突破练20 自主断句:关注容易忽视的七种句式结构
A组 对点小题
1.下面文段画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》)
宣王A不能B用C适梁D梁惠王不果E所言F则见G以为迂远H而阔于事情
2.下面文段画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
萧何,沛人也。及高祖起为沛公,何尝为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者,以何得秦图书也。汉五年,即皇帝位,上以何功最盛,先封为酂侯。何买田宅必居穷辟处,为家不治垣屋。曰:“今后世贤师吾俭不贤毋为势家所夺。”
(节选自《汉书·萧何传》)
今后A世B贤C师D吾俭E不贤F毋为G势H家所夺
3.下面文段画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
闵子骞始见于夫子,有菜色①,后有刍豢之色②。子贡问曰:“子始有菜色,今有刍豢之色,何也 ”闵子曰:“吾出蒹葭之中,入夫子之门,夫子内切瑳以孝,外为之陈王法,心窃乐之;出见羽盖龙旗裘旃相随,心又乐之;二者相攻胸中而不能任,是以有菜色也。今被夫子之文寖深,又赖二三子切瑳而进之。内明于去就之义出见羽盖龙旗旃裘相随视之如坛土矣是以有刍豢之色。”诗曰:“如切如瑳,如琢如磨。”
(节选自《韩诗外传》)
注①菜色:形容人脸色干枯苍白泛黄,好像平日只吃蔬菜而营养不良的样子。引申为心境混乱忧烦的神色。②刍豢(chú huàn)之色:形容人脸色红润有光泽,好像是常吃肉类荤食、营养丰富的样子。引申为平和喜悦的神色。
内A明于去就之义B出C见羽盖D龙旗E旃裘相随F视之G如坛土矣H是以有刍豢之色
4.下面文段画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
墨者钜子孟胜,善荆之阳城君。阳城君令守于国,毁璜以为符,约曰:“符合听之。”荆王薨,群臣攻吴起,兵于丧所。阳城君与焉荆罪之阳城君走荆收其国。孟胜曰:“受人之国,与之有符,今不见符,而力不能禁,不能死,不可。”
(节选自《吕氏春秋·上德》)
阳城君与A焉B荆C罪D之E阳城君F走G荆H收其国
5.下面文段画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
武王问太公曰:“将何以为威 何以为明 何以为禁止而令行 ”太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人悦者,赏之。杀贵大,赏贵小。杀及当路贵重之臣是刑上极也赏及牛马厩养之徒是赏下通也。此将威之所行也。”
(节选自姜望《六韬》)
杀及当路A贵重之臣B是刑C上D极也E赏及牛马F厩养之徒G是赏H下I通也
B组 综合提升
(2025·黑龙江牡丹江高三开学检测)阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
材料一 东海王苻坚,素有时誉。尚书吕婆楼曰:仆里舍有王猛,其人谋略不世出殿下宜请而咨之坚因婆楼以招猛一见如旧友,语及时事,坚大悦,自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也。坚即位,以李威为左仆射,吕婆楼为司隶校尉,王猛为中书侍郎。威,苟太后之姑子也,得幸于苟太后,坚事之如父。威知王猛之贤,常劝坚以国事任之,坚谓猛曰:“李公知君,犹鲍叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。
王猛日亲幸用事,宗亲勋旧多疾之。特进、姑臧侯樊世,本氐豪,佐秦主健定关中,谓猛曰:“吾辈耕之,君食之邪 ”猛曰:“非徒使君耕之,又将使君炊之!”世大怒曰:“要当悬汝头于长安城门,不然,吾不处世!”猛以白坚,坚曰:“必杀此老氐,然后百寮可肃。”会世入言事,与猛争论于坚前,世欲起击猛。坚怒,斩之。于是群臣见猛皆屏息。特进、光禄大夫强德,太后之弟也,酗酒,豪横,掠人财货、子女,为百姓患。猛下车收德,奏未及报,已陈尸于市,坚驰使赦之,不及。与邓羌同志,疾恶纠案,无所顾忌,数旬之间,权豪、贵戚,杀戮、刑免者二十余人,朝廷震栗,奸猾屏气,路不拾遗。坚叹曰:“吾始今知天下之有法也!”以王猛为辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。猛上疏辞让,坚不许。猛时年三十六,岁中五迁,权倾内外;人有毁之者,坚辄罪之,于是群臣莫敢复言。猛刚明清肃,善恶著白,劝课农桑,练习军旅。由是国富兵强,战无不克,秦国大治。
(节选自《资治通鉴·晋纪》)
材料二 《春秋左氏》载“六逆”之说曰:贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,六者,乱之本也。余谓“少陵长,小加大,淫破义”,是三者,固诚为乱矣。然其所谓“贱妨贵,远间亲,新间旧”,虽为理之本可也,何必曰乱 夫所谓“贱妨贵”者,益斥言择嗣之道,子以母贵者也。若贵而愚,贱而圣且贤,以是而妨之,其为理本大矣,而可舍之以从斯言乎 此其不可固也。夫所谓“远间亲,新间旧”,盖言任用之道也。使亲而旧者愚,远而新者圣且贤,以是而间之,其为理本亦大矣,又可舍之以从斯言乎 必从斯言而乱天下,谓之师古训可乎 此又不可者也。是三者,择君置臣之道,天下理乱之大本也。
(节选自柳宗元《六逆论》)
6.(对点题)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
其人谋略A不世B出C殿下宜请D而咨之E坚因婆楼以招F猛G一见H如旧友
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“犹鲍叔牙之知管仲也”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不同。
B.徒,只、仅仅,与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”意思不相同。
C.贵,地位高贵的人,与《<老子>四章》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
D.间,离间,与《屈原列传》中“谗人间之,可谓穷矣”的“间”意思相同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.苻坚认为自己遇到王猛就如同刘备遇见诸葛亮,即位后对王猛加以重用,屡次升迁,让王猛权倾朝野。
B.王猛与邓羌志同道合,疾恶如仇,共同惩处了强德等二十余名权贵,让苻坚体会到了依法治国的好处。
C.柳宗元与《左传》都认为“年轻的欺凌年长的,势小的超越势大的,奸邪之人伤害有道义的人”会造成动乱。
D.柳宗元认为,君王在选择继承人时,要考虑被选择者是否贤能,而不能子凭母贵,只依据出身来确定。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)王猛日亲幸用事,宗亲勋旧多疾之。(4分)
(2)是三者,择君置臣之道,天下理乱之大本也。(4分)
10.材料二认为君王在用人时“远间亲,新间旧”是有道理的,材料一哪些内容可以作为这一观点的例证 请简要说明。(3分)
参考答案
1.CDF 解析 “适梁”的主语是省略的“孟子”,“宣王不能用”的主语是“宣王”,二者分属两个句子,中间C处断开;“梁惠王不果所言”中,“梁惠王”是主语,“不果”是谓语,“所言”是宾语,句子结构完整,单独成句,前后D、F处断开。
参考译文 孟轲是邹人。他曾师从子思的弟子。通晓道之后,便去游说以求侍奉齐宣王,宣王不能任用他,于是他就到了梁,梁惠王不实行他的主张,认为其主张不切实际。当时,(各诸侯国都在实行变革,)秦国任用商鞅,使国富兵强;楚国、魏国也都任用过吴起,战胜了一些国家,使强敌削弱;齐威王、齐宣王用孙膑、田忌这些人,(使国力强盛,)各诸侯国纷纷东来朝拜齐国。当时各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能,孟子却称颂唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因而与他所游说的那些国家的需要不符。于是他回到家乡与万章等人整理《诗》《书》,阐发孔丘的思想学说,写成《孟子》一书,共七篇。
2.CEF 解析 “今”表假设,“后世贤”是主谓结构,C处断开;“师吾俭”是动宾结构,E处断开;“不贤”前省略主语“后世”,意思完整,F处断开。
参考译文 萧何是沛地人。等到高祖起事做了沛公,萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳,诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分,只有萧何先进去收藏起秦丞相御史的律令图书。沛公能详细地了解到天下险恶的要塞、人民的困难痛苦等事情,就是因为萧何得到了这些图书。汉五年,沛公登基,认为萧何功劳最大,第一个封他为酂侯。萧何买田宅一定在穷苦偏僻的地方,治家不修有院墙的房屋,他说:“假使后代贤能,要学习我的俭朴;没有贤德的话,也不会被权势之家所侵夺。”
3.BFH 解析 “内”与下文的“出”在语法结构上相对,“内明”与“出见”是两个相对应的动词性短语,因此B处应断开;根据语境,“出见”的宾语的中心语是“相随(的场景)”,“羽盖龙旗旃裘”是中心语“相随(的场景)”的修饰语,语意完整,因此F处应断开;“矣”是句末语气助词,“是以有刍豢之色”是结果,因此H处应断开。
参考译文 闵子骞最初见到孔子,面色晦暗无光,后有食肉生活所养成的脸色(容光焕发)。子贡问闵子骞:“你先是脸色不好,现在容光焕发,为什么呢 ”闵子骞回答说:“我出身于寒微家庭,成了孔夫子的学生后,老师在内用孝道(和我)研讨,在外为我讲述用仁德治天下的政治主张,我心里头暗暗以之为快乐;但当我外出看见既有华丽的车子又有威武的龙旗、穿着华贵的人跟随(的场景),心里又以之为快乐(羡慕);这两种快乐在心中互相交战,而我不能承受,所以脸色不好。现在我接受夫子的礼仪教化(学问)渐渐加深,再依靠和诸君在一起互相探讨而有所长进。心中能明辨去留的大义,当我外出看见既有华丽的车子又有威武的龙旗、穿着华丽的人跟随(的场景),就如同看到泥土一般,因此容光焕发。”所以《诗经》说:“就像(加工骨、角、玉、石等)切了还要磋,琢了还要磨(共同商讨,互相砥砺)。”
4.BEG 解析 “阳城君与焉”中“焉”是代词,作动词“与”的宾语,故在“焉”后断开,即B处断开;“荆罪之”中“之”是代词作宾语,故在“之”后断开,即E处断开;“荆收其国”中“荆”指楚国,在句中作主语,故在“荆”前断开,即G处断开。
