统编版高中语文必修下册整本书阅读《红楼梦》知识点清单+专项训练06：第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（含答案）

必修下整本书阅读《红楼梦》知识点清单+专项训练06：
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
重点情节
神话起源：女娲补天遗留一块未用顽石，此石本体型巨大，经一僧一道点化后缩为可佩戴的“通灵宝玉”，被携入人世历经红尘；西方灵河岸三生石畔，神瑛侍者以甘露浇灌绛珠仙草，仙草修成女体后，决意下凡以一生眼泪报答侍者恩情，为宝黛爱情埋下前世伏笔。顽石历经红尘后，最终变回原形，回归青埂峰。
甄士隐的梦境：甄士隐午睡梦到一僧一道携通灵宝玉投胎，听闻木石前盟的传说；梦醒后偶遇僧道，僧道劝其舍出女儿英莲，甄士隐未应允。
甄士隐的家事：元宵佳节，仆人霍启带英莲看灯时因小解丢失英莲；三月十五，葫芦庙和尚炸供（祭祀后燃放爆竹）不慎引发火灾，殃及甄家，甄家化为瓦砾；甄士隐携妻投奔岳丈封肃，遭冷遇后家道彻底中落；听闻跛足道人的《好了歌》后彻悟，为其作解注，最终随道人飘然离去。
贾雨村的出场：贾雨村为落魄穷儒，寄居葫芦庙以卖字画为生，甄士隐欣赏其才华，中秋夜见其题诗抒抱负，主动资助五十两白银及冬衣助其上京赶考；贾雨村收赠后仅略表感谢，次日五鼓便进京，未当面辞别甄士隐。
成书缘起：通灵宝玉历经红尘后重回青埂峰，石上刻满其入世经历；空空道人途经此地，抄录故事后将其问世，后因“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”易名情僧，改《石头记》为《情僧录》；后经吴玉峰题《红楼梦》、孔梅溪题《风月宝鉴》，曹雪芹于悼红轩披阅十载、增删五次，纂成目录分出章回，题曰《金陵十二钗》。
谶语预言：癞头僧见到英莲，念出谶语“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，精准预言英莲的命运与甄家的败落。
人物介绍
核心人物
甄士隐：本地望族，性格淡泊名利、不慕功名，对女儿英莲极为宠爱；为人热诚慷慨、有识人之明，能赏识贾雨村的才华并倾力相助；经历家破人亡后看破红尘，最终悟道出世，是贾府兴衰的“缩影式人物”。
贾雨村：落魄书生，有才华和政治抱负，但家境贫寒、功利心重；性格孤傲且趋炎附势，受甄士隐资助后不辞而别，初显凉薄；是贯穿全书的“线索式人物”，其仕途经历折射出封建官场的黑暗。
一僧一道（茫茫大士、渺渺真人）：神话人物，点化顽石为通灵宝玉并携其下凡，出现在甄士隐的梦境中，持有“风月宝鉴”（为后续贾瑞情节埋下伏笔）；言行始终贯穿“度化有缘人、点破红尘虚幻”的核心作用，是全书佛道思想的具象化体现，也是全书超现实叙事的核心载体。
重要小人物
英莲（香菱）：甄士隐的独女，自幼娇生惯养，眉心中有胎带的米粒大小胭脂记；元宵被拐后命运坎坷，后被薛蟠强夺为妾并改名香菱，是封建时代“薄命女”的典型代表。
霍启：甄士隐的仆人，因元宵夜小解丢失英莲，间接引发甄家的一系列变故，“霍启”谐音“祸起”，暗含隐喻之意。
封肃：甄士隐的岳丈，务农为生，家境殷实但性格势利刻薄；甄士隐投奔后，他冷遇怠慢，尽显世态炎凉。
娇杏：甄士隐的丫鬟，因偶然回头看贾雨村，被其记挂；后被贾雨村娶为正室，实现“偶因一着错，便为人上人”的命运反转，与英莲的薄命形成鲜明对比。
空空道人：访道求仙的隐士，偶然发现青埂峰下的通灵宝玉，抄录石上故事并将其问世，后悟道易名情僧，是《红楼梦》故事的“记录者与传播者”，衔接成书缘起的完整脉络。
关键线索信息
通灵宝玉：宝玉的来历及被一僧一道带入凡间的情节，预示了贾宝玉的特殊身份和不平凡的命运；其“无材补天”的属性，暗喻贾宝玉不符合封建礼教的“叛逆者”形象，是全书核心线索之一。
木石前盟：神瑛侍者下凡托生为贾宝玉，绛珠仙草下凡托生为林黛玉，二人的报恩传说是宝黛爱情的前世根源，与后续“金玉良缘”形成鲜明对比，是全书核心情感线索。
甄士隐的命运：甄士隐从富贵安逸到家破人亡、最终悟道的人生轨迹，是贾府“由盛转衰、树倒猢狲散”的提前缩影，凸显“人生无常、繁华易逝”的主题。
贾雨村的资助：甄士隐对贾雨村的资助，既体现其善良与识人之明，也为贾雨村后续的仕途发展、与贾家的交集埋下线索；贾雨村受助后的凉薄态度，为其后续忘恩负义、徇情枉法的行为做了铺垫。
《好了歌》及解注：跛足道人的《好了歌》与甄士隐的解注，是全书的“主题诗”，以通俗语言揭示封建时代富贵、功名、情爱、儿孙皆为虚幻的道理，且解注内容直接对应贾、史、王、薛四大家族及书中主要人物的最终结局，是重要的命运谶语线索。其中《好了歌》具体内容为：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”。这首诗以直白的语言，分别嘲讽了世人对功名、金钱、情爱、儿孙的执着追求，四句均以“世人都晓神仙好，惟有……忘不了”形成反复，突出“执念皆空”的核心；“将相荒冢”暗喻封建官僚的功名终成泡影，“金银多而眼闭”暗喻敛财者的徒劳，“娇妻随人去”暗喻情爱无常，“儿孙不孝顺”暗喻亲情的脆弱，与甄士隐的解注相互呼应，既贴合甄士隐家破人亡后的彻悟心境，也提前隐喻了贾府等大家族“盛极而衰”、书中人物“终成空”的命运结局，深化了“人生无常、繁华易逝”的主题。
葫芦庙：既是贾雨村的寄居之所，也是甄家失火的源头，是连接甄士隐与贾雨村的关键场景；“葫芦”谐音“糊涂”，既暗喻后续“葫芦僧判断葫芦案”的官场荒唐，也隐喻封闭、混沌的红尘俗世。
谶语线索：癞头僧对英莲的谶语，是全书众多谶语的开端，奠定了《红楼梦》“草蛇灰线、伏脉千里”的叙事特点，后续书中主要人物的命运多有谶语提前暗示。
回目解析
“甄士隐梦幻识通灵”：“甄士隐”谐音“真事隐”，作者借其梦境将通灵宝玉、木石前盟等神话线索与现实连接，把“真事”隐藏于梦幻与神话之中；“识通灵”既指甄士隐梦中见到通灵宝玉，也暗示其看透红尘虚幻的觉醒，为其最终悟道埋下伏笔。
“贾雨村风尘怀闺秀”：“贾雨村”谐音“假语村言”，作者借其落魄时的经历，以“假语村言”敷演出红尘人间百态；“风尘怀闺秀”既指贾雨村对娇杏的留意，也体现其虽身处落魄，仍有对功名利禄与美好事物的追求，凸显人物复杂性。
回目整体意义：回目以“甄士隐”与“贾雨村”、“梦幻”与“风尘”、“识通灵”与“怀闺秀”形成对比，奠定了全书现实与超现实交织、梦幻与觉醒共生的叙事基调；既引出核心人物与线索，也点出“人生无常、命运弄人”的核心主题。
第一回在整本书中的作用
奠定全书基调：通过神话故事与现实经历的结合，确立了《红楼梦》现实与超现实、梦境与觉醒、命运与抗争、出世与入世交织的叙事基调，为全书提供超越时空的叙事框架。
引入人物与线索：介绍甄士隐、贾雨村等线索人物，引出通灵宝玉、木石前盟、英莲失踪等核心线索，为贾宝玉、林黛玉等核心人物出场及贾府兴衰情节做铺垫。
揭示核心主题：通过甄士隐的家道中落、《好了歌》及解注，初步揭示小说人生无常、家族兴衰皆为虚幻、封建时代女性悲惨遭遇的核心主题，后续章节将进一步深化。
交代成书缘起：通过通灵宝玉记录经历、空空道人抄录、曹雪芹披阅增删等情节，交代《红楼梦》的成书过程，增加故事的神秘性与真实感，也表达作者的创作心境。
铺垫叙事手法：运用谐音双关、草蛇灰线等创作手法，为后续章节的叙事奠定基础，凸显作品的文学性与思想深度。
奠定思想内核：融入佛道的出世思想与对封建礼教的初步反思，通灵宝玉的“无材补天”、甄士隐的悟道，暗喻对封建世俗价值的否定，为贾宝玉的叛逆性格与全书思想深度奠定基础。
经典诗词与谶语
经典诗词
贾雨村中秋抒怀诗：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。——这首诗是贾雨村寄居葫芦庙、落魄潦倒时，于中秋夜触景生情所作，借明月抒怀，既写出中秋月色的皎洁，更暗藏自己的政治抱负与不甘平庸的心境。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”一句，以明月升起喻指自己终将崭露头角、身居高位，尽显其孤傲自负的性格，也为他后续不甘久居人下、极力追求功名富贵的行为埋下伏笔，与他受甄士隐资助后即刻进京赶考的急切心态相呼应。
通灵宝玉偈诗：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。——这是刻在通灵宝玉上的偈诗，既是顽石的自我慨叹，也是作者曹雪芹的自我写照。“无材可去补苍天”既点明顽石被女娲遗弃的身世，也暗喻贾宝玉“不符合封建礼教要求、无法承担家族期望”的叛逆本性，他不热衷功名、不循规蹈矩，在世俗眼中便是“无材补天”的顽石；“枉入红尘若许年”则写出顽石（宝玉）历经红尘喧嚣、看透人间冷暖后的无奈与怅惘，为全书“繁华落尽、终成空”的悲剧基调埋下伏笔，也暗含作者对自身人生境遇的感慨。
作者题诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。——这是曹雪芹在《红楼梦》开篇的创作自白，置于第一回末尾，既是对全书创作心境的总结，也暗含对读者的期许。“满纸荒唐言”指书中以神话叙事、闺阁琐事为主的内容，在封建世俗眼中看似“荒唐”，实则藏着作者对社会、人性的深刻洞察；“一把辛酸泪”道尽作者创作的艰辛与悲凉，他以自身经历为蓝本，书写封建家族的兴衰与人物的薄命，字字皆含悲怆；“都云作者痴，谁解其中味”则流露出作者的孤独与无奈，既感叹世人难以理解作品的深层内涵，也暗含对“真事隐、假语村言”创作手法的注解，引导读者透过表面情节，读懂背后的人生感慨与社会批判。
关键谶语
