活动一 发现潜藏的逻辑谬误
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 信息类阅读
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
分值 3 4 6 4 3 3 3 4 6
训练点 词语运用 语病修改 补写句子 语病修改 逻辑推断 内容理解 逻辑辨析 文本探究 分析论证
得分
一、语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成1～2题。
“阅读社交”正在Z世代亦即青年群体中成为一种风尚。阅读社交，顾名思义就是以阅读为媒介或背景的社交。在各大网络平台，不少用户将作家的名字当作自己的引力签，以此吸引同好，共同分享阅读带来的感悟和收获，期待在思想激荡中产生共鸣，并通过这种共同的社交属性交友。
阅读社交早已有之。回想20世纪80年代，如果有谁能拥有一定数量的藏书，哪怕是小人书，就等于拥有了相当过硬的社交资源；那时候青年通过彼此分享书籍而建立友谊，青年间互赠书籍作为礼物更是习以为常。其实细心观察，不少80后、70后乃至60后，同样是当下各种读书会的常客、“阅读社交”的热心参与者。相对于Z世代，他们更关心的是子女教育、家庭和谐、事业突破、年龄困扰，因而期待通过阅读来充实知识、注入动能，通过分享交流解释疑惑。
流行的“阅读社交”，既是技术进步使然，也是青年精神世界发展的必然。因此，人们总归要在阅读与思考中认识人生。我们应该认识到，“阅读社交”从本质意义上讲并不是一种社交的形式，而是一种阅读的形式。“社交”只是让阅读过程更有趣味，让阅读的视野更开阔、思考的触角更深入。
1.下列对文中加点词语的理解和使用情况的解说，不正确的一项是（ ）
A.顾名思义，意思是看到名称就能联想到它的意义。文中用此成语意在表达“阅读社交”这个词语不难理解。
B.引力签，是网络用户给自己设定的介绍自己兴趣爱好等以吸引他人关注的标签。对这种新词语，我们可以借助语境来理解。
C.哪怕，表示姑且承认某种事实，相当于“即使”“就算”“即便”等，突出了简单、通俗的小人书也是可贵的社交资源。
D.习以为常，指常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。文中用来形容青年常常互赠书籍的现象是恰当的。
2.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
（二）阅读下面的文字，完成3～4题。
据说，一个山西人一辈子最不能少的两样，是醋和午觉。在外地朋友们困惑“这个觉难道就非睡不可吗”的时候，山西的朋友们竟然也在感慨“午睡居然不是全国统一的？”
① ？最常听到的解释是：山西人以米面等碳水化合物为主的饮食结构，导致了他们更容易出现饭后困倦的生理反应。这种生理现象被称为餐后嗜睡， ② 。
关于“晕饭”，有一个流传已久的解释：吃得太饱之后， ③ ，大脑供氧不足了，就会开始犯困。遗憾的是，这种说法在逻辑上是不成立的。类似于消化胃中的食物，有氧运动的过程中，也会有大量的血液涌向肌肉。上述说法如果是正确的，那么人应该会越跑越困，但实际上，反而让人头脑清醒。另外，已经有研究证明，人体在用餐后，颈动脉的供血量并不会出现明显的变化。
除了“供氧”假说，还有被“酸碱论”爱好者推崇的解释：饭后由于胃酸的消耗，血液碱化，导致了碱中毒，让人晕乎。这种说法当然也不对，因为人体中有非常稳定的缓冲体系，并不会一顿饭的工夫就改变了血液的pH值，再者说，如果这个逻辑真的成立，那么喝苏打水、碳酸饮料就变成了一件非常危险的事情。
3.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
4.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
二、课外阅读提升
阅读下面的文字，完成5～9题。
材料一：
逻辑跟语言的关系非常密切，可以说没有思维就没有语言，语言的表达要受逻辑思维的规律制约；没有语言也难以进行思维，语言是思维的物质外壳，思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”，在语言里表现为语词。逻辑上所谓“命题”在语言里表现为一个句子。
我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病，表面上看，好像是语法问题，实际上也是逻辑问题。比方说“我们是社会主义国家”，这是一个主谓不合的句子。主谓不合是不是语法问题？实质上不是。因为代词“我们”充当主语是可以的，名词“国家”作为谓语也是可以的，在语法上没什么错误，错误在逻辑上。从逻辑的角度说，这句话是直言肯定判断，肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系，而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系，也不是同一关系。所以，从内涵来说，这个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性，从外延来说，这个判断的宾概念的外延更不能包含主概念的外延，犯了主宾不相应的逻辑错误。
最近，收到一位青年同志的信，他说：“现在报纸上有一句话是不合语法的。”什么话呢？就是“打扫卫生”。他说：“卫生怎么能够扫掉呢？这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话是不是不合语法的呢？不是。“打扫卫生”要不要否定，那是另外一个问题。当然也有人主张说是“用惯了，就不要否定它了”。比如，从前我们有句话讲起来是讲不通的，要说“救人”是对的，“救火”你怎么救呀？“晒书”是可以的，“晒太阳”就不行了吧？但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛！因此，“打扫卫生”要说也是可以的。但是，如果你要否定它，我看，这也不是语法问题，因为你表面上看是动宾不合，动词跟底下的宾语配不上，但是配不上并不等于语法上的错误。“打扫”是个动词，底下带着名词宾语，有什么不通？这不是语法问题，是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的，但是，扫街道连卫生都扫掉了，哪里会有这样的事情？没有这个道理。所以，我说这不是语法问题，而是逻辑问题。
（选自王力《逻辑与学术研究、语言、写作的关系》）
材料二：
语言是表达思想的手段。思想不合逻辑，语言就不可理解，思想有逻辑性，语言就顺理成章。写文章不能不讲道理，道理是很明白的。
但是衡量语言是否纯洁和健康，逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子，他虽然一般受逻辑的管教，可是有时不守规矩。逻辑却拿他没有办法，这一点似乎也应该注意。一些夸张说法如“倒背如流”，自然不能以常理限之。
有人说，“救火”不合逻辑，这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生，救命”是竭力保存，务求延续；“救火，救急”是减少危害，免致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救”混同。“谢恩”是谢，“谢罪”也是谢，但是前者陈述感激之意，后者表示愧悔之心。恐怕不能说前者同，后者不同吧？
有人说，“晒太阳”不合逻辑，我也不敢附和。“晒太阳”正如“烤火”，在物理上是人被太阳晒，被火烤，可是按说话人的心理，是人有意地利用太阳和火的光和热，或者无意地经受那光和热所起的作用，因而太阳和火是被动的，人是主动的。同样，“这条小河能行船”“平原不妨走马”，事实上的行为者自然是人，不是小河和平原，可是从说话人看来，小河、平原是主体，而船和马都是客体。
语言是心理现象和社会现象。语言是历史产物。从一个词、一个短语、一个句子，我们往往能看出心理的轨迹、历史的遗踪、民族文化和社会风气的趋向。语言是人们意象的反映（其中人脑起了折光作用），而不是客观事物原形的照片。因此，语言与逻辑虽然密切相关，可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性，但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。
（选自王宗炎《谈谈语言和逻辑》）
5.材料一第二段判断“我们是社会主义国家”不符合逻辑的主要依据是（ ）
A.“我们是社会主义国家”是直言肯定判断。
B.“我们”是代词，“国家”是名词。
C.“我们”是主概念，“国家”是宾概念。
D.“我们”和“国家”不是从属关系或同一关系。
6.下列说法符合文意的一项是（ ）
A.逻辑的“概念”就是语言的语词，“命题”就是句子。
B.语法毛病只是表面的，语法问题的本质都是逻辑问题。
C.语言受到逻辑的约束，但并不是完全遵循逻辑的标准。
D.语言是对客观事物的折光式反映，所以可以违背逻辑。
7.下面是生活中一些约定俗成的说法，从语言的角度看不符合逻辑的一项是（ ）
A.万事俱备，只欠东风 B.没有规矩，不成方圆
C.种瓜得瓜，种豆得豆 D.三天打鱼，两天晒网
8.有人认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。请结合材料中的观点，谈谈你的看法。
9.材料二对材料一的观点构成了一定的反驳，请分析材料二在行文上是怎样反驳的。
3 / 3活动二 运用有效的推理形式
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
分值 3 3 4 3 4 4 3 4 4
训练点 推理判断 推理方式 推理过程 推理形式 推理过程 语病修改 成语填写 语病修改 逻辑推理
得分
一、语言文字运用
1.“你说甲生疮，甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。”鲁迅先生这两句话分别运用了两个三段论推理，对这两个推理，下面哪个说法是对的？（ ）
A.第一个是有效三段论推理，第二个不是有效三段论推理。
B.第一个不是有效三段论推理，第二个是有效三段论推理。
C.两个三段论推理都是有效的。
D.两个三段论推理都不是有效的。
2.下列各句中，与例句推理方式相同的一项是（ ）
例句：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
A.只有杂种水稻二代才会出现分离，某种水稻后代发生分离，所以它的后代是杂种水稻二代。
B.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
C.“送来”就是“抛给”，即经济或文化侵略；鸦片、废枪炮、香粉等是“送来”的，所以是侵略。
D.微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
3.阅读下面的文段，在括号内填写内容，将卓别林的推理过程补充完整。
有一次，卓别林偶然来到了一个偏远的小镇上，天气炎热，他意识到自己应该剪头发了。镇子上有两家理发店，卓别林走进了第一家理发店，只见地上的头发渣到处都是，杂乱无章，理发师的头发更像是被狗啃了一般难看至极，活像一个鸟窝，于是他退了出来。卓别林来到第二家理发店，这家理发店好啊，整齐干净，陈设一流，理发师的头发更是焕发光彩，帅气逼人。卓别林思索了一会儿，又原路返回到第一家理发店去理发了。
卓别林的推理过程：小镇地处偏远，只有两个理发店—（ ① ）—两家理发店的理发师只能相互理发—（ ② ）—再加上第一家理发店的地上全是头发—（ ③ ）—第二家理发店整齐干净—（ ④ ）—只能到第一家理发店去理发
4.探究以下各个案例，概括其中的推理形式。
（1）贪赃枉法的人是必定会受到惩罚的，你们一贯贪赃枉法，所以，你们今天是必定要受到法律的制裁和人民的惩罚的。
（2）在奴隶社会里文学艺术有阶级性，在封建社会里文学艺术有阶级性，在资本主义社会里文学艺术有阶级性，在社会主义社会里文学艺术有阶级性：所以，在阶级社会里，文学艺术是有阶级性的。
（3）我们在动物、植物中发现细胞，又在植物细胞中发现了细胞核，由此类比，推导出在动物细胞中也有细胞核，后来用显微镜观察，果然在动物细胞中发现了细胞核。
二、课外阅读提升
（一）阅读下面的文字，完成5～6题。
有人评论达尔文“是一个优秀的观察者，但缺乏推理能力”，其实《物种起源》中有很多具体的语段，都在作推理论证。比如：“如果物种只是特征明显而稳定的变种，我们马上就会发现其杂交的后代，在某些性质和程度上，如在连续杂交之后，彼此可以融合等方面，酷似其父母，并且都如公认的变种的杂交后代一样，遵循着同样复杂的法则。如果物种是独立创造的，而变种是由次级法则所产生的，上述相似性就变得颇为离奇了。”这里有两处推理。第一句，由前提（ ① ），推出（ ② ）；第二句，由前提“物种是独立创造的，而变种是由次级法则所产生的”，推出“杂交的后代无法遗传父母特性，不具有相似性”，而事实却是具有相似性，以此反过来证明独创论的荒谬。再如达尔文运用连续演绎推理，从遗传变异的一般原理进行逻辑推理，提出生物地理分布上的一些推论，而自然界的事实表明了这些推论的正确性。