参考译文 墨家学派的钜子孟胜,与楚国的阳城君友好。阳城君让他守卫自己的食邑,剖开璜玉作为符信,与他约定说:“合符以后才能听从命令。”楚王死了,大臣们攻打吴起,在停丧的地方动起了兵器。阳城君参与了这件事,楚国治罪这些大臣。阳城君逃走了,楚国要收回他的食邑。孟胜说:“我接受了人家的食邑,与人家有符信为凭证,现在没有见到符信,而自己的力量又不能禁止楚国收回食邑,不能为此而死,是不行的。”
5.BEG 解析 利用结构对举句“杀及当路贵重之臣”和“赏及牛马厩养之徒”,可知在B、G两处断开;“是刑上极也”“是赏下通也”同样结构对举,故可在E处断开。
参考译文 周武王问姜太公说:“主将用什么方法树立威信 用什么方法体现贤明 用什么方法来实现令行禁止呢 ”姜太公说:“将帅用诛杀地位尊贵之人来树立威信,以奖赏地位低下的人来体现贤明,以赏罚严明来实现令行禁止。因此,杀一人能震慑三军,就杀掉地位尊贵的人;奖赏一人能使万人悦服,就奖赏地位低下的人。诛杀,贵在诛杀地位高的人;奖赏,贵在奖赏地位卑微的人。诛杀身居要职影响很大的人物,说明刑罚能及于最上层人士;奖赏喂牛饲马的奴仆,说明赏赐能达到卑贱阶层。这就是将帅的威信得以树立和命令能够执行的原因所在。”
6.CEG 解析 “其人”是“谋略不世出”的主语,“殿下”是“宜请而咨之”的主语,“坚”是“因婆楼以招猛”的主语,主语之前要断开,故应在C、E两处断开;“猛”指王猛,是“招”的宾语,其后应断开,故应在G处断开。
7.C 解析 A项正确。“之”,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义/定语后置的标志。B项正确。“徒”,只、仅仅/白白地。C项“用法相同”错误。“贵”,形容词活用为名词,指地位高贵的人/意动用法,以……为贵。D项正确。都是“离间”之意。
8.B 解析 “王猛与邓羌……共同惩处了强德等二十余名权贵”错误,依据原文“猛下车收德,奏未及报,已陈尸于市”可知,惩处强德是王猛自己的行为,与邓羌无关。
9.(1)王猛日益受到宠幸执掌政权,王室亲属以及有功的旧臣大多十分憎恶他。(“亲幸”“用事”“疾”各1分,大意1分)
(2)这三种情况,是选择储君、任用臣子的原则,是关系到天下安定还是混乱的根本。(“道”“理乱”各1分,大意2分)
10.①苻坚因樊世对王猛不敬,斩杀樊世,可论证“新间旧”可行。②王猛斩杀太后的弟弟强德,苻坚赦免不及,可论证“远间亲”可行。③王猛三十六岁就权倾朝野,敢诋毁他的人都被苻坚治罪,可论证“新间旧”可行。(每点1分,意思对即可)
参考译文 材料一 东海王苻坚,向来受时人赞誉。尚书吕婆楼说:“我的同乡里有个叫王猛的人,他的谋略世上少有,殿下应当请他出来,征询他的意见。”苻坚依照吕婆楼的意思招来了王猛,两人一见如故,谈论到当前的国家大事,苻坚非常高兴,自称如同刘备遇上了诸葛亮。苻坚即位后,让李威担任左仆射,吕婆楼担任司隶校尉,王猛担任中书侍郎。李威是苟太后姑姑的儿子,被苟太后亲近信任,苻坚如同侍奉父亲一样对待他。李威知道王猛的贤能,常常劝苻坚把国事交付给王猛,苻坚对王猛说:“李公了解你,就像鲍叔牙了解管仲一样。”王猛像侍奉兄长一样对待李威。
王猛日益受到宠幸执掌政权,王室亲属以及有功的旧臣大多十分憎恶他。特进、姑臧侯樊世,本是氐族的豪强,辅佐前秦国主苻健平定关中,他对王猛说:“我们耕种土地,你坐享其成吗 ”王猛说:“不仅让你耕种土地,还要让你做成熟食!”樊世勃然大怒,说:“一定要把你的脑袋悬挂在长安城门上,不这样,我就不活在人世!”王猛把这些告诉了苻坚,苻坚说:“一定得杀掉这个氐族老夫,然后群臣百官才能恭敬从命。”恰好这时樊世进宫商讨事情,和王猛在苻坚面前争论起来,樊世想起身击打王猛。苻坚大怒,把樊世杀了。从此,群臣百官见到王猛都连大气也不敢出。特进、光禄大夫强德是太后的弟弟,他借酒逞凶,骄纵蛮横,抢人财物、子女,是百姓的祸害。王猛一上任就拘捕了强德,奏章上报(请求处理)没等回复,(强德)就已经陈尸街市,苻坚(见到奏章后)迅速派使者来要赦免强德,但为时已晚。(王猛)与邓羌志同道合,痛恨邪恶,纠正冤案,没有顾忌的事情,几十天时间,被处死和依法黜免的权贵豪强、王公贵戚有二十多人,朝廷震动,奸猾之辈屏声敛气,境内路不拾遗。苻坚感叹说:“我到如今才知道天下有法律了!”让王猛担任辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。王猛上疏推辞,苻坚不允许。王猛当时三十六岁,一年中五次升迁,权倾朝野;有诋毁他的臣子,苻坚就治臣子的罪,于是群臣不敢再说王猛的坏话。王猛刚正贤明,清廉严肃,褒贬鲜明,劝勉督促农耕桑蚕,训练军队。因此国富兵强,战无不胜,秦国很太平。
材料二 《春秋左氏传》记载的“六逆”的说法是:地位低贱的人妨碍地位高贵的人,年少的人欺凌年长的人,(与帝王)关系疏远的人离间(与帝王)关系亲近的人,新提拔的人离间资历老的人,势力小的人超越势力大的人,奸邪之人伤害有道义的人,这六者,是天下动乱的根本原因。我认为“年少的人欺凌年长的人,势力小的人超越势力大的人,奸邪之人伤害有道义的人”这三者,的确是导致天下动乱的原因。然而它所认为的“地位低贱的人妨碍地位高贵的人,(与帝王)关系疏远的人离间(与帝王)关系亲近的人,新提拔的人离间资历老的人”,即使作为天下太平的原因也是可以的,怎么能说是天下动乱的根源呢 它所说的“地位低贱的人妨碍地位高贵的人”,大概指的是选择继承国君的原则,儿子因母亲地位的高贵而高贵。如果出身高贵却愚蠢,地位低贱却圣明且贤能,因此而后者妨害前者,正是治理国家的重大原则,可以舍弃圣明且贤能的贱者而去盲从“贱妨贵”这种说法吗 这当然是不可以的。所说的“(与帝王)关系疏远的人离间(与帝王)关系亲近的人,新提拔的人离间资历老的人”,大概说的是任用官员的原则。如果(与帝王)关系亲近的、资历老的官员愚笨无能,(与帝王)关系疏远的、新提拔的官员圣明且贤能,因此而让后者取代前者,这也是治理国家的重大原则,可以舍弃圣明贤能的远者、新者而去盲从“远间亲,新间旧”的说法吗 一定要盲从“贱妨贵,远间亲,新间旧”这种话而使天下混乱,(却)说是取法古代的遗训可以吗 这也是不可以的。这三种情况,是选择储君、任用臣子的原则,是关系到天下安定还是混乱的根本。突破练23 文言简答:注意文本之间融通互联
一、(2025·厦门模拟预测)阅读下面的文言文,完成1~5题。(22分)
材料一 以荒政①十有二聚万民:一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰弛力,五曰舍禁,六曰去几,七曰眚礼,八曰杀哀,九曰蕃乐,十曰多昏,十有一曰索鬼神,十有二曰除盗贼。
(节选自《周礼·地官·大司徒》)
材料二 皇祐二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正②领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人,荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆(文正)公之惠也。岁饥,发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。
(节选自《梦溪笔谈·官政》)
材料三 河朔大水,民流就食。弼劝所部民出粟,益以官廪,得公私庐舍十余万区,散处其人,以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之,仍书其劳,约他日为奏请受赏。率五日,辄遣人持酒肉饭糗慰藉,出于至诚,人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。死者为大冢葬之,目曰“丛冢”。明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人。帝闻之,遣使褒劳,拜礼部侍郎。弼曰:“此守臣职也。”辞不受。前此,救灾者皆聚民城郭中,为粥食之,蒸为疾疫,及相蹈藉,或待哺数日不得粥而仆,名为救之,而实杀之。自弼立法简便周尽,天下传以为式。
(节选自《宋史·富弼传》)
注①荒政:赈济饥荒的政令或措施。②范文正:范仲淹,字希文,谥号文正。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
监司奏劾A杭州B不恤C荒政D嬉游E不节F及公私G兴造H伤耗民力
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。
B.“所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。
C.司农,本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职,文中指储备粮食的国家粮仓。
D.仆,倒、倒下,与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的“仆”意思不相同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.据《周礼》记载,早期中国通过采取发放救济物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条措施来防止灾民流离,维持社会稳定。
B.吴中饥荒时,范仲淹鼓励百姓“竞渡”,劝导佛寺大兴土木,又翻新粮仓、官舍,虽然浪费了民力,却创造了“荒政”奇迹。
C.富弼动员官民力量,筹集十余万区房屋用来安置流民;发动辖区不在任官吏协助赈济灾民,并承诺来日为其奏请封赏。
D.富弼之前的救灾官员,都将灾民聚集施粥,这样易导致疾疫流行和争相践踏等。富弼采用简便周详的举措一改陈弊。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆(文正)公之惠也。(4分)
(2)明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人。(4分)
5.(对点题)范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处 请简要概括。(5分)
二、(2024·黑龙江期末)阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
材料一 子宋子曰:“明见侮之不辱,使人不斗。人皆以见侮为辱,故斗也;知见侮之为不辱,则不斗矣。”应之曰:“然则亦以人之情为不恶侮乎 ”曰:“恶而不辱也。”曰:“若是,则必不得所求焉。凡人之斗也,必以其恶之为说,非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者,是岂钜知见侮之为不辱哉 然而不斗者,不恶故也。今人或入其央渎,窃其猪彘,则援剑戟而逐之,不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉 然而不惮斗者,恶之故也。然则斗与不斗邪,亡于辱之与不辱也,乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮,而务说人以勿辱也,岂不过甚矣哉!”