癞头僧对英莲的谶语：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。——这是癞头僧见到英莲时念出的谶语，是第一回最关键的命运预言，精准契合英莲与甄家的命运走向。“惯养娇生笑你痴”暗指甄士隐对英莲的过度宠爱，看似美好，实则暗藏隐患，也嘲讽世人对儿女的执念；“菱花空对雪澌澌”中，“菱花”既指英莲（后改名香菱），也暗喻其命运的脆弱易碎，“雪”谐音“薛”，既指她日后被薛蟠强夺为妾的遭遇，也暗喻薛家的冷酷无情，“空对”二字则点出她一生的徒劳与悲凉；“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”直接预言了元宵佳节英莲被拐、随后葫芦庙失火、甄家败落的情节，“烟消火灭”既指甄家的家产化为灰烬，也指甄士隐安稳幸福的生活彻底终结，与后文情节形成完美呼应，凸显全书“草蛇灰线、伏脉千里”的叙事特点。
娇杏的命运谶语：偶因一着错，便为人上人。——这是癞头僧见到娇杏偶然回头看贾雨村后，对其命运的预言，“一着错”并非指娇杏有过错，而是指她偶然间的一个举动（回头看贾雨村），打破了丫鬟的固有命运轨迹，成为她人生转折的契机。这句谶语既预言了娇杏的“幸运”——从普通丫鬟被贾雨村记挂，最终被娶为正室夫人，实现身份的巨大跨越；也暗含对封建时代女性命运的隐喻：女性的命运往往不由自身掌控，多依赖偶然的机遇与男性的青睐，与英莲“身不由己、命运坎坷”形成鲜明对比，既凸显了人物命运的偶然性，也暗含作者对封建时代女性被动命运的无奈与慨叹。
重要书名及由来
《红楼梦》有多个书名，均与作品内容、主题紧密相关，第一回中作者自道各书名的由来：
《石头记》：核心书名，因故事由青埂峰下的通灵宝玉（顽石）所记录，石头是故事的亲历者与记录者，故名。
《情僧录》：空空道人抄录故事并问世后，悟道易名情僧，认为故事皆因“情”而起，最终归向“空”，故名。
《风月宝鉴》：由东鲁孔梅溪所题，“风月”指书中的闺阁情事、红尘情爱，“宝鉴”有规劝之意，劝人看透风月繁华，回归本心，勿沉迷于情欲。
《金陵十二钗》：由曹雪芹所题，“金陵十二钗”是书中核心女性群体，凸显作者“为闺阁立传”的创作初衷，体现了对女性的赞美与同情。
《红楼梦》：由吴玉峰所题，“红楼”象征封建贵族的富贵之家与闺阁，“梦”则传达了繁华易逝、富贵如梦幻泡影的幻灭感，是最贴合全书主题的书名，成为通行本名。
创作手法运用
谐音双关：“甄士隐”谐音“真事隐”，“贾雨村”谐音“假语村言”，暗示作者“将真事隐藏于假语村言之中”的创作意图；“霍启”谐音“祸起”，“英莲”谐音“应怜”，“青埂峰”谐音“情根峰”，暗含人物命运与情节发展的隐喻。
草蛇灰线：贾雨村受甄士隐资助后不辞而别，为后续其徇情枉法、忘恩负义的情节（如葫芦僧判断葫芦案）埋下伏笔；甄士隐的家道中落，为后续贾府的衰败做铺垫；一僧一道持有“风月宝鉴”，为后续贾瑞情节埋下伏笔，前后呼应，贯穿全书。
对比手法：甄士隐的淡泊出世与贾雨村的功利入世形成对比；英莲的薄命与娇杏的“幸运”形成对比；通灵宝玉的“无材补天”与封建世俗对“补天之才”的追求形成对比；神话叙事的浪漫与现实叙事的残酷形成对比，凸显人物性格与主题。
神话叙事与现实叙事交织：以女娲补天、木石前盟等神话故事为楔子，引出甄士隐、贾雨村的现实经历，将超现实的命运设定与现实的人间百态结合，让故事既有浪漫主义色彩，又有现实主义的深度。
以小见大：以甄士隐这一小家族的兴衰，折射出封建贵族大家族（贾府）的兴衰规律；以英莲这一普通薄命女的命运，反映出封建时代女性的悲惨遭遇，凸显作品的社会意义。
隐喻手法：除谐音双关外，“青埂峰”隐喻世间情爱的根源，“葫芦庙”隐喻封闭、混沌的红尘俗世，“通灵宝玉”隐喻贾宝玉的叛逆本性与特殊命运，丰富作品的文学内涵。
【专项训练】
1．下列说法中不正确的一项是
A．《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦 案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。
B．古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。 《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。
C．黛玉应贾母之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。
D．林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话,多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。
2．以下不属于《红楼梦》的别名的一项是：
A．《石头记》 B．《风月宝鉴》 C．《情僧录》 D．《镜花缘》
3．《红楼梦》甲戌本第一回开头，作者自道书名说：（空空道人）因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
下列选项中，关于小说书名的阐述，不正确的一项是（ ）
A．以《石头记》为名，因作者希望书中寄寓的真挚情感可以如石头一般恒久。
B．以《风月宝鉴》为名，因其是小说中出现的道具，有规劝人去淫向善之意。
C．以《红楼梦》为名，因“红楼”象征富贵之家与闺阁，而“梦”则传达梦幻泡影的幻灭感。
D．以《金陵十二钗》为名，因为“十二钗”是小说主要人物，凸显此书“为闺阁立传”之意。
4．《红楼梦》第一回中，跛足道人念了几句言词，将其取名为《好了歌》，（ ）听到此歌后心中彻悟，并为它做了解注。
A．贾宝玉 B．甄士隐 C．甄宝玉 D．贾雨村
5．贾雨村最初是靠谁的接济，才得以进京赴试？
A．林如海 B．贾政 C．冷子兴 D．甄士隐
6．“木石前盟”是指开篇神话中① 和② 的“还泪之说”。
A．①绛珠仙草②神瑛侍者 B．①警幻仙子②补天之石
C．①空空道人②补天之石 D．①神瑛仙草②绛珠侍者
7．《红楼梦》原名__________，后空空道人改为 《情僧录》 ，曹雪芹在悼红轩批阅十载增删五次，将它题为__________。
8．整本阅读。
《红楼梦》第一回是开篇，用“__________”和“木石前盟”两个神话故事做楔子，其中“木石前盟”暗示了黛玉前身是西方灵河岸上的__________，宝玉的前身是神瑛侍者，为塑造贾宝玉的性格和写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
9．下列对《红楼梦》第一回内容赏析有误的一项是（ ）
A．作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，故曰“甄士隐”；虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一段故事，故曰“贾雨村”。
B．癞头僧看见英莲，乃指着她大笑，口内念了四句言词道：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。后两句即暗示元宵佳节英莲丢失，甄家被烧。
C．西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，得换人形，后来绛珠仙子用她一生的眼泪来还他。这就是金玉良缘。
D．中秋佳节，贾雨村借着酒兴，口占一绝：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏，天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。这首诗对月寓怀，抒发了自己的抱负。
10．甄士隐女儿_____在_____节时走失，正应了疯癫的僧人的谶语：好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。三月十五_____着火把隔壁的甄家烧成一片瓦砾。疯跛道人吟唱_____之后，甄士隐听后马上领悟，并为这首歌做了注解，之后随后来这个疯跛道人出家去了。而他的女儿被人称为“呆霸王”的_____强夺去，改名叫_____。
11．请在空中填写人名及物名。
（1）甄士隐的仆人( )丢失了他的爱女( )，他的岳父( )又很势利，只有丫环( )反成为“人上人”。
（2）《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是( )的( )和( )的( )，“木石前盟”是指开篇神话中( )和( )的“还泪之说”。
阅读下面的材料，完成下列小题。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘（ ）’八个字紧相连属，瞬息间则又（ ），究竟是（ ），倒不如不去的好。”
12．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．乐极悲生，人非物换 美中不足，好事多磨 到头一梦，万境归空
B．乐极悲生，人非物换 到头一梦，万境归空 美中不足，好事多磨
C．美中不足，好事多磨 到头一梦，万境归空 乐极悲生，人非物换
D．美中不足，好事多磨 乐极悲生，人非物换 到头一梦，万境归空
13．上面这段文字选自《红楼梦》第一回，由文段所述内容可以推断出《红楼梦》最早的书名叫《 》，也可以看出，小说作者的思想明显受到 、 两家思想的深厚滋养。
14．《红楼梦》第一回交代该书成书的由来，请简要介绍。
15．根据要求，回答问题。
