广西南宁市第三中学2025-2026学年高二下学期月考（一）语文试卷（含答案）

广西南宁市第三中学2025-2026学年高二下学期3月阶段检测语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①面对迅速涌现的新科技成就和加速化的社会进程，社会科学研究者需要客观认识并适应技术迭代产生的变化，善于使用新的技术工具，并通过学习探索未来与未知。同时，研究者也需要放缓脚步，思考人文社会科学研究的核心价值，思考哪些研究方法与宝贵经验无法被人工智能工具替代。
②毫无疑问，人工智能的技术进步给社会科学研究带来了明显优势，它帮助我们更迅速地接收和处理信息，有效缩短了空间距离，并使信息资源不再稀缺和匮乏。但从人的角度来看，数字分析无法替代田野调查带给研究者的经验想象力。一名研究者进入田野现场，他需要对自身进行调适，以适应不同类型和模式的田野环境。当研究者与不同职业、不同地域、不同年龄的人打交道时，需要转变为“局内人”，通过面对面的交流获得研究对象的接受和认可。进入田野的实践也促进着人的观念改变，研究者在实践中生发出洞察、理解与共情，达成人与人之间的真实相处。
③罗萨认为，加速社会带来了个体对于现实生活与自我关系的认知困扰。个体可以通过“共鸣策略”，即与周边的人或事物产生情感共鸣的关系，由此化解社会焦虑和自我困境。个体渴望且需要真实的社会联结和社会关系，而田野调查以自身独特的田野感与想象力塑造了人与人之间的交往“通道”，重组着研究者与自身和他者之间的联系。费孝通对田野调查曾作出“从实求知”的说明，一切要以已发生的事实为基础，观察和描述“已然”。“从实求知”的过程对于人们思维的训练和心灵的震触非常重要，处于信息膨胀的加速社会中的个体更需要有意识地走出书斋与网络，感受情感的矛盾性、对意义感的追寻、身体的体验感这些不属于AI的思考方式。
④作为一种技术手段，人工智能的出现和快速崛起给社会科学实证研究带来两个核心关注点。一是作为实现研究目标的手段，它能够收集、理解、推理并处理大量关于人类情绪、生活的复杂数据，使研究者足不出户便能获得研究资料；二是作为研究对象，研究者能够直观地考察人工智能技术对人类社会的重塑，二者皆通过人机交往得以实现。在人工智能技术提高了人文社会科学研究便利性的同时，也可能催生出人们难以摆脱的“技术依赖”和看似精致无误的“技术陷阱”。我们可以将人工智能研究工具看作人体功能的延展，但应当牢记，它永远无法替代人类主体而存在。研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料，但证实、归类与利用的责任都归属于研究者本人，研究者作为主体应对材料进行全局把握与优化。这就要求研究者返回现实生活进行验证，在田野调查的“实体空间”中观察、联系“现实世界”，增加研究者作为行动者对于巨量研究材料的解释力与掌控感。
⑤在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门，网络虚拟田野等也没有值得“炫技”之处，而这正是田野调查的朴实可贵之处：只要全心投入，就一定满载而归！唯有“深描”才是人类学家孜孜以求的事业（格尔茨语）。这里的“深描”可能就是田野调查不可替代的“关键技术”所在：我们必须身体力行“沉下去”，从当地人的视角去理解他们生活世界的各个层面，描述当地人的所思所想，追寻其中隐含的各类符号意义。费孝通先生晚年用“将心比心”来概括社会学研究方法的要旨与真意，社会学家周飞舟也强调田野调查以“贴近”而“平等”的实践给研究者与被研究者的心态感通创造了条件。对于研究者来说，田野调查在技术上的无可置换正在于把自己“沉下去”的“感同身受”，只有获得第一手的粗粝而真实的实践经验，才能达成对社会事实的深度挖掘，产生数字分析难以带来的经验想象力。
