深化对科学家精神的理解和认同，从而保障科学家精神教育能够常态化、长效化地进行；
为传承弘扬科学家精神创造源源不断的生力军：文本第②段指出“面向青少年大力弘扬科学家精神……培养科学后备人才”具有重要意义。当学生参与校外科学探究实践活动时，他们有机会近距离接触真实的科研工作，感受科学家们“胸怀祖国、服务人民的爱国精神”以及“淡泊名利、潜心研究的奉献精神”。这种亲身感受能极大地激发青少年对科学的兴趣和热情，使他们立志投身科学事业。就像调查中科学家成为中小学生第一大偶像（文本第③段）一样，越来越多青少年受到感召，愿意以科学家为榜样，从而为传承和弘扬科学家精神培养出大量后备力量，确保科学家精神代代相传。
七．【答案】
1.保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。
2.引用王充在《论衡·感虚篇》中的话，并阐述了“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”的含义；作为道理论据证明中心论点；提出本文的中心论点；引出下文关于“保持恒心，持续不断努力”的具体论述；激发读者阅读兴趣。
3.第三段列举了孔子，张九成，李时珍勤奋努力而最终获得成功的例子。第四段举了deepseek的创始人与导演饺子没有贪图快钱不断深度求索而成功的事例，两段是时间顺序；且与第四段“这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下”一一对应（承上启下），所以不能调换顺序。
4.比喻论证、对比论证，生动形象突出地论证了长期不懈地坚持才能成就事业，进而论证本文中心论点。
【导语】这篇议论文以“行之苟有恒，久久自芬芳”为核心，通过引经据典和古今案例，层层递进地论证了持之以恒的重要性。文章结构严谨，从古代名言（王充、屈原等）到历史人物（孔子、李时珍），再到当代事例（梁文锋、黄旭华），形成时空交织的论据链。比喻论证生动形象（如“幼苗成长”“滴水穿石”），使抽象道理具象化。全文既传承中华文化中“锲而不舍”的精神内核，又赋予其新时代内涵，激励读者在奋斗中践行恒心。
1.本题考查中心论点。
文章开篇引用汉代王充《论衡·感虚篇》中“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释”一句，通过解释其含义引出中心论点“保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”。接着第②段列举“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”等名言警句，从传统文化角度强化“有恒”的重要性。第③段以孔子“韦编三绝”、张九成14年窗前读书、李时珍27年著《本草纲目》等史实为例，证明古代贤能因坚持成就事业。第④段转向当下，用DeepSeek创始人梁文锋8年深耕AI、导演饺子十年创作《哪吒2》的事例，指出久久为功是创造奇迹的不二法门。第⑤段先举黄旭华用算盘计算核潜艇数据、杨业功手写导弹教材的例子，强调坚持的意义，再以“幼苗成长为参天大树”“滴水穿石”作类比，并对比“妄图一蹴而就者”的结局，深化论点。全文通过引用、举例、对比等方式，层层递进地论证了“保持恒心、持续努力才能收获人生”的观点。所以中心论点是：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。
2.本题考查首段作用。
联系第①段中的“汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：‘寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。’其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”可知，作者引用王充的话并阐述其含义，既作为道理论据证明中心论点“保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”，又直接提出本文中心论点，同时引出下文关于“保持恒心，持续不断努力”的具体论述，引用古语的形