《红楼梦》甲戌本第一回开头，作者自道书名，除了《红楼梦》外，还提到了小说另外四个书名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。现今的通行本多以《红楼梦》为书名。请结合作品内容，谈谈《红楼梦》作为书名的合理性。
16．《红楼梦》的主要内容是林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧及贾王史薛四大家族的兴衰，可小说开头却写甄士隐和贾雨村的故事，这是为什么？
17．《红楼梦）第一回中，甄士隐为《好了歌》作解注，谈谈你从解注中读到了哪些人物的结局，列举三个即可。
好了歌
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
18．阅读下面取材于《红楼梦》第一回的作品，按要求回答问题。
当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，甄士隐和贾雨村二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝。士隐听了，大叫妙哉，“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可得接步履于云霓之上矣。可贺，可贺。”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言？愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓，二人方散。
(1)下列选项不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书。
B．曹雪芹借“石头”之口点明此书可“令世人换新眼目”。
C．绛珠仙草还泪的神话预示了林黛玉的性格及其爱情悲剧。
D．贾雨村梦中所见“通灵宝玉”是《红楼梦》的一条暗线。
(2)请结合选文，简要分析甄士隐的性格特征。
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，是中国传统文化的集大成者。你所在的班级正在开展《红楼梦》阅读探究活动，请你完成各题。
19．请你在横线处补写恰当的语句，使整段文字内容符合原著，语意完整，逻辑严密，表达连贯。每处不超过10字。
《红楼梦》前五回是整本书的序曲，是全书故事情节的纲领性开端。关于《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中甄士隐的作用，师生展开了对话。
老师：《红楼梦》为什么要让甄士隐先出场？一是借甄士隐联系神话与现实，引出中心故事。二是通过他传达作品蕴含的主题和倾向，便于提纲挈领。这对大家有什么启发呢？
同学甲：小说借甄士隐的午睡梦见_________的神话故事，揭示了宝黛爱情的前世今生。
同学乙：甄士隐的故事具有以小见大的作用。先是丢失独女，又受葫芦庙失火之殃，家道败落。正在此时，跛足道人出现，念诵《好了歌》。甄士隐彻悟，顿作《好了歌解》：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”。这寓示着_________。
同学丙：甄士隐还有一个重要的使命，就是引出贾雨村的出场，由贾雨村拋开甄家事，引出_________的情节，粗线条勾勒了贾府的人物关系图。
20．你所在的学习小组对《红楼梦》中的女性人物展开探究，请你依据下面的材料，以“红楼女子的两面性”为话题，准备一段发言。要求：观点鲜明，有理有据，条理清晰，不超过120字。
鲁迅评《红楼梦》时说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”《红楼梦》为女子立传，诸位女子各美其美，但并非十全十美。
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，是中国传统文化的集大成者。你所在的班级正在开展《红楼梦》阅读探究活动，请你完成下面小题。
21．请你在横线处补写恰当的语句，使整段文字内容符合原著，语意完整，逻辑严密，表达连贯。每处不超过10字。
《红楼梦》前五回是整本书的序曲，是全书故事情节的纲领性开端。关于《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中甄士隐的作用，师生展开了对话。
老师：《红楼梦》为什么要让甄士隐先出场？一是借甄士隐联系神话与现实，引出中心故事。二是通过他传达作品蕴含的主题和倾向，便于提纲挈领。这对大家有什么启发呢？
同学甲：小说借甄士隐的午睡梦见_______________的神话故事，揭示了宝黛爱情的前世今生。
同学乙：甄士隐的故事具有以小见大的作用。先是丢失独女，又受葫芦庙失火之殃，家道败落。正在此时，跛足道人出现，念诵《好了歌》。甄士隐彻悟，顿作《好了歌解》：
“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”。这寓示着_______________
同学丙：甄士隐还有一个重要的使命，就是引出贾雨村的出场，由贾雨村抛开甄家事，引出_______________的情节，粗线条勾勒了贾府的人物关系图。
22．下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指《红楼梦》中的四个女子。请依次指出这四个女子是谁，并结合鲁迅的评价，选择一个人物以“红楼女子的两面性”为话题，谈谈你的看法。要求观点鲜明，有理有据，条理清晰，不超过130字。
鲁迅评《红楼梦》时说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”《红楼梦》为女子立传，诸位女子各美其美，但并非十全十美。
“金陵十二钗正册”中的三段判词：
①才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更衷。
③可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
23．根据要求，回答下列问题。
《红楼梦》第一回：
雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓，二人方散。士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲写荐书两封与雨村带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时，那家人回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。
“草蛇灰线”是一种比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象的创作手法。曹雪芹在“贾雨村受甄士隐资助”的情节中，就运用了“草蛇灰线”的创作手法。请结合本片段及小说其他回目的相关内容，分析这一手法对塑造贾雨村形象的作用。
24．根据要求，回答问题。
《红楼梦》甲戌本第一回开头，作者自道书名说：
（空空道人）因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篆成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
除了《红楼梦》外，这里还提到了小说另外四个书名。请从中任选三个，解释这些书名和作品内容有何关联。
阅读下面的作品，完成各题。
列位看官：你道此书何来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事；后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉。那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相联属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙；然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜之不尽，乃问道：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方，望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖笼了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件无朝代年纪可考，第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政；其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答曰：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难。但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉。再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢开口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之说、竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟词可以喷饭供酒；至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为哄人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书。