(节选自《荀子·正论》)
材料二 楚王问曰:“贤士之处贫贱也,富贵者可以辱乎 ”征君对曰:“昔者仲尼之钓于沂也,季孙过其车,有从者引仲尼之衣而叱之,仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰:‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌,从者裂竿而击之。鲁人曰:‘此孔丘也。’从者曰:‘吾知孔丘,故击之耳。以鲁国之众,辱一贱士,奚足道哉 ’及孔丘摄相于鲁,鲁人与其从者斗。从者将死,季孙闻而怒,遂捕从者百人,桎梏以见孔子。当是时,鲁人皆相率而往,以观孔子之政,为从者之有怨,季氏之执鲁命也。既而从者死,孔子曰:‘吾闻讼之窒者折于天刑,君子之幸也;罪未成而桎梏,小人之幸也。’由此观之,贫贱者奚辱于富贵哉 夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎 圣人之心,尽于天而奚迹之为 ”楚王曰:“善!”
(节选自《天禄阁外史》)
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的标号涂黑。(3分)
夫贫贱A而不辱B则进C而无党D出E而无求F独行G其志H而尽天者乎
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.见,文中表被动关系,与《屈原列传》“信而见疑”中的“见”意思相同。
B.援,文中指持着,与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。
C.率,文中指一概、全都,与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。
D.迹,文中指追踪、搜寻,与《项脊轩志》“瞻顾遗迹”中的“迹”意思不同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.宋子认为人们的争斗起因于没能够区分“侮”的行为和“辱”的感受,如果他们明白受到欺侮不是耻辱,就自然不会再争斗了。
B.应答者批驳了宋子的观点,认为按照他的想法达不到他的目的,并用两个具体事例作对比,指出争斗的原因在于是否感到憎恶。
C.季氏的从者有意羞辱仲尼,一开始就拉拽衣服并叱骂,看到仲尼扬起钓竿就用手按住,见仲尼背起钓竿歌唱就把钓竿折裂了。
D.在孔子代理鲁国的国相后,鲁国人和季氏的从者产生争斗,孔子将上百名从者逮捕,给他们戴上刑具,季氏听闻后十分生气。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)凡人之斗也,必以其恶之为说,非以其辱之为故也。(4分)
(2)楚王问曰:“贤士之处贫贱也,富贵者可以辱乎 ”(4分)
10.(对点题)在两则材料中,人们受到侮辱之后的做法各有什么不同 (3分)
参考答案
1.DFH 解析 “监司奏劾杭州不恤荒政”主谓宾齐全,“杭州不恤荒政”是“奏劾”的宾语,其后D处断开;“嬉游不节”是主谓句,其后F处断开;“公私兴造”也是主谓句,其后H处断开。
2.B 解析 A项正确。于是/竟然。B项错误。……的原因,表原因/用来……,表方式方法。C项正确。D项正确。倒、倒下/谦辞,我。
3.B 解析 “虽然浪费了民力”说法错误,这是“监司”弹劾范仲淹的说辞。文中有“因之以成就民利”之语,可见征用民力既解救了灾民,也趁此机会成就了利民工程,不能称“浪费”。
4.(1)这年,两浙地区只有杭州安定无事,民众没有逃荒外流的,这都是范仲淹的恩惠。(“晏然”“流徙”各1分,大意2分)
(2)第二年,麦子大丰收,老百姓各自按照路的远近领取粮食回家,总共使五十余万人活命。(“明年”“凡”各1分,大意2分)
5.措施:①募集粮食,向受灾的民众发放食物;②不拘泥于前人的赈灾措施/因地制宜设计救灾方案:范仲淹以工代赈,富弼分散安置流民。
效果:救活了许多百姓,赈灾措施都成为后世赈灾的范本。
(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分。意思对即可)
参考译文 材料一 用十二项赈济饥荒的政策聚集万民:一是发放救济物资,二是减轻赋税,三是减缓刑罚,四是放宽力役,五是取消山泽的禁令,六是停收关市之税,七是省去吉礼的礼数,八是省去凶礼的礼数,九是收藏起乐器而不演奏,十是简化婚礼使民便于嫁娶,十一是向鬼神祈祷,十二是铲除盗贼。
材料二 皇祐二年,吴中发生大饥荒,饿死的人枕藉道路。这时候范仲淹治理浙西地区,发放官府存粮及招募灾民为储备军粮(服役),采取的措施甚为周全。吴人喜欢划船比赛,又喜欢做佛事。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛,太守每天都到湖上宴饮集会,从春天到夏天,百姓也都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的住持,劝导他们说:“灾荒之年,工役的价钱最低,可以大兴土木。”于是各寺院土木工程大兴。(他)又重新翻盖粮仓和官舍,每天役使上千人。监司上奏弹劾杭州太守不救济灾荒,嬉戏游乐无节制,以及公私大兴土木、伤害消耗民力等事。范仲淹于是亲自逐条陈述宴游和兴造的原因,都是想要用调动富余的财力,来惠及贫困百姓。从事货物贸易、饮食服务、手工技艺及其他靠出卖劳力为生的人,依靠公家及富贵人家吃饭的人,每天大约数万人,救济灾荒的措施,没有比这更重要的。这年,两浙地区只有杭州安定无事,民众没有逃荒外流的,这都是范仲淹的恩惠。灾荒之年,发放国家粮仓的粮食,招募灾民从事有利于百姓的事,近年已著录于令典(成为制度)。既能救济饥荒,又因此而成就利民事业,这也是先王泽及后世的一个优良的传统。
材料三 河朔发生大水灾,老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所部属的老百姓拿出粮食,加上政府的粮食,获得公家和个人的十余万区房屋,分散安置流民,以方便供给日常生活。官吏中去职的、等待补缺的、寄居在此的都给予俸禄,让他们到灾民聚集的地方,选择年老体弱、生病瘦弱的人给予粮食,记下这些官吏的功劳,约定他日替他们上奏请求赏赐。大约每五天,就派人拿着酒肉饭菜进行慰问,出于最大的诚心,人人都尽力而为。山林湖泽中有利于老百姓生活的物资,听任流民随意获取。死了的人用大坑合葬,称它为“丛冢”。第二年,麦子大丰收,老百姓按照路的远近领取粮食回家,总共使五十余万人活命。皇帝听说这件事,派遣使者嘉奖慰问,授礼部侍郎。富弼说:“这是地方长官的职责所在。”(他)辞谢不予接受。在此之前,救灾的都将老百姓聚集在城中,给流民煮粥吃,湿热蒸腾导致疾病,以及互相践踏,有的等待救济数天都不能吃到粥而饿倒,名义是救济灾民,实际上是杀死灾民。自从富弼制定简便周详的法规后,天下都将其奉为赈灾范例。
6.BDF 解析 “贫贱而不辱”中,“而”表转折,连接前后内容,这是整个句子的大前提,中间不断开,“则”一般放在分句句首,B处断开;“进而无党”“出而无求”结构一致,两个句子独立成句,D、F两处断开。
7.C 解析 A项,信而见疑,诚信的人却被怀疑。B项,援疑质理,指提出疑难、询问道理,形容虚心请教,认真求学。援,引,提出。C项,“相率”的意思是相继,即一个接一个,“率”类似现代汉语“接着,接连”。“率赂秦耶”中的“率”是“一概、全都”之意。D项,“瞻顾遗迹”中的“迹”是名词,指前人留下的事物(一般指建筑或器物等)。
8.D 解析 由“季孙闻而怒,遂捕从者百人,桎梏以见孔子”可知,不是孔子将上百名从者逮捕,给他们戴上刑具,而是季孙氏。
9.(1)大凡人们争斗,必定以憎恨对方为自己辩说,不是以感到耻辱为理由。(“凡”“故”各1分,大意2分)
(2)楚王问道:“贤能的人身处穷困卑微之中时,富贵的人可以让他感到耻辱吗 ”(“处”“辱”各1分,大意2分)
10.①俳优等人面对辱骂,不感憎恶,不争不斗;②被窃者面对窃猪者,奋起抗争,不避死伤;③孔子面对挑衅者,主动避让,恬退自安。(每点1分,意思对即可)
参考译文 材料一 宋子说:“明白了受到侮辱并不是耻辱的道理,就可以使人不争斗了。人们都把受到侮辱当作耻辱,所以争斗;知道受到侮辱不是耻辱就不会争斗了。”答复说:“既然这样,那么认为人的感情不厌恶受到侮辱吗 ”宋子回答说:“厌恶但不认为是耻辱。”答复说:“像这样,就一定达不到你所追求的了。大凡人们争斗,必定以憎恨对方为自己辩说,不是以感到耻辱为理由。现在那些滑稽演员、矮子、供人戏弄的人互相谩骂侮辱而不争斗,难道是懂得受到侮辱不是耻辱的道理吗 然而不争斗,是因为他们不憎恨对方。现在有人爬进了别人家的排水沟,偷了人家的猪,(主人)就会拿着剑戟追赶他,不怕死伤。这难道是把丢掉猪当作耻辱吗 然而不惧怕争斗,是因为憎恨盗贼罢了。(即使把受到侮辱当作耻辱,不憎恨就不会争斗;即使懂得受到侮辱不是耻辱,憎恨就一定会争斗。)这样,可见争斗与不争斗,不在于感到耻辱与不感到耻辱,乃在于憎恨与不憎恨。现在宋子不能解除人们对侮辱的憎恨,却极力劝说人们在受到侮辱时不要感到耻辱,难道不是大错特错吗 ”
材料二 楚王问道:“贤能的人身处穷困卑微之中时,富贵的人可以让他感到耻辱吗 ”征君回答道:“过去仲尼先生在沂水垂钓,季孙氏的车辆从他身旁经过,季孙氏的随从人员就拉扯仲尼的衣服并且叱骂他,仲尼先生扬起钓竿就走了。季孙氏的随从人员握住他的钓竿说道:‘不要扬起鱼竿。’仲尼先生于是扛着鱼竿,边走边唱,季孙氏的随从人员把他的鱼竿折裂了还打他。鲁国有人见了就说道:‘这个人是孔丘啊。’季孙氏的随从人员说:‘我知道是孔丘,所以才打他的。凭借鲁国众多的人,侮辱一个卑贱之人,有什么值得说的呢 ’等到孔子在鲁国代理相位时,鲁国有人与季孙氏的那些随从人员打斗。随从人员将要被(孔子按照律令)处死,季孙氏听说后非常生气,于是逮捕了(自己的其他)随从上百人,给他们戴上刑具来见孔子。就在这个时候,鲁国人都相继前往,来看孔子如何处理这起案件,(这些人)都认为随从人员有冤屈,是因为季孙氏执掌鲁国的大权啊。不久随从人员被处死了,孔子说:‘我听说案件中应该处死的人死于应有的刑法,是君子的幸运;没有罪过的人被戴上刑具,是小人的幸事啊。’由此看来,贫贱的人如何会被富贵的人侮辱呢 贫贱之人(正道直行)就能不受辱,那么(他)为官行事也就不会去结党营私,出门行事就能无欲无求,难道不是按照自己的志向行事尽其天理吗 圣人的心理就是尽天理而已,为什么要追踪这些事情呢 ”楚王说:“(你说得)好!”突破练24 选材多元:构建多维视域融合的阅读体系
