河南省郑州市四中2025-2026学年高二下学期学评（一）语文试卷（含答案）

郑州四中 2025--2026 学年下学期高二年级学评 1
语文试卷
考试时间 150 分钟 分值 150 分
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。
“在我”之义，不只是“ 手长在我身上”，更要紧的是“ 手要由我来使唤”。俗话说“ 手工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“ 我” 。“ 十指连心” ，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“ 手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中， 产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。
手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸， 意味着它超越了身体生理的自然性，让人“ 长高”“延长”或“ 强壮” 了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“ 生命活性”和“人格特征”，成为 “ 我” 的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“ 我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手” 的本质。
手工力的本质特征是“在身” ，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“ 日出而作，日入而息” 的生态生产力。当这种个体的潜力， 转变为功夫、功力， 就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量， 关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，
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这种不同也决定了手工有广阔的未来。
个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品， 予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹， 融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面呈现“ 千人千品，万人万相” 的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感， 使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。
如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过， 手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺术劳作。“ 劳动创造了人本身”“ 劳动创造了美”“ 劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智 能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来， 只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“ 我”。
（摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》）材料二：
当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI 相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI 新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是， 生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹 AI 衍生设计中，拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。
随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性” 的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后， 依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程， 增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如， 喻扬涛等使用 FIT 算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验” 的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性” 的视觉特征，一些 AI 仿真系统