所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一顽，岂不省了些寿命筋力，就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦；再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女子建文君红娘小玉等，通共熟套之旧稿。我师以为何如？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记再细阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；乃至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约私讨偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇；因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改“石头记”为“情僧录”。东鲁孔梅溪则题曰“风月宝鉴”。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰“金陵十二钗”。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
（选自《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》）
25．下列对本文中地名或人名的理解，不正确的一项是（ ）
A．无稽崖中的“无稽”，暗指没有根据的地方。
B．青埂峰中的“青埂”，谐音情根，暗示故事缘由。
C．茫茫大士、渺渺真人，意谓时空人事等渺茫不清。
D．空空道人，后改名情僧，暗讽道人对情、色、空的误解。
26．下列对本文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．以神话故事开头，增加了故事的神秘色彩，能吸引读者的阅读兴趣。
B．作者写朝代地舆无考，是为了强调内容毫不干涉时事。
C．曹雪芹既是小说故事的亲历者，也是故事的叙述者。
D．不同人物对小说的不同命名，体现了小说主题的丰富性。
27．请根据“石头”与“空空道人”的对话，简要概括当时小说创作普遍存在的问题。
28．作者以顽石口吻写的偈诗有“无材可去补苍天”句，意蕴丰富。请说说你对这一诗句的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案（节选）
（清）曹雪芹
如今且说贾雨村，因补授了应天府，一到任就有件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。彼时雨村即问原告，那原告道：“被殴死者乃小人之主人，因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子又悄悄地卖与薛家，无奈薛家原系金陵一霸，众豪奴将我小主人竟打死了，凶身主仆已皆逃走。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，死者感戴天恩不尽！
雨村听了大怒道：“岂有这等事！打死了人，竟白白走了拿不来的！”因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问。正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿——不令他发签之意。雨村心下甚为疑怪，即时退堂，侍从皆退去，只留门子伏侍。
这门子忙上来请安，笑问：“老爷一向加官进禄，八九年来就忘了我了？”雨村道：“却十分面善的紧，只是一时想不起来。”那门子笑道：“老爷真是贵人多忘事，不记当年葫芦庙里之事？”雨村听了，方想起往事。原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因庙被火烧了之后，无处安身，遂趁年轻蓄了发，充了门子。雨村哪里料得是他，便忙携手笑道：“原来是故人”，又让坐了好谈。
雨村因问不令发签之意。这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？我竟不知。”门子道：“这还了得！如今凡做地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然。方才所说的这薛家，老爷如何惹得他！”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的“护官符”来，递与雨村，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑云：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”
雨村犹未看完，忽听人报：“王老爷来拜。”雨村听说，忙具衣冠出去迎接。有顿饭工夫，方回来细问。这门子道：“这四家皆连络有亲，俱有照应。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’也。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”雨村听如此说，便笑问门子道：“如你这样说来，却怎么了结此案？”
门子笑道：“待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，名唤冯渊，自幼父母早亡，只他一个人守着些薄产过日子。这也是前生冤孽，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来做妾。谁晓这拐子又偷卖与薛家，那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。这薛公子原是择定日子上京去的，谁知闹出这事来。既打了冯公子，夺了丫头，便没事人一般走他的路。这且别说，老爷你当被卖之丫头是谁？”雨村道：“我如何得知？”门子冷笑道：“这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。”雨村罕然道：“原来就是她！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？”
门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄她玩耍，况且她眉心中原有米粒大小的一点胭脂，从胎里带来的，所以我却认得。”
雨村听了，道：“且不要议论她，只如今这官司，如何剖断才好？”门子笑道：“小的听闻老爷补升此任，亦系贾府、王府之力；此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，做个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府、王府。”雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。”
雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”门子道：“老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不到的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈。小人暗中嘱托拐子，令其实招。薛家有的是钱，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌。”
至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。
雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远地充发了他才罢。
（有删改）
29．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．贾雨村得知衙中的“门子”是当年葫芦庙的“故人”后，忙“携手”，又热情“让坐”，表明他是个没有官架子且看重旧情的人。
B．文中画线句门子的冷笑暗藏对贾雨村虚伪嘴脸的嘲讽，也说明他是一个洞明世事的小人物，这番说辞也是给贾雨村一个台阶下。
C．贾雨村审结“葫芦案”后，“急忙”写了两封信，分别送给贾政和京营节度使王子腾，以便为他以后的仕途铺路。
D．本文的“护官符”揭示出四大家族的显赫势力以及封建社会官场的生存环境，他们互相勾结，达到了“荣辱与共”的地步。
30．下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头原告在堂上的一番话，交代了命案的由来和双方的身份地位，点明“告了一年的状，竟无人作主”的现实，为整个故事的发展设置了悬念。
B．本文中门子献给贾雨村的“护身符”，其谚俗口碑运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，生动形象地点出金陵贾、史、王、薛四大家族的富贵与权势。