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
材料一 盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众戚出,矢言曰:“我王来,即爰宅于兹,重我民,无尽刘①。不能胥匡以生,卜稽曰,其如台 先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁。不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧②曰其克从先王之烈 若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。”盘庚敩③于民,由乃在位,以常旧服,以正法度,曰:“无或敢伏小人之攸箴。”王命众,悉至于庭。
(节选自《尚书·商书·盘庚上》)
材料二 盘庚之迁也,复殷之旧也。古公迁于岐,方是时,周人如狄人也,逐水草而居,岂所难哉 卫文公东徙渡河,恃齐而存耳。齐迁临菑晋迁于绛皆其盛时非有所畏也。其余避寇而迁都,未有不亡;虽不即亡,未有能复振者也。
春秋时楚大饥,群蛮叛之,申、息之北门不启。楚人谋徙于阪高,贾曰:“不可。我能往,寇亦能往。”于是乎以秦人巴人灭庸,而楚始大。苏峻之乱,晋几亡矣,宗庙宫室尽为灰烬。温峤欲迁都豫章,三吴之豪欲迁会稽,将从之矣,独王导不可,曰:“金陵,王者之都也。王者不以丰俭移都。若弘卫文大帛之冠,何适而不可 不然,虽乐土为墟矣。且北寇方强,一旦示弱,窜于蛮越,望实皆丧矣。”乃不果迁,而晋复安。贤哉导也,可谓能定大事矣!嗟夫,平王之初,周虽不如楚强,顾不愈于东晋之微乎 使平王有一王导,定不迁之计,收丰、镐之遗民,修文、武、成、康之政,以形势临东诸侯,齐、晋虽强,未敢贰也,而秦何自霸哉
魏惠王畏秦,迁于大梁;楚昭王畏吴,迁于鄀;顷襄王畏秦,迁于陈;考烈王畏秦,迁于寿春。皆不复振,有亡征焉。东汉之末,董卓劫帝,迁于长安,汉遂以亡。近世李景迁于豫章,亦亡。故曰:周之失计,未有如东迁之缪者也。
(节选自苏轼《东坡志林·卷五·周东迁失计》)
注①刘:杀害。②矧(shěn):况且。③敩(xiào):教导,使觉悟。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
齐迁A临菑B晋迁C于绛D皆其E盛时F非G有所H畏也
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.卜,用火灼龟甲以推测吉凶的方法,与《氓》“尔卜尔筮”中“卜”的意思相同。
B.断,“决定”的意思,与《孔雀东南飞》“自可断来信”中的“断”的意思不同。
C.果,文中指最终的意思,与《桃花源记》“未果,寻病终”中的“果”的意思不同。
D.微,文中指衰弱,与《岳阳楼记》“微斯人,吾谁与归”中的“微”字意思相同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.面对百姓对迁都于殷的抱怨,盘庚开导臣民,又教导在位的大臣遵守旧制、正视法度;众人听从了盘庚规劝,在大臣的带领下来到朝廷。
B.在盘庚看来,由于国民不长期住在老地方,所以商朝国都至今已迁徙了五次;盘庚还认为,要想继承先王的伟业,就必须继承古代传统。
C.贾反对因发生叛乱而想迁都到阪高的意见,他认为如果楚国人能到阪高,贼寇也能去;后来楚国依靠秦人、巴人灭掉庸国,最终得以强大。
D.魏惠王、楚昭王、顷襄王和考烈王都是因为害怕对手才把都城迁到别的地方,而这样的迁都不仅没有让国家强大,反而让国家有了灭亡的征兆。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)虽不即亡,未有能复振者也。(4分)
(2)不然,虽乐土为墟矣。(4分)
5.苏轼反对盘庚迁都于殷的理由是什么 (3分)
二、(2024·黑龙江哈尔滨期中)阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
材料一 李斯问孙卿子①曰:“秦四世有胜,兵强海内,威行诸侯,非以仁义为之也,以便从事而已。”
孙卿子曰:“非女所知也。女所谓便者,不便之便也;吾所谓仁义者,大便之便也。彼仁义者,所以修政者也。政修,则民亲其上,乐其君,而轻为之死。故曰:‘凡在于军,将率末事也。’秦四世有胜,然常恐天下之一合而轧己也,此所谓末世之兵,未有本统也。故汤之放桀也,非其逐之鸣条之时也;武王之诛纣也,非以甲子之朝而后胜之也②,皆前行素修也,此所谓仁义之兵也。今女不求之于本,而索之于末,此世之所以乱也。
“礼者,治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也。王公由之,所以得天下也;不由,所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜,高城深池不足以为固,严令繁刑不足以为威。由其道则行,不由其道则废。纣刳比干,囚箕子,为炮烙刑,杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉 其所以统之者非其道故也。”
(节选自《荀子·议兵》)
材料二 兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣,共工氏固次作难矣,五帝固相与争矣。递兴废,胜者用事。人曰“蚩尤作兵”,蚩尤非作兵也,利其械矣。未有蚩尤之时,民固剥林木以战矣,胜者为长。长则犹不足治之,故立君。君又不足以治之,故立天子。天子之立也出于君,君之立也出于长,长之立也出于争。争斗之所自来者久矣,不可禁,不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。
家无怒笞,则竖子、婴儿之有过也立见;国无刑罚,则百姓之相侵也立见;天下无诛伐,则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家,刑罚不可偃于国,诛伐不可偃于天下,有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。
(节选自《吕氏春秋·孟秋纪》)
注①孙卿子,即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀,周武王在甲子日打败了纣王。
6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
杀戮无A时B臣下C懍然D莫必其命E然而周师至而令F不行乎G下H不能I用其民
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )(3分)
A.一,全、完全,与《阿房宫赋》“六王毕,四海一”中的“一”意思相同。
B.极,达到极点,与《兰亭集序》“足以极视听之娱”中的“极”意思不同。
C.偃,止息,其义由《项脊轩志》“偃仰啸歌”中“偃”这一本义引申而来。
D.相,相互,与《孔雀东南飞》“会不相从许”中的“相”意义用法相同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.李斯主张实行霸道,认为秦国四代以来拥有最强大的军队,威力盛行在诸侯中,不是靠仁义来形成这种局面的。
B.荀子反对李斯的观点,认为李斯说的并不是真正的便利,真正的便利是抓住使国家强盛的根本,避免世道混乱。
C.材料二以炎黄二帝、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例,证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远,无法禁止。
D.材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点,增强文章说服力。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)政修,则民亲其上,乐其君,而轻为之死。(4分)
(2)未有蚩尤之时,民固剥林木以战矣,胜者为长。(4分)
10.对于战争,两则材料的态度有何异同 请简要说明。(3分)
参考答案
1.BDF 解析 “齐迁临菑”与“晋迁于绛”句子结构相似,构成并列关系,中间需断开,故B处断开;“皆”作副词,“皆其盛时”是对“齐迁临菑”“晋迁于绛”的陈述,“皆”与“绛”之间需断开,故D处断开;“非有所畏也”从反面加以陈述,“非”与“盛时”之间需断开,F处断开。
2.D 解析 A项,正确。B项,“罔知天之断命”中的“断”是“决定”的意思,“自可断来信”中的“断”是“回绝”的意思,二者意思不同。C项,“乃不果迁”,最终没有迁都,“果”是“最终”的意思。“未果,寻病终”中的“果”是“实现”的意思。二者意思不同。D项,“顾不愈于东晋之微乎”中的“微”表示“衰弱”,“微斯人,吾谁与归”中的“微”表示“如果没有”,二者意思不同。
3.A 解析 A项,“众人……在大臣的带领下来到朝廷”曲解文意。结合材料一“王命众,悉至于庭”可知,是大王命令众人都来到朝廷。
4.(1)即使没有立即灭亡,也没有能够重新振兴的。(“虽”“振”各1分,句意2分)
(2)(如果)不是这样,即使是和平安乐的美好地方也会变成一片废墟了。(“不”“墟”各1分,句意2分)
5.①如果盘庚不迁都于殷,②而是收拢故都丰、镐的遗民,学习遵循先王的治国之道,③诸侯强国就不敢背叛。(答出一点给1分,意思对即可)
参考译文 材料一 盘庚迁都到殷以后,百姓对新居不满意,(盘庚于是)召来那些贵戚一起出去,(向百姓)直言说:“我称王以来,把大家带到新都生活,是以我百姓为重,不至于使百姓被杀害。假如大家不能互相救助而求得生存,就是研究了占卜的结果,又将如何呢 先王定下了法规制度,要虔敬地遵从天命,因此不长久地居住在一地。由于不长期住在老地方,所以至今已迁徙了五次。现在如果不继承古代传统,不明白上天的意旨,还谈什么继承先王的伟业呢 就像树木被砍倒在地,树根仍会重新萌发新枝,上天要我们在此新邑永葆民族生命,继续复兴先王的伟业,安定四方部族。”盘庚开导百姓,又教导在位的大臣,遵从旧制,端正法度,说:“不论是谁都不要隐瞒我对百姓的规劝。”王命令众人,全都集中到王庭中来。
材料二 盘庚迁都,是为了恢复殷的旧貌。古公迁都到岐,在那时,周人和狄人一样,追随水草而居,哪里有什么困难呢 卫文公东迁渡过黄河,依靠齐国而使国家得以保全。齐国迁都临菑,晋国迁都到绛,都是在他们强盛的时候,并不是有所畏惧。其他(的国家)因躲避贼寇而迁都的,没有不灭亡的;即使没有立即灭亡,也没有能够重新振兴的。