⑥尽管人工智能工具为社会科学研究带来了全新突破，田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙。研究对象身处多元化的文化场景之中，他们与生存环境互动塑造的生存和发展逻辑、行为习惯和价值观念等要素需要研究者设身处地感受和挖掘。例如，要研究社会现代化的影响与后果，人工智能研究工具能够帮助统计各种详细的相关数据与指标，但现代化并非抽象的从落后到先进的线性演化过程，在现代化发展的不同阶段，社会主体与要素之间的相互作用也发生着多重变化，仅靠理性分析无法洞察中国社会变迁的内容和多层意蕴。研究者还需要深入调查现代化进程对社会各阶层、各团体、各部门带来的影响，探索阶层间的社会流动，探讨现代化进程中的文化扩散、文化传输与文化变迁等。
⑦在田野调查中，我们认识不同群体的行为方式、交往关系和生活模式，我们思考如何将对话持续推进，这种对话过程也同步实现着文化之间的碰撞与汇合。在社会科学研究中，许多看似微小而隐秘的文化和习俗无法被研究者用智能化工具测量和调控，但在身临其境的田野调查中，这些细节正是研究者体察当地生活与社会变迁的关键。
（摘编自《AI时代更需田野调查的人文意蕴》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．只要转变为“局内人”并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的观念就能改变，进而达成与研究对象的真实相处。
B．在塑造人与人交往“通道”的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间的联系，满足了个体对真实社会联结的渴望。
C．田野调查的朴实可贵之处，在于从技术层面看，它似乎没有特别高深莫测的技术与法门，只要研究者全身心投入就能有收获。
D．在研究社会现代化的影响与后果时，深入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带来的影响，比理性分析更重要。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．田野调查，能帮助发现传统祠堂祭祀在维系族人情感认同上的作用，揭示人工智能技术无法捕捉的社会运行深层逻辑。
B．AI工具能快速处理数据，提高人文社会科学研究的便利性，但由于算法偏见等因素，也可能产生一些“技术陷阱”。
C．田野调查时，如果遇到与传统、自己的价值观等不一致的现象，研究者需秉持客观理性的态度，以旁观者的视角进行理解。
D．人工智能工具能够帮助统计各种详细的相关数据与指标，但研究者只有身临现场才能深入理解，进而体察当地生活与社会变迁。
3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇从新科技发展与社会加速的现状切入，引出社会科学研究者既要适应技术变化，也要坚守不可替代的研究方法的中心论点。
B．文章第二段运用对比论证，将人工智能的技术优势与田野调查的独特价值进行对照，突出了田野调查在培养研究者经验想象力方面的不可替代性。
C．文章第三段引用罗萨的“共鸣策略”和费孝通的“从实求知”，都旨在论证个体在加速社会中需要通过田野调查获得真实的社会联结与情感共鸣。
D．文章最后两段以研究“社会现代化”和许多看似微小的习俗为例，论证了田野调查在挖掘深层文化意蕴、理解社会变迁方面的独特作用。
4．根据原文第⑤⑥段内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
田野调查法是一种深入研究对象实际生活环境的社会科学研究方法，通过（1）___________等方式获取第一手资料，以全面理解（2）_____________。针对田野调查，费孝通先生提出“从实求知”的思想原则，他强调既要从实践中去观察真实，尽可能地贴近调查对象，更要（3）________________，尽可能地接近认识本真。
