时文阅读抢先练（非连续性文本阅读） 专题练 2026届初中中考语文复习备考

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时文阅读抢先练（非连续性文本阅读）
专题练 2026届初中中考语文复习备考
材料一：
2026年甫一开年，中国科技舞台好戏连台：国产具身智能机器人在春晚舞台上大放光彩，长征十号关键试验为载人登月筑牢坚实根基，北大等单位组成的联合团队在光通信和下一代无线通信(6G)领域突破三项世界纪录……这一系列“科技盛宴”并非偶然的技术井喷，而是我国发展战略长期布局与科技政策精准落子结出的累累硕果。从出口“新三样”在海外备受追捧到传统产业不断向绿色化、智能化跃迁，科技在产业转型升级中的作用愈发凸显。从“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录，到钍基熔盐堆从图纸走向产业化，每一项未来技术的成熟，都离不开政策端“一张蓝图绘到底”的执着。
2026年全国两会期间，“新质生产力”再度成为代表委员热议的焦点。多位科技界委员表示，当前我国正处于从“技术追赶”向“技术引领”跨越的关键节点，需要在基础研究投入、科技成果转化、青年科技人才培养等方面持续发力。有委员提出，要鼓励年轻人把“搞流量”的热情转向“搞科研”，让更多“Z世代”成为科技创新的生力军。
材料二：
“我要验牌”“牌没有问题”……如果要评选马年开年第一热梗，这几句台词恐怕难逢敌手。社交平台上，“我要验牌”话题下的作品播放量已突破50亿次。这个梗出自1991年上映的电影《赌侠2：上海滩赌圣》中的“法国赌神”。电影中那种多以第一声发音的“法式中文口音”自带魔性和喜感。有观点认为可以追溯至一次游戏里的“乌龙”事件——某游戏对局中离奇出现两张红桃7，于是有网友在恶搞剪辑时配上了那句灵魂质疑“我要验牌”，无意间点燃了这个网梗的传播火花。一些官方账号也下场“整活”。如“湖北禁毒”微信公众号发布互动推文，让网友“验牌”识别毒品原植物；“济南公安”微信公众号则借梗普法，在公布关于遮挡号牌、超载等道路交通安全违法行为的处罚情况时，把“验牌”玩成了“交法微课堂”的鲜活教材。有评论指出，这种“官方整活”既拉近了与年轻人的距离，也让严肃的普法宣传有了“网感”，是政务传播创新的有益尝试。
材料三：
当AI成了Z世代的“赛博搭子”，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”：一方面，善用AI处理信息洪流。面对七大姑八大姨的“灵魂拷问”，AI生成的拜年文案提供了得体应对；面对琳琅满目的年货市场，AI的“一句话下单”节省了决策精力；面对复杂的春节行程规划，AI给出最优方案。另一方面，他们将创造力、情感互动与伦理反思保留为人之根本。AI可以设计年夜饭菜谱，但掌勺时的火候把控、调味时的直觉判断，是人的身体记忆在发挥作用；AI可以写出“感人”的祝福语，但真正打动家人的，是说话时的眼神、语气和肢体语言这些“具身性存在”。
2026年春节，年轻人从“云端”回归“地面”，他们坚持返乡亲历“打铁花”的震撼、体验“舞龙舞狮”的汗水、感受“手写福字”的墨香。这并非简单的怀旧，是数字原住民对“身体缺席”的自觉补偿——当日常生活日益被屏幕占领，春节便成为他们用身体重新校准“我是谁”“我在哪里”的特殊时刻。有社会学专家指出，这种“数字回游”现象，折射出年轻人在科技浪潮中对“人之为人”本质价值的深度思考。
材料四：
2026年2月，某短视频平台发起“AI陪你过大年”话题挑战，吸引了超过300万用户参与。其中一条爆款视频引发广泛讨论：一位返乡过年的程序员用AI工具为奶奶生成了已故爷爷的动态影像，奶奶看到后泪流满面，既惊喜又怅然地说：“像，真像，可终究不是他。”视频下方的评论区出现两极分化——有网友认为这是科技的温度，让思念有了寄托；也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界。
与此同时，“AI复活亲人”服务悄然兴起。在某电商平台搜索关键词，可以看到大量商家提供“照片动态化”“声音合成”视频生成”等服务，价格从几十元到数千元不等。有商家在详情页写道：“让爱不再有遗憾，让记忆永远鲜活。”但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击。
1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一显示，2026年初中国科技的集中突破是我国长期战略布局和政策精准发力的结果，体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，同时“新质生产力”成为两会热点话题。
B．材料二中“我要验牌”的爆火源于1991年的电影，经过游戏乌龙事件的二次发酵和网友的恶搞剪辑，最终成为播放量突破50亿次的现象级热梗。
C．材料三指出，年轻人对待AI的态度是“工具性使用+人文性保留”，他们既善用AI处理信息，又将情感互动和创造力保留为人之根本，同时通过参与传统年俗完成“数字回游”。
D．材料四中，“AI复活亲人”服务引发了普遍赞誉，绝大多数网友认为这是科技温度的体现，能够让思念有所寄托，专家也一致肯定这类服务的积极意义。
2．结合材料二和材料三，说说网络热梗“我要验牌”的火爆反映了当代青年怎样的文化心理和精神诉求？
3．材料一中提到“要鼓励年轻人把搞流量的热情转向搞科研”，请结合材料二、材料三，分析当前年轻人在“搞流量”和“搞科研”之间是否存在必然的矛盾？为什么？
4．结合材料四中“AI复活亲人”引发的争议，你认为科技在介入人类情感生活时应当遵循怎样的原则？请谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。
【材料一】
①这是一份镌刻着二十三年奋斗历程的柳州荣光——2025年5月23日，全国精神文明建设表彰大会上传来捷报，柳州成功摘得“第七届全国文明城市”称号，420万龙城儿女的创城梦想终成现实。当喜讯传来，五星街的公交车仍在平稳行驶，横跨柳江的桥梁依旧傲然屹立——这座城市的文明勋章，是由无数平凡从业者，用敬业、坚守与创新共同铸就。
