11-1《谏逐客书》课件(共52张PPT)

高中语文 必修下册·统编版
目
录
壹
学习目标
贰
重点难点
叁
课堂导入
肆
探索新知
陆
课堂小结
柒
课堂练习
捌
布置作业
玖
板书设计
伍
读写融合
壹 学习目标
四
三
二
一
语言建构与运用：掌握文言实词（过、举、致、益、安等）、虚词（以、乃、其、而等）的用法，理清文章严谨的论证思路，学习铺陈、对比、比喻等论证手法的灵活运用。
思维发展与提升：分析文章“摆事实—讲道理—析危害—提主张”的论证逻辑，理解李斯劝谏的语言艺术与思维智慧，提升逻辑思辨与论证表达能力。
审美鉴赏与创造：体会文章骈散结合、气势磅礴的语言美感，感受先秦政论文“理足气盛、辞严义密”的审美特质，学习将严谨逻辑与灵动语言相结合的表达技巧。
文化传承与理解：理解“广纳贤才、兼收并蓄”的治国理念，认识人才对国家发展的重要意义，传承古代士人以天下为己任、勇于进谏的责任担当。
贰 重点难点
解读文章的论证结构，梳理李斯的劝谏思路与情感脉络，掌握铺陈、对比、比喻等论证手法的表达效果，理解“逐客之弊”与“纳贤之利”的核心观点。
理解李斯劝谏的语言智慧（既直言利弊，又避祸存身），掌握政论文“理据充分、逻辑严密、语气得体”的写作特点，实现读写迁移与创造性表达。
叁 课堂导入
假设你也是在被驱逐者之列，你要向秦王进行说明和劝谏，你会从哪些方面进行论说？
（学生交流）
肆 探索新知
任务一：
知人论世
作者简介
李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。
少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。
秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。
秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，李斯被腰斩于咸阳，灭三族。
叁 课堂导入
假设你也是在被驱逐者之列，你要向秦王进行说明和劝谏，你会从哪些方面进行论说？
（学生交流）
李斯：一只才华横溢、功勋卓著的粮仓鼠
写作背景
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件：
秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来耗费财力，消耗秦国的国力，从而削弱秦国的军事实力，使秦无暇伐韩。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。
郑国渠
秦王赢政元年，秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。
《史记·河渠书》记载:“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷(折今110万亩)，收皆亩一钟(折今100公斤)，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰‘郑国渠’。”
解 题
谏逐客书：李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。
谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。
“逐”：驱逐
书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。
肆 探索新知
任务二：
因声求气，感受文言韵律
宛邑（yuān） 蹇叔（jiǎn） 丕豹 （pī）
鄢（yān） 郢都（yǐng） 成皋 （gāo）
功施到今（yì） 穰侯（ráng） 太阿 （ē）
灵鼍（tuó） 駃騠（jué tí）外厩 （jiù）
搏髀（bì） 黔首（qián）
赍盗粮 （jī）
yuān
jiǎn
pī
yān
yǐng
gāo
yì
rǎng
ē
jiù
jué tí
tuó
bì
qián
jī
读
准
字
音
正 音
肆 探索新知
任务三：
疏通文意，梳理行文脉络
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
中心论点
窃：私下。自谦之辞。
错误
驱逐
【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。
①开门见山，提出观点。
语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。
②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。
昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者， 不 产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
译文：过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。
名作状，在西边
招徕，招致，招揽
生，出生
兼并，吞并
古代称西部个少数部族为戎，此指秦国西北部的西戎
疏通文意
四夷：东夷、南蛮、西戎和北狄，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。
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称呼
分布范围
东夷
是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。
南蛮
是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。
西戎
是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。
北狄
是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都亲附归服，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
殷：多，众多。
殷盛：殷实，富裕
乐于为用，乐于为国效力
战胜/军队
攻克、占领
安定强盛
改变
以（之）：因此
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。
译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的险要地方，割取了大量肥沃的土地，于是使六国结成的合纵解散，使他们向西侍奉秦国，功绩一直延续到今天。
吞并，囊括
控制
使…解散
同“纵”，合纵，指六国联合抗秦
形作名，险要的地方
延续
向西，名作状
肥沃的土地
攻取

六国：韩、赵、魏、楚、燕、齐
合纵：战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国。
连横：战国时张仪说诸侯共事秦，“事一强以攻众弱”，指随从强国进攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国。
