2026届陕西省宝鸡市高三下学期二模历史试题（含答案）
文档属性
| 名称 | 2026届陕西省宝鸡市高三下学期二模历史试题（含答案） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 795.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2026-04-01 00:00:00 | ||
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文档简介
2026届陕西省宝鸡市高三下学期二模
历史试题
2026.03
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1．大盂鼎、毛公鼎均为周王册命重臣的礼器。成王之子康王任命盂作为两三名执政大臣之一；而幽王之父宣王在册封毛公厝时，命其统管卿事寮、太史寮两大中央官署及王族、三司和禁卫军，负责朝廷和王室内外一切大小政务。据此可知，这一时期（ ）
A．宗法血缘解体 B．官僚体系成熟 C．王权不断加强 D．权力结构变化
2．嵇康的侄孙嵇含曾任广州刺史，所著《南方草木状》中记载了“黄柑蚁”在岭南柑桔生产中的应用，“若无此，则其实皆为群蠹所伤，无复一完者矣”。这反映出，当时（ ）
A．区域开发初见成效 B．传统经济结构有一定突破
C．南北农学交流融合 D．加强了对岭南各族的治理
3．宋人王应麟《困学纪闻》中记载：“《兔园策府》三十卷，唐王令僚佐杜嗣先仿应试科目策，自设问对，引经史为训注”。敦煌经卷中也曾发现《兔园策府》残卷。五代以后，“兔园策”在乡村私塾中广泛使用，乃至“家藏一本”。这可以用来说明（ ）
A．西域建立了中原影响下的统治秩序 B．科举制推动了图书出版事业的发展
C．儒学开始向基层渗透发挥教化作用 D．印刷技术的进步促进了商业的繁荣
4．辛弃疾“拟乞归”，其子以“田产未置”劝阻，辛弃疾“赋《最高楼》骂之”。词中有“千年田换八百主”一句，原典出自北宋禅宗典籍《景德传灯录》：“问如何是和尚家风？师云：千年田，八百主。僧云：如何是千年田，八百主？师云：郎当屋舍没人修。”这反映出，两宋时期（ ）
A．土地买卖盛行 B．儒学吸收佛道理论
C．贫富分化加剧 D．崇尚戒奢尚俭家风
5．自康熙二十四年（1685）至乾隆四十五年（1780）间，整个甘陕地区人口增加1.5倍，陕甘总督杨应琚查勘荒地时，仅有“哇田尾”的零碎土地可供开垦。但人均耕地却下降至2.14亩，且“丰年亩产仅收数斗，岁入不供出”，“灾祲几无虚岁，惟恃赈济给赖以全生”。由此可知，清廷当时最可能推行的措施是（ ）
A．积极扶植工商业市镇发展 B．开办善堂善会以赈济灾民
C．鼓励甘肃民众迁移至新疆 D．强化乡里制度以维护治安
6．据学者统计：咸丰帝（1850—1861年在位）自己选任的9名军机大臣中，除3人一直留任外，其余6人短的只有几个月，长的也不到两年；领班军机大臣前后4人，平均不到两年就换人。这反映了（ ）
A．中枢秘书机构的变化 B．战争局势的严峻
C．政治领域改革的艰难 D．中央权力的下移
7．下表为辛亥革命前后新注册的公司数量和资本总额情况。对此解读正确的是（ ）
注册公司数 年均设立公司数 资本总额 每家公司平均资本数
1903—1908年 127家 21家 5122万元 40.5万元
1913—1915年 124家 41家 2442万元 19.6万元
A．列强转嫁战争负担，加紧了对华侵略
B．政治上分崩离析，阻碍资本主义发展
C．民族工业迎来春天，增速和规模空前
D．中小厂家增多，中小资本多于大资本
8．依据协议，国民政府每月拨给陕甘宁边区60万元经费，边区银行不能发行货币。由于拨款大都是5元或10元的主币，面额较大，边区甚至出现了使用邮票找零的现象。交涉无果后，边区银行于1938年6月发行了面额为二分、五分、一角、二角、五角的代价券。此举旨在（ ）
A．维护统一战线的基本原则 B．解决法币贬值引发的通货膨胀
C．保证商品经济的正常运转 D．适应相持阶段战争形势的需要