②柳州二十三年创城路，本质是一部各行各业从业者的奋斗史。无数平凡岗位上的坚守者，用匠心与担当为文明城市“筑魂”。每个爱岗敬业的平凡人，以“在岗一分钟，尽责六十秒”的信念，将敬业精神融入创城每一个细节。正是这份跨越二十余载的接续付出，让柳州在2025年成功站上全国文明城市的领奖台。
（摘编自《文明广西》2025年6月19日刊）
【材料二】
①习总书记勉励从业者“干一行爱一行，钻一行专一行，做到敬业勤业精业”，这一教导为我们指明方向。立足岗位，唯有将重复性劳动化为根基，让创造性劳动成为引擎，以敬立心、以勤立身、以精立业，广大从业者应在重复性劳动中积累经验，方能成就精彩人生。
②敬业，是在重复性劳动中沉淀初心的定力。“凡百事之成也，必在敬之”，多数岗位的日常由重复构成：教师反复打磨教案，工匠专注雕琢零件，这些并非机械循环，而是责任的淬炼。敬业者视重复为积累，在日复一日的坚守中校准方向；怠业者视重复为负担，拈轻怕重终难成器。当下发展攻坚期，从业者更需以“时时放心不下”的警醒对待每一次重复，把职业当事业，让责任在坚守中扎根。
③勤业，是在重复中孕育创造的阶梯。“功崇惟志，业广惟勤”，勤业的真谛在于在重复实践中勤思善悟。重复性劳动是经验的“蓄电池”，创造性劳动是突破的“催化剂”，二者相辅相成。从业者既要在一招一式的重复中夯实本领，更要以勤为冀，从日常工作中挖掘创新切口。面对发展“瓶颈”，唯有以“啃硬骨头”的劲头，在重复积累中寻找突破，方能攻克前进路上的“娄山关”，让汗水浇灌出创新之花。
④精业，是用创造性劳动升华重复价值的境界。“心在一艺，其艺必工”，精业者从不囿于重复，而是以创新让平凡绽放光彩。“七一勋章”获得者艾爱国便是典范，他数十年重复焊接操作，却从未停止钻研，从普通焊工成长为“国宝级”专家，攻克数百项技术难关，改进数十种工艺方法，将重复性劳动升华为推动行业进步的创造性突破。
⑤敬业、勤业、精业，共同构筑起成长之路。敬业让重复有了温度，勤业让积累有了方向，精业让创新有了根基。新时代从业者，当以“板凳甘坐十年冷”的定力对待重复，以“水滴石穿”的韧劲钻研创斯。把个人理想融入时代浪潮，敬不存悔、勤不言苦、精不畏难，在重复中积淀，在创新中超越，方能成为千事创业的行家里手，用真本领为事业发展贡献力量。
（摘编自周东滨《中国军网-解放军报》2025年4月10日刊）
【材料三】
柳州先进人物事例汇总表
人物 职业身份 核心事迹 社会价值
韦荣科 柳州轨道集团公交驾驶员 15年提前40分钟到岗检车清洁，累计安全行驶超80万公里；乘客突发疾病时，跪地托扶、紧急处置 保障乘客安全，获“公交行业标兵”称号
覃敏杰 柳州市水务集团水质监测员 18年坚守一线，每天完成上百次水样检测；攻克滤池板结难题，年节水23.4万立方米 支撑柳州地表水质量全国领先，获“全国技术能手”称号
何奇钦 柳州市城建集团技术专家 30年主持近半数跨江桥梁建设，创新“整体提升+转体”技术，为城市节约投资约2亿元 创三项世界纪录，获詹天佑奖等国家级荣誉，以“网红桥”筑就城市名片
周磊 柳钢集团技能专家 20年扎根车间，研发“钢卷智能化无损运输技术”，完成82项攻关，获12项专利 为企业创效超5000万元
（摘编自《柳州日报》2025年3月7日刊）
5．阅读以上则材料、以下理解和分析不正确的项是（ ）
A．柳州创建文明城市的成功、是各行业接续付出、践行“敬业勤业精业”的结果。
B．敬业的核心是将职业当事业，在日复一日的劳动中主动地淬炼责任、沉淀初心。
C．“七一勋章”获得者艾爱国能从普通焊工成长为专家，靠的是长久重复性劳动。
D．材料二强调“以敬立心、以勤立身、以精立业”，这三者互为支撑、层层递进。
6．材料二第③段运用了多种论证方法，请找出其中一种并结合具体内容分析其作用。
7．有人认为，韦荣科驾驶公交是重复性劳动，覃敏杰等人的工作侧重创造性劳动，后者创造价值更大，唯有创造性劳动才能铸就柳州荣光。请结合三则材料，反驳“唯有创造性劳动才能铸就柳州荣光”这一观点。要求：观点明确、有理有据。
材料一：
人工智能发展时间轴
时间 重大节点
1950年 艾伦·图灵提出“图灵测试”，奠定机器智能的理论基础
1956年 达特茅斯会议确立人工智能研究领域，开启学科体系化探索
1980年 DEC公司研发的XCON专家系统成功商用，标志AI技术首次规模化应用
1997年 IBM“深蓝”击败国际象棋冠军卡斯帕罗夫，验证AI复杂决策能力
2011年 IBM Watson问答系统赢得智力竞赛冠军；苹果发布Siri语音助手，推动AI消费级应用。
2014年 特斯拉发布Autopilot辅助驾驶系统；亚马逊推出智能音箱Echo，AI融入日常生活场景。
2016年 DeepMind战胜围棋棋手李世石，深度学习技术引发全球关注。
2020年 OpenAI发布GPT-3模型，生成式AI实现自然语言处理突破。
2023年 ChatGPT等生成式AI普及，引发教育、医疗等领域数字化转型浪潮。
2024年 DeepSeek等众多AI技术深入医疗、教育、交通领域，成为社会数字化核心驱动力。
材料二：
①近日，陕西省多所高校相继宣布将与深度求索（DeepSeek）公司合作，推动人工智能技术深度融入教学、管理场景，开启智慧教育新范式。
②目前，西安电子科技大学已完成智课平台与DeepSeek大模型的对接，实现AI助教、智能出题、作业查重等创新功能。西安理工大学“西理小信”平台深度融合校内知识库，提供文献摘要生成、论文框架建议等学术支持。西安建筑科技大学打造教师数字分身、智能搜索平台等四大应用场景，积极构建智慧校园生态。陕西科技大学部署智能招生系统。西安财经大学推出数智人“仙财小I”，实现多模型协同服务。民办高校方面，西京学院积极构建AI双导师系统，实现学习资源精准推送。欧亚学院实现教学全场景覆盖，从备课、授课到学情分析形成完整AI闭环。
（摘自《陕西多所高校引入DeepSeek大模型开启教育智能化新篇章》，《人民日报》，西安新闻网，2025-03-03）
材料三：