5.原文有两处推理，请模仿第二句，在括号内填写有关内容，把第一句的推理过程补充完整。
6.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
（二）阅读下面的文字，完成7～9题。
一部作品开头和中段精彩，如果结尾贫弱，就成了 ① ，令人扼腕。莫泊桑的《项链》的结尾，就有着 ② 的艺术效果。当那个为图一时虚荣，弄丢了项链而付出十年劳苦的玛蒂尔德，听到项链的主人说：“哎哟！我的可怜的玛蒂尔德！我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎！……”读者无须沿着故事再往下联想，只要掉过头来回味整个故事，去体会可怜的玛蒂尔德种种偿还债务的艰辛，而对每一个细节的回味都会加深对故事结尾的深入感受。这样，小说在最后一刻把读者放到故事和思想的核心中去，读者才能感到意蕴无穷，余味不已。虽然不是所有好的小说都必定有一个精彩的结尾，但长着一个令人 ③ 的尾巴的小说，必定是一篇好小说。
7.请在文中横线处填入恰当的成语。
8.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
9.三段论是人类最基本的逻辑推理方法，包括大前提、小前提和结论三个部分的推理。
例如：大前提：凡绿色植物都含有叶绿素。
小前提：菠菜是绿色植物。
结论：菠菜含有叶绿素。
请参照以上示例，根据语段内容，补写下面三段论的大前提和小前提。
大前提：
小前提：
结论：《项链》是篇好小说。
2 / 2课时跟踪检测部分
第一单元 中国革命传统作品研习·伟大的复兴
第1课 中国人民站起来了
1.B 文中“乡情是一杯绵绵的软酒”把乡情比作软酒，运用比喻修辞。A项，设问，先问后答。B项，比喻，把柔情比作水，把佳期比作梦。C项，拟人和夸张，“提起”“推倒”把事物人格化，夸张力量之大。D项，借代，“朱颜”原指美女或者红润的脸色，在这里代指江山。
2.①原句中“阔别”一词，更能突出毛泽东离家时间之长。②原句“终于”“在阔别家乡32年后”“在1959年6月25日”等单独成句，更能体现这次回乡的意义重大。③原句与上下文多用短句的风格相一致。（每点2分，意思对即可）
解析：①从用词上看，原句“阔别”意思是长时间的分别，比改句中的“离开”更能突出毛泽东离家时间之长；②从句子成分上看，原句将“终于”“在阔别家乡32年后”“在1959年6月25日”等单独成句，起到突出强调的作用，比改句中将其嵌入句中更能凸显这次回乡的意义重大；③从句式和语体风格看，原文多用短句，原句与上下文风格更贴合。
3.自1911年至1923年，他曾在此求学、教书和从事革命活动。对（于）家乡的这座省会城市，毛泽东怀有特别深厚的感情。（每处语病1分）
解析：文中画横线的部分有三处语病：“教书、求学和从事革命活动”语序不当，按照事理逻辑，应改为“求学、教书和从事革命活动”；“家乡的这座省会城市”成分残缺，此处作状语，应改为“对（于）家乡的这座省会城市”；“特别甚为深厚的感情”成分赘余，应改为“特别深厚的感情”或“甚为深厚的感情”。
4.A.百废待兴 B.与日俱增（每处1分）
解析：A处是说当时新中国刚成立，有许多事情等着毛泽东去做，故可填“百废待兴”。百废待兴：许多被搁置的事情等着要兴办。B处是说乡思也不断增长，故可填“与日俱增”。与日俱增：指随着时间的推移而不断增长。
5.（示例）①毛泽东从未回过韶山 ②把故乡情升华为家国情怀（每处2分，意思对即可）
解析：①处，前文说毛泽东在老家韶山生活了17年，“可是”表示转折，再依据后文“有回多年未见的湖南老家看看的想法”，可知从上井冈山到革命胜利前的这段时间他都没有回过韶山，故可填“毛泽东从未回过韶山”。②处，前文说家国本为一体，提到了“爱国与爱故乡”“密不可分”，再依据后文“正是源于这份炽热的家国情怀，源于这种情感的升华”，故可填“把故乡情升华为家国情怀”。
6.A “再到2023年沙特、阿联酋、阿根廷等六个国家的正式加入”错误，根据材料二图示，2023年8月只是邀请，而非正式加入。
7.C “国际关系民主化已成为世界各国的共同价值追求”错误，材料只是说“中国、俄罗斯、印度、巴西、南非等金砖五国……推动国际关系民主化作出突出贡献”，并未说“国际关系民主化已成为世界各国的共同价值追求”，选项扩大了范围。
8.B “非宽大无以并覆，非正平无以制断”的意思是只有仁慈厚道才能得到民心，只有公平公正才能裁制决断。讲的是君主治国之术，不符合“国家合作精神”。
9.①体现了大国担当精神。②能够加强国家间团结合作，维护共同利益。③开放包容、合作共赢。④中国秉持正确义利观，贡献中国智慧、中国方案，推动金砖合作机制不断发展完善。（每点1分，意思对即可）
解析：①从材料一中习近平主席强调“作为全球南方的第一方阵，我们要展现集体智慧和力量，为构建人类命运共同体挺膺担当”可以看出，金砖合作机制中各国积极承担责任，具有大国担当精神。
②习近平主席提出建设“和平金砖”“创新金砖”“绿色金砖”“公正金砖”“人文金砖”等五点建议，目的是携手更多“全球南方”国家共同推动构建人类命运共同体。这表明金砖合作机制注重国家间的团结协作，并且以维护共同利益为目标。
③习近平主席多次表明金砖国家不是封闭的俱乐部，也不是排外的“小圈子”，并且积极践行“开放包容、合作共赢”的金砖精神。
④材料中提到中方愿发挥自身优势，同金砖国家开展多种合作，如拓展绿色产业、清洁能源以及绿色矿产合作等。这体现了中国秉持正确义利观，积极贡献中国智慧和中国方案，推动金砖合作机制不断发展和完善。
10.①促进成员国之间贸易发展，加强国际交流与合作，提高我国现代化经济体系的国际竞争力。②更好利用全球资源和市场，有利于我国积极融入经济全球化。③贯彻新发展理念，坚持创新、绿色、开放发展理念，推动我国建设更高水平的开放型经济。④面对经济问题时，能够在一定程度上对冲来自外部的挑战。⑤加强国际人才交流与合作，助力我国培养科技人才、文化人才。（每点2分，答出任意三点、意思对即可）
解析：“大金砖合作”对我国实现“中国式现代化”的意义主要体现在：一是促进贸易往来，提升国际竞争力；二是提供平台，利用全球资源和市场；三是体现创新、绿色、开放发展理念，推动高水平开放型经济；四是增强抵御外部挑战的能力；五是促进国际人才交流，提升人才国际视野和能力。
【答题指津】
筛选并整合文中信息要强化三种意识
1.角度意识。信息要点的角度划归应呼应题干要求，并注意一致性。比如概括原因，可以分“内因”和“外因”两个角度；概括措施方法，可以分政府、企业、媒体、群众等角度。
2.上位意识。归纳与概括，就是把一些散见的信息放在一起，用一个能涵盖这些信息的词语概括出来，这个词语叫“上位词”。需要答出“上位词”的题，题干一般会出现“方面”“角度”等词语。上位词可以从文中找，也可以自己归纳。
3.多点意识。这类答案要点很少是一两个的，一般是三到四个，答题时要尽量筛选，多想一下。当然，这种“多点意识”不是生硬地把一点拆成几点，而是要注意“多点”，且“点”不交叉、不重复。
第2课 长征胜利万岁 大战中的插曲
篇目一 长征胜利万岁
1.一曲曲红歌小调，缠缠绵绵，传唱不完，它们诉说着一段段往事，这些往事已湮没在历史尘埃中。
解析：首先提取句子主干：（一曲曲）红歌小调诉说着（一段段）往事。再把修饰成分单独成句，按照小调诉说往事的大致顺序排列。
【答题指津】
长句变短句“三步骤”
第一步，提取主干。把长句的主语、谓语和宾语提出来，把附加成分分离出来，显示出主干句。
第二步，理顺枝叶。在找出主干句的基础上分析句子的附加成分，把其改造成一个个独立的句子。
第三步，排列组合。按照一定的顺序排列组合句子，确保句子的表达通畅连贯，合乎逻辑。
2.①原文句式较为整齐，读之有节奏感，与上文语言风格协调一致。②原文的“长”与前文的“响”“乡”合辙押韵，充满诗意，情感表达更饱满。（每点2分，意思对即可）
解析：①从句式上看，原句“男女老少来相送，热泪沾衣叙情长”上下两句字数相同，句式整齐，富于节奏感，与上句“红旗飘，军号响，子弟兵，别故乡”整齐的三字句句式协调一致。改句句子形式松散随意。②从韵律上看，原句中的“长”与上半句中的“响”“乡”押相同的韵，读起来朗朗上口，富于音乐感，充满诗意。改句则没有韵律美。
3.长征宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，推动了抗日民族统一战线的形成，吹响了全民族觉醒和奋起的号角。（每处语病2分）
解析：文中画波浪线部分的语病有：一是成分残缺，“长征途中”是时间状语，“宣传”前缺少主语，应改为“长征宣传了我们党的主张”；二是语序不当，“奋起和觉醒”语序不当，“觉醒”应当在“奋起”之前。
4.A.与长征比较起来 B.其存在着什么样的意义（每处2分，意思对即可）
解析：A处，后文是列举的“汉尼拔跨越阿尔卑斯山”和“拿破仑自莫斯科的撤退”两个事件和长征作比较，进而凸显长征的意义，由此可推知应填写语句。
B处，此空应根据后文内容进行概括，重点分析毛泽东的谈话，“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，阐述的是长征的意义，此空是问句，由此可推知应填写语句。
5.B A项，“卢沟”提示是七七事变，又称卢沟桥事变，是日本帝国主义全面侵华战争的开始。此联是纪念抗日战争的胜利。B项，腾越五岭、疾跃乌蒙、巧渡金沙江、飞夺泸定桥都是长征中的重要事件，此联是歌颂长征。C项，南湖红船宣告着中国共产党的诞生，此联是庆祝中国共产党百岁华诞。D项，“驱除鞑虏，恢复中华”是孙中山提出的，指推翻清朝专制统治，重新建立文明的中国，此联是纪念辛亥革命。
6.A “旨在暗示社会环境的残酷性”错。此处并不涉及社会环境，描写恶劣的自然环境旨在表现战士的坚强不屈。
7.D “也暗示出周副主席担心曾昭良无法完成艰巨的任务”错误。此处细节为我们刻画了一位慈祥、与战士同呼吸共命运的党的领导人形象，并非对曾昭良的担心。
8.①“不要停下”既是指在过雪山山顶时不能停止，更是指革命道路上不能停止前进的脚步。（1分）②“不要停下”反复出现，凸显了周副主席在过雪山的长征途中，率领并激励红军战士战胜困难奋勇前进的光辉形象。（1分）③周副主席在那极度艰难的环境中，号召人们“不要停下，继续前进”，给人以无穷的前进力量，周副主席的行动和语言，体现了红军战士的卓越品质和革命精神，深化了文章的主题。（2分）
解析：分析语句的含义时，首先结合上下文理解其表层及深层含义，如“不要停下”既指实际行走不停，也象征对革命信念的坚持。分析文中重复语句的作用时，要体会其如何塑造人物形象，如凸显周副主席的领导力和鼓舞力；还要联系全文主旨，思考该语句如何深化主题，传递革命精神与力量。
9.①文本一是小说，可以虚构；文本二是纪实作品，强调真实。②文本一运用场景描写、细节描写、语言描写、动作描写等多种手法，塑造了周副主席、曾昭良的艺术形象；文本二以回忆录的形式记录了杨成武等红军战士爬雪山的真实经历。③文本一以描写为主，语言生动形象；文本二以叙事为主，语言平实简洁。（每点2分，意思对即可）
解析：分析不同文体及其艺术表现方式时，首先明确文体特征，如小说可虚构，纪实作品须真实。其次，识别并归纳文本中的艺术手法，如小说运用多种描写手法塑造形象，纪实作品则注重叙事和事实记录。最后，对比两者的语言风格，小说语言生动形象，纪实作品语言平实简洁。综合以上三点，全面分析并阐述两篇文本的不同之处。
篇目二 大战中的插曲
1.①谓语残缺，应该修改为“缺乏使用日本掷弹筒的经验” ②关联词误用，删去“如果”（每处2分，指出语病1分，修改正确1分）
解析：①“缺乏日本掷弹筒的经验”谓语残缺，应在“缺乏”后面加“使用”，修改为“缺乏使用日本掷弹筒的经验”；②关联词误用，“如果缴获的大批掷弹筒，不能及时用上，中西就担任了这方面的教官”，“如果”赘余，删去“如果”，否则后面就应该有“那么”呼应。
2.①“你”指代敌军，表达了作者对敌军士兵的劝诫，希望他们能够认识到自己的错误，同时体现了作者面对敌军不卑不亢的平等的交流态度。②“我们”指代八路军，说明该行为不光来自个人，更来自团体，体现了作者的自豪感和责任感，表明八路军在抗日战争中的正义立场和坚定决心，同时也彰显了八路军的人道主义政策和对待敌军士兵的宽大态度。（每点2分，意思对即可）
解析：首先明确“你”“我们”的具体指代对象，通过文中关键词句判断。接着分析不同人称在文中的作用，如第二人称“你”常用于拉近与读者的距离，增强劝诫效果；第一人称复数“我们”则强调团体行动，增强说服力和自豪感。最后结合材料具体内容，分析使用这些人称所表达的作者态度、立场及情感效果。
3.B 文中加点的“不堪”表示“不可，不能”，多用于消极方面。A项，表示“不忍心”；B项，表示“不可，不能”，多用于消极方面；C项，表示“极坏，糟糕”；D项，表示“不能胜任”。
4.①原句运用文言表达，更符合书信整体的文风，改句是白话，放在书信里反而文白杂糅，不协调。②原句使用使动用法，较之改句，“寡”“孤”“独”直接作谓语，更能突出陈述主体即日阀的凶毒，强化日阀的罪行。（每点2分，意思对即可）
