生动鲜明的“劝”与“说”
——《劝学》与《师说》联读
联读目标 1.梳理《劝学》《师说》两文中作者的观点及写作背景，把握论述文的针对性。
2.结合文本内容，分析《劝学》《师说》两篇文章的论证思路，体会其逻辑特点。
3.感受《劝学》《师说》不同的语言风格。
某同学在学完《劝学》《师说》这两篇课文之后，明白了很多论述说理的方法、技巧。但是，对议论文的写作仍然有很多疑惑，比如作者是如何将自己的观点表达得如此清晰、明白的。而对比自己日常的写作，往往是观点有、想法新，却时常出现条理不清、逻辑不顺、论证不充分的情况，而且语言干瘪无力。对此，他感到十分苦恼。请结合本单元所学及日常写作经验，给这位同学支支招。
活动一｜把握论述文的针对性
1.议论要针对现实生活中的某个问题，要有针对性和现实意义。联系作者的思想主张和写作背景，归纳《劝学》《师说》的观点并分析作者提出观点的依据，理解其针对性。
活动二｜理清论证思路
2.议论文除观点鲜明外，论述要思路清晰，段与段之间的逻辑要严密。联系《劝学》《师说》的观点与层次内容，梳理整篇文章的论证思路，完成下表。
篇目 论证思路 说理逻辑
《劝学》 ① ②
《师说》 ③ ④
活动三｜探究论证方法
3.议论文要说理充分、深刻、有力，就要灵活、恰当地运用论证方法。《劝学》和《师说》都采用了对比论证法来证明观点，请比较两篇文章在使用对比论证时有何不同。
活动四｜赏析论证语言
4.鲜明而富有特色的论证语言，能增强议论文的说服力和感染力。荀子和韩愈均擅长说理，两篇文章的论述语言各有其特色。请结合文本比较分析。
篇目 语言特色
《劝学》 a
《师说》 b
1 / 1课时2 品语言技巧，习文字魅力——赏析文章的语言艺术
学习目标 赏析文章通俗易懂、生动活泼的语言艺术。
任务 言浅意深，匠心独运——赏析文本的语言特色
《反对党八股》可以说是我国较早地深入讨论语言哲学，尤其是语用学问题的一部重要著作，其中体现的语言观至今仍有重要的理论意义和实践针对性。作者运用语言的高超技巧和能力，是值得我们学习的。研读本文，寻找可以学习和借鉴的艺术技巧。
活动一｜体会用词之准
1.党八股那么坏，况且还有八条罪状，我们为什么不说“禁止党八股”而说“反对党八股”呢？也就是说用“禁止”这个词好，还是用“反对”这个词好呢？这给你什么启示？
2.“则不但是幼稚，简直是无赖了”这句话中，“无赖”能否换成“无聊”？为什么？
活动二｜品味语言之妙
3.本文巧妙娴熟地使用多种修辞手法，体现了高超的语言艺术。试结合文本内容具体分析。
4.毛泽东在文中提出要学习人民群众的语言，吸收外国语言中我们所需要的成分，学习古人语言中有生命的东西，这篇文章就是这样学习的典范。请从词语运用的角度简要赏析。
提示：完成课后作业 第六单元 第11课
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任务情境
任务活动课时2 “文”“言”并重，精思深研方得妙——文本探究赏析
学习目标 1.把握作者阐述的学习之道。 2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
任务一 把握作者观点，探究现实意义
《论语》的首篇《学而》中说：“学而时习之，不亦说乎？”表示了儒家对“学”十分重视。“劝学”这个古老的话题，自孔子及其弟子开始一直在阐述。荀子作为儒家的重要代表人物，也延续了这一传统。《荀子》的第一篇是《劝学》，就是为了突出“学习”的重要性。那么，荀子所主张的学习之道是什么？让我们一起走进课文一探究竟。
活动一｜把握作者观点
1.荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然是指学习，但是他到底“劝”人们学习什么呢？请结合全文谈谈你的理解。
活动二｜探究现实意义
2.《劝学》一文较系统地论述了学习的目的、意义，态度、方法，对求学之精神作出了完美的阐释。那么，本文对我们有什么借鉴意义呢？
任务二 赏析比喻论证的作用，体会比喻论证的特点
“譬称以喻之，分别以明之”是荀子主张的“谈说之本”。本文鲜明地体现了这一说理特色——善用比喻。作者把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。请细读课文，加以赏析。
活动一｜探究多组比喻的相关性
1.第2段运用了五组比喻句，这几组比喻句在意义上有什么内在联系？
活动二｜赏析比喻论证的作用
2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
活动三｜体会比喻论证的特点
3.本文通篇设喻，使所讲的道理形象生动，深入浅出，请分析本文在设喻方面的特点。
提示：完成课后作业 第六单元 第10课 篇目一
1 / 1 王佐良（1916—1995），浙江上虞人，诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家。1939年毕业于西南联合大学外语系（原清华大学外语系），历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。在20世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为中华人民共和国的“三大英语权威”。
王佐良在武昌就读中学，后考入清华大学，1937年“七七事变”爆发，随后南迁，进入西南联大，1939年毕业后留校任教。1947年赴英国牛津大学攻读英国文学。王佐良受西蒙娜·德·波伏瓦的启发，回顾了自己读书生活中上图书馆的几段经历，写下了《上图书馆》一文，文中介绍了上图书馆的乐趣与收获。
1.白炽灯（ ） 2.吟啸（ ）
3.间隙（ ）
阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
1 / 1
写作背景
》
读准字音
》
文脉梳理
第一部分
由法国国立图书馆引出自己的“上图
(1~3段)
书馆之乐”
第二部分
(4~5段)
上图书馆
第三部分
(6~7段)
第四部分
包德林图书馆见证了“我”的心境变化
(8段)
第五部分
英国圆形图书馆使“我”感悟到上图书
(9~10段)
馆的奇趣
作家简介第六单元 思辨性阅读与表达·学习之道（单元首）
课标要求
1.阅读古今中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。阅读近期重要的时事评论，学习作者评说国内外大事或社会热点问题的立场、观点、方法。在阅读各类文本时，分析质疑，多元解读，培养思辨能力。
2.学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。
3.围绕感兴趣的话题开展讨论和辩论，能理性、有条理地表达自己的观点，平等商讨，有针对性、有风度、有礼貌地进行辩驳。
单元目标
1.学习富有思辨色彩的古今中外文本，通过对“学习之道”的梳理、探究和反思，把握学习的价值、意义、原则和方法，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。
2.阅读课文，注意把握思辨类文本中作者的观点和态度，理解作者思考问题的角度，学习有针对性地表达观点的方法。
3.研读课文，梳理文章的论证方法和技巧，把握说理的逻辑思路，感受思辨中蕴含的逻辑思维，感受思辨的力量，提高思维的严密性和辩证性。
4.在深入阅读文本、学习文本论述方法的基础上，学会选择合适的角度，以恰当的方式、有针对性地阐述自己的观点。
学习，可以用知识的力量使自己生活得鲜活而朝气，儒雅而深沉！缺少学习的生活犹如没有灵魂的躯体，空洞而贫乏。
读书学习，要“入乎其内，出乎其外”。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。对学习的追求是无止境的，既需要苦学，也需要“善读”。学会学习是一个过程，也是一种科学的方法。在学习中，要能够“入乎其内”，学之有味，学之有趣；又要能够“出乎其外”，让自己有所思，有所想。只有这样，才是真正的学习。
“每天读本书，每天读好书，为中国梦而读书”是我们的责任和使命，在书中可以遇见更好的自己，能够拥有更广阔的天地。
1 / 1任务一 理解作者观点，领悟学习之道
任务展示
学会学习，是我们应该具备的基本素养，而良好的学风，又是有效学习的必备条件。理解作者观点，领悟“学习之道”。
任务解读
学古以鉴今，今天我们倡导建设“学习型社会”，强调具有广泛性的全民学习、具有持久性的“终身学习”等，既有新时代赋予的新的内涵，也有古代文化传统赋予我们的经验与思考。领悟学习之道，既要了解古今中外先贤、智者对学习的观点、态度和认知，也要能够联系实际辩证地思考这些观点、态度和认知在今天的现实意义。
活动一｜把握文章内容，理解作者观点
1.通读《劝学》《师说》《反对党八股（节选）》《拿来主义》四篇课文，结合下表提示，把握文章的主要内容，结合文中名言警句，理解作者的观点，加深对“学习之道”的认识。
课文 主要内容 主要观点 其他观点
《劝学》 ① ② ③
《师说》 ④ ⑤ ⑥
《反对党八股（节选）》 ⑦ ⑧ ⑨
《拿来主义》 ⑩
活动二｜从不同角度领悟“学习之道”
2.《读书：目的和前提》《上图书馆》这两篇文章从不同角度阐述了“学习之道”。试结合课文填出下面内容。
课文 学习之道
学习态度 学习目的和意义 学习作用 学习途径和方法
读书：目的和前提 ① ② ③ ④
上图书馆 ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
任务二 体会说理艺术
任务展示
本单元的文章以说理为主，运用了多种说理方式，语言也各有特色。阅读本单元课文，梳理作者的论述思路，体会其说理艺术。
任务解读
初中我们对论证方法就已经有了初步的学习和了解，包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。这里所说的“说理方式”，其实主要就是论证方法的使用。在高中阶段，我们可以借助课文进一步辨析、理解主要的论证方法，并能更好地借鉴、使用。同时，还可以更进一步，认识通过一定的推理形式、思维规律阐释道理的方法。
活动一｜赏析文中的比喻论证
1.从《劝学》《反对党八股（节选）》《拿来主义》中分别找出典型的例子，分析设喻的多样性和其在阐发观点上的作用。
篇目 典例 作用
《劝学》 “青出于蓝”“冰寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利” 来自生活，充满智慧 ③
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉” 正面切入，直陈观点
“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” ①
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰” 同类并列，反复强调
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂” ②
《反对党八股 （节选）》 “懒婆娘的裹脚，又长又臭”“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”“瘪三”“洗脸”“中药铺”“无的放矢” 所用的喻体有歇后语、俗语、地方方言、日常事物、成语，丰富多样 ④
《拿来主义》 “大宅子” 比喻文化遗产 ⑥
“孱头”“昏蛋”“废物” ⑤
“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太” 比喻文化遗产中的几个部分
活动二｜分析文章的针对性和概括性
2.论述的针对性是指针对具体的现象、问题进行讨论；论述的概括性是指不能简单地就事论事，而要透视现象，把问题说透。请结合课文具体内容，分析它们各自的针对性和概括性，填写下表。
课文 《劝学》 《师说》 《反对党八股（节选）》 《拿来主义》
作者身份 稷下学宫的最高长官 国子监四门博士 领导人 作家
主要观点 学不可以已 求学从师 抛弃党八股，树立马克思主义的新学风和文风 批判地继承和借鉴外来文化及文化遗产
论述针对的 问题或现象 ① ④ ⑦ ⑩
论述针对的 读者（听众） ② ⑤ ⑧
论述所揭示的本 质，概括的特征 ③ ⑥ ⑨
议论要有针对性
写作任务
本单元选取的都是古今中外的富有思辨色彩的论说名篇，都是针对特定对象或现实问题有感而发，都具有很强的议论针对性。写议论文时，应该在具体的写作情境之下，遵循写作要求，关注现实社会，增强写作的针对性。
（一）紧扣现实用材，增强选材针对性
鲜活度、时代性与现实感是高考写作的重要方向与着力点，这就要求同学们要在作文中关涉现实内容。
现实的热点材料又该如何用到作文中，增加论证的针对性呢？
1.起笔接当下，引出思考
开头用与写作主题相关的热点素材做引子，通过思考现实背后隐藏的本质缘由，顺理成章地提出文章的论点。
具体步骤：针对作文题表达自己的思考→选择一则或多则现实材料列举→以材料为触发点，思考作为当代青年应具有的价值观→水到渠成得出文章立意，提出观点。
如写作“如何为自己画好像”，我们可以这样开头：
我常想，身处这百年未有之大变局的时代里，我们的价值该如何实现？（开篇提出困惑）袁隆平扎根田间为苍生谋福祉，张桂梅创办免费女子高中，为山区女孩带去希望……（列举事例）我们会以他们为镜，绘出那个理想中的自己吗？如果没有实现，我还需要做些什么？（针对事例思考）答案其实就在每个人心中。有句话说得好：“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头。”学弟学妹们，你们的自画像，该由你们自己画！（得出文章立意）
【点评】 这样写，联系现实中的热点人物事例，思路简洁明晰，论证有力，为全篇奠定了关注现实的调子。
2.承转引现实，丰富内涵
一般来说，联系现实的内容除安排在开头、结尾，起到吸引注意、引起共鸣的作用之外，还集中在文章中后部分，或是顺承前文，对前文的论点进行必要的补充，起到提升视野和丰富内涵的作用；或是从反面论证前文论点，体现思想的辩证性、逻辑的严密性。
具体步骤：第一步，用必要的转折性提示词句转入社会现实，如“反观当下”等，或者引用名人名言过渡；第二步，用简短概括性的语言指出现象；第三步，从现象走向本质，揭示出现象背后问题的根源或明确危害等；最后落到引起反思、提出对策，这一步骤要多想一想别人怎么做，自己怎么做。
如一篇题为《恩仇一笑泯，心如镜湖清》的作文这样写道：
而置身当下，（标志语）鲍叔牙的遗风仍有其现实意义。某替考事件引发社会舆论的广泛关注，某知名艺人弄虚作假获得主持人证书，无数“关系户”击败了所谓才华、所谓努力而上位，一些官员因怕被扣上“以公徇私”的帽子而无所作为，让真正的人才被埋没。职场上，不论地位、只凭才华的提拔与推荐早已难觅，（指出现象）我们似乎丢掉了中华民族基因里向来的追求和社会经纬里正道的守则。（揭示实质）但如同《后浪》演讲中所言：“小人同而不和，君子美美与共。”新时代的青年应焕发旧风，共计国是，不掩是非，放眼长远，笑泯恩怨。（提出对策）
【点评】 这个片段，作者联系现实，层次分明，有现象、有本质、有对策，可谓层层深入，环环相扣。
3.卒章扣当下，提升视野
考场写作，若在文章结尾处联系现实，可增强文章的现实针对性，我们可以按照“重申论点→联系当下→呼吁号召”的思路来写作。比如一篇题为《绘精致画像，书人生华章》的作文，结尾这样写：
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。浩渺行无极，扬帆但信风！（扣论点）如国之楷模钟南山，妙手仁心以身涉险；如“草鞋书记”杨善洲，甘弃晚年清闲乐，为国造林不计酬劳。他们皆为我们的“德行”明镜。（引事例）学弟学妹们，汝当淬炼品德、精修才智、磨砺身心，全面发展。愿你们握好人生画笔，调好和谐色彩，在“高中三年”这张宣纸上挥毫泼墨，画出属于你们的浓墨重彩、鹏程万里和丽日青天！（提希望）
【点评】 需要指出的是，结尾的论证要精练而有感染力，本段先以凝练有力的对偶句重申论点；再举出钟南山、杨善洲的事例，有力地回扣了观点；最后用形象的语言对年轻人提出希望，达到了很好的论证效果。
（二）注重逻辑析材，强化论证针对性
针对材料与观点的契合点，选择恰当的形式，达成事与理的结合、呼应与阐发，在论据与论点之间搭建起沟通连接之桥。
1.因果分析法
事物都有自己的原因和结果，可以根据所举事例中出现的结果，反过来推求其形成的原因，或从原因推导结果，证明论点的合理性和正确性。
这种论证方法一般步骤是先提出观点，接着简单引述事例、追根求因，最后得出结论。为了使考场作文的思路清晰，大家可以用“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”诸如此类的标识词，或者用“为什么”来领起探因，用“结果怎样呢”来领起究果。
如作文题《文明的韧性》，一考生写道：
“韧”字左边好似一块韧性十足的牛皮，右边则是一把锋利的匕首，它让我想到了蔺相如，面对廉颇的挑衅，他一让再让；面对秦王的肆意妄为，他迎难而上，只因为他的心中有一个“先国家之急而后私仇也”的底线。这种韧性正是国人灵魂的写照，它柔软坚实、不易折断，生长于中华文明的长河之中，扎根于中国人的精神世界中。
【点评】 作者先从字形入手，引出“韧”的含义；然后举出蔺相如的事例，陈述其面对不同人的两种表现，由果溯因，揭示了“先国家之急而后私仇也”的韧性精神，有力地证明了观点，凸显了论点的合理性。
2.假设分析法
假设分析法是我们常用的一种论证方法，假设素材中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，进而证明观点的正确，从而增强文章的思辨性和论证的针对性。
其一般步骤是先提出观点，接着简单列举事例，之后进行假设分析、推出结论。常用的标识词有“如果……那么……”“试想……”“倘……就……”“假如……”等。
比如作文题“个人理想与家庭、社会预期的落差”，一考生以《社会家庭个人》为题写道：
当社会与家庭产生落差或错位时，我们应当以社会为重。包拯，大家熟知他执法如山，铁面无私，即使亲戚犯了法，他亦会依法处置，保持公正。如果没有这种先社会后家庭的大局意识，他也不会成为中国人眼中“公正”的代名词，他任职的地区恐怕也不会那般太平。
【点评】 这个片段通过假设分析法，分析包拯如果不能坚守公正可能产生的后果，自然而然地道出了先社会再家庭的重要意义，很好地论证了文章的观点。
3.对比成文法
正反对比是指在论证过程中，将两种性质截然相反或有差异的论据进行比较，增强观点与论据之间的黏合性，在对比中强化观点，从而增强论证的针对性。其一般步骤是“提出观点→举出正面事例谈结果→举反面事例谈结果→得出结论”。
如作文题《每一颗都有自己的功用》，一考生写道：
