第10课 当代中国的法治与精神文明建设
一、选择题
1.（2024·山西运城期中）1950年《中华人民共和国土地改革法》规定：“实行农民的土地所有制。保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产。”1950年《中华人民共和国工会法》明确工会有代表工人同企业订立集体合同和维护工人切身利益的广泛权利。上述举措的目的是（ ）
A.建立健全中国特色法律体系
B.巩固新生的人民政权
C.凸显社会主义制度的优越性
D.适应工业化建设需要
2.（2024·安徽合肥六校联盟期中）下表为1950年中央人民政府委员会第七次会议通过的《中华人民共和国婚姻法》的摘录。该法的实施（ ）
第一章 原则 第一条 废除包办强迫、男尊女卑、漠视女子利益的封建主义婚姻制度…… 第二条 禁止重婚、纳妾、禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人借婚姻关系问题索取财物
A.实现男女政治权利平等
B.适应了土地改革的需求
C.彻底革除传统婚姻陋习
D.有助于塑造时代新风尚
3.（2024·广东深圳盟校期中）新中国成立至1952年，我国先后颁布了《婚姻法》《工会法》《土地改革法》《惩治反革命条例》《惩治贪污条例》，以及有关劳保、教育、卫生等相关法律、法令。这些法律和法令的颁布（ ）
A.旨在维护新民主主义革命的成果
B.奠定了中国法治体系建设的基础
C.服务于国家工业化建设战略需要
D.开启了中国法制近代化转型进程
4.（2024·内蒙古鄂尔多斯期中）新中国制定的某部宪法确认了中国全民所有制、合作社所有制、个体劳动者所有制和资本家所有制的四种经济形式，并且分别规定了国家对四种经济形式的政策。据此可知，当时中国（ ）
A.开始进入社会主义全面建设时期
B.社会主义改造正在顺利进行
C.社会主义现代化建设出现新局面
D.人民政协代行全国人大职权
5.（2024·河南九师联盟期中）下表是1988—1999年《中华人民共和国宪法》修订的部分内容。这些修订（ ）
时间 宪法修订的部分内容
1988年 “国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展，私营经济是社会主义公有制经济的补充”“土地的使用权可以依照法律的规定转让”
1993年 “我国正处于社会主义初级阶段”“社会主义市场经济”“国有经济”“国有企业”
1999年 “农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制”“在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分”
A.彰显了社会主义法制建设的与时俱进
B.见证了中国特色社会主义法律体系形成
C.折射出社会主要矛盾发生了根本转变
D.宣告全面依法治国的总体格局基本形成
6.（2024·辽宁七校月考）1979年7月1日，五届全国人大二次会议通过了《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》《人民法院组织法》《人民检察院组织法》《刑法》《刑事诉讼法》《中外合资经营企业法》等七部法律。“一日七法”（ ）
A.表明依法治国基本方略已确定
B.标志着中国特色社会主义法律体系形成
C.奠定了新中国法治建设的基础
D.反映政治经济建设对法治的迫切需求
7.（2024·江苏苏州期末）1986年，国务院先后颁布了《国营企业实行劳动合同制暂行规定》《国营企业职工待业保险暂行规定》和《中华人民共和国企业破产法（试行）》。这些规定和法律文件的出台（ ）
A.顺应了城市经济体制改革的需要
B.完善了社会主义市场经济体制
C.保障了国营企业职工的民主权利
D.推动我国社会保障走向法制化
8.（2024·湖南名校联合体入学联考）“1982年宪法颁布后，通过了《中华人民共和国涉外经济合同法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《中华人民共和国消费者权益保护法》等。此后，全国人大先后将‘实行依法治国，建设社会主义法治国家’‘国家尊重和保障人权’等写入宪法。”这体现出我国20世纪80年代以来的立法（ ）
A.适应了社会主义现代化建设的需要
B.削弱了国有经济的主导地位
C.初步奠定了中国法治建设的基础
D.开始重视维护公民的基本权利
9.（2024·安徽A10联盟调研）1955年江苏省科学技术普及协会成立，先后为南京机床厂、汽车修配厂等较大的国营工厂举办了“翻砂知识”“金属切削”和“机械工人速成识图”等学习班和讲座，受到广大工人阶级的热烈欢迎。这反映了（ ）
A.奋发图强的时代风貌 B.国企经营管理水平的提升
C.科教兴国战略的实施 D.工人阶级逐渐成为主人翁
10.1956年，王砚香从北京回到山区的供销店工作，他和同伴们长期坚持用背篓为农民送货，同时把农民的农副产品背下山。以他为原型的电影《红色背篓》公映，“背篓精神”也由此风靡全国。这（ ）
A.反映了艺术都是生活的真实写照
B.倡导了艰苦奋斗的社会主义新风尚
C.说明对农村社会主义改造已完成
D.展现了新中国电影事业的蓬勃发展
11.（2024·山东潍坊期中）下表为1982年上海《文汇报》的一篇报道。该报道旨在（ ）
3月16日，《春风吹拂南京路》则深入一步反映了南京路上四百多家商店的变化，生动地描绘了“万人夸”营业员的先进经验已遍及十里长街。请看： 顾客进门——总招待笑脸相迎 顾客近柜——营业员开口有请 顾客挑选——营业员百拿不厌 顾客特殊——服务员细致照顾 顾客焦急——药剂员急人所难
A.提高营业员思想道德品质
B.推动商业管理体制的改革
C.宣传上海改革开放新成就
D.倡导社会主义建设新风尚
12.（2024·江苏宿迁期中）20世纪80年代全国劳模表彰出现了较大的变化，在继续提倡吃大苦，耐大劳的“老黄牛型”劳模的同时，更重视知识分子和经营型人才的模范作用。这一时期的劳模表彰（ ）
A.落实科教兴国战略
B.助推改革开放全面深入展开
C.颠覆了旧有的评选标准
D.源于社会主义市场经济体制
13.（2024·河南洛阳期中）据统计，1997—2019年，全国爱国主义教育示范基地累计命名473个，各地各部门建设各级各类爱国主义教育基地1.2万余个。这些基地通过丰富的教育活动和展品展示，吸引了全国大量参观者。这表明我国的爱国主义教育（ ）
A.得到不断深入和强化
B.将青少年作为重点对象
C.秉持对外开放的原则
D.坚持历史和现实相结合
二、非选择题
14.（2025·北京昌平期末）英雄模范是时代的丰碑。阅读材料，回答问题。
材料 1919—1949年，该时期的英雄模范人物大致可以分为两类：一是舍生忘死、救亡图存的战斗英雄，其中既有在北伐战争中屡建战功的“叶挺独立团”，又有在长征途中强渡大渡河、飞夺泸定桥的红军战士。另一种是艰苦奋斗、勤劳勇敢的劳动英雄，其中有“张思德”式的平凡英雄，也有“赵占魁”式的劳动模范，以及一批批支前英雄。
1949—1978年，该时期的英雄模范人物大致可以分为三种类型：一是抗美援朝、保家卫国的“最可爱的人”，如杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣和近6 000个功臣集体；二是不畏艰难、敢于奋斗的“生产标兵”，如孟泰、马恒昌等劳动模范、“铁人”王进喜式的劳动英雄；三是毫不利己、专门利人的“道德楷模”，如党的好干部焦裕禄、解放军好战士雷锋等。
1978年以来，我国各行各业涌现出了众多英雄模范：勇攀科学高峰、为国家现代化作出突出贡献的科学家，如罗健夫、蒋筑英等；锐意进取、敢于创新的企业家，如鲁冠球、步鑫生等；奋斗在一线的工人、农民、干部、为国争光的体育健儿，如赵春娥、包起帆、杨善洲、中国女排等；甘于奉献、崇德向善的全国道德模范，如黄大年、张桂梅等。党和国家确立起以“共和国勋章”为最高荣誉的功勋荣誉表彰制度体系。
——摘编自尹昱珺、马秋丽《建党百年英雄模范
教育的历史考察、经验及启示》等
根据材料并结合史实，对“英雄模范是时代的丰碑”这一观点进行阐述。
4 / 4第9课 近代西方的法律与教化
一、选择题
1.（2024·河北示范性高中期中）公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼主持汇编的《罗马民法大全》频繁呈现“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语。这些术语的频繁出现（ ）
A.缓和了平民和贵族间的矛盾
B.反映了社会经济的发展要求
C.适应了贵族寡头政治的需要
D.体现了大陆法系的基本特征
2.（2025·河南漯河期末）中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（ ）
A.城市崛起促进王权加强
B.启蒙思想冲破封建束缚
C.新兴阶层冲击传统司法
D.司法进步推动商业发展
3.（2024·河南南阳期中）有学者说，日耳曼法在很多方面还是比较粗糙和简单的，但日耳曼法中的一些颇具特色的法律制度和法律思想正涌动在现代的法制文明中。对此正确理解是，日耳曼法（ ）
A.是日耳曼人部落习惯法的汇编
B.奠定了近代西欧法律的基础
C.所维护的政治制度影响深远
D.为世界法制文明作出了贡献
4.（2024·河南金科新未来联考）中世纪时期，西欧的法律走向了宗教化，以法律的形式确立了对上帝的崇拜和信奉，权利义务明显失衡，法律更多强调的是义务和责任以及对个人欲望的压制。据此可知，中世纪西欧法律（ ）
A.丧失了指引调节作用
B.与宗教伦理合二为一
C.传承了罗马法律文化
D.忽视了对人性的关怀
5.（2024·福建龙岩期末）1932年，一位英国女士在喝朋友买的啤酒时发现酒中有只蜗牛，遂以健康受损为由起诉生产商。在没有先例的情况下，法官提出“邻人原则”新概念，判定了生产商的过失侵权责任。这体现出英美法系（ ）
A.强调司法程序公正
B.存在因人设法弊端
C.具有法官造法特点
D.受到成文法的困囿
6.（2024·山东名校联盟期中）1814年，德国人蒂堡提出应仿照法国尽快编纂德意志人的民法典。他认为：“每一位爱国者不由自主地发出这样一个愿望，即通过德意志人自己的力量完成一部简单明了的法典，它最终可以根据民众的需要而恰当地建立和巩固我们的民事状况。”这反映了（ ）
A.德国需要用法律来巩固革命成果
B.德国爱国人士渴望国家走向统一
C.《法国民法典》被世界广泛效仿
D.法国革命推动大陆法系逐渐形成
7.（2024·山东潍坊学科素养测评）成文法规是大前提，案件事实是小前提，案件的判决则是推论出的必然结果。法官的形象就是立法者所设计和建造的机械操作者，法官本身的作用也是机械性的。这样的法律特征最可能属于（ ）
A.罗马法 B.日耳曼法
C.大陆法系 D.英美法系
8.（2024·河南部分学校联考）当外国产品进入美国市场时，是否侵害了美国专利的裁判在很大程度上依赖于不懂专利的一些民众身上。这是由于美国（ ）
A.法律强调保障个人的权利
B.司法实践中坚持了程序公正
C.诉讼中陪审团制度的存在
D.民众知识产权观念意识较强
9.（2024·广东清远期中）中古时期，一些修道院学校和教堂学校经常教授基础法律、医学和人文科学理论；教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、不许杀人等，违反基督教伦理的行为往往为社会所不容；教会不允许任何质疑声音的存在，为此还建立了打击异己的宗教法庭。这反映了当时西欧（ ）
A.文化教育获得全面发展 B.教会的权力在不断扩大
C.宗教伦理具有双重作用 D.思想意识受到严密控制
10.（2024·贵州遵义期末）《圣经》中，上帝在创世第六日时，并没有将人分为三六九等，世上之人，不论尊卑贵贱，在上帝眼中都是平等的。当时，男尊女卑的观念十分盛行，基督教的创始人耶稣却极为重视女性的地位。材料反映了基督教（ ）
A.一定程度上推动平等原则发展
B.消弭了地位身份的差别和壁垒
C.有效遏制了统治者权力的膨胀
D.努力维护信仰的纯洁性神圣性
11.（2024·安徽芜湖期末）公元9世纪，基督教势力开始迅速扩张，教会法不仅掌控着宗教世界，同时也伸向了世俗社会。“上帝面前人人平等”的观念激发了“法律面前人人平等”的法治原则。《圣经》中诚实公正的观念、自由人权的理念、社会契约和自然法的一些基本原则也与宗教的新潮文化有着密切关系。这表明（ ）
A.基督教是西方近代法律的源头
B.启蒙思想理论源于基督教经典
C.西方民主制度建立得益于教会
D.宗教文化影响近代法律的面貌
12.（2024·湖南邵阳二中期中）加尔文新教认为：“财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少。”这一观点（ ）
A.直接引发了教派间冲突
B.导致基督教走向了分裂