9．1951年7月至1952年1月，湖南省委机关报《新湖南报》以一位乡村干部在翻身、分田、娶妻、生子“四喜临门”后不愿继续承担革命工作的真实典型情况，虚构了“李四喜”这一人物，开辟专栏，发起讨论，在湖南取得积极效果，并引起中央的重视与推广。这一讨论（ ）
A．提升了人民群众的文化修养 B．明确了党管干部的根本原则
C．提升了基层政权的工作效能 D．明确了农业集体化发展方向
10．1994年6月，中科院院士倪嘉缵在写给钱学森的信中谈到：“包头稀土生产属冶金工业部，南方许多稀土厂由有色金属总公司管理，同时核工业部亦建有较大的稀土厂，因而重复建厂、产量过大、竞争出口，相互压价等问题时有发生”。据此可知，倪院士强调稀土生产（ ）
A．应有国家层面的战略统筹和统一规划
B．应建立适应市场经济要求的现代企业制度
C．应减少开发量以掌握国际市场定价权
D．应服务于我国高技术产业发展以拓宽市场
11．观察下图，图中所示的历史现象（ ）
A．促进西亚和希腊文明深入广泛交流 B．推动了一批新的国家建立
C．给当地带去先进的生产工具和技术 D．加速了拜占庭帝国的灭亡
12．758年，淳仁天皇即位后，更改中央官僚机构及部分官职的名称，对应如下，这一变化反映出，当时日本（ ）
旧名称 太政官 中务省 式部省 治部省 民部省 兵部省 刑部省 大藏省 宫内省
新名称 乾政官 坤政官 信部省 文部省 礼部省 仁部省 武部省 义部省 节部省
A．模仿中国建立中央集权国家 B．独具特色的本土文化形成
C．冗署冗官问题突出亟待改革 D．儒学的价值观念得到尊崇
13．“甜”和“咸”在中世纪欧洲的烹饪中常被混为一谈；1651年，拉瓦雷纳的畅销烹饪书中也并未提到甜点或甜食。而17世纪晚期以来，欧洲人已经习惯在巧克力、咖啡和茶叶这些在发源地都不加糖直接饮用的饮品中加入加勒比种植园收取的蔗糖。这一变化说明（ ）
A．食物物种交流改变了人们的饮食习惯
B．新航路开辟拉开欧洲海外扩张的序幕
C．各国文化随商品一道传播到世界各地
D．早期殖民掠夺影响欧洲人的社会生活
14．美国开国元勋之一汉弥尔顿在《联邦党人文集》中说：“用这种方法来控制政府的弊病，可能是对人性的一种耻辱。但政府本身若不是对人性的最大耻辱，又是什么呢？如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。”据此可知，汉弥尔顿（ ）
A．要求确立联邦政府的权威 B．认为人性是判断是非的标准
C．强调权力制衡、三权分立 D．认识到美国宪法的不足之处
15．1906年10月，伊朗排除万难成立了国民议会。面对俄国的军事威胁，国民议会内外的立宪派都希望得到英国的支持。然而，长期将对方视为西亚最大敌手的两国于1907年8月签署了《英俄协约》，英国决定不再支持伊朗的立宪革命。这种转变的主要原因是（ ）
A．列强瓜分世界的争斗日趋激化 B．亚洲民族民主运动出现新高潮
C．门户开放机会均等原则的形成 D．共同对抗纳粹德国的现实需要
16．表格呈现了20世纪50年代中后期的重大历史事件。据表可知，这一时期（ ）
1953年 《朝鲜停战协定》签署
1954年 日内瓦召开关于印度支那问题的会议
1955年 5月 苏、美、英、法、奥五国外长签订《奥地利国家条约》，解决了二战的一大遗留问题
6月 华约组织正式成立
7月 美、英、法、苏四国首脑会议在日内瓦召开
9月 西德总理阿登纳受邀访问苏联，双方开始建交谈判
1956年 《苏日联合宣言》签署，规定两国结束战争状态，恢复外交关系
1958年 苏联要求美、英、法在6个月内撤出在西柏林的驻军，三国拒绝并表示不惜诉诸武力
1959年 赫鲁晓夫访问美国，苏联方面对两国首脑戴维营会谈精神评价甚高
1960年 一架美国U-2高空侦察飞机在苏联上空被击落，导致巴黎四国最高会议流产
A．美苏全面冷战对峙，两极格局正式形成
B．东西方关系在激烈的对抗中也有缓和
C．国际关系的变化有力地冲击了两极格局
D．美苏走向缓和，多极化趋势不可逆转
