突破练40　近代西方的法律与教化、民族国家与国际法--2026全国版高考历史突破练(含答案)

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2026全国版高考历史突破练
突破练40　近代西方的法律与教化、民族国家与国际法
一、选择题(每小题3分,共42分)
视角1　古罗马法与社会治理
1.(2025江西部分学校质检)罗马法规定:如果遗嘱人死亡时留有遗腹子,在后续财产继承环节,遗腹子作为遗嘱人的自然继承人或者法定继承人,有权针对遗嘱提出“不合义务之遗嘱”的指控。这表明罗马法(　　)
A.强调法律程序的形式主义
B.注重对家长绝对权威的维护
C.保护私有财产权不被侵犯
D.蕴含尊重生命权益的自然法精神
2.(2025湖南邵阳模拟预测)古巴比伦的《汉谟拉比法典》规定:伤人眼者抉其眼,折人骨者折其骨,但贵族可用银钱抵罪;若贵族毁平民之眼,需赔一明那银子;若平民毁贵族之眼,应毁其眼。罗马共和国的《十二铜表法》则规定:毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得依同态复仇而毁伤其肢体;过失致人伤残,需支付医疗费与罚金。从材料可见(　　)
A.罗马法凸显人人平等理念
B.古巴比伦法律体系完善
C.古代文明均支持同态复仇
D.罗马法更具有人文色彩
视角2　中世纪西欧的法治与教化
3.(2025广西贵港平南四模)5世纪末,日耳曼各部落大量迁入西罗马故地,法兰克人在编纂《萨利克法典》时,既保留了“以赔款抵偿血仇”等日耳曼习惯法原则,又吸收了罗马法中关于土地转让的书面契约制度。这一现象表明(　　)
A.日耳曼人推动了大陆法系的完善
B.罗马法具有普世性
C.封建领主法律特权得到强化
D.中世纪欧洲法律具有融合性
4.(2025陕西宝鸡名校质检)英王爱德华三世统治时期,制定了六个法案对自由大宪章加以解释和修改完善,如将“这块土地上的法律”更改为“正当法律程序”。至14世纪末,自由大宪章在法庭上被适用的次数渐少,而这六个法案却成为律师在法庭上辩论的“武器”。这反映出,该时期英国(　　)
A.王权处于扩张态势
B.国家的立宪权力趋于分散
C.法治文明得到发展
D.资产阶级民主呈渐进发展
5.(2025陕西宝鸡三模)在中古西欧时期,司法审判中大量使用神判法。神判法形式多样,如让被告人须从滚水中迅速抓取出石块,手臂却不得被烫伤;若被烫伤须在规定时间内痊愈,否则会被视为败诉。而主持审判的神父有时会做手脚,帮助当事人过关。由此可知,这类审判活动(　　)
A.确保了司法审判的公正
B.体现了教会腐朽不堪
C.凸显了神权高于王权
D.强化了教会对人的控制
6.(2025重庆南开中学八次质检)中世纪英格兰有王室法庭、封建领主法庭与地方自治法庭三套各自不同的司法系统。12世纪,亨利一世建立御前会议,在全国巡回审理、听取诉讼并监督地方法庭。亨利二世创建了皇家法院,引入陪审团制度,王室法官从伦敦出发在各地巡行审判,回到伦敦后互相交流审判心得,统一审判标准。这些做法的直接影响是(　　)
A.推动了普通法的形成
B.导致近代民族国家诞生
C.动摇了天主教会权威
D.促进了大陆法系的确立
视角3　资本主义法律制度
7.(2025河北衡水模拟预测)在制定法国民法典时,拿破仑曾这样要求,只需要运用革命诸原则中那些现实的、切实可行的东西,不要那些纯理论的假设的东西。这一要求(　　)
A.标志着资产阶级法律制度形成
B.奠定了法典实用主义的立场
C.有利于维护资产阶级共和制度
D.受到了分权制衡原则的影响
8.(2025山西吕梁二模)19世纪末,德国有识之士掀起了“自由法运动”,要求广泛的司法自由。在这一系列运动和斗争中,人们把律师推向了前台。在广大民众看来,律师们能为权利而斗争,并且有足够的智慧和技巧。而在政府看来,律师职业一直在其掌控之中,不会过于偏向。材料所述状况(　　)
A.促进了民族国家的形成
B.契合了资产阶级的诉求
C.体现了普通法系的成熟
D.满足了国家统一的需要
视角4　近代西方民族国家