①人工智能时代怎么教、如何学？教师应更新教学理念，从知识传授者转变为学习引导者，注重培养学生的创新与批判性思维。比如，小学低年级段侧重感知和体验人工智能技术，小学高年级段和初中阶段侧重理解和应用人工智能技术，高中阶段侧重项目创作和前沿应用。有条件的地区和学校可充实人工智能教育教师队伍，引入社会力量和资源，提升教学“含智量”，让充满想象力的种子生根发芽。同时，引导学生主动探索和接纳新技术、新知识，提升自身数字素养，加强合作学习和跨学科学习，培养动手能力和创新思维，从而更好适应时代发展的需要。
②在中小学开展人工智能教育仍是一个新课题，面临挑战。比如，人工智能技术发展的同时可能会带来隐私泄露、算法偏见等社会伦理问题及科技伦理风险。为此，要将正确的价值观融入人工智能教学，培养学生的伦理意识和社会责任感，引导他们明晰使用人工智能工具的边界。
（摘自闫伊乔《人工智能时代怎么教如何学》，《人民日报》，2025-01-05）
材料四：
①人工智能在过去十年中取得了快速而显著的发展，正在越来越多地接管人类任务并取代人类决策，促进效率的提高和成本的降低，然而也带来了许多重大的道德伦理风险：伦理隐私、公平性、自主性、透明性与开放性等问题。我们要明确价值准则，助力人机相融共进。
②首先，教育人工智能应用应始终在人的掌控下，秉持育人为本的价值准则，服务于学生，实现学生个体对于教育人工智能应用的控制。其次，伦理准则应当被植入教育人工智能产品，并贯穿产品设计开发应用全过程。从开发厂商的角度而言，可以从两个方面进行改进，以促进其生产出的教育类人工智能产品更加符合伦理道德规范原则。一是从技术角度而言，可将一些能够清楚描述出的、约定俗成的道德伦理准则以算法的形式植入到人工智能中，使得人工智能在自我学习时自发性拥有在伦理方面的道德底线，不做出违反伦理原则的行为。二是从人本主义出发，提高算法设计师、程序员等技术人员的伦理素养、道德意识。
（摘自《推动人工智能向善发展：教育与人工智能共同的责任》，《中国电化教育》2024年第1期，有删改）
8．下面对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一的时间轴清晰地展现了人工智能（AI）从理论奠基、技术探索到应用普及、深度融入社会的发展脉络，其与材料二、三、四共同构成一个从历史、现状到未来挑战与对策的完整论述框架。
B．材料二中列举的多所高校AI应用实例，虽然功能各有侧重（如AI助教、智能搜索、数字分身等），但都体现了AI作为工具服务于教学、管理与校园生活的核心属性，是“智慧教育”的具体实践。
C．材料三提出了针对不同学段的人工智能教育侧重点，并强调了在教学中融入价值观引导、培养学生伦理意识的重要性，这与材料四关于防范AI伦理风险、坚持“育人为本”的论述形成了呼应。
D．材料四在论述应对AI伦理风险时，不仅提出了“价值准则植入”与“技术人员伦理素养提升”等具体建议，也明确指出所有伦理准则都必须、而且能够通过算法形式完全植入AI系统，从而确保其行为的绝对合规。
9．小皖同学要制作一个介绍人工智能发展演变的短视频，他想根据材料一的介绍做出总结，请你帮他补全相关信息。
理论到实践的发展路径清晰；
（1）_____；
（2）_____；
（3）_____；
标志性事件推动技术突破引发关注；
10．随着人工智能融入教育，刘老师感叹：“以后教师只要教会学生操作技术工具就可以了。”小王同学高兴地说：“太好了，以后作业都让AI帮我写了！”请你结合材料三，纠正他们的误解。
11．班级开展“如何平衡‘技术创新’与‘伦理约束’”讨论会。请你结合相关材料，提三条建议。
阅读下列两则材料，完成各小题。
材料一
①12月24日，中国科学院重大科技基础设施“载人潜水器与海上作业母船”用户委员会2025年度会议披露：我国“深海勇士”号、“奋斗者”号、“蛟龙”号三大载人潜水器全年完成314次深潜，累计下潜总量达1746次，2026年将向2000次目标稳步迈进。这组令人振奋的数据，不仅印证了我国深潜作业从“全海深”到“全海域”的跨越，更标志着中国深海科技已迈入规模化应用的关键阶段。
②规模化深潜的背后，是技术硬实力的持续迭代。2025年最具突破性的进展，当属“奋斗者”号与“蛟龙”号在北极冰区完成我国首次双潜器协同作业。依托国际首艘破冰型深潜母船“探索三号”，科考队在海冰覆盖率超80%的极端环境下精准作业，将深潜范围拓展至极地海域，使我国成为唯一能在北极密集冰区开展连续载人深潜的国家。目前，我国已构建起“全海域适应、多场景应用”的深潜技术体系，装备可靠性与作业效率的质变，让深潜从“偶尔为之”变为“常态化开展”。
③技术突破的动能，催生多元协同的科研生态与应用场景拓展。2025年仅“深海勇士”号、“奋斗者”号两大潜水器服务超100家单位、2000余人次，形成“产学研用”深度融合的创新网络。应用延伸至仪器海试、应急搜救、深海考古等领域，为南海文物调查、全球气候研究提供支撑。“技术迭代—场景拓展—生态完善”的良性循环，持续释放深潜装备的科研价值与应用价值，为我国深海科技国际话语权的提升奠定基础。
④国际话语权的提升，推动我国从“参与”到“引领”的角色进阶。我国在深潜技术标准、科考模式等方面逐渐形成优势，2025年开展的国际联合航次，通过向世界共享平台、技术与数据，正推动“中国方案”融入全球深海治理。展望“十五五”，将有更多国内外联合科考航次的规划，彰显中国以开放姿态搭建全球深海合作平台的责任担当。
⑤随着未来累计深潜目标的达成，我国将在深海科研、技术标准制定等领域占据更重要地位，为人类探索海洋、保护生态贡献中国力量。
（节选自2025年12月26日《科技日报》，有删改）
材料二
①国家层面将深海科技纳入战略性新兴产业，通过“十五五”规划明确技术攻关方向，设立专项基金支持关键技术研发。财政部2000亿元深海产业发展基金重点投向耐高压钛合金材料、深海通信芯片等领域，推动国产化率大幅提升。地方层面，海南省依托三亚崖州湾科技城建成全国首个深海装备测试平台，实现从材料研发到装备制造的全链条覆盖；临港新片区设立50亿元产业基金，对深海机器人、钛合金材料等方向提供最高5000万元补贴。政策矩阵的完善为行业提供了从实验室到产业化的转化通道。
②中国在深海探测领域实现“蛟龙”号、“奋斗者”号载人潜水器与“海斗一号”无人潜航器的装备矩阵覆盖。其中，“奋斗者”号国产化率达96.5%，具备10909米作业能力，标志着中国成为全球第三个掌握万米深潜技术的国家。资源开发技术方面，深海采矿车通过智能路径规划与矿物识别系统，实现从勘探到开采的全程自动化，效率较传统方式大幅提升。深海通信领域，AI驱动的AUV集群实现厘米级定位精度，多模态大模型整合海洋环境数据，生成动态开采方案，推动作业模式向智能化转型。
