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2026全国版高考历史突破练
突破练41 中国的民族关系与对外交往
一、选择题(每小题3分,共33分)
视角1 中国古代的民族关系与国家治理
1.(2025江西高考押题)下面是据史籍整理的北周官员任职情况表(部分)。这反映了( )
官员姓名 民族 官职 主要政治举措
宇文泰 鲜卑 太师、大冢宰 推行府兵制,融合鲜卑八部与汉族六军
苏绰 汉族 大行台度支尚书 制定《六条诏书》,推行汉族均田制度
独孤信 鲜卑 大司马 采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗
韦孝宽 汉族 徐州总管 在边界地区推广鲜卑马政与汉族屯田相结合的模式
A.汉族官员主导北周政治改革
B.汉文化对鲜卑的单向渗透
C.北周民族交融下的制度创新
D.南北朝官制的同质化趋势
2.(2026四川内江零模)陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中,对隋唐制度渊源进行考证,指出隋唐制度不是主要来自在政治、军事上所继承的北周系统,而是其消灭兼并的北魏—北齐(河西文化+汉魏制度)、南朝(宋、齐、梁、陈)两大系统。这一观点反映了隋唐( )
A.制度创新上没有建树
B.分裂对峙局面的沿袭
C.藩镇威胁中央集权
D.民族共同体意识加强
3.(2026广东新高三开学联考)史载,契丹建国后,或自称“轩辕黄帝之后”,或认为“辽之先,出自炎帝”。李元昊建国后,“自称西朝,谓契丹为北边(朝)”,“宋为南朝,辽宋夏当共奉‘中国’之号”。这些记载体现出( )
A.各民族间的矛盾渐趋缓和
B.宋朝注重对周边的文化输出
C.夷夏有别的观念已被摒弃
D.华夏认同观念的进一步发展
视角2 中国古代的对外关系
4.(2025重庆育才中学全真模拟)宋朝和高丽的史籍留下了大量往来于两国商人的记载。高丽朝正史《高丽史》为一位宋朝温州商人周伫立传,因其“性谦恭,工文翰”,被任命为高丽王朝的礼部尚书。宋神宗为恢复与高丽的政治交往,派出商人黄真、洪万。高丽国王得到黄真等传达的信息,给予了热情的回应,于是两国重新恢复政治交往。这说明( )
A.商贸活动推动政治互动
B.朝贡贸易是两国交往的主要形式
C.经济互补促成文化趋同
D.海路取代陆路成为外交主要通道
5.(2025湘豫名校联考四模)1684年,清廷在东南沿海开设榷关,负责接待外国来华商船。1686年,朝廷在广州设立了洋货行,挑选“身家殷实之人,愿充洋货行者”作为行商,专司接待洋商,这便是“广州十三行”。据此可知,“广州十三行”的设立( )
A.有利于资本主义萌芽发展
B.打破了闭关自守的局面
C.有助于中外文明的交流
D.提高了商人的社会地位
6.(2025河北张家口三模)跟随郑和远航的随从人员马欢和费信、巩珍等人,回国后分别写下《瀛涯胜览》《星槎(舟船)胜览》《西洋番国志》等书。明朝人还依据郑和下西洋的路径,绘制了《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》。据此可知,郑和下西洋( )
A.提升了中华文化影响力
B.促进了中外文化交流
C.推动了西学东渐的发展
D.冲击了传统华夷观念
视角3 新中国成立以来的民族政策
7.〔2025广东模拟(二)〕1953年的选举法规定:全国少数民族应选全国人民代表大会代表150人,除此之外,少数民族选民有当选为全国人民代表大会代表者,不计入150人名额之内。在第一届全国人民代表大会的1 226位代表中,少数民族代表有177人,约占总数的14.44%。这( )
A.推动了社会主义制度的确立
B.贯彻了民族平等的基本原则
C.实现了现代法治国家的要求
D.拓展了人民民主的社会基础
8.(2025黑龙江龙东联盟联考)1952年,“平越”县改为“福泉”县,1958年,贵州省人民政府将“大定”县改为“大方”县。对于福泉,当地民众理解为,中华人民共和国成立后在中国共产党领导下,我县各兄弟民族团结一致,和睦友爱,建设创新,此乃幸福之源也;今天我们能得到幸福生活,应当感谢中国共产党。材料表明( )
A.民族区域自治制度得到贯彻落实
B.贵州省重视民族文化工作的开展
C.贵州人民建设社会主义热情高涨
D.少数民族形成新中国的政治认同
视角4 新中国成立以来的外交政策演变
9.(2025山东实验中学二模)下图是关于恢复中华人民共和国在联合国大会席位的投票情况,这一变化体现了( )
A.新中国的国际地位与国际形象的提升
B.全方位外交取得了巨大成就
C.“求同存异”成为国际关系的基本准则
D.西方国家外交孤立政策破产
