6.2《为了忘却的记念》课件(共40张PPT)年统编版高中语文选择性必修中册

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名称 6.2《为了忘却的记念》课件(共40张PPT)年统编版高中语文选择性必修中册
格式 pptx
文件大小 6.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-04-07 00:00:00

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文档简介

(共40张PPT)

1927年4月12日,蒋介石在上海发动反革命政变,这就是历史上著名的“四一二”反革命政变。
国民党反动派为了配合反革命的军事“围剿”,他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动,一方面采取查禁书刊,封闭书店,逮捕、暗杀左翼作家等法西斯文化专制主义手段“围剿”左翼文学。
为了忘却的记念
鲁迅
本文题为《为了忘却的记念》,既然是“记念”,为什么说是“为了忘却”?
我早已想写一点文字,来纪念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来,悲愤总时时袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,给自己轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。
不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢。夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。……
为了忘却的记念
“忘却”,将悲哀摆脱、搁置
记住愤怒,不忘先烈,更好地战斗
与其说“记念”是“为了忘却”,倒不如说是“为了战斗”,而唯有战斗,才是对烈士最有价值的纪念。《为了忘却的记念》这个标题,反映了作者深切的感情,坚强的斗志和必胜的信念。
二者联结起来,有三层含义:
●烈士往事历历在目,鲜血如在眼前,两年来,“悲愤总时时来袭击我的心,至今没有停止”,“为了忘却”正说明难以忘却。
●对烈士最好的记念是化悲痛为力量,轻装上阵,奋然前行。
●记住烈士生前事迹,让他们永远活在人民心里,让后人永远记念他们。

时代背景
大批“左联”作家被通缉,鲁迅先生也时刻面临着被捕的危险。但鲁迅先生毫不畏惧反动派的淫威与屠刀,在闻知柔石等五位青年遇难的消息后立即发表了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》、《黑暗中国的文艺界的现状》等文章,强烈抗议和揭露国民党反动派的罪行。在烈士遇难两周年的日子里,即1933年2月7—8日,鲁迅先生用饱含血泪的笔,带着无限悲愤的感情写下了《为了忘却的记念》这篇纪念性散文。
默读课文 理清思路
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,
喜剧将那无价值的撕破给人看——鲁迅
梳理文章每一小节的内容
本文共分为五部分:
第一节
说明写作目的,回忆与白莽的三次见面。
第二节
详写与柔石之间的往来,略写对冯铿的印象
第三节
简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。
第四节
柔石等革命青年被捕遇害后的情况。。
第五节
抒发悲愤之情,揭露社会黑暗,表达革命必胜的坚定信念。
白莽、柔石被捕
纪念柔石
纪念白莽
又念柔石
抒发悲愤,无法忘却
①在选材上,作者做到了有详有略由于作者同柔石交往最多,所以详写了柔石;与白莽的交往次之,分量便少于柔石;至于冯铿等三人,或只见过一面,或未见过面,便略写,一笔带过。
②在组材叙述上,做到了散而不乱,环环相扣。看似都是零碎的回忆,但内在的联系十分紧密,前后衔接呼应。如:第一部分写送书给白莽,补叙书是托柔石送去的,引出第二部分写柔石,又由柔石引出冯铿,第三部分又一次写托柔石送书给白莽,再从书落到敌人手里,转人第四部分写他们一同被捕和受害的情况,再补写李伟森、胡也频两人。文章一环扣一环,脉络清晰,衔接自然。
作者在选材和组材上的匠心安排:
(提示:作者对五位烈士的描写,有无详略?是依据什么安排主次的?)