5．在学习“家乡文化生活”单元时，老师布置了调查“家乡（家族）住房变迁”的任务。有同学认为学业紧张，没有时间也没有必要进行实地调查，完全可以借助生成式人工智能等获取资料，完成作业。根据上述材料，谈谈你对这一说法的认识。
阅读下面的文字，完成各小题。
光
罗伟章
风正鸣叫，队伍逆风而行。李子一觉得，大地正在升高。这么一直走下去，走到山城重庆，他们就比山城还高了，高到天上去了，他们将在天上放牧这群动物，以霞光为食，以云气为饮，没有烦恼忧愁，没有侵略者，更不会因为侵略者而流浪和逃亡。
这么想着，李子一睡过去了。
出发没两天，他们就学会了这般站着睡觉，甚至走着睡觉。
这是一支西迁队伍。
这样的队伍亘古未有。①人，三；动物，千余只，因而被称为动物大军。
前方有了淡红色的光影，距离远，分不清是火光还是灯光。光影时隐时现，零星，单薄。每一线光芒都像一声呼喊，李子一走在队伍前面，他被呼喊的光芒喊醒，让他有了突发的、战栗的喜悦。
对故乡的怀想，骤然间填满心胸。
很长时间以来，他不敢去想。他的家在横贯中国北方的林区，外界盛传日本人打来的时候，林区并没有看见日本人，风一如往常地吹，果子一如往常地成熟，樟子松、白桦林和所有站立的生命，一如往常地争高直指，山鹰和云朵，一如往常地托于树杪。李子一最喜欢做的事情，是在林间奔跑。八岁过后，凡进了林子，他就跑。他跑起来，身边的树木和眼里的景色，也跟着跑。他和狍子、驼鹿、野兔……一样，是这片土地上单纯无辜的生命，也是这片土地的心。
那天李子一又进了林子，天黑时回来，母亲塞给他两个高粱饭团和一把干菜，就推他快跑，朝没有日本人的地方跑。他就这样开始了逃亡。
他流浪到了南京，游荡在秦淮河畔。有天到了太平南路，见街头一艺人耍猴戏，艺人喝令猴子给围观者作揖、跪拜，围观者不赏钱，皮鞭就朝猴身乱抽。他看着猴子惊惧悲苦的脸，流下了眼泪。②这眼泪把一个过路人烫了一下。这个过路人名叫王酉亭，南京某高校畜牧场场长。王酉亭将他带到畜牧场，让他负责打扫畜棚。在这里，他又遇到了一个像父亲一样关照自己的任大伯。
任大伯名叫任贵春，畜牧场饲养员。任大伯的老家在江苏太仓乡下，他在老家没有亲人，在南京也没有。许多次，特别是冬天，就睡在牛圈或马棚里。这群动物是从国外进口的，为了改变中国落后的农牧业面貌。
队伍是从南京出发的——在南京陷落之前。
动物种类复杂，有牛有马、有猪有羊还有兔子、鸭子……小动物装进木箱让大动物背着。人则推着板车，板车里装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。
多日以后，人和动物，都记得出发那天的暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不甘心，想看见更多的光。遗憾的是，每多看一眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色里，只能从残存的光里看见黑暗。
日军从三面围攻南京，汤山、栖霞等外围阵地，已插上血红的太阳旗。这批珍贵禽畜，本来早该运走，但那根本不可能。别说动物，就连人，也很难找到车船逃离战火。校长给王酉亭的指示是：“或卖或吃，随你们自便，只是不能留给日本人。”听到王酉亭传达的指示，任贵春周身的血朝脸上集结。这些动物，早成了他的亲人，怎能杀来吃？他说，敌人杀过来了，我们要杀就杀敌人，不杀它们；说，哪怕饿死，我也不吃它们的肉，千里万里把它们买来，是要它们为国家做贡献；说，校长讲那种话，等于是不信任我们……
王酉亭默默地听着，当时没表态，经过一夜挣扎，终于决定：凭借双脚，把这批动物带出南京，一路向西，走到重庆。