10.(2025安徽师大附中模拟预测)20世纪80年代以来,中国积极帮助非洲国家加强基础设施建设,如帮助博茨瓦纳种水稻、修筑铁路;为坦桑尼亚提供沼气设备和专家指导;援建毛里求斯机场、塞舌尔技工学校等。这说明新时期中国外交( )
A.致力于构建新型国际关系
B.加入区域集团以应对全球化挑战
C.重视推进多边外交的机制
D.推动了不结盟运动的深化发展
11.(2025江西三新教研体联考)中共十八大以来,中国的外交话语表述方式逐渐从“批判性话语”向“建设者的话语”转换。如提出共建“一带一路”倡议、构建人类命运共同体,中国与世界共享发展机遇;提出新型国际关系、全人类共同价值,重构全球治理逻辑。这一转变源于( )
A.综合国力的跃升
B.国际格局的变化
C.外交理念的成熟
D.和平发展的需求
二、非选择题(18分)
12.(2026湖南常德起点考)阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一 1950年7月《人民日报》刊登了《美国强盗劫掠下的“石油之国”——委内瑞拉》一文,文中指出,委内瑞拉虽然拥有丰富的石油资源,“却没有一吨石油掌握在该国人民手中”。根据委方统计,1962—1974年委内瑞拉自中国内地进口商品由22.4万美元增至967万美元。1974年6月中委两国签署了建立外交关系的联合公报。6月30日《人民日报》评论文章指出,“中委两国人民在反帝反殖反霸的斗争中一向互相支持和互相鼓舞。中委两国正式建立外交关系,在中委两国的关系史上开辟了新的一章”。1974年10月委内瑞拉议会议长贡萨洛·巴里奥斯率团访问中国时表示,委内瑞拉为捍卫石油主权而进行了长期不懈的斗争,中方支持委方的这一斗争,委方感到十分高兴。
——摘编自谢文泽《中国——委内瑞拉双边关系发展70年回顾与评价》
材料二 2024年6月28日,国家主席习近平向委内瑞拉总统马杜罗致贺电庆祝两国建交50周年。
习近平指出,中国和委内瑞拉是相互信赖、共同发展的好伙伴。建交半个世纪以来,双方在国际风云变幻中相互支持,携手捍卫国际公平正义和发展中国家正当权益,结下了“铁杆”情谊。去年9月,马杜罗总统成功对中国进行国事访问,我们共同宣布将中委关系提升为全天候战略伙伴关系,引领两国关系进入新时代。中方愿同委方秉持建交初心,赓续传统友谊,以两国建交50周年为新起点,不断丰富中委全天候战略伙伴关系内涵,为世界和平发展作出更大贡献,携手推动构建人类命运共同体。
——摘编自《习近平同委内瑞拉总统马杜罗就中委建交50周年互致贺电》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析1974年中国与委内瑞拉建立外交关系的原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,阐述新时代中国与委内瑞拉合作的意义,并为进一步发展中委两国关系提出建议。(10分)
答案:
1.C 宇文泰、独孤信等鲜卑官员和苏绰、韦孝宽等汉族官员共同参与北周的政治治理,在军事、经济、习俗等方面推行融合鲜卑与汉族特色的制度,这体现出北周在民族交融背景下进行的制度创新,故选C项;虽有苏绰等汉族官员推行均田制改革,但鲜卑族宇文泰作为最高官员主导府兵制等核心改革,表明北周政治改革由多民族协同推动,并非汉族主导,排除A项;独孤信采用汉制礼仪显示汉文化的影响,但韦孝宽推广鲜卑马政表明鲜卑文化亦被推广,形成了双向文化互动,而非单向渗透,排除B项;材料仅反映北周官员的具体创新举措,未涉及南朝官制或跨朝代比较,且南北朝官制并未同质化,排除D项。
2.D 隋唐制度既继承北魏—北齐系统,又吸收南朝系统,这种广泛融合各地区文化制度的情况说明不同民族文化间相互交流与交融,体现民族共同体意识加强,故选D项;隋唐在选官等制度上都有创新,排除A项;隋唐是大一统王朝,并未沿袭分裂对峙局面,排除B项;藩镇割据是唐朝安史之乱后的问题,与隋唐前期制度渊源无关,且材料未提及军事威胁,排除C项。
3.D 契丹建国后自称“轩辕黄帝之后”或“出自炎帝”,李元昊建国后称辽宋夏共奉“中国”,表明辽、宋、西夏时期民族交融趋势增强,华夏认同观念进一步发展,故选D项;宋辽澶渊之盟后仍有边界摩擦,宋与西夏战争持续,材料强调华夏认同而非矛盾变化,排除A项;材料呈现的是少数民族政权的华夏认同观念,并非宋朝对周边文化输出,排除B项;“被摒弃”说法过于绝对,虽然有华夏认同观念发展,但夷夏观念没有彻底消失,排除C项。
4.A 材料中宋朝商人周伫因“性谦恭,工文翰”被高丽任命为礼部尚书,宋神宗派商人黄真、洪万传达信息,促成两国政治交往恢复,这直接体现商贸活动推动政治互动,故选A项;材料反映的是周伫等民间商人个体活动,体现不出朝贡贸易是两国交往的主要形式,排除B项;材料核心是商人促成政治恢复,未提及经济互补或文化趋同,排除C项;材料未将海路和陆路作对比,不能得出海路取代陆路成为外交主要通道,排除D项。