C．本文人物语言极具表现力，如“但事关人命……岂可因私而废法？”“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌。”等语言，活画出了贾雨村当时的性格和心态。
D．本文以贾雨村审理案件的经过为线索展开故事情节，从初接冯渊命案，到主仆密室定计，再到断案了结，故事层层推进，情节跌宕起伏，扣人心弦。
31．结合故事情节，简析贾雨村的形象。
32．在《红楼梦》第一回里，癞头僧见到英莲作诗道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”结合《红楼梦》整本书阅读，说说这首诗暗示了英莲怎样的悲惨命运。
参考答案与解析
答案：D
详解：此题考核理解名著的能力。名著的考核主要集中的中外的作家、作品等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品，平时注意积累，理出线索，形成体系。D项，“林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话，多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下”，说法错误。“父母已双亡”错误，父亲还在世。
答案：D
详解：本题考查学生名著阅读的能力。关于《红楼梦》的别名，前三个都是。最后一个《镜花缘》是清代文人李汝珍所作的长篇小说，该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的女子考中，并在朝中任职的故事。其创作取材于经典，奇特地勾勒出相关图景。《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说。
答案：A
详解：本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。A.“因作者希望书中寄寓的真挚情感可以如石头一般恒久”错误，《石头记》的命名源于小说开篇“无材补天、幻形入世”的通灵宝玉（石头），故事由这石头记载并流传，并非寄托情感如石头般恒久，这一命名寓意与原著书名的核心由来不符。
答案：B
详解：本题考查学生对经典名著基本内容、主旨思想的整体把握能力。1.题干问的是“《红楼梦》第一回中，跛足道人念了几句言词，将其取名为《好了歌》”“谁听到此歌后心中彻悟，并为它做了解注”，这依然是针对《红楼梦》第一回设题。第一回的标题是“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》作了解注，进一步引申发挥了《好了歌》的思想。2.这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷酷无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为妓女；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布，可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。
答案：D
详解：本题考查学生掌握经典名著基本内容的能力。贾雨村，名化，字时飞，别号雨村，故为“假语村言”。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他这一代时，祖宗根基已尽，家道衰败，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。
答案：A
详解：本题考查学生对文学名著的理解能力。林黛玉的前身是绛珠仙草，贾宝玉的前身是神瑛侍者。《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中有这样一段描写：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外。饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”“木石前盟”是指开篇神话中绛珠仙子和神瑛侍者的“还泪之说”。
答案：《石头记》；《金陵十二钗》
详解：本题考查学生对古代文化常识的识记能力。《红楼梦》原名《石头记》，后空空道人改为《情僧录》，曹雪芹在悼红轩批阅十载增删五次，将它题为《金陵十二钗》。《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁情愁为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建制度的危机。
答案：女娲补天；绛珠仙草
详解：本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。《红楼梦》第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明顽石投胎入世之前，曾为神瑛侍者以甘露浇灌了一株“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
答案：C
详解：本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。C.“这就是金玉良缘”错误。此选项描述了西方灵河岸神瑛侍者浇灌绛珠草、绛珠仙子以泪报恩的故事，但错误地将此称为“金玉良缘”，实际上，这一神话故事铺垫的是“木石前盟”（林黛玉与贾宝玉的前世因缘），而“金玉良缘”指的是贾宝玉与薛宝钗的姻缘（以金锁和通灵宝玉为象征）。第一回中并未将神瑛侍者与绛珠仙子的故事与“金玉良缘”关联。
答案：英莲；元宵；葫芦庙；《好了歌》；薛蟠；香菱
详解：本题考查学生名著阅读的能力。指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时，祸不单行，葫芦庙的和尚炸供不小心引起大火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。疯跛道人吟唱《好了歌》之后，甄士隐听后马上领悟，并为这首歌做了注解，之后随这个疯跛道人出家去了。而他的女儿被人称为“呆霸王”的薛蟠强夺去，改名叫香菱。
答案：(1)霍启 英莲 封肃 娇杏 (2)薛宝钗 金锁 贾宝玉 通灵宝玉 绛珠草 神瑛侍者
详解：本题考查学生识记文学名著主要内容的能力。(1)《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”中表述为，“真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着”“他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐”“却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者，因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村妻忽染疾下世，雨村便将他扶侧作正室夫人了。正是：偶因一着错，便为人上人……”，可以知道，此处的四个空应填“霍启、英莲、封肃、娇杏”。(2)“金玉良缘”出自《红楼梦》第五回，“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”，象征薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。另外，由提示语“请在空格中填写人名及物名”可知，此四处应填“薛宝钗、金锁、贾宝玉、通灵宝玉”。“木石前盟”，《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”中表述为，“那僧笑道：‘此事说来好笑，竟是千古的罕闻。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意’”，另外，由提示语“请在空格中填写人名及物名”可知，此两处应填“绛珠草、神瑛侍者”。
答案：D
解析：本题考查学生理解名著内容及语言表达语句复位的能力。从前文“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃”可知，后文所说内容是关于事物的变化，最后归于虚空的。而“美中不足，好事多磨”照应“有却有些乐事，但不能永远依恃”；“乐极悲生，人非物换”照应“瞬息间”，与前句形成转折；“到头一梦，万境归空”照应“究竟是”，应放在最后。所以正确顺序为“美中不足，好事多磨”“乐极悲生，人非物换”“到头一梦，万境归空”。
答案：石头记；佛；道
解析：本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。从选段中关于石头去人间享受荣华的内容可以推断，书中的主要内容应该是关于石头在人间的经历的故事，故本书的原名应为《石头记》。而选段中提到“正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论”，“僧”是佛教徒，“道”是道教徒。所以可以推断这篇小说受到“佛”“道”两家思想的影响。
答案：1.女娲炼石补天时，所炼之石一块未用，弃在青埂峰下。2.此石已通灵性，因偶听一僧一道言红尘中荣华富贵事，便凡心大动，要求到凡间受享一番，于是和尚茫茫大士、道士渺渺真人施佛法将其变成晶莹光洁的美玉，将它携至富贵温柔乡走了一道。3.不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交给曹雪芹披阅增删、分出章回，遂成《红楼梦》。