解析：首先，关注文段整体风格，判断原文与改句的语体色彩是否协调。原文若偏文言，则保持文言表达更佳。其次，分析句子结构，尤其是动词的用法，原文使动用法往往能更强烈地表达情感，突出陈述主体及其行为造成的后果。改句为普通句式，削弱了原文的表达力度和情感的鲜明度。
【答题指津】
分析句子表达效果“三步骤”
第一步：作对比，找不同。先将原句与改写后的句子进行对比，找出二者不同的地方。
第二步：辨句式，知类型。通过对比原句和变换后的句式特点，弄清楚属于哪种句式变换。
第三步：据内容，析效果。根据句子的具体内容，结合不同句式的特点，分析变换后的语句的表达效果。
5.揭露日阀罪行；（1分）表明抗战决心；（1分）劝说日军倒戈。（1分）
解析：该文段共三段内容。各个段落的写作意图概括如下：第一段揭示了日本军阀对本国人民的压迫以及对中国平民犯下的滔天罪行；第二段表明了中国军队坚决抵抗侵略，直至胜利的决心和勇气；第三段劝说日本士兵认识真相，与中国人民并肩作战，共同推翻军阀统治，实现两国人民的真正和平与自由。
题干要求“用一组排比句概括选段的写作意图”，所以需要把以上概括出的内容进行调整，做到结构相同或相似、语气一致、意思密切关联，且句子在三个或三个以上。
6.D “民主主义革命浪潮席卷了四川，激发了四川人民反抗清王朝的怒火”错误，根据“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有。这样一来，四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了”可知，激发了四川人民反抗清王朝的怒火的是“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有”。
7.C “表现了聂荣臻对赵尔丰、端方二人的亲切感”错误，依据“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有”“一会儿听说捉了赵尔丰，一会儿又听说捉了端方，以后又听到把这两个家伙先后处决的消息”可知，“家伙”在这里是蔑称，应是表现了聂荣臻对二人的厌恶。
8.①新式学校让“我”一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理；②反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对“我”思想的触动；③对“时弊”的讨论激发了“我”的爱国热忱，大量日本货流入四川引起了“我”的强烈反感，巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本的消息让“我”和同学们气愤已极；④江津学生联合会的通知和号召。（每点2分，答出任意两点、意思对即可）
解析：首先，通读全文，关注文中关键信息和转折点，如“新式学校”“重大事变”等，这些往往是促使行动改变的因素。其次，提取与“参加政治活动”直接相关的情节和事件，如反对“二十一条”、抵制日货、反对军阀混战等运动，以及对“时弊”的讨论和江津学生联合会的通知。最后，将提取的信息整合，归纳出促使“我”参加政治活动的关键因素。
9.①四川艰辛、动荡的生活及传统的人文文化让聂荣臻拥有了勇于反抗的骨气；②新式学校的教学环境、国内的进步思想、国内国外所发生的许多重大事变，让聂荣臻不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路；③国内学生的爱国运动让聂荣臻积极地投身政治活动。（每点2分，意思对即可）
解析：首先，明确“环境创造人”的论点，锁定文本中关于聂荣臻成长环境的描述。其次，提炼关键信息，如四川的艰辛生活、动荡局势及人文文化，新式学校的教育背景，以及国内学生的爱国运动等，这些环境因素共同作用于聂荣臻的成长。最后，结合文本内容，分析这些环境因素如何塑造聂荣臻勇于反抗、追求真理和投身政治活动的性格特征。
第3课 别了，“不列颠尼亚” 县委书记的榜样——焦裕禄
篇目一 别了，“不列颠尼亚”
1.A.救亡图存（不屈不挠） B.风雨同舟（休戚与共） C.前无古人（每个成语1分）
解析：A处，语境形容中华儿女的抗争。中国近代史里，中华儿女为拯救国家或民族而抗争，他们在抗争中体现了坚强的意志。据此可以想到“救亡图存”或“不屈不挠”。B处，语境说香港同胞同祖国的关系，二者应该是互相帮助、患难与共、利害相关的。据此可以想到“风雨同舟”或“休戚与共”。C处，“一国两制”是中国独创的，以前没有过，据此可想到“前无古人”。
2.①，改为“‘一国两制’的根本宗旨是维护国家主权、安全、发展利益，保持香港、澳门长期繁荣稳定”或者“‘一国两制’是以维护国家主权、安全、发展利益为目的，保持香港、澳门长期繁荣稳定”。
②，改为“‘一国两制’是经过实践反复检验了的，符合国家、民族根本利益。符合香港、澳门根本利益”。
③，改为“我们要支持香港、澳门发展经济、改善民生，破解经济社会发展中的深层次矛盾”。
④，改为“促进港澳经济发展，支持港澳更好地融入国家发展大局，为实现中华民族伟大复兴发挥作用”。（每处修改1分）
解析：①“根本宗旨是……为目的”句式杂糅，改为“根本宗旨是……”或者“是以……为目的”。②“反复经过实践检验”语序不当，“反复”作为状语修饰“检验”，应放在“检验”前。③“破解……现象”搭配不当，根据语境，可把“现象”改成“矛盾”。④“支持港澳更好地融入国家发展大局，促进港澳经济发展”语序不当，“促进港澳经济发展”是“一国两制”带来的最直接的效果，进一步可以“支持港澳更好地融入国家发展大局”，这两者是递进关系。
3.C 例句中“一国两制”，引号表特定称谓。A项，“刺”，引号表特殊含义。B项，“货真价实”，引号表强调。C项，“世界屋脊”，引号表特定称谓。D项，“聪明”，引号表反语、讽刺。
4.（示例）①建立在国情的基础之上（或“是中国特色的创新之举”） ②这样的制度必须长期坚持 ③“两制”优势愈彰显（每处2分，意思对即可）
解析：第①处，根据前文“‘一国两制’是解决历史遗留的香港问题的最佳方案”“创新不能为‘出新’而‘出新’，更应该符合实际情况，契合具体情境”可知，“一国两制”的创新显然是符合实际情况、契合具体情境的，故可填“建立在国情的基础之上”，符合中国国情又可称“中国特色”，也可填“是中国特色的创新之举”。第②处，根据前文“一是坚定不移，确保不会变、不动摇”可知，“一国两制”的制度必须坚定不移地长期坚持实施下去，故可填“这样的制度必须长期坚持”。第③处，根据前文“‘一国’原则愈坚固”可知，该处句式应为“‘两制’……愈……”；由前文“在‘一国’的基础上，实现‘两制’关系的和谐相处，作用的相互促进”可知，坚持“一国”原则能让“两制”和谐相处，相互促进，即优势更明显，故可填“‘两制’优势愈彰显”。
5.（1）将“一国”原则比喻为“根”“本”，把“两制”比作“叶”“枝”，生动形象地突出了“一国两制”中“一国”原则的重要性。（2分）（2）形式上整齐匀称，内容上概括凝练，节奏感强，便于记忆。（2分）
解析：画波浪线的句子使用了比喻手法，将“一国”比作“根”“本”，把“两制”比作“叶”“枝”，借助树木根深叶茂、本固枝荣的特征，生动形象地说明了“一国”原则的重要性，易于理解。这也是一组对偶句，上下句字数相同，句式一致，整齐匀称，节奏感强，读起来朗朗上口；上下句均字数简练，概括性强，便于记忆。
6.A “司徒雷登制定的美国侵略中国政策”张冠李戴，美国侵略中国的政策不是由作为大使的司徒雷登制定的，他只是这一政策的执行者。由材料一第一段“因为他是美国侵略政策彻底失败的象征”等内容可知。
【答题指津】
理解分析信息“三步骤”
第一步，标注敏感点。
选项中可能作为设误点出现的词语，表修饰、限制性的词语，表条件、因果、转折、顺承关系的词语，文本中出现的重要概念等，都可以作为敏感点标注出来。
第二步，找准信息源。
根据题干的要求和选项的表述确定筛选范围，在此基础上，迅速锁定选项对应的信息区间。
第三步，落实设误处。
把选项代入原文相关的局部区域，在词语、句间关系等细节之处进行比对，注意常见的设误方式。
7.D “宣告了中国人民从此将帝国主义凌辱史扫进垃圾桶”曲解文意，“司徒雷登”的离开宣告了美帝国主义侵华政策的失败，《别了，“不列颠尼亚”》宣告了英国在香港的殖民统治结束，但不能说仅这两件事就宣告中国人民从此将帝国主义凌辱史扫进垃圾桶。根据材料二“此后，以美国为首的西方国家采用种种策略，企图扼杀新生的中华人民共和国政权，甚至不惜发动朝鲜战争……”“英国、美国等国家在之后也始终没有停止搅乱香港的图谋……”等相关内容可知，中国人民历经考验，将帝国主义的欺凌史扫进了垃圾桶。
8.C 材料一第二段强调闻一多、朱自清等有骨气的人在面对美国帝国主义及其走狗国民党反动派时表现出的英雄气概与民族大义，注意强调的对象是基于家国情怀的“英雄气概”“民族大义”。A项意为“被贬南荒虽然九死一生我也不遗憾，因为这次远游是我平生最奇绝的经历”，表达了作者面对困境的旷达心境，与民族大义无关。B项意为“死去还有何话讲，寄托此身在山冈”，表达的是一种豁达洒脱的人生观，与民族大义无关。C项意为“自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名”，鲜明地表达了为了国家、民族宁可牺牲生命的英雄气概与民族大义。D项意为“这是我心中所追求的东西，就是多次死亡也不后悔”，这里主要指的是诗人的政治理想与人格追求，与民族大义关系不大。
9.说服力：①举例论证，通过丰富的事例增强论证的可信度。②引用论证，引用权威观点使论点更有说服力。③对比论证，把中国人民对美幻想与美扶蒋反共、残害人民进行对比，凸显觉醒力量，使结论水到渠成。（2分）
感染力：①运用比喻论证论述观点，化深奥为浅显，化平实为生动，使文章更具感染力。②通过反问、设问等论述技巧，强化论述语气与情感，引起读者关注与思考，增强文章感染力。③大量运用整句和短句，使得论证语言铿锵整饬、简洁有力，从而增强文章感染力。（2分）
解析：针对如何增强文章说服力和感染力的问题，应分两个层面分析。首先，说服力方面，需综合采用举例、引用、对比等多种论证方法，通过丰富的事例、权威的观点和鲜明的对比，增强文章的可信度和深度。其次，感染力方面，要运用比喻论证、反问、设问等技巧，结合简练生动的语言，使论证更加形象生动，引发读者共鸣与思考，从而增强文章的感染力。
10.①历史进程的必然结果。中国经历了长期的反帝反封建斗争，终于在新中国成立时实现了民族独立和解放，为后续的崛起奠定了基础。②现实发展的强劲动力。中国在维护国家主权和领土完整方面取得了重大胜利，进一步提升了国家的国际地位和影响力。③民族精神的强大支撑。中国人民在长期历史进程中形成的民族精神，是推动国家崛起的重要力量。（每点2分，意思对即可）
解析：首先，定位材料中关于中国崛起的描述，明确“势不可挡”与“中国式现代化”的关联。然后，从历史进程、现实发展和民族精神三个维度出发，梳理材料中的关键信息。历史进程上，关注国家独立解放的里程碑事件；现实发展上，聚焦国家主权维护和国际地位提升；民族精神上，提炼中国人民的团结、斗争与英雄气概。最后，综合这些信息，分析得出中国崛起的必然原因。
篇目二 县委书记的榜样——焦裕禄
1.①永志不忘 ②休戚与共（同甘共苦） ③千方百计（想方设法）（每处1分）
解析：第①空，语境是指他的英雄事迹和崇高精神让亿万人民永远记住，不遗忘，应用“永志不忘”。第②空，语境是指他始终与老百姓同欢乐，共患难，应用“休戚与共”，或者“同甘共苦”。第③空，语境是指想尽种种办法为群众排忧解难，应用“千方百计”，或者“想方设法”。
2.党员干部都要像焦裕禄同志那样，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的。（每处修改1分）
解析：文中画波浪线句子的语病有：一是语序不当，“都要”语序不当，“都要”应放到“党员干部”后面；二是成分残缺，“把人民服务作为”缺介词，应在“人民服务”前加“为”；三是搭配不当，“实施……根本利益”动宾不搭配，“实施”应改为“实现”。
3.①他从兰考县的实际情况出发，②坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务的原则，③大力调整农业结构，④为兰考县的长远发展打下了良好基础。（每句1分）
解析：长句变短句，先抽出“从兰考县实际情况出发的他”，变成句子“他从兰考县的实际情况出发”。再将“在把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务的原则下通过大力调整农业结构为兰考县的长远发展打下了良好基础”，变成三个短句子“坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务的原则”“大力调整农业结构”和“为兰考县的长远发展打下了良好基础”。最后梳理句子顺序即可。
4.①正在发芽生长 ②不愧为党的好干部（每处2分，意思对即可）
解析：第①处，前文说“播下的自力更生的革命种子”，此处应该是说种子发芽生长，由此可知应填“正在发芽生长”或意思相近的语句。第②处，根据前后文语境“不愧为……”“不愧为……”可知，此处应保持一致的句式，焦裕禄生前是兰考县县委书记，是党的干部，由此可知应填“不愧为党的好干部”或意思相近的语句。
【答题指津】
补写句子“三步骤”
第一步：阅读文段，明中心，理关系。