学校早先已迁到重庆，在沙坪坝松林坡下，找到了安身之所。校长写信敦促王酉亭，形势愈发危急，请尽快撤离南京，并重申了对那批动物的处置方案。
当决定带着这批动物去重庆跟学校汇合，王酉亭又踌躇了。这一路过去，路途遥远，险象环生，三个人能做到吗？
③没做，就不知道能不能。国难当头，唯有行动。
数日过去，队伍已到安徽地界。
傍晚时分，动物大军行进在日军左翼。靠得太近了，日军的脚步声，清晰可闻，日军激起的烟尘，在月光下也清晰可见。
王酉亭让队伍暂时停下。
动物们听从任贵春的指令，由前至后，向路边的洼地移动。
三人站在动物外侧，望着日军通过的方向。现在，不仅有脚步声和脚步激起的烟尘，还有大声的呼喊。虽然听不懂喊些什么，但能听出情绪。那是兴奋到疯狂的情绪。
从这疯狂的情绪里，他们知道南京多半凶多吉少了。
对李子一这个十多岁的孩子来说，并不能深刻领会南京陷落对一个国家意味着什么，他只觉得为此心慌、难过。当日军远去，听王场长一声令下：“出发！”李子一收回思绪，浑身一震。这声刚劲有力的“出发”，让他明白，自己现在不是畜牧场的临时工，而是动物大军里的一个战士，他要和王场长、任大伯一起，成为最坚实的力量，把这批国家的宝贝，安全送到大后方。
队伍再次出发。
依然是王酉亭断后，李子一在前，朝着葡萄园方向去。
这片绵延三公里长的葡萄园，架子上，瑟缩着像是死去了的藤蔓，冷月光里，显得格外凄寒、清瘦和萧条。这是季节的律令，它们要遵循，但它们并没有死。当春天到来，藤蔓就会上水，姿态妖娆，那是植物的风韵和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的鸣响，东风一吹，鹅黄的嫩叶，宣示着深沉的苏醒。④东风越来越厚，越来越湿润，眨个眼，叶片变青，恣意铺展，苍翠葱茏，流光溢彩。
李子一想象着春天的样子，又在行走中睡过去了。刚闭上眼睛，就做梦。他梦见动物大军在一个阳光灿烂的日子，抵达山城，行走在高低不平的街面。那些围观的市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动物。
（摘编自罗伟章《光》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇写“风正鸣叫，队伍逆风而行”，既渲染了苍凉的氛围，也暗示了“动物大军”在战乱中艰难跋涉的处境。
B．李子一年少时在林间自由奔跑、与自然生灵和谐相处，以美好过往反衬了日军入侵后家园破碎、百姓流离的现实。
C．任贵春坚决反对杀死动物，主要因为它们是昂贵的进口品种，承载着改变中国农牧业面貌的科研使命和独特价值。
D．以李子一梦见动物大军抵达重庆并受到欢迎的场景结尾，呼应了开头“在天上放牧这群动物”的憧憬，余韵悠长。
7．下列对文中画线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①交代了队名的由来，以人力的微薄反衬动物队伍的庞大，突出了小人物的勇敢。
B．句子②运用通感，化触觉为视觉，侧面写出战乱年代普通百姓的伤痛之深、苦难之重。
C．句子③采用短句形式，语气坚定果决，刻画出王酉亭从踌躇顾虑向躬身践行的心理转变。
D．句子④对葡萄园春日的描绘，与前文的萧条形成对比，也为下文写李子一的梦境作铺垫。
8．小说以“光”为标题，意蕴丰富，请结合全文简要分析。
9．小说以“动物大军”西迁为核心事件，却穿插了李子一的个人经历，结合文本分析这种构思妙在何处。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：凡形势之说有二。有以人为形势者，夏商周三代之大封诸侯是也。天子系于天下，至微且危也。欢然而合，合而不去，其善可得而赏，其恶可得而罚，君臣之势甚固。及其一旦溃然而去，去而不返，则为寇仇，君臣之势甚危。故先王大封诸侯，错置亲贤，以示天下形势。