9.(2025广西柳州模拟预测)德国启蒙运动时期的作家莱辛,通过文学作品抨击了他的前辈和同时代的某些作家对法国古典主义戏剧的庸俗模仿,莱辛认为他们“比法国人更法国化”。同时,他反对华而不实的巴黎文风,主张运用自然朴素的德意志日常用语建立市民戏剧。莱辛的这些思想(　　)
A.开启了德国文化本土化历程
B.体现出法德启蒙思想内核的差异
C.契合了强化民族认同的需要
D.折射出德国统一战争的现实诉求
10.(2025陕西西安模拟预测)13世纪,以伦敦方言为基础的英语成为英国官方语言,并为英国人广泛使用。14世纪英国神学家威克里夫把《圣经》翻译成英语,主张用本民族语言做祷告,抵消拉丁语的影响。这些举措(　　)
A.使英国摆脱了教会控制
B.强化了英国人的民族认同
C.有利于英国对外殖民扩张
D.沉重打击了拉丁语系国家
11.(2025安徽六安模拟预测)1301年,法国国王腓力四世以反叛罪名监禁了一名法国主教。教皇卜尼法斯八世下令让其立即释放该主教。为此,1302年法国国王迅速召开了由教士、贵族和市民组成的三级会议,反对教皇干涉法国内政。最终法王获胜,并将教廷从罗马迁至法国的阿维尼翁。这一事件(　　)
A.标志教廷世俗权威的终结
B.体现了“因信称义”的主张
C.助推了民族国家意识崛起
D.说明了市民阶层力量强大
视角5　国际法的形成与近代外交制度的建立
12.(2025安徽马鞍山二模)欧洲三十年战争是以宗教因素为起因的,但是很快就发展成欧洲各国出于自身利益而厮杀的一场势力较量。这说明当时欧洲(　　)
A.民族国家普遍建立　
B.国际法条遭到践踏
C.国家主权意识增强
D.信仰冲突无法弥合
13.(2025贵州六盘水模拟预测)1648年10月,神圣罗马帝国、法国、瑞典等国在威斯特伐利亚签署了结束战争的和约,规定神圣罗马帝国境内的一些地区独立,帝国诸侯的权利和特权得到进一步确认。该和约(　　)
A.确立了“全体一致”原则
B.体现了“因信称义”理念
C.导致德意志进一步的分裂
D.加速了欧洲农奴制的解体
14.(2025湖北武汉模拟预测)维也纳体系建立半个多世纪后,俾斯麦对来访的日本使团说:“……彼之所谓公法,谓之保全列国权利之准则,然大国争夺利益之时,若于己有利,则依据公法,毫不更动,若于己不利,则幡然诉诸武力,固无常首之事。”据此可知此时(　　)
A.大国强权政治初现端倪
B.维也纳体系维护封建秩序不得人心
C.国际关系深受国际法影响
D.国际行为无法得到有效制约
二、非选择题(16分)
15.(2025湖南永州一模)阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一　15、16世纪,城市市民阶级已发展成为一种具有相当经济基础的重要社会力量。他们与王权、封建贵族已构成了这一时期西欧社会权力结构的三大主要部分,消除封建割据、实现国家政治统一的政治诉求,使市民阶级与王权找到了共同合作的政治基础,而正是有了市民阶级对王权的支持和限制,王权就不再单纯是封建统治阶级的代表,成为社会进步的因素,并在近代西欧民族国家原生形态——王朝君主国家的历史构建中,发挥了一定的聚合推动作用。
——摘编自朱耀辉《城市文明与近代西欧民族国家的兴起》等
材料二　法国民族国家的构建过程经历了新的民族共同体形成和国家获得新的民族认同两个阶段。在路易十三时代,法国的民族国家构建开始并进入了关键时期,法国的国力大大的增强,其可以运用自己的力量主动去维护欧洲的均势格局。新的民族共同体的形成过程也是中央集权和封建王权不断加强的过程,路易十四时期,绝对君主制最终形成,法国新的民族共同体正式形成。法国大革命时期,通过民族与国家融合的方式,民族与国家的关系就协调了起来,以新的民族共同体对国家的认同为基础的民族国家取代了王朝国家。
——摘编自李兵、张子华《法国民族国家的构建及对欧洲格局的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析近代西欧民族国家兴起的原因。(6分)
(2)根据材料二,概括法国民族国家构建过程的特点。(6分)
(3)根据材料二并结合所学知识,指出民族国家构建对近代法国社会产生的影响。(4分)
答案：