补写句子题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。看到题目后，首先要阅读语段，看看其中心是什么，大致有几个层次；其次，把握文段语脉，厘清前后句之间的逻辑关系（如总分关系，观点与材料的关系，现象与本质的关系，并列、转折、因果、条件等），要特别注意关联词语。
第二步：推导逻辑，扣内容，看句式。
要从两个角度推导：一是瞻前顾后，根据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是要由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。
第三步：仔细检查，通语意，防草率。
检查补写后的内容是否符合题干要求，语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠正。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
5.①先是使用第三人称“他”，不受时空束缚，方便叙述焦裕禄一生的奋斗事迹，客观真实，更具有说服力。②后面转化为第二人称“你”，增加亲切感，拉近了读者和人物的距离；也便于对话，便于抒情，有呼告的效果，把人们对焦裕禄的歌颂和悼念之情表现得淋漓尽致。（每点2分，意思对即可）
解析：首先明确第三人称可自由叙述，不受时空限制，能客观真实地展现人物事迹，增强说服力；接着分析转为第二人称能迅速拉近读者与人物的距离，增添亲切感，便于直接对话和抒情，产生呼告效果，使情感表达更为强烈。在答题时，要结合文段内容具体分析两种人称转换后的表达效果，体现行文灵活性。
6.C “是焦裕禄对当地治沙方法的最终总结和提炼”错误。原文有“焦裕禄将这套治沙的办法叫作‘贴膏药’‘扎针’”，不能说是“最终总结和提炼”，只是对方法的形象表述。
7.D A项，“这样使新闻可信度更高，更能体现兰考当年风沙灾害的严重性”错误。卞九灵的话主要介绍当年焦裕禄是如何勘察风沙的，不是用他村干部的身份来强调新闻内容的真实性。B项，“因此不具有新闻的时效性特征”错误。本文通过报道“焦桐”，目的是赞美泡桐对兰考的重要意义，具有新闻的时效性特征。C项，“所有新闻必须有思想性”错误。这是考查新闻文体特征的选项，有些新闻比如报道自然现象的新闻等未必有思想主题。
8.C A项，“从……的角度来表现他精神品质的高尚”错误。这个“最高”是实写，因为它生长了60年，成为兰考境内最高的桐树。B项，“突出了焦裕禄对兰考的贡献”错误。主要体现了“焦桐”在兰考的意义。D项，“再现了焦裕禄思想进入人们心中的路径”错误。三个“矗立”是用递进的手法表现焦裕禄在中国人民心中的崇高地位，但没有“由小到大”的精神传播路径。
9.①结构上，详细描述兰考当年的悲惨状况，以此展现焦裕禄刚上任就要面对的困境，为后文刻画焦裕禄的形象提供典型的环境（做铺垫）；②手法上，用当年兰考的困境与兰考当年短时间的巨大变化和如今翻天覆地的变化作对比，体现焦裕禄为改变兰考作出的不懈努力，表现了焦裕禄无私忘我的奋斗（牺牲）精神。（每点2分，意思对即可）
解析：分析文章开篇内容的问题，首先要识别开篇描述的具体内容，如本题中兰考的困境。接着，从结构角度分析，开篇描述往往为后文做铺垫，如本题中展现了焦裕禄面临的严峻挑战，为刻画其形象提供了典型环境。再者，从手法角度思考，开篇与后文的对比能突出变化，如本题中兰考的变化彰显了焦裕禄的卓越贡献和奋斗（牺牲）精神。最后，结合具体内容进行分析，确保答案全面且准确。
10.第①句，表现焦裕禄对治理兰考沙区的决心和对兰考美好未来的畅想，体现了党的干部敢于面对困难，积极寻求解决问题的办法的坚强品格。（3分）第②句，表现了焦裕禄对小泡桐树苗的正确认识和对其的珍惜，体现了党的干部以发展的眼光看问题的品质。（3分）
解析：分析“以言见人”手法深化作品思想内涵时，首先需准确理解人物语言的具体含义，这是基础。接着，深入挖掘语言背后所体现的人物性格与品质，这是关键。最后，结合时代背景，思考这些品质所折射出的社会意义或时代价值，这是深化。本题中，通过焦裕禄的两句话，不仅展现了其个人品格，更映射出当年社会主义建设中党的干部的共同风貌和时代精神。
第4课 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记
1.（1）将严复比喻为“盗火者”，这个比喻生动形象，强调了他在引进西方思想、推动中国现代化进程中的重要贡献和牺牲精神。（2分）（2）“颓废的土壤”这一比喻的本体是腐败落后的晚清。（1分）
解析：（1）“盗火者”指古希腊神话中的普罗米修斯，普罗米修斯从天界盗取火种，忍受各种痛苦，为人类造福。将严复比作“盗火者”，其效果是突出了严复在晚清时期对思想启蒙的贡献，就像普罗米修斯从天界盗火给人类一样，严复通过自己的著作给晚清的颓废社会带来了思想的火种，激发了人们的觉醒。这个比喻强调了严复在文化和思想上的重要影响力。
（2）“颓废的土壤”比喻腐败落后的晚清，这里用“土壤”比喻社会环境，而“颓废”则形容了这个社会环境的衰败和不振，强调了严复所处的时代背景。
2.B 文中加点的“丰满”指的是思想内容的丰富和充实。A项，指的是物质生活的丰富，与文中加点的“丰满”意义不同。B项，指的是作品集的内容丰富，与文中加点的“丰满”意义相同。C项，指的是身体的健康和丰腴，与文中加点的“丰满”意义不同。D项，指的是羽毛的茂密，与文中加点的“丰满”意义不同。
3.A.英雄是有文韬或有武略的人物 B.那就是他们都有奉献精神（每处2分，意思对即可）
解析：A处，由下文刘劭《人物志》中把英雄分为文韬和武略这两种类型可知，此处是一总括句，由此推知应填“英雄是有文韬或有武略的人物”或意思相近的语句。B处，上文列举我们这个时代的英雄的共同特质，下文叙说英雄的内涵转变为对集体的奉献和美德，由此推知应填“那就是他们都有奉献精神”或意思相近的语句。
4.①，“2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员”应改为“2020年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”。⑥，“判决”改为“确定”。（每处2分）
解析：①处语序不当。“在抗疫中”表范围领属应在前面，“不畏劳苦”是动词性短语应在后面。⑥处用词不当。“判决”是判断、决定的意思，适用于司法机关对审理结束的案件作出裁决或体育比赛中裁判员作出裁判。根据语境意思“套用《人物志》里的描述难以明确而肯定地分辨出英才和雄才”可知，“判决”应改为“确定”等意思相近的词。
5.该对话违反同一律。（1分）同一律要求在同一思维过程中，所使用的概念和判断必须保持同一。（1分）在讨论时，第一个人判断历史人物是英雄的标准是“在战争中取得了很多胜利”，而第二个人反驳时判断标准变成了“个人生活中有不道德的行为”。对话过程中，对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一，违反同一律。（2分）
解析：同一律是形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断。在讨论某位历史人物是不是英雄时，出现了两个标准：一个是战争成就，一个是个人道德。这里的两位讨论者对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一，因此该对话违反了同一律。
6.B “中国传统文化……回答了时代之问和人类命题”错误。材料二中说的是“构建人类命运共同体的重要思想，高瞻远瞩地回答了‘世界怎么了’‘我们怎么办’的时代之问和人类命题”。
7.C A项，“二者论述重心也相同”错误。从材料一中“我们全面推进中国特色大国外交……我们完善外交总体布局……我们展现负责任大国担当……”可知，材料一侧重阐述中国“推动构建人类命运共同体”的意愿和行动；从材料二中“构建人类命运共同体的重要思想……反映了人类的普遍愿望和共同心声，日益产生广泛而强烈的国际共鸣”“推动构建人类命运共同体，汲取了中华优秀传统文化智慧”“推动构建人类命运共同体，体现了交流互鉴的文明观念”“推动构建人类命运共同体，必须建设新型国际关系，弘扬全人类共同价值”可知，材料二侧重阐述“推动构建人类命运共同体”的重要意义。可见，二者论述重心不相同。B项，“都是指人与人之间的和谐”错误。从“《说文解字》曰：‘和，相应也。’以古代编钟为例，不同的声音相互激荡，才会组合产生美妙的乐曲”可知，《说文解字》中的“和”，不指人与人之间的和谐，是经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界。D项，“表明构建人类命运共同体是永恒话题”错误。如材料二列举《说文解字》中的“和”，论证的是“经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界”，而不是“构建人类命运共同体”。
8.A 从材料二“‘和’与‘不同’虽然是两个概念，但重点强调的是事物之间的相互适应性，而非相互差异性”可知，“和而不同”是指彼此间要相互适应。A项，阐述的观点是换位思考，不符合“和而不同”观点。B项，“制度不尽相同”“和谐相处，共同推动地区政治经济的往来”，符合“和而不同”观点。 C项，“诸子百家不拘一格”，却能“彼此尊重，互通互补”，符合“和而不同”观点。D项，两人工作态度不同，却能“团结合作，凡事共商共议”，符合“和而不同”观点。
9.①采用总分的论证结构。②首先指明构建人类命运共同体的重要意义，总领下文；接着分别从汲取中华优秀传统文化智慧、体现交流互鉴的文明观念、建设新型国际关系和弘扬全人类共同价值三个角度深入展开论证。
解析：材料二中，由第二段“构建人类命运共同体的重要思想……反映了人类的普遍愿望和共同心声，日益产生广泛而强烈的国际共鸣”可知，前两段指明构建人类命运共同体的重要意义，总领下文。由第三、四、五段“推动构建人类命运共同体，汲取了中华优秀传统文化智慧”“推动构建人类命运共同体，体现了交流互鉴的文明观念”“推动构建人类命运共同体，必须建设新型国际关系，弘扬全人类共同价值”可知，这三段分别从三个角度深入展开论证。可见，材料二采用了总分的论证结构。
10.①构建人类命运共同体，产生广泛而强烈的国际共鸣；②介绍中华优秀传统文化中的和谐思想；③倡导两国增强交流互鉴；④两国共建新型国际关系，弘扬全人类共同价值。
第二单元 中华传统文化经典研习·百家争鸣
第5课 《论语》十二章 大学之道
人皆有不忍人之心
篇目一 《论语》十二章
1.B “意思相同”错，当作/堆砌。A项，称赞、称许/结局、归宿。C项，均为“接近、靠近”。D项，均为“明白、知晓”。
2.B “知”同“智”。
3.C ①自省：古今同义，自我反思、反省。②终身：古今同义，一生，一辈子。③不敏：古今同义，不聪明，常用来表示自谦。④博学，古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。⑤学者，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。
4.C ①贤：形容词用作名词，贤人。②齐：形容词用作动词，看齐。③群：名词用作动词，提高人际交往能力。④事：名词用作动词，为……做事，侍奉。⑤厚、薄：形容词用作动词，变雄厚，变薄弱。⑥善：形容词用作名词，好的意见、建议。⑦草：名词的意动用法，把……当作小草。
5.D A、B、C三项均为判断句。D项，状语后置句。
6.B “五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部书。《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称“四书”。
7.（1）朝闻道 夕死可矣 （2）君子喻于义 小人喻于利 （3）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （4）质胜文则野 文胜质则史 （5）己所不欲 勿施于人 （6）一日克己复礼 天下归仁焉
8.BEG “子贡”是主语，“以”是谓语，“所赍货”是宾语，故在B处断开。“而”，连词，连接“犯围”和“出”，“窃”是“犯围而出”的状语，“窃犯围而出”承前省略主语，可单独成句，故E处断开。“于野人”是谓语“告”的后置状语，故G处断开。
9.C A项，正确。起身/激发情感。B项，正确。显达/连接。C项，错误，用法不相同。宾语前置的标志/用于主谓结构之间，不译。D项，正确。原因/交情。
10.D “弟子们才更加信服孔子有知人之明”错误。材料三“二三子由此乃服之”中的“之”是指颜回，是说大家更加信服颜回（的操守）了，而不是信服孔子。
11.（1）现在，老师积累功德，奉行道义，怀有各种美德，这样做的日子已经很久了，为什么还处于这样被埋没不用的窘境呢？（“怀”“隐”各1分，被动句1分，句意1分）
（2）刚才有尘土掉进饭里，想放在里面不管，那么饭就不干净了；想把弄脏的饭扔掉，就太可惜了。（“向”“堕”“置”各1分，句意1分）
解析：（1）“怀”，怀有；“奚居之隐也”，被动句，“隐”，被埋没。（2）“向”，刚才；“堕”，掉进；“置”，扔掉。