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甚至主动模拟人为瑕疵，以“伪手工” 方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。
（摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》）
1 ．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。
B ．手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。
C ．生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。
D．AI 大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验” 的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。
2 ．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A ．两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述，后者从设计、制作两个方面分析。
B ．两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。
C ．材料一引用“手工手工，动手有功”“一巧胜百力”等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富有感染力。
D ．对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹 AI 衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与 AI 设计的图样作为对照。
3 ．根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过 15 个字。
武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具，
, 昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸， 也因为握在艺术家的手里而 ，成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中， 艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城市景观 。
4 ．在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。
5 ．通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得
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哪些认识？请根据材料分析概括。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成各题。
文本一
离乡
那年离家，是在深冬，我四点半起床，隐隐看到窗外黑色的树影随风摇动。拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。我悄悄开门到厨房，用凉水草草地洗脸刷牙。天气很冷，心里的感觉也是冰凉的。我回到屋里，妹妹已经醒了，正在低头穿鞋。她低声告诉我今天送我上船。小弟也揉揉眼睛跳下床来，他永远不肯穿鞋，冬天也宁愿光着脚丫子挨冻。我知道他起来做什么， 他很倔强，有清寒家庭子弟的本色。我感激他为我早起，不忍阻止他，并且知道阻止也没有用。三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。他因为要回外县去工作， 三天前走了，昨天来信说：“不能送你，也许是幸运，你知道我会受不了的。”为了生活，我们曾分别一年，他回家没能见到我，我回来他又走了，这种遗憾，只能靠他那一封短信来补偿。四个年轻的兄弟姐妹， 自从父亲去世以后，没有真正团圆过一次，将来就更难了。
妹妹出去喊人力车。小弟坐在藤椅上， 眼皮低垂，他实在还没有睡醒。车夫进来搬行李，小弟默默跟出去照顾。素来早起的母亲没有下床， 用被子蒙着头，朝里睡着。我掀开被角，在她耳边低声说：“妈，我走了。”不觉把一滴泪滴在她的面颊上。她用一阵啜泣代替应该有的祝福。我拖着沉重的脚步走出大门， 院子里两盆瑟缩的菊花在晨风中颤抖着，这是我看到的老家的最后一面。妹妹是最后一个离开房间的人，她红着眼圈交给我刚才告别时遗落在母亲身边的船票。
没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎。妹妹看出我眼里的哀怨， 虽然这哀怨有罪。其实她已经带来母亲的嘱咐， 然而她所能说的是：“妈叫我告诉你，她说 ”妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。