春秋时期楚国发生了大饥荒,各个蛮族都反叛了,申、息的北门无法打开。楚国人商议迁都到阪高,贾说:“不行。我们能够前去(阪高),贼寇也能前去。”于是依靠秦人、巴人灭掉了庸,而楚国才得以强大。(东晋)苏峻叛乱的时候,晋朝几乎灭亡了,宗庙宫室全部成为灰烬。温峤想迁都到豫章,三吴的豪族想迁都到会稽,(大家)正要跟从他们,只有王导不同意,说:“金陵,是王者之都。王者不能因为丰俭而迁移都城。如果弘卫戴着用粗帛缝制的帽子,那又有什么不相合呢 (如果)不是这样,即使是和平安乐的美好地方也会变成一片废墟了。况且北方的敌人正强大,一旦示弱,逃窜到蛮越之地,(国家的)威望和实力就都失去了。”于是最终没有迁都,而晋室又得以安定。王导是个贤人啊,可以说能定夺大事啊!唉,周平王初年,周朝虽然比不上强大的楚国,难道还不能胜过衰弱的东晋吗 假使周平王有一个王导(这样的国相),定下不迁都的计策,收拢故都丰、镐的遗民,学习遵循文王、武王、成王、康王的治国之道,凭借这样的形势面对东方的诸侯,齐国、晋国虽然强大,也不敢有背叛之心,而秦国凭什么敢称霸呢
魏惠王惧怕秦国,把都城迁到大梁;楚昭王惧怕吴国,把都城迁到鄀;顷襄王惧怕秦国,把都城迁到陈;考烈王惧怕秦国,把都城迁到寿春。他们都不能让国家再一次振兴,从此有了灭亡的征兆。东汉末年,董卓劫持汉献帝,把都城迁到长安,汉朝于是灭亡。近世李景把都城迁到豫章,(国家)也是灭亡。所以说:周朝的失策,没有像东迁这样错误的。
6.BEH 解析 “杀戮无时”为主谓短语,句意完整,应该在B处断开。第二个分句的主语是“臣下”;“然而”为转折连词,一般放在分句句首,应该在E处断开。“乎”为介词,其后不能断开;“不能用其民”语意完整,因此应该在H处断开。
7.C 解析 C项,“偃仰啸歌”中的“偃”是“仰卧”的意思,用的是本义。A项,“四海一”中的“一”是“统一”的意思。B项,“治辨之极也”中的“极”是“顶点”的意思,引申为“最高准则”;“足以极视听之娱”中的“极”是副词活用作动词,“穷尽”的意思。D项,“会不相从许”中的“相”指动作的意义偏重于一方。
8.C 解析 C项,“证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远,无法禁止”错误,炎黄二帝、共工、五帝的例子证明了战争的由来很早,无法禁止;蚩尤的例子是说明兵器的发明比蚩尤还久远。
9.(1)政事治理好,百姓就亲近他们的君主,喜欢他们的君主,并且乐意为君主牺牲。(“修”“轻”各1分,大意2分)
(2)没有蚩尤的时候,人类已经砍削林木作为武器进行战争了,胜利者做首领。(“固”“长”各1分,大意2分)
10.(1)同:都强调战争的必要性。(2)异:①材料一认为礼为根本,战争为末节;②材料二认为应主张正义的战争。(每点1分,意思对即可)
参考译文 材料一 李斯问荀卿说:“秦国四代都能取得胜利,兵力在海内最强大,威震诸侯,并不是靠实行仁义取得的,只是便利行事罢了。”
荀卿说:“这并不是你能了解的。你所说的便利,是不便利的便利;我所说的仁义,是最大便利的便利。仁义,是用来把政事治理好的。政事治理好,百姓就亲近他们的君主,喜欢他们的君主,并且乐意为君主牺牲。所以说:‘凡事在于君主,将帅是次要的。’秦四代都能取得胜利,还经常提心吊胆地害怕天下联合起来打败自己,这就是人们所说的末世之兵,没有掌握仁义这一根本。所以汤流放夏桀,并不只是在鸣条追逐他时;武王诛杀商纣,并不只是在甲子的早晨之后才战胜他,这都是靠以前的行为和平时的治理,这就叫作仁义的军队。现在你不探寻根本,却索求末节,这就是世道混乱的原因。
“礼,是治理国家的最高准则,是使国家强大的根本,是威力盛行天下的途径,是建立功名的纲要。天子诸侯遵循它,就能得到天下;不遵循它,就会毁掉社稷。所以坚固的铠甲和锐利的兵器不足以取得胜利,高高的城墙和深深的护城河不足以坚不可破,严厉的法令和繁多的刑罚不足以威吓人民。遵循礼义之道就通行,不遵循礼义之道就失败。商纣王将比干剖腹挖心,囚禁了箕子,制造了炮烙的酷刑,任意杀戮,臣下战战兢兢,不知是否能保住性命,然而周朝的军队一到,商纣王的命令就无法在下面施行,就不能调动他的百姓。这难道是法令不严酷、刑罚不繁多的缘故吗 是由于他们统治自己的国家不遵循礼的途径啊。”
材料二 战争的由来相当久远了。黄帝、炎帝已经用水火争战了,共工氏已经恣意发难了,五帝之间已经互相争斗了。他们一个接一个地兴起、灭亡,胜利者统治天下。人们说“蚩尤创造了兵器”,其实,蚩尤并非创造了兵器,他只不过是把兵器改造得更锋利罢了。没有蚩尤的时候,人类已经砍削林木作为武器进行战争了,胜利者做首领。只有首领还不足以治理好百姓,所以设置君主。君主仍不足以治理好百姓,所以设置天子。天子的设置是在有君主的基础上产生的,君主的设置是在有首领的基础上产生的,首领的设置是在有争斗的基础上产生的。争斗的由来相当久远了,不可禁止,不可平息。所以古代的贤王只有进行正义战争的,从未废止战争。
家中如果没有训斥责打,那么童仆、小儿犯过错的事就会立刻出现;国中如果没有刑罚,那么百姓互相侵夺的事就会立刻出现;天下如果没有征伐,那么诸侯互相侵犯的事就会立刻出现。所以,家中训斥责打不可废止,国中刑罚不可废止,天下征伐不可废止,只不过在使用上有的高明、有的笨拙罢了。所以古代的圣王只有进行正义战争的,从未废止战争。突破练22 文言翻译:借助语境,提高精准度
A组 对点小题
1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
昔者汤克夏而正天下。天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林,曰:“余一人有罪,无及万夫。万夫有罪,在余一人。无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发,枥其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说,雨乃大至。
文王处岐事纣,朝夕必时,上贡必适,祭祀必敬。纣喜,命文王称西伯,赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也。得民心则贤于千里之地,故曰文王智矣。
(节选自《吕氏春秋·顺民》)
(1)于是翦其发,枥其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。(4分)
(2)文王再拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”(4分)
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思,思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为 ”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者。俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平。至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。
(节选自刘蓉《养晦堂文集》)
(1)顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为 ”(4分)
(2)俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。(4分)
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
初,安史之乱,数年间,天下户口什亡八九,州县多为藩镇所据,贡赋不入,朝廷府库耗竭,中国多故,戎狄每岁犯边,所在宿重兵,仰给县官,所费不赀,皆倚办于晏(刘晏)。
晏专用榷盐法充军国之用。晏以为官多则民扰,故但于出盐之乡置盐官,收盐户所煮之盐转鬻于商人,任其所之,自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者,转官盐于彼贮之。或商绝盐贵,则减价鬻之,谓之常平盐,官获其利而民不乏盐。
(节选自《资治通鉴》)
(1)天下户口什亡八九,州县多为藩镇所据,贡赋不入,朝廷府库耗竭。(4分)
(2)故但于出盐之乡置盐官,收盐户所煮之盐转鬻于商人,任其所之。(4分)
B组 综合提升
阅读下面的文言文,完成4~8题。(20分)
材料一 卫端木叔者,子贡之世也。藉其先赀,家累万金。不治世故,放意所好。其生民之所欲为,人意之所欲玩者,无不为也,无不玩也。墙屋台榭,园囿池沼,饮食车服,声乐嫔御,拟齐楚之君焉。至其情所欲好,耳所欲听,目所欲视,口所欲尝,虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也,虽山川阻险,涂径修远,无不必之,犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住,庖厨之下不绝烟火,堂庑之上不绝声乐。奉养之余,先散之宗族;宗族之余,次散之邑里;邑里之余,乃散之一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉,不为子孙留财。及其病也,无药石之储;及其死也,无瘗埋之资。一国之人受其施者,相与赋而葬之,反其子孙之财焉。
段干木闻之,曰:“端木叔,达人也,德过其祖矣。其所行也,其所为也,众意所惊,而诚理所取。卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。”
杨子曰:“既生,则废①而任之,究其所欲,以俟于死。将死,则废而任之,究其所之,以放于尽。无不废,无不任,何遽迟速于其间乎 ”
(节选自《列子·杨朱》)
材料二 夫生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝②而致死,此君子之所惜哉;行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。自乱离已来,吾见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懑。侯景之乱,王公将相,多被戮辱,妃主姬妾,略无全者。唯吴郡太守张嵊,建义不捷,为贼所害,辞色不挠;及鄱阳王世子谢夫人,登屋诟怒,见射而毙。夫人,谢遵女也。何贤智操行若此之难 婢妾引决若此之易 悲夫!