（节选自《2025-2030年中国深海科技行业战略转型与投资机遇研究》）
12．下列说法与上述材料内容相符的一项是（ ）
A．我国三大载人潜水器2025年累计下潜1746次，2026年会超额完成2000次深潜目标。
B．依托“探索三号”，我国成为了唯一一个能在北极密集冰区开展连续载人深潜的国家。
C．财政部2000亿元基金定点投向深海机器人领域，推动了相关技术国产化率大幅提升。
D．“奋斗者”号国产化率96.5%，使我国成为了全世界第一个掌握万米深潜技术的国家。
13．下列对材料相关内容理解和概括正确的一项是（ ）
A．我国深海科技发展呈“技术突破—生态完善—价值释放”路径，技术研发已走向全球参与。
B．深海装备的国产化率提升与智能化转型，是我国深海科技区别于其他国家的核心竞争优势。
C．我国深海科技已实现从技术突破到规模化应用的跨越，且兼具科研价值，为全球作出贡献。
D．我国深海科技发展主要靠国家政策资金支持，形成完善政策矩阵，地方尚无政策资金支持。
14．结合两则材料，简要概括我国深海科技能实现跨越式发展的关键因素。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①大雁在中国古代传统文化中是诚信与忠义的象征，良缘的缔结与士大夫的相交，都喜执雁为礼，以示珍重。以雁为造型来源的青铜雁足灯，因造型兼具豆形灯具与动物形灯的特征，既有实用性又不乏美观，可谓独树一帜。
②目前考古挖掘出土的青铜雁足灯有三十件左右。西汉的竟宁元年雁足灯，整器由灯盘、雁足、不规则形底座组成。雁足腿部关节形象逼真，蹼爪造型有力。灯盘外底刻铭文四十字，从铭文可知此灯制造于竟宁元年（前33），为皇后之宫（中宫）所有，自铭为“雁足灯”。
③细辨雁足灯，可见灯座雁爪前面三爪较长，后面小爪隐后的细节均刻画到位，灯柱关节起伏之势拿捏无虞，整体透露出一种形态把握的科学与准确感，展现出皇家之器的庄重与大气。
④雁足灯最令人称奇的是其仿生造型与力学平衡的完美结合。细看这件雁足灯，工匠十分注重细节的刻画，雁腿粗壮有力，雁足的三趾有牢牢踩住地面承托灯盘的质感，这既是战国中后期流行的动物象形风格的一种延续，也是为了保持器物平衡的设计，正所谓“以形载力”——让灯柱立在一侧、环形灯盘的设计，都兼具了保持器物平衡的作用。
⑤汉代雁足灯的结构简约而不失庄重，是将动物造型元素巧妙融于汉灯设计的一个代表。除去鸿雁，铜质的羊、牛、犀牛、凤凰、鹿、鱼形灯等也有出土发现。这些铜灯多以完整的动物形态为主，使用时将灯盘打开，注入灯油即可点燃，不用时熄灭后，灯油流入动物造型的腹腔中储存，以待下次启用。此类灯具在巧用动物身体结构的同时又兼顾节省燃料，体现了汉灯设计的自然之趣与节约意识。
⑥如今，雁足灯的灯火虽已熄灭，但它承载的科技智慧与人文精神，仍在照亮我们理解古人生活的道路。一盏灯的发展史，恰是中国古代科技文明的微观缩影。
（选自“科技日报”公众号2025年9月7日，有删改）
材料二：
①一盏2000多年前的雁足灯给你发来一条节气信息提示：白露有三候，一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞，此时鸿雁等候鸟开始南飞，天空中铺开了远行的序章，心里也不由得泛起秋思。若点燃案头上的一盏雁足灯，这气氛最合适不过了，它因形似雁足而得名，最早出现于战国时期，盛行于汉晋时期。
②一只大雁脚为啥会出现在书桌上？回答这个问题前，先从一句古诗词说起。大雁是爱情忠贞的“模范”，雌雄伴侣从一而终，有福同享、有难同当。大雁也是寄托牵挂的“信使”。“雁足传书”的典故出自《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书”。大雁飞行时成“人”字形，“睹雁思人”便成了一支支生花妙笔。李清照《一剪梅》中“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。纳兰性德 《踏莎行·春水鸭头》：“春鸿不解讳相思，映窗书破人人字”。古人以雁足为形做灯，实现了实用功能与艺术审美的默契配合。
③不会当人生导师的飞行员不是好大雁。大雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，具有“仁义礼智信”五德，作为资深的“飞行员”，它们积累的飞行智慧可太多了——仁，大雁扶弱赡老抚幼，壮年的大雁不会抛弃雁阵中任何一名队员；义，大雁是一夫一妻制，雌雄伴侣从一而终；礼，雁队在飞行时，排成“人”字形整齐列阵，从头到尾按照长幼次序，依次而飞，不越前后；智，大雁在休息时，交替警戒，预防捕食者袭击，此外以雁阵飞行时，比孤军奋战能多飞70%的距离，还可以借助队友的位置，减少体耗；信，大雁是候鸟，根据季节变化周期性转移，秋天南飞，春天北归，十分守时守信。大雁的品格，早已飞入中华文化的血脉。
（选自央视新闻客户端2025年9月7日，有删改）
学校举办“国风·符号”传统文化展览，你们小组负责“雁韵长空”展区。请你参与完成以下布展工作。
15．【信息辨析·甄选展板素材】下列准备放入展板的语句中，与材料内容不符的一项是（ ）
A．雁足灯因形似大雁的足部而得名，最早出现于战国时期，在汉晋时期尤为盛行。
B．西汉竟宁元年雁足灯为皇后之宫所有，灯盘外底刻有四十字铭文，具有重要历史价值。
C．雁足灯独特的环形灯盘与单侧灯柱设计，其主要目的在于追求造型上的新奇与独特。
D．汉代动物造型铜灯多巧用动物身体结构储存灯油，体现了古人的节约意识和自然之趣。
16．【展品特征·完善讲解稿】 为了向参观者介绍雁足灯，你正在完善讲解稿。请根据材料一，补全下面讲解词中空缺的雁足灯特征。
各位同学，请看这件西汉雁足灯的复刻品。它的造型非常独特，兼具豆形灯具与动物形灯的特征，（1）_________。在工艺上，它的灯座雁爪和灯柱关节塑造到位，整体透露出一种（2）_________，展现出庄重与大气。最巧妙的是它的设计，完美结合了（3）_________与力学平衡，是古代科技与艺术融合的典范。