六国之从
昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。
译文：秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，使王室的权力强大，抑制了豪门贵族的势力，像蚕一样一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。
使动，使……强大
王室
堵塞，封闭
指权贵大臣之家
比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。 蚕：名作状，像蚕一样
依靠
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
译文：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。
假使
同“纳”，接纳
辜负、对不起
以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。
使动，使……退却
梳理本段的论证思路
①提出中心论点
②举例论证四位先王因用客卿而成就帝业
③ 假设论证却客不内的结果
秦缪公
求五子
广纳人才
遂霸西戎
秦孝公
用商鞅
变法治国
民盛国强
秦惠王
秦昭王
用范睢
打击豪门
强化集权
用张仪
四面扩张
以横破纵
运用了什么论证方法？试分析
结论：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。
举例论证
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，陈设起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？
得到、获得
悬挂
名作动，佩带
树立
名作动，陈设
同“悦”，喜欢
古骏马名
扬子鳄，皮可制鼓，声音洪大
随侯珠
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。
随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。
和氏璧
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。
太阿剑
这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。
这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充实后宫，駃騠骏马就不会充满宫外的马厩，江南出产的铜锡不被使用，蜀地出产的丹青颜料也不会作为彩饰。
可以使用
指玩赏的宝物
骏马名
被，表被动
同“彩”，彩饰
所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。
译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）快乐，使耳目愉悦的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能进献到您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。
用来……的
使……快乐
同“悦”，使……愉悦
同“附”，附着，加上
耳饰
娴雅变化而能随俗
娇美妖冶
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵畅快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。
一种瓦制的打击乐器
击打，拍打
大腿
使……畅快
的确，实在
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。
采取，采用
摒弃
适于观听
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
译文：现在用人却不是这样，不问是否可用，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，客卿一律被驱逐。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够驾驭天下、制服诸侯的方法。
形作动，重视/轻视
驾驭天下
制服
方法
是非、善恶
举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。
被动
选取、采用
物→人
本段使用了什么论证手法？
用物
色、乐、珠玉，秦不生一而悦之。快意当前，适观而已。
所重
用人
不问可否、不论曲直、非秦者去，为客者逐。
所轻
重物轻人（类比论证）
非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不拒绝任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝百姓，所以才能使他的恩德彰明。
因此
辞让，拒绝
同“释”，舍弃
成就
推辞，拒绝
百姓
使…彰明
泰山
整体感知第三段
译文：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
……的原因
却
无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头,故称黔首，秦始皇统一六国后式称百姓为黔首。
使…成就霸业
同“借”，借给
表并列
从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。
表目的，来
资助，供给
送给，付与
丰裕，繁盛
拒绝
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
五帝：黄帝、颛zhuān顼xū 、帝喾kù、唐尧、虞舜
三王、三皇、五帝
三黄：燧人、伏羲、神农
三王：夏禹﹑商汤﹑周武王
分析本段在论证手法上有什么特点
人物
做法
结果
证明的观点
三王
五帝
地无四方，民无异国，
四时充美，鬼神降福
（不分地域，广揽人才）
无敌
纳客之利
（用客治国）
秦王
弃黔首、却宾客
（非秦者去，排斥客卿）
天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮
资敌国、业诸侯
逐客之害
（逐客资敌）
论证方法
对比论证（古今、正反、敌我对比）
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
来，表目的
结怨
实现
减损
资助
总结全文，指出逐客必将造成秦国的危亡，照应开头
名作动，当作宝贝
表转折，但是
效忠
名作状
在内部
在外部
使…虚弱
增益
齐读最后一段，思考：这段话在文中的作用是什么？?
结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结深化，呼应前文。
