《创新课堂》古诗词诵读 (学生版讲义)语文统编版选择性必修中册(共4份打包)

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名称 《创新课堂》古诗词诵读 (学生版讲义)语文统编版选择性必修中册(共4份打包)
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-04-02 00:00:00

文档简介

书 愤
陆游
  陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生于北宋危亡之际,少年时深受家族爱国思想的熏陶,立下了“上马击狂胡,下马草军书”的志向。高宗时应礼部试,为秦桧所嫉恨,仕途不畅。孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴府通判。后入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。后官至宝章阁待制。他因主张抗金而一直受到投降派的压制。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。因此,他的作品充满了强烈的爱国主义激情。
  南宋时,金兵进犯,中原沦陷在即,而南宋朝廷却偏安江南,不思北伐。陆游主张抗金,触犯了投降派的利益,所以一再遭到排斥打击,多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗淳熙十三年(1186),此时陆游已60多岁,在山阴闲居了6年,少年时“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影。想那山河破碎,中原未收,感于世事多艰、小人误国,在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。
1.塞上长城:出自《南史·檀道济传》。檀道济为南朝宋名将,率兵伐北魏,屡次建功,后遭猜忌被杀。他被拘捕前曾说:“乃复坏汝万里之长城!”用此典故,隐含了诗人对朝廷的批判。
2.出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾作《出师表》一篇,表达了自己“奖率三军,北定中原”“兴复汉室,还于旧都”的坚定决心。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚。中间两联属对工稳,尤颔联“楼船”“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之情,虽悲愤却不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在一起,展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔,感情沉郁,气韵浑厚。
1.鉴赏思想情感,体会诗人爱国情怀。
2.鉴赏语言风格,体会诗歌豪放特点。
活动一|鉴赏诗歌的思想情感
1.在本诗中,诗人“书”了哪些事?
2.结合诗歌中的有关诗句,谈谈你对标题中“愤”字的理解。
3.如何理解“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”这两句诗?
4.这首诗一共用了几个典故?用这些典故抒发了诗人什么样的思想感情?
活动二|鉴赏诗歌的语言风格
5.陆游诗作的突出特点是“多豪丽语,言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个特点?试加以分析。
1.《书愤》中,诗人追述年轻时气壮山河的战斗生活,展现两次抗金胜利场景的诗句是:“         ,       。”
2.陆游在《书愤》中运用诸葛亮北伐的典故,追慕先贤业绩,表明自己的爱国热情至老不移,对诸葛亮高度敬仰的诗句是:“         ,        !”
3.《书愤》中,诗人以 “        ,        ” 两句,通过描写岁月流逝、壮志未酬,抒发了内心的悲愤与无奈,尽显沉郁苍凉之感。
  阅读下面两首宋诗,完成后面的题目。
病起书怀①
陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮②。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
书 愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
〔注〕 ①本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。诗人在被免去参议官之后,移居成都城西南的浣花村,一病就是二十多天,病愈后写了此诗。②和銮:同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。
1.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(  )
A.两首诗均作于陆游闲居之时,前者从衰病起笔,后者紧扣住一“愤”字,抒发自身感怀。
B.前诗中“位卑”一句同“天下兴亡,匹夫有责”意思相近,表现了诗人心系国家的情怀。
C.后诗选取“楼船”“铁马”“衰鬓”等典型意象,将辉煌的过往与无奈的现实做对比。
D.后诗中“塞上”句用“长城”的典故自比,该句意在表明诗人想为国立功的昂扬之志。
2.两首诗尾联均谈到了诸葛亮,试分析其表达情感的异同。
1 / 2燕歌行并序
高适
  高适(约700—765),字达夫,河北蓨县(今河北景县南)人。高适的性格豪放不羁,他青年时代就向往立功边塞的生活“倚剑对风尘,慨然思卫霍”(《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》),而且有过边塞生活的亲身体验,所以边塞诗是他早期创作的一个主要内容。高适前期的边塞诗多是来自他的亲身经历,是经过冷静的观察之后的有感而发,因此有较强的针对性,在反映现实方面比同时代的其他边塞诗人更为深刻,既表现了追求功名的昂扬意气,又能够抒发因直视冷峻的现实而产生的悲慨之心。高适是盛唐诗坛边塞诗人的代表。
  开元十五年,高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李祎征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门。”(《蓟中作》)可见他对东北边塞军事下过一番功夫研究。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。开元二十四年,张守珪让平卢讨击使安禄山征讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百一十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗奉张守珪之命逼迫平卢将军乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。高适对开元二十四年以后的两次战败感慨很深,因写此篇。
1.边塞诗与边塞诗派
  “边塞诗”是描写边塞地区景物,反映边防将士的生活、战斗情况及思想情怀的诗篇。边塞诗的起源可以追溯到春秋时期。《诗经》中的《采薇》《东山》等篇章可以说是边塞诗的萌芽。汉魏南北朝时,也有一些诗人写了一些边塞诗,而唐代,尤其是盛唐时期写边塞诗最为流行。盛唐时期的诗人或多或少都写过一些边塞诗,而以专写边塞诗著名的则是高适、岑参、王昌龄、王之涣等人。后世因此把这一流派称作“边塞诗派”。
2.燕歌行
  “燕歌行”是乐府旧题,是汉魏乐府音乐中一支曲调的名称。“燕”是战国时期一个国家的名字,地域在今河北省北部。“歌行”是一种诗体,属古体诗,句数及每句字数不定,音节格律比较自由,易于叙事抒情,一般篇幅较长。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句写战乱起于东北,将军奉命征讨,天子特赐恩宠,将军得宠而骄,为后文轻敌埋下伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时的狼狈情景作反衬。
第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重。后四句写到了傍晚已兵少力竭,不得解围。这是诗中最具揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是本诗的主旨句。
第三段八句写征人、思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,但此段因内容需要,犹着意作对仗。而且此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。
末段四句,前两句写战士在生还无望的处境下,决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。后两句写诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情。诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。
1.掌握诗歌艺术手法,提高诗歌鉴赏能力。
2.品味诗歌语言精妙,体会诗歌语言魅力。
3.理解诗歌思想内容,把握诗歌主旨情感。
活动一|鉴赏诗歌的艺术手法
1.“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”两句用了什么手法?揭示了什么内容?
2.“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”两句中景色描写的作用是什么?
3.诗的最后四句暗含哪种对比?这四句有什么作用?
活动二|鉴赏诗歌的语言
4.试赏析“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”两句中“久”字的妙处。
5.诗歌的“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山”两句历来为人称道,请赏析其中的精妙之处。
活动三|鉴赏诗歌的思想内容
6.为什么这首诗能成为众多边塞诗中最具代表性的一首?
1.高适在《燕歌行并序》中,用“         ,         ”描绘出边塞秋风吹起,战士们奉命辞别家乡奔赴战场的场景,暗含战争一触即发的紧张感。
2.《燕歌行并序》中“           ,         ”两句,以荒凉萧瑟的塞外孤城与围困的敌军,侧面烘托出守边战士身处的艰难处境和严峻形势。
3.高适在《燕歌行并序》中借“         ,         ”表达了对战争中夫妻分离、闺中妇人苦苦期盼,而征人却难以归家的深切同情。
  阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。
塞上(节选)
高适
边尘涨北溟,虏骑正南驱。
转斗①岂长策,和亲非远图。
惟昔李将军,按节②出皇都。
总戎扫大漠,一战擒单于。
常怀感激心,愿效纵横谟③。
倚剑欲谁语,关河空郁纡。
〔注〕 ①转斗:久战。②按节:按辔徐行。③谟:计谋,谋略。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(  )
A.本诗为五言古体诗,对于边关战事,略写见闻,详写所感,思虑幽深。
B.首二句从虏骑入侵着笔,交代边地严重局势,“涨”字突出敌人的嚣张气焰。
C.诗人感念朝廷恩德,希望为国效力,却遗憾自己只是一介儒生,有志无力。
D.全诗抒情、议论结合,在失志的悲慨中寄寓壮烈之气,显出悲壮沉雄的本色。
2.高适在本诗与《燕歌行并序》中都写到“李将军”,请简要分析表达的情感的异同。
3 / 3李凭箜篌引
李贺
  李贺(790—816),字长吉,河南福昌(今河南洛阳)人,长吉体诗歌开创者,有“诗鬼”之称,是中唐时期的浪漫主义诗人,个性非常突出。曾官协律郎、奉礼郎。
李贺所写的诗大都构思奇特,意境怪诞,迷离恍惚,变幻莫测,格调多幽冥凄冷,留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。所著名篇有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《马诗二十三首》等。公元816年,因长期抑郁感伤、焦思苦吟,年仅26岁的李贺英年早逝。
李贺是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)的后裔,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名,又与李白、李商隐并称唐代“三李”。
  此诗大约作于唐宪宗元和六年至八年间,李贺当时在京城长安任奉礼郎。当时的箜篌演奏技艺达到了极高的水平。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。他的精湛技艺受到诗人的高度赞赏。这首诗正是诗人当时听到了李凭弹奏箜篌而写下的一首惊天地、泣鬼神的著名诗篇。本诗想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行并序》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
1.江娥啼竹:传说舜南巡,死于苍梧山,二妃娥皇、女英得到消息,挥泪于竹,竹尽生斑。
2.素女:传说中与黄帝同时期的神女,善于弹瑟歌唱。《史记》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”
3.女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,有“女娲补天”之传说。
4.神妪:《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪,号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”
5.吴质:即吴刚,其字为质。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
  “高秋”表明时间是九月深秋,含“秋高气爽”之意,更富意蕴。二、三两句写乐声,诗人避开无形无色的主体,从客体落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。第四句用“赋”笔点出演奏者及地点,前四句打破常规顺序,突出了乐声,具有先声夺人的艺术力量。五、六两句正面写乐声,各具特色,“昆山”句以声写声,表现乐声起伏多变;“芙蓉”句以形写声,渲染乐声优美动听。从第七句起,写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光被箜篌声消融,人们陶醉其中,风寒露冷也感觉不到。用语浪漫夸张,表达真情实感。“紫皇”是双关语,承上启下,把意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象,飞向天庭神山,把读者带进辽阔深广、神奇瑰丽的境界。乐声传到天上,女娲听得入迷,石破天惊,秋雨倾泻。“逗”字把音乐魅力与奇瑰景象联系起来。第六联又从天庭描写到神山,美妙乐声使神妪感动,老鱼瘦蛟随之舞动。用“老”“瘦”修饰,使音乐形象更加丰满。
1.鉴赏诗歌艺术手法,提高诗歌鉴赏与感悟能力。
2.品味诗歌“炼字”艺术,体会诗歌语言精妙之处。
活动一|鉴赏诗歌的艺术手法
1.请简要概括诗人是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的。
2.请谈谈你对本诗中运用典故这一表现手法的理解。
3.举例说明本诗中通感手法的运用及其作用。
活动二|鉴赏诗歌的“炼字”艺术
4.“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”中,哪一个字用得最为传神?请结合诗句进行赏析。
5.诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼、蛟有何妙处?请简要分析。
1.《李凭箜篌引》中“         ,         ”两句,通过 “吴丝”“蜀桐” 点明箜篌构造精良,侧面暗示演奏者技艺高超,为后文精彩的音乐描写蓄势。
2.李贺以奇特的想象,用“           ,            ”描绘出美妙的乐声传入神山,神妪也为之感动不已,老鱼、瘦蛟则随着乐声在水中翩翩起舞的神奇画面。
3.《李凭箜篌引》中“         ,         ”生动展现箜篌乐声的强大感染力,使得天上的女娲听得入迷,以至于忘记自己的职责,补天的五色石都被乐声震破,秋雨倾泻而下。
  阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。
感讽五首(其五)
李贺
石根秋水明,石畔秋草瘦。
侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
岑中月归来,蟾光挂空秀。
桂露对仙娥,星星下云逗。
凄凉栀子落,山璺①泣清漏。
下有张仲蔚②,披书案将朽。
〔注〕 ①璺:音wèn,器物上的裂纹。这里指山石上的裂缝。②张仲蔚:东汉隐士,博学有文才,好作诗赋,而穷困不堪,所居之处蓬蒿没人。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(  )
A.一、二句写山石,突出的却是秋水澄明、秋草枯黄的景物特征,色调明丽。
B.第三句以一个“侵”字写野竹香味渗入衣袖,使静态的竹林富有了动态美。
C.三、四句写竹,以下四句写月,视线由低到高,调动多种感官,变化莫测。
D.“案将朽”三字极沉痛,诗人以张仲蔚自况,说自己书案将朽却一事无成。
2.“凄凉栀子落,山璺泣清漏”与《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”有异曲同工之妙,请比较两者的异同。
2 / 2学习讲义部分
第一单元 科学与文化论著研习·理论的价值
第1课 社会历史的决定性基础
【预习辅助】
读准字音
1.zhuàn 2.qián 3.duò 4.bì 5.cuì 6.zhuó 7.chǎn 8.zhàng
文脉梳理
①技术与科学 ②必然性和偶然性 ③辩证唯物主义
课 时
任务一
1.①主要阐述了经济关系在历史发展中的作用。作者所说的经济关系是一个比较宽泛的范畴:它既包括以科学技术装备为标志的生产力,也包括“地理基础”“先前各经济发展阶段的残余”以及“围绕着这一社会形式的外部环境”,主要是为了强调生产力与生产关系联合起决定作用。其中,特别是生产力的发展变化,地位是更加突出的。②恩格斯的这一界定,更加深刻地说明了物质生产和经济基础在社会历史发展中的决定作用。
2.①政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是,它们又都互相作用并对经济基础发生作用。即经济关系决定着其他,其他反过来又影响着经济关系。②貌似具有偶然性的人类历史,归根到底仍然是由经济的必然性决定的。
3.①恩格斯认为,最大的障碍就是著作界对于经济史的不负责任的忽视。这种忽视体现在不仅很难抛掉学校里灌输的那些历史观,而且更难搜集为此所必需的材料。②要想真正地解决问题,就要从马克思主义原著中学习历史唯物主义。
任务二
1.作者先明确自己的观点,指出经济关系在社会历史中的作用,明确观点之后,针对来信中的观点进行了反驳,因为是给青年大学生的来信,反驳的篇幅相对较少,只用了一个自然段,接着加以正面引导,用了绝大部分的篇幅来强化“经济条件制约历史发展”这一观点,兼用了辩证分析、事例分析、正反对比等论证方法,有“破”有“立”,相得益彰。破错误认识,为强化自己的观点张本;先亮观点,再揭观点,再转入正面论述,显得水到渠成,立论更鲜明有力。
这种“立—破—立”的论证方法,是基于对青年学生来信而定的。青年学生们既然对经济基础的作用认识不清,恩格斯当然要首先告诉他们“经济因素是决定性因素”,而不是“经济决定一切”,当然也不是说“经济是制约历史发展的唯一因素”,再简单点出青年们的错误认识,才开始大篇幅地强化自己的观点。因为是回信,文章在最后部分的论述中则只提出所引用的文章内容,而没有作长篇大论。
2.①举例论证。“恰巧拿破仑这个科西嘉人……这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”这里使用了举例论证,证明伟大人物的出现有其偶然性。
②比喻论证。“如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的范围越广,这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进。”这里使用了比喻论证,把偶然性比作“曲线”,把必然性比作“曲线的中轴线”,强调曲线始终围绕着中轴线上下摆动,偶然性总是表现着必然性。
③假设论证。以“假如没有拿破仑这个人,他的角色就会由另一个人来扮演”来论证伟人出现的必然性。
3.(1)①“在很大程度上”“在更大得多的程度上”,表达准确严谨,强调了科学对“技术的状况和需要”的依赖性。
②“照我们的观点看来”这一修饰成分把作者的观点界定得非常准确,让人感到作者只是在表明自己的观点,没有把自己的观点强加给别人,这反而拉近了读者与作者的距离,让读者更容易接受。
(2)“可怜”“疲惫”“软弱”“多愁善感”“奴颜婢膝”等词语运用得形象生动,使抽象的“影响”变得具体形象,如同浮现在读者眼前。
第2课 改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的?