C.适应了资本的原始积累
D.否定了基督教基本教义
13.（2024·广东深圳期中）1533年，亨利八世通过了《禁止上诉法案》，将英国教会与罗马教廷之间的司法联系完全断绝。1534年，《至尊法案》使英格兰国王拥有了对英国境内所有教职进行任命以及教义修改的至高权力。1536年，国会通过《小修道院解散法》，宣布解散岁入在200镑以下的小修道院，其动产、不动产均归王室所有。这些举措客观上（ ）
A.助推了民族国家的形成
B.实现了英国的政教分离
C.促进了宗教改革的兴起
D.加速了神学思想的瓦解
二、非选择题
14.（2024·浙江浙里特色联盟期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一 西欧各国的法律制度都吸收了罗马法的特定原则……罗马法学研究最重大的影响，是给予中世纪的人们一种新的观念，告诉他们什么是法学体系，鼓励他们把传统法律编纂成有体系、有条理的法学大全。……罗马法重新在西方思想里面引入国家的观念，政府被认为是拥有立法权的公共权威。……中世纪早期的国王们是完全在条框或封建惯例的范围内行事的。从13世纪起，国王们开始审慎地制定新的法律，他们很清楚实际上这就是在立法，他们丝毫不装腔作势，说什么只是解释或重申古老的惯例。
——[美]布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特
《西欧中世纪史》
材料二 对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费。另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。在打碎禁锢获利冲动的镣铐的过程中，入世禁欲主义不仅使这种冲动合法化，更（就我们所讨论的意义而言）将其视作是上帝的直接意志。
——[德]马克斯·韦伯《新教伦理与
资本主义精神》
（1）结合所学，指出英国和法国在罗马法基础上分别发展出的“法学体系”。根据材料一，概括罗马法对中古西欧政治发展的影响。
（2）根据材料二，概括“这种入世的新教禁欲主义”的主要主张。并结合所学知识，分析新教伦理对资本主义发展的意义。
3 / 3第8课 中国古代的法治与教化
一、选择题
1.（2024·河南南阳期中）西周统治者不再宣扬自己是天神“帝”在人间的代表，而是用“天”代替“帝”来表示主宰命运的神灵，并提出“天命靡常”“以德配天”等主张。这一变化表明该时期（ ）
A.政治领域弥漫着浓厚的神权色彩
B.传统天命观逐步走向衰落
C.统治思想有敬德保民的民本色彩
D.皇帝制度的雏形已经出现
2.（2024·广东清远期中）公元前536年，郑国子产“铸刑书”，这是成文法典的初次公布。对此，晋国叔向曾写信责备子产不该将本来由贵族掌握的法律公之于众。但此后不久，包括晋国在内的各诸侯国也相继公布了成文法。这种变化说明（ ）
A.贵族特权已不复存在
B.法律体系走向完备
C.法治得到了普遍认同
D.社会处于转型时期
3.（2024·广西北海期末）据下表可知，孝德（ ）
商代 孝主要是指子女对父母的尊敬和照顾，是家庭内部维系亲子关系的重要伦理原则
西周 时期 孝不仅仅是家庭内部的伦理要求，更成为维护宗法关系的关键因素
春秋战 国时期 儒家认为孝不仅适用于家庭和家族内部，还将孝视为治国理政的根本，主张通过推行孝道来促进社会和谐和国家稳定
A.旨在维护君主权力 B.是私有制发展的产物
C.社会功能不断扩大 D.成为宗法关系的核心
4.（2024·黑龙江牡丹江期末）下表所示为战国晚期两名思想家有关法律与治国的观点。由此可知，二人均认为（ ）
思想家 观点
荀子 有乱君，无乱国；有治人，无治法……法不能独立……得其人则存，失其人则亡
韩非 好恶者，上（君主）之所制也，民者好利禄而恶刑罚……治国者莫不有法，然而有存有亡；亡者，其制刑赏不分也
A.法律高于君主权威 B.法治可与德治并行
C.治理乱世当用重刑 D.法律是人治的工具
5.（2023·湖南湖湘期中）据下表可知，当时（ ）
代表人物 学派 治国思想
孔子 儒家 天下为公，选贤与能，讲信修睦。足食，足兵（军备），民信之矣
商鞅 法家 国之所以治者三：一曰法（君臣共操），二曰信（君臣共立），三曰权（君所独制）
A.儒家讲究诚实守信 B.法家适应各国需要
C.各派探索治国途径 D.百家争鸣局面形成
6.（2024·安徽A10联盟月考）据《云梦睡虎地秦简》记载：“贼入甲室，贼伤甲，甲号寇（大喊），其四邻、典、老（乡官名）皆出不存，不闻号寇，问当论（定罪）不当？审（四邻）不存（在家），不当论；典、老虽不存，当论。”这说明秦朝法律（ ）
A.蕴含儒家思想的治国之道
B.具有轻罪重刑的特点
C.已经具备权力制衡的特征
D.注重基层治理的效能
7.（2024·江西“三新”协同体联考）文景时期，深受“惩恶亡秦之政，论议务在宽厚”理念的影响，许多官吏断狱从轻，“刑罚大省”，以至于“刑轻于它时而犯法者寡”，“断狱数百，几致刑措”逐渐成为一种社会常态。汉初的司法实践（ ）
A.体现司法审判公正理性
B.契合黄老无为的治国思想
C.使乡约与法律逐渐合流
D.沿袭秦朝司法的基本理念
8.（2024·江西新余期中）魏晋法律规定：“祖父母、父母等用凶器杀害儿子或孙子的，处以五年刑期；殴打致死的处以四年刑期，如果是怀恨在心故意杀人的，则罪加一等。但是如果子女杀害、伤害或者殴打父母的，则要被判处枭首、弃市；谋杀公公、婆婆的也要弃市。”魏晋法律的上述规定（ ）
A.实现了对基层社会的控制
B.助推家庭伦理秩序的稳定
C.深受主流意识形态的影响
D.体现了对弱势群体的优抚
9.（2024·河南南阳期中）《大唐开元礼》记载：“唐朝在宗庙祭祀、鸿胪寺招待外蕃、皇帝御驾亲征或田狩活动等礼仪场合中，将中原传统乐器鼓、琴与来自西域的筚篥、大横吹、笳等混合使用。”其意在（ ）
A.展现胡汉融合的音乐特征
B.借重教化以维护统治
C.把封建专制理念落到实处
D.重视基层民生与民意
10.（2024·山西太原期中）按照北宋吕大钧的设想，乡约由地方士绅倡立，乡人自愿加入或退出。约中众人推举出一位德高望重、正直公道之人担任“约正”，为乡约最高领袖，执掌约中赏罚、决断之权。由此可知，《吕氏乡约》（ ）
A.深受儒家思想的影响 B.确立了基层自治制度
C.具有民主政治的特征 D.拓宽了政府选官途径
11.（2024·四川成都蓉城联盟期末）明太祖时期，政府“令天下邑里，皆置申明、旌善二亭。民有善恶则书之，以示劝惩。凡有户婚田土斗殴事，里长于此剖决。”这一举措意在（ ）
A.推进礼法合流的进程
B.强化对百姓的人身控制
C.敦促民众的相互监督
D.加强对基层民众的教化
12.（2024·安徽A10联盟月考）明朝《折狱新语》记载一则案例：“邵阳人李朝华状告侄子李正风盗窃自己的东西。地方官审判时首先批评李朝华，忘其侄所自出其兄，亲亲之义安在哉，后涉事双方和解，地方官仍判决当庭杖责李正风，为了让其知有尊卑。”该案例说明，明朝（ ）
A.司法审判渗透礼制教化思想
B.儒家思想保证了审判公正
C.官员随意支配刑事案件判决
D.乡约与法律冲突日趋明显
13.（2024·广西示范高中期中）下表是部分典籍里关于“礼”的记载，不同的人对“礼”的看法不一样。出现“礼”内涵变化的根本原因是（ ）
春秋战国 克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语》
西汉 道者，所繇（由）适于治之路也，仁义礼乐皆其具也。 ——董仲舒《举贤良对策》
两宋 礼是那天地自然之理。理会得时，繁文末节皆在其中。 ——朱熹《朱子语类》
明末 清初 人生堕地，只有父母兄弟，此一段不可解之情，与生俱来，此之谓实，于是而始有仁义之名。 ——黄宗羲《孟子师说》
A.儒学家的思想构建 B.政治经济的变迁
C.服务统治者的需要 D.道德教化的发展
二、非选择题
14.（2024·陕西榆林期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉画像石、画像砖中可见大量的孝子图像，这一题材一直延续到后代。其中尤以济宁嘉祥武氏祠中的孝子图最为丰富，画像中《曾子》《老莱子娱亲》《丁兰供木人》《柏榆伤亲》《董永孝亲》《李善祭主》《邢渠哺父》《三州孝人》《羊公》《魏汤》《老子赵询》《七女为父报仇》《孝孙原谷》《帝舜图》等成为孝子图像的代表之作。两汉孝妇感天故事，以“东海孝妇”和“上虞孝妇”的故事为代表，其过程都是孝女被诬告，太守没有明察，然后发生自然灾害，新任太守翻案之后，灾害结束。可见，当时“孝妇感天”已经成为一种叙述模式。
——摘编自陶然《儒家思想与两汉的孝治与孝行》
材料二 宋朝以来部分重要乡约摘要
朝代 制定 者 名称 主要内容
宋朝 吕大 钧 《吕氏 乡约》 以“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为宗旨，规定了乡人在日常生活与交往中应当遵循的行为准则
明朝 王阳 明 《南赣 乡约》 规定乡民共同遵守的一系列道德规范和行为标准，如规定不参加乡约者将罚银1两；设有约长、约副、约正等，职责明确
吕坤 《乡甲 约》 将乡约、保甲纳入同一个综合治理体系中，以“约”为一个组织单元；官府在各约之上设监督管理机制来监管各约
清朝 陈秉 直 《上谕合 律乡约 全书》 举行乡约的程序是：讲解完圣谕“敦孝悌以重人伦”等后，紧接着“读律”（讲解律法）
——摘编自陈忠海《乡约与乡村治理》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代孝子图的史料价值，简述汉代推行“孝治”的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋朝以来乡约发展表现出的特点。
4 / 4课时跟踪检测部分
第一单元 政治制度
第1课 中国古代政治制度的形成与发展
1.D 据材料可知，商周时期在国家治理上还保留了一些原始民主时期的做法，故选D项；材料强调的是统治者在治理国家过程中的一种理念和方式，不能说明民众参政是否热情高涨，排除A项；进入阶级社会等级秩序就已经形成，排除B项；在商周时期，统治权掌握在贵族阶层手中，不符合“天下为公”的状态，排除C项。
2.D 据材料并结合所学可知，国家政治生活中重视民众的意见，保留了原始社会部落成员共同参与部落事务决策的民主传统，说明周制保有原始民主传统，D项正确；询问民众意见等举措并非是对贵族政治的否定或冲击，而是一种政治决策中的多元参与形式，排除A项；君主专制是在秦朝建立后才逐渐形成和发展起来的，排除B项；儒家思想是在春秋时期由孔子创立，战国时期孟子等进一步发展，排除C项。
3.B 春秋时期的史书记载中对卿大夫的崛起进行了更多记载，相对而言公室旧贵族所占篇幅缩小，体现了这一时期旧贵族势力下降，卿大夫集团崛起，出现政治权力下移趋势，故选B项；材料强调的是卿大夫事迹记载的较多，并非新的选官制度的变化，排除A项；官僚政治制度产生于秦朝，排除C项；材料仅体现了卿大夫势力的崛起，D项与材料主旨不符，排除。
4.D 秦朝三公九卿制通过分工进而提高行政效率，即有利于提高国家管理效能，故选D项；公卿廷议后由皇帝裁决，这是皇权强化的体现，排除A项；执政大臣由皇帝任命，而非世袭，排除B项；C项说法不符合史实，排除。
5.A 东汉时期，尚书台权力逐渐增强，成为国家政务的中心，到西晋时期，中书省的设立分割和限制了尚书省的权力，中书省逐渐成为参与机密的要职，尚书台不再独占机枢的地位，反映了中枢权力机构不断变化，故选A项；受到老庄玄学文化影响的士人对政治事务持超然态度，与材料描述不符，排除B项；三公制度在隋朝时被废除，与材料时间不符，排除C项；随着中书省的确立，原本属于尚书省的权力被中书省侵夺，而非中书省被尚书省侵夺，排除D项。
6.B 据材料可知，从最初的政事堂到后来的中书门下，再到安史之乱后的变化，说明制度调整是为了适应时代需求，故选B项；A项与材料主旨不符，排除；中央集权的加强强调地方权力集中到中央，排除C项；这些调整是为了加强君主对政务的控制，排除D项。
7.D 为了防止相权与军权过度结合而出现威胁皇权和政权稳定的情况，所以宋代宰相领兵现象极少出现主要是基于维护政权稳定的考虑，故选D项；在宋代，为了加强君权和中央集权而采取了分化事权的一系列措施，在一定程度上会降低行政效率，排除A项；解决财政危机的措施主要集中在赋税、专卖等经济制度方面，而非通过限制宰相领兵来解决，B项与题意不符，排除；宋代边防压力很大，但是限制宰相领兵并不能减轻边防压力，C项与题意不符，排除。
8.A 阁臣能够参与人才选拔等政务，对朝政有一定的帮助，体现了其发挥积极的辅政作用，故选A项；内阁没有取得法定的地位，阁臣的职权来自皇权，没有得到制度保障，排除B项；内阁始终不是中央一级正式的行政机构，没有取得法定地位，排除C项；内阁主要是辅助皇帝决策，六部负责具体的行政事务执行，六部直属于皇帝，不是内阁的下属机构，排除D项。