有以地为形势者，秦、汉之建都是也。秦之取天下，非天下心服而臣之也。较之以富，搏之以力，而犹不服；又以诈囚其君，虏其将，然后仅得之。今之臣服而朝贡，皆昔之暴骨于原野之子孙也，则安得泰然而长有之！汉之取天下，虽不似秦，然皆不本于仁义也。当此之时，不大封诸侯，则无以答功臣之望。然诸侯大而京师不安，则其势不得不以关中之固而临之。虽尧、舜、汤、武，亦不能使其德一日而信于天下。此以地为形势者也。然及其衰也，皆以大臣专命，危自内起，而关中之形势曾不及施。此亦德衰而地之形势不能救也。
夫三代秦汉之君虑其后世不可谓不至矣然至其亡也常出于其所不虑。此岂形势不如德之明效欤？《易》曰：“神而明之，存乎其人。”人存则德存，德存则无诸侯而安、无障塞而固矣。
（节选自苏轼《形势不如德论》，有改动）
材料二：古今言地险者，以谓秦宅关、河之胜，齐负海、岱，赵、魏据大河，晋表里河山，蜀有剑门、瞿唐之阻，楚国方城①以为城、汉水以为池，吴长江万里、兼五湖之固，皆足以立国。惟宋、卫之郊，四通五达，无一险可恃。
然东汉之末，袁绍跨有青、冀、幽、并四州，韩遂、马腾辈分据关中，刘璋擅蜀，刘表居荆州，吕布盗徐，袁术包南阳、寿春，孙策取江东，天下形胜尽矣。曹操晚得兖州，倔强其间，终之夷群雄，覆汉祚。议者尚以为操挟圣上以自重，故能成功。
而唐僖、昭之时，藩镇擅地：王氏有赵百年，罗洪信在魏，刘仁恭在燕，李克用在河东，王重荣在蒲，朱宣、朱瑾在兖、郓，时溥在徐，王敬武在淄、青，杨行密在淮南，王建在蜀。圣上都长安，凤翔、邠、华三镇鼎立为梗，李茂贞、韩建皆尝劫迁乘舆②而功业未建。而朱温区区以汴、宋、亳、颍③，截然④中居，及其得志，乃与操等。多以在德不在险为言，则操、温之德又可见矣。
（节选自南宋洪迈《容斋随笔》，有删改）
【注】①方城：方城山，在今河南南阳市。②乘舆：专指天子车驾，代指皇帝本身。③汴、宋、亳、颍：此四地属黄淮平原，地形平坦开阔，无高山峻岭、大江大湖，易攻难守。④截然：超群出众。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫三代A秦汉之君B虑其后C世不可谓D不至矣E然至F其亡也G常出H于其所不虑
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．亲贤，形容词活用为名词，与《伶官传序》中“而智勇多困于所溺”的“智勇”用法相同。
B．之，取消句子独立性，不译，与《屈原列传》中“明道德之广崇”的“之”用法不同。
C．较之以富，状语后置句，与《苏武传》中“效死于前”的句式结构相同。
D．区区，愚拙、见识短，与《过秦论》中“然秦以区区之地”的“区区”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼把形势分为两种，一种是“以人为形势”，一种是“以地为形势”。前者以夏商周三代大封诸侯为代表，后者以秦汉选择险要的关中建都为代表。
B．苏轼认为，秦、汉建都均依托地理优势。秦取天下靠的是财富、武力、欺诈等手段，汉也以同样的方式获取天下，他们都丢掉了仁义的根本。
C．材料二铺陈了历史上诸多政权依靠险地却大多未能成事的例子；《过秦论》中也采用了铺陈手法，详尽铺陈诸侯国合纵规模之盛却终归失败。
D．有人认为曹操是挟汉献帝以抬高自身地位才得以成功，洪迈举出李茂贞、韩建二人都曾劫持皇帝却最终未能有所建树的史实，从旁驳斥了该观点。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）曹操晚得兖州，倔强其间，终之夷群雄，覆汉祚。
（2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（《过秦论》）
14．请结合材料一简要概括“地之形势”在政权兴衰中起到了怎样的作用，并谈谈苏轼最终得出了怎样的结论。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首明诗，完成小题。