1.D　罗马法赋予遗腹子指控“不合义务之遗嘱”的权利,体现对其生命权益的尊重,这与自然法追求公平正义、尊重生命等理念相符,故选D项;该规定未突出法律程序的形式主义特征,如立遗嘱需特定仪式等,而是关注继承权的实质保护,排除A项;材料体现不出罗马法注重对家长绝对权威的保护,排除B项;题干材料虽涉及财产继承,但焦点是保障继承人的生命权益,而非财产权本身不被侵犯,此规定是限制遗嘱自由以维护继承人的权利,排除C项。
2.D　《汉谟拉比法典》明确区分阶级差异,贵族可通过银钱抵罪,而平民伤害贵族则需同态复仇,体现法律维护等级特权,而《十二铜表法》虽保留同态复仇,但针对过失伤人允许通过支付医疗费和罚金解决,减少了单纯报复的残酷性,更注重实际补救,反映了罗马法更具人文色彩,故选D项;《十二铜表法》并未消除阶级差异,罗马共和国时期仍存在贵族与平民的等级划分,材料未体现罗马法凸显人人平等理念,排除A项;材料仅列举古巴比伦部分法律条文,未涉及法律体系的其他内容,无法证明其体系完善,排除B项;“均支持”的表述过于绝对,古巴比伦贵族可用银钱抵罪,并非单纯同态复仇,排除C项。
3.D　5世纪末,日耳曼部落迁入西罗马故地,《萨利克法典》既保留日耳曼习惯法原则,又吸收罗马法中关于土地转让的书面契约制度,体现了不同法律间的融合,故选D项;题干未涉及大陆法系的发展完善过程,排除A项;罗马法确实对后世影响深远,但题干仅体现法兰克人对罗马法部分规则的借鉴,无法证明其具有普世性,且中世纪早期罗马法尚未复兴,排除B项;材料强调法律原则的融合,而非封建领主特权的强化,且《萨利克法典》属于日耳曼部族法,与封建领主法律特权无直接关联,排除C项。
4.C　英王爱德华三世时期通过六个法案对自由大宪章进行解释和完善以及其在法庭的运用说明法律内容在不断丰富发展,“正当法律程序”等表述体现法治理念的进步,表明法治文明得到发展,故选C项;材料体现不出王权扩张,排除A项;材料聚焦法律解释和法庭应用,未涉及立宪权力分配;中世纪英国立宪权力集中于国王和议会,律师引用法案不能反映权力分散,排除B项;14世纪英国资本主义制度尚未形成,资产阶级民主的发展始于17世纪,材料只提及法律程序修改,与资产阶级民主无关,排除D项。
5.D　中古西欧时期神判法由神父主持,神判结果关乎当事人胜诉与否,主持审判的神父还会做手脚,帮助当事人过关,这一系列行为使得人们只能依赖教会的裁决,强化了教会对人的控制,故选D项;神判法本身靠不确定的“神意”判定,且神父可能做手脚,无法确保司法公正,排除A项;仅从神父做手脚不能说明教会腐朽不堪,排除B项;材料只涉及教会在司法审判中的行为,未将神权与王权作比较,无法体现神权高于王权,排除C项。
6.A　亨利一世的御前会议全国巡回审案、监督地方法庭,亨利二世创建皇家法院、引入陪审团制度并统一审判标准,这些举措有利于积累审判经验和规则,为普通法形成奠定基础,故选A项;近代民族国家诞生是15—16世纪中央集权强化和王权扩张的结果,与12世纪司法改革无直接关联,排除B项;材料与天主教会权威无关,排除C项;大陆法系以成文法为主要法律渊源,起源于欧洲大陆而非英国,英国司法改革推动的是普通法系的形成,排除D项。
7.B　根据材料可知,拿破仑的要求明确指出,法典的制定应当基于大革命中那些现实的、切实可行的原则,而不是纯理论的假设。这表明法典的制定不是基于抽象的理论探讨,而是着眼于解决当时法国社会面临的实际问题,奠定了法典实用主义的立场,B项正确;材料强调的是法国民法典的实用主义立场,排除A项;当时法国的政治体制是帝制,并非共和制度,排除C项;材料中未体现分权制衡原则对民法典制定的影响,排除D项。
8.B　根据材料可知,19世纪末德国掀起“自由法运动”,民众认为律师能为权利而斗争且有智慧技巧,政府认为律师职业在其掌控范围内。根据所学知识可知,19世纪末德国已完成统一,资本主义经济迅速发展,资产阶级力量壮大,他们追求更多的政治权利和自由,以更好地发展资本主义经济。“自由法运动”要求司法自由以及律师被推向前台等情况,符合资产阶级追求自由平等、维护自身权益以促进资本主义发展的诉求,B项正确;19世纪70年代德国通过三次王朝战争已经完成统一,民族国家已经形成,排除A项;普通法系是以英国普通法为基础发展起来的法律体系,主要在英美等国,德国属于大陆法系国家,材料体现的是德国的情况,与普通法系无关,排除C项;材料与满足国家统一需要无关,排除D项。