篇目一 改造我们的学习
【预习辅助】
读准字音
1.miù 2.qīn 3.yì 4.zhūn
文脉梳理
①阐述改造的理由 ②两种对立态度 ③提出解决方法
课 时
任务一
1.在这部分中,作者谈了三类极坏的典型:一类是对现状不愿作系统的周密的调查和研究,根据“想当然”发号施令;一类是不懂得自己的历史,只知生吞活剥地谈外国;一类是学习马列主义时理论和实际相分离。
2.“主观主义的态度”指不研究现状,片面地研究历史,不坚持理论联系实际的学习态度;“马克思列宁主义的态度”指善于调查研究,联系地看待历史,把理论和实际结合起来的学习态度。
3.①系统地周密地研究周围环境。②分析研究近百年的中国史。③教育干部应确立以研究中国革命实际问题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针。
任务二
1.(1)主要观点:我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。
(2)论证过程:第一部分回顾党成立二十年来在理论与实践相结合方面所取得的进步,正面论证了“改造我们的学习”的重要性。第二部分指出我们“还有很大的缺点”,从反面论证“改造我们的学习”的必要性。第三部分从正、反两方面加以对照,说明主观主义的态度和马克思列宁主义的态度的原则区别,从而进一步论证了“改造我们的学习”的迫切性。最后,作者提出了改造的基本途径和方法。
(3)第一、二、三部分之间不是简单的并列关系。第一、二部分之间是正反对照关系(第二部分与第一部分在写法上有繁简、详略的不同);第三部分与第一、二部分是层进关系,从正面、反面的论证推进到正、反两方面对比论证,从分析主观主义的表现、危害进而深入揭示其特点、实质。
2.①运用鲜活灵动的口语、俗语,例如:“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”“对不住”“满天飞”“乱说一顿”等。这两部分词语中有的是词,有的是熟语(成语、惯用语等)。②运用富有表现力的成语等,例如:“为之一新”“粗枝大叶”“一知半解”“发号施令”“生吞活剥”“谬种流传”“实事求是”“哗众取宠”“钦差大臣”“华而不实”“无的放矢”“徒有虚名”“言必称希腊”等。③作者似乎是信手拈来的,实际上都经过了精心选择。这些词语或凝练含蓄,或通俗易懂,都使用得十分准确恰当,十分生动传神,具有鲜明的感彩,也不乏幽默风趣,能够给读者留下深刻的印象。
3.①对比论证。文章的第三部分运用了典型的对比论证,把主观主义的学习态度同马克思列宁主义的学习态度,从表现、特点等方面逐一加以对照,揭示了主观主义的危害,论证雄辩有力。
②举例论证。文中常引用典型事例来证明论点。如文章在论证主观主义学风使“理论和实际分离”时,列举了“教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑,教经济学的不引导学生研究中国经济的特点,教政治学的不引导学生研究中国革命的策略,教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术”等典型事例,使论证充分有力。
③引用论证。作者在列举事例的同时,为了增强说服力,有时还引用革命导师的论断来加以论证。如第三部分,为了强调客观实际的重要性,作者指出,“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导”。在论证马克思列宁主义的学习态度时,作者则引用了斯大林关于“把革命气概和实际精神结合起来”的论述,从而增强了论证效果。
篇目二 人的正确思想是从哪里来的?
【预习辅助】
读准字音
1.yuè 2.zàn 3.tāo
文脉梳理
①人的正确思想,只能从社会实践中来 ②精神→物质
课 时
任务一
1.(1)主要观点:“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”
(2)提出方法:自问自答,先“破”后“立”。先提出“人的正确思想是从哪里来的”的问题,然后从反面回答两个“不是”,“破”了客观唯心主义和主观唯心主义的错误认识。在此基础上,“立”起辩证唯物主义的答案,旗帜鲜明地提出了论点。
(3)好处:这种写法开篇提出论题,对比中自然地引出论点,能引人注意,给人留下深刻的印象。
2.①前者对应客观唯心主义的观点,认为在人的主观意识之外还独立存在着所谓的“世界精神”,世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物。②后者对应主观唯心主义的观点,认为世界是人的主观意识的产物,思想是自己头脑里固有的。
3.①感性认识只反映事物的片面、现象和外部联系,它以具体性、直接性为特点,以事物的现象为内容,它包括感觉、知觉和表象(印象)三种形式。②理性认识反映的是客观事物的全体、本质和内部联系。它以抽象性、间接性为特点,以事物的本质为内容,包括概念、判断、推理等形式。
4.客观事物从现象到本质的表现都有一个过程,而人的认识还要受到已有的知识水平和历史条件的局限,即使对于已暴露出来的事物的现象和本质,也不一定能完全把握,因此人的认识不能一次性完成,需要“这样多次的反复”。
任务二
1.文章开头就提出三个问题并简单给出答案:“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。”这三个问题并不是并列关系,第一个问题统摄全篇,同时包含后两个问题;而后两个问题也是有针对性的,因为同马克思主义认识论相反的是唯心主义的认识论。作者提出后面两个问题,并肯定地回答说“不是”,这里包含着对客观唯心主义和主观唯心主义的否定。
作者认为“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。在提出的三项实践之中之所以把“生产斗争”排在最前面,是因为马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,人的认识主要依赖于物质的生产活动。文章对间接知识和直接知识、对三项实践的认识发展过程都没有说明,而是把正确的意见用两个“只能”表达出来,通过三项实践所排列的顺序表达出来。
2.文章开头提出“是从天上掉下来的吗”“是自己头脑里固有的吗”的问题,结尾部分用“有很多人还不懂得这个认识论的道理”“问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来”来呼应。文章开头说,“而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量”,结尾用“应当进行辩证唯物论的认识论的教育”呼应。“克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”的结束语,又是与开头“变成改造社会、改造世界的物质力量”相呼应的。
任务三
 (1)“物质力量”前的两个定语说明这种物质力量的作用,“改造世界”则是“改造社会”意义的更进一层。
(2)主句前面的附加语,指明了后面判断的前提是就一般情况而言的;主句后的补说,则特别强调了这一判断所适用的范围。
(3)在用了“只是”一词加以强调后,再补说一句以排除其他目的,突出了这一目的是“唯一”的。
群文联读
联读活动
1.①本文是针对党在学风方面存在的问题所作的报告。毛泽东号召全党坚持理论联系实际,反对主观主义的作风。②文章精辟透彻,论证充分有力,不仅在当时发挥了重大作用,而且对今天的学习仍有指导作用。③文章针对“现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理”的现实情况所写。④文章不仅对当时的人民群众有深刻的教育意义,而且对今天我们深化有关马克思列宁主义思想的认识也有重要的指导作用。
2.(1)《改造我们的学习》标题直接表明文章的观点,并指明了文章所要论述的主要内容。“我们”指的是全党的同志们,特别是党的干部;“学习”是指全党同志的学习,特别是对马克思列宁主义的学习;“改造”指的是破旧立新,即坚持理论联系实际,反对主观主义。
(2)《人的正确思想是从哪里来的?》运用问句,引人思考。文章标题既反映文章内容,又反映写作对象、目的、要求等因素的制约。这个标题包含两层意思:①人的思想是从哪里来的?②人的正确思想是从哪里来的?这与课文中讲的两次飞跃紧密联系。也就是说,标题恰当地反映了文章的内容。
3.①对于实际,不研究,不了解;对于理论,孤立地学习,无的放矢地学习。②要将马克思列宁主义思想和中国实际相结合,实事求是地解决问题。③理论与实际(即认识与实践)之间的辩证关系。
4.(观点一)理论和实际相结合。面对新世纪的宏图和历史赋予的重任,我们不仅要认识到理论联系实际的重要性,更要真切地感受到学习“有的放矢的态度”的迫切性。我们一定要注重理论与实际相结合,不能成为只会纸上谈兵而没有实战演练的学生,更不能成为一个只拥有一纸文凭而没有真才实学的学生。
(观点二)树立实事求是的优良学风。求知求学必须讲究实证,求索真相,踏踏实实,“知之为知之,不知为不知”。从校园到社会,一些诚信缺失的现象屡见不鲜,放眼今天的校园,考试作弊、学风浮躁、作业抄袭等现象时有发生。因此,我们不仅需要在实事求是思想路线的教育中倡导严谨的学风,还需要进一步弘扬踏实做事、诚信做人的重要品质。
(观点三)树立独立思考的学习观。当今社会,我们每天都要面对海量的信息,这些信息真假混杂,令人难辨,这就需要我们独立思考,透过现象看本质,做到不信谣、不传谣。我们要多一分理智,多一点责任,多一点思考,做到思路清晰,明辨是非。
第3课 实践是检验真理的唯一标准
【预习辅助】
读准字音
1.gù 2.yú 3.miù 4.cí 5.jī 6.bǎo 7.cuàn 8.zhōu
文脉梳理
①社会实践 ②理论与实践的统一 ③革命导师
课 时
任务一
1.①从真理的本性看,真理是人们对客观世界及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合;②从实践的特点来看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点;③正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务。
2.①天才论;②文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”;③老干部是民主派、民主派必然变成走资派;④社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”;⑤儒法斗争继续到现在。
3.①毛主席一贯严格要求并不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线,他并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”,而是处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示的正确性。②正是毛主席这种坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义立场,才保证了马克思主义的不断发展,而永葆其青春。
任务二
1.第一个标题提出了全文的观点;第二个标题表明自己的观点是符合马克思主义的基本原则的,是论证的第一个层次;第三个标题指明“革命导师”坚持“用实践检验真理”,在行动上为我们树立了榜样,是论证的第二个层次;第四个标题强调要用发展的观点看待实践标准,联系实际,发出倡议。四个小标题,按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路,逐层解答“是什么、为什么、怎么办”的问题,环环相扣,形成了层进式结构。
2.①坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义 ②实践会使伪科学、伪理论现出原形 ③驳论据 ④只有从实践经验出发,才能使这些原理显示出巨大的生命力