秋夜感怀①
沈炼
飒飒西风日夜吹，将军出塞又空回。
不知白骨堆沙岸，犹自红妆送酒杯。
诸葛已无筹笔驿②，李陵偏筑望乡台③。
悲歌莫厌伤心曲，不是忠臣定不哀。
【注】①作者谪佃保安，见边将许论、杨顺等畏敌如虎，腐化堕落，倒行逆施，尝作诗文刺之。②筹笔驿：相传诸葛亮北伐时曾在此筹划军事。③望乡台：汉代李陵投降匈奴后，曾筑台望乡。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“将军出塞又空回”的“又”字，突出了边将屡战屡败、无所作为的状况，表达了作者的愤懑。
B．“不知白骨堆沙岸”写出了边将对战士疾苦的漠视，与“犹自红妆送酒杯”呈现了强烈的对比。
C．“诸葛已无筹笔驿”一句，借古讽今，暗示当时缺乏像诸葛亮那样忠心耿耿、足智多谋的将领。
D．“李陵偏筑望乡台”的“偏”，表达了对李陵投降后思乡的深切同情，凸显作者人道主义思想。
16．尾联“不是忠臣定不哀”是全诗的情感收束，请结合全诗内容，谈谈“哀”中蕴含的多层意蕴。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原创作进行评价的句子是：“__________，______________。”
（2）《过秦论》中用“____________，____________”两句，生动地描写了秦始皇派重兵把守关隘、盘查行人的情形，以此来说明秦朝对关中的严密防守。
（3）陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是：“_______________，___________。”
（4）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：“_________________，______________。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
我们常常被富有东方诗意的“暮山紫”“天水碧”“桃花心木色”等国潮色吸引，也对西方由地名或人名命名的“提香红”“普鲁士蓝”“那不勒斯黄”等色彩感到好奇。中西方的颜色命名各具特色，它们不仅仅是色彩的表达，更是文化、社会和思想的投射。
中国文化讲究与自然和谐相处，崇尚“天人合一”。“竹叶青”“秋水共长天一色”的描绘里蕴含着中国人对自然的尊重与向往。在这里，颜色不仅是视觉的感知，它们与四季更迭、天文现象、自然时序以及人的情感体验（ ）。“春青”寓意生机勃勃，“秋水”则带有一丝宁静与深远，中式色彩之名透露出艺术情怀。早在西周时期，人们就把“五色”与“五行”关联起来，例如“白色”对应“金”，象征纯净与收敛；“青色”对应“木”，代表生机与生长；“赤色”对应“火”，象征着热烈与光明。同时，也把时空概念纳入进来，青色对应东方和春天，黑色对应北方和冬天等。视觉上的色彩和感受蕴含着智慧，构建了一个和谐有序的世界，这些文化基因源远流长，影响至今。
中国的色彩命名并不急于锚定具体事物，而是注重抽象的哲理意境。例如，“丹青”一词既指代红色，又具有艺术与情感的双重内涵。________。相比之下，西方的色彩命名则更偏向实用与具象。很多西方颜料的名称直接与矿物元素、地理位置相关。“普鲁士蓝”便得名于德国普鲁士地区的特定矿物，“群青”“靛蓝”等色彩也因其珍稀矿物资源而闻名。这些色彩之名往往与物质世界的具体存在紧密相连，并带有对资源或技术的依赖性。
①通过对色彩名字的考察，②我们可以窥见中西方审美背后差异的思维方式。③当今多元化的世界，④我们有机会理解这些文化差异，⑤欣赏不同的文化之美，⑥还可以找到共同的价值观和合作基础，⑦实现美美与共。