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
宋元以来，一部分中原士大夫用“华夷之辨”排斥边疆族群，自居正统，清政府对此竭力驳斥，以确立新的正统观。雍正帝专门作《大义觉迷录》指出，“夷”字是方域之名，并无贬义，天下一家、万物一体是“万世不易之常经”，而疆域合一、无内外之别才是大一统的核心要义，清对边疆的控制远迈前代。清朝多语合璧文书成为定制，文书注释一律用汉文。清帝屡屡亲自参与论辩、整饬经说、编纂经书，构建“帝王经学”，塑造符合儒家理想的“圣君”形象。康熙帝指出，一切生民都是清之赤子，覆育而生，没有区别。
——摘编自《中华民族共同体概论》
材料二
20世纪90年代后，不少美国学者以非汉民族史料为基础，强调用清朝统治中的满洲及内亚因素来解构传统的“汉化”命题，形成了“新清史观”。“新清史观”认为清朝并非传统中国王朝的继续，而是属于“内亚帝国”，中国只是满清王朝的一部分；“中国”只代表长城以南的汉民族聚居区，满、蒙、藏族人不属于“中国人”。
——摘编自安北江《树立正确的中华民族历史观：对“新清史”再批判》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代正统观的内涵（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“新清史观”的看法。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰）（8分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
1922年，孙中山在广州颁布了《土地税法》，但因时局变化，未能实施。1928年国民党立法院结合英国、德国等国土地立法经验，起草了《土地法原则》，作为制定《土地法》的原则性文件，对民国时期各地现行的繁杂土地条例、法规进行规范。1930年，国民政府颁布《土地法》，虽规定了地主占有土地的最高限额，限制地租收取额度，保护佃农权，但以征收土地税的方式承认了地主对土地的占有权。该《土地法》未规定实行时间及区域，没有具体可行、责任主体明确的罚则规定，导致有法不依、有法不行，终成一纸空文。
——摘编自金德群《中国国民党土地政策研究（1905—1949）》等
材料二
1929年，毛泽东在前期大量社会调查的基础上，主持制定了《兴国土地法》。《兴国土地法》将《井冈山土地法》中“没收一切土地”修改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”，明确了土地革命的打击对象为地主阶级，团结了广大的农村群众。废除了贫农在革命以前所欠债务，解除了封建地主和商会加诸贫农的人身束缚。分得土地的农民家庭收入大为增加，农民一跃成为农村中的“指导阶级”。
——摘编自段敏《中央苏区土地法制研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出国民政府颁布《土地法》的背景（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析国民政府颁布的《土地法》与中国共产党制定的《兴国土地法》实施效果不同的原因（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料二
二战结束后，在冷战的刺激下，美国政府制定了一系列政策吸引人才流入美国，人才吸引机制逐渐形成。《1952年移民法》中确立了吸引人才的双轨制，除永久移民外，还新设了“非移民”签证。在移民名额分配上，西北欧移民数量远高于亚裔、非裔移民。各类难民法中关于难民概念的界定和法律援助对象，都是针对逃离共产党国家和中东地区的人。文化交流也是重要的人才吸引渠道，科学家与学者等高水平人才可以获得优先入境权。英国经济学家托马斯·布林利指出，美国的移民政策刺激了全球“人才流失”，对亚洲的影响尤为明显。
——摘编自茂信《冷战与美国人才吸引机制的形成（1945—1960）》