3.①本文主要使用了引用论证、举例论证。引用论证较多,马克思、恩格斯、毛主席、列宁、华主席等名人名言俯拾皆是;事例随手拈来,门捷列夫、哥白尼、马克思主义、马克思主义政党、毛主席的革命路线等充溢全篇,不胜枚举。②这两种论证方法的使用,使读者感到洋洋洒洒,论据充分,进而赞叹,使议论文达到了“让人信服”的目的。
4.(1)采用设问开头,发人深省,自问自答,水到渠成地引出了自己的观点。
(2)①首先是用三个否定句,旗帜鲜明地反对错误的做法;②接着运用类比,“正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样”,生动形象,深入浅出;③“必须”一词语气坚定,气势夺人。
(3)①语言简洁有力,连用“根本”“很快”,表达出谬论经受不起实践的考验的事实;②“像肥皂泡那样”,运用比喻,淋漓尽致地写出了谬论破灭之惨状。
第4课 修辞立其诚 怜悯是人的天性
篇目一 修辞立其诚
【预习辅助】
读准字音
1.hóng 2.yuán 3.duò
文脉梳理
①真实性 ②认识世界 端正学风 现实意义 ③坚持唯物主义原则
课 时
任务一
1.①作者认为,“立其诚”应包括“名实一致”“言行一致”“表里一致”三个方面。②“名实一致”,即是言辞或命题与客观实际的一致;“言行一致”,即理论与实践一致,思想与行动一致;“表里一致”,即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。
2.①文中强调,把自己的真实见解表达出来,应是“修辞立其诚”的起码要求。②人们把自己真实的思想感情隐藏起来,这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲,这种人心的扭曲必须改变,而改变的方法就是说真话、讲实话。
3.(观点一)不矛盾。“为文要曲”中的“曲”侧重指文章的外在形式,如构思、选材、立意、语言等,如情节曲折、谋篇曲折、立意曲折、善用曲笔等;而《修辞立其诚》中强调为人、作文要说真话、讲实话,侧重指文章的内容,强调文章的内容要真实,要表达自己真实的思想感情,形式是为内容服务的,“曲”的形式有时反而会更有助于表达“真”的内容。
(观点二)矛盾。人们常说“文如其人”“言为心声”,文章有时候能如实地反映一个人的内心想法、品德修养。一个正直的人,其文会充溢着浩然之气;反之,一个虚伪的人,其文会出现假话连篇的情况。因此,“为文要曲”和强调作文要说真话是相互矛盾的。
4.文章在强调为文、为人要“真”的同时,直指社会现实:一是复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲,使得人们常常把真实的思想感情隐藏起来,不说真话、不讲实话;二是当今世界,唯心主义比较流行,使得人们忽略了客观真理。文章对这两个方面的社会现实进行了批判,因此体现了深刻的现实意义。
任务二
1.①作者是按照追本溯源、提出论题、分析含义、阐释作用、提升高度、深化主题的思路展开思考和阐述的。②具体过程如下:文章一开篇,作者追本溯源,提出论题,继而分析了“立其诚”的意义——“立其诚”即是坚持真实性,是发言著论写文章的一个原则,阐明了论题的重要性。接下来,作者首先分析“立其诚”包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。然后在理论论述的基础上,作者将论题与实际问题联系在一起,分析了学说、言论、文章等方面诚伪问题的根源,并阐述了“立其诚”对端正学风的重要作用。最后,作者提升了论题的高度,阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则,认为唯物主义者无所畏惧,敢于把自己的思想见解亮出来,深化主题,明确“立其诚”的现实意义。
2.引用的这段话是说,在认识外物的时候不要对外物有所损益,力求认识外物的本来面目。认识外物要尊重其客观性,力求避免主观的干扰,尽量排除主观因素对认识的影响。
3.(示例一)第9段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨,引用《汉书·儒林传》的名言强调尊崇“正学”的重要性,并以汉代尊儒引到现代应强调社会主义的基本原则,论据有针对性和时代性,论证充分,有说服力。
(示例二)第9段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨,引用《汉书·儒林传》的名言重点阐释了“曲学”违反追求真理的学术宗旨,从论据支撑观点的角度看,缺漏了对“务正学”的阐释,论据有针对性,但论述欠严谨。
篇目二 怜悯是人的天性
【预习辅助】
读准字音
1.bǐng 2.shì 3.jí 4.bìng
文脉梳理
①先驳后立 ②突出“天性”
课 时
任务一
1.卢梭认为在人的善良天性中,包括两种先天存在的自然感情,即自爱心和怜悯心。自爱心是为了生存而具有的、内在的、先于其他一切的自然产生的欲念。怜悯心可以从自爱扩大到爱他人,爱人类,产生仁慈、宽厚等人道精神。怜悯心可以是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情。
2.自爱心是使人关心自己的生存的一种情感。在自然社会中,每个人都自由地追求着各自的利益,每个人对同一事物都拥有平等的权利,每个人都竭力保护着自己的利益和生命。怜悯心是使人本能地不加害别人,并在同类遭受灾害和痛苦时,会感到天然的憎恶的一种情感。这种怜悯心是人们与生俱来的。卢梭认为,人们心中的这两种情感相互协调,使得人们能够和谐相处。
3.霍布斯认为,人天生是恶人。在他眼中,人生来就没有任何善的观念,不知道什么是美德,从来不对他的同类效劳,人总是以为自己是整个宇宙的唯一的主人。
任务二
1.这句话写出了怜悯心对人们潜移默化的熏陶作用。以“温柔的声音”来指怜悯心对人们的熏陶,写出怜悯心熏陶人们的方式:春风化雨,润物无声。
2.第一句强调的是,在与他人互动时,应该以自己希望被对待的方式来对待他人。这体现了互惠和同理心。第二句话强调的是,在谋求自己的利益时,不要损害他人的利益。这是怜悯心的体现,是人善良的天性。
任务三
1.(1)卢梭认为,霍布斯对人性的解释的着眼点是错误的,他把满足许许多多欲望而产生的需要,与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了,他还忽略了人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理的事实。
(2)卢梭在批评霍布斯观点时主要运用了逻辑推理中的归谬法。
2.文中以“在旁边观看的动物”为例,运用类比论证的方法,指出愈是对受难的同类的痛苦感同身受,它的同情心、怜悯心愈是强烈。
群文联读
联读活动
1.思想内涵方面:两篇文章都追求人类美好的品格,都以求真的态度去探求美好的前景,探究让人类社会更加和谐美满的方式、方法。
价值观念方面:两篇文章都注重人的价值,力图引领人们修养自己的美好品质,以对他人乃至社会有益。
2.①破立结合 ②“修辞立其诚”是发言著论写文章的原则 ③引用论证 ④举例论证
3.语言方面:《修辞立其诚》直接简明,不加修饰,较多提及专业术语,没有人称的变化,理性色彩浓厚;《怜悯是人的天性》详尽含蓄,多推理性词语,语气之中更多恳切,多用“我们”来拉近与读者的距离。
情感方面:《修辞立其诚》站在纯粹的客观角度,不融入个人感情,单纯将所讲的求真论点剖析清楚;《怜悯是人的天性》大量使用善恶一类的情感倾向浓重的词语表现人性,不仅以理服人,也力图以情感人。
4.(示例一)《修辞立其诚》的当代反思:
在“人人都有麦克风”的时代,一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷,折射出年轻网民活跃多样的思想观念,与他们求新求变的特点互为表里。但近来,所谓“跪求体”“哭晕体”等一些标题党频频出现,让网络语言顿时变得鱼龙混杂,面目全非。
好文风源自好作风,祛除浮夸不单是改文字,还要改思路。不管在什么时代,持中守正、推陈出新,都是最重要的文风。不要把制造噱头当成传播规律,盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要,但能真正赢得读者的,是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。
因此,我们要提倡“修辞立其诚”,只有新闻报道真实可信、态度真诚,才能赢得读者的信任,才能真正赢得市场。
(示例二)《怜悯是人的天性》的当代反思:
现代社会,经济飞速发展,社会形态每天都在发生着巨大的变化,城市生活的快节奏和高竞争性,让每个人在生存与享乐间疲于奔命。人与人之间的情感变得越来越疏离和冷漠。
在一个崇尚竞争的社会,“狼性”文化大行其道,冷血和无情成为很多人推崇的生存之道。地铁里,面对破衣烂衫的乞讨者伸出的脏手,乘客们眼里全是怀疑,然后就剩下了鄙视。马路上,一个老太太颤巍巍地摔倒,所有人都避之不及,地上只剩下老人无助的挣扎。
不是人们没有怜悯之心,只是很多人已经没有了善良的勇气。只有真正的勇士才敢去显露自己内心的柔软。怜悯之心是一个人灵魂深处最大的善,要珍视这份善,保有这份温柔。叔本华曾说:怜悯是所有道德之基。
第5课 人应当坚持正义
【预习辅助】
读准字音
1.yīng 2.yāng 3.huáng 4.cǎi 5.bāo
文脉梳理
①以体育运动员为例 ②不能以坏报坏
课 时
任务一
1.①你对我的关怀如果合乎正道,那是非常可贵的;如果不合,那就越关心越难从命了 ②说得很对 ③一个从事体育锻炼并且以此为业的人,是重视一般人的赞美、责备和看法,还是只听从一个人,即医生或教练的褒贬意见? ④怎么不是呢? ⑤道义比身体贵重吗? ⑥活得好与活着哪个更重要? ⑦是的 ⑧你说得对
2.在“请告诉我”后,苏格拉底连用多个“是不是”来质问格黎东,进一步确立自己的观点,强调坚决不容许故意做不正当的事的道理,指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑罚的必要性,同时,告诫格黎东必须坚定信念,至死无悔。排比句式的使用,增强了表达效果,有一气呵成之效。
3.运用类比论证。正义和非正义的问题对人们来说是抽象而深奥的,苏格拉底举的“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事,是比较熟悉的。“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见,而非众人的意见。由此及彼,正义和非正义这个问题也应当听从内行人的意见而非外行人的意见。苏格拉底通过这一类比,使自己的观点容易被理解进而被接受。
任务二
1.①苏格拉底认为他留下来,接受死刑,便是坚持了自己的原则。他通过承受不义的判决来坚持自己的正义。如果他在未经许可的情况下逃走了,自己也就不再是正义之人,而是做了不义之举,“所有的爱国者都会用怀疑的眼光看着你,把你当作法律和政令的摧毁者”。这样,苏格拉底实际上就是在作恶。②苏格拉底知道自己作为一个不义之人,如果流亡到他乡去,会是过怎样的苟活日子。他已经不像年轻人那样,还有“不怕没柴烧”的希望。如果非法逃走,他的城邦、亲人、朋友也会因为自己被迫的不义之举而遭受伤害。所以,苏格拉底决定奔赴死亡。死亡捍卫了他的正义,保护了他的亲朋,谴责了他的敌人,控诉了他的城邦。③为正义而死,坚决不做不义之事,苏格拉底用自己的实际行动证明了他的哲学理论。
2.①苏格拉底临危不惧,坦然自若,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒,循循善诱,不温不火,水到渠成。②他是一个极为和蔼的老师,谈话技术高超。在狱中,他质询格黎东也从不给现成的答案,而是用反问和反驳的方法,使格黎东在不知不觉中接受他的思想。③坚守信仰,为正义而殉道。他有信仰,宁愿为正义而亡,不愿弃正义而苟活,他本可以自由,本可以试图逃避,但作为一名哲学家,他觉得坚持自己的信仰更为重要。他被雅典法庭判处死刑,成为哲学的殉道者。④热爱理想与浪漫主义,热衷于过一种正义的生活,却难以得到当时社会的认同。
单元综合提升
【单元研习任务】
任务一
1.