9.C 雍正年间，朝廷临时设立军机房处理西北军务，不久改名军机处，乾隆时期予以继承和使用，成为常设机构，一直到清末，故选C项；军机处设立于雍正年间，初设目的是处理西北军务，但与材料主旨不符，排除A项；材料主要体现军机处处理军事事务，不能反映其已成为中枢机构，排除B项；军机处最主要的职能是由军机大臣直接秉承皇帝旨意处理军国大事，而非文书工作，排除D项。
10.C 这种变化使得刺史掌握了较大的地方权力，一定程度上削弱了中央集权，为地方割据埋下了隐患，故选C项；这种变化削弱了中央对地方的控制，使得地方势力逐渐增强，不利于加强皇权，排除A项；刺史职权变化无法得出中央行政效率提高的结论，排除B项；东汉中后期，皇权更迭频繁，皇帝大多短命，外戚势力膨胀，排除D项。
11.A 这一举措的核心目的在于加强对地方的统治，确保地方政权在皇权的掌控之下，故选A项；虽然“典签”具有监察职能，但其设置的主要目的并非完善地方监察制度，排除B项；材料并未提及对官员素质的具体要求或提升措施，“典签”的设立与提高官员素质无直接关联，排除C项；虽然“典签”制度在一定程度上限制了门阀士族的权力，但并非专门为了削弱门阀士族势力，排除D项。
12.B 题干中描述的制度旨在防止地方官员专权独断，反映了宋朝中央集权的加强，故选B项；藩镇割据是唐朝中后期的地方割据现象，排除A项；元朝实行行省制度，地方权力相对集中，与题目描述的制度特点不符，排除C项；明朝君主专制加强主要体现在废除宰相、设立内阁等方面，与题目描述的地方政权制度无关，排除D项。
13.C 元代行省制下，军政大权集中于行省，但行省权力受到中央的节制，较为妥善地处理了中央与地方关系，故选C项；材料未涉及“元代中枢机构”，排除A项；材料涉及的是中央集权的加强，排除B项；D项表述不符合史实，行省制加强了中央集权，排除。
14.（1）积极作用：有利于中央集权（加强对地方的控制），巩固了国家统一；提高了行政效率（减少了管理层次）；确立了中国古代行政区划的基本模式。
（2）唐朝：设置节度使，加强边防力量；赋予节度使较大权力，但最终形成藩镇割据局面，削弱中央集权。
元朝：开创了行省制度，执掌地方经济、军事大权；对地方权力管理宽严并举，巩固了中央集权和国家统一。
趋势：通过变革与创新，中央对地方权力的分配趋于合理；中央集权不断加强。
解析：第（1）问，根据材料二隋朝“进一步加强了中央对地方的控制”以及所学秦朝郡县制的影响可得有利于中央集权，巩固了国家统一；据材料二“清除了过去层次、机构过多的弊端”并结合所学可得提高了行政效率；据材料一“秦始皇……将郡县制推向全国”“郡县制为汉代沿用”并结合所学知识可知隋朝州、县两级制为唐代沿用，县是最稳定的地方基层管理单位，可得为后世沿用，确立了中国古代行政区划的基本模式。第（2）问第一小问，据材料三唐朝“为加强边防……设立节度使”可得出设置节度使，加强边防力量；据材料三“总揽军、政……独霸一方”并结合所学可得出赋予节度使较大权力，但最终形成藩镇割据局面，削弱中央集权。据材料三“设立行省”并结合所学可得元朝开创了行省制度，执掌地方经济、军事大权；据材料三“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”可知元朝对地方权力管理宽严并举，有利于巩固中央集权和国家统一。第二小问，对比材料三唐、元地方治理措施的不同，并结合所学知识可将发展趋势概括为通过变革与创新，中央对地方权力的分配趋于合理；中央集权不断加强等。
第2课 西方国家古代和近代政治制度的演变
1.B 权力机构在选拔公职人员时有一定的标准和程序，这有助于提高权力机构的公信力，故选B项；雅典是多数公民掌权的民主政治，不是“贵族阶层掌握城邦的权力”，排除A项；材料中没有提到公民的自由受到严格限制，而是强调了公职人员的选拔条件，排除C项；据材料可知，雅典公职人员是选举产生的，并且有一系列的条件和审查，说明雅典的民主政治不仅仅是形式上的，排除D项。
2.B 监察官在斯巴达城邦拥有极大的权力，包括监督国王、主持重要会议、干涉国王私生活，甚至可以否决长老会议的决议，反映了权力高度集中在少数人手中，斯巴达呈现出寡头政治特征，故选B项；“民主政治”不符合题意，斯巴达是寡头政治的代表，排除A项； 政治的平民化趋势指政治权力向普通民众扩散，与材料中监察官权力的巨大不符，排除C项；D项表述不符合题意，斯巴达仍是奴隶制社会，排除。
3.D 斯巴达实行寡头政治，但赋予公民大会讨论权和表决权，反映了斯巴达政治包含了一定的民主因素，故选D项；公民大会名义上是国家最高权力机关，但国王垄断军事统帅权，实际掌握最高权力，排除A项；斯巴达国王和长老院成员均终身任职，从公民大会中选举出的监察官，拥有主持公民大会、审判国王等重要权力，但一年一任，一般不得连任，不利于权力的有效制衡，排除B项；材料反映了斯巴达政治机构的设置情况，与廉政建设无直接关联，排除C项。
4.B 雅典采用抽签法选举执政官，具有很大的随机性。抽签完全凭借运气决定谁来担任重要职务，可能导致一些不具备相应能力和素质低下的人被选中。父母皆为雅典人的要求体现了一定的排外性，限制了其他地区有才能的人来参与雅典的政治管理。体格健全、无不良记录和完成军事义务等条件主要侧重于个人的身体素质和基本行为规范，对于政治才能、领导能力等更为关键的方面缺乏有效的考量。由此表明民主政治存在局限，故选B项；民众参政热情的高低通常通过民众参与政治活动的频率、积极性和政治讨论的热烈程度来体现，排除A项；这些条件并不直接体现社会公平，因为它们排除了某些群体，排除C项；候选人的资格限制表明了并非所有人都能平等参与政治，排除D项。
5.D 屋大维执政时期，形成元首制，掌握罗马帝国的军政大权和立法权，实行独裁统治，故选D项；公民大会在屋大维执政后期通过的法令数量极少，而皇帝发布的命令则被直接视为法律且不受制约，不能说明民主色彩，排除A项；皇帝发布的命令被视为法律且不受制约，这表明皇帝的权力实际上已经超过了元老院，排除B项；C项描述了元首在法律中的作用，但它没有捕捉到这种作用的本质——即独裁统治下的法律制定和实施，排除。
6. D 在封君封臣制度下，封臣对封君存在一定的义务，而封君对封臣有一定的责任和义务，这说明封君与封臣具有一定的契约关系，故选D项；材料仅涉及封君与封臣之间的权利及义务，没有明确中世纪时期的具体经济发展情况，A项与材料不符，排除；材料仅涉及封君与封臣之间的权利与义务，没有明确他们之间的身份高低，无法体现等级制度，排除B项；在封君封臣制度下封君对土地拥有所有权，而封臣对土地仅有保有权，排除C项。
7.C 据材料可知，权力并非完全集中在国王手中，而是被多个封建主所分享，说明了当时封建国家主权的分散性，故选C项；题目中并未提及城市自治的情况，未涉及教权对封建王权的冲击，而是聚焦于国王与封建主之间的权力关系，排除A、B两项；材料未体现封建等级秩序的森严，排除D项。
8.D 据材料可知西欧各国的君主们间接打击了地方割据势力，说明西欧王权得到了强化，故选D项；A项不符合时空，资本主义萌芽出现于十四五世纪，排除；“各界认可”不符合逻辑，封建割据势力不可能认同君主、城市的措施，排除B项；“巩固”不符合题意，与材料城市的商业法规“逐渐排斥封建的庄园法、习惯法”等相悖，排除C项。
9.B 法国三级会议对王权既有强化作用，如确立了国王的征税权，也有制约作用，如国王征税必须经三级会议同意，这说明三级会议对王权有双重效应，故选B项；1302年三级会议的召开标志着法国进入等级君主制阶段，A项不能完整概括材料主旨，排除；材料体现的是三级会议对王权的作用，没有涉及教权与王权的对立，排除C项；此时法国是君主制国家，并未实现权力制衡，排除D项。
10.D 材料体现了君主与议会之间的一种妥协。君主需要议会的支持，而议会则通过承认《大宪章》来保障自己的权益，故选D项；虽然爱德华一世承认了《大宪章》的地位，但这一行为主要是出于财政需求，而非自觉遵循“王在法下”的原则，排除A项；1689年《权利法案》的颁布是英国确立君主立宪政体的标志，与材料时间不符，排除B项；在爱德华一世时期，议会虽然有一定的影响力，但并未成为国家的政治核心，1689年《权利法案》颁布后，议会逐渐成为英国政治活动的中心，排除C项。
11.D 这些举措限制了王权与王室关联密切群体的政治权力，进一步强化了议会的权力，优化了英国政治权力结构，完善了权力制衡机制，进一步发展了英国政治制度，故选D项；英国文官制度建立的标志是1870年枢密院令的颁布，与材料时间不符，排除A项；工业资产阶级的诉求伴随着工业革命在1832年的议会改革得到实现，排除B项；材料没有明确内阁与其他行政部门之间的权力比较，排除C项。
12.B 积极方面，三权分立能防止政府滥用权力，因为立法、行政、司法相互制约，如立法可规范行政，司法可审查立法和行政是否违宪；消极方面，权力主体间不合作会产生僵局，出现问题易互相推诿责任，政策推行时可能因部门间的分歧而难产。所以它对政治运行具有双重影响，故选B项；在1787年美国宪法制定之时，美国的政党制度尚未形成现代意义上的两党制，排除A项；材料未表明三权分立在经济领域的作用，排除C项；材料没有涉及巩固资产阶级革命成果，排除D项。
13.C 法国1875年宪法与1848年宪法的不同在于总统向议会负责，议会可以弹劾总统，这限制了总统权力，从而达到保障民主共和政体、防止君主派复辟的目的，故选C项；完善分权制衡是手段，并非目的，排除A项；议会弹劾总统限制了总统政治权力，排除B项；内阁由议会产生，对议会负责，受议会监督，材料中1875年宪法与责任内阁制无关，排除D项。
14. （1）重要事件：中世纪后期，英国颁布了《大宪章》；近代，英国议会先后制定了《权利法案》《王位继承法》。
本质区别：中世纪，贵族、骑士、市民限制王权，调整封君封臣关系，维护封建贵族统治；近代，资产阶级和新贵族限制王权，维护资产阶级统治。
（2）补充一：1688年“光荣革命”的相关史实。
理由：1688年，资产阶级与新贵族发动不流血的宫廷政变；“光荣革命”结束专制王权；昭示王权源于议会；为君主立宪制的确立奠基。
补充二：1832年议会改革的相关史实。
理由：工业革命深入发展，新兴工业资产阶级力量壮大，英国进行议会改革重新划分选区名额，使得工业资产阶级取得更多席位，完善君主立宪制，促进资本主义经济的迅速发展。
解析：第（1）问第一小问，据材料“1215年 《大宪章》限制王权，保障贵族特权，保护部分骑士与市民的利益”，可得中世纪后期，英国颁布了《大宪章》；据材料“1689年 《权利法案》”“1701年 《王位继承法》”，可得英国议会先后制定了《权利法案》《王位继承法》。第二小问，据材料“1215年 《大宪章》限制王权，保障贵族特权，保护部分骑士与市民的利益”“1689年 《权利法案》”“1701年 《王位继承法》”并结合所学知识，可得中世纪，通过贵族、骑士、市民限制王权，调整封君封臣关系，维护封建贵族统治；近代，通过资产阶级和新贵族限制王权，维护资产阶级统治。第（2）问第一小问，注意明确时间阶段“近代英国”，据材料信息并结合所学英国君主立宪制确立与完善的知识，可以补充“1688年‘光荣革命’”或者“1832年议会改革”。第二小问，据材料信息并结合所学知识，围绕1688年“光荣革命”的概况（内容、意义）或者1832年议会改革的概况（背景、内容、意义）组织答案，符合相关史实，言之成理即可。
第3课 中国近代至当代政治制度的演变
1.C 将 “人民” 置于 “国家公权力机关” 之前，体现了国家权力来源于人民的思想，故选C项；这一安排本身主要体现的是一种理念，不能直接等同于积极维护公民政治权利的实践，排除A项；“以法治国”强调法律在国家治理中的全面应用和实施，排除B项；从这一约法的结构安排上不能直接得出对封建思想统治地位否定的结论，排除D项。
2.A 民国二年即1913年，此时处于北洋政府时期。该漫画是在讽刺袁世凯推行独裁统治、解散国民党、破坏国会和内阁等措施，这说明当时民主议会政治遭到严重破坏，故选A项；袁世凯复辟称帝是在1915年，排除B项；国民党专制独裁是在1928年东北易帜，南京国民政府名义上统一全国之后，排除C项；段祺瑞公然破坏《中华民国临时约法》，拒绝恢复国会是在1917年，排除D项。
3.C 材料强调与清末相比，民国初年的国会议员结构涉及工业资本家等多个群体，体现出政治参与主体的扩大，故选C项；民国初年的中国经济结构仍然是以农业为主体，资本主义工商业有一定发展但实力较弱，排除A项；材料主要涉及资产阶级等社会中层，而广大下层人民并没有参与，因此不能得出“广泛支持”这一结论，排除B项；民国初年，虽然民主政治有所发展，但并未形成足够的力量来动摇北洋军阀政府的反动统治，排除D项。
4.D 旧官僚和士绅在地方政权中仍占据重要地位，导致民主共和理念和制度在地方推行困难重重，体现了民主转型任务艰巨，故选D项；辛亥革命后，革命派在政权建设过程中，受到诸多因素的干扰，不能说明革命派放弃了政治理想，排除A项；材料没有涉及其他阶层与旧官僚、士绅的矛盾冲突，无法得出社会阶层对立严重的结论，排除B项；军阀割据主要是指地方军事势力膨胀，不听从中央政府指挥，与材料信息不符，排除C项。