祖国需要勇于担当、艰苦奋斗的你我。古之圣贤，数不尽的头悬梁、锥刺股，数不尽的闻鸡起舞、废寝忘食。反观当下佛系青年，退缩与逃避反倒成了他们炫耀的资本，“独上小楼成一统”的漠视与麻木也成了他们争相效仿的“文艺小清新”。作为新时代的青年，我们更要明确责任担当，勠力同心，共克时艰，用奋斗之姿共绘明日蓝图。
【点评】 这个片段通过古代圣贤和当下佛系青年的对比，辅之以必要的分析，孰是孰非，一目了然，使所阐述的事理更加深刻，更有针对性。
以上这几种方法都比较实用，同学们在考场写作时不妨多加利用，让议论文说理更加深刻。愿同学们借方法之东风，增作文之华彩，得考试之佳绩。
《劝学》是两千多年前人们对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”风气的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇文章，不少于800字。
论述文语言之句子表达效果分析
新高考全国卷试题创新命题呈现形式，注重随文命题，更加注重考查学生的知识迁移及运用能力，打破了不同考查点之间的界限，对语句表达效果的理解分析考查已不再局限于文学类文本阅读和语言文字运用中，在论述类文本阅读中也开始重点考查。
本单元的文章以说理为主，论证语言各有特色。《劝学》多以比喻阐发道理，语言生动形象；《反对党八股（节选）》为党八股画像，语言鲜明而又诙谐幽默；《拿来主义》先破后立，语言睿智犀利而又妙趣横生。赏析这些特色鲜明的语言，体会其说理效果，能帮助我们更加深入地体会作者是如何阐释“学习之道”的。
（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
（四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。
（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。
（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。
（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？
（摘自毛泽东《论持久战》）
材料二：
1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。
首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在20世纪30年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题，日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。
其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。
有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。
但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。
（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》）
1.（原题·分析论证效果）材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分）
2.（原题·借助文本观点谈启示）习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。（6分）
3.（加练·分析论述方式）材料一论述破立结合，请简要分析。（6分）
7 / 7有的放矢议现实，学以致用述观点
——《拿来主义》与《反对党八股（节选）》联读
联读目标 比较两篇文章在论述的针对性和概括性上的异同。
何谓论述的针对性？就是“有的放矢”，就是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，即针对现实生活中的某个问题发表议论。所谓“论述的概括性”，即论述时提炼观点是否有概括力，分析问题是否有穿透力。《拿来主义》与《反对党八股（节选）》都是针对当时具体现象或风气展开论述，深入剖析，针砭时弊。同时，又都不囿于一时一事，具有高度的理论概括性。
活动一｜细读文本，梳理两文论述的针对性
1.论述文论述的针对性体现在“现实意识、问题意识、读者意识、语言意识”等四个方面。结合这“四个意识”，从两文写作背景、主要观点、写作对象及目的、语言特色等角度，讨论两篇文章是如何有针对性地进行论证的，体会其说理艺术。完成下面的表格。
角度 篇目 针对性
现实意识：时间背景 《拿来主义》 ①
《反对党八股（节选）》 ②
问题意识：主要观点 《拿来主义》 ③
《反对党八股（节选）》 ④
读者意识：写作对象、目的 《拿来主义》 ⑤
《反对党八股（节选）》 ⑥
语言意识：语言特色 《拿来主义》 ⑦
《反对党八股（节选）》 ⑧
活动二｜对比研读，比较两文的概括性
2.对比阅读《反对党八股（节选）》第5段和《拿来主义》第8～9段，根据下面表格提示，填写相关内容，体会文章说理的概括性特点。
标题 《反对党八股（节选）》 《拿来主义》
言说的对象 ① ⑤
针对的现象 文章语言不生动 面对文化遗产的错误做法：（1）拒绝借鉴；（2）盲目排斥；（3）全盘接受
概括现象的词语 ② ⑥
正确做法 ③ ⑦
论证方法 ④ ⑧
3.针对“语言不生动”的现象，《反对党八股（节选）》提出的做法与“拿来主义”相似，品析《拿来主义》的语言特色，并与《反对党八股（节选）》进行比较，分析两篇文章在概括性上有何异同。
1 / 1群文联读
最是书香能致远
——《读书：目的和前提》与《上图书馆》联读
联读目标 研习文本，感悟读书之道，探究获取教养的途径，树立正确的学习观。
余秋雨曾说：只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。于谦有言：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”余秋雨和于谦都在用深切的体会，告诉我们阅读的意义——最是书香能致远。
活动一｜对比读书经历，探究读书心得
1.梳理黑塞和王佐良的读书经历，以及读书过程或想法，比较一下二人在读书的内容、读书的过程、读书对他们的影响三方面有着怎样的异同点。
活动二｜比较写作目的，思考读书的意义
黑塞从切身体会出发，思考读书的意义，文章充满睿智的思考，又温暖感人。王佐良回顾上图书馆的几段经历，那种氛围与乐趣，给我们留下了深刻的印象。
2.在《读书：目的和前提》和《上图书馆》中，两位作者都回顾了自己的读书生活，试比较两篇文章写作目的的异同。
（1）相同之处：
（2）不同之处：《读书：目的和前提》侧重 ，所以叙述时内容偏重阅读过程中爱好的发现、培养，思想境界的提升；《上图书馆》侧重于呈现图书馆给作者带来的裨益，所以叙述时内容偏重 。
3.《读书：目的和前提》和《上图书馆》两篇文章都谈到了一个共同的话题，那就是“读书”，都强调了一个重点，那就是“爱”。但侧重点不同，请根据下表提示简要概括。
课文 读书 爱
《读书：目的和前提》 读书是获得教养的主要途径 ①
《上图书馆》 ② 对读书生活的热爱
活动三｜结合自身实际，谈谈阅读启示
4.请结合课文内容和自身阅读经历，谈一谈你对读书意义和方法的理解。
1 / 2 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。以笔代戈，战斗一生。毛泽东评价他是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，是“中国文化革命的主将”。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
20世纪30年代的中国，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人掀起了复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思潮甚嚣尘上，为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待文化遗产的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。
杂 文
杂文是文学体裁之一，是直接而迅速地反映社会事件的文艺性论文。以短小、活泼、犀利、隽永为特点，是一种战斗文体。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态以及政治事件的杂感、杂谈、杂论、随笔都可归入这一类。战国以来诸子百家的著述中就多有这一类的文章。五四运动以后，以鲁迅为代表的革命作家，为了战斗的需要，针对当时社会的种种现象，揭微显隐，痛下针砭，广泛地运用了杂文；它们有如匕首、投枪刺向敌人，表现了坚强的战斗力；在艺术上，感情饱满，形象鲜明，具有高度的艺术感染力，形成了杂文的新传统和新风格。
1.自诩（ ） 2.残羹冷炙（ ）（ ）3.譬如（ ） 4.孱头（ ）
阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
1 / 1课时1 “言”为“文”基，积累掌握终为要——梳理文言知识
学习目标 梳理并归纳重点文言知识，把握古今语言的异同。
任务 聚沙成塔提素养——梳理基础，疏通文意
在文言文阅读中，积累掌握一词多义、词类活用、古今异义词、通假字、特殊句式等文言知识，是疏通文本大意、明确文本内容的前提和基础，更是我们学习文言文的重点。学习时，既要注意本课中重点字词的梳理归纳，还要注意课文间的前后勾连，丰富扩展自己的积累。
活动一｜梳理重点词语，疏通文本内容
（一）阅读课文1～2自然段，完成相关问题。
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 1.解释文中加点的词语。 ①君子： ②已： ③中： ④： ⑤槁暴： ⑥挺： ⑦受绳： ⑧就砺： ⑨参： ⑩知： 2.下面对这两段内容的解说，不正确的一项是（ ） A.用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 B.作者运用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，既比喻学生可以超过老师，也说明事物经过一定的变化，可以提高。 C.“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。 D.作者用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
（二）阅读课文3～4自然段，完成相关问题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 3.解释文中加点的词语。 ①跂： ②疾： ③彰： ④假： ⑤水： ⑥绝： ⑦生： ⑧焉： ⑨跬： ⑩步： 无以： 驾： 锲： 镂： 爪牙： 黄泉： 用： 4.下面对这两段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“跂而望”“不如登高之博见”这两个比喻是论述“学”“思”观点的，只有摆正“学”“思”的关系，才能产生显著的效果。 B.“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”，这些效果的取得不是因为人的本身有什么不同，而是因为借助了外界条件。 C.“朽木”和“金石”的对比，说明只有专心致志，才能成功；“蚯蚓”和“螃蟹”的对比，说明只有持之以恒，才能成功。 D.第4自然段论证要想获得广博的知识，要想使学习卓有成效，就必须注意知识的积累，这是从量变和质变的关系上来论证“学不可以已”这个中心论点的。
活动二｜归纳文言基础知识
5.通假字
指出通假字的本字，并解释其意义。
（1）以为轮：
（2）虽有槁暴：
（3）则知明而行无过矣：
（4）君子生非异也：
6.古今异义词
解释下列古今异义词的古代意思。
（1）君子曰：学不可以已
古义：
今义：品格高尚的人。
（2）以为轮
古义：
今义：认为。
（3）君子博学而日参省乎己
古义：
今义：学问广博精深。
（4）蚓无爪牙之利
古义：
今义：比喻帮凶、走狗。
（5）非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：
今义：把思想感情放在某人或某事上。
7.词类活用
找出下列句子中的词类活用的词，并解释。
（1）君子博学而日参省乎己
（2）上食埃土，下饮黄泉
（3）假舟楫者，非能水也
（4）用心一也
（5）不积小流，无以成江海
（6）积善成德
（7）故木受绳则直
（8）假舆马者，非利足也
8.多义实词
解释下列各句中加点实词的含义。
（1）就
①金就砺则利
②蒙乃始就学（《孙权劝学》）
（2）绝
①假舟楫者，非能水也，而绝江河
②率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
③以为妙绝（《口技》）
④佛印绝类弥勒（《核舟记》）
⑤忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）
（3）假
①善假于物也
②乃悟前狼假寐（《狼》）
③以是人多以书假余（《送东阳马生序》）
（4）闻
①声非加疾也，而闻者彰
②博闻强识（《礼记》）
③能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）
④扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）
（5）强
①蚓无爪牙之利，筋骨之强
②挽弓当挽强，用箭当用长（《前出塞》）
③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
9.重点虚词
解释下列各句中加点虚词的意义和用法。
（1）于
①取之于蓝
②而青于蓝
③善假于物也
④未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
⑤箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）
⑥舜发于畎亩之中（《＜孟子＞三章》）
（2）而
①水为之，而寒于水
②则知明而行无过矣
③吾尝终日而思矣
④登高而招
⑤锲而舍之，朽木不折
⑥蟹六跪而二螯
10.特殊句式
指出下列句子的句式特点和标志词。
（1）虽有槁暴，不复挺者，使之然也
（2）青，取之于蓝，而青于蓝
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强
（4）木直中绳，以为轮
（5）无以至千里
活动三｜翻译重点句子
11.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故木受绳则直，金就砺则利。
译文：
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：
（3）假舆马者，非利足也，而致千里。
译文：
（4）故不积跬步，无以至千里。
译文：
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
译文：
3 / 4课时 书籍是人类进步的阶梯——把握文本观点，理解重要词句
学习目标 1.归纳内容要点，领会作者的思想观点，提高筛选并整合信息的能力。
2.理解文中重要语句的含意，树立正确的读书观。
任务一 探名家读书之旅，思考读书之意义——把握内容及观点
高尔基曾这样说过：“每一本书都是一个小小的梯子，我向这上面爬着，从兽类到人类，走到更为理想的境地，走到那种生活的憧憬的路上来了。”这篇文章用轻松自由的笔触，写下读书的回忆与感悟。作者从切身体会出发，思考读书的意义，阐发读中国古代论著的感受，以及关于修养不追求具体目的、流行读物不能取代经典的看法。这些都发人深思。
活动一｜把握文本内容
1.作者认为“真正的修养”是什么？有何作用？
2.黑塞认为应如何获得“真正的教养”？
活动二｜理解作者观点态度
3.黑塞倡导什么样的读书观？为什么提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提？
4.作者批评了“当今之世”对读书的哪种错误看法？
任务二 品名家读书之义，启吾读书之智——理解重要句子的含意
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。阅读经典作品，体会经典语句，能促进人的精神成长，增强自我修养，进而融会贯通，不断地有所收获，不断地有新的发现，就能启迪我们的智慧。
活动｜理解重要句子的含意
1.黑塞在文章开头说“真正的修养不追求任何具体目的”，“具体目的”指什么？如何理解这句话的含意？
2.怎样理解最后一段“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手”这句话？
3.文章最后一句“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”有什么样的深刻含意？
提示：完成课后作业 第六单元 第13课 篇目一
1 / 1课时1 析文本逻辑，学思辨之径——把握文章思路，赏析论证方法
学习目标 1.把握文章的行文思路。 2.分析文章的论证方法。
任务一 结构严密，逻辑性强——分析论证思路
青年人特别喜欢毛泽东的诗歌，认为他的诗歌有“才气”“志气”“正气”“王气”等。殊不知，他的政论文富有生气，底气，锐气，雄辩气，领袖气。《反对党八股》就是毛泽东政论文的经典之作。他从讨论文风谈起，辨思析理，逐层推演，通过批驳错误的写作观念，揭示正确思想方法的哲学内涵。让我们一起研读学习。
活动一｜分析行文思路
1.有人评价本文“结构严密，逻辑性强”，请从整体行文思路和主体内容安排方面加以分析。
活动二｜理清文本破立结合的论证结构
2.本文在剖析批判党八股的每一条罪状时有破有立，层层说理，条理清晰。请以课文论述党八股的第五条罪状为例，简要分析这一思路特点。
3.《反对党八股（节选）》一文结构紧密，在破和立之间用了过渡的词和句，使内容前后照应，环环相扣，请举例说明。
任务二 论证方法多变，说理鲜明有力——探究文本的论证方法
《反对党八股（节选）》论证方法多变，形式生动多样。有例证法、引证法、类比法，还间或使用喻证法，由于方法多变，使得形式生动、活泼，避免了呆板的抽象说理，读者也在强有力的、无可辩驳的论证面前，受到一次生动活泼、新鲜有力的马列主义文风的教育。
活动｜分析论证方法
本文论证方法多样，形式生动活泼，具有很强的说理效果。试以第一条罪状为例，分析其论证方法及效果，将下面的表格填写完整。
论证方法 如何运用 论证效果
① ② ③
④ ⑤ ⑥