12.①“君子固穷”是说君子在困境中坚持做人原则，不能无所不为。②材料二认为“君子固穷”应做到善于等待时机。③材料三认为“君子固穷”应做到不改变平素的节操。（每点1分，意思对即可）
解析：首先，明确“君子固穷”是指在穷困中仍坚守做人原则。然后，从材料二中提取关键信息，如孔子提到的“博学、深谋、修身、端行，以俟其时”，强调要善于等待时机。最后，从材料三颜回的故事中，理解“君子固穷”还应做到不改变平素的节操，即使在误解和困境中也不动摇。综合这些信息，即可概括出答案。
【参考译文】
材料一：
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了，没有人能起身。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困就无所不为了。”
材料二：
孔子向南到楚国去，被困在陈国、蔡国之间，七天没吃熟食，野菜羹中没有掺一点米，学生们都有饥饿的表情。子路上前问孔子说：“我听说：对于行善的人，上天就赐给他幸福；对于作恶的人，上天就降灾祸给他。现在，老师积累功德，奉行道义，怀有各种美德，这样做的日子已经很久了，为什么还处于这样被埋没不用的窘境呢？”孔子说：“仲由你不知道，我告诉你。你认为有才智的人就一定会被任用的吗？王子比干不是被剖腹挖心了吗！你认为忠诚的人就一定会被任用的吗？关龙逄不是被桀杀了吗！你认为劝谏的人就一定会被任用的吗？伍子胥不是被碎尸在姑苏城外了吗！能不能得到君主的赏识，这要靠机遇；有没有德才，这是各人的资质了；君子之中博学多识而能深谋远虑，却没有遇上被重用的机会的人，多着呢！由此看来，不被社会赏识的人是很多的了！哪里只是我孔丘呢？况且，白芷兰草长在深山老林之中，不是因为没有人赏识就不香了。君子的学习，并不是为了显贵，而是为了受到困窘的时候而不感到困顿，遭受忧患的时候而意志不衰退，懂得祸福死生的道理而思想不动摇。有没有德才，在于资质；做还是不做，在于人的决定；得到还是得不到赏识，在于时机；是死还是生，在于命运。现在有的人没有遇上时机，即使贤能，他能有所作为吗？如果遇到时机，那还有什么困难呢？所以君子要广博地学习，谋虑深远，修养心身，端正品行，等待时机的到来。”
材料三：
孔子被困厄在陈国、蔡国之间的时候，随从的弟子已经七天没能吃上饭了。子贡拿着怀揣的货财，偷偷地突破包围，向村夫请求，买回一石米。颜回、仲由在一处破旧的屋下煮饭，有一块烟熏的尘土掉在饭中，颜回就把粘着尘土的米饭拿出来吃了。子贡在水井边看到这个情况，不高兴了，认为颜回偷饭吃。进屋对孔子说：“仁义、正直的人，在穷途末路时，会改变自己的节操吗？”孔子说：“改变节操又怎能称得上仁义、正直呢？”子贡说：“像颜回，不会改变节操？”孔子说：“是的。”子贡就把看到颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是一个仁者很久了，即使像你刚才所说，我仍然不会怀疑颜回的仁德，这其中或者有什么原因吧？你暂且一停，我来问他。”孔子叫来颜回，说：“前些日子，我梦见了先人，难道是先人在启示和庇佑我吗？你做好了饭，拿进来，我要进献先人。”颜回回答说：“刚才有尘土掉进饭里，想放在里面不管，那么饭就不干净了；想把弄脏的饭扔掉，就太可惜了。所以我就将粘上尘土的饭吃了，因此，这饭已经不能用来祭祀先人了。”孔子说：“你做得对，如果是我，也会吃掉。”颜回退出，孔子回头对其他弟子们说：“我对颜回的信任，并不是从今天才开始的。”大家自此愈加佩服颜回。
篇目二 大学之道
1.B “词义相同”错，处事合宜/应该、应当。A项，治理/讲求。C项，坚定不移/平定。D项，均为“法则”。
2.A A项，①“者”，助词，“……的人”；②“者”，用在表时间的名词后面，表示停顿，不译。B项，“所”，都是所字结构用法。C项，“而”，都是连词，表示转折。D项，“以”，都是介词“把”的意思。
3.C C项为名词作动词，A、B、D三项均为使动用法。
4.A 古义：一直到，直到。今义：连词，用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。
5.A A项和例句均为状语后置句。B项，主谓倒装句。C项，宾语前置句。D项，被动句。
6.C 朱熹为宋代人。
7.（1）先修其身 先正其心 （2）家齐而后国治 国治而后天下平 （3）致知在格物 物格而后知至 （4）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
8.CDG “小人”为主语，“闲居”为状语，“不善”意为不好的事情，作“为”的宾语，句子结构完整，故应在C处断开；“无所不至”是形容“小人闲居为不善”的程度的，故应在D处断开；“而”字连接“见君子”和“厌然”，中间不可断开；“厌然”意为“掩盖、掩藏的样子”，是小人见到君子时的状态，“掩其不善”是小人见到君子时的动作，所以“厌然”与“掩其不善”之间要断开，故应在G处断开。
9.A “词义相同”错，“览物之情”的“物”指景物。
10.D “都强调……”错。材料一中“止于至善”意为达到道德修养的最高境界，材料二中没有涉及达到道德修养的最高境界。
11.（1）古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。想要治理好自己的国家，就要先使家族中的各种关系整齐有序。（“明”“明德”“齐”各1分，句意1分）
（2）财富可以装饰房屋，品德可以修养身心，心胸宽广开朗，身体自然安适舒泰，所以品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。（“润”“胖”“诚”各1分，句意1分）
解析：（1）“明”，彰明；“明德”，美好的德行；“齐”，使……整齐有序。（2）第一个“润”，滋润，此处引申为修饰、装饰；第二个“润”，修养；“胖”，舒坦，安适舒泰；“诚”，使动用法，使……真诚。
12.①“修身”是“齐家”的前提；②“修身”的关键在于“正心”。（答出一点2分，两点满分）
解析：①由材料二“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉……故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。此谓身不修不可以齐其家”可知，“修身”是“齐家”的前提。②由材料二“所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正……此谓修身在正其心”可知，“修身”的关键在于“正心”。
【参考译文】
材料一：略
材料二：
所谓诚意，就是不欺骗自己。就像讨厌不好的气味、爱好美丽的颜色一样，这就叫作自快自足，毫不造作。所以君子独处的时候，一定要谨慎，不可随便。小人平时做不好的事情，无恶不作；见到君子便躲躲闪闪，掩饰自己的坏处。可是在别人看来，好像看见他的肺肝一样清清楚楚，（这样掩饰，）又有什么益处呢？这就叫作内心真实，一定会体现于外在。所以君子即使在独处的时候也一定要谨慎，不可随便。财富可以装饰房屋，品德可以修养身心，心胸宽广开朗，身体自然安适舒泰，所以品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
所谓修身就是要端正心念：自身有所愤怒的时候，心念就不能够端正；有所恐惧的时候，心念就不能够端正；有所喜好、逸乐的时候，心念就不能够端正；有所忧患的时候，心念就不能够端正。这就叫作修身在于端正心念。
所谓要整治好家族在于修正自身品德：就是说人往往对于自己亲爱的人会有所偏爱，对于自己厌恶的人会有所偏厌，对于自己敬畏的人会有所偏敬，对于自己同情的人会有所偏护，对于自己轻视的人会有所偏轻。因此，喜欢一个人而能看到他的不足，讨厌一个人而能看到他的优点，这样的人天下少有。这就是说不把自身修好就不能整治好家族。
篇目三 人皆有不忍人之心
1.B “词义相同”错，推让/推辞、拒绝。A项，狠心、残忍/使……坚忍。C项，求取/同“邀”，邀请。D项，萌芽、发端/古代的一种礼服。
2.A A项，助词，取消句子独立性，与例句相同；B项，代词，它们，指“四端”；C项，结构助词，的；D项，代词，这种情况。
3.B A项，“知”同“智”，聪明，智慧。C项，“内”同“纳”，结纳，结交。D项，“然”同“燃”，燃烧。
4.D A、B、C三项均为形容词作动词，意思分别是“辨别对与错”“彰明”“远离”；D项为形容词作名词，意思是“好的意见”。
5.D 例句与A、B、C三项均为状语后置句。其中B项为省略介词“于”的状语后置句。D项，判断句。
6.A “春秋时”应为“战国时”。
7.（1）人皆有不忍人之心 （2）人之有是四端也 犹其有四体也 （3）苟能充之 足以保四海
8.BEF “道既通”为句前状语，需要单独断开，故应在B处断开；“游事齐宣王”省略主语孟轲，“游事”作谓语，“齐宣王”作宾语，在宾语后断开，故应在E处断开；“不能用”的主语是宣王，“适梁惠王”的主语是孟轲，应在“不能用”后断开，故应在F处断开。
9.C A项，正确。表转折/表假设。B项，正确。意动用法，以……为后/之后。C项，“意思不同”错误。意思相同，均为“舍弃、抛弃”。D项，正确。
10.C “直接点明了……的根本原因”错误。未直接点明，只是有所暗示，且不能判断是否为根本原因。
11.（1）我对此感到羞耻，想要为死难者完全洗刷此恨，要怎么办才好呢？（“耻”“比”“洒”各1分，句意1分）
（2）在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样）就可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。（“事”“长上”“挞”各1分，句意1分）
解析：（1）“耻”，意动用法，把……当作耻辱；“比”，替、为；“洒”，洗刷；“如……何”，拿……怎么办。
（2）“事”，侍奉；“长上”，尊长；“挞”，敲打、攻打。
12.①改善物质生活条件（减轻徭役赋税负担、改善民生等）；②提升精神修养（涵养精神境界，学习忠信孝悌，促进家庭和睦亲爱等）；③促进国家稳定，提升百姓对君王的热爱尊敬；④提升国家军事实力、国家地位。（每点1分，要点齐全给满分）
解析：首先，要深入阅读和理解材料二，关注孟子关于仁政的具体论述。其次，从孟子的话中提炼出关于行仁义带来的好处，如改善百姓的物质生活条件、提升百姓的精神修养、促进国家稳定以及增强国家的军事实力和地位等。最后，将提炼出的好处分条列举，确保全面准确地回答题目要求。
【参考译文】
材料一：
孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他，于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，使各诸侯国都面向东朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《尚书》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。在他之后，出现了学者邹子等人。
材料二：
孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生！您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”
孟子回答道：“大王，您为什么定要说到‘利’呢？只要有‘仁义’就可以了。大王说：‘怎样有利于我的国家？’大夫说：‘怎样有利于我的封邑？’士人、平民说：‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位就不会满足。从来没有讲求仁的人却抛弃父母的；从来没有讲求义的人却轻慢君王的。大王只要讲‘仁义’就可以了，何必谈利呢？”
梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地；南边又被楚国欺侮。我对此感到羞耻，想要为死难者完全洗刷此恨，要怎么办才好呢？”
孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草；让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样）就可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说：‘有仁德的人天下无敌。’请大王不要怀疑！”
材料三：
孟子曾经说过：“每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人的善良之心，这个世道上的仁德就可以用不完了。每个人都能够怀着一颗没有私欲和穿墙偷盗之心，世间的义也就用不完了。”……所以说：孟子的道理开始于非常粗浅的常识，而在精密之处又达到极点。充满天地之间，传播于四海之内外，而毫厘之间的细微事物都有所论述。呜呼，这正是他能够成为亚圣孟子的原因！后世研究孟子的人，不研究其他的方面，也必须重视这一领域。
第6课 《老子》四章 五石之瓠
篇目一 《老子》四章
1.D “词义相同”错，弥补、补救/再、又。A项，显明/智慧。B项，均为“厌恶”。C项，所以/衰老。