5.C 材料表达了对当时政党未能承担起国家改造责任的失望，以及对政党竞争现实的失望，故选C项；结合所学可知，1921年6月，中国共产党尚未成立，排除A项；材料中的质问确实反映了对当时政治状况的不满，但这不是具体的控诉北洋军阀统治的内容，而是更广泛地质疑所有政党的责任和态度，排除B项；材料只是提到了“南北各派政党”，未描述它们之间的具体关系是否分庭抗礼，排除D项。
6.A 民国时期的军阀都在一定程度上受民主政治观念的影响，也折射出此时的民主政治观念在社会有一定影响力，故选A项；据题干可知，这些通电和公告是军阀间互相攻击的手段，排除B项；C项与史实不符，这一时期，中国社会主要矛盾未发生变化，排除；题干没有反映北洋军阀采取何种具体措施治理社会，所以无法推出“治理水平较高”的结论，排除D项。
7.D 尽管改组后的国民政府委员会包括了其他党派和无党派人士，但蒋介石仍然强调国民党的核心作用和对政府权力的主导地位，实际上并未根本改变国民党的统治地位、只是通过改组来掩饰国民党一党专政的本质，故选D项；国民党“训政”的破产发生在1948年，排除A项； 1946年国民政府委员会希望通过改组来巩固其统治地位，应对政治压力和社会动荡，而重庆谈判后签订的“双十协定”最终被蒋介石撕毁，排除B项； 材料所述并不能推动政党政治发展，排除C项。
8.B 苏区军民自发地参与节省运动，将节省下来的资源用于战争和革命事业，这体现了他们对苏维埃政权的认同和支持，故选B项；虽然节省运动可能暗示了物资紧张，但题目中并未直接说明“各项物资极度缺乏”，排除A项；题目中并未提及反“围剿”斗争的具体情况或结果，排除C项；材料更多是在强调一种精神层面的动员和认同，而非单纯指节省资源成为军民的共识，排除D项。
9.C 这些调整不仅有助于团结社会各阶层共同抗日，还提高了中国共产党的政治地位和影响力，顺应了抗战形势的发展变化，故选C项；政策调整确实涉及民主政治，但这不是主要目的，而是手段或结果之一，排除A项；抗日民族统一战线正式建立是1937年9月，排除B项；这一时期，国民党抗战政策并没有发生根本性变化，排除D项。
10.C 陕甘宁边区政府实行的“三三制”参议会制度以及其他民主制度，都是为了加强抗日民主政权的建设，团结各抗日阶级和阶层，共同抗日，故选C项； “三三制”原则强调的是各抗日阶级和阶层的联合，而非单纯强化共产党的领导地位，排除A项；1937年，中国正处于抗日战争时期，此时是抗日民主政权，排除B项； “三三制”原则是为了团结抗日，而非削弱国民党力量，排除D项。
11.D 据材料“1945年12月”可知，当时抗日战争已取得胜利，中共中央强调要在新解放区进行大规模的减租减息运动和增加工人工资，这有利于增强人民对中国共产党的认同，巩固新民主主义政权，故选D项，排除A项；扶助农工的政策是国民党新三民主义的内容，不是中共的政策，排除B项；土地革命的时间是1927—1937年，与材料时间不符，排除C项。
12.B 新中国成立前，华北人民政府采用了多种新型体制，颁布了多种文件，对政权的运作形式作了探索，这为后来新中国的政权建设积累了经验，故选B项；1949年中共七届二中全会做出党的工作重心转移的决定，与材料中时间不符，排除A项；新民主主义主张自由、平等、公正三大基本原则，材料未涉及，排除C项；材料中是对政权的运作形式作了探索，与法治建设无关，排除D项。
13.A 牧民群众以国家主人翁的身份，积极参与国家大事的讨论，这是人民当家作主，即人民群众参与国家政治生活的直接体现，故选A项；材料图片主题更多聚焦于宪法草案的讨论，而非民族团结，排除B项；材料主旨是牧民群众参与宪法草案的讨论，这是政治参与的表现，而非文化水平的提高，排除C项；1956年底三大改造基本完成后，中国才进入社会主义建设时期，排除D项。
14.（1）土地革命战争时期：主要目标是建立和巩固农村革命根据地，增强革命力量。策略是深入农村，发动农民群众，建立工农民主政权，通过土地革命获得农民支持。
抗日战争时期：主要目标是团结一切可以团结的力量，共同抗日。策略是实行“三三制”原则，吸纳各阶层人士参与政权，扩大抗日统一战线。
人民解放战争时期：主要目标是推翻国民党反动统治，建立新中国。策略是加强解放区的人民民主政权建设，进行土地改革，实现“耕者有其田”，团结各阶层人民。
（2）材料二的观点指出新民主主义革命以农民为主体力量，这一论述具有一定的合理性。新民主主义革命时期，中国共产党通过土地革命、农村根据地建设等以农村为中心的活动，充分发动了农民群众，使其成为革命的主力军。因此，以农村包围城市的革命道路，体现了农民在这一时期的重要作用。然而，材料一也表明，在不同阶段，中共重视团结其他阶层力量，如在抗日战争时期的“三三制”原则，体现了中国共产党在战略上具有广泛的包容性和多元化，也说明新民主主义革命并不仅仅依赖于农民，还包含了对其他社会阶层的拉拢和团结。
解析：第（1）问，据材料一“发动农民群众，建立了多个农村革命根据地”可知土地革命战争时期主要目标是建立和巩固农村革命根据地，增强革命力量；据材料一“在这些根据地，建立工农民主政权，开展土地革命”可知策略是深入农村，发动农民群众，建立工农民主政权，通过土地革命获得农民支持；据材料一“为了团结一切可以团结的力量共同抗日”可知抗日战争时期主要目标是团结一切可以团结的力量，共同抗日；据材料一“在抗日根据地实行‘三三制’原则，广泛吸纳各阶层人士参与政权管理”可知策略是实行“三三制”原则，吸纳各阶层人士参与政权，扩大抗日统一战线；据材料一“为推翻国民党反动统治、建立新中国而努力奋斗”可知人民解放战争时期主要目标是推翻国民党反动统治，建立新中国；据材料一“在解放区进一步加强人民民主政权建设”“领导土地改革运动，让广大农民真正实现‘耕者有其田’，积极团结各阶层人民”可知策略是加强解放区的人民民主政权建设，进行土地改革，实现“耕者有其田”，团结各阶层人民。第（2）问，首先，归纳材料二的观点，据材料二“革命力量以农民为主体”“新民主主义革命时期中共的政权建设始终以农民为主体力量”可知，材料二指出新民主主义革命以农民为主体力量。其次，结合所学具体史实对该观点进行合理评析，一分为二看问题，结合所学可知这一论述具有一定的合理性。可以从中国是如何重视农民作为革命力量进行展开，但也需要看到中国在民主革命时期其他阶层的团结斗争。据材料一“发动农民群众，建立了多个农村革命根据地”“在这些根据地，建立工农民主政权，开展土地革命”可知新民主主义革命时期，中国共产党通过土地革命、农村根据地建设等以农村为中心的活动，充分发动了农民群众，使其成为革命的主力军，因此，以农村包围城市的革命道路，体现了农民在这一时期的重要作用；据材料一“为了团结……政权管理”可知在不同阶段，中共重视团结其他阶层力量，如在抗日战争时期的“三三制”政权，体现了中国共产党在战略上具有广泛的包容性和多元化，也说明新民主主义革命并不仅仅依赖于农民，还包含了对其他社会阶层的拉拢和团结。
第4课 中国历代变法和改革
1.D 据材料可知，战国时期，各国进行变法，目的是富国强兵，也体现征税是战国国民强制义务，其目的是满足国家财政收入需要，故选D项；A、B、C三项均不是这一做法的最终目的，排除。
2.B 战国时期，各国变法基本提出了按照军功或者贡献确定官职或奖赏，废除旧贵族的特权，有利于社会阶层的流动，故选B项；各国变法的目的是富国强兵，而非确立中央集权制度，排除A项；材料中没有涉及法律在各国的地位，排除C项；奖励耕织和拆散大家庭为个体小家庭等措施，能够促进小农经济的发展，材料未体现，排除D项。
3.C 据材料可知，孝文帝改革有利于推动北魏政权对地方的管理由军事管控到行政管理，推动了北魏政权的封建化，有利于中央集权加强，故选C项；“得益于”说法错误，应为“有利于”，排除A项；这一改革促进了北方的经济发展，排除B项；“消弭了”表述绝对且不符合史实，应为“缓解了”，排除D项。
4.B 忠孝观念是儒家的重要主张，且孝文帝改革后期推行了一系列汉化政策，由此可得其目的是推进政权封建化改革，故选B项；孝文帝利用汉族大臣的目的是推进改革，不是提升汉臣地位，排除A项；魏晋南北朝时期国家分裂，北魏已统一北方，孝文帝上述举措意在推进政权封建化，推动国家进一步发展壮大，从而完成统一南北的目标，排除C项；孝文帝奉行孝礼与打击门阀士族势力无关，排除D项。
5.D 王安石变法触及很多既得利益者的利益，通过从《周礼》中寻求依据，可以减少变法阻力，故选D项；结合所学王安石变法的史实可知，王安石奉行“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的理念，并不保守，排除A项；材料强调王安石变法措施和一些经济议题来源于《周礼》，研究经学范围与材料主旨不符，排除B项；王安石变法注重政府干预的方式增加财政收入，解决积贫的问题，并不是市场调节，排除C项。
6.A 王安石主张抑制土地兼并，减轻农民的徭役负担，这样就能让农民有更多精力从事生产，增加社会财富，缓解国家贫苦的状况，故选A项；据材料“不在于开支过多，而在于生产过少”可知，增加开支刺激农民生产不符合王安石的理念，排除B项；王安石主要是想抑制土地兼并，而不是将土地收归国有，排除C项；王安石主张减轻农民负担、增加生产来改善国家状况，D项与王安石的观点相悖，排除。
7.C 考成法是明朝万历年间，张居正改革期间确立的官员考核制度，因此考成法加强了官员的监督管理，故选C项；材料是官员考核由六部和都察院执行，且材料“裁汰冗官”反映的是积极影响，排除A项；官员考核制度与解决财政危机无必然因果关系，且“解决了”说法绝对，排除B项；D项说法绝对，排除。
8.C 康有为提出西方的议会符合中国传统的经义，希望借此来减轻变法的阻力，说明当时社会上存在反对变法的势力；变法措施流于表面，说明反对变法的势力强大，已经能够干预甚至拖延变法。这说明当时变法缺乏深入开展的实际条件，故选C项；维新派主张学习西方制度，已经突破了中体西用的思想，排除A项；材料体现的是变法的措施被抵制，未体现措施是否冒进，反而体现了反对变法的力量强大，排除B项；戊戌变法主张学习西方政治制度，排除D项。
9.A 材料提及成立后的强学会得到了官僚士大夫、北京翰文斋书店及英、美公使的捐助、支持，可知维新变法有着一定的社会基础，故选A项；“不断壮大”不符合史实，甲午中日战争后，随着民族资本主义的初步发展，资产阶级力量有所壮大，排除B项；“各界”说法夸大且不符合史实，排除C项；“重视舆论宣传”不符合题意，与材料仅提及强学会得到了一定的支持相悖，排除D项。
10.D 20世纪初，清政府采取措施发展工商业，客观上有利于民族资本主义的发展，促进民族资产阶级力量壮大，为民主革命积蓄力量，故选D项；材料仅涉及《奏定商会简明章程》《商部劝办商会谕》等具体的商业发展相关的法律，并未涉及其他经济领域立法情况，排除A项；清末新政并未使清政府摆脱内外困境，很快革命爆发，排除B项；清末新政无法“有效地抵制外国资本输出”，史实有误，排除C项。
11.C 清末新政的目的主要是维护清朝统治阶级的利益，它没有从根本上改变封建君主专制制度和封建的社会结构，故选C项；清末新政的措施涉及范围很广，包括改革官制、兵制、学制、奖励工商等诸多方面，并不是范围狭窄，排除A项；B项是清末新政面临的一个情况，但这不是题干观点所说的 “利益驱动” 而非 “道义推动” 的主要依据，排除；清末新政在经济、教育等领域的措施一定程度上顺应了时代潮流，排除D项。
12.D 20世纪50年代的纪录片《五亿农民的方向》记录河北贫农在十分困难的情况下仍坚持走合作化的道路，这反映了河北农民积极参加农业合作化，坚持社会主义改造的正确方向，故选D项；取材于河北省农民王玉坤等3户贫农家庭的纪录片不能证实河北所有农民都贫穷，排除A项；走农业合作化道路坚持了社会主义正确方向，是对农业合作化的赞扬，不是批评，排除B项；材料内容为农业合作化，而不是人民公社，排除C项。
13.A 通过逐步“利改税”，企业对于利润的分配权增加，这有利于调动企业生产的自主性，从而增强企业自我改造的能力，增强企业活力，故选A项；进行“利改税”是国有企业分配制度改革，而不是产权改革，国有企业股份制改革全面展开是在1997年以后，排除B项；材料涉及的是国有企业的税收改革，而不是个人所得税调整，排除C项；统一国家财经工作是新中国成立初期的重要举措，排除D项。
14.示例
论题：新中国成立以来中国农村三次重大变革见证中国社会的发展与进步。
阐释：《丰盛的稻子》反映了土地改革给农民带来的希望和新生。土地改革废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民土地所有制，使广大农民真正成为土地的主人；农民生产积极性极大提高，积极投入农业生产，农村经济得到快速恢复和发展；这就为国家工业化提供了粮食、原材料和劳动力支持；农民拥有了自己的土地，生活水平逐步得到改善。