9.C　根据材料并结合所学知识可知,莱辛的主张聚焦于反对德国作家对法国古典主义戏剧的盲目模仿,并提倡使用自然朴素的德意志日常用语建立市民戏剧。这体现了对德国本土文化的重视,旨在摆脱法国文化影响,推动德国民族文学的独立发展。在18世纪德国启蒙运动背景下,这种思想契合了当时强化民族认同的需求,C项正确;莱辛是这一进程的重要推动者,但在他之前已有德国思想家(如马丁·路德)推动本土化,因此不能说是“开启”,排除A项;题干未涉及法德启蒙思想内核的比较,莱辛反对的是对法国戏剧形式的模仿,而非启蒙思想本身,法国和德国的启蒙思想虽有差异,但题干未体现这一点,排除B项;德国统一战争发生在莱辛在世时间之后,与他的思想无直接关联,排除D项。
10.B　民族形成的一个重要标志就是统一语言的形成,据材料可知,英语成为英国官方语言,得到英国人广泛认同,英国人可自由阅读用英语印刷的《圣经》、用本民族语言做祷告以抵消拉丁语影响,有利于促进民族意识的增强,综合起来,英语成为统一的语言并受到重视,增强了英国人的民族认同,B项正确;英国摆脱天主教会控制是在16世纪都铎王朝进行的宗教改革之后,排除A项;14世纪新航路尚未开辟,欧洲的海外殖民扩张也未开始,排除C项;英国此举打击了崇尚拉丁语的罗马教廷,而非拉丁语系国家,排除D项。
11.C　根据材料可知,法王腓力四世通过召开三级会议联合教士、贵族和市民共同反对教皇干预,强化了王权对国内事务的掌控,削弱了教廷权威,三级会议的召开反映了法国不同阶层在对抗外部势力时形成共同利益,这种集权与统一趋势有利于民族国家意识的形成,C项正确;教廷世俗权威的终结以16世纪宗教改革为标志,而该事件后教廷仍长期存在并迁至阿维尼翁继续发挥影响力,排除A项;“因信称义”是16世纪马丁·路德宗教改革的核心主张,与14世纪法国王权与教权斗争无直接关联,排除B项;三级会议虽包含市民代表,但材料未体现市民阶层在事件中发挥主导作用,且市民阶层力量强大更多体现在城市自治或资产阶级革命中,与此时王权强化不符,排除D项。
12.C　根据材料及所学可知,三十年战争因宗教争端爆发,但迅速转变为各国争夺政治、领土等国家利益的混战,这反映各国主动维护自身主权、独立决策的意识增强,C项正确;19世纪才是民族国家普遍建立的时期,与题干时间不符,排除A项;战争虽破坏原有秩序,但《威斯特伐利亚和约》创建了近代国际法体系,规范外交与国家行为,奠定国际法发展基础,而非国际法遭到践踏,排除B项;信仰冲突虽为起因,但战争焦点转向利益争夺,最后《威斯特伐利亚和约》确立了宗教宽容政策,允许各国自选信仰,显示信仰冲突可通过政治途径弥合,排除D项。
13.C　据材料可知,和约规定神圣罗马帝国境内的一些信仰新教的地区独立,诸侯的权利和特权得到进一步确认,这使得德意志地区原本就分散的政治局面更加碎片化,各诸侯在自己的领地内权力增大,德意志的分裂进一步加剧,C项正确;“全体一致”原则与第一次世界大战后成立的国联相关,排除A项;因信称义指只要虔诚信仰上帝,灵魂就能得救,不需要通过天主教会,与材料描述信息无关,排除B项;材料描述的是德意志的分裂,没有涉及农奴制相关信息,排除D项。
14.D　据材料“彼之所谓公法……固无常首之事”及所学知识可知,俾斯麦揭露了大国在国际交往中奉行双重标准,国际法成为大国谋取利益的工具而非约束,说明国际行为无法得到有效制约,D项正确;据所学知识可知,大国强权政治在维也纳体系建立时已存在,排除A项;据材料可知,俾斯麦说的是大国对国际法的功利性态度,未涉及维也纳体系维护封建秩序的问题,排除B项;据材料“若于己不利,则幡然诉诸武力”可知,国际法实际影响力有限,排除C项。
15.参考答案 (1)原因:城市市民阶级的发展和壮大;市民阶级与王权的合作;消除封建割据、实现国家政治统一的政治诉求。
(2)特点:经历了两个阶段;与中央集权和封建王权的加强密切相关;最终以新的民族共同体对国家的认同为基础取代了王朝国家。
(3)影响:增强了法国的国力;维护了欧洲的均势格局;促进了法国的现代化进程;推动了法国大革命的发展。
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