篇名 核心观点 核心概念 思维 方式
《社会历史的决定性基础》 经济条件归根到底制约着历史发展 经济关系、偶然性与必然性 辩证思维
上层建筑相互作用并对经济基础发生作用
历史上的偶然性归根到底是经济的必然性
《改造我们的学习》 反对主观主义 主观主义、马克思列宁主义、实事求是
树立马克思主义学风
《人的正确思想是从哪里来的?》 存在决定思想 存在与思想、感性认识与理性认识
人的正确思想只能从社会实践中来
一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成
《实践是检验真理的唯一标准》 检验真理的标准只能是社会实践 实践、真理
理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则
革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
任何理论都要不断接受实践的检验
2.(示例)
《改造我们的学习》读后感
  《改造我们的学习》这篇报告,思路非常清晰,是我们学习写作议论文的典范。标题就旗帜鲜明地告诉听众这篇报告的中心内容。主体分为四个部分。第一部分回顾过去理论与实践相结合方面所取得的进步,论证“改造我们的学习”的重要性。第二部分指出学习中主观主义的三大缺点及其危害,强调“改造我们的学习”的必要性。第三部分将学习态度中的马克思列宁主义的态度和主观主义的态度相比较,来论证主观主义的态度后果的严重性和马克思列宁主义的态度的正确性。最后一部分则对如何学习的问题,在结合当时的背景条件的基础上提出了具体建议。总体来说,本文观点鲜明,态度明确,说理清晰。这对写作议论文具有指导作用,我们一定要学以致用。
3.(示例)“实践是检验真理的唯一标准”,这是马克思主义关于真理标准的科学论断,也是被我国改革开放实践证明了的真理。改革开放前夕,中国共产党就确立了这一思想,并逐渐用这一思想来教育全党和全国各族人民,发展生产,不断推动社会各项事业的进步。比如,社会主义要不要“市场”的问题,就是在这一思想的指导下,得到了彻底的解决。中国正确地确立了走社会主义市场经济的道路,积极主动地加入了WTO,搞活了国内和国际两个市场,中国逐渐发展成为向全世界提供丰富产品的“世界工厂”,成为世界上屈指可数的进出口大国、贸易大国。中国经济总量跃居世界第二位,人均国民生产总值突破一万美元大关。这些都是在“实践是检验真理的唯一标准”思想的指引下,发展社会主义市场经济所带来的巨大变化。没有对这一思想的正确认识和运用,就不会有这些翻天覆地的变化,就不会有我们今天的幸福生活。
任务二
1.
课文 主要观点 观点之间 的联系
《修辞立其诚》 为人为文要“真”,要名实一致、言行一致、表里一致,即言辞或命题要与客观实际一致、理论与社会实践一致和思想与行动一致、口中所说的与心中所想的一致。作者对在“立诚”方面存在的问题作出了分析和批判,强调了做人要“说真话、讲实话” 强调为人处世也要“真”“善”,坚持正义,它们是立身处世的原则。 三篇课文的观点都涉及立身处世的原则问题,是相互统一的
《怜悯是人的天性》 作者认为人的天性是“善”,强调善良是人的本性,而怜悯心作为一种善良,是人类最普遍和最有用的一种美德;怜悯心对于人类生活、对于调节人与人之间的关系具有重要意义;怜悯是社会实践的产物,是人人都需要的美德
《人应当坚持正义》 苏格拉底强调了“正义”的理念,深入浅出地阐明了自己唯正义是从的道德理念
2.(1)对人性的理解示例:
人的天性应该是一样的,虽然有一定的差异,但不会很大。
我们谦逊有礼,乐于助人,只不过是为了赢得别人的尊敬或是遵守社会游戏法则,那么我们的行为是不是缺乏应有的真诚?
当我们痛恨那些贪官污吏窃取国家资产的时候,我们是否想过,如果换作我们,会不会有过之而无不及呢?
当我们面对金钱的诱惑时,金钱是否唤起了我们内心深处自私贪婪的欲望?我们一直恪守的道德的信条又能支撑多久呢?
我们每一个人自愿或不自愿地在别人或是自己编织的谎言中生活,这些谎言在我们的生命消逝之前尚未被揭穿,我们是成功的、幸福的。我们留给世界的是人天性最美丽的部分,此时我们应该算是一个好人。
(2)做人应遵循的基本原则示例:
①自律:人要有自知之明,对自己要多点了解,自己做什么事、说什么话之前,要考虑清楚后果:这样做对不对,这样说别人心里会怎么想。说话、做事的时候要考虑场合,比如朋友的亲人过世,千万不要提及朋友的伤心处,更不能因自己心情好而乱说话。
②自信:待人处事要自信,举手投足要给人一种洒脱自信的感觉。不要总是犹豫不决、优柔寡断,要落落大方。
③待人以诚:要诚实待人,不要欺骗别人,不要做伤害别人自尊的事,更不要在背后议论别人。对他人有不满的时候,可以当面说出来,不要在别人背后“放阴枪”。
④善良:要有一颗善良的心,在他人受伤的时候,要关心他,爱护他,安慰他;在他人有危难的时候,要挺身而出帮助他。
⑤诚信:做人要敢做敢当,答应别人的事就要做到,实在做不到的时候,要向对方道歉;做错事的时候,要敢于承认错误。
【附:三则材料的翻译】 
  ①只有天下最真诚的人,才能制定治理天下的法则,树立天下的根本,掌握天地化育万物的深刻道理。
②同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于礼;是非心属于智。这仁、义、礼、智都不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说:“探求就可以得到,放弃便会失去。”
③人的本性都是邪恶的,那些善良的行为都是人为的。
【单元写作任务】
【审题指导】 认真阅读材料,明确材料让我们思考的问题:在网络发达、容易出现极端化群体情绪的今天,应如何理性判断、保持冷静、不被狂热的言行裹挟呢?这便是写作者要思考的。要求学生立足现实,全面地看问题,可从自身角度谈论如何做,也可谈论群众心理产生的原因,以及对自身、对他人、对社会的危害,但是都需要结合时代背景和自身来谈。
参考立意:①冷静对待情绪,维护网络世界;②摒弃盲目跟从,学会理性判断;③理性判断沉着思,冷静对待显素质;④保持理性,拒绝言行裹挟;⑤以理性判断避免狂热极端,等等。
【写作范文】 
莫被言行裹挟,我心自有云白山青
  朱自清先生曾说过:“从此我不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎着我双双的脚步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的脚印。”斯言如是,岁月如梭,在网络发达,容易出现极端化情绪的今天,这句话依然闪烁着哲理的光辉,指引我们向前。
所谓群体极端化情绪,是在群体中暴露的不受约束的情绪,这是盲从、残忍、偏执和狂热。如何面对极端群体情绪?我以为,我们当坚定立场,在变化无常的世事中不被他人言行裹挟,心中冷静,则必有云白山青。
一曰:“要看银山拍天浪,开窗放入大江来。”在网络洪流中保持定力,在群体情绪中保持内心云白山青。
揆诸当下,日新月异,不断变化的今天,有多少人失去了定力,选择盲从?看看那些拿“懒癌晚期”当挡箭牌的“草莓族”,那些支起“内卷”的“稻草人”,那些高呼“躺平”的“佛系少年”,试问哪一个不是受到不良群体之风的影响?面对他人的“躺平”“摆烂”,他们选择盲从,而不是选择承担起责任。在众人捣毁汽车时,试问谁想过阻止?他们只是在群体中一味发泄自己的情绪罢了;反观面对网络洪流不盲从,面对交通事故勇敢维持秩序的人,他们,才是心中怀有云白山青之人。
二曰:“乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当。”做到莫被言行裹挟,心中的定力来源于对国家之担当。
萧瑟秋风今又是,却早已换了人间,“鸿蒙”初开,“复兴”提速,“天问”巡天,“蛟龙”入海……在无数辉煌的背后,都有谁在奉献?是“宁恋故国一抔土,不爱他国万两金”的孙家栋院士,在同伴选择留在美国的群体洪流中,他选择回到中国,在荒芜的核潜艇领域开辟新世界;是“敦煌的女儿”樊锦诗,在他人选择更高薪的专业下,她远赴敦煌,用青春和汗水浇灌着这片土地……面对他人选择盲目时,面对身边的言行裹挟时,在心中怀有云白山青的根基,是对于家国的担当。
三曰:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”每个人不可避免受到群体情绪的影响,但能保持理性的人,则亦可影响群体情绪,化被动为主动。
古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”这句话有其道理,但我以为,我们若能保持足够冷静,便可近墨不黑。梁实秋与学生看到众人因集体情绪捣毁汽车,诚哉,每个人都会受到这种情绪的影响,受到言行裹挟,但若此时站出一个人:“这样做对吗?”如此发问,难道众人不会反思自己的行为吗?难道不会有更多的人站出来阻止吗?盲从与偏执的风气会传播,但理智与冷静的风气也会传播。因此,在群体极端情绪发生时,挺身而出的阻止,并不是一纸宣言,也不是变本加厉;而是化被动为主动,是明智之举。
鲁迅说:“愿中国青年摆脱冷气,只是向上走。”今日中国青年,亦要保持心中云白山青,杜绝盲从集体情绪,待他日归来回首,香满园。
点评:文章思辨深邃,结构精巧,以朱自清箴言开篇,通过三组诗化分论点构建“立定自我—担当家国—影响群体”的逻辑框架,运用孙家栋、樊锦诗等实例及梁实秋、鲁迅等文化符号,在历史与现实交织中完成论证。
语言文质兼美,情理交融,用“草莓族”“稻草人”等喻体揭示时代问题,以古典意象点染精神境界,具象场景与诗化表达相结合,彰显批判理性与家国情怀,使文章兼具智性之美与感召之力,首尾圆融,章法巧妙。
【考教衔接体验】
典题呈现
1.①材料一谈到“客观”时有一句话,即“调查研究一定要从客观实际出发”,强调的是调查研究的实事求是立场,不能带着预定的“调子”;②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场;③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言,材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。
解析:材料一中“客观”只出现了一次,即“调查研究一定要从客观实际出发”,结合上下文可判断,这里的“客观”是指不加个人偏见、按照事物的本来面目。材料二谈到“客观”时,带有一种警惕的意味,针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名,让自己的调查超然于被调查者的利益之上,无法真正与被调查者结成共同体的关系,对被调查者的尊重,其实并不影响调查的“客观”。两则材料谈到“客观”是有不同的针对对象和适应情境的。
2.B 本题考查理解和分析文章内容的能力。A项,材料一谈到“社会调查要广泛听取群众的意见”,材料二没有涉及;两则材料都没有“特别提到要深入了解农民”。“二者有相同的出发点和针对性”理解错误,材料一主要谈领导干部如何搞好调查研究,其目的是“听到实话、察到实情、获得真知、收到实效”;材料二主要从社会科学研究的特点出发,谈社会调查中的主要问题以及如何解决这一问题。二者没有相同的出发点和针对性。C项,“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”曲解文意,材料二中只是说“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室”,并不意味着社会科学不能通过实验展开研究,且根据材料二第三段中的“观察社会现象时,如果……我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”可知,如果达到了某些条件,社会科学也是可以通过实验展开研究的。D项,“只有像医生对待病人那样关心被调查者,才不会……‘撒谎’”错误,根据材料二倒数第二段中的“正像一个医生对一个病人,病人没有理由去欺骗医生,正因为欺骗的结果是自己受害”可知,这里是将社会研究者与被调查者的关系与医生和病人的关系进行类比,“只有……才不会……”的表述绝对。
3.C 本题考查根据文中信息进行推断的能力。“如果……就……”说法绝对。根据材料二中的“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏……因为实际受到影响的是他们,他们不能不防”可知,即使调查者询问的问题也正是被调查者所关心的,但只要涉及被调查者的利益,影响到他们的生活,他们还是可能会有防备心理的。
4.B 本题考查分析论点、论据、论证方法、论证结构的能力。B项,“主要论证……处于不断的变化中”错误,材料二第三段主要论证的是在技术上观察社会现象比观察自然现象更为困难,且观察社会现象的困难常发生在体外看不到的部分。