（1）根据材料并结合所学知识，概括美国人才吸引机制的特点（6分）
（2）根据材料结合所学知识，分析美国人才吸引机制形成的影响（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
有学者认为，中国文化发生过三次历史性融合，每次融合都推动了中华文化的转型与发展：第一次融合始于春秋战国，汉代学者对先秦文化的整理与发挥，确立了儒学的主导地位，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。第二次融合始于魏晋，佛教全面深入地影响了中国的哲学、文学艺术乃至日常伦理，并最终本土化。第三次融合始于明代中期，随着西方文化的传入，中国的知识阶层接触并反思西方的科技、制度与文化，开启了中国文化向近代转型的序幕。
根据材料中整体或某一方面信息，自拟论题，结合中国史的相关史实，对拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
2026届陕西省宝鸡市高三下学期二模
历史试题参考答案
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D A C A C B D C C A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B D D C A B
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．【答案】
（1）内涵：批判“华夷之辨”，主张“天下一家”；将边疆纳入大一统疆域并一体化治理；塑造“圣君”形象，强化民族认同与政治认同。（6分）
（2）看法：“新清史观”是片面且错误的历史叙事。它割裂了清朝与中国传统王朝的延续性，忽视了各民族融合的历史事实，带有政治意图。我们应坚持唯物史观，客观认识清朝作为中国正统王朝的历史地位，维护中华民族共同体的历史认同。（8分）
18．【答案】
（1）背景：继承孙中山土地政策；整合各地土地条例；缓和土地矛盾、巩固统治；应对中共土地革命。（6分）
（2）原因：国民政府《土地法》因阶级局限、执行不力、战争环境未实施；中共《兴国土地法》因立场正确、群众支持、组织保障、政策合理而成功实施。（8分）
19．【答案】
（1）特点：政策优先、地域集中、人才高端、法律保障。（6分）
（2）影响：促进美国科技经济发展，加剧发展中国家人才流失，带有种族歧视，引发社会矛盾。（6分）
20．【答案】
示例：
论题：中华文化的三次历史性融合推动了文化的转型与发展。（2分）
阐述：春秋战国时期，百家争鸣，思想文化呈现出多元发展的局面。汉代学者对先秦文化进行整理与发挥，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳。这一举措确立了儒学的主导地位，将儒家思想与封建政治相结合，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。儒学的“仁”“礼”观念深入社会生活，成为中华文化的核心价值观，推动中华文化从多元思想竞争走向以儒学为主导的文化体系转型。
魏晋时期，佛教传入中国并逐渐传播。佛教的哲学思想、文学艺术和伦理观念对中华文化产生了深远影响。例如，佛教的“因果轮回”“众生平等”等观念丰富了中国哲学的内涵；佛教绘画、雕塑、建筑艺术成为中华文化艺术宝库的重要组成部分。同时，佛教也不断本土化，形成了禅宗等具有中国特色的佛教流派，与儒家、道家思想相互融合，促进了宋明理学的产生，推动中华文化在哲学、艺术等领域实现新的发展与转型。
明代中期以来，西方传教士带来了西方的科技、制度与文化，如利玛窦等人传播的天文、数学知识，开阔了中国知识阶层的视野。到了近代，林则徐、魏源等人提出“师夷长技以制夷”，洋务运动引进西方先进技术，戊戌变法、辛亥革命学习西方政治制度，新文化运动倡导民主与科学。这些探索使中华文化逐渐突破传统的束缚，开启了向近代转型的序幕，推动中华文化从传统农耕文明向近代工业文明、从封建专制文化向民主科学文化转型。（8分）
