宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高二下学期3月月考语文试题（含答案）

石嘴山市第一中学 2025-2026 学年第二学期高二年级 3 月
月考
语文试题
一、阅读（70 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国自古以来就有“ 文以载道”“ 文以明道”“ 文艺经国”和“ 文心雕龙” 的人文传统。这个 传统到了抗战时期便被强力激活，促使延安等革命根据地发起革命文艺运动、抗战文艺运动。而更为迫切的战时特需，则成为催生抗战宣传的巨大动力。早在中央红军抵达陕北之前便有了民间演出团体，也先后表演过若干剧目。在中央红军到达陕北之后， 当地的文艺开始趋于活跃，抗战文艺运动也发生了重要的变化，文艺成为宣传全民抗战的必要而又切要的手段。这一时期最显著的特征就是文艺运动的频繁和日常化，民众积极参与革命和抗日。
在延安抗战文艺运动兴起和发展的过程中，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）发挥了更为集中、更为巨大的引导和战时动员作用。《讲话》不仅具有强烈的现实问题意识和鲜明的文艺立场及观点，而且具有文化战略高度和文艺实践策略层面的考量，兼顾战略和策略、现实和未来， 遂能成为抗战文艺和人民文艺的纲领性文献，对延安抗战文艺乃至全国革命文艺起到重要的引导作用。“ 民族解放”任务最主要的便是取得抗日战争的胜利，为了完成这个光荣而艰巨的任务，革命文艺和抗战文艺理应奉献出力量，给出“更好的协助”。这样的开场白已经将抗日战争环境下的“ 文以载道”任务摆到了每一位延安文艺工作者的面前。
在抗战时期，中国共产党通过有力的组织化手段，采取了许多行之有效的方式，如加强机构组织建设，组织作家下乡入伍、发起群众文艺运动、发挥文艺批评导向作用等， 促使前方与后方协调一致，促使革命作家和工农兵深度结合，积极探索为工农兵而创作和工农兵参与文学创作及活动的路径。由此体现出共产党人在战时动员民众的伟力。
事实上，中国共产党人深知，要取得革命和战争的最终胜利要依靠人民。为了民族解放和最终胜利，要发起应对日寇侵略的“人民战争”。而要动员全国老百姓，在文化/文艺战线上就必须开展许多深入细致的工作。比如在陕甘宁边区组织和开展各种群众运动， 包括扫盲运动、歌谣运动、大生产运动等。伴随着这些群众运动如火如荼地开展， 人民战争和持久
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战必将取得胜利的理念很快便深入人心，并在国内外产生了巨大的影响。
为了更有效地宣传抗战并促进相关工作，延安及各解放区纷纷成立了大小不等、分门别类的文化/文艺组织，如中华全国文艺界抗敌协会延安分会、抗战文艺工作团等，这些组织和成员积极投入战时宣传活动和文艺运动，为创造辉煌的革命宣传史、抗战宣传史作出了极为重要的贡献。他们的文艺活动和作品大多与抗战有关。如歌曲《黄河大合唱》、话剧《亡国恨》、音乐剧《送郎当红军》、戏剧《侵略》等， 用动人的文艺方式动员人民参加抗日斗争。一些“街头诗”和“秧歌剧”，如田间的街头诗《假使我们不去打仗》，周而复、苏一平的秧歌剧《牛永贵负伤》等在战时语境中也发挥很大的激励作用。
出于人民革命和全民抗战的需要，战时的革命文艺理论与文艺实践紧密结合，高效促成了延安文艺走向现代中国文艺史的新阶段，也缔造了一段辉煌的抗战文艺史。同时还体现了马克思主义中国化的探索进入了一个关键阶段，也体现了中国现代文化追求与中华优秀传统文化包括民间优秀文化的融合进入了新的境界。
由此，中国共产党通过组织化手段有力地推动了抗战文艺发展，也形成了独特的“ 文艺大众化” 实践模式。恰恰是通过有效的组织化和运动化，不仅根据地的文人被动员起来，老百姓也被动员起来投入抗日的各种各样的工作中。不仅有许多个体性的创作， 包括民间艺人的个体创作，也有不少集体创作，包括来自工农兵各种集体化的创作。连彼时的中央党校也在校长董必武的动员下，投入到集体化的文艺活动与创作中了。而《解放日报》《边区群众报》等报刊，也在推动文艺抗战、文艺大众化等方面发挥了实实在在的重要作用。