18．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．休戚相关 B．息息相关 C．紧密相连 D．密不可分
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．这种命名方式强调意象与气韵，而非单纯的物理呈现
B．这种命名方式不仅强调意象与气韵，还有单纯物理呈现
C．强调意象与气韵的这种命名方式，拒绝单纯物理呈现
D．强调意象与气韵的这种命名方式，还有单纯的物理呈现
20．文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．请结合材料，赏析姚鼐《登泰山记》中“正赤如丹”的描写在色彩表现和情感表达方面的效果。
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘，就成功了99%。意思是，驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时，面对不同的情况，驾驶员要加以调整，灵活采取这三种操作行为，才能顺利到达目的地。
以上材料对我们青年人如何走好人生路颇具启示意义。请你结合材料写一篇文章，谈谈你的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．C 3．C 4． 参与式观察与访谈 社会文明和文化心理 返回实践进行验证 5．①借助生成式人工智能可以帮助我们快速地获取、处理资料。
②住房变迁涉及家庭记忆、空间情感等隐性文化要素，需通过“深描”才能感知。
③实地调查能验证并补充数字化资料的不足，避免技术依赖的片面性。
④“住房变迁”本质是人文现象，需置于具体文化场景中理解。只有实地调查才能揭示住房变化背后的家族关系、生活方式演变等，这也体现了田野调查“从实求知”的核心价值。
⑤实地调查不仅能完成作业，同时还能与社会产生更真实的联结。
6．C 7．B 8．
①“光”指现实中的光亮，如西迁途中的火光、灯光、暮色里的残光，是行进中的具体指引；
②“光”象征希望与信念，寄托着人们对和平、家园与未来的美好期盼，是黑暗中的精神支撑；
③“光”代表人性光辉与民族精神，是三人不畏艰险、守护国家珍宝的责任担当，是国难当头不屈的民族气节。 9．①这样写将抗日战争的宏大叙事与个体逃亡的命运结合起来，让叙事既有家国大义的宏大，也有个人悲欢的细腻。②以小见大，李子一的个人经历是战争中无数受难者的缩影，他的遭遇是战争期间千千万万普通人的命运写照。③李子一的个人经历串联起故事情节，使“家乡沦陷一逃亡一加入西迁”情节更加完整。④李子一从不敢想故乡的怯懦者，到明白使命的战士，其成长轨迹与西迁的历程同步，深化了“中国青年在困境中成长”的主题。
10．BEG 11．D 12．B 13．（1）曹操很晚的时候才得到兖州，在群雄割据的夹缝中顽强立足，最终扫平群雄，颠覆了汉朝的国运。
（2）秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里 14．①作用：“地之形势”在政权兴衰中起到了一定的保障作用，但不能从根本上决定政权的兴衰。
②结论：苏轼认为只要人有德，即使没有诸侯和障塞，政权也能稳定。
【参考译文】
材料一：
大凡形势的说法有两种，有人把人作为形势，夏商周三代分封诸侯就是这种情况。天子关系天下的原因，是因为极微妙又危险，高兴就聚合，聚合就不离开，他做的好就能封赏，他做的不好就惩罚，君臣的关系形势非常稳固。等到一旦关系破裂就分离，分离后就不再回来，就变成仇敌，君臣之间的形势非常危险。先王因此大量地分封诸侯，安置亲族贤臣，来彰显天下大好的形势。