17．【文化内涵·设计互动问答】展区计划设置一个关于“大雁五常”的互动问答环节。请你根据材料二，向参观者解释大雁的“智”与“信”这两种品格对其维持庞大雁群的生存起到的关键作用。
18．【展区策划·撰写意象展签】展区设置了“诗中的雁”版块，让参观者更加深入了解“雁”这一文化意象。请你结合材料二中关于大雁品格的介绍，对比赏析下面两组诗词中的“雁”分别承载了怎样的情感与文化内涵。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲·秋思》） 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
①剪纸是中国民间传统艺术之一，距今已有一千五百余年的历史。早期的剪纸多与民俗祭祀活动相关，纸张以麻纸为主，纹样简洁质朴；到了唐代，造纸术的发展让剪纸材料变得丰富，剪纸开始走进百姓日常生活，用于窗花、灯花装饰；明清时期，剪纸艺术达到鼎盛，题材涵盖花鸟鱼虫、戏曲故事、吉祥纹样等，技法也愈发精巧，成为极具地域特色的民间艺术形式。
②剪纸的制作工艺主要分为剪、刻两类，“剪”依赖剪刀的开合流转，线条灵动自然；“刻”则用刻刀在纸上雕琢，细节繁复精美。剪纸艺术遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空的技法营造出通透的视觉效果，一张红纸，几番剪裁，便能将生活中的美好意象化为鲜活的艺术形象，承载着劳动人民对生活的热爱与对吉祥的期盼。
③作为非物质文化遗产，剪纸艺术不仅是民间审美趣味的体现，更是中华文化的重要载体。它以质朴的艺术语言，记录着民族的民俗风情、历史故事，成为连接古今、传递文化记忆的纽带。
（摘编自王伯敏《中国民间剪纸史》）
材料二：
（摘编自《连年有余》经典剪纸作品）
材料三：
①数字剪纸是将传统剪纸艺术与数字技术结合的新型创作形式。创作者可通过电脑绘图软件设计剪纸纹样，借助激光雕刻机实现精准裁切，还能利用AR技术让剪纸图案在屏幕上“动起来”，与观众产生互动。
②数字技术不仅复刻了传统剪纸的纹样细节，还突破了传统剪纸的材料与尺寸限制：既能用金属、亚克力等新材料制作剪纸摆件，也能创作巨型剪纸艺术装置。同时，数字剪纸的传播方式更为多元，通过短视频、线上展览等形式，让这门古老艺术被更多年轻人熟知与喜爱。
（摘编自陈竟《中国剪纸艺术研究》、李军《数字技术赋能民间艺术的创新发展》）
19．下列关于“剪纸”内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．剪纸历史悠久，早期与民俗祭祀相关，唐代后逐渐走入百姓日常生活，明清时期发展至鼎盛。
B．剪纸制作只有“剪”这一种工艺，依靠剪刀的操作就能打造出灵动自然的艺术线条。
C．剪纸遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空技法呈现独特的视觉效果。
D．剪纸作为非遗，既体现民间审美，也承载着民族文化记忆，是中华文化的重要载体。
20．剪纸作品《连年有余》中，胖娃娃、红鲤鱼、莲花的形象有着丰富的象征意义，请简要分析。
21．文化创意博览会上，外国游客对数字剪纸摆件很感兴趣，请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。
要求：①注意讲述的对象和场合；②突出产品特点，条理清楚；③注意口语表达的特点。
参考答案
1．D 2．①释放压力、寻求情绪出口：在快节奏生活中，“我要验牌”这类无厘头热梗为年轻人提供了短暂的、无需动脑的情绪出口；②创造性表达与身份认同：年轻人通过玩梗、二创来确认彼此的身份归属，成为青年社群的社交货币；③对公平与真实性的幽默质疑：“验牌”是对生活中诸多不确定性的幽默质疑，映射出年轻人对“确定性”的渴望。 3．不存在必然的矛盾。理由：①“搞流量”体现了年轻人对热点敏感、善于表达、富有创造力的特点，这些品质同样适用于科研创新；②材料三显示，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”，既善用科技工具，又将创造力和深度思考保留为人之根本，这种能力正是科研所需要的；③“搞流量”的热情可以转化为传播科学知识、讲好中国科技故事的能力，二者可以相互促进。 4．①尊重伦理边界原则：科技应用应当尊重人类情感的尊严，不能僭越生死的伦理底线；②知情同意原则：使用AI技术生成逝者影像，应当征得所有相关亲属的同意；③适度审慎原则：科技介入情感生活应当保持审慎，避免技术滥用对情感伦理造成冲击；④人文关怀优先原则：科技应当服务于人的真实需求，而非制造情感幻觉或商业噱头。
【导语】本组材料紧扣2026年科技发展与青年生活图景，从新质生产力、网络热梗、AI应用、伦理争议四个维度展开。材料一展现国家科技突破与青年创新使命；材料二呈现政务传播借网梗创新的实践；材料三、四聚焦Z世代与AI共生中的理性选择与情感思辨。全文以科技为线，串联国家发展、社会传播、青年生活与伦理思考，视角多元、现实性强，引导读者辩证看待技术进步与人的价值。
1．D.根据材料四第二段“但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击”可知，“AI复活亲人”服务并非引发普遍赞誉，也并非绝大多数网友认可其为科技温度的体现、专家一致肯定其积极意义。
2．根据材料二可知，当代青年在快节奏的学习、生活与成长中承受着多重压力，“我要验牌”以轻松、无厘头的表达形式，让青年在娱乐中暂时卸下负担，获得情绪舒缓，反映出他们寻求释放压力、寻找情绪出口的文化心理。
根据材料三可知，青年乐于通过传播、改编网络热梗进行社交互动，“我要验牌”成为共同的话语符号，帮助他们快速拉近彼此距离、形成群体共鸣，体现出他们追求创造性表达、渴望身份认同的精神诉求。
根据材料二和材料三可知，“我要验牌”自带对真实与公正的追问意味，青年用幽默的方式表达对生活中不确定现象的态度，反映出他们向往公平、追求真实、渴望明确与可靠结果的内在期待。