（摘编自李继凯《延安抗战文学的战时特色和历史性贡献》）材料二：
在血与火的抗日斗争中产生和发展起来的抗战文学，书写中华民族在抵御外敌中同仇敌忾的不屈抗争，凸显中国共产党在救亡图存中的中流砥柱作用，战争期间在宣传抗日、鼓舞士气和揭露敌人罪行等方面发挥了不可估量的特殊功能，战后时期在铭记历史、歌吟英雄、弘扬抗战精神等方面发挥了不可或缺的重要作用。抗战文学的这种历史性的重要地位， 贯穿性地不断演进，既使得抗战文学成为中国现代文学的重要一翼，也使抗战文学成为中国当代文学的重要构成。
抗战文学成就巨大、意义非凡， 这主要体现在：第一，与历史同步行进。因为事件本身的紧要性与重大性，更因为作家自身的敏感性与责任心，几乎是在抗战爆发的同时，反映它的作品就接踵而至，从此文学就与抗战相随相伴、同频共振。这些作品具有鲜明的在场性、及时性，成为抗战历史的一个重要构成，并且充分发挥了“ 团结人民，教育人民，打击敌人，
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消灭敌人”的重要战斗作用。第二，成就了红色文学。在新中国成立之后的一二十年里，小 说创作特别是长篇小说创作，一直呈现革命历史题材与农村现实题材两类写作双峰对峙的格局。而在革命历史题材写作中， 抗战题材的小说写作又占据了重要的地位。从新时期到新世纪，抗战题材创作长盛不衰。第三， 已成为重要的精神宝库。抗战文学以独特的方式集中展现了伟大的抗战精神。它具有文化启蒙、思想洗礼、精神冶炼的熔炉性功效与宝库性意义。因此，抗战题材成为中国作家们常写常出新、中国读者们常读常爱读的重要题材。
（摘编自白烨《抗战文学意义非凡》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A ．抗战时期，延安等革命根据地积极发起文艺运动，因此“文艺经国”“文心雕龙”等已经逐渐沉寂的人文传统被重新激活。
B ．作为抗战文艺的纲领性文献，毛泽东的《讲话》兼顾战略和策略、现实和未来， 提出成立文艺组织以促进抗战宣传工作。
C ．抗战“文艺大众化” 既体现在包括文人、民间艺人等在内的个体创作，又体现在包括工农兵、中央党校等在内的集体创作。
D ．抗战文学与抗战历史同频共振，这促使其战时作用远远大于战后作用，战争期间抗战文学有助于鼓舞士气、揭露敌人罪行。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．中央红军到达陕北后，民众积极参与革命和抗日，人民战争必将胜利的理念深入人心。
B ．材料一第五段列举诸多文艺作品，意在强调机构组织建设是推动抗战文艺发展的核心。
C．新中国成立后，抗战题材在小说创作中占重要地位，而新世纪的抗战题材创作依然旺盛。
D．材料二第二段采用总分结构，先总说抗战文学成就巨大、意义非凡， 再从三个方面说明。
3 ．下列选项，不适合作为论据支撑材料一第三段观点的一项是( )
A ．1941 年，艾青转向革命文艺创作，在延安窑洞完成了反映陕北抗战生活、强调人民力量的叙事长诗《雪里钻》。
B．延安时期，《解放日报》开辟“文艺”专栏，经常刊发工农兵创作的有关抗战的快板、顺口溜等大众文艺作品。
C ．1938 年，陕甘宁边区成立民众剧团，革命文艺工作者借助说书等形式开展创作，发掘出刘志仁等民间艺术人才。
D ．由毛泽东等人倡议成立的鲁迅艺术学院组织师生成立“抗战文艺小分队” ，深入部队，进行战地采访和宣传演出。
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4 ．某出版社计划推出“抗战文学经典丛书” ，并拟写推介语“ 书写不屈抗争，铸就精神丰碑”，请结合材料二，对这条推介语加以评析。
5 ．部分学生写作时存在“重形式轻内容、堆砌华丽辞藻” 的问题，请结合两则材料中抗战文艺的创作实践，谈谈如何在写作中规避这一问题。
阅读下面的文字，完成下面小题。
一米茶历（节选）