《合作社员丰收的喜悦》展示了农业合作化后的农业丰收场景，寓意着人民的力量在农业合作化运动中得到充分彰显。这场运动将农民土地私有制转变为集体所有制，建立农业生产合作社，走上社会主义道路；实现了规模化生产，提高农业生产效率，保障了国家工业化的顺利进行；推动了中国在短时间内完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。
《实行家庭承包经营后农业大丰收》展示了实行家庭承包经营后农村一片丰收的景象，有力地证明了家庭联产承包责任制在推动农村经济发展等方面的重大作用。在坚持土地公有制的基础上，实行家庭联产承包责任制，使农民获得生产经营自主权；这充分调动了农民的生产积极性，农民根据市场需求调整生产结构，农村经济呈现出多元化发展态势；农村的改革为乡镇企业的崛起、工业化城镇化发展提供助力，也有力地推动了城市经济体制改革进程。改革后农民收入显著增加，生活质量大幅提升，农村的教育、医疗等社会事业也得到了快速发展。
综上，三幅图片成为新中国成立以来中国农村的三次重大变革的写照，三次变革对中国农村乃至整个国家的影响深远，见证了中国社会从落后走向繁荣、从贫穷走向富裕的发展历程，为中国的现代化建设奠定了坚实基础。
解析：首先，据材料图片信息拟定论题。据材料图文信息可知，三幅图片分别展示1950年土地改革时期、1955年三大改造时期、改革开放后农村经济体制时期的农业发展状况，这表明不同时期中国共产党的农村土地政策具有不同影响，由此拟定论题为新中国成立以来中国农村三次重大变革见证中国社会的发展与进步。然后结合所学分别分析三幅图片反映的内容，再对三幅图片所反映的历史现象从不同角度论述对中国社会的巨大影响。最后围绕论题进行总结升华。
第二单元 官员的选拔与管理
第5课 中国古代官员的选拔与管理
1.A 此时处于春秋时期，周朝、鲁国、晋国的执政者中，大多数是世卿之族，说明当时世官制仍有较大影响力，故选A项；材料强调春秋时期诸侯国的执政者大多数是世袭贵族，未涉及文官政治，排除B项；C项与材料主旨不符，排除； “彻底瓦解”表述错误，排除D项。
2.A 材料提到赵夙和毕万率军协助晋献公灭掉其他国家后，被晋献公赐予土地并任命为大夫。这表明他们因为军功获得了官职和土地，可以看出在春秋时期，军功成为授予官职的重要依据，故选A项；春秋时期尚未建立君主专制制度，排除B项；材料仅展示了晋国的这一事件，不能由此推断出晋国率先打破了官位世袭制度，排除C项；材料主要体现的是军功授官，不属于尚贤思想，排除D项。
3.B 材料中“赵高受诏，教习胡亥，使学以法”“因‘识名物，明法令’，经考核后被任用为吏”体现的是秦朝注重“以法为教”，故选B项；材料涉及的教育对象也包括皇室成员，A项不能完整反映材料信息，排除；材料强调的是秦朝学校的教育内容，C项与材料主旨不符，排除；“吏师”制度是秦代实行的以政府官吏承担教师职责的制度，与材料无关，排除D项。
4.D 汉武帝之后的汉朝实行注重德才兼备、以德为先的察举选官制度，其乡举里选强调被考察之人的思想道德修养，这推动汉代社会对士人行为操守、道德才能的重视，故选D项；儒学作为官方统治思想是导致汉代重视道德的思想根源，而非直接因素，排除A项；乡党舆论关注士人道德才能，体现民间积极参与社会教化，而非政府，排除B项；关注士人道德品质，强调官员道德素质，而非专业素养，排除C项。
5.C 九品中正制实施以来，逐渐由先考察再授任的选官程序走向寒人不得参与举荐，这是因为魏晋南北朝时期门阀士族通过九品中正制将选官权力垄断，导致寒人难以晋升，故选C项；九品中正制成为维护门阀特权的工具，一定程度上削弱了君主权力，排除A项；九品中正制固化了社会阶层，阻碍了社会流动，后来越来越不利于庶族地主参与政治，没有适应社会阶级关系的变化，排除B项；春秋战国时期世卿世禄制度遭到破坏，排除D项。
6.C 秦朝对官吏的考核标准中“五善”强调忠顺、廉洁、谨慎、善行、谦虚等，“五失”指不得唱高调、好大喜功、独断专行、以下犯上、轻视士人、利欲熏心等，可见秦朝对官吏的考核注重对官吏道德素养考察，故选C项；“五善五失”是官吏考核标准，不是法律规定，无法体现“法律化”，排除A项；秦朝的治国理念是“以法治国”，不是“儒法结合”，排除B项；材料只涉及“考核标准”，无法判断具体“考核程序”的情况，排除D项。
7.C 丞相权力逐渐被削弱，皇帝加强了直接控制，后期尚书权力上升，这反映了政府内部权力发生调整，故选C项；材料没有涉及地方吏治是否廉洁清明的内容，排除A项；上计簿考核主要是对地方行政事务及官员业绩等方面的考察，不是专门的监察制度，不能说明监察制度逐渐完善，排除B项；材料只是提及考核主体发生了变化，不能得出官吏考核日益严格的结论，排除D项。
8.C 读书人可自由报考常举，制举由皇帝临时设置，有博学鸿词、有道等科，通常需公卿推荐，而高适出身于名门望族，由太守张九皋举荐参加有道科考试后中选，这说明门阀士族政治尚未走向消亡，故选C项；秦统一后，推行郡县制，官僚政治已经取代贵族政治，排除A项；科举制的实施将选官权收归中央，加强了中央集权，排除B项；以举荐方式为主要特点的制举也要参加考试，排除D项。
9.A 在考课程序上，被考者先由地方初步评价，各部门制作考簿报送尚书省，考功司审核评出考第，尚书省再制作新考簿交皇帝裁定，整个过程涉及多个环节和部门，程序严谨规范，说明官员的考课规范严密，故选A项；材料主旨是官员考核的标准和程序，不能说明监察渠道的问题，排除B项；材料重点强调的是官员的考核，而非选官制度，排除C项；据材料“交由皇帝裁定”可知，考课最终由皇帝裁定，体现的是皇权专制，而非中央集权，中央集权是相对于地方分权而言，排除D项。
10.D 据材料可知，宋代中枢权力机构与台谏系统相互监控，这一制度构建有助于完善监督机制，以进一步强化和巩固皇权，故选D项；材料强调对监察系统的内部监控，而非提高监察治理的效能，排除A项；材料讨论的是宋代中央权力机构之间的制衡关系，与地方事权无关，排除B项；材料表明对台谏系统权力的限制和监控，但这并非为了限制监察官员的权力，排除C项。
11.D 材料体现了清朝平民中进士的比例减少，且父祖三代有秀才以上功名者的占比得到上升，体现了家族背景影响进士选拔，说明平民向上流动相对变难，故选D项；明清时期都实行八股取士，整体难度并未降低，排除A项；材料反映的是社会等级差别的扩大，排除B项；C项与材料信息不符且说法错误，排除。
12.D 材料中的规定有助于加强对官员的监察，减少贪腐等，巩固中央集权的国家统治，故选D项；A项说法并非材料规定的主要目的，排除；加强对官员的管理也是为了维护统治，并非其根本目的，排除B项；完善监察体系不属于目的，不符合材料主旨，排除C项。
13.B 这样做能够减少机构之间的重复工作和沟通成本，集中力量进行监察工作，从而有利于提高监察效率，故选B项； 材料未涉及监察机构的地位，且通过整合提高了其地位和重要性，排除A项； 材料未涉及官员任用制度的变化，排除C项； 材料未涉及官员考核管理的严格性，排除D项。
14.（1）内容：由中央机构尚书省吏部负责；区分京官和外官，分别选派官员专门负责考核；依簿记考核；有考核监督机制；考核结果分九等。
（2）不同：材料一成书于唐代，属于一手史料，材料二是后人根据唐代的资料整理而成的，属于二手史料；材料一属于国家典章制度的专题类图书，体系完整，专业性强，对还原考课制度的细节意义非凡，材料二根据综合性断代史史书整理，专业度有所不足，但描述考课制度的视野更为宏观、开阔；材料一主要引自典籍原文，史料价值高，材料二虽然信息来源于官方正史，但经过较多人为整理，需要和其他资料互证，史料价值较低。
解析：第（1）问，据材料二“吏部掌文选、勋封、考课”，可得由中央机构尚书省吏部负责；据材料一“郎中判京官考，员外判外官考”，可得区分京官和外官，分别选派官员专门负责考核；材料一“送簿”“对读注定”，可得依簿记考核；据材料一“一人监京官考，一人监外官考”，可得有考核监督机制；结合所学，可得官员考核结果分九等。第（2）问，从史料学术价值来分，材料一属于一手史料，材料二属于二手史料；从史料的表现形式来看，材料一属于专题类图书，专业性强，有利于还原考课制度的细节，材料二是对史书再整理，描述考课制度的视野开阔，但专业性不足；从史料的内容来看，材料一多引典籍原文，史料价值高，材料二需要辨别史料，史料价值较低。
第6课 西方的文官制度
1.B 获胜政党将官职分配给本党成员作为战利品，体现了政党分肥制的特征，故选B项；新上任的官员需要时间熟悉工作，短期内影响工作的连续性和效率，排除A项； “保证了”说法绝对，排除C项；文官制度通常强调对文官专业性和稳定性的重视，与材料反映的林肯的举动不符合，排除D项。
2.C “政治性”文官并未经过选举，也不是通过公开竞争的选拔考试选拔上来的，他们为政党利益服务，维护总统权力，说明政党分肥制影响仍然存在，故选C项；总统任命“政治性”文官并未干涉立法权和司法权，排除A项；“政治性”文官只占一部分，仍有一些文官保持相对的政治中立，排除B项；“政治性”文官为党派利益服务，不利于政府工作的稳定性，排除D项。
3.C 强调制裁公务员的渎职行为，且对公务员的录用等进行了规定，这有助于对英国的文官制度进行规范，故选C项；“杜绝”说法绝对，排除A项；“消除”说法错误，排除B项；材料强调的是公务员录用、考试等具体行为，未体现对资产阶级利益的维护，排除D项。
4.B 材料中展示了英国文官制度的形成背景和过程，结合所学可知，公开竞争考试属于英国文官制度的重要特征，故选B项；政党分肥制属于资产阶级政党政治带来的问题，排除A项；美国没有经历国王直接挑选的阶段，排除C项；德意志帝国统一于1871年，排除D项。
5.C 英国提出建立文官制度是因为工业革命以来，社会分工逐渐细化，政府职能不断膨胀，社会经济结构持续变动，需要越来越多的专业官员从事处理经济发展事务，故选C项；英国责任内阁制度之下内阁地位并未发生根本变化，排除A项；英国文官制度建立主要是为了满足资产阶级政府行政管理需要，而非满足工人阶级要求提高政治地位的需要，排除B项；第一次工业革命后英国科学素养得到一定程度地提高，但并未得到普遍提高，排除D项。
6.A 材料体现了在文官选拔过程中有严格的规则和程序，不允许随意获取考卷等破坏规则的行为，说明了文官选拔规范严谨，A项正确；题干没有涉及官僚队伍廉洁高效的内容，排除B项；题干中并没有体现事务官在政治活动中保持中立立场，排除C项；题干没有体现首相权力是否受到限制，排除D项。
7.B 《彭德尔顿法》让行政官员能独立工作，不管政府高层如何换届，他们都可凭借专业知识和经验持续履职，增强了政府工作的稳定性，故选B项；这一措施是为了提高行政效率，减少政治因素对行政工作的干扰，而不是激化统治者内部矛盾，排除A项；中国古代的科举制开创了考试选官的先河，而非美国的《彭德尔顿法》，排除C项； D项与史实不符，排除。
8.C 根据材料可知，资本主义经济的发展对政府的管理职能提出更高的要求，西方文官制度的建立，体现了资本主义制度的自我调整，以适应经济发展的需要，故选C项；文官制度有利于行政的稳定性和连续性，主要体现在文官在政治上保持中立，不随政党更替，材料没有涉及，排除A项；材料没有涉及社会公平与效率的问题，排除B项；文官制度并没有从根本上改变资本主义的发展模式，排除D项。
9.B 19世纪末至20世纪中期，英国生产力水平大大提高，国家管理职能急剧扩展，管理的事务也越来越复杂，亟须扩充职业文官队伍，适应社会管理复杂化趋向，故选B项；文官在各政党之间严格保持中立，文官人数增加不会提高执政党管理水平，排除A项；材料不能说明“政府行政职能范围”是否有变化，排除C项；文官制度有利于政府工作的稳定性和持续性，排除D项。
10.D 高薪可以提高工作满意度和吸引力，从而减少人员流动，增加岗位的稳定性，这会使文官队伍更加稳定，故选D项；材料体现的是文官，而非政务官，排除A项；工资高低与行政效率之间并没有直接的因果关系，排除B项；材料涉及的是公职人员的工资，体现不出社会保障体系，排除C项。
11.D 通过培训，官员们可以提升自己的专业能力和行政素养，从而更好地履行自己的职责，故选D项；文官学院的主要目标是提升官员的行政能力，而不是进行学术研究或提供全面的高等教育服务，排除A项；题干中并未明确提及培训课程包含道德方面的内容，因此无法确定培训课程能否提升官员的道德水准，排除B项；C项材料无法体现，排除。
12.A 两次文官制度改革，不管是规范选拔还是调整结构，都是为了让文官队伍能够更好地执行资产阶级的意志，确保政府有效运转，维护资产阶级的统治，故选A项；保证政府工作的稳定性只是文官制度改革的一个附带结果，而不是根本价值取向，排除B项；消除腐败和低效现象最终是为了维护资产阶级的统治，排除C项；提高文官工作的积极性也是为了提高行政效率，更好地为资产阶级统治服务，排除D项。