2.C C项与例句中的“以”，均为介词，把；A项，介词，因为；B项，连词，相当于“而”，表承接关系；D项，介词，用。
3.C A项，“企”同“跂”，踮起脚；B项，“累”同“蔂”，土筐；D项，“泮”同“判”，分离。
4.A A项，久：能够长久，形容词活用作动词。B项，处：为，做。C项，彰：彰显。D项，恶：厌恶。
5.B 例句：状语后置句，应是“于足下始”。A项，省略句，“以为”是“以之为”的省略。B项，状语后置句，应是“于毫末生”。C项，宾语前置句，应是“知自者明”。D项，宾语前置句，应是“以是圣人欲不欲”。
6.D 应为“道是德的‘体’，德是道的‘用’”。
7.（1）有之以为利 无之以为用 （2）自伐者无功 自矜者不长 （3）知足者富 （4）强行者有志 （5）为之于未有 治之于未乱
8.BDG “敌服而怨不构”与“战胜而争不形”结构一致，单独成句，前后应断开，即在B、D处断开；“于声色”是后置状语，其后应断开，“夫”是发语词，其前应断开，即在G处断开。
9.C “意思相同”错，谦让/推辞、拒绝。A项，均为介词，把。B项，蹈行、践履/在于。D项，几个/屡次。
10.D “说明了君子懂得自我贬损能够获得益处的道理”错。孟之反与管叔没有自我贬损，不能说明君子的自我贬损会获得益处。
11.（1）不自我显露因此能显明，不自以为是因此能彰显，不自我夸耀因此能有功，不自我夸耀因此能得以长久。（“自见”“伐”“长”各1分，句意1分）
（2）（如果他）确实没有背弃道德，那么就没有可以诋毁的道理。如果确实背弃了道德，又何必与他争论呢！（“险德”“信”“讼”各1分，句意1分）
解析：（1）“自见”，自我显露；“伐”，夸耀；“长”，得以长久。（2）“险德”，背弃道德；“信”，确实；“讼”，争论。
12.①不与人争，天下才没有与自己相争的人。②不与人争会使对手屈服而不构成怨恨。③与人相争的道路凶险，会受到伤害。④不与人争反能收到争的效果。（每点1分，要点齐全给满分）
解析：①由材料一“夫唯不争，故天下莫能与之争”可知，不与人争，天下才没有与自己相争的人。②由材料二“是以战胜而争不形，敌服而怨不构”可知，不与人争会使对手屈服而不构成怨恨。③由材料二“君子诚能睹争途之名险”可知，与人相争的道路凶险，会受到伤害。④由材料二“不争者争之也”可知，不与人争反能收到争的效果。
【参考译文】
材料一：
委曲反而可以保全，弯曲反而可以伸直，低下反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。所以圣人守道，以作为天下的法则。不自我显露因此能显明，不自以为是因此能彰显，不自我夸耀因此能有功，不自我夸耀因此能得以长久。正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。古时候所谓“委曲求全”这样的话，难道是假的吗！实在应该维护遵守并以此为方向才对。
材料二：
因此君子追求胜利，把推辞和谦让作为锋利的武器，把自我修养作为敌楼与大盾；安静时则关闭寂然不语的大门，行动时则遵从恭敬顺从的通行之路。所以他能取胜而不（与人）形成竞争，使对手屈服而不构成怨恨。如果是这样，悔恨就不会在声音和脸上显现出来，又怎么会发生公开的竞争呢！那些公开与人竞争的人，一定是自以为是贤人，而别人却认为他是邪恶不正的人。（如果他）确实没有背弃道德，那么就没有可以诋毁的道理。如果确实背弃了道德，又何必与他争论呢！与阴险的人争论，就好像把犀牛关进笼中和迫近被逼到绝路上的老虎一样，这怎么可以呢？如果这样他们就会发怒而害人，这是必然的。《周易》说：“阴险而违背常规的人争论，必然引起众人和他争论。”《老子》说：“正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。”所以君子认为竞争之路不可行啊。
因此要超越世俗登至高处，独自行走在三等之上。什么是三等？没有大功却自我夸耀，是一等；有功却自我夸耀，是二等；立有大功却不自夸，是三等。愚钝却争强好胜，是一等；贤能又能推崇别人，是二等；贤能又能谦让别人，是三等。对自己宽松而对别人严格，是一等；对自己和别人都严格，是二等；对自己严格而对别人宽松，是三等。所有的这几等，都是争和让道理的具体表现，从而使事物结果发生变化。经过三等变化之后而掌握了这个道理，所以没有人能够赶得上。只有知道道理通晓变化的人，才能够处在上等的位置。所以孟之反因为不自夸而受到圣人的称赞，管叔因为推辞赏赐而受到重重的嘉奖。怎么能说这些是用不正当的手段获取的呢？这是纯正的道德在内部自然而发又与争让变化的道理吻合啊。君子知道自我贬损是有益的，所以能做一件事而收到两种好的结果；小人不知道自满会招致损失，所以一个人自我夸耀会失去双倍的东西。由此而论，不自夸却受到夸赞；不争名夺利却收到争的效果；谦让对手却能够战胜他；处在众人之下，最终却在众人之上。君子如果能够看到与人竞争的道路之凶险，独自踏上玄妙的道路，就会光辉四射而获得日新月异的进步，得到的贤德之名能够与古人媲美。
篇目二 五石之瓠
1.B “词义相同”错，承受/举起。A项，一样/统一。C项，均为“给予，赠送”。D项，击破/剖开。
2.B B项，均为介词“把”。A项，动词，从事/动词，对待。C项，连词，表承接关系/连词，表修饰关系。D项，结构助词“的”/代词，它，这件事。
3.B A项，“龟”同“皲”，皮肤冻裂；C项，“颁”同“斑”，头发花白；D项，“”同“纩”，丝绵絮。
4.A ①虑：古义，用绳结缀；今义，思考。②小年：古义，寿命短的；今义，农历腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。③学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。④说：古义，劝说别人听从自己的意见；今义，说话。⑤博学：古义，广泛地学习；今义，学识渊博。⑥无古今异义。
5.C A项，大：形容词作名词，大的物件。B项，树：名词作动词，种植。D项，数词作形容词，一样。
6.B B项和例句均为状语后置句。A项，宾语前置句。C项，定语后置句。D项，被动句。
7.（1）魏王贻我大瓠之种 我树之成而实五石 （2）则瓠落无所容 吾为其无用而掊之 （3）何不虑以为大樽而浮乎江湖 而忧其瓠落无所容
8.EFH “且予求无所可用久矣”，主谓句，“久矣”作主语“予求无所可用”的谓语，句意完整，故E处断开；“几死”，省略主语的谓语部分，句意完整，故F处断开；“乃今得之”，动宾结构，“乃今”作状语修饰“得”，“之”为宾语，故H处断开。
9.C A项，解说正确。B项，解说正确。实现，达到/处事合宜。C项，解说错误。罢了，算了/停止。D项，解说正确。果实/容下。
10.D “是他人眼中的无用”错误，栎社树的“无所可用”是其自身努力探寻的结果。以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝成为梁柱，这些都是栎社树长久探寻所得的种种拒绝方式。
11.（1）公孙衍、张仪难道不是真正的有志气有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。（“诚”“熄”各1分，“岂……哉”1分，句意1分）
（2）山上的树木自讨砍伐，带油的膏脂自讨燃烧。桂树可以食用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割它。（“寇”“煎”“伐”各1分，句意1分）
解析：（1）“岂……哉”，固定句式；“诚”，真正；“熄”，太平、和平。（2）“寇”，砍伐；“煎”，燃烧；“伐”，砍伐。
12.①孟子：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。②庄子：藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世长久生存。（答出一点2分，两点满分）
解析：孟子：由材料一“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。
庄子：由材料二“是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”可知，藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世长久生存。
【参考译文】
材料一：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
材料二：
匠石前往齐国，到曲辕，看见被人们称为神树的栎树。那棵树大到可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百尺之围，树高出山头，十仞高而后才长树枝，可以用来造船的旁枝都有几十枝。参观它的人如同在赶集，这位匠人不去看它，竟不住脚地往前走。他的徒弟饱看一番，跑着赶上木匠说：“自从我拿着斧子跟随您做木工，还没有见过这么大的树，先生为何不肯看一眼，却向前走个不停，这是为何呢？”木匠回答说：“算了，不要再说了！那木头是无用之物，用它做船就会沉没，用它做成棺材就会很快地腐朽，用它做器具就会很快地毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，用它做成柱子就会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木，没有一点用处，所以才有这么长的寿命。”
匠石回家之后，梦见了那棵栎树，栎树对他说：“你在用什么东西与我相比呢？你是拿那些有用的木材来跟我比么？那些楂、梨、橘、柚这一类，果实成熟之后就会被人们摘走了，而摘果子的过程又会对它们造成伤害，有些大的枝条被折断了，而小的枝条则被扔得满地都是。就是因为它们能结出果实才使其生命受苦，所以不能终享天年，往往半路夭折了，这是自己招来的世俗的打击。世上的事物都是这样。而我呢，追求这种毫无用处的状况已经很久了，很多次都差一点死了，到现在终于变得一无所用了，而这对我来说就是最大的用处。假若我也或许有些用处，那还能生长得如此茂盛广大么？况且，你跟我一样都是物，为什么要这样来看待物呢？你不过是快要死了的无用之人，又怎么会懂得无用之木呢！”
山上的树木自讨砍伐，带油的膏脂自讨燃烧。桂树可以食用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割它。人们都知道有用的用处，而不知道无用的用处。
第7课 兼爱
1.C “词义相同”错，鼓励/劝说。A项，治疗/深入钻研。B项，同“尝”，尝试/主持、掌握。D项，均为“实行”。
2.C C项，介词，把；与例句相同。A项，连词，来。B项，连词，相当于“而”。D项，介词，用。
3.C A项，“当”同“尝”，尝试。B项，“受”同“授”，传授。D项，“有”同“又”；“亡”同“无”，没有。
4.D A项，古义：卿大夫的封地。今义：家庭，家庭的住所。B项，古义：鼓励。今义：拿道理说服人，使人听从。C项，古义：接近（差不多）成功。今义：相当于“多少分之一”。D项，古、今意义都是“孝敬慈爱”。
5.B 利：形容词的使动用法，使……获利。
6.D D项为宾语前置句，其他三项是判断句。
7.（1）故天下兼相爱则治 交相恶则乱 （2）国与国不相攻 家与家不相乱 （3）譬之如医之攻人之疾者然 必知疾之所自起
8.BEG “司寇行刑”主谓宾俱全，结构完整，且“君”为后句主语，其前B处应断开；“君为之不举乐”表意完整，大意是“君主为此停止奏乐”，主谓宾俱全，应在“乐”后E处断开；第二个“君”是后句主语，其前G处应断开。
9.C C项，解说错误。均为“赐福（保佑）”的意思。D项，解说正确。侍奉、服侍/实践、从事。
10.C “对待百姓如同对待父母般尽心”错。原文为“则视民如父母”，大意是“看待民众就如同父母爱子女一样”。
11.（1）他们残害的人很多，所以天降祸给他们，使他们丧失了自己的国家，躯体死了还要被天下人羞辱。（“贼”“祸”各1分，“为僇于天下”1分，句意1分）
（2）如果想用宽大和缓的政策去治理处于剧变时代的民众，就好比没有缰绳和鞭子却要去驾驭马匹一样，这是不明智造成的祸害。（“治”“御”“知”各1分，句意1分）
解析：（1）“贼”，动词，残害；“祸”，动词，降祸；“为僇于天下”，被动句，“为……于”表被动。（2）“治”，治理；“御”，驾驭；“知”，同“智”，明智。
12.①文章主张以天为法，认为天希望人相爱相利，而不希望人相互厌恶和残害，这体现出“兼爱”的思想；②文章写古代圣王爱人得福和暴君伤人得祸，指出了“兼爱”的重要性。（答出一点2分，两点满分）
解析：由材料一“既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也”可知，文章主张以天为法，认为天希望人相爱相利，而不希望人相互厌恶和残害，这体现出“兼爱”的思想。由材料一“爱人利人以得福者，有矣！恶人贼人以得祸者，亦有矣”可知，文章写古代圣王爱人得福和暴君伤人得祸，指出了“兼爱”的重要性。
【参考译文】
材料一：