结论：中华文化的三次历史性融合，分别从思想主导、文化创新、近代转型三个维度推动了中华文化的发展与转型，体现了中华文化的包容性与生命力，使其在不断吸收融合中保持活力，延续至今。（2分）
历史试题
2026.03
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1．大盂鼎、毛公鼎均为周王册命重臣的礼器。成王之子康王任命盂作为两三名执政大臣之一；而幽王之父宣王在册封毛公厝时，命其统管卿事寮、太史寮两大中央官署及王族、三司和禁卫军，负责朝廷和王室内外一切大小政务。据此可知，这一时期（ ）
A．宗法血缘解体 B．官僚体系成熟 C．王权不断加强 D．权力结构变化
2．嵇康的侄孙嵇含曾任广州刺史，所著《南方草木状》中记载了“黄柑蚁”在岭南柑桔生产中的应用，“若无此，则其实皆为群蠹所伤，无复一完者矣”。这反映出，当时（ ）
A．区域开发初见成效 B．传统经济结构有一定突破
C．南北农学交流融合 D．加强了对岭南各族的治理
3．宋人王应麟《困学纪闻》中记载：“《兔园策府》三十卷，唐王令僚佐杜嗣先仿应试科目策，自设问对，引经史为训注”。敦煌经卷中也曾发现《兔园策府》残卷。五代以后，“兔园策”在乡村私塾中广泛使用，乃至“家藏一本”。这可以用来说明（ ）
A．西域建立了中原影响下的统治秩序 B．科举制推动了图书出版事业的发展
C．儒学开始向基层渗透发挥教化作用 D．印刷技术的进步促进了商业的繁荣
4．辛弃疾“拟乞归”，其子以“田产未置”劝阻，辛弃疾“赋《最高楼》骂之”。词中有“千年田换八百主”一句，原典出自北宋禅宗典籍《景德传灯录》：“问如何是和尚家风？师云：千年田，八百主。僧云：如何是千年田，八百主？师云：郎当屋舍没人修。”这反映出，两宋时期（ ）
A．土地买卖盛行 B．儒学吸收佛道理论
C．贫富分化加剧 D．崇尚戒奢尚俭家风
5．自康熙二十四年（1685）至乾隆四十五年（1780）间，整个甘陕地区人口增加1.5倍，陕甘总督杨应琚查勘荒地时，仅有“哇田尾”的零碎土地可供开垦。但人均耕地却下降至2.14亩，且“丰年亩产仅收数斗，岁入不供出”，“灾祲几无虚岁，惟恃赈济给赖以全生”。由此可知，清廷当时最可能推行的措施是（ ）
A．积极扶植工商业市镇发展 B．开办善堂善会以赈济灾民
C．鼓励甘肃民众迁移至新疆 D．强化乡里制度以维护治安
6．据学者统计：咸丰帝（1850—1861年在位）自己选任的9名军机大臣中，除3人一直留任外，其余6人短的只有几个月，长的也不到两年；领班军机大臣前后4人，平均不到两年就换人。这反映了（ ）
A．中枢秘书机构的变化 B．战争局势的严峻
C．政治领域改革的艰难 D．中央权力的下移
7．下表为辛亥革命前后新注册的公司数量和资本总额情况。对此解读正确的是（ ）
注册公司数 年均设立公司数 资本总额 每家公司平均资本数
1903—1908年 127家 21家 5122万元 40.5万元
1913—1915年 124家 41家 2442万元 19.6万元
A．列强转嫁战争负担，加紧了对华侵略
B．政治上分崩离析，阻碍资本主义发展
C．民族工业迎来春天，增速和规模空前
D．中小厂家增多，中小资本多于大资本
8．依据协议，国民政府每月拨给陕甘宁边区60万元经费，边区银行不能发行货币。由于拨款大都是5元或10元的主币，面额较大，边区甚至出现了使用邮票找零的现象。交涉无果后，边区银行于1938年6月发行了面额为二分、五分、一角、二角、五角的代价券。此举旨在（ ）
A．维护统一战线的基本原则 B．解决法币贬值引发的通货膨胀
C．保证商品经济的正常运转 D．适应相持阶段战争形势的需要
9．1951年7月至1952年1月，湖南省委机关报《新湖南报》以一位乡村干部在翻身、分田、娶妻、生子“四喜临门”后不愿继续承担革命工作的真实典型情况，虚构了“李四喜”这一人物，开辟专栏，发起讨论，在湖南取得积极效果，并引起中央的重视与推广。这一讨论（ ）
A．提升了人民群众的文化修养 B．明确了党管干部的根本原则