3．根据材料二可知，年轻人“搞流量”时所展现出的对热点的敏锐捕捉能力、灵活的表达能力以及丰富的创造力，并非是与科研无关的特质，这些品质能够帮助科研工作者更好地捕捉科研热点、创新研究思路、传播科研成果，与“搞科研”所需的创新素养一脉相承，并非相互对立。
根据材料三第一句可知，当代年轻人具备成熟的“人机分工智慧”，在善用科技工具提升效率的同时，始终保留自身的创造力和深度思考能力，而这种兼顾工具运用与深度思考的能力，正是科研工作中不可或缺的核心素养，说明“搞流量”所锻炼的能力与科研需求并不冲突。
根据材料二、材料三相关内容可知，年轻人“搞流量”的热情并非只能用于娱乐化表达，还可以转化为传播科学知识、讲好中国科技故事的动力，既能发挥自身的流量优势，又能为科研传播赋能，让科研成果被更多人了解，实现“搞流量”与“搞科研”的相互促进、协同发展。
综上，年轻人“搞流量”与“搞科研”之间不存在必然的矛盾，二者所需要的核心能力可以相互衔接、相互转化。
4．根据材料四第一段中奶奶观看爷爷动态影像后感叹“像，真像，可终究不是他”可知，科技应用必须守住生命伦理底线，不能僭越生死边界，维护人类情感的本真与尊严。
根据材料四第一段中“AI复活亲人”出现网友观点两极分化的情况可知，使用相关技术需征得全部亲属认可，避免因擅自操作引发家庭矛盾与情感伤害。
根据材料四第二段中商家推出不同价位“复活”服务的现象可知，科技介入情感生活必须保持理性克制，防止过度商业化与技术滥用冲击情感伦理。
根据材料四第一段中网友认为这是科技温度、第二段专家提醒警惕技术滥用的不同态度可知，技术应优先服务于人真诚的情感需求，不可制造虚假情感幻象谋取利益。
5．C 6．示例：运用引用论证，引用“功崇惟志，业广惟勤”，有力论证了“勤业是在重复中孕育创造的阶梯”的观点，增强了文章的说服力。 7．这种观点是错误的。柳州荣光的铸就，不仅依靠创造性劳动，也离不开无数从业者的重复性劳动。材料一中，柳州创城的成功是各行各业从业者用“在岗一分钟，尽责六十秒”的重复性劳动换来的；材料三中，韦荣科15年坚持提前检车、覃敏杰18年坚守水质检测，这些重复性劳动保障了城市的正常运转，为创造性劳动奠定了基础。重复性劳动与创造性劳动相辅相成，共同铸就了柳州荣光。
【导语】本组阅读材料以柳州创城圆梦的本土事件切入，围绕“新时代职业精神”展开：既结合说理阐释敬业、勤业、精业层层递进的内涵，厘清了重复劳动与创造突破的关系，又辅以柳州四位不同行业先进劳动者的真实实例，将宏大命题落到平凡岗位，礼赞了普通劳动者以坚守积淀、以创新超越的奋斗精神，贴近现实，说理具象，传递了“劳动成就价值”的正向导向。
5．C.结合材料二第④段第三句可知，艾爱国的成功不仅靠长久重复性劳动，更靠在重复中钻研创新，选项“靠的是长久重复性劳动”表述片面。
6．结合材料二第③段“‘功崇惟志，业广惟勤’，勤业的真谛在于在重复实践中勤思善悟”可知，运用引用论证，引用名言“功崇惟志，业广惟勤”，有力论证了本段“勤业是在重复中孕育创造的阶梯”这一分论点，使论证更具权威性，增强了文章的说服力。
结合材料二第③段“重复性劳动是经验的‘蓄电池’，创造性劳动是突破的‘催化剂’，二者相辅相成”可知，运用比喻论证，将“重复性劳动”比作“蓄电池”，将“创造性劳动”比作“催化剂”，形象生动地阐明二者相辅相成的关系——重复性劳动积累经验、夯实基础，创造性劳动推动突破、实现升华，让抽象道理更易理解，增强论证的生动性。据此回答即可。
示例：运用比喻论证，把“重复性劳动”比作“蓄电池”，“创造性劳动”比作“催化剂”，生动形象地论证了二者相辅相成的关系，使道理通俗易懂。
7．结合材料一可知，第①段明确点明柳州创城成功的文明勋章，是“无数平凡从业者，用敬业、坚守与创新共同铸就”，二十三年创城史就是各行各业平凡劳动者接续在重复岗位付出的奋斗史，直接说明柳州荣光本就是两类劳动共同造就的，不是只有创造性劳动的功劳。
结合材料二第③段可知，重复性劳动为创造性劳动积累经验、夯实根基，没有长期扎实的重复劳动，创新就成了无源之水，二者相辅相成。这是从理论层面证明：没有重复性劳动积累就没有创造性突破，二者缺一不可。
结合材料三“5年提前40分钟到岗检车清洁，累计安全行驶超80万公里”，“18年坚守一线，每天完成上百次水样检测”可知，韦荣科15年坚持提前到岗检车清洁、安全行驶，覃敏杰18年坚守一线完成大量水样检测，这些都是重复性劳动，直接保障了市民出行安全、城市水质优良，支撑起柳州的文明与宜居，本身就是巨大价值。而何奇钦、周磊等人的创新成果，也是在长期重复实践、深耕岗位的基础上实现的。因此，重复性劳动与创造性劳动同等重要，共同铸就了柳州荣光，并非“唯有创造性劳动”才能成就城市荣光。
综上分析可知，“唯有创造性劳动才能铸就柳州荣光”这一观点是错误的。柳州荣光的铸就，既需要创造性劳动，也离不开重复性劳动，二者相辅相成、缺一不可。据此回答即可。
示例：这个观点是错误的，重复性劳动与创造性劳动都是铸就柳州荣光不可或缺的部分。柳州二十三年创城成功，本就依托无数平凡从业者数十年如一日的重复性坚守，如韦荣科15年坚持提前到岗检车、安全行驶，用重复付出保障乘客安全，是创文的重要基石。其次，覃敏杰等人的创造性突破，本身建立在常年重复性劳动积累的经验之上，符合材料二“敬业—勤业—精业”的递进逻辑，二者缺一不可，并非只有创造性劳动能铸就柳州荣光。
8．D 9． 应用场景从专业领域向日常生活拓展 技术突破从单一领域向多领域延伸 从辅助工具向核心驱动力转变 10．对刘老师：教师不仅要教会学生操作技术工具，更要更新教学理念，从知识传授者转变为学习引导者，注重培养学生的创新与批判性思维，提升教学“含智量”。
对小王同学：学生要主动探索和接纳新技术、新知识，提升自身数字素养，加强合作学习和跨学科学习，培养动手能力和创新思维，不能依赖AI写作业。 11．①明确价值准则，将正确的价值观融入人工智能教学，培养学生的伦理意识和社会责任感，引导他们明晰使用人工智能工具的边界。②从技术角度，将能够清楚描述出的、约定俗成的道德伦理准则以算法的形式植入到人工智能中，使其在自我学习时拥有伦理道德底线。③从人本主义出发，提高算法设计师、程序员等技术人员的伦理素养、道德意识，使其在开发过程中遵循伦理道德规范。