5.①这些加引号的词所标示的是调查者一些不当的调查行为;②从反向强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者要尊重被调查者。
解析:要准确作答此题,考生需要注意材料二行文的表达特点,理清论述的内在逻辑。与“敲诈”“斗智”“拷问”搭配的是“绝不能”“绝不会”“不是”等否定意味强烈的词语,而这些加引号的词语也形象地点出了调查者颐指气使、与被调查者相对立的行为表现,实际上是从反面强调了科学的社会调查应该具有什么样的态度。
第二单元 中国革命传统作品研习·苦难与新生
第6课 记念刘和珍君 为了忘却的记念
篇目一 记念刘和珍君
【预习辅助】
读准字音
1.dí 2.chóu chú 3.jié ào 4.lìn 5.àn 6.dàn
7.hái 8.nüè 9.shēn yín 10.jìn zì 11.liáo 12.è 13.lù 14.yǔn
文脉梳理
①详写遇难经过 ②劝诫徒手请愿
课 时 1
任务一
 ①烈士的牺牲使“我”极度悲痛,文人学者的阴险的论调使“我”非常愤怒。这是个非人间的社会
②纪念烈士,揭露段祺瑞执政府的罪行,痛斥反动文人的卑劣
③“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻”,“我”只能“沉默”
④极度悲痛、愤怒,却没有更好的办法来纪念这些为国而死的青年
任务二
1.①思想进步、追求真理。她虽然生活比较困难,但是思想进步,追求真理,崇敬鲁迅。喜欢读鲁迅的文章,所以她毅然预订了全年的由鲁迅编辑的《莽原》。②敢于反抗、乐观温和。刘和珍是个有群众威信的学生干部。她曾因带领同学们与以封建家长作风治校、阻挠学生运动的校长进行斗争而被开除,然而她依然“微笑着,态度很温和”。不但具有乐观主义精神,而且还勇猛顽强又温和善良。③正义果敢、有责任心。“待到学校恢复旧观”时,她“虑及母校前途,黯然至于泣下”,说明她关心母校的命运,关心国家的前途,是个有正义感、有责任感的优秀青年,表现了她思想的深远、感情的深沉、胸怀的博大。④勇敢坚强、忠贞爱国。刘和珍“欣然前往”参加执政府门前的请愿,说明她是个勇敢坚强、有着一腔爱国热情的热血青年。
2.①爱国青年、猛士、苟活者(我) ②悼念 ③尊敬激励
④悲 ⑤反动派、当局者、流言家、有恶意的闲人 ⑥污蔑
⑦控诉抨击 ⑧愤 ⑨麻木的民众、庸人、无恶意的闲人
⑩淡漠  哀伤唤醒  哀、愤
3.详写三个女子的遇难过程,一方面展现了三个女子的沉勇友爱和无畏精神,另一方面揭露了反动派的凶残,印证了前文说的“虐杀”。“斜穿心肺”“中了四弹,其一是手枪”,中弹后的刘和珍又被在“头部及胸部猛击两棍”等细节,充分证明这是一次有预谋、有组织的屠杀。这些铁一般的事实,有力地戳穿了段祺瑞执政府对死难者横加种种罪名的丑陋嘴脸。
任务三
 ①像 1926年3月18日那样的请愿,毫无疑问是群众的一次爱国运动。向政府请愿,是群众的斗争方式之一,但请愿终究不是彻底的革命斗争,尤其是向当时的反动政府请愿,除表现了群众的意愿和力量外,并没有收到实际的效果,还付出了惨痛的代价。②鲁迅先生对于一切爱国运动都十分关心,但他认为向反动派请愿,特别是“徒手的请愿”,是难有效果的。同时他又说“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行”,可见鲁迅先生认为“请愿”会提高群众的认识,能鼓舞群众走上革命道路。
课 时 2
任务一
 (1)①“真的猛士”指的是刘和珍这些革命先驱者们。他们不回避残酷的现实,不逃避凶残的斗争,不惧怕血腥的屠杀,不吝惜捐躯牺牲。②他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛,以挽救祖国和民族沦亡为己任,以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。所以他们既是“哀痛者”又是“幸福者”。
(2)①运用了比喻的修辞手法,“煤的形成”比喻人类血战前行的历史,“大量的木材”比喻残酷的流血斗争,“一小块”比喻前进一小步。②作用:作者以“煤的形成”作比喻,形象而深刻地阐明了“人类的血战前行的历史”往往要付出极大的代价,才能前进一小步,并沉痛地指出这次惨案的经验教训,告诉国民要认清反动统治者“吃人”的本性,吸取血的教训,改变斗争方法。
(3)运用了反复的修辞手法,作者直抒胸臆,写出了当一个人或一个国家受到屈辱的时候,有时会因为怯弱和无知而选择沉默,当屈辱积压到一定程度,超出了他的忍受范围时,他会在忍辱和爆发中作出选择,如果他仍然没有勇气与意识去爆发,那么在心志上和形势上他已经趋于灭亡。这里既有对反动派的警告,也有对后继者的呼唤、激励和鼓动。
(4)引用陶潜的诗句说明尽管徒手请愿意义不大,但既然流了血就一定会有影响,寄托了作者深沉的哀伤和对烈士的赞美之情,有“青山埋忠骨”“精神永流传”之意。
(5)运用了反讽的修辞手法。这是鲁迅先生得知段祺瑞执政府屠戮手无寸铁的爱国青年时,他对当局政府、时局的愤怒、批判和鞭挞。“惊心动魄的伟大”是对三个女子大无畏精神的高度赞扬,同时也是对当局执政府惨无人道、荒唐之极的“丰功伟绩”——屠杀爱国青年的无情的嘲讽、揭露和批判。
(6)①指出乎人们的意料,人们没有想到执政府竟如此残忍地杀害请愿群众 ②表现了作者的诧异,作者不相信“噩耗”,怀疑它只是传闻,突出了反动派的凶残 ③写出了统治者卑劣凶残的程度令人闻所未闻 ④写出了善良谦和的刘和珍无端遭遇毒手,反衬了反动派的凶残 ⑤一气贯下,表达了作者无比悲愤的心情
任务二
1.①片段式的白描,选取有意义的小事来表现人物性格,围绕自己和刘和珍的相识、交往,以点带面,勾勒出爱国青年的生平。②细节描写,反复的手法,如反复强调刘和珍“微笑着”“态度很温和”。③对比、反衬的手法,如用刘和珍的善良可爱反衬反动派的凶残和反动文人的下劣;如一边是温暖的、美好的、有生命气息的年轻女性形象,另一边则是被屠戮的身体、冰冷的尸骸,二者构成暖与冷、美与丑、生与死的强烈反差,让人在震撼中悲恸不已。
2.①作者对文章开头参加追悼会的情景、刘和珍生平以及遇难情况,都作了简要的记叙,追叙了刘和珍和蔼善良、刚毅从容的形象;②对烈士的尊敬与哀悼,对反动政府及其走狗文人的凶残与下劣,作者抒发了悲愤交集的情感;③对斗争的方式和死难的意义则又有深刻的分析和议论;④简练的记叙、深刻的议论、强烈的抒情,三者虽在各个部分有侧重,但基本上交错运用,甚至融于一体。
篇目二 为了忘却的记念
【预习辅助】
读准字音
1.sǒng 2.zhuì 3.chuō 4.niè pán 5.zhá 6.liào kào 7.yū 8.zī 9.yuàn 10.kēng qiāng 11.zēng 12.qiè chú
文脉梳理
①纯朴、率真、爱憎分明 ②作者的境遇和心情
课 时
任务一
1.①白莽对《彼得斐传》和诗的翻译及有意曲译;②他与“我”初次见面后来信并坦率地表示“很悔和我相见”;③刚从狱中释出,热天穿厚棉袍、汗流满面,却毫无愁苦地登门拜访“我”,并告知自己是革命者。作者通过这三个具体生动的材料,表现了白莽勤奋坦诚、爱憎分明、坚强乐观的革命文学青年的形象特点。
2.①柔石的“迂”指两个方面:一是对社会的黑暗、人心的险恶,还缺乏清醒的深刻的认识,因而不免碰钉子;二是受“男女授受不亲”的影响,和女性在一起不自然,难为情,连一同走路都不敢,后来就是敢了,还要拉开距离。柔石的“迂”,固然说明他对时代、对社会缺乏洞察力,单纯幼稚;但至少说明他心地善良,品行端正。②鲁迅写他的“迂”,笔端饱含深情,鲁迅要告诉世人,柔石的心太好了,他太善良、太老实了!同时暗示他从事的事业是正义的,反动派残害这样的青年,足见其残暴、反动。
任务二
1.这句话极概括地叙述了当时上海报刊对五烈士遇害牺牲的四种不同态度:①“不敢”→同情革命者,想刊载以揭露反动派,但怕惹祸;②“不愿”→不想惹是非、担风险,明哲保身;③“不屑”→站在反动立场上,充满轻视情绪,认为革命者流血牺牲不值一提;④“隐约其辞”→只有《文艺新闻》巧妙地透露出一些消息。
2.“夜正长”象征着黑暗统治还正严酷,需要用战斗去驱散那浓重的黑暗。“路也正长”象征革命斗争的道路也还漫长,需要不懈地斗争,夺取胜利。“我不如忘却,不说的好罢”照应开头,再次强调要摆脱悲哀,化悲痛为力量,砸烂那似人非人的世界。
3.①不能删。这段文字详细记述了柔石等人被害的消息:遇难者的人数——表明这是集体屠杀,确切的死难日及地点——表明这是未经“审判”的秘密屠戮,柔石中弹弹数——表明这是虐杀。②“原来如此!……”的“此”便包含了以上三点所要叙说的内容。这段文字表达了作者对柔石无微不至的关怀、对敌人强暴罪行的揭露和控诉,抒发了极度悲愤之情。“原来如此!……”单独成段,感情十分强烈、复杂。叹号表明愤怒与抗议;省略号则包含了许多难以尽述的复杂感情,不仅有对死难者的哀痛,还有对反动派的揭露。③深层含意:反动派竟如此卑劣凶残地对待无辜青年,柔石这样的好青年竟会遭到如此残酷的杀害是作者始料不及的。所表达的感情由无尽怀念转到无尽悲愤。
任务三
1.①柔石是当时作者“惟一的不但敢于随便谈笑,而且还敢于托他办点私事的人” ②叙述柔石在朝华社工作的种种表现 ③谦虚剖析自己“偷懒”的“伤疤”,凸显柔石的进取精神
2.本文有三处用了典故。①写柔石时作者想到了方孝孺。作者运用了方孝孺宁死不草诏书这一典故,是为了更形象地突出柔石性格中的“硬气”和“迂”的特征;同时,联系当时现实,这一典故有其深刻用意,即用明成祖朱棣惨无人道、滥杀无辜的罪行,来暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行,是对国民党反动派的深刻的揭露和控诉。②讲官厅找寻作者时,引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事。目的在于揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样,表明自己不像高僧那样束手待毙,而是“逃走”,以保存实力,继续战斗。③全文行将结束时,提到了作者年青时读向子期《思旧赋》的情况。作者用向秀以《思旧赋》悼念亡友这一典故与自己当时的处境相比,意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样,在政治上都是极端黑暗腐朽的,用以说明在黑暗政治下人民是没有言论自由的。
3.①“慈母泪”指文中“不几天,即听得外面纷纷传我被捕,或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了”,写母子情 ②“朋辈成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了”,写烈士遭难 ③“无写处”指文中“在中国,那时是确无写处的,禁锢得比罐头还严密”,写黑暗统治
群文联读
联读活动
1.不相同。
《记念刘和珍君》中的“忘却”意在警醒人们,也提醒自己,不要忘记烈士的鲜血,要总结教训,为了“更奋然而前行”。
《为了忘却的记念》中的“忘却”实际上是“摆脱”“搁置”的同义词,也就是将由战友牺牲而带来的无限悲痛暂时搁置一边,从悲痛情绪中摆脱出来,化悲痛为力量,以更有效的战斗来纪念死者。
2.(1)直白显豁 曲折隐晦 (2)①难以抑制 ②国民党反动派 ③当局者的凶残
3.(示例)22岁的刘和珍君被杀了,留给我们无限的哀思;21岁的白莽、29岁的柔石遇害了,留给我们无尽的悲痛。请加入我们,从鲁迅先生笔下寻找更多的革命青年吧!让他们的精神永远指引我们前进,为建设更好的中华民族贡献自己的力量。
4.(示例)回顾历史,有多少无名勇士为国捐躯,又有多少英雄志士被载入史册。他们或埋头苦干,或拼命硬干;或为民请命,或舍身求法,他们是鲁迅先生曾深情讴歌的民族脊梁。正是因为他们的存在,我们四境安宁,百姓安居乐业。我们要铭记英雄精神,对历史虚无主义说不。生活在和平年代,时代不需要我们流血牺牲,但一代人有一代人的际遇,一代人有一代人的责任。我们要和他们一样,勇敢地担负起时代赋予我们的使命,做和平时代的建设者,做民族复兴事业的圆梦人。
第7课 包身工
【预习辅助】
读准字音
1.rú 2.līn 3.tīng 4.lán lǚ 5.xiān 6.kāi 7.chá 8.pán shān 9.dìnɡ 10.chǎn mèi 11.kū lóu
12.xián 13.wō jù 14.gǔn
文脉梳理
①包身工的来历 ②命运悲惨
课 时 1
任务一
1.①芦柴棒、猪猡、娼妓等 ②贫困农村少女 ③长达12小时 ④每天三角八分(不及男工的三分之一) ⑤十六七个人挤在一起,鸽子笼一般的房屋