墨子说：天底下办事的人，不能没有法则。没有法则而能把事情做好，是从来没有的。即使士人做了将相，他也必须有法度。即使从事于各种行业的工匠，也都有法度。现在大到治天下，其次治大国，却没有法则可衡量，这是不如工匠们能明辨事理，那么用什么作为治理国家的法则才行呢？所以说：最好是以天为法则。天的运行广大无私，它的恩施深厚而不自居功德，它的光耀永远不衰，所以圣王以天为法则。既然把天当作法则，行动做事就必须揣度天意而行。天所希望的就去做，天所不希望的就应停止。那么天希望什么又厌恶什么呢？天肯定希望人相爱相利，而不希望人相互厌恶和残害。
以前的圣王夏禹、商汤、周文王、周武王，对天下百姓都爱护，带领他们崇敬上天、侍奉鬼神。他们给百姓带来的利益多，所以天赐福给他们，使他们成为天子，天下的诸侯，都恭敬地服侍他们。暴虐的君王夏桀、商纣、周幽王、周厉王，厌恶天下的百姓，带领他们咒骂上天，侮辱鬼神。他们残害的人很多，所以天降祸给他们，使他们丧失了自己的国家，躯体死了还要被天下人羞辱。所以做坏事而得祸的，夏桀、商纣、周幽王、周厉王即是这类。爱人利人而得福的，夏禹、商汤、周文王、周武王即是这类。爱人利人而得福的是有的，厌恶人残害人而得祸的，也是有的！
材料二：
古今社会风俗不同，新旧政治措施也不一样。如果想用宽大和缓的政策去治理处于剧变时代的民众，就好比没有缰绳和鞭子却要去驾驭马匹一样，这是不明智造成的祸害。现在，儒家和墨家都称颂先王博爱天下，看待民众就如同父母爱子女一样。用什么证明先王是这样呢？他们说：“司寇执行刑法的时候，君主为此停止奏乐；听到罪犯被处决的报告后，君主为此流下眼泪。”这就是他们所列举的先王的例证。如果认为君臣关系能像父子关系一样，天下必能治理得好。由此推论开去，父子间就不会发生纠纷了。从人类本性上说，没有什么感情能超过父母疼爱子女的，尽管大家都一样疼爱子女，但家庭却未必和睦。即使深爱，何以见得就不会发生冲突呢？现在先王的爱民不会超过父母爱子女，子女不一定不背弃父母，那么民众怎么就一定能治理好呢？再说按照法令执行刑法，而君主为之流泪，这是用来表现仁爱，却并非用来治理国家的。流泪而不想用刑，这是君主的仁爱；然而不得不用刑，这是国家的法令。先王首先要执行法令，并不能任自己流泪而废去刑法，那么不能用仁爱来治理国家的道理也就明白无疑了。
第三单元 外国作家作品研习·多样的文化
第8课 大卫·科波菲尔（节选）
1.①运用反复修辞，强调“我”的记忆深刻。②表达了“我”对家的渴望，感受到生活的美好。
解析：①运用反复修辞，第二段多次使用“我记得”领起相关内容，强调了那段往事深深地扎根在“我”的记忆深处，令我记忆犹新。②结合“我记得”领起的相关内容，从“我是怎样坐在那里，看那水上的月光”“由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感”“祈祷永远不再失去家”“漂入了梦境”可知，此处表达了“我”感受到关爱，感受到生活美好，有了对家的渴望。
2.示例：“漂入”形象地表现出自己在月光下安然入睡的自然和甜蜜；表达了自己得到照顾，感受到生活的美好。
解析：①“保管”意为保藏管理，一般是用来形容人保管物，而这里用来形容姨奶奶“保管”“我”，则是充分展现了姨奶奶生怕“我”跑丢，一心想保障“我”的安全，给“我”一个安心的家的关怀。②“漂”本意指浮在液体上不动或顺着风向、流向而移动，一般用来形容较轻的物体。而作者在这里用以形容自己的美好回忆慢慢进入了梦境，充分体现了轻柔美好的特征，从而表现出自己在月光下安然入睡的自然和甜蜜。而此时的“我”，之所以能如此安然入睡，以至于能让回忆轻轻地“漂入”梦境，则是因为姨奶奶和珍妮对“我”的关照给予“我”充分的安全感，所以这里也表达了“我”对家的渴望，感受到生活的美好。
3.小说通过上流社会中所谓的有教养的富家太太的自私冷酷和底层劳动人民的善良自尊的对照体现出鲜明的民主精神。
解析：将复句变为单句，即只有一个主语，一个谓语。首先确定主干句，题干要求以“小说”为主语，那么主干句可为：小说体现出鲜明的民主精神。然后把“上流社会中所谓的有教养的富家太太的心自私冷酷”改为“上流社会中所谓的有教养的富家太太的自私冷酷”，把“生活在底层的劳动人民的心善良自尊”改为“底层劳动人民的善良自尊”；将改后所得短语插入主干句作为“对照”的定语，将“通过……的对照”作为“体现”的状语。最后按照逻辑关系梳理语序，完整连贯地进行表述即可。
4.当游近时，他认出在船上挣扎求生的人正是斯蒂福斯，尽管斯蒂福斯诱骗了他的未婚妻，但他仍尽力救斯蒂福斯。
解析：画横线句子有三处语病。
①成分残缺，“当他游近时，认出……”缺少主语，可改成“当游近时，他认出……”。②语序不当，多层定语的语序是“表领属—表时间、处所—量词短语或指示代词—动词性词语—形容词性词语—表示属性、范围的名词、动词”，所以“在船上”应放在“挣扎求生”前面。③关联词语位置不当，“斯蒂福斯尽管诱骗了他的未婚妻，但他仍尽力救斯蒂福斯”中，两个分句的主语不同，关联词“尽管”应放在“斯蒂福斯”前。
5.B “显现出他的坚定、自信和固执”错误。选项描述的情节体现的应该是他的果断和坚定，这源于他的善良。
6.D “都是从童年时的‘我’的视角”错误。选文叙述视角灵活多变，选文中有两个“我”，一个是故事发生时的“我”，一个是回忆故事时的“我”（成年），两种视角交叠使用。
7.①第一个“现在”是大卫作为叙述者回忆往事的时候，是讲述故事的时间。②第二个“现在”是大卫来到亚茅斯面临暴风雨的时候，是故事发生的时间。
解析：①文章开篇说到海难发生多年后，给“我”的印象还是那样新鲜活泼，直到现在，“我”有时还会梦见它。小说以“现在”来回忆自己过去所经历的事件，采用了第一人称回顾性视角，所以第一个“现在”是大卫作为叙述者回忆往事的时候，是讲述故事的时间。②文章采用了第一人称回顾性视角，回忆了自己来到亚茅斯之后海难发生时的情景。大卫来到亚茅斯之后第二天八九点钟，这时候暴风雨的怒吼代替了隆隆炮声，第二个“现在”就是指这个时候。所以，第二个“现在”是大卫来到亚茅斯面临暴风雨的时候，是故事发生的时间。
8.①补充背景，使情节更丰富、合理。在当前情节中插入有关回忆，暗示了相关前情和人物关系，如第一处汉姆与艾米莉的恋情，第二处“我”与斯蒂福斯曾经是亲密的朋友。②插入的回忆有助于刻画人物形象。如第一处回忆汉姆在艾米莉出走后的神情，突出了汉姆救人的坚定决心，深化了他对艾米莉的深情；第二、三处回忆斯蒂福斯的有关情节，揭示了他的背叛，突出其自私和冷酷。③采用当前情节与回忆交替叙述的方式，让叙事有波澜，增强了故事的层次感与可读性。
解析：①第一处画横线的句子写到汉姆脸上的决心和望着大海的神情跟艾米莉出走后那天早上的神情完全一样，所以本处交代了汉姆和艾米莉之间的恋情。第二处画横线的句子写到失事的船上那个仅存的人挥动着帽子，当“我”看到这个动作时，“我”回想起一个一度是我的亲密朋友的人，所以本处交代了“我”和斯蒂福斯曾经是亲密的朋友。在当前情节中巧妙插入有关回忆，暗示了相关前情和人物关系，补充了背景，使情节更丰富、合理。
②第一处画横线的句子回忆了艾米莉出走后那天早上汉姆脸上的神情，而这种神情和汉姆看到海中有人遭难想要去救时脸上的神情完全一样，而这时汉姆脸上带着救人的决心，所以本处回忆能够突出汉姆救人的坚定决心。同时看到汉姆就想到艾米莉，也深化了汉姆对艾米莉的深情。第二处写到失事的船上那个仅存的人挥动着帽子，当“我”看到这个动作时，“我”回想起一个一度是我的亲密朋友的人，而这人就是自己曾经的朋友斯蒂福斯。第三处写到斯蒂福斯对艾米莉的始乱终弃。所以，第二、三处回忆斯蒂福斯的有关情节，揭示了他的背叛，突出其自私和冷酷。所以，插入的回忆有助于刻画人物形象。
③这三处画横线的句子都是“我”的回忆和联想，是当“我”在经历有人在海上遭难时，看到这些熟悉的人时的回忆和联想，所以本文采用了当前情节与回忆交替叙述的方式，插入回忆，交代前情和人物之间的关系，能够让叙事有波澜，增强了故事的层次感与可读性。
【答题指津】
插入回忆的作用
（1）从情节角度分析
思考回忆内容是否填补了当前情节中的某些背景空白，使得整个故事的情节在逻辑上更加完整。
查看回忆是否引出了新的情节线索或者推动了当前情节的发展。
（2）从人物塑造角度分析
观察回忆对于人物性格展示的作用。
考虑回忆是否有助于揭示人物的内心想法和情感变化。
（3）从主题角度分析
探究回忆与当前情节相结合是否强化了小说的主题。
第9课 复活（节选）
1.既重复又不重复：“重复”指描绘对人物性格的一贯性，“不重复”指描绘与环境条件的变异性的联系与差别。
解析：由“这样的描绘对人物性格的一贯性，与环境条件的变异性的联系与差别，是一种既重复又不重复的性格描绘”可知，“重复”指描绘对人物性格的一贯性，“不重复”指描绘与环境条件的变异性的联系与差别。
2.扑朔迷离
解析：此处是说托尔斯泰“没有在开篇中具体说明”塑造人物的方法，这“对于不惯于或不善于结合人物处境、相互关系的条件性认识形象的读者来说，当然显得不很具体”，甚至让读者感觉很复杂，难以辨别，故可填“扑朔迷离”。扑朔迷离：形容事物错综复杂，难于辨别。
3.“关于”改为“对于”；“说尽道绝”前加上“不是”；“成为更可能”改为“更可能成为”。
解析：画波浪线的部分有三处语病：一是搭配不当，“关于……的读者来说”中，“关于”表示关涉，不用于具体对象，这里的“读者”是具体对象，“关于”应改为“对于”；二是成分残缺，由后面的“而是”以及前后句子的关系可知，“说尽道绝”前面应加上“不是”；三是语序不当，“成为更可能”应改为“更可能成为”。
4.①把托尔斯泰笔下的一个个人物形象比作一粒粒珍珠，体现了比喻的相似性；②托尔斯泰笔下的人物形象被塑造得鲜明、饱满、生动，这和珍珠圆润饱满的特点相似；③闭上眼睛，人物形象就能立刻活跃起来，这和月光下珍珠闪耀的意境相似。
解析：画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，将托尔斯泰塑造的“娜塔莎、安娜、皮埃尔、聂赫留朵夫等形象”比作“一粒粒闪耀在月光下圆润饱满的珍珠”，珍珠的圆润饱满突出了托尔斯泰塑造的人物形象具有鲜明、饱满、生动的特点。同时，这个比喻在意境上也很和谐。闭上眼睛，人物形象就能立刻活跃起来，熠熠生辉，这和月光下珍珠闪耀的意境相似。总之，这个比喻形象生动地表现了托尔斯泰塑造的人物形象带给我们的美的享受。
5.A “说明战争对人们的日常生活产生了极大影响”错误，无中生有。文中第①段描写特别的马车——“军官乘坐的马车”，目的是塑造人物形象，与人们的日常生活无关。
6.C “刻画了他对伤兵的冷漠”错误。军官之所以不高兴，一是因为拉病号和伤员的车阻挡了他前进的路，二是照应下文他的“强烈的自尊心”。
7.①军官科泽尔佐夫中尉头部缠着绷带就离开医院，要回到团部参战，表现战争局势紧张。
②通过对运输病号和伤员的马车上的士兵的外貌描写，突出战争的残酷。
③通过中尉与伤员的对话，表现战争的惨烈。
解析：本文所要叙述、表现的对象是战争，从侧面来表现战争，就是通过与战争相关的人、事、物来表现战争。①根据第二段可知，中尉受伤后还没有完全康复，“还缠着绷带”，但就想要回团部去，侧面表现战争局势的紧张。②根据第三段可知，这些伤员来自不同兵种，有陆军、水兵，有不同层次，有志愿兵、民兵，他们都因战争而受伤，都需要回后方养伤。通过对运输病号和伤员的马车上的士兵的外貌描写，突出了战争对人的伤害之大，战争之残酷。③根据文中中尉与伤员的对话可知，军队需要随时转移，“敌人已经全面开火”，战况非常激烈，借人物对话来写战争，来表现战争的惨烈。
总之，本文在表现战争时没有从战场战斗的激烈情况入手，而是通过中尉受伤后的表现、士兵的伤病情况、伤员和中尉的对话来表现，达到了从侧面突出战争局势紧张、残酷、惨烈的目的。
8.第②段突出人物受伤后疲惫的状态，与第 段写他的强烈的自尊心形成鲜明的对比，突出了小说的主题，控诉了战争的残酷。由外貌描写到人物内心、精神品质的描写，丰富了人物形象。
解析：小说塑造人物形象离不开外貌、心理及言行等描写，更离不开对人物精神品质的塑造。
从第②段中尉的外貌来看，“他个子不高，但是身体非常宽厚……至于所谓腰身……并且使整个的脸带有一种萎靡不振和粗鲁的表情……他的眼睛不大，呈深棕色，非常灵活，甚至蛮横；他的唇髭很密……他的下巴上，尤其是颧骨上，长满了两天没有刮过的又硬又密的黑胡子”，他因为受伤而精神萎靡，但他那双眼睛却“非常灵活，甚至蛮横”；第 段写到他“不是那种因为别人这么生活和这么做……并且相信这样做好”“可是最值得注意的是他那天赋的强烈的自尊心……当他在心里把自己和别人比较时，总喜欢自居第一，压倒别人”，写他有一种桀骜不屈的精神，有着极强的自尊心。
分析这两段的内容，我们不难看出，第②段重点从外在形象特征对人物进行描绘，第 段重在从精神特征、个性品质等方面进行描写，从外在到内在，逐步深入，丰富了人物形象。外在的“萎靡不振”与内在的“强烈的自尊心”两者之间形成了对比，这种对比突出了小说的主题，表现了战争的残酷。
第10课 老人与海（节选）
1.①相得益彰 ②耳熟能详 ③雅俗共赏
解析：①相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。②耳熟能详：听的次数多了，越来越熟悉，甚至可以详尽地复述。③雅俗共赏：文化高的、文化低的人都能欣赏。
2.借之说明曹雪芹所创造的诗谶手法，不仅有着异曲同工之妙，且在形式上其实更为切合。
解析：语序不当。整个句子的主语是“诗谶手法”，当句子前后主语一致时，关联词应放在主语后面。
3.①在直叙中有插叙 ②这些多角度的描写 ③用简约含蓄的语言