C．提升了基层政权的工作效能 D．明确了农业集体化发展方向
10．1994年6月，中科院院士倪嘉缵在写给钱学森的信中谈到：“包头稀土生产属冶金工业部，南方许多稀土厂由有色金属总公司管理，同时核工业部亦建有较大的稀土厂，因而重复建厂、产量过大、竞争出口，相互压价等问题时有发生”。据此可知，倪院士强调稀土生产（ ）
A．应有国家层面的战略统筹和统一规划
B．应建立适应市场经济要求的现代企业制度
C．应减少开发量以掌握国际市场定价权
D．应服务于我国高技术产业发展以拓宽市场
11．观察下图，图中所示的历史现象（ ）
A．促进西亚和希腊文明深入广泛交流 B．推动了一批新的国家建立
C．给当地带去先进的生产工具和技术 D．加速了拜占庭帝国的灭亡
12．758年，淳仁天皇即位后，更改中央官僚机构及部分官职的名称，对应如下，这一变化反映出，当时日本（ ）
旧名称 太政官 中务省 式部省 治部省 民部省 兵部省 刑部省 大藏省 宫内省
新名称 乾政官 坤政官 信部省 文部省 礼部省 仁部省 武部省 义部省 节部省
A．模仿中国建立中央集权国家 B．独具特色的本土文化形成
C．冗署冗官问题突出亟待改革 D．儒学的价值观念得到尊崇
13．“甜”和“咸”在中世纪欧洲的烹饪中常被混为一谈；1651年，拉瓦雷纳的畅销烹饪书中也并未提到甜点或甜食。而17世纪晚期以来，欧洲人已经习惯在巧克力、咖啡和茶叶这些在发源地都不加糖直接饮用的饮品中加入加勒比种植园收取的蔗糖。这一变化说明（ ）
A．食物物种交流改变了人们的饮食习惯
B．新航路开辟拉开欧洲海外扩张的序幕
C．各国文化随商品一道传播到世界各地
D．早期殖民掠夺影响欧洲人的社会生活
14．美国开国元勋之一汉弥尔顿在《联邦党人文集》中说：“用这种方法来控制政府的弊病，可能是对人性的一种耻辱。但政府本身若不是对人性的最大耻辱，又是什么呢？如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。”据此可知，汉弥尔顿（ ）
A．要求确立联邦政府的权威 B．认为人性是判断是非的标准
C．强调权力制衡、三权分立 D．认识到美国宪法的不足之处
15．1906年10月，伊朗排除万难成立了国民议会。面对俄国的军事威胁，国民议会内外的立宪派都希望得到英国的支持。然而，长期将对方视为西亚最大敌手的两国于1907年8月签署了《英俄协约》，英国决定不再支持伊朗的立宪革命。这种转变的主要原因是（ ）
A．列强瓜分世界的争斗日趋激化 B．亚洲民族民主运动出现新高潮
C．门户开放机会均等原则的形成 D．共同对抗纳粹德国的现实需要
16．表格呈现了20世纪50年代中后期的重大历史事件。据表可知，这一时期（ ）
1953年 《朝鲜停战协定》签署
1954年 日内瓦召开关于印度支那问题的会议
1955年 5月 苏、美、英、法、奥五国外长签订《奥地利国家条约》，解决了二战的一大遗留问题
6月 华约组织正式成立
7月 美、英、法、苏四国首脑会议在日内瓦召开
9月 西德总理阿登纳受邀访问苏联，双方开始建交谈判
1956年 《苏日联合宣言》签署，规定两国结束战争状态，恢复外交关系
1958年 苏联要求美、英、法在6个月内撤出在西柏林的驻军，三国拒绝并表示不惜诉诸武力
1959年 赫鲁晓夫访问美国，苏联方面对两国首脑戴维营会谈精神评价甚高
1960年 一架美国U-2高空侦察飞机在苏联上空被击落，导致巴黎四国最高会议流产
A．美苏全面冷战对峙，两极格局正式形成
B．东西方关系在激烈的对抗中也有缓和
C．国际关系的变化有力地冲击了两极格局
D．美苏走向缓和，多极化趋势不可逆转
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
宋元以来，一部分中原士大夫用“华夷之辨”排斥边疆族群，自居正统，清政府对此竭力驳斥，以确立新的正统观。雍正帝专门作《大义觉迷录》指出，“夷”字是方域之名，并无贬义，天下一家、万物一体是“万世不易之常经”，而疆域合一、无内外之别才是大一统的核心要义，清对边疆的控制远迈前代。清朝多语合璧文书成为定制，文书注释一律用汉文。清帝屡屡亲自参与论辩、整饬经说、编纂经书，构建“帝王经学”，塑造符合儒家理想的“圣君”形象。康熙帝指出，一切生民都是清之赤子，覆育而生，没有区别。