细读文本
任务一:自读课文,根据五位烈士与鲁迅先生的亲疏程度,对五位烈士进行排序展览,做好人物简介。

细读文本
柔石(1902年9月28日—1931年2月7日),本名赵平复,浙江宁海人,民国时期著名作家、翻译家、革命家。柔石先生一生积极从事新文化运动,唤醒民众忧国忧民的革命意识,代表作品有短篇小说集《疯人》《希望》《为奴隶的母亲》,中篇小说《二月》《三姊妹》等。主办《朝花》《语丝》等进步期刊杂志。1931年1月17日在上海东方旅社出席第一次全国工农兵代表大会预备会议时被捕。
第一位“还敢于托他办点私事”
深入文本 分析人物
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,
喜剧将那无价值的撕破给人看——鲁迅
他的家乡,是台州的宁海,这只要一看他那台州式的硬气就知道,而且颇有点迂,有时会忽令我想到方孝孺。
1.作者写柔石的最突出的性格是什么?
“硬气”而“颇有点迂”(二部分第2段)
方孝孺
迂 硬气
至是欲使草诏。召至,悲恸声彻殿陛。成祖降榻,劳曰:“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“国赖长君。”孝孺曰:“何不立成王之弟?”成祖曰:“此朕家事。”顾左右授笔札,曰:“诏天下,非先生草不可。”孝孺投笔于地,且哭且骂曰:“死即死耳,诏不可草。”成祖怒,命磔[zhé]诸市。孝孺慨然就死,时年四十有六。
方孝孺坚决不肯为朱棣起草即位诏书,不仅丢掉了自己的性命,还连累了宗族亲友,实在是“迂”,但他威武不屈、舍生取义的刚烈精神,几百年来一直被后人敬仰和称颂。
看他旧作品,都很有悲观的气息,但实际上并不然,他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人,怎样的卖友,怎样的吮血,他就前额亮晶晶的,惊疑地圆睁了近视的眼睛,抗议道,“会这样的么?——不至于此罢?……”P10
不过朝花社不久就倒闭了,我也不想说清其中的原因,总之是柔石的理想的头,先碰了一个大钉子,力气固然白化,此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了,有时也叹息道,“真会这样的么?……”但是,他仍然相信人们是好的。 P11
天真单纯 淳朴善良
昧于世事 不切实际【迂】
然而柔石自己没有钱,他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外,大部分的稿子和杂务都是归他做,如跑印刷局,制图,校字之类。可是往往不如意,说起来皱着眉头……
他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去,希望还能够收回几文钱,一面就拚命的译书,准备还借款。
任劳任怨
损己利人
勇于担当
刚毅坚强
【硬气】
他终于决定地改变了,有一回,曾经明白的告诉我,此后应该转换作品的内容和形式。我说:这怕难罢,譬如使惯了刀的,这回要他耍棍,怎么能行呢?他简洁的答道:只要学起来!P10
“此案累及太大,我一时恐难出狱,书店事望兄为我代办之。现亦好,且跟殷夫兄学德文,此事可告周先生;望周先生勿念,我等未受刑。捕房和公安局,几次问周先生地址,但我那里知道。诸望勿念。祝好!”P23
不畏艰难,勇于进取
勤奋好学
满怀义气
怎样理解柔石的“迂”?作者为什么在纪念的文章里说他“迂”?
答案 ①柔石的“迂”指两个方面:一是对社会的黑暗、人心的险恶,还缺乏清醒的深刻的认识,因而不免碰钉子;二是受“男女授受不亲”的影响,和女性在一起不自然,难为情,连一同走路都不敢,后来就是敢了,也要拉开距离。柔石的“迂”,固然说明他对时代对社会缺乏洞察力,单纯幼稚,但也说明他心地善良,品行端正。
②鲁迅写他的“迂”,笔端饱含深情,鲁迅要告诉世人,柔石的心太好了,他太善良、太老实了!同时暗示他从事的事业是正义的,反动派残害这样的青年,足见其残暴、反动。
鲁迅对柔石高度评价:
无论从旧道德,从新道德,只要是损己利人的,他就挑选上,自己背起来。
新道德:追求自由、真理的精神
旧道德:仁、义、勇、毅的品质
硬气:勇于担当,刚毅坚强
迂:不知变通,不切实际,天真善良
柔石形象