详解：本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。具体考查学生对《红楼梦》第一回主要情节的识记能力。《红楼梦》成书的由来：空空道人访古问仙，于一处山脚下发现了石壁题字，上有诗：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做传奇。大石壁通身记载了木石的前世今生。因贪念人间富贵，想历一世繁华，求两位仙人将自己带下凡去。石壁只记载这些，并未记载下凡后的故事，于是才展开宝玉在贾府的一系列故事，空空道人把石壁题字从头到尾抄下，题为《石头记》，把抄本交给曹雪芹，谓之“假语村言”，曹雪芹披阅增删，分出章节，《红楼梦》始问世传奇。
答案：1.“红楼”既可以象征富贵官宦之家，又可以象征闺阁。“梦”象征了作家人生如梦的幻灭感。2.书名中的温柔富贵与梦幻泡影，是对全书贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧的整体概括。
详解：本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。分析《红楼梦》书名的合理性，需要将书名与书中内容关联。首先解释“红楼”的含义。“红”在古代代表“女儿”，即女性；“楼”是深闺大宅；“红楼”是指住在深闺大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。另外“红楼”与“朱楼”是近义词，古代的“红楼”是指富豪权贵人家妇女所居的华丽楼宇，如白居易《秦中吟·议婚》中就有“红楼富家女，金缕绣罗襦”之句。而杜甫也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，从字面理解，“红楼”即“朱门”，都是富贵家庭的代名词。由此，“红楼”既可以象征富贵官宦之家，又可以象征闺阁。而《红楼梦》写了众多美好的女性形象，她们出身高贵，是官宦人家的小姐，她们才华横溢，能力出众，是作者倾尽心力歌颂的对象，然而她们的结局却逃不过“悲剧”二字；另外书中所写“四大家族”更是权势遮天的富贵大家族，故事正是写他们由盛而衰的必然命运。因此“红楼”涵盖了书中的主要内容和主要人物。“梦”则是“本书主旨”之所在。小说第五回写贾宝玉梦游太虚幻境，这是《红楼梦》全书的提示。贾宝玉在太虚幻境里翻阅“金陵十二钗”图册，听仙女们演唱“红楼梦十二支曲”，饮美酒，品香茗，跟“兼美”柔情缱绻，又有警幻仙姑和祖先之灵对他警戒，最后他落入万丈迷津，这正是贾宝玉一生的简要概括。世上繁华、深情终不过大梦一场，恍然一梦，情海幻变，这是人生的真相。“梦”象征了作家人生如梦的幻灭感。红楼一梦，繁华归于尽，书名中的温柔富贵与梦幻泡影，是对全书贵族家庭衰亡与红颜薄命之悲剧的整体概括。
答案：(1)推动情节发展。提领式的线索人物往往成为故事的串连者，推动事情的发展。(2)总括小说主题：甄士隐的遭遇，为全文作铺垫，是贾府命运的缩影。(3)形成对称的结构：全书以甄士隐开始，以甄士隐结束，两部分都有僧道同出，构成对称式的叙事结构。
详解：本题考查学生对名著整本书阅读情况，以及分析把握内容作用的能力。(1)《红楼梦》主要内容是林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧及贾王史薛四大家族的兴衰，开篇却以甄士隐这个小乡绅的家庭兴衰为故事的开始。甄士隐本来“性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”。女儿甄英莲聪明伶俐，妻子贤惠，却天有不测风云，先是女儿被拐子拐走，后因隔壁葫芦庙中炸供起火而“牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般”，可怜甄家早已烧成了一片瓦砾场了。于是甄士隐在贫病交迫之下，渐渐地露出下世的光景来。终因听到“好了歌”而悟透了人生，跟着一僧一道出家做神仙去了。甄士隐家庭的兴衰正是后文贾府兴衰的缩影。(2)甄士隐的经历从乐享天伦到遭遇飞来横祸，骨肉分离，人世坎坷落魄，最后终于大彻大悟，正是后来贾宝玉的人生经历。文章是通过预演甄士隐的雏形故事，为后文做铺垫，第一次把《红楼梦》由盛到衰后彻底没落的必然这一主题传达给读者，是全书主题的一个总纲。(3)开篇是以女娲补天和石头的故事开始的，属于神话范畴，石头的故事则是以甄士隐的故事开始，属于现实范畴，然后通过甄士隐的梦将现实世界拉回神话世界，使得仙界与人间这两者的故事产生联系，从而引出僧道携石头入红尘，神瑛与绛珠的前世情缘等，而在现实中又以他的女儿英莲引出贾雨村的葫芦案，成功带出另一个重要角色薛宝钗，最后遭遇女儿被拐，家中失火，投靠岳父，半世坎坷的他贫困交加尝遍人间冷暖，在解注了跛足道人的《好了歌》后与其飘然而去，所以他是个穿梭于神话世界与现实中的人物，是两者的链接。至此甄士隐退场，贾雨村登台，换由他带出林黛玉进府与薛宝钗进京的故事，让宝黛钗三大主角相会，并通过冷子兴的演说将故事的叙述步步带往现实世界中的贾府，也借冷子兴之口让读者对贾府有了一个大致的了解。到这里故事的叙述已经成功地将读者带到了故事围绕的中心贾府中来，推动了故事情节向前发展。
答案：(1)“蛛丝儿结满雕梁”，暗示了林黛玉、贾宝玉的爱情悲剧。(2)“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”三句，暗示了薛宝钗寡居，史湘云白首的婚姻。(3)“昨日黄土陇头埋白骨”句，是对晴雯、林黛玉薄命早夭的暗示。(4)“今宵红绡帐底卧鸳鸯”句，则似指薛宝钗与贾宝玉成婚。(5)“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”三句，可知是指甄宝玉、贾宝玉抄家后沦为乞丐。(6)“训有方，保不定日后作强梁”二句，暗示柳湘莲日后作了强梁。(7)“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”二句指巧姐的遭际。(8)“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”二句，暗示贾赦、贾雨村锒铛入狱。(9)“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”二句，暗示贾兰、贾菌先困顿窘迫，后出人头地。（列举三个即可）
详解：本题考查学生整体把握名著情节、内容、人物的能力。(1)宁荣二府树倒猢狲散，只剩得个衰草枯杨，而林黛玉、贾宝玉生活过的潇湘馆、紫芸轩等现如今都结满蛛丝，宝黛最终没能在一起。故“蛛丝儿结满雕梁”，暗示了林黛玉、贾宝玉的爱情悲剧。(2)最后宝玉出家，薛宝钗等于守寡；史湘云丈夫早逝，她也只能独守空房，孤独到老。而曾经的二人是那么光彩照人，才貌双全。故“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”三句，暗示了薛宝钗、史湘云白首独居的婚姻。(3)林黛玉得知宝玉娶宝钗后，焚稿断痴情，泪尽而逝；晴雯被赶出大观园，背负勾引宝玉的虚名，含恨而死。二人都是 香消玉殒，故“昨日黄土陇头埋白骨”句，是对晴雯、林黛玉薄命早夭的暗示。(4)宝玉被王夫人、王熙凤等人糊弄，神志不清时娶了宝钗入洞房，还错把宝钗认作黛玉，故“今宵红绡帐底卧鸳鸯”句，似指薛宝钗与贾宝玉成婚。(5)甄宝玉、贾宝玉前半生可谓大富大贵，是家族中的宝贝，最后两家都被抄，无处安身，乞讨度日，故“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”三句，可知是指甄宝玉、贾宝玉抄家后沦为乞丐。(6)柳湘莲一身正气，家世清白，曾和名声不好的尤三姐退婚，而尤三姐自杀殉情后他不知所踪，也可能沦为强盗。故“训有方，保不定日后作强梁”二句，暗示柳湘莲日后作了强梁。(7)王熙凤只有一女儿巧姐，贾府被抄，巧姐被狼心狗肺的舅舅等人卖入青楼，故“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”二句指巧姐的遭际。(8)贾赦本是袭职，好色、不务正业、无知昏聩、气量狭小，与贾政争权夺利，与政敌的冲突加剧了贾府内部的矛盾，导致家族逐渐衰落以致被抄家而被抓；贾雨村因贾政的推荐已做了应天府知府，但他贪心不足，贪酷暴虐，导致被革职查办。故“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”二句，暗示贾赦、贾雨村锒铛入狱。(9)贾兰的父亲早逝，和寡母李纨相依为命，在贾府低调生活处事，后苦读科考，金榜题名；贾菌是贾府近派的重孙，年少，在家中读书时与贾兰最好，年纪虽小，志气却大，极是淘气不怕人的，在顽闹学堂时，他不肯吃亏，十分顽皮，日后应类贾兰，有大出息。故“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”二句，可暗示贾兰、贾菌先困顿窘迫，后出人头地。
(1)答案：D
详解：本题考查学生对经典名著内容的把握能力。D.“贾雨村梦中所见‘通灵宝玉’”错，应是甄士隐梦见的“通灵宝玉”。
(2)答案：1.甄士隐性格热诚，能极力称赞他人。比如，他听到贾雨村月下所吟后“大叫妙哉”，并称赞贾雨村“必非久居人下者”，称道他“所吟之句”已见“飞腾之兆”，预测他“不日可得接步履于云霓之上”的未来，并向他表示祝贺。2.甄士隐性格慷慨，能大力帮助他人。比如，当贾雨村说出自己没钱赶考的困境后，甄士隐不等他说完就表达愿意相助之意，并立刻命小童速封五十两白银并两套冬衣送给贾雨村。