田芳妮
樱桃花硬是要撑伞了，山上又落了一层樱花雪。雪虽极轻柔， 熠熠似山樱桃树下散淡落英。可樱花雪还是缓慢了春，高山上的春茶更是被歹势了好几个春日。
长江畔柔软起来的垂柳晒出新芽色，枝梢拨弄着滨江品茶人的渴盼。去年喝过高山手工茶的女警张君又催茶：芳啊，等一米茶园的新茶尝春。
有一年，芳让哥嫂在山上帮忙买几垄茶。哥哥说万把块钱能买多长一节儿茶垄哦！芳央求哥哥：“买得到一米就买一米，买得上一丈就买一丈呗。”后来，哥哥动员芳买了这片山坡，种了这坡茶。初心是有一米都开心的，就叫了这个名儿。
芳提着篾篓儿，走进雾氛子雨里。采摘一日，得六百克新芽。老战士架起柴火时， 桂尔姐簸着竹篮儿，责怪姑娘：“还是没圆身子的雪宝宝啊，我这个醒头包姑娘哦，赶急忙慌地摘，抛洒哒哟。 ”
柴火燃起来，铁锅烧得热气袭人脸面时，篾箕里差些时日才会芽苞饱满的雪宝宝被一个突兀的震颤簸入锅中，烫得跳了起来。老战士粗大的手翻抖着它们， 稚嫩的茶气从热锅里冒上来，朦胧着炒茶人一张老而祥和的脸。桂尔姐手把细篾筛， 命：“起！”锅中那双粗糙的手十指按提，悬腕一抖，一锅跳跃的嫩绿便起到了篾筛里。桂尔姐当门迎着春风， 急急簸动着篾筛。雪宝宝滚烫的身子经风透过， 立时凉了下来。凉下的雪宝宝没落上竹篾， 桂尔姐一送一簸，道：“杀青！ ”
两个制茶的老把式不道究竟地配合着，默契地考验徒儿，看她手到、眼到、心悟到了没有。芳知道自己把茶宝宝摘得疼到母亲心里去了， 也不敢多言语。只眼里看着， 心下揣摩着。柴火， 是制作手工茶出不出得师门的最后一关。芳在火候上学了两年， 第二年才挨呵斥稀疏了些。
夜半悠火提香的工序完成，桂尔姐捏了一撮儿泡上。不足元气的雪宝宝单薄的身子在山泉水里浮沉，杯口弱弱地呼出极淡的茶芬。桂尔姐脸上挂着一层黑霜：“ 雨天摘的茶儿，
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你自己喝。 ”
“儿 ”字尤其说得重重的。她上楼睡觉去了。
老战士悄着声儿跟芳说：宝宝茶摘太小哒哦，本来就味淡，又是雾雨子天采摘。你妈说了，采茶得大晴天，大太阳晒过的茶香些，味长些。以后莫再破她的规矩了哦。
芳独自喝了那杯极境淡茶，幽水入腹，杯子却搁置在心里，鸡叫二遍了仍没睡着。
又阴了一天。二天大晴。茶晒了一天太阳。
手机天气里说天老爷要连晴三日。
“一米茶园明天开园采摘，欢迎围观‘雪宝宝 ’诞生记，全程直播。 ”发完这条朋友圈，转身去准备三脚架、充电器、两百米电线拖排插。
说好的直播，却遭遇停电。
开园茶，凉水寺的人称之笔宝子。所谓笔宝子， 是旧时观山人家嫁姑娘时写“盒 ”（男方将聘礼入盒，请背盒的队伍背到岳父家，女方出嫁当日，岳丈再将馈赠给女儿的礼金、礼品等吉礼入盒，谓之“打发 ”。盒乃漆正红色大木箱，以架记数）礼小楷的毛笔，没润过笔锋的样子。毛笔的宝子上绽开的是书墨香，茶园里的笔宝子上蘸的是茶香和春色，不输的呢。但桂尔姐说起幺姑娘茶园的开园茶时，却不说笔宝子。去年采开园茶时， 她就对粗手大脚的老战士说：“你看幺姑娘茶园的这个品种，到底跟我们观山茶园的茶种不一样，她的笔宝子鼓楞楞的。你看外面这层茶毫， 毛茸茸的、白晶晶的， 像是裹着一层霜雪，我看她的笔宝子茶叫‘雪宝宝 ’最合适。 ”
“莫说呢，你取的这个名字，当真是越看越像。 ”
老战士琢磨着“雪宝宝 ”三个字，又说：“嗯，她引种的新茶比我们本地的宜昌大叶茶硬是要早半个月。我们的笔宝子像吃米汤长大的儿，她的笔宝子才是喝奶水长大的儿呢。 ‘雪宝宝 ’这名儿恰恰适合这些又嫩又白的茶儿。 ”
太阳还有一吹火筒高时，电来了。桂尔姐安排老战士先回去洗锅生火，准备炒茶。
芳把手机往三脚架上一支，镜头里是三个围着灶台转的人。双锅双灶， 却只生了一个灶膛的火。老战士跟幺姑娘透露，你妈今儿要让你见识“一锅出 ”。
手工炒茶，手眼一刻也离不得茶，容不得分神。今年是一米茶园开采第三年，从采摘到制作，历练了三年，却是家师二人教“一锅出 ”头一回。采茶磨性子， 炒茶练手感，火候练的到底是什么呢？徒弟一直以为是练的“速度与配合 ”。过了采、制、火三关，家师才会教谢师茶“一锅出 ”。