硬气
天真单纯、执着坚定
不知变通、不切实际
勇于承担、刚毅坚强
勇敢无畏、宁折不屈
柔石是一位天真单纯,认定真理就一往无前,牺牲生命也在所不惜的好青年。

时代背景
白莽(1909年6月11日—1931年2月7日),原名徐祖华,笔名有白莽、殷夫等,浙江象山人,中共党员,1927年考入上海同济大学,积极投身反帝爱国斗争运动,是左联发起人之一。他是革命诗派的代表诗人,对中国现代诗歌的发展贡献很大。殷夫有一个极疼爱他的时任国民党航空署署长的哥哥。牺牲前他曾四度入狱,均被哥哥保释而出。他感激哥哥的手足之情,但追求真理坚不屈从。代表作有《别了,哥哥》《血字》《孩儿塔》。
第二位“三次相见”

细读文本
第一次见面:我们相见的原因很平常,那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》,我就发信去讨原文,原文是载在诗集前面的,邮寄不便,他就亲自送来了。……
勤奋好学、淳朴直率
第二次见面:夜里,我将译文和原文粗粗的对了一遍,知道除几处误译之外,还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的,都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信,说很悔和我相见,他的话多,我的话少,又冷,好像受了一种威压似的。……他果然译了几首,自己拿来了。
爱憎分明(有主见)、坦率真诚

细读文本
有人打门了,我去开门时,来的就是白莽,却穿着一件厚棉袍,汗流满面,彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者,刚由被捕而释出,衣服和书籍全被没收了,连我送他的那两本;身上的袍子是从朋友那里借来的,没有夹衫,而必须穿长衣,所以只好这么出汗。我想,这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。
乐观、坚定、执着
总结:白莽是一个热爱诗歌、率真坦诚、积极乐观、执着追求真理和自由的革命青年。

细读文本
任务二:根据课文内容,请你安排好烈士展柜里面的展览实物。
《彼得斐诗集》
《文艺新闻》

细读文本
当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿,或不屑载这件事,只有《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。
“不敢”者,是进步报刊同情革命者,想刊载以揭露反动派,但怕惹祸;“不愿”者是中立报刊不想惹是非、担风险,明哲保身;
“不屑”者是反动报刊,充满轻视情绪,认为革命者流血牺牲不值一提。“隐约其辞”是“左联”领导的刊物的态度,尽管当时的社会不允许这样做,但他们敢于透露出一些消息,大胆地采用巧妙的斗争策略。
平静的阐述加以犀利精简地议论,不仅说明了五烈士是被秘密杀害,而且反映出国民党反动派对社会各界施行高压政策,白色恐怖严重的现实。
“不敢”“不愿”“不屑”说明了什么?

细读文本
任务二:根据课文内容,请你安排好烈士展柜里面的展览实物。
惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

细读文本
①用珂勒惠支的木刻《牺牲》来诉说“母亲悲哀地献出她的儿子”的事实。此处的感情是复杂的,既有鲁迅对柔石的母亲失掉了自己孩子的同情,也有自己失去了朋辈的愤怒,当作“只有我一个人心里知道的柔石的记念”。
②同时,这也从侧面控诉着社会的言论不自由,文章的语言就更为隐晦曲折,含蓄深沉。
为什么要送柔石母亲《牺牲》?

细读文本
对照初稿,诗中有三处修改。
一是改“度春时”为“过春时”,鲁迅的“春时”是习惯在漫漫长夜当中度过的,在久久不见“春光”的世上,这样的日子无疑是煎熬困苦的。
二是改“眼看”为“忍看”,“眼看”似乎置身局外,有旁观的嫌疑,而“忍看”,是“岂忍看,怎忍看,不忍看”的意思,充分表现出鲁迅面对革命青年被杀害时的那种悲恸、愤怒、无奈而又无助的心情。
三是改“刀边”为“刀丛”,杀机四伏的“刀丛”,更加凸显出国民党反动派制造白色恐怖,大肆屠杀革命青年的嚣张气焰。
1933年2月,鲁迅作《为了忘却的记念》时,将赠给日本进步诗人山本初枝此诗录入该文。对照初稿,文中诗几处修改有何深意?
初稿:
惯于长夜度春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。眼看朋辈成新鬼,怒向刀边觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
文中诗:
惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

细读文本
任务三:面对五烈士的悲惨,鲁迅有怒,又只能忍,找到作者议论和抒情的句子,进行品读,挑选一个头像,为鲁迅做一个名言警句展板。

细读文本
记得《说岳全传》里讲过一个高僧,当追捕的差役刚到寺门之前,他就“坐化”了,还留下什么“何立从东来,我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法,“剑侠”盼不到,最自在的惟此而已。我不是高僧,没有涅盘的自由,却还有生之留恋,我于是就逃走。
面对追捕→高僧坐化而亡
鲁迅面对追捕→没有死的自由,选择了逃走。
而“高僧坐化而亡”被评价为“努力所幻想的脱离苦海的唯一好方法”可见高僧是消极反抗。
如何看待他“逃跑”的行为?