第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准（必秦国之所生然后可）；
第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准（非秦者去，为客者逐）；
第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；
第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。
伍 读写融合
模仿《谏逐客书》的“劝谏”体裁，写一篇《谏同学书》，针对学生玩手机沉迷游戏这个问题，提出自己的观点并进行劝谏。
要求：① 贴合劝谏对象（如老师、家长、同学），语气得体，情理兼顾；② 运用文本中的论证方法，逻辑严密；③ 不少于300字，文言与白话结合（可借鉴文中的文言句式，增强文采）。
示例 ：
谏同学书
臣闻诸生多沉迷游戏，荒废学业，窃以为过矣。夫少年者，国之未来、家之希望，当以学业为重，砺志笃行，而非沉溺娱乐、虚度光阴。李斯在《谏逐客书》中劝谏秦王，弃客卿则国危，今吾亦劝谏诸生，弃游戏则学进，愿诸生听之、改之。
昔李斯佐秦，以客卿之身，献治国之策，助秦统一天下，名留青史；反观今之诸生，天资尚可，却终日沉迷游戏，晨昏颠倒，荒废课业。课上昏昏欲睡，不思听讲；课下不思进取，唯念游戏，致使学业日衰，品行不端，此非少年应有之举也。夫游戏者，娱乐之物耳，可偶为之，不可沉迷其中。若终日沉溺，轻则荒废学业、虚度青春，重则意志消沉、迷失自我，将来何以立足社会、报效家国？
诸生须知，青春易逝，时不我待。昔匡衡凿壁偷光，终成学者；宋濂抄书苦读，终成明代开国文臣之首。此二者，皆无优越条件，却能勤学苦读，成就一番事业。今诸生有明亮之教室、博学之师长，却不知珍惜，沉迷游戏，岂不令人惋惜？李斯曰：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”诸生当以学业为重，摒弃游戏之诱惑，积累知识、锤炼品格，方能不负韶华、不负己心。
臣愿诸生幡然醒悟，弃游戏、勤学业，以少年之朝气，砺奋进之初心，不负父母之期望、师长之教诲，将来成为有用之才，不负时代、不负家国。臣窃以为，若诸生能改此陋习，必能学业精进、前程似锦。
伍 读写融合
陆 课堂小结
这篇奏章从“跨海内，制诸侯”的高度，历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，深刻分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。
柒 课堂练习
补写出下列句子中的空缺部分。
1.在《谏逐客书》中，李斯开门见山提出总的论点，鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归咎于“吏”，“ ， ”这两句措辞委婉，十分注意讽谏策略。
2.李斯在《谏逐客书》中以泰山作比，说明要广纳人才才能就大业的句子是： ， 。
3.荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“ ， ”，以水为例说明君王应重视接纳人才。
4.《谏逐客书》中李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行，这两句话是“ ， ”。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣
是以太山不让土壤，故能成其大
河海不择细流，故能就其深
王者不却众庶，故能明其德
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说，说秦王曰：“胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强大王之贤由灶上骚除足以灭诸侯成帝业为天下一统此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
（节选自《史记·李斯列传》）
柒 课堂练习
5. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫以秦之强[A]大王之贤[B]由灶上骚除[C]足以灭诸侯[D]成帝业[E]为天下一统[F]此万世之一时也
【答案】BDF
【解析】句意：凭借秦国的强大，大王的贤明，就像扫除灶上的灰尘一样，足以消灭诸侯，成就帝业，统一天下，这是万世难逢的良机啊。“秦之强”“大王之贤”为并列结构，作“以”的宾语，A处不能断开，B处断开；“灭诸侯”“成帝业”“为天下一统”为并列谓语，句式整齐，D处、F处断开。
6. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 李斯认为，秦穆公、孝公、惠王、昭王四位君主都依靠客卿的力量成就了霸业，因此驱逐客卿是错误的。
B. 李斯年轻时从“厕鼠”与“仓鼠”的差异中感悟到，人的贤与不肖，取决于所处的环境，因此他立志追求高位。
C. 李斯学成后，认为楚王不值得侍奉，六国都很弱小，无法建功立业，于是决定西入秦国，游说秦王以成就大业。
D. 李斯游说秦王时，认为秦国自孝公以来，已经强盛六世，诸侯臣服，此时正是灭诸侯、统一天下的最佳时机，秦王采纳了他的建议。
【答案】D
【解析】D选项“秦王采纳了他的建议”错误。据材料二“秦王乃拜斯为长史，听其计”可知，秦王任命李斯为长史，听从了他的计策，但此时李斯尚未提出“灭诸侯、统一天下”的具体建议，且“拜斯为客卿”是之后的事。
5. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫以秦之强[A]大王之贤[B]由灶上骚除[C]足以灭诸侯[D]成帝业[E]为天下一统[F]此万世之一时也
【答案】BDF
【解析】句意：凭借秦国的强大，大王的贤明，就像扫除灶上的灰尘一样，足以消灭诸侯，成就帝业，统一天下，这是万世难逢的良机啊。“秦之强”“大王之贤”为并列结构，作“以”的宾语，A处不能断开，B处断开；“灭诸侯”“成帝业”“为天下一统”为并列谓语，句式整齐，D处、F处断开。
7. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。
【答案】所以耻辱没有比卑贱更大的，悲哀没有比穷困更甚的。长久处在卑贱的地位、困苦的环境中，指责世事、厌恶名利，自称无为，这不是士人的真情实感。
【解析】“诟”，耻辱；“非世”，指责世事；“恶利”，厌恶名利；“自托”，自称；“情”，真情实感。
捌 布置作业
穿越时空的“政策辩论稿”：假设你穿越到公元前237年的秦国朝堂，作为一名未被列入驱逐名单的秦国本土年轻官吏，你需要在朝会上发言。请你在支持李斯（反对逐客）与支持宗室大臣（支持逐客）两种立场中任选其一，撰写一篇300字左右的辩论稿提纲。
要求：
必须包含至少一个具体论据（可借鉴原文或合理推演），并设计一个有效的开场白或结尾，以打动秦王或同僚。
玖 板书设计
谏逐客书
引论：提出观点
本论：
举先君之史实，阐述纳客之利
列生活爱好，阐述重物轻人
着眼未来，对比分析
结论：逐客关系秦之兴亡
高中语文 必修下册·统编版
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《谏逐客书》