——摘编自《中华民族共同体概论》
材料二
20世纪90年代后，不少美国学者以非汉民族史料为基础，强调用清朝统治中的满洲及内亚因素来解构传统的“汉化”命题，形成了“新清史观”。“新清史观”认为清朝并非传统中国王朝的继续，而是属于“内亚帝国”，中国只是满清王朝的一部分；“中国”只代表长城以南的汉民族聚居区，满、蒙、藏族人不属于“中国人”。
——摘编自安北江《树立正确的中华民族历史观：对“新清史”再批判》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代正统观的内涵（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“新清史观”的看法。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰）（8分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
1922年，孙中山在广州颁布了《土地税法》，但因时局变化，未能实施。1928年国民党立法院结合英国、德国等国土地立法经验，起草了《土地法原则》，作为制定《土地法》的原则性文件，对民国时期各地现行的繁杂土地条例、法规进行规范。1930年，国民政府颁布《土地法》，虽规定了地主占有土地的最高限额，限制地租收取额度，保护佃农权，但以征收土地税的方式承认了地主对土地的占有权。该《土地法》未规定实行时间及区域，没有具体可行、责任主体明确的罚则规定，导致有法不依、有法不行，终成一纸空文。
——摘编自金德群《中国国民党土地政策研究（1905—1949）》等
材料二
1929年，毛泽东在前期大量社会调查的基础上，主持制定了《兴国土地法》。《兴国土地法》将《井冈山土地法》中“没收一切土地”修改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”，明确了土地革命的打击对象为地主阶级，团结了广大的农村群众。废除了贫农在革命以前所欠债务，解除了封建地主和商会加诸贫农的人身束缚。分得土地的农民家庭收入大为增加，农民一跃成为农村中的“指导阶级”。
——摘编自段敏《中央苏区土地法制研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出国民政府颁布《土地法》的背景（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析国民政府颁布的《土地法》与中国共产党制定的《兴国土地法》实施效果不同的原因（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料二
二战结束后，在冷战的刺激下，美国政府制定了一系列政策吸引人才流入美国，人才吸引机制逐渐形成。《1952年移民法》中确立了吸引人才的双轨制，除永久移民外，还新设了“非移民”签证。在移民名额分配上，西北欧移民数量远高于亚裔、非裔移民。各类难民法中关于难民概念的界定和法律援助对象，都是针对逃离共产党国家和中东地区的人。文化交流也是重要的人才吸引渠道，科学家与学者等高水平人才可以获得优先入境权。英国经济学家托马斯·布林利指出，美国的移民政策刺激了全球“人才流失”，对亚洲的影响尤为明显。
——摘编自茂信《冷战与美国人才吸引机制的形成（1945—1960）》
（1）根据材料并结合所学知识，概括美国人才吸引机制的特点（6分）
（2）根据材料结合所学知识，分析美国人才吸引机制形成的影响（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