我们平日不常坐人力车，所以我只愿意让车子载着我的行李。妹妹坚持要我也上去，她跟弟弟在两边步行。人力车下坡的时候， 我高高地坐在上面，看见我的弟弟和妹妹跟着车夫奔跑，不禁一阵悲伤，我从车上跳了下来。我们随着人力车向港口奔跑，身上都出了汗。我第一次想到，我再也不能每天下班送妹妹回家，兄妹间每天黄昏愉快的谈天被我的离家剥夺了。我还想到每天傍晚不能再躺在公园草地上用书盖着脸睡觉， 听母亲倚着家门高声喊我
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们吃饭，陪着双手捧满凤尾草和蚱蜢的小弟回家洗脚。因为我离家， 我就剥夺了他们的这一切，而我也失掉了这一切！
我们到达港口时，天还没有大亮，帆船的桅樯在早潮声里摇晃。码头上只有一个卖牛奶、豆浆的小摊子， 那个老头子的瘦长身影，在茫茫的晨曦里看起来是模糊的，像一个幽灵。一团白色的豆浆热气把他包围起来。我们卸下行李， 堆在码头的栏杆附近，写着我名字的白布条，被风吹得啪啪响。我凝视着豆浆摊子， 这是我最后一次为小弟花钱的机会。我递给他一瓶热牛奶，又递给他一根油条，然后我又问：“ 面包？”他点点头、年幼的小弟最挑吃的，但是今天他用接受一切来挽留即将斩断的手足间的温情。妹妹已经走下码头的石阶替我雇舢板。我看她用手对船夫指着港外那艘残忍的黑色轮船，她的脸色看起来很苍白。
她指挥船夫搬下我的行李，回头看见小弟双手捧着东西吃，惨然一笑：“你要把他的肚子撑坏了。”沉默了一会儿，她突然说：“ 大哥，你放心走好了，不要担心家里的事。你那头发不梳、衣裳不洗换的老毛病要改一改才好。夜里看书不许过十二点。无论教书还是当公务员，专心办公要紧，不要写什么小说，给谁看？不必寄钱回来，就是别忘了写信。”
我勉强笑着回答：“你说话真像妈的口气！”
她低下头，哽咽着说：“ 这就是妈刚才要我告诉你的话。”她指一指舢板，说：“走吧！”
我想去跟小弟告别，她却用手拦住我。我明白我不该去伤小弟的心， 只好悄悄走下码头的石阶，跳上舢板。船夫用竹竿把船撑开， 摇起桨来。我凝视着码头上的妹妹， 她咬紧嘴唇，向我摆手。站得更远的小弟，正仰起脖子喝牛奶，他那稚气的姿态，看起来多么亲切！我默默地祷祝：“再见小弟，但愿我还能回来。”船离开码头远了，妹妹的身影也小了，但是还没有放下摇摆的手。我远远看见小弟抬起头来， 惊愕地向四周张望，忽然扔下手里的牛奶瓶和面包，从一辆疾驰的汽车前面跑过，向码头这边狂奔，对我挥手跳跃。我相信我能听到他的哭声，也能看到他满脸的泪痕。妹妹弯腰给他抹泪。他倔强地伸出一只手，指着我的船，愤怒地拨开妹妹的手绢。
我感到一阵鼻酸，急忙转身坐进船舱里，背对码头放声大哭。船夫怜悯地摇着头， 把我和我的行李，送到港口那艘黑色轮船上。
那艘船把我带离了家乡，一别三十年！
（节选自林良《岁月慈悲》）文本二
在语言方面，我国儿童文学作家林良的“ 浅语的艺术”，常被认为是对儿童文学语言艺
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术的精炼概括。儿童文学的典型语言样态， 是一种符合各个年龄段儿童普遍认知和表达特点的“ 浅语”。儿童文学在语言上远离 “ 浅语” ，一味追求雕琢，则会失去儿童文学自身的语言艺术特性。不少儿童文学写作者的失败，就是因为对这种语言运用的失败。但与此同时，我们认识到，儿童文学的“ 浅语”不是简单的浅显之语，也非模仿儿童之语。这里的“ 浅”指向的是其语言的审美特点，而不是对其表意可能性进行限制。儿童文学运用各种体现童年时期语言、思维特点的“ 浅语”形式，但其表达的内容与思想却可以与成人文学一样丰富和深刻。
（节选自方卫平《当代儿童文学的特殊性所在》）
6 ．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )
A ．二弟提前离家未能相送的情节，看似轻描淡写，实则点滴勾勒出家庭离散的宿命感，但这也削弱了离别场景的情感浓度。
B ．小弟光脚起床、码头狂奔挥手的细节， 贴合人物倔强的性格特征，也将手足间藏于懵懂中的不舍与温情刻画得真切动人。
C ．作者写“ 院子里两盆瑟缩的菊花”，以景物描摹深冬清晨的家乡实景，借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境。
D．妹妹转述母亲叮嘱时提及“不要写小说”，是家人担心“我” 因写作耽误生计，背后藏着对“我”外出谋生的苛责与忧虑。
7 ．下列关于文本一结构分析不正确的一项是( )
A ．文章以时间为明线，从凌晨起床到登船远行，清晰还原离乡的完整过程，行文脉络连贯且清晰，
B ．空间转换作为暗线，从家中到路上再到轮船，物理距离的逐步拉大与离别情感的加深相呼应。
C ．情感表达呈现层层递进的特点，从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明，
D ．文章的时间、空间、情感三条线索共同围绕“离” 的核心展开，彼此交织，共同完成主题表达。
8．文中多处出现“ 白” 的意象，如白墙、白布条、豆浆的白热气、妹妹白皙的手背， 这些“ 白”的意象在文中承载了怎么的情感与内涵？请结合文本具体分析。
意象 原文 情感与内涵
白布条 拧开电灯，最先映入眼帘的是 作为行李标识，是离别的视觉
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昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字 符号，承载着背井离乡的漂泊感与对故土的不舍。