详解：本题考查学生对经典名著人物形象的鉴赏能力。1.甄士隐性格热诚，能极力称赞他人。比如，“雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝。士隐听了，大叫妙哉，‘吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可得接步履于云霓之上矣。可贺，可贺。’”他听到贾雨村月下所吟诗后“大叫妙哉”，并称赞雨村“必非久居人下者”，称道他“所吟之句”已见“飞腾之兆”，预测他“不日可得接步履于云霓之上”的未来，并向他表示祝贺。2.甄士隐性格慷慨，能大力帮助他人。比如，“士隐不待说完，便道：‘兄何不早言？愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。’当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。”当雨村说出自己没钱赶考的困境后，甄士隐不等他说完就表达愿意相助之意，并立刻命小童速封五十两白银并两套冬衣送给贾雨村。
答案：绛珠仙女还泪神瑛侍者；贾府的衰败；葫芦僧乱判葫芦案
解析：本题考查学生对名著情节的掌握能力。本题以情境补写的形式呈现。第1空，考查的是《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中的具体情节，了解甄士隐的作用。具体的情节关涉宝黛爱情的前世今生。“木”指黛玉前世绛珠仙草，“石”指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水浇灌绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者带着顽石下凡，绛珠仙子成为林黛玉，而顽石则幻化为贾宝玉及其通灵宝玉。所以应该填写“绛珠仙女还泪神瑛侍者”。第2空，考查的是甄士隐《好了歌解》的作用。“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”意思是如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅；现在长满枯草的地方，曾经歌舞升平。今昔对比，说明了世事变幻无常，暗示贾府的衰败。所以此处应该填写“贾府的衰败”。第3空，考查《红楼梦》第四回《葫芦僧乱判葫芦案》的具体情节，借由葫芦僧之口，道出：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”粗线条勾勒了贾府的人物关系图。所以此处应该填写“葫芦僧乱判葫芦案”。
答案：各位同学，红楼女子具有两面性。如王熙凤精明能干，却又心狠手辣；林黛玉聪慧灵秀，却又敏感脆弱。正如鲁迅所说，她们并非绝对的好或坏，这种真实展现了人性的复杂，使人物形象更丰满真实。
解析：本题考查学生名著阅读的能力，具体考查对人物的评价。本题要求结合鲁迅先生的评价，分析《红楼梦》中女性人物的“两面性”，鲁迅先生的评价主要表达的是“其要点在于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同”，意思是人物的性格不是单一的，是复杂多变的，考生要从不同角度看一个人物，写出人物性格的多样性，丰富性。同时，行文要体现发言稿的交际特点，开头要有称呼语，比如“同学们”“各位同学”等。
答案：木石前盟；贾府由盛及衰；冷子兴演说荣国府
解析：本题考查学生名著阅读的能力。本题以情境补写的形式呈现，实际上考查学生对名著情节的掌握能力。第一空：考查的是《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中的具体情节，了解甄士隐的作用。具体的情节关涉宝黛爱情的前世今生。林黛玉前世是绛珠仙草，石是女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水浇灌绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者带着顽石下凡，绛珠仙子成为林黛玉，而顽石幻化为贾宝玉及其通灵宝玉。所以应该填写“木石前盟”或“绛珠仙女还泪神瑛侍者”。第二空，考查的是甄士隐《好了歌解》的作用。“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”意思是如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅；现在长满枯草的地方，曾经歌舞升平。说明了世事变幻无常，暗示贾府的衰败。所以此处应该填写“贾府由盛及衰”或“贾府的衰败”。第三空，考查《红楼梦》第四回《葫芦僧乱判葫芦案》的具体情节，借由葫芦僧之口，道出：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”粗线条勾勒了贾府及四大家族的人物关系图。所以此处应该填写“冷子兴演说荣国府”或“葫芦僧乱判葫芦案”。
(1)答案：①探春；②王熙凤；③薛宝钗和林黛玉
(2)答案：曹雪芹笔下的红楼女子都有两面性。比如，黛玉容貌美若西施，才情超越群芳，性格孤高自许而不同流俗；但另一方面，她又喜欢使小性子，动不动发脾气，有时说话尖酸，得罪人而不自知。如实描写其优点和不足，可使红楼女子十分美好，又有血有肉、真实可信。
解析：本题考查学生名著阅读的能力，具体考查对人物的评价。本题要求结合鲁迅先生的评价，分析《红楼梦》中女性人物的“两面性”，鲁迅先生的评价主要表达的是“其要点在于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同”，意思是人物的性格不是单一的，是复杂多变的，考生要从不同角度看一个人物，写出人物性格的多样性，丰富性。然后结合作品内容，根据要求回想名著相关情节进行概述分析即可。如选黛玉要结合身世背景分析，从其容貌和才情入手分析好的一面，从脾气秉性入手分析不足之处；选薛宝钗要结合其生活环境和所受的教育分析，宝钗有冷漠的一面也有温柔的一面；选王熙凤也要结合其身世、在贾府的身份地位分析其治理能力优秀的一面，也要看到其以权谋私、草菅人命的一面。
答案：1.本段通过贾雨村对甄士隐的冷淡态度与不辞而别的行为，与后文第四回“乱判葫芦案”中他不顾恩情、对英莲不施援手，形成呼应，暗示其忘恩负义的本质。2.贾雨村因甄士隐资助得以上京赶考，后因贪腐被革职，转而依附林如海、贾府，最终在第四回借贾府权势复职并乱判案件。这一连串情节通过第一回显示的“热衷功名”的暗线勾连，揭示其利欲熏心、虚伪贪婪的特点。3.贾雨村对乡绅甄士隐的倨傲与第三回对权贵林如海的谄媚形成鲜明对比，为后文其最终沦为贾赦治罪工具（如第四十八回为讨好贾赦，陷害石呆子）做铺垫，揭示其趋炎附势的小人嘴脸，深化了小说批判封建官僚制度的主旨。
详解：本题考查学生鉴赏名著中塑造人物的手法及人物形象的能力。1.贾雨村收银衣后“略谢一语，并不介意”，态度淡漠；五鼓进京不及面辞的匆忙离去，不辞而别，为后文其忘恩负义埋下伏笔。第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”中，他再遇恩人被拐的女儿英莲时，罔顾恩情，助纣为虐，致使英莲落入薛蟠之手，此处暗示其忘恩负义的本质。2.和尚转述“读书人不在黄道黑道”之语，看似豁达暗含村俗功利性。贾雨村因甄士隐资助得以上京赶考，后因贪腐被革职，在第三回中，贾雨村在林如海家得到了进一步的帮助。林如海不仅为他写了推荐信，还打点了一切行装。面对林如海的慷慨相助，贾雨村表现得唯唯听命、礼数周全。这是他在仕途上积极进取、善于借助外力的表现，也体现出他深谙人情世故，懂得在权贵面前谨小慎微，抓住一切可能向上攀升的机会，他的这一转变展现出强烈的功利性与适应性。后来借贾府权势复职并乱判案件。这一连串情节通过第一回显示的“热衷功名”的暗线勾连，揭示其利欲熏心、虚伪贪婪的特点。3.甄士隐慷慨资助他上京赴考，而贾雨村只是略谢一语，并不介意，他对乡绅甄士隐的态度倨傲；而第三回中，对权贵林如海则是极尽谄媚之能事，前后对比鲜明，揭示其趋炎附势的小人嘴脸。及至后来帮助贾赦强抢扇子而陷害石呆子，彼时他在利益的诱惑下沦为权贵的附庸，为了个人利益而不择手段，冷酷无情，深化了小说批判封建官僚制度的主旨。
答案：1.以《石头记》为名，是因为全书写了石头记录的自己红尘历劫的故事。2.以《情僧录》为名，是由于书中人物因情而参透世相，有助人解脱苦恼之意。3.以《风月宝鉴》为名，因其是小说中出现的道具，有规劝人去淫向善之意。4.以《金陵十二钗》为名，因“十二钗”是小说主要人物，凸显“为闺阁立传”之意。（从中任选三个）