2.①蓬头、赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪;七尺阔、十二尺深的工房;充满汗臭、粪臭和湿气的空气;充斥威势的喊声 ②每天两粥一饭,几乎没有菜吃;吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的豆腐渣;四散地蹲伏或者站立在路上和门口 ③没有自由;面临着音响、尘埃和湿气三大威胁;面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规 ④被搜身;被随意打骂惩罚;静寂得像死一般的黑夜
任务二
1.(1)①哄骗她们的父母签下“包身契” ②因日军的侵略,农村破产,这些女孩子生活困苦不得不出去谋生;“带工”老板为了从中渔利极力促成 ③可靠、安全、廉价,获得巨大的利益;纱厂数量急速增加 ④能够做满三年期限的不到三分之二;衰弱到不能走路还要工作,直到死亡
(2)①社会现状:帝国主义的经济侵略加速了中国农村的破产,再加上农村遇上水旱等自然灾害,底层民众无以为继,大量劳动力流入城市。帝国主义和封建残余势力勾结起来拼命压榨剥削中国的底层民众。②根源:半殖民地半封建的反动统治。
2.①结构上:这些背景材料与主线相互交织,构成一个现实场面与背景材料相交织的叙事网络,将头绪纷繁的材料组织成一个统一严密的整体。
②内容上:这些材料客观真实地补充叙写了包身工制度的形成和发展的历史,加深了读者对这段历史的了解,与主线内容相映,唤起人们更加深切的同情。
③思想主旨上:背景材料挖掘了包身工这一罪恶制度产生的社会根源——半殖民地半封建的反动统治,与主线内容同频共振,共同揭露了帝国主义、资本家、“带工”老板等诸多压迫者的丑恶嘴脸,表达了对包身工的深切同情,愤怒地批判了帝国主义和买办势力残酷剥削中国工人的罪行,呼唤光明的到来。
课 时 2
任务一
1.(1)细节描写。“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急,是人多粥少的恐惧;“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;老板娘“刮”,用手“搅拌”,“气哄哄地放”等动作和神态描写,表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。
(2)这些细节描写写出了女孩子们的可怜境遇,衬托出了那些黑心老板的可恨,透露出作者对包身工的同情。
2.①“面”上的描写,主要是人物的群体描写。本文写包身工起床、吃粥、像鸡鸭一般地走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景,都是先作一下概括性的叙述。比如清早起床、吃早饭、上工的场景,作者并没有具体刻画哪一个人物,而是描写了一个群体。描写她们的生活,必须通过整体速写才能得到全面的表现。
②“点”上的描写,主要是选取了一些典型人物,比如文中三次提到的“芦柴棒”。“芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物。虽然只写了一个“芦柴棒”,但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。文章通过对“芦柴棒”悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。
③“面”的描述搭起了包身工悲惨生活的基本框架,“点”的刻画则是填充其中的具体材料。两者是骨架和血肉的关系。“点面结合”准确而深刻地再现了包身工制度的黑暗、残酷。
3.(示例)(1)突出人的主体地位,着重描写、刻画富有一定典型意义的人物。虽然《包身工》带有浓重的新闻纪实色彩,但作者着重刻画了“芦柴棒”、小福子和不知姓名的小姑娘这三个人物,极大地增强了作品的文学性。特别是通过对“芦柴棒”烧火做饭、被逼带病出工及下工搜身的三次细腻的描写,具体、形象地揭露了包身工制度的罪恶。
(2)精于艺术营构,对生活场景和人物形象作逼真的描绘。《包身工》巧妙地采用纵横交错的结构方法,以包身工一天的生活劳动为纵线,收放自如地勾连横向事件,使全篇宛如一条斑斓的丝带缀上一颗颗闪光的珍珠,显得严谨精美。在人物刻画和场景的描写上,作者善于选择富有特色的典型生活片段和细节,作特写镜头式的具体描绘,增强了作品的可视性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描绘得相当细腻、逼真。对粥的描写,使读者立即联想到了猪食;女工们用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁、蹲伏或站立在路上和门口就食的情景,使读者仿佛听到了她们饥饿的呐喊;老板娘用锅焦、残粥搅拌清水来给女工们充饥的镜头,把包身工猪狗不如的生活刻画得入木三分,这些不能不引起人们的满腔悲愤。
(3)运用多种表达方式,创造主客观浑然一体的艺术境界。《包身工》主要是叙事,它向人们述说了包身工的悲惨遭遇及剥削阶级的种种罪恶,但在关键处又常常直抒胸臆,将作者自身的深切感受、全部爱憎伴随着包身工的血泪一起喷出。有时它又以铁一般的事实和精确的数据,对这种惨无人道的包身工制度作出直接的评价和深刻的分析。笔法灵动,情真意切,使作品具有强烈的说服力和鼓动性。
任务二
1.(1)使用了反语的修辞手法,这里的“慈祥”“佳肴”均为褒词贬用。包身工的伙食极差,就连盐浸莴苣叶都是她们难得的美食,要靠老板的大发慈悲才能吃到,足见她们所受压迫之深,在包身工身上没有人权可言。表现出作者对“带工”老板残酷无情的极大嘲讽和强烈的愤慨。
(2)①“饲养”一词使用了比拟的修辞手法,“饲养”的本义是喂养动物,说明资本家根本不把包身工当人看待,而是像喂养动物一样饲养小姑娘,并从中牟利,这是一种野蛮残酷的行径。
②运用联想对比,通过联想把包身工和墨鸭进行比较,指出墨鸭养活船户,包身工养活“带工”老板,但船户对墨鸭没有怎么虐待,“带工”老板却残酷压迫包身工,连一点温情施与也没有,强烈地揭示了包身工受压迫的惨重,人不如禽的命运。
(3)“六个没有”使用了排比、反复的修辞手法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶,表达了作者对包身工制度的极大憎恨。“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步,这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差,两种事物结合在包身工身上,揭露了包身工遭受的压迫之深。
(4)这句话直抒胸臆,强烈地表现了作者想要摧毁包身工这一罪恶制度的愿望。同时,向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告:“当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!”这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学,显出了一点亮色。
2.①对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情,从描写她们的住、食、工作,到她们有病不能休息、累死方停息的悲惨命运,无不表现出作者对她们的深深同情。可以说,作者是流着眼泪写的,我们是流着眼泪读的。
②对帝国主义资本家、“带工”老板及其走狗的憎恨。在文中,作者除了通过正面的语言、动作描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸外,还用了很多反语来对他们进行鞭笞。
③还有一种深深的悲哀之情。这种悲情很复杂,既有对包身工及其家庭不幸的悲哀,也有对包身工与外头工人、包身工与包身工之间关系冷漠的悲哀,还有对整个民族的悲哀。这种情感极为深刻地指出:做异族人的奴隶是苦的,做“自己人”的奴隶也是苦的,做异族人与“自己人”勾结起来的一种“混合物”的奴隶则更苦。
第8课 荷花淀 小二黑结婚(节选) 党费
篇目一 荷花淀
【预习辅助】
读准字音
1.diàn 2.shǔn 3.diàn 4.líng 5.lǔ 6.qiú 7.juē
8.fú 9.lǒu 10.jiǎo
文脉梳理
①送夫参军 ②马庄探夫 ③迅速成长
课 时 1
任务一
1.(1)①月色皎洁,洁白的苇席遍地,银白的淀水,薄雾,清风,荷花飘香,展示了荷花淀的地域风貌,勾画出一幅恬静的充满诗情画意的艺术图景。
②作用:第一,为人物提供背景,烘托人物形象。这几段景物描写,渲染了一种清新宁静的气氛,水生嫂就在这样的背景里生活、劳动,烘托了水生嫂勤劳纯朴、温顺善良的形象。第二,为情节的展开做了铺垫。开头部分对小院子及白洋淀夜景的描写,不仅为“话别”提供了时间、地点和谐和的氛围,也为下文荷花淀伏击战的环境做了铺垫。
(2)这是“女人们”探夫未遇回家路上的一段景物描写,万里无云,凉风习习,水面平静,营造了一种和谐宁静的氛围,衬托“水生嫂们”的心情开始由忧变喜。同时,也推动了故事情节的发展。
(3)①巧妙的比喻,富有诗意的描写,把密密层层的大荷叶比作“铜墙铁壁”,把高高挺出的荷花箭比作“监视白洋淀的哨兵”。②这威武雄壮的景色,不仅突出了水乡游击战的特点,暗示出在这清香四溢的荷花淀里即将发生一场激烈的伏击战,而且写出了根据地人民同仇敌忾的心理和克敌制胜的信心,洋溢着歌颂人民战争的思想感情。
2.(示例一)作品所反映的是残酷的战争年代,但从作品所描写的背景中,我们丝毫看不出残垣断壁,看不到硝烟烈火,看不到血污泪痕,看到的却是明月、清风、银白的湖水、粉色的荷花……一切是那么清新、明朗、美丽,充满了诗情画意。这是由作品表现主题的角度决定的——并不是通过渲染战争的残酷,而是通过人们对家乡的爱、对生活的爱,着重表现革命乐观主义精神,从而歌颂爱国主义和革命英雄主义。
(示例二)荷花淀的景色是美好的,月白风清,凉风习习,水跳如银,菱角白嫩,稻苇清香,无不明丽清纯,让人心醉。这么美丽的水土,当然会养育一方英雄儿女。这柔美洁白的水乡,凝聚着白洋淀人民的深厚感情,又怎能容忍帝国主义的铁蹄蹂躏、践踏呢?他们平时有多少温情,战时就会有多少勇气。正因为对家乡的热爱,以水生嫂为代表的白洋淀妇女才毅然决然地送郎上战场,而她们自己也经过血雨腥风的洗礼茁壮成长起来,成为白洋淀的战士,勇敢地投身到抗日的洪流中去。作者正是通过这种纯美意境的铺垫,深刻地揭示了作品的主题。
(示例三)《荷花淀》这篇小说是文中有画,文中有诗,这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。文章形成了一种散文式的格调、诗歌般的意境,既清新脱俗,又含蓄隽永。这正是作品真正的魅力。本文用诗意的笔法写战争,集中体现了孙犁追求美的极致的创作风格,是一篇真正的纯美小说。
任务二
1.①心灵手巧,勤劳能干。由对水生嫂坐在小院里编织苇席的特写,以及“各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了”等侧面描写,可以看出荷花淀妇女的心灵手巧、勤劳能干。②善解人意,深明大义。当水生告诉水生嫂自己参加了地区队时,水生嫂担负起家中的事务。其他妇女虽满怀不舍,但也还是为丈夫打点好了行装。由此可以看出她们善解人意,深明大义,支持丈夫参加革命。③关心丈夫,一往情深。水生等人参加革命之后,水生嫂和村上的妇女一起偷偷划船去看望各自的丈夫,可以看出她们关心丈夫,对丈夫一往情深。④自强不息,力争先进。她们不断成长,不断进步。在经历了荷花淀的伏击战之后,她们受到了教育、鼓舞,认为凡是男人能做到的,妇女们也能做到。小说结尾形象地说明她们希望参加战斗的愿望得到了实现,充分显示了劳动妇女的战斗力和作用。
2.①机智伶俐(明明是想丈夫,又不好意思直说,于是找个借口,感情表达得委婉含蓄) ②直率爽朗(毫不掩饰对丈夫的思念) ③稳重谨慎(水生嫂谨记丈夫的叮嘱,考虑问题比较周密成熟,提醒她们途中不安全,为下文埋下伏笔) ④冒失性急(探夫心切,不顾一切,心直口快) ⑤忸怩羞涩(口是心非,自己想去,不好意思说,推到婆婆身上)
课 时 2
任务一
1.(1)“震动”“吮”等动作的细小波澜表现出水生嫂的内心由震惊到镇定,刻画了她的深明大义和坚强勇敢。
(2)①轻轻的动作,悠悠的水声,节奏缓慢均匀,表明淀里的平静,女人们心情的轻松、悠闲,自由自在,愉快乐观。
②水声急促,划船幅度大,节奏快,但快而不乱,一方面表现出气氛的紧张,另一方面也表现出妇女们的沉着机智。
(3)①女人们顺手从水里“捞”上一棵菱角来,顺手又“丢”到水里去 ②女人们将水里的小包裹“捞”出来“丢”给他们 ③生动地表现了他们打捞战利品时乐观的精神状态,也形象地表现出夫妻间似嗔实喜、似怨实爱的小儿女心态,富有生活气息