白墙 三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟 ①
白色的豆浆热气 一团白色的豆浆热气把他包围起来。 ②
妹妹白皙的手背 妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。 素白的手背与泪水交织，将妹妹的温柔与离别具象化，藏着手足间无言的牵挂与伤痛。
9 ．文本二提到，儿童文学的“浅语”是符合儿童认知与表达特点的语言形态，并非简单浅显、模仿儿童语言，而是以浅白的语言形式承载丰富深刻的内容与思想。请结合文本一的内容进行分析。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
韩康公① 尹大名，有余行之者上书，其言狂悖，至劝康公为伊、霍②之举。康公得其
书，未读，偶门客取读之，大惊，径入卧内白康公。即日捕得行之，械送京师，其实病狂，
无他也。有司锻炼，遂以为谋逆，请论如律。楚公时待迩英③ ,神祖眷待方厚，有嫉公者辄
谗公，以为与行之善。上以问公，公曰：“行之尝官越州臣越人实识之狂易人也。弃妻子， ....
出游二十年不归。其子长大，闻父客京师，来省之，拒不见，子泣而去。观此，非狂而
何！”上恻然，曰：“ 然则诛及其妻子，得无滥耶！羁置远郡足矣。”于是独诛行之，而妻子皆得免。其后赵谂事作， 遂得用行之比，自父庭臣及母、妻皆免。吴储、吴侔之狱， 又用谂比，悉免当从坐者。议者谓由公一言之利云。
（节选自陆游《家世旧闻》）
材料二：
元丰中，太原府推官郭时亮首教授余行之有文字结连外界。神宗语宰相王岐公曰： “ 小
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人妄作，固不足虑，行之士人，为此恐有谍，非便。”时陆农师为学官，岐公素不相知，欲乘此挤之，奏曰：“ 学官陆佃与之厚善，乞召问之。”翌日，上令以他事召直讲陆佃对事。未宣也，上徐问曰：“ 卿识余行之否？”佃曰：“ 臣与之有故，初亦甚厚。臣昨归乡里越州，行之来作山阴尉，携其妻而舍其母，臣以此少之， 自是往来甚疏。”上曰：“傥如此，不足以成事矣。”然农师由此遂受知神宗，不次拔擢。乃知穷达有命，虽当国者不能巧抑其进焉。行之既腰斩，时亮改京秩，辞不受。时人有诗云：“行之三截断，时亮一生休。”
（节选自王明清《挥塵录 ·后录》） 【注】①韩康公：北宋名相韩琦，爵魏国公，文中称“康公”或为作者笔误。②伊、霍：
指商朝的伊尹和汉朝的霍光，二人皆曾废立君主。③楚公： 陆佃，字农师，陆游的祖父。迩英，即迩英阁，宋代官中进讲之所。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。行之尝官 A 越 B 州 C 臣 D 越 E 人 F 实识之 G 狂易人也。
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．“上以问公”与《齐桓晋文之事》“将以衅钟”两句的“ 以”后都省略“之”。
B ．泣，哭泣，与《琵琶行并序》“座中泣下谁最多” 的“泣”意思不湘同。
C ．固，本来、固然，与《师说》“其闻道也固先乎吾” 的“ 固”意思相同。
D ．昨，指过去，与《项脊轩志》“ 瞻顾遗迹，如在昨日” 的“ 昨”意思相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．余行之上书劝韩康公效法伊尹、霍光行废立之事， 韩康公的门客读信后大惊，便进入韩康公的卧室禀告此事。
B ．余行之案影响很大，由此形成了法律规定，后来的赵谂等案都援引此律，议论者认为这是陆佃一言带来的恩泽。
C ．郭时亮告发余行之与外界有勾连，神宗认为余行之不是无知小人，而是读书人，此举恐有阴谋，对朝廷不利。
D ．王岐公欲借余行之案牵连陆佃，便向神宗建议召陆佃询问，结果陆佃反因此事受到神宗赏识，获得破格提拔。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）即日捕得行之，械送京师，其实病狂，无他也。
（2）乃知穷达有命，虽当国者不能巧抑其进焉。
14 ．关于陆佃的御前应对，材料一与材料二的记载有何不同？请简要概括。
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（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首古诗，完成下面小题。
【甲】题伯时① 画揩痒虎
（宋）黄庭坚
猛虎肉醉初醒时，揩磨苛痒风助威。
枯楠未觉草先低，木末应有行人知。
【乙】墨竹三首（其二）
（金）庞铸
弥川急雨暗长空，无限琅玕② 淡墨中。剑甲摐摐③ 军十万，欲将貔虎④ 战斜风。
[注]①伯时：宋代画家李公麟，字伯时，擅画虎。②琅玕： 竹的美称。③摐摐： 撞击声。④貔虎：这里指勇猛的军队。
15 ．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．甲诗首句从猛虎的初醒着笔，“ 肉醉”两字，生动形象地写出猛虎饱食后酣畅如醉的神态。
B ．甲诗第三句“草先低” 以细腻的笔触写风动草伏之态，与“枯楠未觉”对照，有层次感。
C ．乙诗三四句选取了“剑甲”“貔虎”“斜风”等多个意象，画面感强，丰富了诗歌的意蕴。