(节选自《颜氏家训·养生》)
注①废:搁置,此处可理解为“听任”。②谗慝:为奸作恶。
4.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也
5.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.藉,意为凭借,与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。
B.世故,意为生计,与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。
C.诚,意为确实,与《六国论》“战败而亡,诚不得已”的“诚”意思相同。
D.临,意为临近,与《石钟山记》“郦元以为下临深潭”的“临”意思相同。
6.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.端木叔家财万贯,锦衣玉食,奉养宾客数以百计,每日声乐不绝;后逐步遣散宾客以及家中婢妾,并在一年之内散尽家财,最终无安葬之资。
B.段干木高度评价端木叔的德行,认为其行为虽然惊世骇俗,但是符合情理,而卫国君子多以礼教自持,自然难以理解其放诞行为背后的深意。
C.颜之推认为应当爱惜生命,但要选择正当的手段,不能因满足欲望、为奸作恶而遭致死亡,但可以为忠孝仁义、全家济国而献出自己的生命。
D.乱世中,许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱,而吴郡太守张嵊和鄱阳王世子夫人皆为义而死,保持了气节,颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。
7.(对点题)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)一国之人受其施者,相与赋而葬之,反其子孙之财焉。(4分)
(2)何贤智操行若此之难 婢妾引决若此之易 (4分)
8.以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度,但各有侧重,请简要概括。(3分)
人物 对待生死的态度
杨朱 ①
颜之推 强调生与义之间的关系,认为应当舍生取义。
王羲之 ②
参考答案
1.(1)于是汤剪断自己的头发,用木夹挤压自己的手指,把自己的身体作为祭祀的物品,来向天帝求福。(“枥”,名词用作动词,用木夹挤压;“牺牲”,古今异义词,祭祀的物品;“用祈福于上帝”,状语后置句)
(2)文王拜了两拜,行了稽首之礼,然后推辞说:“我希望替百姓请求废除炮烙之刑。”(“再拜”,拜了两拜;“辞”,推辞;“愿”,希望;“请炮烙之刑”,请求废除炮烙之刑)
参考译文 从前,汤战胜夏朝而统治天下。天下大旱,五年没有收成,汤于是在桑林用自己的身体(作保证向神)祈祷,说:“我一人有罪,不要祸及天下人。即使天下人有罪,罪责也都在我一个人身上。不要因我一人不聪慧,使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发,用木夹挤压自己的手指,把自己的身体作为祭祀的物品,来向天帝求福。人民于是非常高兴,雨也大降。
文王住在岐山侍奉纣王,早晚一定准时(朝拜),进献贡物一定恰到好处,祭祀一定毕恭毕敬。纣王很高兴,封文王为西伯,赏赐他千里封地。文王拜了两拜,行了稽首之礼,然后推辞说:“我希望替百姓请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地,用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑,必定是想要得到民心。得到民心,胜过得到千里的土地,所以说文王是非常聪明的。
2.(1)(父亲)回头看看(那处坑洼)笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭什么能治理好国家呢 ”(“顾”,回头看;“何以”,宾语前置,凭什么;“天下家国”,名词用作动词,治理国家;“为”,语气词,呢)
(2)低头看,地面却是平平整整,已经填平了。以后(踏这块地),仍旧还有这样的感觉。(“坦然”,平坦的样子;“既”,已经;“已而”,以后)
参考译文 我年少时,在养晦堂西侧一间屋子里读书。低头读书,(遇到不懂的地方就)仰头思索,想不出答案,便起来在屋内踱来踱去。屋里有处坑洼,直径一尺,越来越大。每次踩到这里,都要被绊一下。(起初感到很别扭,)时间一长也就习惯了。一天,父亲来到屋子里,回头看看(那处坑洼)笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭什么能治理好国家呢 ”叫仆童取来土将坑洼填平。以后我再次踩到这块地方时,又差点跌倒受了惊,好像地上的土突然高起来一样。低头看,地面却是平平整整,已经填平了。以后(踏这块地),仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子才慢慢习惯。
唉!习惯对人的影响是非常厉害的啊!脚踏在平地上,便不能适应坑洼,时间久了,洼地就仿佛平了。以至于把长久以来的坑填平,恢复到原来的状态,却认为有障碍物在这里而不能适应。所以君子做学问,最重要的就是开始时需谨慎。
3.(1)天下各户人口,十分之八九死亡(或逃亡),州县大多被藩镇占据,贡品和赋税不上交朝廷,国家府库财物耗尽。(“亡”,死亡或逃亡;“为……所”,被动句;“贡赋”,贡品和赋税;“耗竭”,耗尽)
(2)所以只在产盐的地区设置盐官,收购盐户所煮成的盐转售给盐商,随便他们卖到哪里。(“但”,只;“置”,设置;“鬻”,卖;最后一个“之”,到)
参考译文 起初,安史之乱,几年之内,天下各户人口,十分之八九死亡(或逃亡),州县大多被藩镇占据,贡品和赋税不上交朝廷,国家府库财物耗尽,中原灾乱不断,戎狄每年侵犯边境,边境所驻的重兵,粮饷全仰赖朝廷,所花费的财物不可计量,都靠刘晏筹办。
刘晏采用食盐由政府专营的方法,充分供应军队官府的费用。刘晏认为官员越多,人民受到的烦扰就越多,所以只在产盐的地区设置盐官,收购盐户所煮成的盐转售给盐商,随便他们卖到哪里,其他不产盐的州县就不再设盐官。江岭一带距产盐地区路程遥远的地方,便将官盐转运过去贮存起来。有时商贩垄断市场,抬高盐价,官盐就减价卖出,称常平盐,官府有利润而民间也不缺盐。
4.CFH 解析 这句话的意思是“即使远在异国他乡,并非齐国本土出产的,也非要得到不可,如同对待自家围墙里的东西一般”。该句断句的难点在于把握“齐土”“致”“藩墙”等词的意思,结合上下文读懂句意,明白其中的省略现象。“殊方偏国”在这里蒙后省略,指的是相应地方的物产。
5.D 解析 A项对“藉”的解说正确,凭借/同“借”。B项对“世故”的解说正确,生计/世俗人情。C项对“诚”的解说正确,两个“诚”都是“确实”之意。D项对“临”的解说错误,面临、面对/靠近、临近。
6.A 解析 A项,“后逐步遣散宾客”表述有误,由文中“都散其库藏、珍宝、车服、妾媵”可知,端木叔没有遣散宾客。
7.(1)国内凡是接受过他施舍的人,一同按人口凑钱将他安葬了,并把财产返还给他的子孙。(“施”“相与”“反”各1分,句意1分)
(2)为什么那些贤明智能之士坚守操行如此困难 而婢妾之辈为义自杀(舍身就义)反而如此容易 (“何”“操行”“引决”各1分,句意1分)
8.①活着时应当纵情享受人生,对于死亡则应顺其自然。②批评“一死生”“齐彭殇”的老庄思想,主张经世致用(或“认为生命长短应顺应自然,但反对庄子‘一死生’‘齐彭殇’的虚妄思想”)。(第一点共2分,“纵情享受人生”,1分;“对死亡顺其自然”,1分。第二点1分。意思相近即可)
参考译文 材料一 卫国有个端木叔,是子贡的后代。凭借祖先的遗产,积累了万贯家财。他不经营生计,恣意放任自己的嗜好。只要是人们想做的,意念中想玩的,无所不为,无所不玩。他家的高墙深院、楼阁台榭,花苑兽园、池塘水沼,美酒玉食、华车锦服,歌舞声乐、嫔御侍妾,都可以和齐、楚两国的国君媲美。至于他感情上所喜好的,耳朵想听到的,眼睛想看到的,嘴巴想尝到的,即使远在异国他乡,并非齐国本土出产的,也非要得到不可,如同对待自家围墙里的东西一般。至于他外出游玩,即便是山川险阻,路途遥远,都一定要到达,就好像普通人走上几步路一样。聚集在他家庭院里的宾客每天数以百计,厨房里烟火不熄,厅堂廊屋之上声乐不断。奉养宾客之外,还有多余财物,他先散发给宗族本家;散发给宗族本家之外,还有多余,再散发给乡里乡亲;散发给乡里乡亲之外,还有多余,就散发给全国百姓。到了六十岁上下,他的气血体力渐渐衰竭,干脆放弃家业,将府库中储藏的物资、珍宝、车服、妾婢,统统遣散出去。一年之内散尽家财,没给子孙留下任何财产。等到他生病的时候,已没有治病买药的积蓄;等到他去世的时候,也没有置地安葬的钱财。国内凡是接受过他施舍的人,一同按人口凑钱将他安葬了,并把财产返还给他的子孙。
段干木听闻此事,说:“端木叔真是个通达之人,他的德行超过了他的祖先。他的所作所为,大家心中都感到惊讶,却实在是符合情理的。卫国的君子大多以礼教来自我克制,必定不足以理解他的内心。”
杨朱说:“既然已经活着,不如听之任之,尽量满足所有的欲望,以等候死亡的到来。将要死亡的时候,也要听之任之,让生命愿意去哪儿就去哪儿,直到生命终结。没有什么不可以舍弃,也没有什么不能放任的,何苦为生死之间的迟缓或迅疾而惶恐担忧呢 ”
材料二 生命不能不珍惜,也不能以不正当手段来爱惜。走上邪恶危险的道路时,卷入招致祸难的事情,追求欲望的满足而丧生,为奸作恶而致死,在这些方面,君子(认为)应该珍惜生命;做忠孝之事而被害,做仁义之事而获罪,舍弃自己的生命而保全家族,捐躯救国,在这些事情上舍弃生命,君子是不会怪罪的。自从梁朝乱离以来,我看到一些有名望的官吏和贤能的文士,面临危难,苟且求生,最终求生不得,还白白遭受窘迫和侮辱,真叫人愤懑。侯景作乱的时候,朝廷的王公将相,大部分都遭到杀戮侮辱,妃嫔、公主、姬妾,几乎没有幸存的。只有吴郡太守张嵊,组织义军反抗侯景失败,被逆贼所杀,他的言辞和神色至死都不屈服;还有鄱阳王世子萧嗣的夫人谢氏,她曾经登上房顶怒骂逆贼,中箭而死。谢夫人,是谢遵的女儿。为什么那些贤明智能之士坚守操行如此困难 而婢妾之辈为义自杀(舍身就义)反而如此容易 这真叫人觉得悲哀啊!突破练21 文言词语:重视试题与教材的显性关联
A组 对点小题
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之,釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼,彼若有时反国而起兵,即恐为曹伤,君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐,其妻问之曰:“公从外来而有不乐之色,何也 ”负羁曰:“吾闻之,有福不及,祸来连我。今日吾君召晋公子,其遇之无礼。我与在前,吾是以不乐。”其妻曰:“吾观晋公子,万乘之主也;其左右从者,万乘之相也。今穷而出亡过于曹,曹遇之无礼。此若反国,必诛无礼,则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰:“诺。”盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。公子见使者,再拜,受其餐而辞其璧。公子自曹入楚,自楚入秦。入秦三年,秦穆公召群臣而谋曰:“昔者晋献公与寡人交,诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣,出入十年矣。嗣子不善,吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定,则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋,何如 ”群臣皆曰:“善。”公因起卒,革车五百乘,畴骑二千,步卒五万,辅重耳入之于晋,立为晋君。重耳即位三年,举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰:“悬叔瞻而出之,我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰:“军旅薄城,吾知子不违也,其表子之闾,寡人将以为令,令军勿敢犯。”曹人闻之,率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹,小国也,而迫于晋、楚之间,其君之危犹累卵也,而以无礼莅之,此所以绝世也。