⑦ ⑧ ⑨
1 / 1课时1 “言”为“文”基，积累掌握终为要——梳理文言知识，疏通文意
学习目标 梳理并归纳重点文言知识，疏通文本大意。
任务 聚沙成塔提素养——梳理基础，疏通文意
活动一｜梳理重点词语，疏通文本内容
（一）阅读课文第1自然段，完成相关问题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 1.解释文中加点的词语。 ①学者： ②所以： ③受： ④业： ⑤孰： ⑥固： ⑦师： ⑧闻： ⑨庸： 2.下面对这段内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“古之学者必有师”，这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且统领全文，概括了要论及的内容、范围，是全文的中心论点。 B.本段第2句阐述了教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：“传道”“受业”“解惑”。 C.第3、4句阐述了从师的必要。作者从正面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。 D.第5～7句阐述了择师的态度。正面提出择师的标准，不论其地位高低和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师，作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
（二）阅读课文第2自然段，完成相关问题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 3.解释文中加点的词语。 ①师道： ②出： ③下： ④耻： ⑤其： ⑥惑： ⑦句读： ⑧不： ⑨族： ⑩群： 道： 羞： 齿： 乃： 其： 4.下面对这段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.这段文字中，作者一连用了三个对比，深刻批判了“今之众人”“士大夫之族”“君子”耻于从师学习的恶劣风气。 B.三个对比，结语语气一个比一个重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是否定的语气，第三个对比的结语带有讽刺、感叹的语气，表达的感情更强烈。 C.这段文字批判反面现象是为了阐发从师学习的必要性。 D.此段整句和散句相结合，错落有致，读来感心动耳，发人深思。
（三）阅读课文第3～4自然段，完成相关问题。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 5.解释文中加点的词语。 ①常： ②徒： ③攻： ④六艺： ⑤经： ⑥传： ⑦通： ⑧拘： ⑨嘉： ⑩贻： 6.下列对这段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.第3自然段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。 B.以孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，更有代表性，能增强说服力。 C.作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。 D.“古道”指以“闻道”在先者为师的优良学风，从而总结全文主旨，点明主题。
活动二｜归纳文言基础知识
7.通假字
指出通假字的本字，并解释其意义。
（1）师者，所以传道受业解惑也
（2）或师焉，或不焉
8.古今异义词
解释下列古今异义词的古代意思。
（1）古之学者必有师
古义：
今义：在学术上有一定成就的人。
（2）小学而大遗
古义：
今义：小学学校教育。
（3）吾从而师之
古义：
今义：表目的或结果的连词。
（4）师不必贤于弟子
古义：
今义：用不着，不需要。
（5）年十七，好古文
古义：
今义：文言文的统称。
（6）今之众人，其下圣人也亦远矣
古义：
今义：大多数人。
9.词类活用
找出下列句子中的词类活用的词，并解释。
（1）吾师道也
（2）无贵无贱，无长无少
（3）圣益圣，愚益愚
（4）小学而大遗
（5）吾从而师之
（6）不耻相师
（7）则群聚而笑之
（8）巫医乐师百工之人，君子不齿
10.多义实词
解释下列各句中加点实词的含义。
（1）师
①孔子师郯子
②则耻师焉
③古之学者必有师
④十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）
（2）道
①传道受业解惑也
②师道之不传也久矣
③会天大雨，道不通（《陈涉世家》）
④不足为外人道也（《桃花源记》）
⑤策之不以其道（《马说》）
⑥得道者多助，失道者寡助（《孟子》）
（3）从
①吾从而师之
②弟走从军阿姨死（《琵琶行并序》）
③昇死，其印为予群从所得（《活板》）
（4）传
①所以传道受业解惑也
②师道之不传也久矣
③六艺经传皆通习之
（5）无
①孰能无惑
②是故无贵无贱，无长无少
③晚来天欲雪，能饮一杯无
11.重点虚词
解释下列各句中加点虚词的意义和用法。
（1）也
①师者，所以传道受业解惑也
②其闻道也固先乎吾
（2）之
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③择师而教之
④巫医乐师百工之人
⑤师道之不传也久矣
⑥句读之不知
（3）其
①郯子之徒，其贤不及孔子
②今之众人，其下圣人也亦远矣
③非吾所谓传其道解其惑者也
④其可怪也欤
⑤其皆出于此乎
12.特殊句式
指出下列句子的句式特点和标志词。
（1）道之所存，师之所存也
（2）师不必贤于弟子
（3）句读之不知，惑之不解
（4）不拘于时
4 / 4课时 享读书之乐，悟读书之理——把握思想内容，领悟阅读的意义
学习目标 1.归纳内容要点，把握文本思想内容。
2.品味文中哲理性语句，领悟阅读对人生的意义。
任务一 对图书馆的礼赞，对知识的崇敬——把握文章的思想内容
王佐良在上中学时，去学校的图书馆“公书林”翻阅英文小说，使作者养成了一个看英文杂志的好习惯。在清华大学时，王佐良去清华图书馆读书，读到了很多外国论著，使作者进入了一个知识上和情感上的新世界。在英国读书的时候，王佐良去包德林图书馆和英国博物馆的圆形图书馆读书，纵情阅读使他心境豁然开朗，并领悟到人类对理性的创造性。
活动｜把握文章的思想内容
1.王佐良写自己上图书馆之乐，感情基调是愉悦的。可是，作者却选择自己在牛津大学包德林图书馆里“一灯如豆”下的苦读情景来
写，加之国内战乱、亲人音信全无，作者当时的心境可想而知。作者为什么这样写？
2.文章结尾说“上图书馆也有其奇趣”。作者“上图书馆”的奇趣有哪些？请结合全文加以总结。
任务二 由表及里，透视内涵——品味重要句子哲理内涵
有人认为，读书就应该“家事国事天下事事事关心”；但也有人认为读书就应该心无旁骛，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。王佐良通过记述自己上图书馆的经历，表达了怎样的哲理思考呢？
活动｜品味重要句子哲理内涵
1.第7段说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指什么？“暗淡”一词表现了作者怎样的情感？
2.如何理解第8段中“我的心境也豁然开朗了”？
提示：完成课后作业 第六单元 第13课 篇目二
1 / 2论说类文言文阅读策略
阅读论说类文言文，我们要重点把握其论点鲜明、论据有力、论证严谨、语言生动四个特点。针对这些特点，可采取以下阅读策略：
1.整体感知，明确观点，把握结构思路。阅读时除了找到中心论点，还要找到分论点，以及分清中心论点与分论点的关系，从而把握文章的结构，理解作者传达的思想内容。
2.局部细读，分辨逻辑，判断方法。鉴赏论说类文言文，掌握了论点、论据后，就要深入一步了解作者是怎样进行论证的。论说类文言文中的材料是为了更好证明论点而服务的，所以我们要分辨这些材料的作用、效果，以及材料本身的效果；同时也要掌握文章的论证过程，也就是文章用论据来证明论点的过程，明确论点与论据之间的内在逻辑关系。这样阅读，就能更好地整体把握文章的主要信息。
3.关注语言形式，体会语言特点。论说类文言文的语言特点：一是在语言形式上多骈散结合、长短参差，叙议结合，善用修辞，多用铺陈、排偶句式，使文势充畅，有音韵之美，从而增强议论的形象性和说服力；二是在表达观点时大量运用语助词、感叹词和设问作答句式；三是在用语方面力求准确、严谨，表达上含蓄委婉，使论证严密、说理透辟，容易被读者所接受和采纳。
1 / 1学习讲义部分
第一单元 文学阅读与写作·青春激扬
第1课 沁园春·长沙
【预习辅助】
读准字音
1.qìn 2.ɡě 3.zhēnɡ rónɡ 4.qiú 5.è
文脉梳理
①万山红遍 ②近观 ③仰视 ④峥嵘岁月图
课 时 1
任务一
1.①万山、层林、江、舸、鹰、鱼等 ②万→山之多；遍→红之广；层→林之密；尽→染之透；漫→水之盛；透→水之清；争→争先恐后；击→飞之矫健；翔→游之轻快；竞→有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力 ③竞自由
2.①开头三句，大江滔滔，一泻千里，境界顿然开阔。“看”字七句，色彩绚烂明丽，明朗热烈 ②湘江秋景图
3.我喜欢湘江秋景图，它用一句“万类霜天”概括了世间万物深秋中生机勃勃的特点，为下文的追问和回忆奠定了基础。
任务二
1.点写： ①远眺：万山红遍，层林尽染 ②近观：漫江碧透，百舸争流 ③仰视：鹰击长空 ④俯瞰：鱼翔浅底 总写：万类霜天竞自由。词人在视角选择上，有远近高低，从逻辑上，从点到面，描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃、色彩绚丽的湘江秋景图。
2.①静景 ②动景 ③动景 ④动景 ⑤通过动静结合的手法给我们描绘了在橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽、生机勃勃的秋景图，表达了对大自然的无限热爱之情。
3.“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”中，“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比，这两种颜色的鲜明对比把富有生命力的树林和奔涌的江水的气势表现得非常到位，渲染出了词人的豪迈情怀。
课 时 2
任务一
1.①遍——红之广，写出了树林红得彻底
②染——运用拟人手法，写出了秋林红色之深
③透——写出了江水的碧绿清澈之状
④争——写出了千帆竞发、争先恐后的热烈场面
⑤准确地展现了雄鹰在空中展翅翱翔、迅速有力的飞翔身姿
2.①从内容上看，“到”包含“在”的意思，表明击水是在江心，水急浪大，与下文的“浪遏飞舟”相符，而“向”则说明是从江岸击水，并未到达江心，这样效果就差了。
②从节奏感上看，“到”是动词，与“携”“挥斥”“指点”“激扬”“击”“遏”等动词和谐一致，而“向”是介词，用在此处没有这一效果。
③从词人性格上看，“到”更能表现出其英雄豪情。毛泽东一生在革命风雨中运筹帷幄，只有“到中流击水”，才能更贴切地表现他的英雄豪情。
3.“百侣”突出同学少年人数之多，气势之大。“万户侯”突出词人蔑视蝇营狗苟的军阀，以天下为己任的凌云壮志。
任务二
1.①自然之争：“红”与“碧”争辉；“舸”与“舸”争流。②大地主宰之争；革命青年与反动势力之争。③“争”既写船，又写人，写出了词人奋发向上的精神面貌。
2.学习毛泽东的自信、乐观、豪迈的英雄主义豪气。面对“敌军围困万千重”的险恶局面，是“战地黄花分外香”的迷人味道；在突破敌军围追堵截的长征路上，是“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的热烈景象；面对“高天滚滚寒流急”的形势，诗人感受到的却是“大地微微暖气吹”的气息！
现实生活中有很多“同学少年”延续继承了毛泽东同志的这种精神。一群青年学子，他们崇尚行胜于言，选择到祖国最需要的地方去，或奔赴西部，燃烧激情；或扎根基层，放飞梦想；或携笔从戎，筑我长城；或投身主流，谱写青春；或创新创业，乘风破浪……他们将自身命运与时代和祖国的命运牢牢系在一起，选择了更加厚重的人生。
群文联读
1.
作者 作品名称 创作背景
邓中夏 《胜利》 作于1924年，作者致力于上海工人运动，面对凶残狠毒的反动势力打压，为了鼓舞士气，创作此诗
夏明翰 《就义诗》 作于1928年，作者在叛徒的出卖下被捕，两天后，在刑场上留下这首诗
彭德怀 《跃上井冈 旗帜新》 作于1928年，彭德怀从秋收起义中看到了中国革命的希望，决心以此为榜样
叶挺 《囚歌》 作于1942年，皖南事变后，叶挺被囚禁在重庆渣滓洞集中营，他将此诗写在楼下第二号牢房墙壁上
2.
革命胸怀 示例
①舍生取义视死如归的精神 ②罗亦农：“慷慨登车去，相期一节全。残躯何足惜，大敌正当前。”体现了在生死关头，革命先辈大义凛然、置生死于度外的精神
③革命乐观主义精神 ④李大钊：“人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”充满着革命必胜的乐观主义精神
⑤勇于担当的精神 ⑥毛泽东《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”，充满了对祖国壮丽山河的热爱，那种舍我其谁的担当精神也跃然纸上
第2课 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀
篇目一 立在地球边上放号
【预习辅助】
读准字音
1.háo 2.yǒnɡ
文脉梳理
①时代精神 ②壮丽 ③创造力
课 时
任务一
1.①怒涌 ②壮丽 ③无限 ④滚滚 ⑤毁坏、创造、努力 ⑥宏大、阔远、雄奇、气势磅礴
⑦它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想
2.“毁坏”指扫除一切障碍和束缚，将过去扫荡得干干净净。“创造”指创造新世界、新中国、新社会、新文化。
3.①“我”站在地球旁，不是地球哺育的芸芸众生之一，是与地球平起平坐的个体；②在与地球的关系中，“我”还是主动的一方，“我”观察着一切；③不担心毁灭的力量无法控制，“我”有足够的自信超越这股力量；④“我”这一形象是被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的高大形象。
任务二
1.（1）表现出一种进取、乐观精神，以及对理想的追求与憧憬。
（2）表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求，以及摧毁旧事物的勇气与坚定。
2.①句式自由，节奏鲜明。诗中最短的诗句只有六个字，最长的诗句则在二十个字以上。长短句式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束，节奏却非常鲜明。②运用叠词“啊啊”，运用“力哟！力哟！”这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。③诗歌冲破了传统诗教温柔敦厚、含蓄蕴藉的传统，以大量叹词叹号以及排比和短句，形成了极具个人特色的“火山爆发”式的抒情方式。
篇目二 红烛
【预习辅助】
读准字音
1.ɡāo 2.jiè
文脉梳理
①自勉自励 ②鼓励
课 时
任务一
1.①烛之光 ②牺牲 ③烛之泪 ④忧国伤时 ⑤烛之灰 ⑥牺牲奉献 ⑦描绘了“红烛”的主色与配色，通过这些意象的融合，呈现出独特的绘画效果。
2.《红烛》内在的情感是不断转化的，其过程是对“红烛”：赞叹→困惑→明白→感伤→再困惑→再明白→安慰。
3.①作者写《红烛》的目的：歌颂燃烧自己创造光明，造福社会的献身精神。②“红”在诗中是“赤诚”的象征。③“红烛”在诗人心里，是甘愿燃烧自己创造光明、造福社会的有奉献精神的理想人格的化身。
任务二
1.①从外在结构出发，本诗自由铺开似乎无规律可循，无法体现闻一多“三美”的诗学理念。②联系诗人的情感，结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在，直线发展线索中不乏跌宕起伏，有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”。
2.（示例1）红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。
（示例2）写写写，写出累累硕果；做做做，做出惊天伟业；说说说，说得痛痛快快；行行行，行的人中高标！
（示例3）开口说话，掷地有声；脚不下楼，著作甚丰；唐诗杂论，楚辞校补；深刻钻研，一丝不苟；大声疾呼，为民请命；言行一致，名垂青史。
篇目三 峨日朵雪峰之侧
【预习辅助】
读准字音
1.báo 2.pánɡ huánɡ 3.xiē 4.xià
文脉梳理
①视听结合 ②登山勇者形象
课 时
任务一
1.①薄壁、峨日朵之雪、太阳、山海、石砾、深渊等意象。②雄浑壮阔、惊悸凝重、强劲有力，表现出雪峰的凝重壮美。③恶劣的自然环境象征个人坎坷的命运。也可指人生的挑战、追求与美好；人生路上的艰难险阻及代价。
2.①雄鹰：蓝天领主。雪豹：雪山之王，象征强大勇猛。蜘蛛：渺小、可怜、强劲。②诗人体会到征服自然的成就感，因此渴望与雄鹰、雪豹这些征服自然的勇者为伍。小蜘蛛的出现让诗人认识到，在大自然面前众生是平等的，个体生命在“默享着这大自然赐予的快慰”之时，是没有大小之分的。
任务二
1.“此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思：这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；这并不意味着将来（或“下一刻”）“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。
2.（1）视觉描写：“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象。对比：光明的太阳正在跃入幽暗却引力无穷的山海，正在滑向棕色的深渊。 （2）听觉描写：滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。对比：像军旅的喊杀声的，原来是在“滑坡”，是在“远去”。
篇目四 致云雀
【预习辅助】
读准字音
1.lüè 2.xī 3.yīn 4.bènɡ
文脉梳理
①云雀 ②跃上天空，歌唱飞翔，迎接朝阳 ③视觉 ④比喻
⑤从不同角度探讨云雀欢歌的原因
课 时
任务一
1.欢乐、自由、热烈、勇敢、追求光明、心怀希望、洒脱自在、坚定不移等