【导语】这组材料以人工智能发展为核心，从技术演进时间轴、高校智慧教育实践，到教育伦理与责任，层层铺展AI与教育的交融图景。既展现技术迭代的磅礴势能，也直面伦理风险的现实挑战，在理性叙事中传递“人机相融、向善而行”的核心思考，为理解智能时代教育变革提供了清晰的观察视角。
8．D.根据材料四第②段可知，其仅提及从技术角度可将部分道德伦理准则以算法形式植入人工智能，并未明确指出“所有伦理准则都必须、而且能够通过算法形式完全植入AI系统”，“所有”“完全”等表述过于绝对，与原文不符。
9．①根据材料一的时间轴可知，早期AI应用如1980年的XCON专家系统、1997年的IBM“深蓝”，均聚焦于商业、竞技等专业领域；2011年Siri语音助手、2014年特斯拉Autopilot与亚马逊Echo的出现，标志着AI逐步融入语音交互、自动驾驶、智能家居等日常生活场景，体现了应用场景从专业领域向日常生活拓展。
②根据材料一的时间轴可知，早期AI技术突破集中在特定领域，如国际象棋、问答系统；2016年深度学习在围棋领域取得突破，2020年生成式AI实现自然语言处理突破，2023年ChatGPT等技术引发教育、医疗等多领域数字化转型，2024年AI深入医疗、教育、交通等多领域，体现了技术突破从单一向多领域的延伸。
③根据材料一的时间轴可知，早期AI多作为辅助工具存在，如专家系统辅助商业决策、语音助手辅助日常交互；2024年DeepSeek等AI技术深入多领域，成为社会数字化核心驱动力，体现了AI从辅助工具向核心驱动力转变。
10．根据材料三第①段中的“教师应更新教学理念，从知识传授者转变为学习引导者，注重培养学生的创新与批判性思维”“提升教学‘含智量’”可知，教师的核心职责并非仅教会学生操作技术工具，更要转变角色，培养学生的核心素养，让AI服务于育人目标。
根据材料三第①段中的“引导学生主动探索和接纳新技术、新知识，提升自身数字素养，加强合作学习和跨学科学习，培养动手能力和创新思维”，以及第②段中的“引导他们明晰使用人工智能工具的边界”可知，学生应合理利用AI辅助学习，而非依赖AI完成作业，要在自主学习中提升适应时代的能力。
示例：对刘老师而言，教师不能只教学生操作技术工具，更要更新教学理念，从知识传授者转变为学习引导者，注重培养学生的创新与批判性思维，提升教学的“含智量”。对小王同学而言，学生要主动探索接纳新技术，提升数字素养，培养动手与创新能力，同时明晰使用人工智能工具的边界，不能依赖AI代写作业，要坚持自主完成学习任务。
11．根据材料三第②段中的“要将正确的价值观融入人工智能教学，培养学生的伦理意识和社会责任感”“引导他们明晰使用人工智能工具的边界”可知，需要明确价值准则，把正向价值观融入AI教学，筑牢学生的伦理认知，规范工具使用尺度，这是平衡技术与伦理的基础举措。
根据材料四第②段中的“从技术角度而言，可将一些能够清楚描述出的、约定俗成的道德伦理准则以算法的形式植入到人工智能中”可知，要从技术层面植入伦理算法，让AI自带道德底线，在自我学习和运行中守住伦理规范，实现技术创新与伦理约束的深度绑定。
根据材料四第②段中的“提高算法设计师、程序员等相关技术人员的伦理素养、道德意识”可知，要立足人本主义，强化研发人员的道德操守，让其在开发全程恪守伦理规范，从研发源头把控技术向善的方向。
示例：一是学校要将伦理教育融入人工智能教学，引导学生树立正确的技术使用观念，明确使用边界。二是研发者要将伦理准则植入技术产品，提升自身伦理素养，从源头规范技术应用。三是要立足人本主义，强化研发人员的道德操守，让其在开发全程恪守伦理规范。
12．B 13．C 14．①技术硬实力持续迭代，构建起“全海域适应、多场景应用”的深潜技术体系，形成装备矩阵覆盖；②形成“产学研用”深度融合的创新网络，拓展多元应用场景，释放科研与应用价值；③国家与地方完善政策矩阵，设立专项基金提供资金支持，打通产业化转化通道；④积极开展国际合作，共享资源成果，提升国际话语权，推动角色进阶。
【导语】我国深海科技实现跨越式发展，既依托技术迭代突破瓶颈，构建起“全海域适应、多场景应用”的体系，又通过“产学研用”融合释放价值。国家与地方的政策矩阵提供坚实支撑，国际合作的推进更推动我国实现从“参与”到“引领”的角色进阶。深海科技的突破，不仅彰显中国力量，更为人类探索海洋、保护生态贡献重要方案。
12．A.根据材料一第①段明确“2026年将向2000次目标稳步迈进”，并非“超额完成”，与原文表述不符，该项有误；
C.根据材料二第①段“财政部2000亿元深海产业发展基金重点投向耐高压钛合金材料、深海通信芯片等领域”，是推动国产化率提升的原因之一，选项中“定点投向深海机器人领域”表述片面，该项有误；
D.根据材料二第②段“‘奋斗者’号国产化率达96.5%，具备10909米作业能力，标志着中国成为全球第三个掌握万米深潜技术的国家”可知，原文明确我国是全球第三个掌握万米深潜技术的国家，不是第一个，表述错误。
13．A.我国深海科技已经推动实现从“参与”到“引领”的角色进阶，根据材料一第③段提到“技术迭代—场景拓展—生态完善”的良性循环，并非“技术突破—生态完善—价值释放”的路径，逻辑顺序有误；
B.材料未将“国产化率与智能化转型”列为“区别于其他国家的核心竞争优势”，属于过度推断，该选项错误；
D.材料二第①段说明“地方层面，海南省依托三亚崖州湾科技城……临港新区设立50亿元产业基金”可知，明确提到海南、上海临港新片区等地方都出台了政策基金支持深海科技，并非“地方尚无政策资金支持”，与原文相悖。
14．根据材料一第②段指出，我国依托“探索三号”实现北极冰区作业突破，构建起“全海域适应、多场景应用”的深潜技术体系，装备可靠性与作业效率实现质变，建成覆盖全面的深潜装备矩阵；材料二第②段提到，我国实现载人潜水器与无人潜航器的装备矩阵覆盖，掌握万米深潜技术，推动作业模式智能化转型。
根据材料一第③段表明，两大潜水器服务超100家单位、2000余人次，形成创新网络，应用延伸至考古、救援、科考等领域，形成良性发展循环，持续释放科研与应用价值。
根据材料二第①段说明，国家将深海科技纳入战略性新兴产业，通过“十五五”规划明确技术攻关方向，设立专项基金；海南、上海临港新片区等地方，配套建设研发平台、出台产业补贴，形成完善政策矩阵，打通从实验室到产业化的转化通道。