(节选自《韩非子·十过》)
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.亡,指逃亡,与《过秦论》中“追亡逐北,伏尸百万”的“亡”意思不同。
B.过,指经过,路过,与《陈情表》中“至微至陋,过蒙拔擢”的“过”意思不同。
C.“非常人也”与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思相同。
D.反,同“返”,与《离骚》中“延伫乎吾将反”的“反”意思相同。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.与,参与,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不同。
B.穷,指困窘、困厄,与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
C.贰,数词作动词,从属二主,与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”意思相同。
D.再,两次,与《曹刿论战》中“一鼓作气,再而衰”的“再”意思不同。
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.辞,辞谢,拒绝,与《阿房宫赋》中“辞楼下殿,辇来于秦”的“辞”意思相同。
B.出入,表示“大约”,与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C.道,原则,与《师说》中“师道之不复,可知矣”的“道”意思不同。
D.善,表示赞许的应答之词,与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不同。
4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.薄,削弱,与《陈情表》中“日薄西山,气息奄奄”的“薄”意思不同。
B.表,作标记,与《山坡羊·潼关怀古》中“山河表里潼关路”的“表”意思不同。
C.率,率领,与《过秦论》中“率疲弊之卒,将数百之众”的“率”意思相同。
D.绝世,指断绝了诸侯的世系传承,与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)此若反国,必诛无礼,则曹其首也。(4分)
(2)盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。(4分)
二、阅读下面的文言文,完成6~7题。(6分)
齐助楚攻秦,取曲沃。其后秦欲伐齐,齐、楚之交善,惠王患之,谓张仪曰:“吾欲伐齐,齐、楚方欢,子为寡人虑之,奈何 ”张仪曰:“王其为臣约车并币,臣请试之。”张仪南见楚王,曰:“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐,臣请使秦王献商於之地,方六百里。若此,则是北弱齐,西德于秦,而私商於之地以为利也,则此一计而三利俱至。”楚王大说,宣言之于朝廷曰:“不穀得商於之田,方六百里。”群臣闻见者毕贺,陈轸后见,独不贺。楚王曰:“不穀不烦一兵,不伤一人,而得商於之地六百里,寡人自以为智矣,诸士大夫皆贺,子独不贺,何也 ”陈轸对曰:“臣见商於之地不可得,而患必至也。”王曰:“何也 ”对曰:“夫秦所以重王者,以王有齐也。今地未可得而齐先绝,是楚孤也,秦又何重孤国 且先绝齐,后责地,必受欺于张仪。是西生秦患,北绝齐交,则两国兵必至矣。”楚王不听,曰:“吾事善矣!子其弭口无言,以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反,秦使人使齐,齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰:“从某至某,广从六里。”使者反报楚王,楚王大怒,欲兴师伐秦。陈轸曰:“伐秦,非计也。王不如因而赂之一名都,与之伐齐,是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听,遂举兵伐秦。秦与齐合,楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱,仅以救亡者,计失于陈轸,过听于张仪。
(节选自《战国策·秦策二》)
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”(《屈原列传》)两句中的“伐”字含义不同。
B.“惠王患之”与“无敌国外患”(《孟子·告子下》)两句中的“患”字含义相同。
C.“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”(《六国论》)两句中的“苟”字含义相同。
D.“群臣闻见者毕贺”与“六王毕,四海一”(《阿房宫赋》)两句中的“毕”字含义不同。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“敝邑欲伐之”与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)两句中的“敝”字含义相同。
B.“寡人自以为智矣”与“铸以为金人十二”(《过秦论》)两句中的“以为”含义不同。
C.“广从六里”与“约从离衡”(《过秦论》)两句中的“从”字都是通假字。
D.“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“国土”的意思,和现代汉语的“土壤”含义不同。
B组 综合提升
三、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成8~14题。(28分)
材料一 李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师[注]击匈奴,陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二 李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎 如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人 令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
注贰师:指汉代贰师将军李广利。
8.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白
9.(对点题)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
10.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.李陵擅长骑马射箭,受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步卒深入单于王庭,王夫之认为这是“自炫其勇”。
B.李陵遭遇单于三万人马,奋力作战,单于震恐,召八万人围攻李陵,李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功,司马迁称赞他虽败犹荣,而王夫之则未置一词。
C.李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。
D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队,诛杀李陵家族,其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为,即便灭族之祸可以归罪于李绪,李陵的罪责也无可推卸。
11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。(4分)
(2)李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。(4分)
12.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点 请简要概括。(5分)
【加练拓展】
13.(原创)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.以为,认为,与《劝学》“以为轮”的“以为”意思相同。
B.当,主持,与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思相同。
C.值,遇到,与《出师表》“后值倾覆,受任于败军之际”的“值”意思相同。
D.暴,同“曝”,暴露,与《六国论》“暴霜露,斩荆棘”的“暴”意思相同。
14.(原创)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.可,大约,与《小石潭记》“潭中鱼可百许头”的“可”意思相同。
B.辞,推辞,与《屈原列传》“皆好辞而以赋见称”的“辞”意思不相同。
C.文,掩饰,成语有“文过饰非”,其中的“文”字意思与此相同。
D.缁,染成黑色,名词用作动词,与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”的“刑”用法不同。
参考答案
1.C 解析 C项,两个“非常”都是古今异义词,但意思不同。第一个“非常”是“不是寻常”的意思,第二个“非常”是“意外的变故”的意思。“追亡逐北,伏尸百万”的“亡”是名词,“败逃的军队”的意思。A项解说正确。“至微至陋,过蒙拔擢”的“过”是“过分”的意思。B项解说正确。两个“反”都是通假字,同“返”。D项解说正确。
2.B 解析 B项,“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”,“穷冬”即“深冬”“隆冬”。“吾与点也”的“与”是“赞许,同意”的意思。A项解说正确。C项解说正确。“一鼓作气,再而衰”的“再”是“第二次”的意思。D项解说正确。
3.A 解析 A项,“意思相同”错误。“辞楼下殿,辇来于秦”的“辞”意思是“辞别,告别”。“出入之迂也”的“出入”是“出来进去”之意。B项解说正确。“师道之不复,可知矣”的“道”是“风尚”之意。C项解说正确。“善万物之得时”的“善”是“羡慕”之意。D项解说正确。
4.A 解析 A项,“意思不同”错误。文中“军旅薄城”与“日薄西山,气息奄奄”的“薄”都是“迫近”之意。“山河表里潼关路”的“表”是“外面”之意。B项解说正确。C项解说正确。“绝世无双”的“绝世”是“冠绝当代”之意。D项解说正确。
5.(1)这人如果返回晋国,一定会讨伐对他无礼的人,那么曹国就是第一个了。(“若”“反”各1分,句意2分)
(2)把黄金盛在壶里,用饭食装满,把玉璧放在上面,夜晚派人送给公子重耳。(“遗”,1分;“充之以餐”,状语后置句,1分;句意2分)