详解：本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。《石头记》：这部小说在前几个章回里详细叙述了此书由来，有一块被女娲补天弃而未用的石头，搁在青埂峰下。它因修炼之后已有灵性，能口吐人言，后又遇见一僧一道，求他们带它去红尘中经历了一番。红尘梦尽，这块石头回到青埂峰，身上记满它下凡经历后的种种事情。空空道人将这石头上记述的故事抄了下来，因此才有了这部小说。可见以《石头记》为名，是因为全书写了石头记录的自己红尘历劫的故事。《情僧录》：红楼梦开篇空空道人说“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，遂易名为《情僧录》。贾宝玉本是最多情、博情之人，但在经历了一系列家庭变故，以及黛玉香消玉殒之后，他看透了世间种种，最后出家做了和尚。以《情僧录》为名，是由于书中人物因情而参透世相，有助人解脱苦恼之意。《风月宝鉴》：风月宝鉴，是古典名著《红楼梦》中的一面镜子，出自第十二回：王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴。再看看这风月宝鉴的出处，据红楼梦第十二回“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”，跛足道人这前半句告诉了我们风月宝鉴的出处、制作者、功效，而后半句告诉我们他带风月宝鉴下凡的意义和禁忌，其实这段话另有深意。风月宝鉴的“正面”指男女情爱，“背面”告诫我们不要太过痴迷。可见以《风月宝鉴》为名，因其是小说中出现的道具，有规劝人去淫向善之意。《金陵十二钗》：金陵十二钗是中国古典小说《红楼梦》正册中的十二位女子，分别是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。这十二个女子是小说的主要人物，且《红楼梦》一篇故事，按作者自己说来，是为了替闺阁立传，作者同情闺阁女儿的薄命，感慨“千红一哭、万艳同悲”，也赞同闺阁女儿的“风流”“忠义”“巾帼不让须眉”。可见以《金陵十二钗》为名，因“十二钗”是小说主要人物，凸显“为闺阁立传”之意。
答案：D
解析：本题考查学生对小说内容的理解能力。D.“暗讽道人对情、色、空的误解”错误，根据“空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记再细阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨”“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧”可以看出空空道人改名情僧是顿悟了“情、色、空”，改名是为了表明自己的心迹，并无“暗讽”之意。
答案：C
解析：本题考查学生分析小说内容和艺术特色的基本能力。C.“曹雪芹既是小说故事的亲历者”错误，结合“空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈云”可知，是说石头是故事的亲历者。
答案：1.朝代年纪方面，当时小说喜欢假借汉唐等朝代添缀内容，缺乏新意。2.人物塑造方面，当时小说喜欢写大贤大忠治理朝廷、整顿风俗的人物，才子佳人类书籍也常选用潘安、子建、班姑、蔡女这类固定形象。3.内容创作方面，历代野史多讪谤君相、贬人妻女，充斥奸淫凶恶情节；风月笔墨淫秽污秽，荼毒笔墨、坏人子弟；佳人才子书千部一套，多涉淫滥，情节虚假、自相矛盾，不近情理。4.读者喜好方面，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。5.现实背景方面，当时贫者为衣食所累，富者怀不足之心，人们少有闲暇看理治之书，多有贪淫恋色、好货寻愁之事。
解析：本题考查学生对小说内容要点概括的能力。1.结合“若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难，但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉”可知，朝代年纪方面，当时小说喜欢假借汉唐。2.结合“岂不省了些寿命筋力，就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦；再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女子建文君红娘小玉等，通共熟套之旧稿”可知，人物塑造方面，当时小说喜欢写大贤大忠人物，作理朝廷、治风俗的善政，才子佳人一类的书，皆选择如潘安、子建一类的帅哥、才子，如班姑、蔡女一样的能辞令、攻音乐者。3.结合“历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢开口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之说”可知，内容创作方面，当时的流行文学存在诸多问题，野史、风月笔墨、佳人才子书各有弊端。4.结合“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多”可知，读者喜好方面，喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。5.结合“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书”可知，现实背景方面，当时人们的生活状态使得其无心力看理治之书。
答案：“无材可去补苍天”这句偈诗，表达了作者对自己的才华和能力的自责和无奈。它暗示了作者对于自己无法补天的无力和无奈，也表达了对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望。此外，这句诗也有深刻的哲学思考，它暗示人类对于自然和社会的无能为力，以及对于自身命运的无奈和无力。同时，它也表达了对于人类智慧和能力的反思和思考，以及对于人类在自然和社会中的地位和作用的思考。总的来说，这句诗表达了作者对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望，同时也有深刻的思考和启示意义。
解析：本题考查学生理解小说中重要句子的基本能力。结合“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传”可知，“无材可去补苍天”这句偈诗，表达了作者对自己的才华和能力的自责和无奈。它暗示了作者对于自己无法补天的无力和无奈，也表达了对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望。此外，这句诗也具有深刻的哲学思考。它暗示了人类对于自然和社会的无能为力，以及对于自身命运的无奈和无力。同时，它也表达了对于人类智慧和能力的反思和思考，以及对于人类在自然和社会中的地位和作用的思考。
答案：A
解析：本题考查学生对文章内容的理解能力。A.“表明他是个没有官架子且看重旧情的人”错误。贾雨村对门子“携手”“让坐”的行为，并非出于“没有官架子且看重旧情”。从后文情节来看，他此时对门子使眼色阻止发签的行为充满疑惑，热情态度更多是为了探究门子的意图，而非真心念及旧情。此外，文末他因担心门子泄露贫贱往事而将其充发，更印证了其虚伪和自私，并非看重旧情之人。
答案：B
解析：本题考查学生对文本艺术特色的鉴赏能力。B.“其谚俗口碑运用比喻、拟人、夸张等修辞手法”错误。谚俗口碑没有运用拟人的修辞。
答案：1.忘恩负义。得知被拐卖的丫头是恩人的女儿英莲，却不肯施救以报答恩德，可见他的忘恩负义。2.徇情枉法。面对有钱有势的薛家，他听信门子的计谋，胡乱断案，表现出他徇私枉法的一面。3.趋炎附势。案件办完后，急忙给贾政、王子腾等人写信邀功讨好，为自己以后的仕途铺路，表现他攀附权贵、投机钻营的形象。
解析：本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。1.贾雨村与被拐丫头英莲的父亲甄士隐本有旧交，甄士隐曾资助他上京赶考，是他的“恩人”。但当门子点明被拐丫头即是英莲时，他仅“罕然道：‘原来就是她！’”，随后便以“且不要议论她”一笔带过，对恩人之女的悲惨遭遇毫无怜悯，更未想过救她脱离困境，可见他的忘恩负义。2.当门子出示“护官符”、点破薛家与四大家族的关系后，面对门子“顺水行舟做个人情”的建议，贾雨村先以“蒙皇上隆恩，岂可因私废法”的冠冕堂皇之语掩饰，最终却在权衡利弊后“徇情枉法，胡乱判断了此案”，表现出他徇情枉法的一面。3.贾雨村按门子的计谋了结案件，然后“急忙作书信二封”给贾政和王子腾邀功，刻意讨好权贵，为日后仕途铺路，这种对权力网络的精准把握和主动投靠，表现他攀附权贵、投机钻营的形象。
答案：1.娇生惯养的英莲在元宵节被拐走，脱离了父母的庇护，美好童年就此终结。2.英莲后来被薛蟠买去作妾，陷入寄人篱下的境地。3.英莲被薛蟠强占后，薛姨妈为其改名香菱，失去了自己原本的身份。4.香菱被薛蟠娶的夏金桂视为眼中钉，受尽刁难、折磨，最终受尽折磨而死。
解析：本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。1.“惯养娇生笑你痴”中“娇生惯养”暗指英莲出身于书香门第甄家，自幼被父母珍爱，本应拥有安稳幸福的童年。但“笑你痴”则预示这种娇生惯养的日子短暂易碎，暗示她终将脱离原生家庭的庇护，陷入苦难。而“好防佳节元宵后”是指英莲5岁时因元宵夜看花灯被拐子拐走。所以，娇生惯养的英莲在元宵节被拐走。2.“菱花空对雪澌澌”中“菱花”暗示英莲后来改名香菱。“雪”谐音“薛”，指代薛家（尤其是薛蟠），指的是英莲后来被薛蟠买去作妾。3.“菱花空对雪澌澌”中“菱花”谐音“香菱”，英莲被拐后被薛蟠强占，薛姨妈为其改名香菱。4.“便是烟消火灭时”中“烟消火灭”既指英莲被拐后从甄家的温暖生活中消失，也象征她原本天真无忧的童年彻底终结，坠入被拐卖的黑暗深渊。被拐后，她被拐子长期控制，辗转转卖；十三四岁时被冯渊看中，本有望脱离苦海，却又被薛蟠强夺，冯渊被打死，她被迫跟随薛蟠进入薛家，开启了寄人篱下、任人欺凌的生活。薛蟠娶夏金桂后，她更是被夏金桂视为眼中钉，受尽刁难、折磨，最终受尽折磨而死。