2.(1)作者点出了劳动的时间、空间和对象。语言像诗一样,简练、动听、优美。这段文字不仅写了环境,还衬托出主人公的勤快、利落。简单几句话,就把女人编席子的情景完全形象化了:那样柔滑修长的苇眉子,就在她手指上缠绞着,在她怀里跳跃着。“缠绞”“跳跃”这两个动词不仅把劳动的场面写活了,而且把女人的好手艺,女人的勤快,都有力地描绘了出来。
(2)这个场面描写得非常简洁、生动,是一幅十分逼真的画面。描写她们摇得小船飞快,“活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼”;她们驶船“就像织布穿梭、缝衣透针一般快”。两个地方用了三个比喻,都是写飞快。“打跳的梭鱼”是形容船的飞快,“织布穿梭”“缝衣透针”是形容人物动作的飞快、熟练。这些比喻运用得既切合当时的情景,又切合妇女的身份。
任务二
 ①乡土美。作者对水上伏击战的战斗经过,用简笔数语带过,而对于荷花淀的旖旎风光,却不惜浓墨重彩加以渲染。无论是夫妻话别时月下的荷花淀,还是探夫路上展现出的水上的荷花淀,甚或是伏击战中的荷花淀,都是那么优美迷人,充满诗情画意。小说中对乡土的描写,既饱含着作者强烈的爱国情感,又为人物的活动提供了典型环境。②爱情美。水生嫂为了丈夫的嘱托可以牺牲生命;青年妇女们牵挂丈夫,可以冒着敌人的炮火去探夫;战士们在顺手一丢的动作中将温柔关爱尽显无余……这就是白洋淀青年男女淳朴而忠贞的爱情。③亲情美。“爹哩”“小华哩”的问候看似平常实则饱含温情。他们心疼家人,梦萦故乡,然而国难当头,他们只能舍小家而顾大家。“水生,你干的是光荣事情,我不拦你,你放心走吧。大人孩子我给你照顾,什么也不要惦记。”这便是父子亲情。④家国情美。为了保卫家乡、打退敌人,男人积极上前线,女人支持丈夫,父亲支持儿子,乡亲支持战士。有这样的爱国情怀,有这样的凝聚力,我们的抗日战争能不胜利吗?忠贞的爱情、浓郁的亲情都统一在高尚的爱国情中。
篇目二 小二黑结婚(节选)
【预习辅助】
读准字音
1.hóu 2.suo 3.xiāng 4.pà 5.chěng 6.wěn 7.guī 8.guà
文脉梳理
①二诸葛占卦,两个女人滚成一团 ②恶霸受惩罚,两青年终成夫妻
课 时
任务一
1.①落后农民的典型:二诸葛和三仙姑。他们思想落后,反对儿女自由恋爱。
②新型农民的典型:小二黑和小芹。他们敢于斗争,反对封建迷信,反对恶势力。
③封建恶势力的代表:金旺、兴旺。他们攫取了基层政权的职位,为非作歹,兴风作浪,但最终还是逃不出人民政权的惩罚。
2.(1)两人都具有封建思想,都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰儿女的婚姻大事;两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道,规矩颇多
(2)①二诸葛是虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺;三仙姑是虚假的迷信,迷信成了她欺骗别人、损人利己的手段。②二诸葛既是一个封建家长制的维护者,又是一个善良、厚道的父亲;三仙姑则是一个无情的母亲,为了满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程
(3)二诸葛和三仙姑两人都长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己的生活地位。这导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点
(4)在区长的教育下,二诸葛和三仙姑终于转变了思想,成全了儿女们的婚事,终于告别了过去,获得了进步
3.①这些语句刻画了一个爱出风头、愚昧落后而又自以为是的人物形象 ②这里没有直接批评,只是轻描淡写的几句话,不多的几个动作,就把群众的不满和嘲笑、妇女们的评头论足以及三仙姑羞愧窘迫的丑态,淋漓尽致地表现了出来 
任务二
1.作者沿用中国古代小说“无巧不成书”的技法,在“巧”字上做文章,在故事中巧设关节,把故事情节安排得变幻曲折,出人意料。比如,兴旺兄弟将小二黑和小芹捆了押送到了区上,这时,作者巧设关节,系上一个“扣子”,并没有接下去说小二黑和小芹送到区上后怎么样了,而是笔锋一转,说起二诸葛的神课。读者急于想知道小二黑和小芹的结果,作者却先宕开一笔,让读者看看二诸葛请区长“恩典恩典”出的洋相,看看三仙姑羞得出了一脸热汗的窘态,最后才交代小二黑和小芹的结果。如此,变幻曲折、跌宕起伏的故事情节便散发出了诱人的艺术魅力。
2.(示例一)结局安排妥当。二诸葛阻拦小二黑与小芹结婚,是认为他俩“命相不对”,究其动机还是为了小二黑好;三仙姑要把小芹许给吴家,不顾女儿的幸福,她的动机是利己的。但不管如何,他们都是农民,他们与新政权没有根本的矛盾冲突,在复杂的斗争环境中,在新政权的改造下,他们吸取教训,是完全有可能转变的。
(示例二)结局过于圆满。二诸葛笃信阴阳八卦,抬手动脚都要论阴阳,他是真迷信;三仙姑装神弄鬼则是欺骗他人,害人利己,她是假迷信。二人在后来有了转变是可以理解的,但是这个转变的速度有些太快了。几十年的思想、行为习惯不大可能在这么短的时间里被改变。
任务三
 ①作者以劳动人民的口语为基本成分,又吸收了说书人口中一些有生命力的词语,提炼为一种具有广泛群众基础的精粹的文学语言。如二诸葛说“千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事”等,这些语言非常符合二诸葛这个人物的形象,又体现了地方语言特色。②使用日常的话语,没有堆砌辞藻的痕迹。如结尾部分,作者这样描写小二黑和小芹由区上回来后结婚的情况:“后来两家都准备了一下,就过门。过门之后,小两口都十分得意,邻居们都说是村里第一对好夫妻。”③小说中吸收通俗易懂的方言口语。如“作践垮了”等,这类语言同山西的民情风俗融合在一起,构成赵树理小说别具一格的语言风格。
篇目三 党费
【预习辅助】
读准字音
1.jīn 2.gàn 3.jiǎo 4.pì 5.qiè 6.ào 7.zhì 8.jì 9.pì 10.shà
文脉梳理
①交代斗争环境,引出主要人物 ②高潮
课 时
任务一
1.作者着意描绘择菜叶子的细节,通过神态、语言和动作描写,表现了地下党员的机警和对革命的热情,这一细节描写,也为下文故事情节的发展做了铺垫。
2.①以“咸菜”为主线贯穿全篇,展开一系列动人的情节,情节紧凑而集中。②以小见大。把“咸菜”这一笔特殊的党费,同支持党的武装斗争密切联系起来,使得平凡的咸菜具有了特殊的意义,凸显了黄新这样一个普通的共产党员、革命者为了革命事业牺牲自己的心灵之美和情操之美。
3.①以“我”作为故事的讲述者,通过“我”的回忆将故事传递给读者,能够使读者增强代入感和亲切感,达到“身临其境”的效果。②“我”的受限的视角,隐去了一些枝蔓情节,突出典型的场景、细节,凸显人物形象。③以第一人称“我”为媒介,使叙事方式带上了主观色彩,把自己对黄新的情感融入其中,感染、影响着读者,加深了读者对黄新的认识。
任务二
1.①做事干练,有高度的警惕性 ②关怀同志 ③对党的热爱与忠诚以及忘我的牺牲精神 ④崇高的人性美
2.①通过“我”与黄新的两次接触,围绕缴党费所发生的事件,塑造了黄新这样一个坚持敌后斗争,勇敢机智,对党一片忠诚的共产党员的形象。②作者把主人公放置在敌与我、血与火的尖锐矛盾和生死对立中加以刻画,从同志情与母女情的理智抉择中凸显其对党、对革命的一颗红心。③人物性格发展貌似平面单线条,而实际上已呈现出丰满厚实的立体状。
任务三
1.(1)(示例)①小说开头交代了“我”上山之前是干侦察员的,职业敏感使然,对于人物和环境都观察得非常仔细。魏政委交代说黄新的耳朵边上有个黑痣,“我”凭着这一特征很容易就认出了她。
②第一次见面时,黄新拿出党证和银洋要缴党费,而“我”没有收,敌人搜捕前,黄新又嘱咐党证和银洋的事,“我”在黄新牺牲后从砂罐里菜窝窝底下找到了党证和一块银洋;第一次见面时,几个党员分别拿菜回去腌,也为后面咸菜有不同的颜色以及敌人凭不同颜色的咸菜而发现了黄新的身份埋下伏笔。
③“我”初到黄新家时,通过“我”的观察,交代了黄新的住所是“靠房顶用几根木棒搭了个小阁楼,上面堆着一些破烂家具和几捆甘蔗梢子”,这为后面敌人搜捕时,黄新让“我”躲进阁楼做了铺垫。
(2)作用:前面有交代,后面有照应,使得结构完整,脉络清晰,悬念得到了解答,情节发展的来龙去脉也更清晰。
2.(示例)赞同第一种观点。①在革命战争的特殊年代,这类舍小家、顾大家的崇高行为屡见不鲜。为了让山上的队伍能多吃一口咸菜,黄新从女儿手里夺下一根腌豆角的细节,充分展示出她为了党、为了革命作出的无私牺牲,使人物形象更加感人。②咸菜是在敌后坚持斗争的诸多革命群众和共产党员千方百计凑集的,黄新作为一名思想觉悟很高的党员,不让自己的女儿吃集体凑集的咸菜,是理所当然的,符合人物性格特征,增强了人物的真实性。
任务四
 “党费”本义是指党员按期向所在的党的基层组织缴纳的钱。黄新同志的党费,最初指她想上缴的两块银洋;后来指她千方百计组织群众腌制的一筐咸菜;最后指她为保护同志和党组织而献出的宝贵生命。这位女地下共产党员与敌人斗争的大无畏精神就是最宝贵的党费。
群文联读
联读活动
1.①地下党员 ②支持丈夫参军。和几个青年妇女去马庄探夫未遇,无意中把敌人引进伏击圈,为游击队的胜利创造了条件 ③反对包办婚姻,追求自由恋爱;反对封建迷信,同恶势力做斗争 ④为掩护同志献出自己生命,留下了应缴纳的党费
2.①勤劳善良、深明大义 ②自信乐观、果断刚毅 ③中国传统劳动妇女、抗日根据地进步青年 ④语言描写、细节描写 ⑤语言描写 ⑥语言描写、细节描写 ⑦敢于斗争、追求新生活 ⑧对党忠诚、无私忘我
3.①平等、自由、解放 ②婚姻自由 ③社会的黑暗,封建礼教吃人 ④革命精神的引领、女性意识的觉醒
4.(示例)张桂梅,这位扎根滇西贫困山区四十余载的教育燃灯者,以孱弱之躯托起两千多名山区女孩的求学梦。她如倔强的岩松扎根悬崖,用布满膏药的双手推开蒙昧;她似不灭的灯塔照亮寒夜,将毕生积蓄化作改变命运的课本。当“春蚕到死丝方尽”的诗句在她身上具象为凌晨五点的教学楼灯光,当“蜡炬成灰泪始干”的誓言化作考场外颤巍巍的守候,我们看见教育者最崇高的模样。这位用生命与时间赛跑的校长,让无数“被遗落的山茶花”绽放出璀璨人生,她燃烧自己的炽烈光芒,终成照亮中国教育天空的启明星。
单元综合提升
【单元研习任务】
任务一
1.①1926年3月18日 ②段祺瑞执政府前 ③刘和珍、杨德群等 ④“三一八”惨案 ⑤1931年2月7日夜或8日晨 ⑥白莽、柔石等五位革命青年作家 ⑦反革命的文化“围剿” ⑧1935年旧历四月的一天 ⑨包身工的悲惨生活
2.①订进步刊物——《莽原》;反抗“广有羽翼的校长”;为国请愿,英勇牺牲 ②追求真理,忠心爱国,不畏强权 ③青年作家 ④旧中国30年代 ⑤抗日战争时期 ⑥支持丈夫参军抗日,拿起枪在战场杀敌 ⑦坚决支持中国革命,保家卫国 ⑧农村青年 ⑨反对包办婚姻,追求自由恋爱;反对封建迷信,同恶势力做斗争 ⑩破除迷信,男女平等,婚姻自由  送丈夫参加红军;组织党员活动,在极度贫困下凑集咸菜缴党费;为掩护同志英勇牺牲  忠于党,忠于人民,不怕牺牲
任务二
1.①当时正值第二次国内革命战争时期,国民党反动派为配合反革命军事“围剿” ,一方面利用反动文人对抗革命文艺运动,一方面采取查禁书刊、封书店、逮捕暗杀左翼作家等法西斯文化专制手段“围剿”左翼文学。1931年2月7日,柔石、白莽等“左联”的五位青年作家被秘密枪杀于上海龙华。在烈士遇难两周年之际,鲁迅怀着悲愤的心情写下了本文 ②选择与刘和珍有关的人和事 ③语言犀利激烈,抒情抑扬顿挫,大起大落
2.①通俗生动、乡土气息浓厚 ②简约明了、情节节奏紧张 ③荷花淀派 ④山药蛋派
【单元写作任务】
【审题指导】 本题主要通过写读书札记的形式考查鉴赏文学类文本中人物形象的能力。分析人物性格,要理清作品的相关情节,抓住文本对人物外貌、语言、动作、心理的直接描写和对环境与其他人物的间接描写来分析。分析人物的典型性要把人物放到时代背景和社会环境中去考虑。注意,在分析论述时一定要多从文本中找到相关的论据材料,不要靠主观臆断或架空分析。另外,要深刻领悟读书札记的写法,综合运用评论式、心得式、存疑式等写作形式。
【参考立意】 ①谦和勇毅的刘和珍君;②我看柔石的“迂”;③“点面结合”中的“点”——芦柴棒;④水生嫂的家国情怀;⑤三仙姑的绣花鞋;⑥黄新女儿手中的腌豆角。
【写作范文】
血色梅枝上的微笑
——《记念刘和珍君》读书札记
  北海的冰尚未消融时,她将二十岁的生命凝成了民国十五年最锋利的冰凌。在鲁迅《记念刘和珍君》的悲怆文字间,刘和珍以微笑刺破浓雾,用鲜血浇灌觉醒,成为五四退潮后新青年精神最鲜活的注脚。