参考译文 过去晋公子重耳流亡在外,路过曹国,曹君让他赤膊洗澡然后去看他连长的肋骨,釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌,他如果有机会回国成为君主而发兵,那就怕会成为曹国的祸害,您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家,脸上不高兴,他的妻子问他说:“您从外面回来,带着不高兴的神色,为什么 ”负羁说:“我听说,有福轮不到,祸来牵连我。今天国君召见晋公子,待他没有礼貌。我参与了这件事,因此不高兴。”他的妻子说:“我看晋公子像大国的君主,他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡,路过曹国,曹国待他没有礼貌。这人如果返回晋国,一定会讨伐对他无礼的人,那么曹国就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢 ”负羁说:“好吧。”把黄金盛在壶里,用饭食装满,把玉璧放在上面,夜晚派人送给公子重耳。晋公子见了使者,拜了两拜,留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚,从楚到秦。到了秦国三年,秦穆公召集群臣商量说:“过去晋献公和我结交,诸侯没有不听说的。献公不幸死去,已十年上下了。继位的儿子不好,我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。像这样了我还不去安定晋国,就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国,怎么样 ”群臣都说:“好。”穆公因而发兵,革车五百辆,整齐的骑兵二千人,步兵五万,帮助重耳回到晋国,立为晋君。重耳登基三年,就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说:“把叔瞻从城上吊下来,我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说:“大军迫城,我知道您不会和我作对,请在您住的街巷做好标记,我将据此下达命令,使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后,率领他们的亲戚逃到釐负羁街巷里保全性命的有七百多家。这就是礼的作用。所以,曹是小国,夹在晋、楚之间,君主的危险就像叠起来的蛋,却用无礼来待人,这就是断绝后代的原因。
6.B 解析 A项,前者是“攻打”的意思,后者是“夸耀”的意思。B项,前者是“忧虑”的意思,后者是“祸患”的意思。C项,都是“如果”的意思。D项,前者是“都”的意思,后者是“完结”的意思。
7.A 解析 A项,前者是谦辞,后者是“损害”的意思。B项,前者是“认为”的意思,后者是“用……做”的意思。C项,都同“纵”。D项,现代汉语的“土壤”是一种物质,与文中的“土壤”含义不同。
参考译文 齐国帮助楚国攻打秦国,取得了(秦地)曲沃。之后秦国想要攻打齐国,(可是)齐、楚两国交好,秦惠王为此感到忧虑,对张仪说:“我想发兵攻齐,齐、楚两国关系正密切,请您为我谋划一下,该怎么办 ”张仪说:“请大王为我准备车子和礼物,允许我试试看。”张仪去南方见楚王,说:“现在齐国的罪恶,对秦王来说是很严重的,秦国准备发兵征讨齐国,但是贵国跟齐国交好。大王如果能封闭关口跟齐国断绝邦交,我愿意让秦王献上商於方圆六百里土地。如果能这样,楚国在北面削弱了齐国的势力,又在西面对秦国施有恩惠,私下里更是获得了商於方圆六百里的土地的好处,这一计策能使三项利益一起到来。”楚王非常高兴,在朝堂上宣布说:“我得到了商於方圆六百里的土地。”群臣听了都来向楚王道贺,陈轸最后拜见楚王,唯独不表示祝贺。楚王说:“我不发一兵,没有死伤一个人,却取得了商於方圆六百里的土地,我自认为这是明智的。各位士大夫都来道贺,偏只有你不道贺,为什么呢 ”陈轸回答说:“依我看,商於的土地不可能得到,而且祸患还必定会到来。”楚王问:“为什么 ”(陈轸)回答说:“秦国尊重大王,是因为大王有齐国(的帮助)。如今土地还没有得到就与齐国先断交,这就使楚国孤立了,秦国又怎么会尊重一个孤立的国家呢 况且先与齐国绝交,后(向秦国)索取土地,必将受到张仪的欺骗。这样在西边就会产生秦国的祸患,在北边又与齐国断交,那么秦、齐两国的大军必将临境了。”楚王不听从,说:“我的事办好了!你还是闭嘴不言,等待我的好事吧。”楚王派人去与齐国绝交。张仪回到秦国之后,秦王派使者前往齐国(游说),齐、秦暗中缔结盟约。楚国于是派一名将军去秦国接收土地。张仪知道楚国与齐国断了交,于是出来接见使者说:“从某地到某地,纵横六里。”使臣返回楚国向楚王报告,楚王大怒,要兴兵讨伐秦国。陈轸说:“讨伐秦国不是好计策。大王不如趁此机会向秦国贿赂一座大城,与秦国共同攻齐。这样,我们在秦国方面损失了土地,但从齐国取得了补偿。”楚王不听陈轸的劝告,于是兴兵讨伐秦国。秦国同齐国联合起来,楚兵在杜陵一带大败。所以说楚国的土地、士兵、庶民(的力量)没有减弱,但只能(做到)阻止(国家)灭亡,就是因为楚王没有采纳陈轸的正确意见,错误地听信了张仪的谎言。
8.ADF 解析 句首的“为”是动词,是“作为”“担任”的意思;“为将”,作为将领(身份);“降”,投降,可见“为将而降”是个独立的句子,故在A处断开。“之”是“为”的直接宾语,“效死”是间接宾语,“以战”表目的。“降而为之效死以战”意思是“李陵投降以后又为新主效死作战”,语意完整连贯,故在D处断开。“虽”与“而”照应,构成转折关系复句,故在F处断开。
9.C 解析 C项,两个“之”都是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。
10.C 解析 C项,“是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉”错误,材料二中“迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业”的意思是司马迁极力替李陵掩饰过错,又竭力称赞李广,以表彰其家族的世代勋业。
11.参考答案 (1)(我)希望能独立带领一队,到兰干山南分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。
(2)李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。
解析 第(1)题要准确翻译的关键词包括:“愿”,希望;“得”,能够;“当”,掌管,担当,可引申为带领;“专”,专一,专门;“乡”,同“向”,面向,朝着,可意译为“针对”。第(2)题要准确翻译的关键词包括:“思”,动词,表示“想”;“当”,适当;“报”,动词,“回报,报答”;“愧”,感到惭愧;“辞”,言辞,可意译为“托词,借口”。
12.参考答案 ①李陵打仗失败后即投降匈奴;②与降将卫律一道成为单于左膀右臂;③率领大军追击汉军。
解析 本题考查理解文章内容的能力。回答本题,首先要理解王夫之“大节丧,则余无可浣也”的意思。李陵投降匈奴,丧失了一个汉军将领的节操,故称“大节丧”。投降之罪已定,其余的没有什么可辩白的。试题要求从材料一中找出支持王夫之这一观点的事实。①“士卒多死,不得行。陵曰:‘无面目报陛下!’遂降。”即“李陵打仗失败后即投降匈奴”。②“单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事”,单于将女儿嫁给李陵为妻,并立他为右校王,与降将卫律一起受到单于重用。③“(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。”李广利出征匈奴,李陵率三万余骑追汉军,转战九日,这说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
参考译文 材料一 李广的孙子李陵,担任侍中,精通骑马射箭之术。汉武帝认为李陵有其祖父李广的风范,让他在酒泉、张掖一带教习骑马射箭之术,以防备匈奴。等到李广利出击匈奴时,李陵叩头请求说:“我带领的那些屯边的将士,都是荆楚一带的勇士、奇才与剑客。(我)希望能独立带领一队,到兰干山南分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。我愿意以少击多,用五千步兵进入单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪壮,就答应了他的请求。李陵带军到达浚稽山,与单于率领的匈奴军队相遇,大约三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵与敌人搏战相攻,匈奴兵纷纷后退逃跑至山上,汉军继续追击,杀死数千敌军。单于大吃一惊,召集八万多骑兵围攻李陵。李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀,又杀敌几千人。李陵率军退守山谷中,敌军在山上,从四面向汉军射箭,箭如雨下。汉军士兵多战死,不能前行。李陵说:“我没有脸面去见陛下啊!”于是投降了。皇帝非常愤怒,群臣都怪罪李陵。皇帝问太史令司马迁对此事的看法,司马迁极力申说:“李陵侍奉父母很孝顺,对士兵诚信,经常奋不顾身解救国家危难,从他一向的表现来看,有国士之风。况且李陵率领不到五千人的步兵,长驱直入匈奴腹地,抵挡数万敌军。他虽然失败被俘,然而他摧败敌军的战绩也足以光耀天下了。他之所以没有死节,是想在适当的时机报效汉朝。”皇帝认为司马迁欺诈,下令对司马迁处以宫刑。过了很久,皇帝后悔没有及时救援李陵。皇帝派公孙敖率军深入匈奴迎接李陵,公孙敖率军无功而回,趁机说:“捕到俘虏,说李陵教单于用兵以防备汉军。”皇帝于是将李陵灭族。后来又听说,是汉军投降匈奴的李绪,不是李陵。李陵派人刺杀李绪,大阏氏想杀李陵,单于把他藏在北方。大阏氏死后,李陵才回来。单于把女儿嫁给李陵为妻,立他为右校王,与卫律都受到尊崇而重用。卫律常在单于左右;李陵居外庭,有大事才入内议事。(征和三年)三月,皇帝派遣李广利率军七万人出征五原,以抗击匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军,与汉军周旋转战达九天。
材料二 李陵投降匈奴,他的罪行相当显著而无法掩饰。如果说他孤军奋战没有后援,那率领五千步兵出塞作战,是李陵自己炫耀勇力,不是汉武帝下命令而他无法推辞。李陵被灭族,就嫁祸给李绪;等到后来李广利征讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,转战九天,也要嫁祸给李绪吗 如果说李陵受到匈奴单于的控制,不得不奉命追击汉军、四处转战,难道匈奴就没有其他可信之人 假如李陵有两面讨好的心思,单于又怎么能信任李陵而委以重兵,让他深入腹地与汉军将领相持呢!司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的,于是又不断称道李广,夸赞其世代功业。身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,即使想要洗清自己身上的污点,可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已经丧失,其余的都没法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。他的背叛,本来就不是司马迁所能文饰的。
13.A 解析 A项,原文中是“认为”的意思,《劝学》中是“把……作为”的意思。二者意思不同。
14.D 解析 D项,“缁”和“刑”都是名词用作动词。二者用法相同。