解析：第①处，结合下文“插入了老人对往事的回忆”可知，在叙述的过程中插入了老人的回忆，所以此处可填写“在直叙中有插叙”。第②处，结合上文“作者对具体场景的描写是多样的：有平视，展现海面风平浪静的广阔画面……”可知，说的是对具体场景的描写是多样的，可见是这些多角度的描写使画面具有立体感，所以此处可填写“这些多角度的描写”。第③处，结合下文“他手拿‘板斧’，砍掉文学作品中的‘漂亮’的冗词赘语，还其清新的面貌。经过锤炼的语言，更显得简约流畅、意蕴丰厚”可知，介绍海明威的语言风格是简约流畅、意蕴丰厚的。
4.B B项和例句中的引号均表示特定称谓。A项，表示直接引用。C项，表示特殊含义。D项，表示反语讽刺。
5.（1）构成：“鱼血”是本体，“礁石”“云彩”是喻体。
（2）效果：生动形象地写出了鱼的大和鱼血流得多。
6.B “经此打击已变得敏感而脆弱”错。由文本二“可他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了”可知，应是从绝望和恐惧中走了出来。
7.C “表明沙茨已经意识到父亲误解了自己的意思”曲解文意。事实上，这个时候的沙茨还没有意识到父亲误解了自己的意思，此时父子之间还处在误解之中。
8.①这段描写与发生在孩子身上的事情形成鲜明的对比，以父亲的悠闲和沙茨的绝望形成对比，以温暖房间的死亡气息和寒冷室外的鲜活生命形成对比，突出父子间的误解与隔阂，突出沙茨面对死亡时的绝望与孤独、镇定与勇气。②这段情景描写表现了生的美好，激发了人对美好生活的追求，衬托出死的可怕，更充分体现了孩子的勇气。
解析：①对比衬托：父亲打猎时的悠闲与沙茨在屋内等待死亡的绝望形成鲜明对比，如父亲带着猎狗散步打猎，沙茨却独自在房间煎熬。同时，温暖房间内的死亡气息和寒冷室外的鲜活生命也反差强烈。这突出了父子间的误解与隔阂，沙茨在这种孤立情境下仍有镇定与勇气，他虽被死亡阴影笼罩，却未过度表露脆弱。②深化主题：打猎场景展现生的美好，有自然景色与动物活动，而沙茨的遭遇凸显死的可怕。两者对照，更显生命珍贵与死亡沉重，也衬托出沙茨面对死亡的非凡勇气，促使读者思考生命与死亡的意义。
【答题指津】
情景描写的作用
（1）对比衬托
人物与环境：留意不同人物所处环境差异，如都市与乡村，借此凸显性格、心境、观念差别及命运走向。
环境自身：同一地域不同时段或区域的环境对比，要明确对主题的强化。
（2）氛围营造与情感烘托
氛围基调：判断情景营造的氛围，如静谧、欢快等。
情感主题：阐述氛围对人物情感的烘托及与主题的关联，深化相关主题。
（3）情节推动与过渡
情节衔接：看情景是否处于情节转换处，是否能够推动情节。
节奏调节：分析情景对情节节奏的调节作用，如紧张后的舒缓场景，为后续伏笔，助力情节发展。
9.①九岁男孩面对死亡等待了一整天，象征人类生命的脆弱，死亡的必然与无处不在。②沙茨的镇定自若与坚强隐忍，代表海明威宣扬的“硬汉”形象特征，即保持重压下的优雅风度，在死亡面前保持自我的勇气与尊严。③沙茨对温度标准的误解及父子两人的误解象征人类自我认知的局限和人与人沟通的隔阂，寄托了作者对人类命运的忧虑。④揭示了人类面对死亡的矛盾和对美好悠闲生活的追求，创造出了恐惧和美感的微妙结合。
解析：①生命脆弱与死亡必然：沙茨因体温误解而等待死亡一整天，象征人类生命的脆弱，一点误解就陷入死亡恐惧，体现生命在疾病与未知面前的不堪一击，也暗示死亡随时可能因意外或误解降临，彰显其必然性与普遍性。②“硬汉”形象体现：沙茨等待死亡时镇定坚强，不让父亲陪自己，怕添麻烦，这种在巨大压力下的自控符合海明威“硬汉”形象，即精神上能承受重压，面对死亡保持风度、勇气与尊严，展现出内在坚韧。③认知局限与沟通隔阂：沙茨对温度标准的误解，反映人类自我认知易受知识经验限制。父子间的误解则象征人际沟通的障碍，父亲不懂沙茨的恐惧，沙茨也未有效表达，这增加了生命的孤独与脆弱，寄托作者对人类命运的忧虑。④矛盾与复杂情感揭示：故事揭示人类面对死亡的矛盾，沙茨的恐惧与父亲打猎体现的生活追求形成对比，创造出恐惧与美感的微妙活动三 采用合理的论证方法
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 信息类阅读
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
分值 3 3 4 3 3 3 4 6
训练点 间接论证 归谬法 推理形式 内容理解 内容分析 论据推断 论证方法 内容概括
得分
一、语言文字运用
1.下列诗句中，没有运用间接论证方法的一项是（ ）
A.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
B.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
C.史家多认为汉文帝励精图治，求贤若渴，李商隐独持相反的意见，并以此为例写出讽喻诗《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
D.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2.归谬法是指为反驳错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推导出荒谬结论的论证方法。下列选项中，使用归谬法不恰当的一项是（ ）
A.如果说年纪越大，懂得的就越多，那么那些百岁老人就是这世界上学问最高的人了。
B.如果说不是中文系毕业的，就成不了作家，那么鲁迅、沈从文等都不是作家了！
C.如果说语言是生产工具，能够生产出物质资料，那么夸夸其谈的人就可以是亿万富翁了。
D.如果说“谦虚使人进步”，那么只要我们保持谦虚的品质，就一定能不断取得进步。
3.针对下面文段中的画线句分别进行合理的反驳，每处反驳不超过40字。
对方辩友把温饱放到了压倒一切的位置。试问，①古往今来，不是有很多社会达不到温饱吗？是否意味着就不谈道德了呢？人有理性，能够谈道德，这正是人和动物的区别所在。②有衣食之困但仍然坚持其品德修养的例子，实在是不胜枚举。
①
②
二、课外阅读提升
阅读下面的文字，完成4～8题。
材料一：
作家对生活的敏感程度，决定作家的作品是否元气充沛，是否与现实距离近，是否有情趣，是否有朝气蓬勃、热气腾腾的生活，等等。
一个对生活不敏感的作家，总是在不断地重复自己，写了几十年还是一个样，写一百篇等于一篇，十年后的作品跟十年前的一模一样，哪怕它的题材不一样，乡村、山川、城市，但从作品中折射出来的思想、情调、趣味以及创作手法、技巧等，从来没有发生过改变。一百篇等于一篇，那是创作的耻辱，在糟蹋自己时间的同时，也浪费了读者的生命。
一个对生活高度敏感的作家，会在作品中不断自觉超越自己，每写一个作品都有新的东西，或者是新的语言，或者是新的结构，或者是新的叙事和表达方式。手法的创新还仅仅是一个方面，更重要的是，他笔下写的尽管是唐朝，但也能看出作家对于人生、关于世界、关于生活的思考和探究，存在人与人、人与社会、人与自然各种复杂关系，充满对人类自身和人类未来发展的终极关怀。
一个对现实不敏感的作家，他所理解的生活是一成不变、波澜不惊的，对于生活中发生的各种事件熟视无睹。这种作家不仅不关心生活，而且也不会读书学习，因此也不会思考。他所进行的文学活动，只能称为写作，还不能称为创作。
作家与生活的关系，应当是左手与右手的关系，是相互补充、相互配合、相辅相成、相互成就的。一个合格的作家，随时对生活保持高度的敏感性。我们所说的深入生活，并不是指非得在某个岗位上工作十年八年，或者在某个乡村待上三年五年。一个敏感的作家，买菜的时候能从小贩的口中收集素材，吃饭的时候能从朋友的交谈中收集素材，甚至一个眼神，一次风吹草动，都有可能被用到笔下。他的思想始终保持在一触即发的状态。往往生活中一个很小的细节触发了他的创作灵感，他便可以开始飞流直下、一泻千里地创作。这样的作家，只恨没有足够的时间来写作，很少有创作枯竭的时候。
创作需要才华，但才华并非灵丹妙药，才华是额度固定的存款，不可能取之不尽、用之不竭。只有对生活保持高度敏感的作家，才可能把才华变成聚宝盆，才可能凭借才情和勤奋源源不断地创作出才华横溢的作品。
一个高度敏感的作家，他的世界观、精神境界是发展的、进步的、超前的、与众不同的。面对同一件事情，他会有不同的感受。这样的作家，面对生活的时候是真诚的，在进行创作的时候，一样是真诚的。他用真诚的文字表现生活，打动读者。一个作家失去了对生活的敏感，也就失去了最宝贵的真诚。他所构筑的世界哪怕色彩缤纷、奇幻多姿，因为失去了真诚，一切都是空中楼阁。
小说写得太像小说，是小说的悲哀。真正优秀的小说，其场景是自然而然的，是浑然一体的。作家笔下的生活，是可以在生活中重新被复制和展示的。作家用文字创作了一个立体的世界，这个世界可以用镜头来还原。而那些特别像小说的小说，无处不充满人为的构造，场景、人物和情节如同橡皮泥，他本来想捏一只鸭或者一只鹅，可态度并不严谨，随心所欲，先捏一个鸭头，再捏一个鹅身，接着又捏了一个鸡脚，把这三者生硬粗暴地拼接到一起。他主观认为这就是创造，看似头尾和四肢完整，然而捏出来什么都不是。
故事好找，细节难寻。一个对生活保持高度敏感的作家，写的哪怕是前朝往事，也能够设身处地地为笔下的人物考虑，借助现实生活的体验，借助图书和资料，对故事发生的背景做考古史的研究，还原一种真实，让笔下的人物有血有肉。丰沛的细节是让人物活起来、立起来的关键因素。让笔下的人物栩栩如生地过正常人的生活，必须依靠细节来支撑。细节，考验一个作家的宽阔、深邃和睿智。一部宏大的作品想单凭廉价的想象来支撑，那无异于异想天开。
敏感无价，尤其是作家，对生活麻木不仁的人，不可能写出元气充沛的作品。
（摘编自李新勇《敏感无价》）
材料二：
生活中的我是敏感的，常常别人的一个眼神就会引起我下意识的反思。其实这不太好，它让我花费太多心思了。
生活中发生什么样的事情，特别是引人围观、热闹非凡的事，我内心的触动会更大，很多事甚至不希望它发生。可是，生活是个大舞台，喜剧或者悲剧每天都在上演，谁也阻止不了它发生什么。作为作者，特别是喜欢以小小说的形式描摹生活的作者，这样的敏感有时又是好事，它弥补了我生活的不足，扩大了我体验生活的外延。我要做的，就是拿起手中的放大镜，还原生活的本质，探究真相背后的东西，然后揉进自己的思考，把它呈现给读者。如果没有什么感觉，我会把它们记下来，等着自己静下心，认真思考它的来龙去脉。
小小说是具有新闻性特质的。关注生活，实际上就是关注新闻事件。曾有理论家定义，小小说是生活的轻骑兵。我想，这样定义小小说的一个特质，是有它的道理的。关注生活或者说关注现实，小小说不能视而不见、装聋作哑，它需要以合适的方式发出自己的声音，当然这种声音不是还原生活事件。一定要有自己的见解，有引人深思的观点，想象和夸张也是必要的，这是文学作品和新闻报道的最大区别。
生活是复杂的，也是多变多彩的，我们时刻要有一双善于“发现”的眼睛。要多看到新闻事件背后隐藏的东西，它常常只是一粒种子，需要我们施肥、剪枝，促它发芽、结果。因此，做敏感的人，做生活的有心人，一定会有意想不到的收获。
（摘编自田洪波《做一个敏感的人》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.对生活不敏感的作家，只要写的是生机勃勃的新时代，他的作品就会有很高的情调。
B.对生活高度敏感的作家，即便写的是古代，他的作品也都有新的语言、结构、手法，以及对生活的思考与认知。
C.对生活不敏感的作家，对生活熟视无睹，不关注生活，也不学习思考，尽管他怀着真诚之心，他的创作也不会持久。
D.对生活高度敏感的作家，是生活的有心人，会关注生活中发生的事件，很少有创作枯竭的时候。
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“这个世界可以用镜头来还原”，是说敏感的作家创作了一个立体的世界，这个世界是真实自然的，是对现实生活的简单复制。
B.细节非常重要。对生活高度敏感的作家，会以丰沛的细节，使其笔下的人物栩栩如生地过正常人的生活。
C.材料二认为，作为小小说的作者，对生活保持敏感有时候是好事，不仅要有对生活的敏感，还要思考与积累。
D.小小说与新闻报道，都要求关注生活，对生活高度敏感，但新闻报道要还原生活事件，小小说则一定要有自己的见解。
6.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A.林黛玉是个敏感的人。薛宝钗过生日时，史湘云说台上唱戏的小戏子像林黛玉，林黛玉觉得贬低了自己，感到很生气。
B.列夫·托尔斯泰是个敏感的人。俄国的一个真实案件，引起了他的思考，从而使他开始了长达十年的《复活》的创作。
C.优秀的语文教师往往是敏感的人，他有一双善于“发现”的眼睛，特别注意观察生活，并从生活中发现典型的语言。
D.有经验的司机往往是敏感的人，他有一双善于“倾听”的耳朵，能通过汽车运行的声音判断汽车各方面的状况。
7.材料一和材料二在论证方法上有何相同点？请结合材料简要说明。
8.习近平主席号召文学工作者要关注新时代的生活，请结合材料简述文学工作者关注新时代生活的意义。
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