初见时的刘和珍总带着“始终微笑的和蔼”,这抹笑容在杨荫榆治下的女师大却显出别样力量。待到学校恢复旧观,她却“虑及母校前途,黯然至于泣下”,这充满戏剧张力的场景里,眼泪与笑容构成奇妙和弦——前者是弱者的武器,后者是智者的铠甲。正如鲁迅所言“人类血战前行的历史,正如煤的形成”,刘和珍的温和抗争恰是新女性在启蒙运动中独特的生存策略:以传统女性特质为盾,以现代进步思想为矛。
真正彰显其精神内核的,是执政府门前的血色瞬间。史料记载“三一八”惨案中,中弹者多伤在背部,刘和珍弹从背部入,斜穿心肺——这具年轻躯体最后的姿态,定格成雕塑。鲁迅以解剖刀般的笔触描绘:“张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆。”手枪子弹的特殊标记,将施暴者的怯懦与受害者的勇毅熔铸成永恒对比。这具破碎的躯体里,藏着比《伤逝》中子君更炽热的觉醒意志:不仅要冲破礼教牢笼,更要直面时代的铁屋子。
刘和珍的典型性更在于其精神谱系的延展。她案头常摆的《新青年》,宿舍墙上泛黄的《娜拉》剧照,与遗物中那支刻着“大道之行”的钢笔,共同构成新文化运动在个体生命中的物质投影。许广平回忆其常深夜为工友补习,这种向下扎根的启蒙姿态,恰与胡适“多研究些问题”的主张形成互文。当我们在百年后重读她写给林卓凤的信笺:“教育不是妆奁,而是开山的斧钺”,便能理解为何鲁迅称她是“为中国而死的中国的青年”——她将娜拉式的出走,升华为知识女性向社会的庄严叩门。
如今执政府旧址的红漆大门早已斑驳,但刘和珍倒下的地方,总让人想起鲁迅书房那枝插在瓷瓶里的梅。干枯的枝条上曾经浸透热血的位置,年年春天都会绽出新芽。这个微笑着迎向枪口的女子,用生命诠释着觉醒者的真谛:真正的启蒙不是西式礼服的剪裁,而是让古老民族的精魂,在现代化阵痛中完成涅槃重生。
点评:本文以“血色梅枝”为意象统领全篇,在历史考据与文学想象间架设桥梁。通过哭与笑、子弹与钢笔、剧照与血痕等多重对比,立体呈现刘和珍作为启蒙运动具象化身的典型意义。大量援引原始文献及互文性文本,使论述兼具学术厚度与审美张力。语言在诗性隐喻与理性思辨间游走,既延续鲁迅杂文的冷峻锋芒,又赋予读书札记以抒情品格,完美实现了“文质兼美”的写作追求。
【考教衔接体验】
命题点一
典题呈现
1.表层含义:指黄姚酿制的各种果脯和酒等,表明黄姚物产丰富、独特。深层含义:指黄姚人利用土地的恩赐,运用智慧和耐心,酿制出美好的生活;指黄姚没有被商业气息污染,保留了最干净、清洁的环境,最自然、原始、真实的生活状态,是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
解析:本题考查文章标题“黄姚酿”的含义,要紧紧围绕“酿”字,由表及里,层层分析。分析表层义:由第⑧段“有酿制的各种果脯,从土乌梅到小黑橘,还有甘草柠檬……还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知,“酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等,表明黄姚物产丰富、独特。分析深层义:由第⑧段“他们利用这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐心,酿制生活的别样味道”可知,“酿”还指黄姚人利用土地的恩赐,运用智慧和耐心,酿制出美好的生活。根据第 段内容并联系本文主旨可知,“酿”的更深层含义还指黄姚没有被商业气息污染,保留了最干净、清洁的环境,最自然、原始、真实的生活状态,是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
2.C 结合后文“但它始终是活的,有自己的心脏、血脉和呼吸”“千百年来,黄姚一如既往,在我们看来是写意的生活,其实从古至今都是写实的生活”可知,黄姚没有成为“展示给游客的博物馆”,而是按照自己的步调自然地生活。由此可知,这里的“率性”不是“真诚”,而是指“循其本性,自然、随意、真实”。
3.D “作者希望将黄姚古镇如文物一样保护”无中生有。作者描写了黄姚古镇与其他古镇的不同之处,描写了黄姚的街巷、日常生活、特产、技艺等,赞美了黄姚古镇的纯净、自然、真实,没有说“希望将黄姚古镇如文物一样保护”。
4.①用孵化的蛋卵作比喻,生动形象地写出心脏、血管对于生命的重要意义,从而启发我们思考,让黄姚生命繁盛的“心脏”和“血管”究竟是什么;②把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管,生动地揭示出巨榕生长茂盛的原因,从而揭示出是黄姚人用他们的勤劳、智慧,为黄姚古镇输送养料,让黄姚古镇焕发生机;③将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的心脏,生动地写出黄姚历史文化悠久,让黄姚生生不息,蓬勃发展。
解析:解题时,先找出关于榕树的描写,分析比喻的运用。用孵化的蛋卵比喻心脏和血管,启发思考黄姚的生命之源;将巨榕的气根比作粗大血管,揭示其生长茂盛的原因,暗示黄姚人的勤劳智慧;把黄姚入口处的榕树比作心脏,强调其历史文化的悠久,让黄姚蓬勃发展。注意比喻的用意及与后文的联系。
5.(示例一)选择甲组:关键词:古·今。①文章通过描绘黄姚古镇的古老建筑、传统美食、传统手工艺等,展现了黄姚的“古”。②文章通过描绘黄姚人当下的生活状态,如沿街闲逛、品酒尝菜、闲谈聊天等,展现了黄姚的“今”。③文章将黄姚的“古”与“今”巧妙融合,突出了黄姚作为古镇的独特魅力,表达了作者对黄姚的喜爱和赞美之情。
(示例二)选择乙组:关键词:土地。①黄姚的土地滋养了丰富的物产,如黄姚的豆豉、腌菜、果脯、美酒等,都是黄姚人利用这片土地的恩赐酿制而成的。②黄姚的土地赋予了黄姚人勤劳和智慧,他们运用自己的智慧和耐心,创造了黄姚独特的生活方式和文化。③黄姚的土地见证了黄姚的变迁和发展,无论是古老的建筑还是现代的生活,都在这片土地上留下了深深的烙印。
解析:选择甲组:关键词:古·今。分别从文中找出体现黄姚“古”的一面和“今”的一面,再把“古”与“今”结合起来,分析它们之间的融合和协调。
选择乙组:关键词:土地。筛选与“土地”有关的信息,展现“土地”与生活在这片土地上的人的关系。
命题点二
典题呈现
1.①质朴的语言,塑造主人公长期守土的坚毅品格,如作品第一自然段中的人物语言。②诗化的语言,塑造主人公对未来充满信心的乐观品格,如“我们种的是太阳”。③含蓄的语言,塑造主人公大美不言的奉献品格,如“我们是簸箕命”。
解析:本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。作答时,首先根据题干指向,找出文本中的相关语言,然后揣摩这些语言的特点,并结合上下文分析这些语言对刻画人物的作用。第一段“老婆婆的回答要平和一些:‘搬走怎么办呢?你前脚走,草就后脚跟过来,这儿的草有多凶哇,你刚转个身,它们就爬到窗户上,往屋里钻。’老头脾气躁:‘往哪搬?我搬走你住呀。’”语言质朴,塑造了主人公长期守土的坚毅品格。倒数第五段“他们说:‘我们虽然住的是地窝子,但我们种的是太阳。’”运用诗化的语言,塑造了主人公乐观的品格。倒数第二段“我们是簸箕命”运用含蓄的语言塑造了主人公的奉献品格。据此分析作答即可。
2.①交代背景,写环境的恶劣,突出守护边疆荒漠土地的艰难。②衬托人物,用环境的恶劣衬托主人公守土的顽强精神。③暗示主题,通过写整天乱跑的风“挨打”,揭示坚守边疆土地的重要性。
解锦 瑟
李商隐
  李商隐(813—858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身于小官僚家庭。曾三次应进士考试,至开成二年(837)得中进士。曾任秘书省校书郎、弘农县尉等职。因受牛李党争影响,被人排挤,过着禄微位卑的潦倒生活,四十多岁时抑郁而死。
  李商隐因婚娶一事,无意中被卷入党争的旋涡,郁郁不得志,再未有施展抱负的机会,于是一切忧国之心、自伤身世之慨,都寄托于幽微隐晦的诗篇里。《锦瑟》这首诗创作于唐宣宗大中十二年(858),这年诗人45岁,罢盐铁推官回郑州闲居,不久病故。诗人闲居无事,回忆往事,浮想联翩,百感交集;难言之痛、至苦之情,郁结于怀,叹华年如水东逝,迷惘伤怀,遂作此诗。
1.庄周梦蝶:庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶,悠然自得,非常快乐;一会儿梦醒了,自己还是僵卧在床的庄周。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限,则无往而不快乐。庄周梦蝶的故事写得轻灵缥缈,常为哲学家和文学家所引用。
2.望帝啼鹃:望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为杜鹃,啼声哀怨凄悲,动人心腑。诗人借冤禽托写恨怀,亦表达殷切的思念。
3.暖玉生烟:传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,如烟雾般升腾到空中。
  诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴,借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀,以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验,点明“思华年”的主旨,这是对传统比兴手法创造性的发展。颔联和颈联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝啼鹃,包含苦苦追寻的执着;鲛人泣珠,具有一种阔大的寂寥;良玉生烟,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好、生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。诗的尾联,采用反问递进的句式加强语气,结束全诗。“此情”总括所抒之情,“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”,说明这令人惆怅伤感的“此情”,早已迷惘难遣,此时当更令人难以承受。
1.分析比兴、用典等手法,掌握诗歌艺术手法的运用与效果。
2.借助意象与词语鉴赏,学会解析诗歌形象及其营造的意境。
活动一|鉴赏诗歌的艺术手法
1.首联中诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么?运用了什么表现手法?诗人强调“一弦一柱”有何用意?
2.《锦瑟》中运用的四个典故各有什么作用?
典 故 作 用
庄生晓梦 迷蝴蝶 ①
望帝春心 托杜鹃 ②
沧海月明 珠有泪 ③
蓝田日暖 玉生烟 ④
3.尾联向来为人称道,试析其妙处所在。
活动二|鉴赏诗歌的形象
4.理解诗歌颔联的含义,并说明句中“迷”“托”二词刻画了诗人怎样的心态。
5.“沧海月明珠有泪”共有几个意象?营造了什么样的意境?
1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事追忆的句子是:“           ,           。”
2.李商隐在《锦瑟》中借用庄周梦蝶、杜鹃啼血的典故营造朦胧意境,以表达内心复杂情感的句子是:“        ,        。”
3.《锦瑟》中用阴阳冷暖的不同境界展现高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨,且表现了一种可望不可即的理想境界的句子是:“         ,         。”
  阅读下面两首唐诗,完成后面的题目。
凉 思
李商隐
客去波平槛,蝉休露满枝。
永怀当此节,倚立自移时。
北斗①兼春②远,南陵③寓使④迟。
天涯占梦数,疑误有新知。
锦 瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
〔注〕 ①北斗:北斗星,这里指皇帝驻居的京城长安。②兼春:兼年,两年。③南陵:今安徽省南陵县,唐时属宣州。④寓使:托去传信的使者。
1.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(  )
A.《凉思》诗写了诗人初秋夜晚的一段愁思,前两句主要写“凉”,后六句主要写“思”。
B.《凉思》诗中后四句,描写了诗人进退两难的境地和对友人的猜疑,情思悲愁抑郁。
C.《锦瑟》诗中诗人以“无端”描述锦瑟的五十弦,流露出自己虚度时光的愧悔之情。
D.《锦瑟》全诗情感复杂而难以言说,诗中庄周梦蝶的典故具有缥缈、迷离、恍惚的特点。
2.请比较赏析两首诗表现手法的异同。
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