2.①云雀之形，灵动飘逸。②云雀之声，清脆悦耳。③云雀之意，高远深邃。④云雀之境，和谐美好。
3.①诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，不畏黑暗，都向往理想的世界。②《致云雀》全诗无一处不写云雀，也无一处不体现雪莱的自我，因此，“云雀”是诗人理想中的自我形象或诗人理想的载体。
任务二
1.诗人运用比喻、类比、设问等方式，从各个角度对云雀加以描绘、赞美。他把云雀比作诗人、比作深闺中的少女、比作萤火虫、比作玫瑰，使云雀的美丽形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声的美妙无比。
2.第1—2节：赞美云雀“酣畅淋漓的乐音”，描写云雀“向上，再向高处飞翔”的飒爽英姿，为全诗定下诚挚热烈的抒情基调。第3—7节：具体写云雀高飞欢唱的特点。第8—20节：展示云雀的美丽形象。第21节：学习云雀的欢欣与无畏，为世界带来欢乐、自由与真理，与第一部分云雀“倾吐你的衷心”首尾衔接。
群文联读
1.①热情、赤诚 ②烛之身 ③烧成灰 ④放出光 ⑤抗争、责任 ⑥烛之油 ⑦昂扬向上，自由自在 ⑧利剑、明灯、明月 ⑨声音清亮，有穿透力 ⑩诗人、少女、萤火虫、玫瑰 承担社会责任，为世界带来善良、美好和光明
2.（1）热情、赤诚、奉献精神、牺牲精神、实干精神、责任意识 （2）理想中自我形象的化身、追求光明、善良、美好、勇于承担责任
3.（1）对话：诗歌开始就问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情？你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比？接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？妙处：呈现出抒情主人公不断求索、不停反思的过程，又以在求索中主观情感的跌宕起伏，形成诗歌内在的情感线索，展现出诗人执着追求的心路历程，具有感染力。
（2）对话：第13—15节诗人向云雀发问“美的根源”在哪里？第21节，直面云雀，表达他将学习云雀的欢乐与无畏，为世界而歌。妙处：由此引出云雀超越痛苦和逆境，永远坦荡淡然，永远充满爱意。表现诗人追求光明，追求崇高，向往理性的世界。
第3课 百合花 哦，香雪
篇目一 百合花
【预习辅助】
读准字音
1.liào 2.niǔ ní 3.shǎnɡ 4.shàn 5.kē 6.mó
文脉梳理
①通讯员 ②百合花 ③缝衣 ④担架员 ⑤棺底
课 时 1
任务一
1.①天真活泼、充满朝气，有爱美之心；②拘谨、憨厚，不善言辞；③关心同事。
2.①羞涩、拘谨，有点大男子主义；②关心、体谅别人。
3.心系他人，关心群众，勇于牺牲。
任务二
1.①羞涩与俏皮；②顾全大局；③淳朴善良。
2.①细腻体贴；②果断崇高。
任务三
①对“我”的关心、体贴，对战友的真挚感情，对群众的体谅，舍己救人的精神：体现了战争年代军人的崇高品质和青年纯洁美好的心灵。②对革命的理解与支持，对小通讯员的愧疚，奉献与高尚：她的质朴与善良，体现了特定环境中的中国妇女的人性美。
课 时 2
任务一
1.①指代的是被子上的花纹图案，是一种客观物象。②象征新媳妇娴静、淳朴、善良、纯真、高洁如百合花一样美丽的人性美和性格美。
2.①以“百合花”为题，点出文章中的重要内容和相关情节线索；②以“百合花”的纯白来象征人民战士、人民群众的高尚情操；③呼应结尾，有利于揭示文章主旨，即有利于表现纯洁深厚的军民之情和战友之情，传达高尚的人情美和人性美。
任务二
①想象小通讯员的生活环境，具有诗情画意般的美 ②为人物的性格提供背景 ③包扎所的情况，环境恶劣、简陋 ④在这样艰苦环境下的纯洁的感情才更让人感动和珍惜 ⑤新媳妇的院子。“红额的门帘”和“鲜红的对联”显得喜庆
⑥揭示人物身份，为后文借被做铺垫 ⑦总攻前的月夜，满月、野火、照明弹突出明亮 ⑧环境描写突出“白夜”，彰显攻击战难打，为小通讯员牺牲做伏笔
篇目二 哦，香雪
【预习辅助】
读准字音
1.xī sū 2.sǒnɡ yǒnɡ 3.suì 4.mán
文脉梳理
①姑娘们与火车上的人做生意 ②香雪夜归
课 时 1
任务一
（1）内心纯真美好。（2）渴望知识，追求现代文明。（3）坚毅执着。
任务二
1.①父亲做的铅笔盒材质简陋、功能简单、被人耻笑，是山村落后的象征 ②自动铅笔盒色彩图案美丽，带吸铁石，是山外文明的象征，是一个“宝盒子”，会给山里人带来自尊与富裕 ③火车是工业文明的产物，寓意着山外的物质文明 ④山村的物产，乡村文明的代表 ⑤富裕生活的物品，城市文明的代表
2.层层叙事让情节走向“意料之外”却在“情理之中”。控制叙事节奏，使文章“隐显自如”。
课 时 2
任务一
1.①排比、想象 ②害怕 ③比喻、拟人 ④不再害怕
⑤拟人、想象 ⑥犹豫 ⑦拟人 ⑧坚定
2.①交代故事发生的地点、背景，暗示了社会背景：改革开放之初，台儿沟的落后与封闭和台儿沟之外的现代文明。②为后文台儿沟的变化以及香雪追求铅笔盒做铺垫。
任务二
①写出香雪对文明的渴望与心理的自卑、胆怯 ②香雪的羞怯、细心与凤娇的泼辣直率、老成形成对比。塑造了两个性格几乎相反的人物形象，反衬了香雪的冰清玉洁 ③写出了山村姑娘的质朴、诚挚，香雪同学的势利傲气，也凸显了传统文明与现代文明的冲突 ④香雪比以好友凤娇为代表的其他同村姑娘有更执着的追求。更重要的是，突出了香雪对知识的渴望 ⑤火车进村前山村的落后、封闭、保守与火车进村后山村的躁动、好奇对比，写出了两种文明的冲撞 ⑥写出了传统文明与现代文明的交融 ⑦写出了山里人对现代文明的向往
群文联读
任务一
1.新媳妇：①初期的羞涩和不舍 ②逐渐理解战争的意义 ③对通讯员的哀悼和崇敬
香雪：①害怕和孤独 ②满足和喜悦 ③内疚和忧虑
④兴奋和自豪 ⑤欢乐、满足和骄傲
2.①新媳妇因小通讯员为救他人而牺牲，升腾起无比深沉的崇敬之情，奉献出自己唯一的嫁妆。牺牲小我，奉献他人，军民情深，具有纯洁高尚、甘于奉献的人性美。这是战争年代的青春情怀。
②香雪甩掉了青春的羞涩，勇敢地去追求心中的理想。突破自我，追求文明，寻求命运的改变，具有青春活力的人性美。这是改革开放时期的青春情怀。
任务二
1.《百合花》的语言风格清新自然、朴实俊逸。作者善于以清淡纤细的笔触表现细腻柔和的优美，不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉，把一个流血牺牲的战斗故事写得充满诗意。
2.《哦，香雪》的语言风格清新婉丽、优美纯净，具有诗一样的美。作者是怀着一颗爱心去写的，笔下的一切都被赋予了生命。例如，作者用散文诗般的抒情笔调描写了香雪所见到的山乡夜景，笔触所至，这些物体都跃动起来，有了体温、脉搏和灵魂，和人物微妙的心理活动一起组成了一个和谐的充满生机的艺术世界。
任务三
1.①取材上从小处着眼：如关注小通讯员的细小动作、神态、语言等，关注新媳妇的几次“笑”和衣着、肖像。②善于通过细节描写来表现人物内心世界的细腻变化：如描写小通讯员休息时坐的位置、新媳妇的回头一笑等。③以女性敏锐的观察力来描写，使小说情感更加细腻，更引人入胜。
2.①使表达不受时空限制，自由灵活。村庄、车站、西山口车站、学校等地点灵活转换，过去、现在随意切换，使得小说情节更生动，内容更丰富，主题更深刻。②有利于全方位地刻画人物形象。叙述者是全知全能的，能对香雪、凤娇等农村姑娘进行全方位的展示，尤其是对香雪心理的描写会更为细腻、逼真，既丰满了香雪这一人物形象，又推动了小说故事情节发展。
单元综合提升
【单元学习任务】
任务一
1.①以天下为己任的豪情壮志 ②摧毁旧世界，创造新世界 ③爱国奉献与赤诚 ④对生命的热爱，对生命力的赞颂 ⑤对自由的向往，对幸福生活的渴望
2.他们的青春都打着典型的时代烙印，毛泽东、郭沫若和闻一多所处的时代，中国积贫积弱，他们为中国的崛起而奋斗，所以他们才能以天下为己任，以自己的赤子之情为美好的明天而奋斗。昌耀在“文化大革命”前夕遭受了不公正的待遇，但他并没有消沉，所以他表达的是对生命的热爱。雪莱生活在英国十九世纪资本主义发展时期，表达了对自由的向往和对幸福生活的渴望。
3.梦想是生命中最耀眼的光，奋斗是青春中最美的风景。它们是千万颗在青春年华奋斗的心，也是千万对展翅翱翔的翅膀，装扮着人生最美丽最珍贵的季节，把青春变成人生最美丽的起点。
青春为梦想插上了最有力的翅膀，所以，拥有青春和梦想的你我不要犹豫，不要退缩，勇敢地面对未来和挑战，为了实现梦想而奋斗，让青春谱写一首无悔的歌。
不要说你没有梦想，因为年轻，我们拥有最辉煌的时光，拥有最锋利的武器。所以，你为什么要浪费青春？你为什么要放弃你的梦想？
任务二
1.
篇目 原文重现 意象特征 主要情感
《红烛》 “吐出你的心来比比，可是一般颜色？”“烧蜡成灰”“伤心流泪”“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！” 红烛即诗人热烈、赤诚的心，将蜡比作躯体，把火比作灵魂。红烛的燃烧，代表着生命的牺牲，也象征着对光明的追求，揭示了生命的矛盾和复杂性，也展示了诗人内心的挣扎和追求 诗人以红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心涌现的矛盾、痛苦和挣扎，从侧面抒发了火热的爱国情感，凸显了诗人敢于自我牺牲的爱国精神
2.在“看”字所总领的一组意象中，“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”，渲染了浓艳鲜明的色彩，表现出山红水绿的静态美；而“百舸争流”“鹰击长空”“鱼翔浅底”，给碧绿清澈的江面增添了昂扬奋进的气息，生动地刻画出了百舸竞发、争先恐后的热烈场面，以及万里长空中飞鹰的矫健和清澈见底的江水中鱼的欢愉自在，体现了事物的动态美。这些意象为我们描绘了一幅生机盎然、色彩绚丽壮美的秋景图，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美。突出表现了在寒秋严霜下万物蓬勃旺盛的生命力，让读者感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美，间接表达了诗人阔大的胸襟和气魄。
任务三
1.①含蓄地表现了小战士面临战斗却毫不畏惧的革命乐观主义精神。这一细节描写，揭示了通讯员美好的心灵，为下文通讯员舍身救人之举做了铺垫。
②这一连串的举动，写出她对通讯员的痛惜、悼念、歉疚的复杂心理，展示了新媳妇的淳朴与善良。
2.①小姑娘害怕是真实的，可原本胆小的她却能第一个登上火车，显得比别人更勇敢，衬托出她强烈的自尊和执着的进取精神。
②香雪得到了朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，用“举”“拍”“摸”“放”“合”一系列动词，传神地写出了香雪“心里很满意”。
【单元写作任务】
习作展示
青春无悔
我见过最美的词，它叫青春，
它承载了曾经的年少痴狂，
它见证了我们一点一滴的成长，
它带着我们，奔向梦的地方。
在那段最美的时光里，
我们不自量力过，
我们颓废迷茫过，
我们哭过，笑过，奔跑过。
我们笑得没心没肺，
我们哭得如此狼狈，
我们爱的轰轰烈烈，
我们走的不知不觉。
我们曾一次次相遇，
我们曾一次次分离，
我们曾一次次屈膝。
但明天依然收拾行装，
踏上梦的旅程。
青春，是一场注定孤独的旅行，
我们曾被伤的千疮百孔，
却依然笑对未来。
【点评】 诗歌以排比的句式、拟人比喻的手法，抒写了青春的独有的特点，成长中的颓废、挫折、迷茫与坚持、乐观，全诗韵律和谐，激情澎湃，感染力强。
【考教衔接体验】
典题呈现
1.①先是无意购买：他看出瓷盘是赝品，并不说破，以“小本生意”为由婉拒。②然后是有意相帮：表示再想想，留下王超杰并细心安排吃住。③最后决意相助：对戏剧的热爱、对世道人生的感悟，让他知假买假、慷慨解囊。
解析：审题路径：题干要求“简要说明杨成岳的心理变化”，而且提出了限定条件：“买卖瓷盘的过程中”，这就意味着要梳理这一过程中人物的心理变化脉络。一般来说，心理变化过程要按照“开始”“后来”“最后”的时间发展脉络。
答题指导：结合第五段“杨成岳点头笑笑：‘本店小本生意，实在不好言价了。还请王先生体谅。’”分析，可知一开始是无意购买，但不好意思直言，委婉拒绝。结合第五段“杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭，又给王超杰找了一家上等客栈，店钱饭钱都由艺园斋开支”分析，可知听闻昔日意气风发、演出票价高昂的名角儿今日生活落魄困顿、人生失意落寞时，让善良友爱的杨成岳心生不忍，由无意购买变成“再想想”，并热心帮忙安排住宿，所有花销自己垫付，可谓细致周全、体贴入微。结合第六、七、八这三段分析，杨成岳由王超杰的《秦琼卖马》唱词间接了解了王超杰的经历，由当年的风光、今日的落魄困窘中越发同情王超杰，一面委婉规劝宽慰，一面决意相帮。结合“猛一挥手，那六件瓷器竟被掸落，摔在地上，碎了”分析，可知他看出瓷盘是赝品，并不说破。结合结尾“我们听了超杰先生两出戏，也就值了”分析，可知对戏剧的热爱、对世道人生的感悟，让他知假买假、慷慨解囊。
2.①王超杰借着两处“哭”戏，抒发了自己落魄后的郁闷心情。②王超杰多“笑”，这“笑”是与人应酬的强颜欢笑，内里包含着辛酸、无奈和自嘲的心理。
解析：审题路径：题干中要求“分析两‘哭’多‘笑’表现了人物什么心理”，“哭”和“笑”是文本中两个情节，本题是考查情节描写体现了什么心理。
答题指导：从前文特别是第三段来看，王超杰是因为中风后，愈后左腿不利落，便不再登台，境况窘迫，才来到杨成岳门前，名为卖瓷，实为求助，有求于人，礼必下之。所以文中多次写王超杰的“笑”，这笑应该是迫不得已的笑，是苦笑，笑中有苦，笑中有泪。至于应杨成岳之邀请，演唱的两段“哭”戏，都是戏中的主人公遇到困难时的唱腔，与王超杰自己的境遇有相似之处，所以有借戏抒情之意。
3.①推动小说情节发展。张小武请二人吃酒，引出王超杰唱《秦琼卖马》的情节；在瓷盘交付后与杨成岳的对话，揭开了瓷盘是赝品的真相。②使杨成岳这一人物形象更鲜明。送走王超杰后，张小武的一连串神态、语言，衬托出杨成岳的心思缜密、豪爽仗义、古道热肠。
解析：审题路径：题干中明确“故事主要发生在杨成岳和王超杰之间”，可见此二人是小说的主要人物，而张小武是次要人物。题干又问“为何要安排张小武这一人物”，可见是要考查次要人物的作用。
答题指导：回答次要人物的作用，要看他做了什么。从文中看，张小武是名琴师，所以才引出他伴奏王超杰演唱的情节。而瓷盘交易后他与杨成岳的对话，又带出杨成岳为帮助王超杰知假买假的真相，有助于塑造杨成岳这一人物形象。
4. ①“瓷盘”作为线索贯串全文。故事因卖瓷盘而起，以瓷盘被毁作结。②使情节曲折起伏。小说主体围绕杨成岳不买瓷盘到买瓷盘展开，于高潮处揭示瓷盘是赝品，可谓一波三折。③蕴含深意。杨成岳最后知假买假，说明瓷盘作为一个物件，其价值远低于传统戏剧表演和人与人之间的情义。
解析：审题路径：从题干来看，提到了“瓷盘”，瓷盘为物，物在作品中多用作物象。另外“分析其作用”很明显是考查物象的作用。
答题指导：首先，本文中“瓷盘”多次出现，可优先考虑线索的作用。小说讲述了王超杰卖瓷盘的故事，整个故事因卖瓷盘而起，又以瓷盘被毁作结，“瓷盘”贯串全文，是线索。其次，杨成岳起初无意买瓷盘，后来同意买下瓷盘，最后情节陡转，王超杰珍爱、杨成岳高价购买的瓷盘是赝品，将小说推向了高潮，可谓一波三折。最后，结合人物形象来思考，杨成岳明知瓷盘是赝品，最后还是买下了瓷盘，说明杨成岳买的并非瓷盘，瓷盘作为一个物件，其价值远远抵不上传统戏剧表演和人与人之间的情义。
第二单元 实用性阅读与交流·劳动光荣
第4课 喜看稻菽千重浪 心有一团火，温暖众人心 “探界者”钟扬
篇目一 喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平
读准字音
1.shū 2.dōu 3.xiān 4.lù 5.niè 6.jīnɡ
文脉梳理
①实践者 ②科学真理 ③寻梦者 ④学术品质 ⑤道德操守
课 时
任务一
1.①既指袁隆平在艰辛付出后看到水稻产量提升、解决了中国人吃饭问题时的喜悦心情；②又包含了作者对袁隆平一生致力于水稻研究，并取得丰硕成果和突出贡献的崇敬之情。
2.交代了这篇人物通讯的主人公——袁隆平，以及他取得的荣誉。
3.①2001年春节后第二天，袁隆平领奖前仍在稻田里工作；1961年袁隆平敏锐地发现了“天然杂交稻”的杂种第一代。②热爱农业、献身科研、勇于实践、敢于探索。③1964年袁隆平终于找到了水稻雄性不育植株，提出培育杂交水稻的理论设想和实现途径。④解放思想、破除迷信、勇于创新。⑤1992年袁隆平发表文章批判贬斥杂交稻的文章。⑥坚持真理、实事求是。⑦1986年以来，袁隆平提出并实现了杂交水稻育种的战略思想；1997年，袁隆平选育超级杂交稻，引领新的“绿色革命”。⑧目标远大、不断进取，矢志为中国和世界人民作贡献。
任务二
（1）这段文字通过神态描写和动作描写，写出了袁隆平发现特异水稻后的激动心情，再次刻画出袁隆平为研究杂交水稻而付出的努力。
（2）这个片段通过“标记”“欣喜异常”等神态动作的细节描写，表现了袁隆平内心的巨大惊喜，这是对他勤于实践、艰辛付出的回报。
篇目二 心有一团火，温暖众人心
读准字音
1.xí 2.sǒu 3.pǐ 4.qiànɡ
文脉梳理
①热忱 ②技艺 ③童年 ④一团火
课 时
任务一
1.①耐心细致、周到体贴 ②体贴入微、急人所急
③热情大度、主动耐心 ④隐忍克制、爱岗敬业
⑤自我反省、不断成长 ⑥懂得感恩、乐于奉献
⑦主动求知、严于律己 ⑧善于剖析、觉悟很高
⑨呼吁全社会学习张秉贵“全心全意为人民服务”的崇高品格
2.全心全意为人民服务的精神；对事业高度负责的精神；埋头苦干的实干精神。
任务二
1.①心理与语言的细节描写结合，揭示他的主动耐心、亲切和蔼，善于应对各种顾客。②一连串的动作细节描写，表现他的细致周到。
2.①从顾客的评价里刻画张秉贵的形象，如“他卖得真快，又那么热情，让人心里暖乎乎的”。②从顾客对张秉贵的爱戴和尊敬上刻画人物形象，如在东风市场的饭馆吃饭时厨师给他搬凳子。③从人民群众受张秉贵事迹的影响上刻画人物形象，如学生、女队长、青年农民的信件。
3.（1）开头场面描写的作用：①交代了新闻发生的时间，新闻人物的工作地点，顾客的言行举止，为新闻人物张秉贵的出场做了铺垫；②呈现了主人公张秉贵在工作过程中的真实面貌，表现出张秉贵工作热情、爱岗敬业的特点。
（2）以诗歌结尾的作用：①直抒胸臆，升华文章主题，既赞扬了张秉贵，也表现了全国群众积极学习张秉贵“一团火”精神的热情；②诗歌结尾，侧面烘托，突出主题，让人久久回味，意蕴丰富，韵味悠长；③号召各行各业人们积极学习劳模精神，争当劳模。
篇目三 “探界者”钟扬
读准字音
1.pī 2.zhěnɡ 3.kǎn 4.chuànɡ
文脉梳理
①种子达人 ②“接盘”导师 ③追梦 ④奉献
⑤种子
课 时
任务一
1.①援藏干部 ②外向热情、雷厉风行，对生活品质不讲究，胆大、细腻，不计回报，有担当 ③不断探索自己生命高度和广度的边界