13.D 根据材料并结合所学可知，英国的文官在政党间严格保持中立，不公开参加政治活动，所以首相换了，但政府仍然能正常运行，同时英国实现了政治和管理分离，保持政府工作的稳定性，故选D项；材料反映的并不是文官的选拔和任期，排除A项；事务官负责具体事务，不受党派影响，长期任职，排除B项；英国是议会制君主立宪制国家，排除C项。
14.示例
论题：西方文官制度的确立与演变根源于资本主义的发展。
阐述：19世纪，随着工业革命的深入发展，资本主义政治制度逐渐稳固下来，启蒙思想的平等理念也日益深入人心，旧有的政党分肥制弊端日益严重。在此情况之下，从英国开始，西方各国相继建立了近代文官考试制度，确立了择优录取和政治中立的原则。19世纪末至20世纪60年代，资本主义社会经济的不断发展以及两次世界大战和经济危机的冲击，使得政府不得不加强对经济的控制和干预。二战后西方各国又普遍奉行凯恩斯主义，政府的职能得以大大扩充，文官队伍也不断膨胀，行政效率降低。20世纪70年代，资本主义国家陷入“滞胀”，凯恩斯主义过度干预经济以及“福利国家”的弊端充分地暴露出来，英美等国遂减少政府干预，削减福利开支，缩减政府职能。在此情况下，英美等国精简文官层次、数量，将部分政府服务外包给市场，同时加强对文官的考核与管理，以提高行政效率。
总之，在资本主义的不同阶段，西方文官制度呈现出不同的演变特征，而其演变特征取决于资本主义在这一阶段的发展状况。
解析：首先，据材料“克里米亚战争……英国遂于1855年成立了文官事务委员会”“英美等国进行文官制度改革……强化对文官的绩效评价”并结合相关所学可知，西方文官制度在形成初期受到了中国科举制的影响，特别是在选拔机制上的公平性和择优原则。随着时代的发展，西方国家根据自身需求对文官制度进行了多次改革，以提高政府效率和适应现代社会的需求。据此拟定论题为：西方文官制度的确立与演变根源于资本主义的发展。其次，据材料“英国颁布有关文官考试的枢密院令，正式确立了文官考试制度”和“主要资本主义国家均建立起文官考试制度，同时也确立了择优录取、政治中立等原则”并结合西方文官制度的相关所学进行分析阐释。最后，总结升华。也可从其他角度确定论题并分析论述，论题明确，史论结合，言之有理即可。
第7课 近代以来中国的官员选拔与管理
1.C 京师同文馆的考试规定考核优者授官，这样做是为了吸引民间接受新学，是对科举选官的传统选官方式的一种突破，故选C项；材料未强调社会不同阶层对改革选官制度的态度，排除A项； 1905年，清政府设立学部，标志着中国的选官制度进入了一个新阶级，排除B项；京师同文馆的选官也是考试的方式，没有瓦解以考试方式为主体的官员选拔制度，排除D项。
2.C 康有为认为变法的当务之急在于得人才，得人才首先要改革科举制度，在科举制度还不能立刻废除时，首先要废弃用八股文、试帖诗等试士之法而改试策论，故选C项；厘清我国历代选官制度的主要目的是减少改革阻力，宣传变法思想，排除A项；康有为主张改革选官制度主要是为变法服务，抨击科举制度不是其根本目的，排除B项；材料只体现康有为从教育角度提出改革目标，没有涉及政治体制的变革，排除D项。
3.A 对于在日本留学毕业的学生，根据其毕业文凭给予相应的出身和晋升，这明确规定了留学毕业生选官的标准和方式，故选A项；科举制度的废止是在 1905 年，与材料时间1903 年不符，排除B项；新文化运动始于 1915 年，晚于材料中的时间，排除C项；清末新政始于 1901 年，而材料中的章程颁布于1903 年，排除D项。
4.A 据材料“然而1904年正式颁行的‘癸卯学制’对学堂行政组织架构的规定与这些学堂的实际大相径庭”可知，清政府的教育改革政策与实际操作之间存在显著差异，说明清末推广学堂选官具有艰巨性，故选A项；B、C、D三项均不符合材料主旨，排除。
5.A 1904年《奏定学堂章程》的颁布标志学堂选官制形成，再加上1905年废除科举制，因此出现材料中的情形，故选A项；材料未涉及阶层流动的相关信息，排除B项；“学堂传播了新式教育理念”与材料主旨不符，排除C项；材料未涉及国人救亡的信息，排除D项。
6.A 科举制度废除后，学生群体从学堂走向社会并投身各种运动，引起旧社会体系的结构性变动，推动传统社会从封建形态向近代形态转型，故选A项；废除科举只是导致学生运动高涨的其中一个因素，排除B项； “扭转”一词绝对，排除C项；清政府灭亡并非科举制度废除导致，排除D项。
7.C 学堂选官制度的出现，虽然是一种新的教育制度和选官方式，但考虑到清末社会的封建性质，学堂选官后仍然需要按照封建官僚制度进行授官，说明新学制带有封建性烙印，故选C项；清末学堂选官并不是选拔官员的唯一途径，排除A项；1905年清政府已宣布废除科举制度，排除B项；材料中的现象不能反映出改革适应了工业化，排除D项。
8.A 清末新政文官设置既打破了原来的中央行政体制，又凸显了西方立法、行政、司法三大机关逐渐分立，在破旧的同时兼顾了立新，有利于构建中国近代文官框架，故选A项； “全面”表述绝对，排除B项；清末的官制改革依然以维护专制为根本目标，与西方的文官制度有着本质区别，排除C项；材料涉及清末文官设置的破旧与立新，学堂选官制度与材料主旨不符，排除D项。
9.D 南京临时政府时期，政府在官员任用方面有着详细的规定和分类，体现了官员任用上的制度化和规范化，说明政府重视官员任用制度的建设，故选D项； 材料并未涉及基层官员选拔程序的问题，且官员任用通过委任状并不仅仅是针对基层官员，排除A项； 材料并未提及各级官员是否直接对政府首脑负责，排除B项；南京临时政府仅存在数月，文官选拔制度基本停留在纸面上，排除C项。
10.C 这一举措可以使那些有能力、合格的文官继续留任，保证行政工作的连续性和稳定性，故选C项；甄别制度本身是一种人事管理制度，不是服务于复辟帝制的手段，排除A项；甄别文官受制于北洋政府军事独裁性质的制约，无法“保证文官选拔的科学性”，排除B项；北洋政府时期，中国未摆脱列强的控制，排除D项。
11.C 国民政府从形式上通过立法来规范选官程序，从内容上融入现代科学知识，这体现了选官制度从传统向近代的转变，故选C项； “杜绝”一词绝对，排除A项；这些法律法规和考试内容的变化，体现了整个选官制度在理念、内容和形式上的近代化，而不仅仅是考试过程规范化，B项表述不全面，排除；1913年初，北洋政府颁布《文官考试法草案》，此时，公务员选拔已经有法可依，排除D项。
12.C 1981年改革开放已经开始，领导人员年轻化、知识化和专业化有助于接受改革开放新潮流，更好地适应了改革开放的需要，故选C项；材料未说明领导人员的基本职能，排除A项；当时公务员制度尚未形成，不能体现“完善”，排除B项；改革开放时期我国的改革重心一直是经济建设，排除D项。
13.B 与2006年相比，2017年公务员队伍的学历更高、更年轻和女性比重更多，这说明公务员队伍结构得到优化，故选B项；学历、年龄和男女比重情况并不能代表公务员的综合素质，排除A项；材料并无有关录用范围的信息，排除C项；“实现男女平等”的表述绝对，排除D项。
14.（1）晚清组：结论不成立。
理由：材料反映了晚清停捐纳、停科举、兴学校，把新式学堂的毕业生、海外留学生作为官吏的储备，不是选官以新式学堂的毕业生、海外留学生为主。
北洋政府组：结论成立。
理由：材料反映了北洋政府颁布《文官考试法草案》，使考试和甄别成为选拔官员的主要方式，体现了选官制向近代演变的特征。
南京国民政府组：结论不成立。
理由：材料反映的是文官服务对象是国民党，并不是说只有国民党身份才能成为政府官员。
（2）趋势：选官方式逐渐近代化；考试制度逐步规范化；选官范围逐渐放宽；从选拔封建官僚向选拔现代文官过渡的倾向；政治化和党派性趋势加强；演变过程存在曲折性。
解析：第（1）问第一小问，晚清组，据材料“以新式学堂毕业生、留学生作为官吏的储备”可知材料反映了晚清停捐纳、停科举、兴学校，把新式学堂的毕业生、海外留学生作为官吏的储备，不是选官以新式学堂的毕业生、海外留学生为主，因此结论不成立。第二小问，北洋政府组，据材料“北洋政府颁布《文官考试法草案》”“文官考试分为文官高等考试和文官普通考试”并结合北洋政府考试和甄别两种选官方式可知体现了选官制向近代演变的特征，因此结论成立。第三小问，南京国民政府组，据材料“党派性更加浓厚，一切文官均为国民党的一党私利服务”可知材料反映的是文官服务对象是国民党，并不是说只有国民党身份才能成为政府官员，因此结论不成立。第（2）问，据材料“文官考试分为文官高等考试和文官普通考试”并结合近代文官制度的史实可知选官方式逐渐近代化；据材料“民国男子年满21岁者得应参加文官考试”可知考试制度逐步规范化；结合所学南京国民政府允许女子参加考试可知选官范围逐渐放宽；据材料“以新式学堂毕业生、留学生作为官吏的储备”“文官考试分为文官高等考试和文官普通考试”可知从选拔封建官僚向选拔现代文官过渡的倾向；据材料“党派性更加浓厚，一切文官均为国民党的一党私利服务”可知政治化和党派性趋势加强；结合所学近代选官制的史实可知演变过程存在曲折性。
第三单元 法律与教化
第8课 中国古代的法治与教化
1.C 西周统治者吸取了商朝暴政而亡的教训，认识到民众力量的强大，故选C项；早期国家时代，王权政治具有浓厚的神权色彩，而材料强调的是“天命靡常”“以德配天”的民本思想，排除A项；材料反映的是西周天命观的变化，并不意味着传统天命观走向衰落，排除B项；秦朝统一后，秦始皇开创皇帝制度，与材料内容不符，排除D项。
2.D 子产“铸刑书”标志着法律开始从贵族的垄断走向公开，法律制度开始逐步规范化，说明社会处于转型时期，故选D项；虽然贵族特权受到了挑战，但并没有完全消失，A项不符合史实，排除；成文法的公布是法律体系完备的一个步骤，但这一过程是漫长的，不能单凭这一事件就断定法律体系已经完备，排除B项；成文法的公布是法治观念普及的一个表现，但“普遍认同”表述绝对，不能从单一事件直接得出，排除C项。
3.C 孝德除了协调亲子关系外，还对维护宗法关系具有重要意义，并且其适用范围也逐渐扩大，体现了孝德社会功能不断扩大，故选C项；孝德旨在维护社会稳定和统治秩序，而不是维护君主权力，排除A项；孝德的产生和发展顺应了社会发展的需要，但不是私有制发展的产物，排除B项；材料表明孝德对维护宗法关系具有重要意义，但未体现孝德成为宗法关系的核心，排除D项。
4.D 荀子认为法律在治理国家中有一定的作用，但强调人治高于法律；韩非强调法律在治理国家中的作用，同时强调法律由君主制定，也体现了人治高于法律，故选D项；据材料“有治人，无治法”“上（君主）之所制也”可知，二人都认为君主权威高于法律，排除A项；韩非主张法治，德治是儒家治国理论，排除B项；荀子主张礼法并用，并没有强调“治理乱世当用重刑”，排除C项。
5.C 儒家孔子的治国思想是强调诚信，法家商鞅的治国思想是强调法律，这说明各派都在探索治国途径，故选C项；材料不仅仅体现了儒家讲究诚实守信，还体现了法家强调法律，排除A项；材料没有体现各诸侯国对法家思想的态度，无法得出法家适应各国需要的结论，排除B项；材料体现的是孔子和商鞅的主张，未涉及其他流派，排除D项。
6.D 这是基于典、老承担保护乡民的责任和邻里互助的体现，从而促使基层官员承担社会责任、邻里百姓互帮互助，显示秦朝对基层治理效能的高度重视，故选D项；秦朝采取法家思想治理国家，排除A项；典、老没有尽到保护乡民的责任应受处罚，但没有提及轻罪重刑，排除B项；处罚未尽保护乡民责任的典、老不能体现不同国家权力机关之间的权力制衡，排除C项。
7.B 汉初吸取了秦朝暴政灭亡的教训，采取了黄老无为的治国思想，在司法方面主要表现为减轻刑罚，几乎很少采取严厉的刑法措施，故选B项；“刑罚大省”说明当时司法审判强调刑罚从轻，不利于维护司法审判的公正理性，排除A项；明清时期乡约与法律逐渐合流，排除C项；秦朝强调轻罪重罚、严刑峻法，汉初强调减轻刑罚，“沿袭秦朝”说法错误，排除D项。
8.C 这些法律规定体现了对长辈的尊重和对晚辈的约束，与儒家思想中的家庭伦理观念相吻合，故选C项；A项说法绝对，排除；家庭伦理秩序的稳定需要多方面的因素共同作用，包括法律、道德、文化传统以及社会风气等，排除B项；这些规定实际上是对家庭内部长辈和晚辈之间权力关系的规范，而非对弱势群体的优抚，排除D项。
9.B 在礼仪活动中使用不同乐器意在增加仪式感、强化教化，而教化的最终目标是维护封建统治，故选B项；胡汉融合的音乐是礼仪的形式，并非根本目的，排除A项；乐器的混合使用与封建专制理念的落实没有直接关联，这里主要是关于文化、礼仪方面的体现，没有涉及封建专制理念的实施，排除C项；材料主要是上层的礼仪活动，没有涉及基层民生方面的内容，排除D项。
10.A 《吕氏乡约》中强调最高领袖的道德品行，说明其受儒家思想影响较深，故选A项；《吕氏乡约》属于基层教化，不属于基层自治，排除B项；《吕氏乡约》属于专制主义中央集权下的教化，排除C项；《吕氏乡约》属于教化举措，而宋朝的选官途径主要是科举制，排除D项。