有凭借地理形势（立国）的，秦、汉两朝的建都就是这样。秦国夺取天下，并不是天下人真心归服而向它称臣。用财富来较量，用力量来搏杀，可天下人还是不肯归服；又用欺诈手段囚禁别国君主，俘虏他国将领，这样之后才勉强夺得天下。如今前来臣服朝贡的人，都是当年那些暴尸原野之人的子孙后代，那么怎能心安理得地长久占据这片天下呢！汉朝夺取天下，虽然不像秦国那样，但归根结底都不是以仁义为根本。在那个时候，不大量分封诸侯，就无法满足功臣们的期望；可诸侯势力壮大了，京城就会不安稳，这种形势下，就不得不凭借关中的险固地势来控制诸侯。这种情况，即便是尧、舜、商汤、周武王这样的贤君，也不能让自己的德行在一天之内就取信于天下。这就是依靠地理形势（立国）的情况。然而等到它们衰落的时候，祸患往往都源于大臣专权，危机从内部爆发，关中的险要地势竟然来不及发挥作用。这也是德行衰败之后，地理形势无法挽救危局的明证啊。
夏、商、周三代与秦、汉的君主，为后代子孙谋划不能说不周全了。可等到国家灭亡的时候，原因往往是他们没有预料到的。这难道不是地理形势比不上德行的鲜明有效的验证吗？《易经》说：“事物的神妙变化与显明道理，就在于人能否把握。”有贤能的人在，德行就会存在；德行存在，即便没有诸侯拱卫，国家也能安定，即便没有关隘屏障，国家也能稳固。
材料二：
自古以来谈论地理险要的人，都认为关中地区（秦地）占据函谷关与黄河的天险，齐国背靠大海与泰山，赵国、魏国占据黄河天险，晋国外有大河、内有高山互为表里，蜀地有剑门关、瞿塘峡的险阻，楚国以方城山作为城墙，以汉水作为护城河，吴地有万里长江，加上五湖的险固，这些地方都足以凭此建立国家。只有宋国、卫国的都城郊外，四通八达，没有一处险要可以依仗。
然而东汉末年，袁绍占据青、冀、幽、并四州，韩遂、马腾等人分别割据关中，刘璋独占蜀地，刘表占据荆州，吕布窃取徐州，袁术吞并南阳与寿春，孙策攻取江东，天下的险要地势几乎全被瓜分殆尽。曹操很晚的时候才得到兖州，在群雄割据的夹缝中顽强立足，最终扫平群雄，颠覆了汉朝的国运。议论的人还认为，曹操是挟持汉献帝来抬高自己的地位，所以才能成就功业。
到了唐朝僖宗、昭宗在位的时候，藩镇割据一方：王氏占据赵地长达百年，罗洪信占据魏地，刘仁恭占据燕地，李克用占据河东，王重荣占据蒲州，朱宣、朱瑾占据兖州和郓州，时溥占据徐州，王敬武占据淄州、青州，杨行密占据淮南，王建占据蜀地。皇帝定都长安，凤翔、邠州、华州三镇呈鼎立之势，成为朝廷的阻碍，李茂贞和韩建都曾经劫持、迁走皇帝。可朱温仅仅凭借汴州、宋州、亳州、颍州这几处狭小地方，在中原腹地傲然立足，等到他得志掌权的时候，功业竟然与曹操不相上下。如果拿“治国在于德行而非险要地势”这句话来评判，那么曹操、朱温二人的德行，也就可想而知了。
15．D 16．（1）“白骨堆沙岸”描绘战后的惨烈，哀士兵战死沙场、尸骨堆积的惨烈。
（2）“红妆送酒杯”“诸葛已无”两句现实与典故结合，哀边将腐化误国、忠良难寻的乱象。
（3）哀自身遭贬谪却无力匡扶社稷的悲愤，同时暗含对“忠臣”身份的坚守。
17． 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
18．A 19．A 20．②“中西方审美背后差异的思维方式”改为“中西方审美背后思维方式的差异”或“中西方审美背后不同的思维方式”。③“当今多元化的世界，我们有机会理解和尊重这些文化差异”改为“在当今多元化的世界中，我们有机会理解和尊重这些文化差异”或“当今多元化的世界，让我们有机会理解和尊重这些文化差异”。 21．①色彩表现：“正赤”即“正红色”，“丹”为朱砂，是一种红色矿物，这一比喻契合日出时的视觉特征。②情感表达：根据材料“‘赤色’对应‘火’，象征着热烈与光明”，姚鼐借助这一色彩词，强化了日出的壮丽、热烈景象，表达了观看日出时强烈的情感体验。 22．问句1：中西方有哪些极具特色的色彩名？问句2：中国的色彩命名如何体现文化基因？问句3：中西方色彩命名有何思维差异？问句4：今天研究中西方色彩命名差异有何意义？
23．略