2.①年少有为 ②1984年旁听武汉大学生物系的课程 ③生活简朴 ④2009年成为中组部援藏干部，收集了上千种植物的种子 ⑤不畏艰险、勇攀高峰
⑥2001年以来，和上海自然博物馆、上海科技馆合作，开展科普工作 ⑦有责任心、肯担当、关爱学生
⑧展现钟扬敢于奉献，生命不息、工作不止的忘我牺牲精神
3.（1）含义：①探学习工作之界；②探植物学之界；③探科普之界；④探教书育人之界；⑤探生命之界。（2）好处：文章以此为题，不仅说明了钟扬在科研领域不断探索、孜孜以求，还表达了作者对钟扬的奉献精神和博大胸怀的赞美之情。
任务二
1.小标题的顺序是作者精心安排的，首先这几个小标题之间遵循着时间上的前后顺序；其次我们还可以看到作者如此安排还遵循着从本职工作到其他工作的顺序，钟扬出色地完成了本职工作，成为“种子达人”，然后不断开拓自己生命的边界，在多个领域做出自己的贡献，正应了题目中“探界者”的评价，凸显了文章的主题。
2.①用事实说话。文章除了直接评价赞美，更多的是用事实说话，彰显理性与客观。比如用他的婚事表现他的雷厉风行，用他的小纸条上的工作安排表现他的忘我精神和忙碌劳累等。②引用人物自己的话来塑造人物形象。文章多处引用钟扬的演讲、文章、书籍中的文字，从不同层面表现他的品质。③引用他人的评价侧面烘托。如引用钟扬夫人的话、同事卢老师的话等。
群文联读
1.①爱岗敬业、热爱本职工作，致力于做好本职工作；②有责任，有担当，有着崇高、远大的理想；③面对困难、挑战，不屈不挠，不懈奋斗；④主动探索，勇于实践；⑤不计个人得失，无私奉献。
2.①纵式结构 ②袁隆平一生都在为杂交水稻事业倾情付出，期间的许多事情都与杂交水稻的发展密切相关，这种结构能够让读者明白杂交水稻的整个研发过程及其巨大影响
③横式结构 ④张秉贵是在平凡当中成就的伟大，所以关于他的人物通讯适合截取日常工作和生活中的点点滴滴，利用场面和细节来呈现出人物的非凡之处 ⑤时空组合式结构 ⑥钟扬本身是一位植物学家，但他的贡献又不局限于植物学研究领域。他涉足了不同的领域，具有多重“身份”，适合采取分阶段、多角度来塑造典型人物的结构方式。
3.①侧重以多视角来表现人物 ②侧重点面结合的手法来刻画人物 ③侧重正侧结合的手法来描写人物
④细节描写；正侧结合；选材多样；新闻倾向性明显
第5课 以工匠精神雕琢时代品质
读准字音
1.ti 2.yì 3.cuò
文脉梳理
①坚守工匠精神的意义 ②工匠精神的内涵 ③使国家拥有健康市场环境和深厚人文素养 ④为中国力量凝神铸魂 ⑤生命哲学 ⑥人生信念
课 时
任务一
1.（1）中心话题是工匠精神的时代特征。
（2）开篇从时代特点和企业打造金字招牌的角度引出话题，紧扣“时代品质”，具有很强的现实性。
2.①由“匠”引申出“工匠精神”的内容（技艺层面）；拥有“工匠精神”的企业和国家会变得更为不凡。（第二段）②“工匠精神”的作用——改变现实的力量；“工匠精神”的时代意义：对国家的发展和进步都有意义。（第三段）③“工匠精神”的内涵在于精神层面与人生层面；时代意义是治疗社会浮躁风气与短视心态，倡导人人成为工匠精神的践行者。（第四段）
3.①它发表于《人民日报》的“人民论坛”，自然就带上了《人民日报》的权威性、引导性、倾向性的特征。②党和政府在“两会”中提出发扬工匠精神的倡议，这篇文章就是对这一倡议的必要性做出的进一步阐释。文章的倾向性明确地表现为对“工匠精神”的提倡，对社会中存在的“浮躁风气、短视心态”的批判。观点明确，态度鲜明。
任务二
1.第一部分（1段）：引出话题——工匠精神。
第二部分（2～4段）：论述工匠精神的内涵。
第三部分（5段）：总结工匠精神对个人和时代的重要意义。
2.①只有……才…… ②说理客观，不绝对 ③倘若没有……怎能有…… ④具有说理的力度和逻辑推理的力量 ⑤不必……却……；不以……却…… ⑥说理很有分寸，严谨有力
3.①引用论证法：如引用“将产品当成艺术，将质量视为生命”论述了工匠精神的追求。②正反对比论证法：如“坚守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居、‘躲进小楼成一统’，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色……。”辩证阐述了论点。③类比论证法：如第一段将手工匠人和企业进行类比，写出了企业拥有工匠精神的重要性。
第6课 芣苢 插秧歌
篇目一 芣苢
读准字音
1.fú yǐ 2.duō 3.luō 4.jié 5.xié
文脉梳理
①有 ②捋 ③襭 ④动作娴熟 ⑤热爱劳动
课 时
任务一
1.①开始 ②欣喜 ③过程 ④兴致勃勃 ⑤收获 ⑥满怀喜悦
2.反复吟咏这首诗，眼前出现了这样的劳动景象：一群妇女在田野上采摘车前草，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声是那样悠扬欢快。她们在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声；她们的心里也在歌唱，歌唱劳动，歌唱自由。
3.不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，情感也达到巅峰。所以顺序不能更换。
任务二
1.《芣苢》中的细节描写非常生动，诗中通过“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”这六个动词，细腻地描绘了妇女们采集芣苢时的动作和过程，展现出她们欢快的劳动场景。
2.①在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。②诗中完全没有写采芣苢的人，但读起来却能够让人明显感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。
3.①这种手法通过动词的变换直叙其事，表现了采集芣苢的劳作过程，描绘出一幅其乐融融的劳动画面。②“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，体现了赋的表现手法，即平铺直叙地铺陈叙事。
篇目二 插秧歌
读准字音
1.móu 2.shà 3.shì zā 4.chú
文脉梳理
①雨中抢插的艰辛 ②农夫的吃苦耐劳与顾家
课 时
任务一
1.①抛秧接秧图、拔秧插秧图 ②雨中插秧图 ③呼唤早餐图 ④农夫应答图
2.①诗中全家老少齐上阵，丈夫抛秧，妻子接秧，小儿子拔秧，大儿子插秧，有抛有接有拔有插，忙个不停，描绘出紧张的劳动场面。②天公发威，大雨滂沱，而诗人把雨具“斗笠”比作头盔，蓑衣比作铁甲，不仅新鲜独特，且暗示插秧如同一场紧张的战斗。③顾不上吃饭，顾不上休息，表现了农忙的紧张。
3.①“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者“不歇”。②这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以拓展，主题得到深化。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而将劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。
4.（1）比喻的手法。作者别出心裁地将“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲。
（2）效果：这个比喻不仅是为了变化生新，而且也是暗示。插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。同时，两个形象化的譬喻的叠用，还化板滞为飞动，造成一种前人所盛赞的“活泼泼”的气势。
（3）精神风貌：吃苦耐劳的精神。
任务二
1.①开头两句表现出插秧的繁忙。插秧不能失时。值此时节，农家无论男女老少，一齐来到田间，各有所司，不敢稍有懈怠。“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，生动形象地写出插秧的场景，准确具体。②三、四两句对雨具和雨势的描写，表现了插秧的艰苦。天公不甚作美，连连下雨，正插秧的农家人只好戴上斗笠披上蓑衣。前四句以朴素的语言、白描的手法，给我们描绘了一幅生动的画面。
2.这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。
群文联读
1.（示例）主图选择：成群的妇女采芣苢的画面。理由：每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上、风和日丽之中，一边欢欢喜喜地采着芣苢的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。这样的图景极富生活的情趣。
2.①重章叠唱 ②采摘芣苢 ③白描、比喻、对话
④插秧劳作
3.①从精神内涵上看，两首诗都表现出劳动者积极向上的劳动精神。②从场景画面上看，两首诗都写出了众多的人物共同劳作的场景，富有形象感、画面感。
4.（示例1）读《芣苢》，我们能强烈感受到农家女儿的采撷之乐。和风徐徐，春光明媚，有一些美丽的姑娘行走在田野间。看到满山遍野的芣苢，姑娘们兴致勃勃，她们一边采摘芣苢一边唱歌，清亮的歌声在田野里飘荡。
（示例2）读《插秧歌》，我们能体会到南国农家的劳作之乐。农忙时节，四口之家齐上阵，抛、接、拔、插，配合娴熟。农妇招呼农夫用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍。农妇“唤”，农夫“不答”，新鲜、生动、活泼的情景，插秧的场面既紧张又灵动，极富生活的情趣。
5.《芣苢》（示例1）劳动是采摘芣苢的妇女脸上红润的笑颜，是为子孙升起炊烟的喜悦而羞涩的期盼。
（示例2）劳动是平原田野间的悠悠农女歌，劳动是卷起布衣裙、袺襭满芣苢的劳作情形。
（示例3）劳动是午后女子采摘芣苢的忙碌与欢喜，是对“多子多福”生活的美好期待。
（示例4）劳动是在丛丛芣苢中穿梭采撷的乐趣，劳动是衣襟装满丰盛收获的美好。
《插秧歌》（示例1）劳动是抢抓农时、插秧接力的忙碌，劳动是戴笠披蓑、雨中奋战的热情，劳动是唤食不歇、插秧不辍的辛勤。
（示例2）劳动是大地回暖、秧苗生长的新气象，劳动是男女老少、合力协作的全家乐。
（示例3）劳动是大儿小儿得力的和乐融融，劳动是鹅儿雏鸭乖巧的幸福洋溢。
单元综合提升
【单元学习任务】
任务一
①袁隆平研发杂交稻，解决饥饿问题。②挑战权威，坚持真理，勇于创新。③关注顾客需求，用真诚和善意打动人心。④无私奉献的敬业精神。⑤致力于生物多样性研究和保护，为国家种质库收集了数千万颗植物种子。⑥献身科学、胸怀人类的精神品格。⑦阐明了“工匠精神”的内涵。⑧营造了劳动光荣、精益求精的敬业风气。⑨周代妇女采摘芣苢的欢快生活。⑩轻松愉快的劳动氛围和人与自然的和谐。 宋代农户全家齐上阵插秧的情景。 人民勤劳乐观、奋斗自强的民族性格。
任务二
1.①领奖前仍在稻田里工作；寻找并发现了天然雄性不育株；用事实反驳了一些人对杂交稻的贬斥；规划并选育超级杂交稻。②勇于实践，勇于探索，尊重权威但不迷信权威，实事求是，尊重科学，平和大度，勇于担当。③赞扬了袁隆平的实践精神、创新精神、实事求是、捍卫真理的态度，高度评价袁隆平的贡献。④张秉贵早晨忙碌的身影；二十二年如一日的服务态度；把为人民服务的信念与本职工作密切联系起来。⑤自觉为人民服务，主动、热情、诚恳、耐心、周到。⑥肯定和赞扬了张秉贵“一团火”的劳模精神，揭示胸怀大格局、爱岗敬业必将变平凡为伟大的人生哲理。⑦“英雄”少年考上大学；种子达人收集种子；科学队长热衷科普；“接盘”导师不放弃学生；赴藏工作，生命延续。⑧积极上进，献身科学，钟爱事业，敬畏科学，师者仁心。⑨高度赞扬钟扬对国家、对事业、对科学深沉的爱，诠释钟扬作为一名优秀共产党员的初心，赞扬了钟扬不畏艰难、勇于开拓、甘于奉献的精神。
2.文章开宗明义，点出时代需要工匠精神；接着引用《说文解字》观点，点出什么是工匠精神；然后层层深入，从“为什么”“怎么办”的角度，阐明该怎样，不该怎样；最后联系实际，回扣中心，升华主旨。
任务三
1.（示例）优秀新闻评选标准
1.新闻价值。
是否具备时代感。一篇好的新闻稿，应该与新时代的主题和格调一致，或弘扬时代精神，或反思现实问题；或能带给读者某种精神力量，或能引导读者审视现实问题。
2.报道角度。
是否满足读者需求。一篇好的新闻稿能引发读者的阅读兴趣，满足读者对社会热点的信息需求，使读者从中获取所需信息，有所收获，从而引发对社会的思考。
3.结构层次。
是否清晰明确。一篇好的新闻稿，标题要鲜明、准确、简洁；主体部分应紧扣主题，有具体、充实的选材，层次段落分明，起承转合自然。
4.语言表达。
是否符合文体要求。一篇好的新闻稿，语言表达应该准确、严密，有较强的逻辑性，能体现新闻的真实性。
2.（示例）推荐作品：2023年度34届中国新闻一等奖获奖作品《伊莎白——我的选择是中国》
内容简介：该片用长达十年的时间不懈记录，用完整的资料和珍贵的素材，讲述了伊莎白的传奇故事，通过该纪录片，可以回顾伊莎白一个世纪的厚重人生，再现中国20世纪波澜壮阔的历程，感受到一个外籍友人对中国一往情深的热爱。
推荐理由：该纪录片作为首部关于伊莎白生平的纪录片，用大量翔实的历史图片和珍贵的镜头记录了这位外籍人士一生留在中国，陪伴中国一起历经苦难和成长的动人故事。故事选材本身已成就了该纪录片独特的传播价值，使这部作品既有历史的深度和广度，也有现实的高度和温度。
题材选择：伊莎白108年的漫长岁月、国际友人的特殊身份、中国20世纪的沧海桑田，都是国际化叙事的最好题材。通过她的五次人生选择，还原出她跨越百年的非凡人生，传递出她对中国跨国界跨文化的深情与热爱。
【单元写作任务】
【审题指导】 写作时一定要关注“平凡”“熟悉”的人，从一个个看似平常的细节中发现人物的性格和品质，选择能反映人物性格特征的典型事例。
【写作提示】 在写人叙事的记叙文中，一定要选择典型事例，以事写人。不管是写一件事还是写多件事，都要表现人物的某些性格、某些品质或某些精神。
【参考立意】 ①燃烧自我，照亮别人；②默默无闻，奉献别人；③勤奋肯干，任劳任怨。
【写作范文】
无上荣光，负重前行
陈静宜
随着新时代的到来，人民幸福生活水平不断提高，总有一群身处基层，却以忘我的奋斗奉献精神诠释生命意义的社会劳动者，他们燃烧自我，拼搏奋斗，点亮中国梦。
张师傅是我小学的一位水房工人，他常年居住在水房旁的一间房子里，我们习惯叫他张叔。自我上那所小学直至小学毕业，张叔从未离开过岗位，也因为他是我们学校唯一一位水电工人，他兢兢业业在岗位坚守着，这一守便是六年。我们总能见到他奔波四处的身影，校旁社区里的住户若遇到了问题，张师傅也会尽可能抽空去帮助大家。
张师傅个头十分高大，在我面前他像一位和蔼敦厚的巨人，有的时候正上着课，会听到门轻轻打开，又轻轻关上的声音。我们纵然不向门外看去，也会知道那是张师傅忙于修理我们教室的设施，但又不忍心打扰我们上课所发出的。每当这时我们总会很期待张师傅下课后来教室修理东西，毕竟能让这么忙的张师傅来一次教室是十分不容易的。张师傅更换灯泡的样子，只见张师傅踏上一张空桌子，我们想帮他扶上，他总说：“站远点儿，这个危险！”他用螺丝刀旋下几粒小小的螺丝钉，小心翼翼攥在手心，将一根长长的灯棒又紧紧地旋上去，直到保证它能正常工作后，他才放心地离开。于是他又带上整箱常年陪伴他的工具，赶往下一处需要他的地方。
还记得那是一个寒冬，同学们在教室里享受到暖气带来的惬意，偏偏有一个调皮的孩子，在好奇心的驱使下，不知用什么方法拔掉了暖气片口的螺母，大量的热水从那里喷出，在张师傅赶到教室后，已是一片汪洋，整间教室充斥着蒸腾腾的热气，张师傅却毅然冲入其中，他卷起裤腿，带着工具淌过这些还冒着热气的水。在他进入的前一秒，我仿佛从他的神情中看出了坚毅与决心以及一位劳动者所具有的崇高奉献精神。当他再度归来，我们如庆祝胜利者凯旋一般欢呼雀跃，正是他的勇往直前使我们后来得以安心在教室中上课。
每当有学生的椅子坏掉，张师傅总能将他恢复如初，以他老练的手法以及高超的技艺，重修后的椅子坚实稳固，他还会在四根腿的底端钉上胶套，这样一来，挪动椅子也不会发出声响。每当去取椅子时，总能见到他自豪满足的笑容，他修的椅子完美得如同一件艺术品。
六度春华与秋实，张师傅始终坚守初心，以忘我奋斗之姿将劳动精神诠释得淋漓尽致，让我们意识到真正的无上荣光——劳动。
【考教衔接体验】
典题呈现
1.①引用经济学家的调查数据及观点；②针对媒体提出的问题，作出合理的解释；③进行实地调研，征询当地居民的意见。
解析：作者在文本第二段引用了经济学家马克·贝勒马尔等人跟踪秘鲁家庭支出的调查数据，该项数据将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。学者们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都在上升，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。这是答案的第一点内容。2011年《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了。作者针对《独立报》这一观点进行了合理的解读，他认为：“更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。”这是答案的第二点内容。第三段中，作者前往秘鲁科尔卡山谷和玻利维亚西南部进行实地调研，他看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目，同时向秘鲁向导杰西卡询问了当地的实际情况以及对媒体新闻报道的意见。这是答案的第三点内容。
2.①《独立报》通过片面的事实和数据，称藜麦价格的上涨使玻利维亚人吃不起藜麦了。②《纽约时报》直接援引他人研究报告，得出藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升的结论。③《卫报》和《独立报》使用具有明显倾向性的标题强调藜麦价格上涨对藜麦种植者造成的伤害。
解析：题干有“这一概念在文中具体指哪些内容”，可知本题考查的是概念的具体内容，需要寻找到答题区间并且归纳。首先要理解“竞争性真相”这一概念的含义。即第四段中的“通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性”，而这些“方式”在上文中有所体现，如“各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实”等。然后在以上分析的基础上思考：第一段所涉及的西方媒体的报道通过哪些方式得出了什么样的结论。比如《独立报》以“玻利维亚的藜麦消费量‘5年间下降了34％’”这一片面的事实和数据，得出“当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”这一结论；《纽约时报》“援引研究报告”，得出“藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升”的结论；《卫报》“用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度”，《独立报》用“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”这一具有明显情感倾向的标题来强调藜麦价格上涨对藜麦种植者造成的伤害。