11.D 材料中的做法目的在于树立道德楷模，通过道德来引导民众，故选D项；从唐朝开始，礼法就已经逐渐合流，排除A项；“申明、旌善二亭”只是作为公示的场所，并无强制性，无法强化对百姓的人身控制，排除B项；“申明、旌善二亭”作为公示的场所，并未有鼓励民众相互监督的内容，排除C项。
12.A 材料反映了在司法审判过程中对礼制教化思想的应用，通过道德和封建伦理来解决纠纷，体现了儒家“亲亲”“尊卑有序”的原则，故选A项；B项说法绝对，排除；地方官的做法遵循了一定的文化和社会规范，而非任意裁决、随意支配，排除C项；材料反映的是司法审判凸显礼法结合，受儒家伦理影响，并未涉及乡约与法律之间存在“冲突”情况，排除D项。
13.B 不同时代的不同学者对“礼”的内涵有不同的认识，其认识受到其身处社会环境的影响，故选B项；材料强调儒家内容中“礼”的内涵的变化，未涉及儒家思想的发展完善，排除A项；儒家学者针对当时礼崩乐坏的现实情况，提出恢复社会秩序的主张，并非服务统治者的需要，排除C项；道德教化的发展是“礼”内涵变化的表现，排除D项。
14.（1）史料价值：反映汉代社会风俗与伦理道德；体现儒家思想在汉代的传播与影响；展现汉代绘画艺术风格；辅助研究汉代文学作品中的孝道描绘。
影响：强化儒家思想的正统地位；缓和社会矛盾，稳定社会秩序；巩固君主专制统治；对后世伦理道德观念产生深远影响。
（2）特点：受儒家思想的影响；注重德和礼；道德教化和行为规范相结合；强调互助互勉；主张乡民自治。
解析：第（1）问第一小问，据材料一“两汉画像石、画像砖中可见大量的孝子图像”可知反映汉代社会风俗与伦理道德；据材料一“这一题材一直延续到后代”可知体现儒家思想在汉代的传播与影响；据材料一“画像石、画像砖”可知展现汉代绘画艺术风格；据材料一“《曾子》《老莱子娱亲》”等文学作品可知辅助研究汉代文学作品中的孝道描绘。第二小问，据材料一“两汉孝妇感天故事……新任太守翻案之后，灾害结束”可知缓和社会矛盾，稳定社会秩序；据材料一“这一题材一直延续到后代”可知对后世伦理道德观念产生深远影响；据所学（尊崇儒术）可知强化儒家思想的正统地位，巩固君主专制统治。第（2）问，据材料二“德业相劝”“敦孝悌以重人伦”可知受儒家思想的影响；据材料二“德业相劝，过失相规，礼俗相交”可知注重德和礼；据材料二“讲解完圣谕‘敦孝悌以重人伦’等后，紧接着‘读律’（讲解律法）”可知道德教化和行为规范相结合；据材料二“患难相恤”可知强调互助互勉；据材料二“将乡约、保甲纳入同一个综合治理体系中”可知主张乡民自治。
第9课 近代西方的法律与教化
1.B 公元6世纪，东罗马帝国经济有了一定的发展，商业活动、财产继承等经济事务日益频繁，故选B项；这些术语并非专门针对贵族和平民之间的矛盾进行调整，排除A项；东罗马帝国实行君主制，排除C项；大陆法系是近代法系，排除D项。
2.C 根据材料可知，中古时期西欧司法审判中裁判方式依赖于传统和宗教观念。而11世纪随着城市兴起，商人选出仲裁人并依据“萌芽性的商法”进行审判，体现了新兴阶层对传统司法的冲击，C项正确；材料没有提及城市对王权加强的影响，排除A项；启蒙思想出现于17—18世纪的欧洲，排除B项；材料反映的是城市兴起、商人阶层出现促使了司法的进步，而不是司法进步推动商业发展，排除D项。
3.D 现代法制文明一定程度上受到了日耳曼法的影响，说明日耳曼法为世界法制文明作出了贡献，故选D项；材料强调的不是日耳曼法的形成过程，排除A项；欧洲的法律分为大陆法系和英美法系，日耳曼法对英美法系的影响较大，排除B项；日耳曼法维护的是中古欧洲的封建制度，而材料反映的是日耳曼法对现代法治文明的影响，排除C项。
4.D 中世纪西欧法律强调对上帝的崇拜，压制人的欲望，忽视了对人性的关怀，故选D项；教会法同样具有指引调节的功能，“丧失”说法错误，排除A项；西欧的法律出现宗教化的趋势，但没有与宗教伦理合二为一，排除B项；材料中反映的是西欧法律的宗教化，强调的是义务和责任以及对个人欲望的压制，与传承罗马法律文化无关，排除C项。
5.C 材料体现了英美法系中法官在特定情况下具有创造法律规则的能力，故选C项；材料未直接涉及司法程序的公正性，排除A项；材料中的法律判决是基于案件的具体情况和法官的司法裁量，并未提及法律判决是基于个人身份或地位，与因人设法无关，排除B项；材料中明确提到“没有先例”，且法官能够提出新概念并据此判决，这恰恰说明了法官并未受到现有成文法的严格限制，排除D项。
6.D 材料体现法国革命后的法律成果产生外溢效应，推动大陆法系逐渐形成，故选D项；1814年的德国尚未完成资产阶级革命，排除A项；蒂堡强调的是构建符合民众需要的民法典，没有突出与国家统一之间的紧密联系，排除B项；材料只是德国单方面提及仿照法国编纂法典，没有体现《法国民法典》在世界范围内被广泛效仿的情况，排除C项。
7.C 法官遵从法律明文办理案件，法的渊源是制定法，案件的判决遵循演绎法，以上特征符合大陆法系的特征，故选C项；罗马法是大陆法系的起源，排除A项；日耳曼法是英美法系的渊源，排除B项；英美法系是以英国普通法为基础发展起来的法律总称，英美法系的诉讼程序以原告、被告、辩护人和代理人为重心，与大陆法系以法官为重心的诉讼程序不同，排除D项。
8.C 美国在进行司法审判时从民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，民众能够直接参与法律事务，故选C项；材料强调保护美国国家利益，与保障“个人的权利”没有直接联系，排除A项；程序公正是民众得以参与审判的目的或表现，而不是原因，排除B项；D项与材料“依赖于不懂专利的一些民众身上”的说法相悖，排除。
9.C 中古时期的教会学校教授法律、医学等促进了世俗教育的发展，其宗教伦理又发挥了社会教化功能，同时又有禁锢思想的一面，故选C项；A项说法绝对，排除；B项在材料中末体现，排除；D项未全面体现材料的部分信息，排除。
10.A 这种思想促进了女性地位的改变和提升，一定程度上推动平等原则发展，故选A项；地位身份的差别和壁垒可以缩小，但“消弭了”表述绝对，排除B项；提倡人类平等和遏制统治者权力的膨胀两者之间无必然联系，且“有效遏制了”表述绝对，排除C项；信仰的纯洁性、神圣性主要体现在精神层面，而提倡平等、重视女性的地位属于社会层面，排除D项。
11.D 材料体现的是中世纪欧洲基督教对近代法律的影响，故选D项；古罗马法律是西方近代法律的源头，排除A项；启蒙思想是近代资产阶级思想解放运动，与基督教经典无关，排除B项；西方民主政治的发源地是古希腊，近代民主政治的建立是资本主义发展的结果，与教会无关，排除C项。
12.C 加尔文新教宣扬对财富的追求，体现了新兴资产阶级的经济诉求，适应了资本的原始积累，故选C项；教派冲突是由于教义不同引发的，排除A项；宗教改革导致了基督教的分裂，而不是加尔文新教的财富观导致的，排除B项；加尔文新教属于基督教，依然坚守基督教基本教义，排除D项。
13.A 英国实行宗教改革逐步使英国教会摆脱了罗马教皇的控制，确立了英国国王作为英国教会首领的地位，助推了民族国家的形成，故选A项；国王在宗教事务中的绝对权威，使得宗教与政治更加紧密地结合在一起，排除B项；1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》，标志着宗教改革开启，与材料时间不符，排除C项；经过宗教改革，英国建立了独立于罗马教廷的新教，神学思想并未瓦解，排除D项。
14.（1）法学体系：英美法系（或普通法系）；大陆法系（或民法系）。
影响：引入了国家的概念，加强了中央政府的权威，有助于统一进程的推进和民族国家的发展。
（2）主张：提倡节俭（或反对奢侈消费）；鼓励人们发财致富（或获取财富）。
意义：新教伦理为资本主义发展扫清了思想障碍（或为资本主义的发展提供了精神上的支持）；新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，有利于资本主义的成长。
解析：第（1）问第一小问，据材料一“西欧各国的法律制度都吸收了罗马法的特定原则”并结合所学知识可知，英国和法国在罗马法基础上分别发展出的“法学体系”是英美法系（或普通法系）、大陆法系（或民法系）。第二小问，据材料一“罗马法重新在西方思想……范围内行事的”及所学知识可得出引入了国家的概念，加强了中央政府的权威，有助于统一进程的推进和民族国家的发展。第（2）问第一小问，据材料二“它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费”可得出提倡节俭（或反对奢侈消费）；据材料二“它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响”可得出鼓励人们发财致富（或获取财富）。第二小问，由材料二“一方面，它强烈地反对任意享用财富……心理影响”及所学知识可得出新教伦理为资本主义发展扫清了思想障碍；由材料二“在打碎禁锢获利冲动的镣铐的过程中……上帝的直接意志”及所学知识可得出新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，有利于资本主义的成长。
第10课 当代中国的法治与精神文明建设
1.B 新中国成立初期，通过土地改革、保护富农经济，通过工会维护工人利益，这些措施有利于巩固新生的人民政权，故选B项；到2010年底，中国特色社会主义法律体系形成，排除A项；社会主义制度建立于1956年底三大改造基本完成后，排除C项；中国的社会主义工业化建设从1953年开始，排除D项。
2.D 该法实施有助于塑造男女平等的时代新风尚，故选D项；材料中有关婚姻的规定不属于政治权利，应属于人身权利，排除A项；《婚姻法》规定与土地改革没有直接联系，排除B项；C项说法绝对，排除。
3.A 这些法令有助于巩固新政权，维护新民主主义革命的成果，故选A项；1954年，《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》颁布，初步奠定了我国法治体系建设的基础，排除B项；1953年，“一五”计划展开，我国开始了大规模工业化建设，排除C项；中国法制近代化转型开始于晚清时期，排除D项。
4.B 当时存在合作社经济和资本主义经济，这是处于过渡时期的经济形式，据此可知属于1954年宪法，1954年社会主义改造正在顺利进行，故选B项；1956年底社会主义改造基本完成，我国开始进入全面建设社会主义时期，排除A项；社会主义现代化建设出现新局面是从中共十一届三中全会开始的，排除C项；人民政协代行全国人大职权是在1954年一届全国人大召开之前，当时并不存在宪法，排除D项。
5.A 宪法的修订都是根据国家经济社会发展的需要而进行的调整，彰显了社会主义法治建设的与时俱进，故选A项；21世纪初，中国特色社会主义法律体系才形成，排除B项；在社会主义改造基本完成以后，我国的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，到1999年，社会主要矛盾并没有发生根本转变，排除C项；材料重点强调的是法律体系的逐步完善，中共二十大的召开宣告全面依法治国的总体格局基本形成，排除D项。
6.D 1979年是中国改革开放的初期，随着政治经济体制的改革深入，对法治的需求日益迫切，故选D项；“依法治国基本方略”的正式确立是在1997年党的十五大上，排除A项；中国特色社会主义法律体系形成的时间是2011年，排除B项；奠定了新中国法治建设基础的是1954年宪法，排除C项。
7.A 这些法案促进了国有企业和城市经济发展，故选A项；社会主义市场经济体制的目标是1992年提出，21世纪初期初步建立，排除B项；“《中华人民共和国企业破产法（试行）》”与职工的民主权利及社会保障无关，排除C、D两项。
8.A 改革开放以来，我国以经济建设为中心，立法适应了国家社会主义现代化建设的需要，故选A项；B项表述与史实不符，排除；1954年通过的《中华人民共和国宪法》，初步奠定了中国法治建设的基础，排除C项；我国自1949年颁布《中华人民政治协商会议共同纲领》开始，就重视维护公民的基本权利，排除D项。
9.A 1953—1957年，新中国实行“一五”计划，发展社会主义工业化，1955年江苏省成立科学技术普及协会、设立“金属切削”等学习班和讲座，适应了国家工业化建设的需要，也顺应了奋发图强的时代风貌，故选A项；材料未提及“管理水平”，排除B项；1995年提出科教兴国战略，排除C项；1949年10月1日新中国的成立标志着人民当家作主，排除D项。
10.B 以王砚香坚持长期用背篓帮助山区农民解决卖货难和购物难为原型的《红色背篓》，通过歌颂“背篓精神”，倡导了艰苦奋斗的社会主义新风尚，B项正确；“艺术都是生活的真实写照”说法绝对，A项错误；材料不能说明我国对农村生产关系的社会主义改造已完成，C项错误；一部电影不能说明新中国电影事业“蓬勃发展”，D项错误。