有学者认为，中国文化发生过三次历史性融合，每次融合都推动了中华文化的转型与发展：第一次融合始于春秋战国，汉代学者对先秦文化的整理与发挥，确立了儒学的主导地位，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。第二次融合始于魏晋，佛教全面深入地影响了中国的哲学、文学艺术乃至日常伦理，并最终本土化。第三次融合始于明代中期，随着西方文化的传入，中国的知识阶层接触并反思西方的科技、制度与文化，开启了中国文化向近代转型的序幕。
根据材料中整体或某一方面信息，自拟论题，结合中国史的相关史实，对拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
2026届陕西省宝鸡市高三下学期二模
历史试题参考答案
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D A C A C B D C C A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B D D C A B
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17．【答案】
（1）内涵：批判“华夷之辨”，主张“天下一家”；将边疆纳入大一统疆域并一体化治理；塑造“圣君”形象，强化民族认同与政治认同。（6分）
（2）看法：“新清史观”是片面且错误的历史叙事。它割裂了清朝与中国传统王朝的延续性，忽视了各民族融合的历史事实，带有政治意图。我们应坚持唯物史观，客观认识清朝作为中国正统王朝的历史地位，维护中华民族共同体的历史认同。（8分）
18．【答案】
（1）背景：继承孙中山土地政策；整合各地土地条例；缓和土地矛盾、巩固统治；应对中共土地革命。（6分）
（2）原因：国民政府《土地法》因阶级局限、执行不力、战争环境未实施；中共《兴国土地法》因立场正确、群众支持、组织保障、政策合理而成功实施。（8分）
19．【答案】
（1）特点：政策优先、地域集中、人才高端、法律保障。（6分）
（2）影响：促进美国科技经济发展，加剧发展中国家人才流失，带有种族歧视，引发社会矛盾。（6分）
20．【答案】
示例：
论题：中华文化的三次历史性融合推动了文化的转型与发展。（2分）
阐述：春秋战国时期，百家争鸣，思想文化呈现出多元发展的局面。汉代学者对先秦文化进行整理与发挥，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳。这一举措确立了儒学的主导地位，将儒家思想与封建政治相结合，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。儒学的“仁”“礼”观念深入社会生活，成为中华文化的核心价值观，推动中华文化从多元思想竞争走向以儒学为主导的文化体系转型。
魏晋时期，佛教传入中国并逐渐传播。佛教的哲学思想、文学艺术和伦理观念对中华文化产生了深远影响。例如，佛教的“因果轮回”“众生平等”等观念丰富了中国哲学的内涵；佛教绘画、雕塑、建筑艺术成为中华文化艺术宝库的重要组成部分。同时，佛教也不断本土化，形成了禅宗等具有中国特色的佛教流派，与儒家、道家思想相互融合，促进了宋明理学的产生，推动中华文化在哲学、艺术等领域实现新的发展与转型。
明代中期以来，西方传教士带来了西方的科技、制度与文化，如利玛窦等人传播的天文、数学知识，开阔了中国知识阶层的视野。到了近代，林则徐、魏源等人提出“师夷长技以制夷”，洋务运动引进西方先进技术，戊戌变法、辛亥革命学习西方政治制度，新文化运动倡导民主与科学。这些探索使中华文化逐渐突破传统的束缚，开启了向近代转型的序幕，推动中华文化从传统农耕文明向近代工业文明、从封建专制文化向民主科学文化转型。（8分）
结论：中华文化的三次历史性融合，分别从思想主导、文化创新、近代转型三个维度推动了中华文化的发展与转型，体现了中华文化的包容性与生命力，使其在不断吸收融合中保持活力，延续至今。（2分）
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