细读文本
①人类的血战前行的历史,正如煤的形成……但请愿是 不在其中的,更何况是徒手。(《记念刘和珍君》)
②血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也 大大的失算。(《华盖集续编·空谈》)
③改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。……这 并非吝惜生命,乃是不肯虚掷生命,因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方,这生命就愈宝贵。(《华盖集续编·空谈》)
因为革命尚未成功,鲁迅的使命也没有结束。相比和尚坐以待毙、不知反抗的举动而言,鲁迅的逃走是反抗,是保存实力,是继续战斗的表现。他只是换了另一种更隐晦的战斗方法——用他的批判、他的启蒙、他的唤醒来对待人民大众、对待青年。
我不是高僧,没有涅盘的自由,却还有生之留恋,我于是就逃走。

细读文本
天气愈冷了,我不知道柔石在那里有被褥不?我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有?……但忽然得到一个可靠的消息,说柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了,他的身上中了十弹。
原来如此!……
分析烈士死亡的细节描写。
遇难者的人数——表明这是集体屠杀;确切的死难日及地点——表明这是未经“审判”的秘密屠戮;柔石中弹弹数——表明这是虐杀。
请否补充省略号的内容。
叹号表明了强烈的震动和愤怒,省略号则包含了许多难以尽述的情感,言有尽而意无穷。
原来如此!.......

细读文本
年青时读向子期《思旧赋》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾。然而,现在我懂得了。
不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢。夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。
提《思旧赋》有何用意?
向秀以含蓄的笔法曲折地表达自己哀伤激愤之情,同时也十分隐晦地表达了对当时政治黑暗的控诉。
作者处境与心情跟向秀同类,借此以古喻今,抒发自己悲伤心情,表达对友人的深厚情谊,对反动派的极端愤恨。

细读文本
联系课文第一段,思考“忘却”的内涵。
所谓的“忘却”,实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边,把情绪从悲痛中摆脱出来,化悲痛为力量,以更有效的战斗来纪念死者。这笔血债作者却是永远不会忘却的。
因此,“为了忘却”实际上是“为了战斗”,而唯有战斗,才是对烈士的最有价值的纪念。
夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。
而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢。夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。

细读文本
但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。
只要生者努力奋斗,“将来总会有记起他们,再说起他们的时候的”。反映了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。
即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。
活动三
文段中赏技巧,字词中见情感
1.文中有三处用典,分别是:写到柔石时作者想到了方孝孺;讲官厅找寻作者时,引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事;在全文行将结束时,提到了作者青年时期读向子期《思旧赋》的疑惑。请分析这些典故的作用。
答案 (1)方孝孺宁死不草诏书这一典故:方孝孺那威武不屈、舍生取义的刚烈精神,几百年来一直为后人敬仰和赞颂。
①鲁迅用来与柔石的精神相互映衬,交代了柔石“迂”和威武不屈、舍生取义的刚烈“硬气”的性格特点。
②揭露国民党政府如朱棣一样,滥杀无辜。来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。
(2) 引用“高僧坐化” 典故
秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞,柔石被害的案情是“谁也不明白”;秦桧杀了岳飞后还要捉拿与岳飞有关系的道悦,只因为道悦说了一句真话,反动派抓了柔石又要捕鲁迅,因为一个“明明白白”的印书合同。这就暗示,国民党反动派的滥杀无辜与秦桧没有什么两样。
作用: ①揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样。②表明自己不会像高僧那样束手待毙,而是“逃走”,以保存实力,继续战斗。
(3)引用向子期《思旧赋》
晋朝向秀作《思旧赋》,纪念因不满司马昭集团统治而被杀害的好友嵇康、吕安,表明对黑暗政治现实的极大不满和对友人的深厚情谊。向秀以含蓄笔法,只字未提好友死因,只用简短笔墨曲折表现哀伤愤激之情。
作用:①从侧面反映对现实深为不满的情绪,以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚谊;用简短的笔墨,隐晦曲折地表达自己的哀伤激愤之情。②揭露蒋介石的反动统治与司马氏政权—样,都是极端黑暗腐朽的,用以说明在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的。“禁锢得比罐头还严密”,稍有不慎,即招杀身之祸。
用典小结:鲁迅先生在文章中提到的是我国历史上三个大冤案、大惨案、大悲剧。这三则典故主要运用了议论的表达方式拓展了叙事的深度和广度,这三个典故,有一个共同的宗旨,即用朱棣杀害方孝孺,秦桧杀害岳飞,司马昭杀害嵇康吕安这些惨案冤狱,来影射国民党反动派杀害五位革命青年的罪行,同时也表达了对斗争方式的思考。