3.①第一段在介绍藜麦的优点和价值的基础上，指出媒体关于藜麦生产和消费的报道在健康饮食者之中引发了一场良心危机。②第二、三段论述了西方媒体关于藜麦的新闻报道结论有误。③第四段指出受到错误解读的真相可能会给当地人造成真正的伤害，点明这些真相叫作“竞争性真相”。
解析：从题干“简要梳理”可知是考查信息的筛选，从“行文思路”可知是考查梳理归纳结构的安排、行文的脉络。梳理文章的行文思路，需要逐段把握关键语句，归纳段意，理出思路。①第一段，“藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸”“藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升……在健康饮食者之中引发了一场良心危机”，在介绍藜麦的优点和价值的基础上，指出媒体关于藜麦生产和消费的报道在健康饮食者之中引发了一场良心危机。②第二、三段，“更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西”“‘相信我，’杰西卡笑道，‘我们有许多藜麦。’”，论述了西方媒体关于藜麦的新闻报道结论有误。③第四段，“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害……我将它们称为‘竞争性真相’”，指出受到错误解读的真相可能会给当地人造成真正的伤害，点明这些真相叫作“竞争性真相”。
第三单元 文学阅读与写作·生命的诗意
第7课 短歌行 归园田居（其一）
篇目一 短歌行
【预习辅助】
读准字音
1.pì 2.jīn 3.yōu 4.duō 5.qiān 6.qì 7.yàn
8.zā 9.bǔ
文脉梳理
①我心有愿 期盼嘉宾 ②招贤纳士 建功立业
课 时
任务一
1.（1）对 （2）多少 （3）逝去的 （4）没有实义 （5）代指酒
（6）衣服的交领 （7）长远的样子，形容思虑连绵不断
（8）艾蒿 （9）拾取，摘取 （10）东西向的田间小路
（11）南北向的田间小路 （12）枉驾 （13）问候、探望 （14）聚散，这里指久别重逢 （15）周，圈 （16）满足
（17）吐出嘴里的食物
2.第1层：写诗人对人生苦短的忧叹。
第2层：写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。
第3层：写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归于己的抱负。
3.“讌”同“宴”，宴会
4.（1）①对 ②助词，无实义 ③处于某个地方或时候
（2）①使……归顺 ②女子出嫁 ③返回
5.（1）形容词的使动用法，使……思虑连绵不断
（2）名词活用作动词，演奏 （3）名词作状语，向南 （4）动词的使动用法，使……归顺
6.（1）多少。 （2）深思吟味。文中指思念和倾慕贤人。 （3）明亮的样子。
任务二
1.对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。
月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？
山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。
押韵特点：①不是一韵到底，而是以四句为一组，每四句一换韵；②每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵，第三句不押韵。
2.①借酒浇愁 ②对贤才的思念、渴望和倾慕 ③说明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他 ④渴望多纳贤士 ⑤说明自己也有周公那样的胸襟，一定会热切地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺
3.①“明明如月，何时可掇？”——以明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”——比喻贤才尚在徘徊选择，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。③“山不厌高，海不厌深。”——以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。
任务三
1.①人生短暂，自己年老而大业未成；②“忧”贤才难得。
2.诗人混杂了由人生无常带来的深沉忧思和要招揽贤才、统一天下的壮志豪情，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处才让读者体会到诗人是用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。
篇目二 归园田居（其一）
【预习辅助】
读准字音
1.jī 2.zhuō 3.yìn 4.ài 5.xū 6.fán
文脉梳理
①因何而归 ②归去如何
课 时
任务一
1.（1）气质，情致 （2）指山林 （3）指世俗的种种束缚
（4）约束 （5）愚拙 （6）四周围绕 （7）迷蒙隐约的样子 （8）隐约的样子 （9）指村落 （10）顶端 （11）静室
（12）余暇，空闲 （13）关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世
2.第1层：概括叙述自己从出仕到归田的缘由。
第2层：写对田园生活的总结和赞美，也是对官场生活的否定。
3.（1）①动词，适应 ②动词，到，去 ③动词，女子出嫁
（2）①形容词，原来的 ②名词，原来的知识 ③连词，所以 ④名词，原因
4.（1）名词活用为动词，遮蔽 （2）形容词活用为动词，远离 （3）形容词活用为名词，指世俗的繁杂琐事 （4）形容词活用为名词，余暇，空闲
5.（1）隐约的样子。一说“轻柔的样子”。 （2）指田园生活，又指自然的本性。
任务二
1.少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。
误落/尘网/中，一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。
开荒/南野/际，守拙/归/园田。
方宅/十余/亩，草屋/八九/间。
榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。
暖暖/远人/村，依依/墟里/烟。
狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。
户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。
久在/樊笼/里，复得/返/自然。
押韵特点：偶数句押韵，一韵到底（全押an韵）。
2.①运用比喻和反衬手法，来表达自己的爱憎之情。②诗人写田园景物，用实笔描绘，使之具体形象，生动美好；而写官场生活，则用比喻，如“尘网”“樊笼”等，使人望而生恶，并且以其反衬田园生活，就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田园生活的热爱。
3.①先写近景，再写远景，远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。②动静结合。整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来。③白描手法。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平白如话，但恰到好处地与诗意合拍。
任务三
1.①诗人对田园生活的描写突出了纯洁、幽美的田园景物：土地，草屋；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。②在《归园田居（其一）》中，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这淳朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比，表达了诗人对田园生活发自内心的热爱。
2.（示例一）陶渊明深知官场的黑暗，故选择了退守田园，以诗酒自娱，追求自由和本真，而不是选择与世俗同流合污，这本身就体现了一种高尚的道德情操，他的归隐值得肯定。
（示例二）儒家知识分子信守“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值观。陶渊明出仕，说明了他对知识分子使命的认识；退守田园，保持本真，追求自由，并在艰难的生活中始终如一，正体现了儒家知识分子遭遇“穷”境时高尚的道德情操。
群文联读
1.（示例）①我认为陶渊明不会响应曹操的征召入朝为官。②在《归园田居（其一）》中，“性本爱丘山”“羁鸟恋旧林”“复得返自然”等语句都表达着陶渊明对田园归隐生活的喜爱、向往。“误落尘网中，一去三十年”也表达了陶渊明对官场生活的厌恶之情。③《短歌行》中曹操却认为人才应该接受“招纳贤才”的号召，报答祖国。两诗作者持完全不同的人生态度与观点，所以我认为陶渊明不会响应曹操的征召入朝为官。
2.①晋、宋易代，国家政治腐败，仕途险恶，加之门阀制度森严，许多有志之士不能施展抱负，甚至稍有不慎就会招来杀身之祸，思想领域上“谈玄论道”之风盛行 ②作为衰落的世家之后，陶渊明年轻时也曾胸怀大志，担任过几次小官，但都弃职而去。动荡的社会、龌龊的官场和严格的门阀制度之下，理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然
3.（观点一）我赞成曹操的处世态度。积极入世，尽力而为，是让人生更有价值的态度，是时代对我们的要求。奋发有为，知不足而奋进，是锤炼和造就自我的关键。韶光易逝，我们才更应做一个先驱者，一个拓荒者，增加生命的厚度和深度。“老骥伏枥”尚“志在千里”，作为新时代“后浪”的我们又有什么理由不将汗水挥洒在奋斗中？只有积极进取，改变应改变的，才是我们努力的方向。
（观点二）我赞成陶渊明的处世态度。随着社会的快速发展，不少人在涌入社会洪流的过程中不慎迷失了方向，改变了初衷，一味追名逐利。或许，我们应该慢下来，停下来，探求自我人性的纯洁，学习陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的纯正。况且，获得这返璞归真的喜悦并不一定要离群隐居，也可以在实现人生价值的同时保有一片心灵净土。
（观点三）我觉得应辩证统一地看。面对各自的人生，陶渊明选择归隐出世，曹操却选择积极入世，二者行为看似相悖，实则都是处世成事的大智慧。新时代的我们也应当以一颗出世之心，达入世之境。淡泊于名利，积极于进取。习近平主席说过：“幸福都是奋斗出来的。”我们应该把自己的人生定位在积极奋斗之上，在为国奋斗的同时成就自我。
第8课 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序
篇目一 梦游天姥吟留别
【预习辅助】
读准字音
1.yínɡ 2.mǔ 3.shàn 4.lù 5.jī 6.hōnɡ 7.mínɡ
8.jiē 9.jiào
文脉梳理
①安能摧眉折腰 ②不事权贵
课 时
任务一
1.（1）景象模糊不清 （2）确实、实在 （3）遮蔽 （4）超出 （5）偏斜、倒下 （6）依据 （7）清澈 （8）凄清 （9）昏暗
（10）使……震动 （11）使……战栗 （12）使……震惊 （13）黑沉沉的 （14）同“裂” （15）因惊惧而心跳
（16）原来 （17）低眉，低头
2.第1层：以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，这是引起梦游的动因。
第2层：为梦游天姥的全过程，展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景。
第3层：写梦醒后的感慨，其中凝聚了诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
3.“列”，同“裂”，分裂
4.（1）①动词，想 ②副词，将要 （2）①动词，实行，在此是“享受”的意思 ②动词，走 （3）①名词，事情 ②动词，侍奉，服侍
5.（1）名词作状语，向东南方向 （2）动词的使动用法，使……战栗；使……震惊 （3）名词活用为动词，下雨 （4）名词活用为动词，弹奏；动词的使动用法，使……回转
（5）名词作状语，在中间 （6）动词的使动用法，使……震动
（7）名词作状语，向东 （8）动词的使动用法，使……不舒展；使……弯曲
6.（1）景象模糊不清。 （2）黑沉沉的。 （3）原来。
7.（1）航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。 （2）暂且把白鹿放（在）青青的山崖间。
任务二
1.①这些意象组成的意境愈美，它与现实之间的反差便愈大，即现实社会便愈加丑陋、黑暗。②作者借如此美妙的梦境（理想世界）反衬现实生活的残酷与虚幻，这样更能表现出梦醒之后痛苦之深切。
2.诗人选取诸多意象，意欲虚构一个充满幻想、五彩缤纷的神话世界，并与丑恶现实对比，从而表达对美好生活的向往，对丑恶现实的鞭挞。
篇目二 登高
【预习辅助】
读准字音
1.xiào 2.zhǔ 3.liáo 4.bìn
文脉梳理
①俯视：不尽江水 ②多病登台 ③忧国忧民，伤时叹己
课 时
任务一
1.（1）盘旋 （2）落叶 （3）草木摇落的声音 （4）指远离故乡 （5）这里借指晚年 （6）极恨 （7）衰颓，失意
2.第1层：这四句写登高所见。在极其萧瑟的景象中，充满着一种雄浑奔放的气势。
第2层：这四句写登高所感。诗人通过描绘登高所见秋江景色，表达了内心的情感。
3.（1）①形容词，迅猛 ②副词，紧急 ③形容词，危险
（2）①副词，很，极 ②形容词的使动用法，使……痛苦
4.（1）名词活用为动词，落下 （2）形容词的使动用法，使……增多
5.（1）远离故乡。 （2）借指晚年。 （3）极恨。
任务二
1.首联用高度凝练的十四个字勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景：风急天高，猿啼悲哀，渚清沙白，飞鸟回翔。作者描绘了一幅气势磅礴的长江秋景图，意境雄浑高远、沉郁荒凉。
2.①通过对落木和长江的描写，营造出一种雄浑、壮阔而又萧瑟、凄凉的氛围；②诗人将自然景象与人生感慨紧密结合，流露出时光易逝、生命短暂的感慨，不仅是对个人命运的悲叹，更是对人生、对社会的深刻思考，使“悲”情得到了进一步的深化和升华。
任务三
1.①颈联中的“悲”和“独登台”不仅暗合首联的“哀”，而且表明了诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。②“常作客”，指出了诗人漂泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。③此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅之愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景在此有了最好的交融之境。④“独”字应有两层意思在，一是独知此宇宙与人生之悲怆，二是独自承担此苦难的情怀。⑤像诗人这般因久客而孤独，再加上离乡万里、人在暮年的感叹，诗意陡然见得深沉。
2.①前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。②由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。③前后四句落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心——“悲秋”。④全诗通过“望中所见，意中所触”，描绘了江边的深秋景色，抒发了诗人感事怀乡的悲郁情怀。
篇目三 琵琶行并序
【预习辅助】
读准字音
1.chánɡ 2.fǎnɡ 3.xiāo 4.diàn 5.bì 6.zhāo zhā
文脉梳理
①才华横溢大诗人 ②相逢何必曾相识
课 时
任务一
1.（1）贬官、降职的委婉说法 （2）漂泊流落 （3）京官贬黜往地方任职 （4）官吏因罪降职并流放 （5）创作 （6）声音低沉 （7）形容声音沉重舒长 （8）形容声音轻细急促 （9）形容鸟鸣婉转 （10）形容乐声梗塞不畅 （11）显出端庄的脸色 （12）平常，随随便便 （13）走了以后 （14）独自饮酒 （15）写作 （16）更加，越发
2.小序：这是序言部分，交代了时间、地点、人物以及写诗的动机。
第1层：写浔阳江边夜送客，叙写离别之情，渲染凄清氛围。
第2层：写与琵琶女相见及听她弹琵琶的情形。
第3层：写琵琶女的身世，塑造了琵琶女这样一个在封建社会中被抛弃、被侮辱的妇女的典型形象。
第4层：写诗人对自己命运的感慨。
第5层：写琵琶女重新弹奏，全场听之而动容，诗人泪洒青衫，无限感伤。
3.（1）①数词，几，表不确定的数目 ②名词，数目 ③动词，计算 （2）①副词，逐渐 ②副词，忽然，一下子 （3）①动词，创作 ②动词，弹奏 ③介词，替，给 ④介词，向
4.（1）名词作状语，在夜晚 （2）名词活用为动词，摆酒
（3）名词活用为动词，作歌 （4）名词活用为动词，命名、题名 （5）动词活用为名词，眼泪
5.（1）指第二年。 （2）两个词，因此创作。 （3）容貌。 （4）年纪大了。 （5）以前。 （6）在……中心。 （7）突然冲出。 （8）整理。
任务二
1.①“身居高位、名动京师”（高官厚禄） ②“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人） ③他们“同是天涯沦落人”，都是由“盛”（风光无限、春风得意）而“衰”（沦落天涯、境况凄凉）
2.诗人被贬，异常苦闷，这刚好与琵琶女的人生境遇相似，当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲，表达心事的时候，就已经拨动了诗人的心弦，他发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世，讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感共鸣，于是就发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