D ．同为题画诗，两首诗的写景都是从整体描写到局部勾勒，由静态描绘到动态刻画，章法严谨。
16．黄庭坚在其诗论中认为“凡书画当观韵”，即鉴赏书画时应重在欣赏神韵。这两首题画诗，是如何体现这一审美取向的？
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）多年未见的老同学到访，你笑着推开院门迎接，指着门前的小路说：“平时懒得打理，今天特地为你的到来搞了一上午的卫生，像不像杜甫《客至》中所言
‘ , ’,快快请进！ ”
（2）黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句，寻常中带有自嘲之意，表现了作者登高游赏时的状态。
（3）古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称在唐宋诗词里经常出
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现，如：“ , 。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
汉字蕴含着丰富的文化内涵。由汉字可以看出古代生产方式的变迁， 许多甲骨文中的字形都体现了古代的狩猎活动。比如甲骨文中“ 渔”有多种写法（ ），表明古代捕鱼的方式多种多样：或用钓杆，或用渔网，或用双手。 汉字也反映了古代的风俗制度，有人认为“舞”（）与“巫”（）同源，甲骨文的字形就像人双手执牛尾婆娑起舞，可见后世的“舞” （表演艺术）也正是从古代的“舞”（巫术礼仪）中分化出来的。正因为汉字蕴含着丰富的历史文化，所以可以通过汉字进行文化阐释。例如， “武”字由“止、戈” 组成，有人认为“止戈”的字形正体现了“制止战争” 的含义。但是这里的“ 止”是“趾” 字的初文，表示人在走路，“ 止戈为武”是人拿着武器走在路上，恰是出征打仗之义。
进入 21 世纪以来，汉语新词逐年增多，并在词性、音节、风格等方面呈现出许多共性。数据显示， 在被调查的 5240 个由纯汉字构成的汉语新词中，名词多达 68%，占据绝对的优势，这是因为（ ）的社会生活，需要大量的名词对不断涌现的新事物、新现象、新概念进行指称。从音节特征来看， 单音节新词仅占 1%，双音节词占 49%，这与单音节词的表义能力有限，难以精确地指称纷繁复杂的新生事物、现象和观念有密切关系。中国语言学家周有光认为，这还与单音节词是一个“稳定量” ，多音节词是一个“无定量”有一定关系。另外，我们观察语料还发现，近年来产生的新词语在一定程度上体现出了“趋俗” 的趋势。例如： “放弃”被称为“摆烂” ，“着急”被叫作“捉急”，这些词语和原词语相比书面色彩都有所减弱，而口语色彩相对浓厚。而“神兽归笼”“ 小镇做题家”“斜杠青年”等词语则反映出一种调侃、戏谑的娱乐心理，不仅别具一格，生动风趣，还满足了人们面对压力时倾诉、发泄的心理欲望。互联网时代下，社会节奏不断加快，人们无时无刻不在追求高效率，语言也不例外。从早先的 WTO（World Trade Organization）、DNA（Deoxyribonucleic Acid）再到近年来出现的 EMO （emotional）、YYDS（永远的神），都可以看出人们在进行表达时追求效率、力求简洁的心理。
18．文中画波浪线的部分有一个错别字和一处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19 ．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是( )
A ．蓬勃发展 B ．标新立异 C ．万象更新 D ． 日新月异
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20．汉字是社会历史文化的反映，通过汉字能了解到不少古代社会生产生活和文化观念发展的情况。下列选项中对汉字的解读有误的一项是( )
A ．“孝” 的字形（ ），就像人搀扶或背着老人，这就是“孝” 的表现。
B ．“德”字左边“ 彳”，右边“直”下加一个“ 心”，寓意为要“行正”，更要“专注”。
C ．“牢” 的字形（ ），指牛、羊等牲口关在圈里，其本义是关养家畜的栏圈。
D ．“仁”字左边“人”，右边“二”，蕴含着人与人之间相处要亲爱、友善的深意。
21．2025 年新词新语不断涌现，请从“湘超”“搭子”等热词中任选一个，结合文段内容，简要分析其含义及特点。
22．在班级“新词造词探究”活动中，小周同学发现，鲁迅堪称仿词高手，留下了许多经典范例，如：“ 自信力”“他信力”“ 自欺力” ，“ 闭关主义”“送去主义”“拿来主义”等等。下面是鲁迅 《华盖集》《坟》中“ 阔人”“狭人”“ 窄人” 的仿词过程图示，请将仿词过程写成一段话。要求：体现主要内容，表述准确，语言简明连贯，不超过 70 字。
三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
“让世界看见自己，让自己看见世界。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．A 2 ．A
3 ． 具有“在手” 的本质特征 渗透“生命活性”和“人格特征”人文的时间性和空间性
4．①手工艺作品体现创作者的真情实感，具有高情感和高精神附加值。
②手工艺作品渗透创作者的人格特征，呈现出鲜明的个性特点。