5.C 广州十三行专司接待洋商,成为中外交流的窗口,允许中外商贸往来,有助于中外文化、科技等多方面文明的交流传播,故选C项;资本主义萌芽的核心是雇佣劳动关系和市场化生产,而十三行属于官方特许垄断经营,未改变传统手工业生产模式,排除A项;清廷虽允许设立广州十三行,但限制贸易地点、对象和商品种类,仍属闭关政策框架,未真正开放,排除B项;清朝奉行“重农抑商”政策,商人地位受压制,行商虽获特许权,但需承担官府摊派的任务且随时可被革除,商人的社会地位未获制度性提升,排除D项。
6.B 马欢等人回国后著书记录航海见闻,明人还绘制航海相关地图,这不仅保留了明朝人对外部世界的认识,也为外界了解明朝航海提供资料,促进双方相互认识,增进文化交流,故选B项;马欢等人的著作主要记录外国情况,未明确体现中华文化对外输出的直接效果,排除A项;西学东渐指西方科技文化传入中国,集中于明末清初,郑和远航早于这一时段且材料未涉及西方学术内容,排除C项;明朝仍以天朝上国自居,华夷观念未被冲击,著作中对外国的记录不足以颠覆传统观念,排除D项。
7.B 1953年选举法专门规定少数民族代表名额,并通过实际选举结果使少数民族代表比例超过法定基数,说明国家在制度设计和实践中重视保障少数民族的政治权利,这是对民族平等原则的具体落实,故选B项;社会主义制度基本确立的标志是1956年三大改造基本完成,与题干时间不符,排除A项;1953年新中国法治建设处于起步阶段,选举法仅是初步探索,远未达到实现了现代法治国家的程度,排除C项;人民民主的社会基础主要指工人阶级领导的工农联盟,少数民族代表名额的保障属于民族政策范畴,排除D项。
8.D 材料提到当地民众对于“福泉”县名的理解,表达出对中国共产党的感激,体现出少数民族对新中国的政治认同,故选D项;民族区域自治制度在1954年宪法中正式确立,材料未涉及该制度的具体实施情况,排除A项;材料未提及民族文化保护、传承或相关活动,改名侧重政治意义而非文化工作,排除B项;材料核心是政治认同而非社会主义建设热情,排除C项。
9.A 从图表看,支持中华人民共和国恢复在联合国大会席位的国家数总体呈上升趋势,反对的国家数总体呈下降趋势,这反映出随着新中国发展,国际地位与形象提升,获得更多认可,故选A项;全方位外交是改革开放后提出的,与图表时间(20世纪60—70年代)不符,排除B项;“求同存异”是万隆会议提出的方针,并非国际关系基本准则,且与图表内容无关,排除C项;中华人民共和国恢复在联合国合法席位标志着西方国家孤立中国政策破产,但图表主要体现的是支持国家数变化反映的中国国际地位提升,“国际地位与国际形象的提升”更契合图表变化内涵,排除D项。
10.A 20世纪80年代以来,中国积极帮助非洲国家加强基础设施建设,体现中国以平等互利等原则与非洲国家发展友好关系,这符合构建新型国际关系的理念,故选A项;题干只是中国与非洲国家间的援助合作,并未提及区域集团及应对全球化挑战相关内容,排除B项;多边外交是三个以上国家间进行互动,题干主要涉及中国与非洲国家,不属于多边外交机制范畴,排除C项;题干所述重点是中国对非洲国家基础设施建设提供帮助,与不结盟运动的深化发展无关,排除D项。
11.A 题干所述中共十八大后中国外交话语转向“建设者的话语”,提出共建“一带一路”倡议、构建人类命运共同体等主张,其根本动因是中国综合国力的显著提升,2012年以来,中国经济总量稳居世界第二,科技、军事等领域快速发展,为主动塑造国际议程、推动全球治理改革提供了坚实支撑,例如,共建“一带一路”倡议的落实需要庞大资金和技术支持,正是综合国力增强的直接体现,故选A项;国际格局虽呈现多极化趋势,但中国外交转型是主动引领而非被动适应,排除B项;外交理念的成熟是长期积累的结果,但中共十八大后的转变更突出实力支撑下的实践创新,排除C项;和平发展是中国一贯主张,但题干中建设性话语更强调主动作为而非单纯维护和平需求,排除D项。
12.参考答案 (1)原因:1971年中华人民共和国恢复在联合国的合法席位后,国际地位显著提升;1972年中美关系开始走向正常化的带动;中国明确支持委方的石油主权斗争,为建交奠定政治互信基础;反帝反殖反霸斗争合作的需要;中委经贸存在互补性;同为发展中国家,中委的发展愿景高度契合。(任答4点即可)
(2)意义:有利于中委双方优势互补,合作共赢,共同发展;为南南合作与全球发展树立了典范;有助于推动全球治理体系变革;共建“一带一路”,推动构建人类命运共同体。(任答3点即可)
建议:加强政策支持,进一步深化中委交流、合作;深化改革开放,增强综合国力,提升中国全球治理能力;坚持官方与民间交流交往有机结合。(任答2点即可)
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