任务三
（1）①比喻 ②间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 冰泉冷涩弦凝绝 ③写出突然发出的乐声雄壮、激越，进而猛然煞住；感情由凄楚无声，转入激昂愤慨、恣肆奔腾，进而凄厉无尽；演奏在高潮中陡然结束 ④这段乐声描写，运用一系列贴切形象的比喻，可谓声情并茂，犹如江潮迭涌，奇峰层出，不愧为古典诗歌中描写乐声的绝唱
（2）侧面烘托的作用。诗人没有直接写听者的热烈反响来说明琵琶女技艺非凡和乐声的感人至深，而是用“东船西舫悄无言”的寂静无声，烘托“有声”的音乐效果，可谓“此时无声胜有声”了。同时，景物描写侧面烘托了浓重的氛围，与复杂的乐声融为一体，共同表现了琵琶女与诗人息息相通的复杂情感，是那么的忧愤、哀怨、凄楚、苍凉，给整个音乐效果补足了画龙点睛之笔。
群文联读
1.两首诗体式不同，抒发的情感也需细加体会。李白被称为盛唐之音的“天才歌手”，但他并非一个超现实的浪漫主义者，他热爱生活中一切美好的事物，又毫不掩饰地蔑视各类不合理现象，因此他诗中的形象极具个性化，带有强烈的主观情感，诵读其诗应读出抑扬顿挫、优游从容、开合排荡之感。杜甫的生活经历跨越了安史之乱，其诗将个人经历、民生疾苦和时代背景紧密联系，诗中既有柔情也有刚烈，应读出沉郁顿挫之感。
2.①海日、霓衣、风马、鸾鸟驾车 ②猿猴哀鸣、疾风呼号
③疏与密 ④悲凉寂寥（不变） ⑤凄清幽静、雄奇壮美、神奇壮丽
3.（1）思想观念差异。李白和杜甫二人都受儒家影响，但又有所区别。李白受到道家“清静无为”思想的影响，在该思想的影响下，李白是任性放纵的，一生都在追求自由理想，因此他早早地就踏上了异于常人的“游侠”之路，不受约束、洒脱自由、反传统的人生经历在诗作中也得到淋漓尽致的体现。杜甫出身儒学世家，更多则是受儒学“兼济天下”思想的影响，因此其诗重在表现对友人、亲人、百姓的人文关怀，以及对国家前途命运的担忧。
（2）审美对象差异。无论是写于供奉翰林前期的《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》，还是写于赐金放还后的《行路难》《闻王昌龄左迁龙标》，无论在形式上或内容上都不受外在条件约束，注重主观情感的表达及个人感受和体验。杜甫的诗大多是律诗和绝句，其代表作《春望》《月夜忆舍弟》《登高》《客至》等大多都注重对生活的观察，与李白不同的是，杜甫的审美关注更多停留在自我以外的苍生和国家。
第9课 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古 声声慢（寻寻觅觅）
篇目一 念奴娇·赤壁怀古
【预习辅助】
读准字音
1.ɡuān 2.jǐn 3.qiánɡ 4.huá 5.lèi 6.lěi
文脉梳理
①江山如画 ②感慨年岁将老，壮志难酬
课 时
1.（1）旧时军队营垒的遗迹 （2）姿容雄伟 （3）英气勃发 （4）配有青丝带的头巾 （5）挂帆的桅杆 （6）一种摇船的桨 （7）指赤壁古战场 （8）同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯 （9）将酒洒在地上，表示凭吊
2.第1层：上片着重写景，引起对古代英雄人物的怀念。
第2层：下片着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
3.“尊”同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯
4.（1）①动词，流淌 ②动词，离开 ③形容词，过去的
（2）①名词，头发 ②动词，生出 ③动词，射出 ④动词，征调
5.（1）名词作状语，向东 （2）名词作状语，像灰一样；像烟一样
6.（1）指长江。 （2）有功业的，有文采的。 （3）指赤壁古战场。 （4）多愁善感。
任务二
1.大江/东去，浪/淘尽，千古/风流人物。故垒/西边，人道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如画，一时/多少/豪杰。
遥想/公瑾/当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑间，樯橹/灰飞/烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生/华发。人生/如梦，一尊/还酹/江月。
2.诵读时音调应高亢激越，上片开头三句发调高亢，接下“故垒”三句音调宜稍降。“乱石”三句大声朗读。上片结尾的两句音调稍降，语气舒缓。下片前三句音调宜稍低。“羽扇”三句，宜激越高亢，以壮声势。从“故国神游”到结束感慨现实与际遇，情绪变为低沉，音调下降。
任务三
1.①咏史，写历史人物，表达了作者的向往和人生追求，更有作者对自身命运的关注，对自身经历坎坷、命途多舛的观照。 ②烘托是“以乙托甲”，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的重要地位。
2.（示例一）词人此时已年近半百，功业未成，眼望着奔流不息的长江，感叹自身生命的短暂，韶光的流逝，“人生如梦”之感慨纯属人之常情。
（示例二）“人生如梦，一尊还酹江月”，它反映了理想与现实的矛盾，是词人仕途坎坷、壮志难酬的悲叹和愤慨，在貌似自慰自解的言辞之中荡漾着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情。这里寄寓着作者入世、出世的双重矛盾心理，看似是“出世”——清静无为、超脱凡尘的老庄思想，实质是“入世”——渴望建功立业的儒家思想。
篇目二 永遇乐·京口北固亭怀古
【预习辅助】
读准字音
1.xiè 2.mò 3.xū 4.bì cí
文脉梳理
①风流总被，雨打风吹去 ②反思现实
课 时
1.（1）街道 （2）败逃中回头北望 （3）哪堪，怎堪
2.第1层：上片借怀念孙权、刘裕，表达对英雄业绩的向往之情。
第2层：下片先是对南朝宋元嘉年间的一段历史的评议，接着表达自己壮志未酬的愤慨以及渴望建功立业的志向。
3.（1）①名词，处所 ②名词，处所 ③动词，居住 ④动词，置身 （2）①动词，说 ②名词，路途 ③名词，方法
4.（1）名词活用为形容词，坚固的；精良的 （2）名词作状语，向北 （3）名词活用为动词，吃饭
5.（1）英雄业绩。 （2）轻率。 （3）落得。
任务二
1.词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着“烈士暮年，壮心不已”的豪情；又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。他是一位爱国者，但是，报国无门；他是一位大英雄，但是，英雄却无用武之地！用此典故正是：明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤！
2.①《永遇乐·京口北固亭怀古》表达了作者对古代英雄的敬仰和对国家的忧虑。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，下片则借讽刺刘义隆来表明自己的抗金立场和态度，整首词表达了爱国主义的思想光辉。
②《菩萨蛮·书江西造口壁》表达了作者对国家兴亡的感慨。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，表达了蕴藉深沉的爱国情思。
③前者侧重于表现对历史的思考和对时局的忧虑，而后者更侧重于表现作者对国家兴亡的感慨和对江南山水的情感。
3.①借孙权创立大业抒发自己收复失地、建功立业的志向 ②借刘义隆元嘉年间草率出兵终致失败的故事，讽喻当朝要做好充分准备，不可重蹈覆辙 ③以廉颇自比，表达自己人虽老，雄心犹在，报国之志不变的情怀
篇目三 声声慢（寻寻觅觅）
【预习辅助】
读准字音
1.qī 2.huán 3.zhǎn 4.qiáo cuì
文脉梳理
①憔悴损 ②怎一个愁字了得
课 时
任务一
1.（1）悲愁、哀伤的样子 （2）忽然 （3）养息，休息
（4）可以，能够 （5）怎么、怎样
2.第1层：上片写作者滞留南方的孤独生活和悲苦心情。
第2层：下片进一步表达作者的凄苦之情。
3.（1）①动词，保养，调养 ②名词，将领 ③副词，将要
（2）①动词，飞过 ②动词，超出 ③动词，犯错误 ④副词，过于 （3）①副词，极 ②动词，减少 ③动词，消减 ④名词，损失
4.（1）形容词活用为动词，变暖 （2）形容词活用为名词，夜晚
5.（1）季节。 （2）菊花。 （3）凋零，枯萎。 （4）光景，状况。
任务二
1.词人看到大雁想到了与丈夫的书信往来，而此时丈夫已逝，美好幸福的生活已成为回忆，国破家亡，不能北归。表现了词人强烈的思乡之情和一种沦落异地的流浪之感。
2.“寻寻觅觅”写动作，写出了寻觅无果，若有所失；“冷冷清清”写环境，写出了处境的冷清、心境的清冷；“凄凄惨惨戚戚”写心理，写出了心里的沉痛凄厉。音韵上徘徊婉转，感情上层层递进，使全词顿挫凄绝，如泣如咽。定下了全词悲苦愁绝的基调。
3.这首词从感觉、知觉、视觉、听觉上，共写了六层可伤可愁之情境。忽寒忽暖的天气，浸透凉意的秋风，空中飞掠的大雁，满地怒放的黄花，窗外飘飞的细雨，黄昏时分的梧桐，这些景物都带有浓重的感彩，营造了冷落、凄清、寂寞的意境。
群文联读
1.①气势磅礴，波澜壮阔的自然江景 ②引出核心人物周瑜 ③苍远悲凉的社会生活场面 ④传达历史的沧桑变迁，并服务于典故
2.虚构角度：年龄，服饰，临战状态。虚构目的：塑造周瑜“完美形象”，和自我形成强烈反差，从而表达对英雄的追慕。
3.苏东坡用典单一，但内蕴深刻，意在怀古伤己；辛弃疾运用多个典故，移步换“情”，意在借古讽今。
4.不认同。①表达简约，言简义丰，含蓄蕴藉。②典故与现实关联强，不违和。③典故语言生动，画面感强。
5.苏词偏重豪放、旷达；辛词偏重忧愤与无奈。
苏轼：时代雍容，文化繁盛，精神昂扬，没有时代重负，在“儒释道”之间切换。
辛弃疾：朝廷偏安一隅，异族压迫，来自沦陷区，民族责任心强，视“恢复中原”为人生宿命。
单元综合提升
【单元学习任务】
任务一
1.①汉末，社会动荡，民不聊生 ②虽出身一般官宦家庭，却心怀理想，无奈官场黑暗，几仕几隐，最终辞官 ③感时伤乱，求贤建业
2.①虽然人生失意，却仍不失豪放、旷达、乐观 ②渴望恢复失地，但不得重用，主张不被采纳 ③虽有家破亡国之痛，但仍有与险恶命运抗争的意念
任务二
1. 句中停顿 声调语气
对酒/当歌，人生/几何！ 慷慨激昂
譬如/朝露，去日/苦多。 沉郁悲壮
慨当/以慷，忧思/难忘。 凝重苍凉
何以/解忧？唯有/杜康。 苍劲悲凉
青青/子衿，悠悠/我心。 惆怅轻柔
但为/君故，沉吟/至今。 深沉悠长
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。 深情舒缓
我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。 轻快高昂
2.①电视连续剧《三国演义》的主题曲 ②二胡独奏曲《二泉映月》
【单元写作任务】
【审题指导】 短评的切入角度为“语言、意象、用典等角度”。首先，考生需要考虑，所给的这四首诗词分别在哪些方面有特色。比如《声声慢》开篇的叠词；再比如《永遇乐·京口北固亭怀古》中的用典等。其次，对所选文章有正确的理解、深刻的把握，做到知人论世，不可泛泛而谈。最后，“文学短评”侧重在“评”，忌一味介绍诗歌的内容与特色，而忽略了点评、品评。写作时，应重点突出自己的理解、所获得的感悟与启发。
具体写作时，可从以下角度立意：①领悟思想内涵，传承精神品质；②品味艺术特色，启发文学创作；③赏精彩语言，品个中滋味。
【写作范文】
以情铸典，以典谋篇
——简评辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》用典艺术
辛弃疾之词，风格豪放，气势雄浑，境界开阔，其用典艺术更是出神入化，论及最能代表其风格的作品，当首推《永遇乐·京口北固亭怀古》。今天我就来浅谈一下这首词的用典艺术。
全词由六个典故串起，且指涉时间跨度较长，从战国末期的赵国名将廉颇，到汉武帝时期“封狼居胥”的霍去病，再到南北朝时期的宋武帝刘裕和他的儿子刘义隆，一直写到作者自高宗绍兴三十二年（1162）南归以来四十三年的种种情事。长达一千多年的时间跨度，被词人以典故的方式巧妙剪裁，并与自己所经历的现实生活错综编织，高度浓缩在一百零四字的篇幅之中。
词以吴主孙权开篇，谓之“英雄”，赞其“风流”。接着又写英雄刘裕，“斜阳草树”句，语出刘禹锡《乌衣巷》诗，“寻常巷陌”句，语出周邦彦《西河·金陵怀古》词。此处连用两句语典，结合后面“人道寄奴曾住”的事典可知，词人有感于宋武帝刘裕出身寒微而终成北伐大业，其对于南宋朝廷的不满隐然可见。
从上阕转到下阕，因刘裕而及其子刘义隆，亦是人之常情。但词的下阕一转而为悲抑之音，一上来就写元嘉北伐因战前仓促而终遭惨败，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，将此种惨败窘境表露无遗。从下阕的后半部分，可以看出词人既忧心君臣之摇摆与北伐之仓促，又担心时不我待。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，将词人从苍茫邈远的怀古中拉回到自己所曾经历的抗金现实。词人感奋之余，猛然又想到这四十三年时间里，北方沦陷区的人民又是怎样一种心态呢？当南方终于开始摩拳擦掌准备北伐的时候，北方却是一派“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的太平景象！词人深知，承平的时间越长，民众也就越是安居乐业，再无抗金的斗志。“可堪回首”四字，表达了词人内心深处的沉痛与悲哀。
那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担。然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。
只要读过《史记·廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过《呈稼轩》诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。
典妙而雅，情深而切，用典与抒情交相辉映，相得益彰，辛弃疾真不愧为个中高手。
【考教衔接体验】
衔接点一
典题呈现
1.①听泉时间短与长的对比，乍一听仿佛溪水对着门户，听久了觉得屋子就是船；②泉声大小的对比，泉声有时如怒声般壮阔伟岸，有时如细点般清脆圆润。
2.运用夸张和通感的修辞手法，把听到泉声说成是感觉屋子变成了一艘在溪流中航行的船，由听觉变成视觉（感觉），生动形象，引人联想，饶有情趣。
衔接点二
典题呈现
1.①景物描写的画面感强：低垂的柳条在江水中映出倒影，雪中盛开的梅花也开始凋落，正是一派美丽的春日风光。②以虚景写真情：这里的美景并非写实，而是词人心境的外部投射，词人与友人感情深厚，想到能与友人相聚便心生欢喜。
2.与其他宋词相比，前两句显得有些与众不同：直接发议论。“闲愁”与“欢事”相对，“空满”与“常稀”相对。“空满”二字侧重于满。这两句可以理解为：在词人看来，人生开心事非常少，人生烦心事却很多。为下面写友人即将离别，抒发离愁别绪做准备。
第四单元 当代文化参与·我们的家园
单元设计一：活动体验——在活动中增智提能
略。
单元设计二：考教衔接——在体验中夯基固本
1.D “《水经注》是……初具现代地理学雏形的地理之书”错。文中写“在明末清初反对空谈，提倡‘经世致用’的思潮影响下，方才涌现出一批如徐霞客、王士性及梁份等学者走出书斋，转以野外踏察为重心，以实地调查获得的第一手材料完成具现代地理学雏形的地理之书”，可见“具现代地理学雏形的地理之书”是明末清初才出现的，而《水经注》是北魏郦道元的著作，选项张冠李戴。
2.B “不是现代地理学意义上的实地考察，其目的是对典籍作合理辨析”错。文中写“他通过实地踏察发现与典籍记载间的抵牾，进而作出合理辨析”，可见选项曲解文意，“目的”表述于文无据。
3.A B项，强调多练，量变产生质变；C项，强调实践的重要性；D项，强调实践对于研究工作的意义。
4.①一线干部工作的这一调查研究行为规范正是工作中要做到精准分类，有的放矢，制定政策，树立求真务实的作风，把工作做到实处。②这一行为规范有益于一线干部转变自身工作作风，增进同人民群众的感情，有益于其发现和解决群众所急所盼的问题，积累实践经验。
解析：①材料一提到“调查研究要找准问题、有的放矢……调查研究要树立求真务实的作风，坚持追求真理、修正错误的勇气，从客观实际出发，坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上”，由此可总结出答案第一条。②结合“经常开展调查研究，非常有益于促进领导干部正确认识客观世界、改造主观世界、转变工作作风、增进同人民群众的感情，有益于深切了解群众的需求、愿望和创造精神、实践经验”可总结出答案第二条。
5.“城市水情调查”研究报告要点：为找到城市水情存在的主要问题，首先研究前人文献中的城市水情，了解城市水情历史演变；其次实地调查城市水情，立足考察实践，深入城市了解具体水情及群众需求。
解析：①结合“他是根据‘前文’即前人作品所载水道源流和两岸经历，一渎一渠地缉缀下来的”“《水经注》的成书，只能通过大量的文献搜集整理、查验比勘来完成”可分析概括出，为找到城市水情存在的主要问题，首先研究前人文献中的城市水情，了解城市水情历史演变。②结合“仕宦途中，他通过实地踏察发现与典籍记载间的抵牾，进而作出合理辨析……既是地理之书，势必会考量是否充分开展实地考察。不过，依照当时的科技条件以及学术发展的进程来看，这些都不容易实现”可知，郦道元在条件艰难的当时，还是进行了很多实地考察，所以当今的“城市水情调查”报告，应实地调查城市水情，立足考察实践，深入城市了解具体水情及群众需求。
6.C “由此看出作者年少时的懵懂与无知”说法牵强、强加因果。从上下文可知：叶伯伯的衣服颜色、表情、帽子等给人的印象是模糊的，那是因为人们关注的是叶伯伯所卖的粥；其次，原文说“你对叶伯伯为什么要熬粥，为什么要在深夜里摆着粥担，点着一盏风灯卖粥，还是少年一样的懵懂与无知”，即现在还不清楚这些问题，是懵懂无知的。
7.D “由高到低”的说法错误。由“老人”写到“木楼”，应该是“由低到高”。
8.①风灯是全文的线索。从寻找风灯开始，到回忆风灯，再到风灯的消失，贯穿全文。②风灯是叶伯伯卖粥的典型环境，营造出温馨、美好的氛围。③风灯象征着那些消失的美好事物，升华文章主旨。