11.D 南京路上商店的变化和营业员的先进经验，展现了新时期营业员的新风尚、新面貌，即倡导社会主义建设新风尚，故选D项；营业员服务态度好不等于思想道德品质的提高，排除A项；商业管理体制改革涉及的是商品流通、商业活动等管理方式、组织形式的改革调整，排除B项；材料主要描述了营业员的服务态度等方面的内容，与对外开放无关，排除C项。
12.B 据材料可知，20世纪80年代是改革开放的关键时期，重视知识分子和经营人才有助于改革开放的展开，故选B项；科教兴国战略提出于1995年，排除A项；劳模表彰是在原有基础上进行了调整和补充，排除C项；社会主义市场经济体制的建立是在20世纪90年代以后，排除D项。
13.A 1997年以来，我国把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进，教育示范基地增加，使得爱国主义教育得到不断深入和强化，故选A项；材料未明确将青少年作为重点对象，排除B项；爱国主义教育是对内进行的，无法体现秉持对外开放的原则，排除C项；材料未涉及爱国主义教育的具体内容，“历史和现实相结合”无法佐证，排除D项。
14.示例
新民主主义革命时期，中国处于半殖民地半封建社会，人民受到帝国主义、封建主义和官僚资本主义的长期压迫和剥削。中国共产党领导人民为争取民族独立、人民解放进行了艰苦卓绝的斗争，在此过程中涌现出众多战斗英雄、劳动英雄，他们舍生忘死、艰苦奋斗的精神增强了广大人民群众的革命斗志和必胜信心。
新中国成立之初，朝鲜战争爆发，严重威胁中国国家安全，党和政府派遣中国人民志愿军入朝作战，志愿军涌现出众多英雄功臣和集体；在社会主义革命和建设的过程中，我国还涌现出无数先进典型、劳动模范和道德模范。英雄模范保卫和建设祖国、奋发图强、无私奉献的精神，极大地激发了全国人民的热情和干劲。
改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民开创和发展中国特色社会主义，社会主义现代化建设不断推进，在各领域取得巨大成就，在建设社会主义物质文明的同时，加强社会主义精神文明建设。这一时期英雄模范涉及的领域更为广泛，并形成了英模表彰制度体系。英雄模范为国争光、敢于创新、崇德向善的精神，为实现中华民族伟大复兴提供了强大精神动力。
综上，英雄模范是民族的脊梁、时代的先锋，他们的事迹和精神激励人们为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
解析：“1919—1949年”，当时处于新民主主义革命时期，可从当时中国的社会性质，中共共产党的引领作用等角度分析。“1949—1978年”，当时处于新中国成立初期，可从当时面临内忧外患的国情分析。“1978年以来”，这时处于改革开放新时期，可从中国特色社会主义道路开辟，社会主义各项建设积极推进，国际地位的提升，国家重视科教文卫体等事业的发展等角度分析。最后进行总结概括即可。
第四单元 民族关系与国家关系
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
1.B 春秋时期周边少数民族对中华文化了解程度加深，表明在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族，故选B项；汉武帝后儒学成为社会主流意识形态，排除A项；材料未涉及血缘认同，而是强调文化认同，排除C项；材料未涉及其他学派思想，排除D项。
2.D 秦兼并六国后，征服百越、平定珠江流域、收复河套地区，中央政权建立起对相关地区的管理等，加上迁移人口到相关地区，促进了边疆地区的开发，故选D项；秦朝设置边疆郡县主要得益于秦朝的政治与军事实力，排除A项；秦完成国家统一在公元前221年，排除B项；秦朝设置边疆郡县主要目的在于巩固国家统一，排除C项。
3.A 董仲舒的主张与汉武帝的采纳，实际上是在推动一种更为积极和统一的边疆治理策略，有利于加强中央对边疆的控制和治理，故选A项；华夏认同观念早在春秋战国时期已经产生，排除B项；董仲舒的主张是追求国家的整体统一和文化的融合，与因俗而治有所不同，排除C项；材料信息不涉及匈奴，无法得出D项结论，排除。
4.C 汉代外来词来源众多，反映汉代与外部世界交流广泛，既有周边少数民族交往，又有通过丝绸之路与欧洲等地的联系，故选C项；少数民族语言和外来语言传入中国，体现民族单向影响，排除A项；东汉末年，由于战乱，对外交往陷入停滞，排除B项；汉朝与欧洲罗马帝国进行间接往来，排除D项。
5.C 根据砖画可以推断，这一地区在魏晋时期是多民族聚居。砖画描绘了不同民族之间的生活场景、服饰、习俗等，从而可以直接用来研究不同民族文化的交流融合，故选C项；仅凭砖画并不能全面反映西北地区农耕经济的发展状况，排除A项；砖画作为一种艺术作品，更侧重于表现生活场景、人物形象或文化特色，排除B项；砖画不能直接用来研究人口迁移和经济重心的转移，排除D项。
6.C 隋朝在西域地区设置郡、县、州、府，加强了对这一地区的行政管辖，有利于维护国家统一，推动了统一多民族国家的发展，故选C项；材料未提及消灭分裂割据势力，不能体现A项结论，排除；汉朝时期已经设立西域都护府，对西域地区进行管辖，排除B项；隋朝政府的举措客观上有利于保障丝路贸易稳定运行，但并不是其本质意图，排除D项。
7.C 唐朝在边疆地区设置羁縻州县及都护府，并让这些地区的部族首长继续担任长官，考虑到当地的文化和习俗，采取了因俗而治的策略，故选C项；历史上边疆地区仍时有动荡，排除A项；唐朝的疆域扩展更多是通过战争和外交手段实现的，排除B项；唐朝中央政府对这些地区有一定的管理和控制，排除D项。
8.A 澶渊之盟后，辽宋之间保持了百余年的和平，贸易往来频繁，促进了民族之间的和平交往，故选A项；宋朝积贫积弱局面形成是多种因素综合作用的结果，排除B项；澶渊之盟只是缓和了辽宋之间的矛盾，排除C项；北宋政府为了筹集岁币，会增加赋税等，加重百姓的负担，排除D项。
9.C 南宋对大理和东南亚的朝贡贸易要求，从不干扰民力的角度，采取了却而不受态度，反映了南宋较为务实的贸易思想，故选C项；大理地处西南，不属于南宋要收复的北方故土，排除A项；南宋对东南亚诸国的朝贡贸易采取了却而不受的态度，说明南宋朝贡体系并不稳固，排除B项；材料除了涉及民族关系，还包括对外关系，排除D项。
10.B 这些机构的设置根据各族特点，并且统属于宣政院，说明中央对地方的管理更为细致和具有针对性，这有助于加强中央集权，故选B项；南北面官制度是辽代实行的制度，排除A项；藩镇是唐朝中后期设立的地方军政机构，排除C项；材料未体现改土归流相关内容，排除D项。
11.C 材料体现了明朝对边疆民族政策的一种灵活处理方式，有助于减少冲突、增进理解与合作，有利于维护边疆秩序，故选C项；明太祖的政策侧重于管理与融合，而非领土扩张，排除A项；其意图更多在于促进和平共处及社会稳定，以维护统治，排除B项；明朝的做法主要是出于实际治理考虑而采取的具体措施，排除D项。
12.D 材料表明明朝在制定礼仪时，意在强调自己的宗主国地位，通过繁复的礼仪来展示自己的权威和对朝贡国家的控制，故选D项；材料未涉及君主专制体制，排除A项；《明集礼》主要是从整个朝贡体系的角度来讲的，与处理国内边疆关系无关，排除B项；材料没有显示朝贡贸易发展的具体情况，排除C项。
13.C 金瓶掣签制度强化了西藏对中央的隶属关系，有利于巩固国家的政治大一统，故选C项；材料突出中央政府强化对地方的管理，没有涉及因俗而治的理念，排除A项；明朝时宗藩关系已经形成，排除B项；金瓶掣签制度主要突出的是政治目的，未体现文化交融，排除D项。
14.（1）调整：内迁的少数民族开始接受中原地区的农业生产方式；从游牧部落制度向汉族封建转变；少数民族开始接受汉族的儒家文化，逐步汉化。
影响：有助于促进不同民族之间的交流与交融，为后来的民族大交融奠定了基础；有助于少数民族社会的发展和进步，提高了生产效率和社会管理水平；丰富了中华文化的内涵，促进了文化的多元发展；提高了农业生产力，促进了经济的繁荣和发展。
（2）争论：以宽厚的态度还是用防范的态度对待少数民族。
解决：在政治上对少数民族交融和重用部分少数民族人士；同时采取开放包容的民族政策。
评析：唐太宗同时采取开放包容的民族政策，通过平等对待和妥善安置，增强了国家的统一和民族的凝聚力；民族政策的妥善解决有助于减少民族间的矛盾和冲突，促进了社会的稳定；唐朝的民族政策推进不同民族的文化交流和交融，促进了唐代文化的繁荣和多样性，也增强了唐朝在国际上的影响力，使其成为多民族交融的典范。
解析：第（1）问第一小问，据材料一“课农桑，立学校”并结合所学知识可知，内迁的少数民族开始接受中原地区的农业生产方式；据材料一“各项制度均仿照汉制”并结合所学知识可知，从游牧部落制度向汉族的封建制度转变；据材料一“开庠序之美，弘儒教之风”并结合所学知识可知，少数民族开始接受汉族的儒家文化，逐步汉化。第二小问，据材料一并结合所学知识可知，提高了农业生产力，促进了经济的繁荣和发展；有助于少数民族社会的发展和进步，提高了生产效率和社会管理水平；据材料一“开庠序之美，弘儒教之风”并结合所学知识可知，有助于促进不同民族之间的交流与交融，为后来的民族大交融奠定了基础；结合所学知识可知，丰富了中华文化的内涵，促进了文化的多元发展。第（2）问第一小问，据材料二“匈奴……非我族类……逼近中华，久必为患”并结合所学知识可知，争论是以宽厚的态度还是用防范的态度对待少数民族。第二小问，据材料二“作为皇帝，只有爱之如一、才能使少数民族真正的归附”并结合所学知识可知，同时采取开放包容的民族政策；据材料二“许多少数民族的人士，相安无事，有的还担任朝廷的要职”并结合所学知识可知，在政治上对少数民族的交融和重用部分少数民族人士。第三小问，据材料二并结合所学知识可知，唐太宗同时采取开放包容的民族政策，通过平等对待和妥善安置，增强了国家的统一和民族的凝聚力；据材料二“太宗对其妥善加以安置”并结合所学知识可知，民族政策的妥善解决有助于减少民族间的矛盾和冲突，促进了社会的稳定；据材料二“此外还有吐（蕃）人、沙陀人、突厥人等”并结合所学知识可知，唐朝的民族政策推进不同民族的文化交流和交融，促进了唐代文化的繁荣和多样性，也增强了唐朝在国际上的影响力，使其成为多民族交融的典范。
第12课 近代西方民族国家与国际法的发展
1.B 路易十四的做法有利于消磨贵族们的意志，削弱了贵族的权力，有利于加强国王的权力，故选B项；法国大革命爆发于1789年的路易十六时期，排除A项；封君封臣制确立于中古时期，排除C项；材料强调“贵族们在宫中过着穷奢极侈的生活”，未体现“经济衰退”，排除D项。
2.B 各国出现民族语《圣经》译本，民众在宗教和文化交流中更认同本民族语言，有利于民族意识觉醒，促进了民族国家的形成，故选B项；启蒙运动的时间主要是17—18世纪，排除A项；《圣经》的语言版本发生变化并不会改变宗教信仰的本质，排除C项；16世纪欧洲各国大多还是封建专制统治时期，排除D项。
3.B 随着民族国家日益形成，国家利益逐渐取代了君主个人的“荣耀”观念，成为国家对外政策的主要考量因素，故选B项；西方各国在国际法应用中实行双重标准，导致国际冲突不断，说明国际法原则并未被普遍认可，排除A项；近代欧洲革命、战争频繁，政治局势并不稳定，排除C项；17—19 世纪，专制王权没有被完全推翻，排除D项。
4.D 这两件事都体现了国王为加强王权，减少教会势力和地方势力的影响，王权的加强客观上促进了民族国家形成，故选D项；法国路易十四迫使各省的大领主们奉召入宫，要求他们严格遵循宫廷礼仪，这与天主教会无关，排除A项；英国国王和法国国王的政策主观目的是加强王权，并非客观结果，排除B项；17、18世纪的启蒙运动传播了自由平等思想，材料措施是宗教改革的影响，排除C项。
5.B 材料描述了西方民族国家利用自由、民主等标准来肢解古文明国家和干预“落伍国家”，体现了其崛起过程中的扩张性，故选B项；材料焦点在于西方民族国家如何利用这些标准进行扩张，而非探讨民族国家的共性，排除A项；材料未涉及民族国家产生的历史趋势，排除C项；D项说法绝对，排除。
6.B 格劳秀斯认为“海洋是国际领土”“所有国家均可利用”，这一主张为荷兰的海外扩张提供了理论支撑，故选B项；格劳秀斯的主张体现了对海洋自由使用的追求，而非强权政治的色彩，排除A项；1625年，格劳秀斯出版了《战争与和平法》，该书确定了国际法的主体是主权国家，排除C项；这一主张体现了商业资产阶级的要求，排除D项。
7.A 《威斯特伐利亚和约》虽然逐渐形成了国家主权原则，但仍然存在瓜分小国的情况，这说明国际秩序面临着现实挑战，故选A项；弱肉强食并未得到国际社会的认可，排除B项；国际社会治理存在规则可以遵循，排除C项；弱小国家被瓜分是大国强权政治的结果，与弱小国家本身主权意识无关，排除D项。
8.A 维也纳体系下法国“被次强国团团包围”，俄国被奥地利、普鲁士、恢复后的波兰王国所制衡，力图构建大国协调、欧洲均势的国际关系体系，故选A项；法国大革命给欧洲、世界带来了深远持久的影响，排除B项；维也纳会议对民族意识的觉醒持压制态度，排除C项；西方国家在国际法应用中实行双重标准，为