根据材料一第④段提到，我国开展国际联合航次，共享平台、技术与数据，推动“中国方案”融入全球深海治理，实现从“参与”到“引领”的角色进阶，提升国际话语权。
15．C 16． 既有实用性又不乏美观 形态把握的科学与准确感 动物象形（或仿生造型） 17．“智”体现在大雁通过交替警戒防御天敌、编队飞行节省体力，凭协作智慧保障群体安全与效率。“信”体现在大雁恪守时节迁徙，秋天南飞，春天回归，凭守时守信让族群维持生存与繁殖。 18．这两组诗词虽同写雁，情感却截然不同。范仲淹词中的秋雁，因其守时南飞的习性毫不留恋地飞往南方，反衬出戍边将士有家难回的无奈与悲凉。（结合材料二分析范词，点出“守时南飞”、反衬手法及情感，2分）而王湾诗中的归雁，则被视作传递书信的信使，直接承载了漂泊旅人对故乡的深切思念。
【导语】这篇文章以雁足灯为核心，串联起文物科技与人文内涵。既细致解析其仿生造型与力学平衡的工艺智慧，又借大雁意象挖掘“仁义礼智信”的文化品格，将器物之美与民族精神相融，让古老文物在当代语境中焕发生机，兼具知识性与审美性。
15．C .材料一第④段明确指出“让灯柱立在一侧、环形灯盘的设计，都兼具了保持器物平衡的作用”，说明该设计的核心目的是维持器物力学平衡，而非“追求造型新奇独特”，此表述与材料不符。
16．第一空：材料一开篇提到“以雁为造型来源的青铜雁足灯，因造型兼具豆形灯具与动物形灯的特征，既有实用性又不乏美观，可谓独树一帜”，所以此处应填：既有实用性又不乏美观（或“独树一帜”）。
第二空：材料一第③段描述“细辨雁足灯，可见灯座雁爪前面三爪较长，后面小爪隐后的细节均刻画到位，灯柱关节起伏之势拿捏无虞，整体透露出一种形态把握的科学与准确感”，所以此处应填：形态把握的科学与准确感。
第三空：材料一第④段指出“雁足灯最令人称奇的是其仿生造型与力学平衡的完美结合”，所以此处应填：仿生造型。
17．结合材料二第③段“智，大雁在休息时，交替警戒，预防捕食者袭击，此外以雁阵飞行时，比孤军奋战能多飞70%的距离，还可以借助队友的位置，减少体耗”可知，大雁的“智”通过交替警戒保障群体安全，通过雁阵协作提升飞行距离、减少体力消耗，是维系庞大雁群长途迁徙与生存的关键。
结合材料二第③段“信，大雁是候鸟，根据季节变化周期性转移，秋天南飞，春天北归，十分守时守信”可知，大雁的“信”让雁群能精准顺应季节变化迁徙，以此避开恶劣环境、获取充足食物，保障了种群的繁衍与长期生存延续。
18．结合材料二第③段“信，大雁是候鸟，根据季节变化周期性转移，秋天南飞，春天北归，十分守时守信”可知，大雁在中华文化中被赋予了守时守信的“信”之品格。《渔家傲 秋思》词中“衡阳雁去无留意”正是借大雁这一“信”之习性展开抒情。此词创作于范仲淹戍守西北边塞时期，秋日边塞苦寒，大雁依时南飞、毫无留恋，而戍边将士却身负家国重任，无法如雁般自由归乡。雁的“去而不留”，既点明了边塞环境的萧瑟苍凉，更反衬出将士们欲归不得的羁旅之愁、思乡之苦，以及久戍边关的沉郁苍凉—— 大雁的守信迁徙，恰恰成为了将士们归乡无计的对照，让思乡之情更显深沉无奈。
结合材料二第②段“‘雁足传书’的典故出自《汉书 苏武传》……大雁也是寄托牵挂的‘信使’”可知，大雁在中华文化中被赋予传递牵挂的“信使”意象。《次北固山下》诗中“乡书何处达？归雁洛阳边”融合了大雁的“信使” 意象。此诗是诗人行旅至北固山时所作，泊船江上的他见春日江景而生思乡之情，便将北归的大雁视作传递家书的使者，托付它将思念捎往故乡洛阳。大雁的“信使”身份，让抽象的思乡之情有了具体的寄托，承载着对故乡与亲友的深切眷恋与牵挂。
19．B 20．①胖娃娃象征着多子多福、生活美满，是民间对人丁兴旺、家庭幸福的美好期盼；②红鲤鱼中“鱼”与“余”谐音，鲤鱼在传统文化中也有吉祥、富足的寓意，代表年年有余、生活富足；③莲花中“莲”与“连”谐音，既和鲤鱼的“余”搭配构成“连年有余”的吉祥寓意，莲花本身也象征纯洁、美好，体现了对生活纯净顺遂的期许。整体来看，这些形象结合在一起，传递出劳动人民对富足、美满、吉祥生活的向往。 21．各位游客朋友们，大家好！这款数字剪纸摆件是传统剪纸艺术和现代数字技术结合的创意产品。它首先依托电脑绘图软件复刻了传统剪纸的精美纹样，再用激光雕刻机精准裁切，细节特别精致；而且突破了传统剪纸只用纸张的限制，采用金属、亚克力等新材料制作，质感和保存性都更好。另外，部分数字剪纸还能结合AR技术，让图案在屏幕上“动起来”，特别有趣。它既保留了中国剪纸的文化韵味，又融入了现代科技的创意，是了解中国民间艺术的好载体哦。
【导语】这组围绕剪纸的阅读选文逻辑清晰，层层递进：先梳理传统剪纸的发展脉络、工艺美学与文化价值，辅以经典剪纸作品直观示例，再延伸介绍数字技术赋能的创新型数字剪纸，既承载了非遗文化内涵，又呼应传统艺术当代活化的议题，文化导向清晰，很适配语文阅读的考查定位。
19．B.根据材料一第②段第一句话可知，剪纸的制作工艺主要分为剪、刻两类，“剪纸制作只有‘剪’这一种工艺”理解错误，因此B选项错误。
20．象征意义分析：《连年有余》中的胖娃娃、红鲤鱼、莲花的形象通过谐音和传统吉祥寓意来表达美好愿望。胖娃娃：象征多子多福、生活美满、吉祥喜庆。鱼：与“余”谐音，寓意富足有余、生活宽裕。莲：与“连”谐音，寓意连续不断、年年如此。整体合意为：年年都有富余，生活富足吉祥，岁岁平安顺遂。
21．作为志愿者，向外国游客介绍数字剪纸摆件时，应突出其结合了传统剪纸艺术与现代数字技术的特点，强调其美学特点、制作工艺、材料使用以及互动体验等方面，同时注意口语表达的特点，使介绍生动有趣。
示例：各位游客朋友们，大家好！这是中国传统剪纸艺术与现代数字技术结合的创新作品：它复刻了剪纸“随形就势、虚实相生”的美学特点，保留了镂空通透的视觉效果，纹样也源自中国吉祥寓意；和传统剪纸不同，我们用激光雕刻技术实现了更精细的细节，还突破了材料限制——这件摆件用的是环保亚克力材质，更坚固耐用，也能做成不同尺寸和造型。如果用手机扫描，还能通过AR技术让剪纸图案“动起来”，和您互动，让古老艺术变得更生动有趣。它既是一件充满中国韵味的装饰品，也是我们向世界传递非遗文化的小载体，希望能让大家感受到中国民间艺术的魅力。
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