解析：①“风灯”一词在标题“午夜的风灯”里是中心词，单就标题来看，全文就要围绕“风灯”展开。第一段从寻找风灯开始写起；第二段“昨天那盏玻璃风灯，在这样初冬的午夜，总是在小街一角散发着淡淡的光晕”等语句，引出对午夜风灯的回忆，特别是叶伯伯借助风灯卖粥的故事便是这样展开的；最后“夜晚的风灯就是在小城众人视而不见的某天夜晚，忽然就没有了”，交代了时代变迁，风灯完成了它的宿命。这样看来全文标题紧扣“风灯”，从开头寻找风灯，到回忆风灯的故事，再到风灯的消失，串联了故事，有线索的关联作用。②而文本详写的部分是回忆叶伯伯借助风灯卖粥的故事，此处的“风灯”是温馨的回忆，是美好的情感寄托，给读者留下了美好的印记，营造出温馨、美好的氛围。③从主题层面来看，“风灯”最后的消失，亦如文本最后的一句话“好东西，不一定能够留住，哪怕它是宋代的哩！你今夜所有的惆怅和缺憾，其实是没用的”，表达了对所有美好事物的回忆、追恋，但没有太多的惆怅，因为“好东西，不一定能够留住”，只要曾经拥有，珍惜当下即好。
9.历史渊源：早在宋代就有以粥为食的传统，粥担具有宋代的样式，夜晚卖粥。
风物特点：红木柜笼，紫铜粥锅，粥品种多样，卖粥时点亮风灯。
文化价值：粥担是小城夜晚生活的重要组成部分，是小城传统、悠闲、朴素生活方式的象征。
解析：①从“宋代人爱吃粥，粥的花样非常多。做粥不只是一种日常需要，而且还是一种生活的艺术”“叶三从夜里九十点钟卖粥，过了凌晨一点钟就收担子，或许这也是宋代遗风吧”等语句可以概括出：粥担为卖粥的工具，起源于宋代，而且多是夜晚担起来，点着风灯来卖。②从“叶三的粥担，一头是红木做成的柜笼，里面分成好多层格子，每层格子里放着大、中、课时2 嬉笑怒骂，皆成文采——鉴赏语言特色
学习目标 赏析文章犀利深刻、形象幽默的语言。
任务 犀利深刻，形象幽默——赏析文本的语言
在中国现代文坛上，鲁迅，用他的嬉笑怒骂，用他的横眉冷对，为我们呈上了一颗中国人跳动的良心。《拿来主义》是一篇典范之作，语言犀利幽默，充满讽刺力量，达到了炉火纯青、登峰造极的高度。让我们一起品味赏析。
活动一｜品味词句效果，感受语言特色
1.鲁迅的语言犀利深刻、形象幽默，充满讽刺力量。请品味下列句子中加点词语的表达效果，感受其语言特色。
（1）总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
（2）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
（3）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
（4）自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
（5）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
（6）不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
活动二｜理解语句内涵
2.北大教授钱理群评价《拿来主义》“文字虽短，却具有极大的思想容量”，认为每一句话都值得玩味。为了更好地理解“拿来主义”，请你为最后一段设计“补句”，写五个问句，使原文成为对应的答案。
① ？
总之，我们要拿来。
② ？
我们要或使用，或存放，或毁灭。
③ ？
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
④ ？
首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
⑤ ？
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
提示：完成课后作业 第六单元 第12课
1 / 1 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自称“望郡昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。谥号“文”，故称“韩文公”。
韩愈著有《昌黎先生集》，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此，苏轼称他“文起八代之衰”，明人把他列为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）”之首。
自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族便合法地垄断了政治大权和经济大权，形成了以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟生来就是统治者，无论品德智能高低，凭着高贵的门第，靠特权当官。因此他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙“从师”。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是韩愈借送李蟠之文来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径的文章。
（一）文学常识
说
“说”是古代的一种用议论、说明等方式来阐述事理的文体。“说”的语言简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”可以先叙后议，也可以夹叙夹议。《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等都属于“说”这类文体。
古文运动
六朝以来，文坛上盛行骈文（以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”），这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气，所以后来就有了“古文运动”这个名称。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式、不重内容、华而不实的文风。
（二）文化常识
1.句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。例如：授之书而习其句读者。
2.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。例如：巫医乐师百工之人，不耻相师。
3.六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
4.传：古代解释经书的著作。一般由他人记述，属于古籍注释体例之一，其他的还有注、笺等。
5.师：历代对教师的尊称。古人特别尊师重道，常把“天地君亲师”并列，以示对教师的尊敬。在古代，对老师的称谓很多，如师长、博士、祭酒、司业、学官、教习、教谕、西席、西宾、讲席等。
1.句读（ ） 2.或不焉（ ）
3.官盛则近谀（ ） 4.苌弘（ ）
5.老聃（ ） 6.贻之（ ）
7.李氏子蟠（ ） 8.六艺经传（ ）
阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
2 / 2课时2 重道需尊师，尊师方受益——赏析文章思想内涵和手法
学习目标 1.理解作者关于尊师重教的内涵及其现实意义。 2.学习文本正反对比的写作方法。
任务一 理解“师道”内涵及现实意义
古人云，善之本在教，教之本在师。尊师重教、从师而学的正确价值观对于个体立德成才以及整个社会的良性发展都有着积极的影响，从师的风尚同样蕴含着深厚的人文精神。但在唐时却出现了轻视道德学术、以从师学习为耻的错误观念，韩愈因此畅言师道，意图重振社会学习的风气。让我们一起品读《师说》，体悟作者对“师道”的认识和意义。
活动一｜探究教师职能间的关系
1.韩愈认为老师的职能是什么？你是如何理解其内部关系的？
活动二｜把握作者观点
2.这种“耻学于师”的风气，似乎涉及的面很广，有“今之众人”，有“爱其子”的父亲，还有“士大夫之族”。韩愈主要批判的对象是谁？从何看出？
活动三｜探讨“尊师重道”的现实意义
3.文中有关“尊师”与“重道”的观点，是否适合于现代社会？请谈谈你的理解。
任务二 品读文章的对比论证，感受文章的说服力
对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法。它的论证方式是，把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点；事物的特征和本质在对比后最容易显露出来，特别是正反相对的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。韩愈在本文中也运用了这种方法，我们一起来学习赏析。
活动一｜赏析文中的对比论证
1.《师说》第二段运用了哪几组对比？有什么作用？
活动二｜探究文中的其他论证方法
2.《师说》中除了对比论证，还用了哪些论证方法？请对这些方法作简要分析。
提示：完成课后作业 第六单元 第10课 篇目二
1 / 1 荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派的代表人物之一，是朴素唯物主义思想的集大成者。荀子早年游学于齐，因学问广博，“最为老师”，曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒。荀子受楚春申君之用，为兰陵县令，失官后，在兰陵著书教学。韩非、李斯倶为其学生。
荀子批判和总结了先秦诸子的学术思想，提出“制天命而用之”的人定胜天思想；与孟子的“性善”说相反，他主张人性本“恶”，提出以教育和环境引导人们为“善”；又主张礼治与法治相结合。其著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着我国古代说理散文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，也善用比喻。
荀子生活在战国末期，这是一个诸侯纷争、社会动荡的时代。荀子致力于弘扬儒家思想，以追求社会的和谐与稳定。他的人性本恶的观点认为，人的知识和道德不是先天赋予的，而是通过后天的学习和教育逐步培养起来的。在这种背景下，《劝学》应运而生，旨在鼓励人们追求学问，注重修养，以应对当时社会的不稳定和人们心灵的浮躁与功利心态。
稷下学宫
稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公时期。位于齐国国都临淄（今山东省淄博市）稷门附近。“稷”是齐国国都临淄城一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”（这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同）。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。
（一）文学常识
《荀子》
《荀子》是荀子及其门人弟子所著，现存32篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作，由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代论说文的进一步成熟。
主要内容：（1）“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。
（2）“隆礼重法”学说。这是基于“人性恶”的理论基础，强调发挥“礼义”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还强调并用刑罚来制服性情顽劣之人。
（二）文化常识
（1）君子：古代统治者和一般贵族男子的通称；也指有学问、有修养的人；妻称夫或青年女子称恋人。文中应为第二义。
（2）跬步：半步。古代跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。指极近的距离，或比喻数量极少。
1.以为轮（ ） 2.槁暴（ ）（ ）
3.参省（ ） 4.跂而望（ ）
5.跬步（ ） 6.二螯（ ）
阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
1 / 2课时1 破立显主旨，论中明态度——分析论证艺术
学习目标 1.理清文章说理层次，学习破立结合的写法，感受文章蕴含的批判力量。
2.体会文章中比喻论证的表达效果。
任务一 破立结合，步步深入——分析说理层次，把握观点内涵
1934年6月，在《拿来主义》被《中华时报》副刊《动向》录用并准备刊印发表时，报社编辑人员质疑道：“此文题目为‘拿来主义’，但前面提到了闭关主义等概念，都与‘拿来’无关，是不是要删去？”鲁迅这样写有什么好处？请思考下面的问题，表达你的理解。
活动一｜分析先“破”后“立”的说理思路
1.作者在提出“拿来主义”之前先批判了哪些现象？这样写有何作用？
活动二｜把握观点内涵
2.如何理解鲁迅所批驳的“闭关主义”“送去主义”“送来主义”？仔细阅读文本，完成下列表格。
闭关主义 送去主义 送来主义
特点 ① ④ ⑦
实质 ② ⑤ ⑧
弊端 ③ ⑥ ⑨
3.本文主张的“拿来主义”的内容是指什么？应怎样理解？
任务二 论中设喻，形象说理——分析比喻论证，理解作者态度
在学生中流行这样一句话：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”鲁迅的文风犀利、老辣、幽默，阅读其文章需要一定的知识储备。在本文中，作者为了阐明文化交流中常常为人们所纠缠不清的重大问题，运用生动贴切的比喻，明确了对待文化遗产应有的态度。但部分同学有阅读障碍，请你来阐释文中的比喻论证，帮助同学们深入理解文本。
活动｜赏析文章的比喻论证
1.鲁迅先生在文中把“大宅子”比喻成文化遗产，批判了三种对待文化遗产的错误态度。根据课文内容，完成下面的表格。
三种类型 想法 行动 实质 共同点
孱头 ① 徘徊不敢进 ② 不加选择
昏蛋 保存清白 ③ 全盘否定（虚无主义）
废物 羡慕 欣欣然蹩进 ④
2.体会“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等比喻有什么论证效果，并填写下面的表格。
比喻论证 表达效果
喻体 本体 应有的态度
大宅子 ① ②
鱼翅 ③ ④
鸦片 ⑤ ⑥
烟枪和烟灯 ⑦ ⑧
姨太太 ⑨ ⑩
2 / 2 参见《沁园春·长沙》。
1941年，抗日战争进入了极为严重的困难时期，这就更为迫切地需要我们党加强自身建设，在思想上、政治上、组织上更加团结统一和更加巩固，这是战胜严重困难、坚持抗战的决定性因素。“整风运动”正是在这样的背景下，有领导、有计划、有步骤地首先在延安从党的高级干部开始的。《反对党八股》是毛泽东同志于1942年2月8日在延安干部会议上的讲演，着重谈的是关于改进“文风”的问题。
整风运动
延安整风运动是中国共产党历史上第一次大规模的整风运动。1941年5月，毛泽东同志在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告，标志着整风开始；至1945年4月20日六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》为止。延安整风运动在中国共产党历史上具有深远的历史意义，它是党的建设史上的一个伟大创举。通过延安整风，全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党得到了空前的团结。
1.政论文
政论文是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论文，形式多样，范围广泛，具有一定的政治倾向。凡是对时政问题进行议论说理的文章，都属于政论文的范畴。
政论文的特点：政论文讲求确切、严谨，富有鼓动性；词语多具宏观性，频繁使用政治术语；句型单一，连接成分少，句与句之间无明确的逻辑关系。
2.八股
八股，即八股文，也称“八比”，原为明清时代科举制度规定的一种应试文体。它要求应考人学习“四书五经”的内容，按规定格式写文章，对字数也有限制。每篇文章都由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分构成，后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
1.蹩脚（ ） 2.接洽（ ）
3.寅卯（ ）（ ） 4.檄文（ ）
阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
2 / 2第13课 读书：目的和前提 上图书馆
篇目一 读书：目的和前提
预习辅助
赫尔曼·黑塞（1877—1962），出生在德国，1923年入瑞士籍，作家、诗人，获1946年诺贝尔文学奖。他喜爱歌颂大自然。黑塞常把古代希腊、埃及以及东方的印度和中国作为他怀古伤今的寄托。黑塞非常仰慕中国文化，特别崇拜孔子、老子和庄子。老庄哲学对他的创作有明显的影响。他的作品多用象征手法，文句优美细腻，具有浪漫气息，具有心理的深度、哲学的深度。他因此被称作“德国浪漫派最后一位骑士”。
其代表作有小说《彼得·卡门青》《荒原狼》，诗集《浪漫之歌》《孤独者之歌》等。
赫尔曼·黑塞的中国情结
黑塞在散文《克林索的夏天》一文中借主人公克林索之口，多次吟咏中国唐代大诗人李白《将进酒》中的诗句。此外，他的作品中还有一个情节直接取自李白的《月下独酌》。早在1907年阅读《中国牧笛》时，黑塞就被李白的诗句所吸引并大加赞赏。另外，李白的经历和性格与黑塞惊人地相似。两人都有过几次失败的经历，都好借酒生情抒发对人生的慨叹。黑塞对李白为人的放荡不羁和孤傲也有一种深深的认同感。
黑塞不仅对中国诗歌十分着迷，而且对中国哲学，特别是老庄哲学颇有研究。道家思想对黑塞的人生观、世界观以及创作产生了重要的影响。
1912年黑塞定居瑞士后不久，便爆发了第一次世界大战。战争无疑是毁灭人性的，这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。
随 笔
随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。
随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。
1.闲暇（ ） 2.慰藉（ ）
3.麻痹（ ） 4.戕害（ ）
5.已臻化境（ ） 6.卷帙（ ）
7.逊色（ ） 8.苍穹（ ）
阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。
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