课堂总结
他爱憎分明,他给青年以最大的爱护,他对敌人绝不屈服。他“用笔”对世间的一切黑暗、暴力、专制,大胆揭露,大胆批判。他追求真理和自由,于悲痛中不断反省自我,在黑暗现实中不断战斗。他是一个为了国家不断前行、勇敢无畏的“精神界的战士”。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是鲁迅为纪念牺牲的进步青年所写的纪念性散文,同是写“不能忘却”的主题,但是两篇文章在抒情方式上有着很大的不同,请总结不同之处,并探究其原因。
(1)《记念刘和珍君》采用____________的方式来表达为真的猛士们的“呐喊”,而《为了忘却的记念》则是用____________的方式来表达。
群文任务
重温历史风云,再悟先生情感
直白显豁
曲折隐晦
▲牺牲(木刻) [德]珂勒惠支
名为 《牺牲》 的 木刻插画
当《北斗》创刊时,我就想写一点关于柔石的文章,然而不能够,只得选了一幅珂勒惠支(KatheKollwitz)夫人的木刻,名曰《牺牲》,是一个母亲悲哀地献出她的儿子去的,算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。
曲笔:借木刻抒情
写作中委婉表达的手法。巴金《后记》:“我为了向图书杂志审查老爷们表示让步,常常在作品里用曲笔转弯抹角地说话,免得作品无法跟读者见面,或者连累发表我文章的刊物。”
全文结束时,提到了年青时读向子期《思旧赋》的情况。(P33)
相似点:
向子期生活在魏晋时期司马氏政权的高压之下,没有言论自由;
鲁迅生活在国民党反动派的白色恐怖中,也没有言论自由。
不同之处:
向子期不敢写;
鲁迅以古喻今,曲折地抨击了国民党反动派的黑暗统治,巧妙地表达了自己的感情。
曲笔:借典抒情
①直接抒发革命青年被杀的悲愤之情
②通过回忆他和白莽、柔石之间的交往来纪念他们。(借事抒情)
③通过诗歌、木刻进一步表达自己对青年革命者牺牲的缅怀与悲愤之情。(借物抒情)
④通过借用典故,表达对友人的尊敬和怀念,对反动政府的不满。(借典抒情)
思考讨论:面对革命青年的被杀,作者如何表达自己的悲愤之情?
(2)作者采用不同抒情方式的原因有:
篇名 原因 写作背景不同 写作时间不同 对当局的认识不同
《记念刘和珍君》 段祺瑞执政府风雨飘摇,伤害请愿青年,造成 “三一八”惨案,作者为民发声 刘和珍遇害不满两周,作者情绪①_________ 作者完全没料到“当局者竟会这样地凶残”
难以抑制
《为了忘却的记念》 ②_____________正进行反革命文化 “围剿”,处于 “白色恐怖”时期,作者不敢表露心迹 烈士遇害满两周年,作者情绪已由悲愤转为沉静 由“他信里有些话是错误的……以为文明至今,到他们才开始了严酷。其实是不然的”可知,作者已深刻认识到③______________
国民党反动派
当局者的凶残