③手工艺者技艺娴熟，心思精巧，有丰富经验和精准判断力。
5．①坚守手工艺核心价值。手工艺有“在我”“在手”“在身” 的独特性，是人格、情感、生命体验的体现。
②坚持手工艺人的主体地位，保护手工痕迹、文化真迹与个体创造力。
③运用人工智能助力文化要素挖掘与设计创新。可利用人工智能提取文化元素，辅助产品设计与拓展。
④运用人工智能优化技艺流程。借助人工智能实现部分工艺环节的标准化与规模化，提高效率。
6 ．B 7 ．C
8 ． 衬托出家庭的清贫，也烘托出离别时的冷清氛围，承载着对缺席的二弟的思念与家庭离散的遗憾。 与深冬的寒冷、离别的伤感形成对比，体现了“我”对小弟的关爱，暗含了对故乡生活的眷恋。
9 ．①语言浅白平实。文章以简洁朴素的语言还原离乡过程，直白描写日常场景与动作，体现“浅语”特征。
②内容丰富深刻。语言虽浅白，但承载的情感与思想厚重，展现了手足间的牵挂、对母亲的眷恋以及对家庭离散的无奈、对故土的不舍等情感。
③情感真挚动人。文章通过大量动人的细节，传递出强烈的情感张力，无需雕琢却极具感染力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”等细节。
10 ．CFG 11 ．D 12 ．B
13 ．（1）当天就捕获余行之，给他戴上刑具押送京城，他实际上患有狂疯病，并没有别的（阴谋）。
（我）才（于是）知道困厄与显达都有天命，即使是执掌政事的人也不能巧用计谋压制他的进升。
14 ．①材料一中，陆佃陈述了余行之患有狂病，并以其离家不归、拒见亲子的反常行为加以证实。
②材料二中，陆佃陈述余行之有弃母携妻的不孝劣行，并表明自己因此鄙视他的为人与其疏远。
D
16．①甲诗中，诗人抓住老虎揩痒写出了它的憨顽慵懒之态，通过风吹草伏和高处行人的感受侧面衬托了老虎的威势，生动表现出老虎慵懒之中犹有威猛，深得虎之“神
韵”。
②乙诗中，诗人先描绘了雨势迅疾、天空黑暗的恶劣环境，渲染阴沉压抑的氛围，烘托了
竹子的顽强；进而通过想象（或夸张），将丛竹比喻（或拟人）为披甲执剑、迎战风雨的十万精兵，赞美了不屈不挠、勇于抗争的精神节操。
17 ． 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴世味年来薄似纱 谁令骑马客京华（冠盖满京华，斯人独憔悴）
18 ．①错别字：“杆” 改为“竿”
②表述不当：把“许多甲骨文中的字形” 改为“ 甲骨文中的许多字形” 。
19 ．B 20 ．B
21 ．示例一：湘超（湖南足球超级联赛）①含义：指湖南省内的足球超级联赛，是本土化的体育赛事品牌，代表湖南本土足球运动的发展；②特点：双音节名词，简洁明了，贴合当下体育赛事本土化的新现象，具有地域特色，符合新词中名词占比高、音节简洁的特点。
示例二：搭子①含义：指因某一共同兴趣、需求而结伴的人，如饭搭子、健身搭子，是对特定社交关系的指称；
②特点：单音节词活用为名词，口语色彩浓厚，带有调侃意味，符合新词“趋俗” 的趋势，
简洁易懂，适配互联网时代高效表达的需求。
22 ．鲁迅以“ 阔人”为基础，仿造出“狭人” ，又以“狭人”为蓝本，进一步仿造出“ 窄人” ，通过层层仿词，形成语义递进的系列词汇。
23 ．例文：
双向奔赴
“让世界看见自己，让自己看见世界。”这简洁的箴言，勾勒出个体生命与广阔天地间一场深刻的双向奔赴。它不仅是生命历程的生动写照， 更揭示了人在世间定位自我、实现价值的根本路径——在主动展现中确认存在，在虚心观照中拓展境界，二者如鸟之双翼，协同振翅，方能翱翔于精神的苍穹。
“让世界看见自己”，是个体生命力的主动绽放，是独特价值的外在彰显。它并非汲汲于名的浮夸，而是内在充盈后的自然流溢。遥想盛唐，李白以“天生我材必有用，千金散尽还复来” 的豪情，以其惊世才华与不羁诗篇，让一个时代看到了他那颗自由奔放的灵魂。他的“被看见” ，是璀璨个性的必然迸发，是将个人禀赋献给时代的壮丽宣言。这启示我们， 生命的价值首先在于勇敢地展现真我，让世界因我们的独特存在而增添一抹不可替代的色彩。
“让自己看见世界”，是打破自我藩篱的虚心求索，是拥抱万象的自觉成长。它要求我们放下狭隘的成见，去真切感知、深入理解自身之外的浩渺星辰与无穷真理。明代地理学家徐霞客，不囿于书斋，不惧险阻，三十余年间足迹遍及大半个中国。他踏遍青山的壮举， 不仅是为了让山河记住他的到来，更是为了“看见”那些未被准确描绘的江河脉络，探求那些深藏于险远之地的地质奥秘。他的《徐霞客游记》，正是其“看见世界”、并与世界深度对话的
辉煌结晶，他的生命也因此获得了前所未有的广度与深度。
置身信息交织、文化激荡的新时代，我们青年一代需勇于“让世界看见自己”，这不是鼓励虚浮的标榜，而是要在扎实积淀的基础上，敢于在时代的舞台上表达独到见解，展现创新活力，为世界注入青春的锐气。我们更需主动“ 让自己看见世界” ，保持开放谦逊的心态，通过广泛而深切的“看见”，我们才能获得更全面的视野、更深刻的洞察，从而让“被世界看 见” 的那个自己，更具厚度与价值，真正成为连接自我与世界的桥梁。
让世界看见自己，是生命之花的绚烂绽放；让自己看见世界，是生命之树的深扎根系。在这场个体与世界的相互照亮中，我们既为宏阔的宇宙图景贡献独特的色彩，也使有限的生命个体因融入无限的文明长河而获得永恒的意义。唯有拥抱这场双向的奔赴， 我们的生命才能如星辰般，既闪耀自身的光芒，也映照出银河的辉煌。
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