芳内心激动，却屏息凝神按捺住。鲜茶下锅、干茶出锅的“一锅出 ”是只有多年经验
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的老手才能掌控得住的技巧。芳全副心思地领会着两位家师的技法和默契。这一晚，她才懂得了“火色 ”这句行话的内涵。灶膛里这般迅疾的火， 铁锅里这般严峻的情形，分秒挥炒翻揉间，手法必须锋利，心法必须沉静、镇定。也是在化开“火色 ”的这一刻，她才突然明白两位家师常念的另一个词“翻关 ”。练习两年的柴火关里，芳可没少挨呵斥。原来家师一直说的“不晓得火色，就翻不了关 ”的那关，没藏在火里，也没躲在锅里，而是技艺在外亦在内的临危不乱、勇毅果敢的心理素养。
直播间里静悄悄的，只有茶叶在锅里从噗噗声到无声……到渐渐有了茶香在铁锅里游移的摩擦声。
受得起冷落也守得住真诚相待的人，留在直播间，一直到星星出现。繁星抛洒的夜空是奖赏给劳动者的，也是馈赠给直播间为数寥寥的访客的。
炒手工茶的三个人凑在手机屏幕前齐声说：看我们山里的星子，多亮啊！
（有删改）
【注】老战士：芳的父亲，退伍后回乡侍弄茶园。
6 ．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )
A ．哥哥一开始对妹妹买茶垄并不支持，他说万把块钱并不能买到多长的，可在妹妹的坚持下，他还是帮助芳买了一米茶垄。
B ．桂尔姐懂茶爱茶，倾力培养女儿，但规矩大，要求严，有着封建家长的严厉和专制，是个典型的圆形人物。
C．在对制茶工艺的理解上，芳和父母有着很大的不同，这既是因为年龄和经验带来的差距，也是由于时代观念所致。
D ．文中画线句含蓄有味，既表现出芳一家人完成制茶的愉悦心情，也暗示了芳家及整个乡村经济振兴的美好前景。
7 ．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，木正确的一项是( )
A ．开头部分写女警张君催茶，引出了下文芳雾雨天采摘嫩茶及桂尔姐炒茶的情节，也暗示了一米茶园的茶品质优良。
B ．小说写到“ 雪宝宝”名称的由来时，先把毛笔宝子和茶笔宝子对照着写，又把“ 雪宝宝”与本地茶对照着写，笔法轻灵巧妙。
C ．小说详写了两次炒茶的过程，表现了桂尔姐和老战士两个制茶老把式的高超技艺，可见作者深入生活的真诚的写作态度。
D ．芳一家三口倾尽全力完成子有难度的“一锅出” ，但直播间的访客却寥寥无几，暗示了芳
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借直播卖茶的方法很难成功。
8 ．一方水土养一方人，芳想通过直播间来宣传茶山的地方风物，以吸引更多游客到来，促进当地发展。请你根据小说的相关描写帮她写出文案要点。
9 ．这篇小说散文化的笔调为作品增添了独特的美感，请结合文本简要赏析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“ 汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“ 其为人宽，好自用，以慎。此三者， 其美德已。”周公曰：“ 呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也， 是所以窦小也，女又美之。彼其慎也， 是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女： 我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人， 还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者， 亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！”
（节选自《荀子 ·尧问》）材料二：
周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
（节选自《韩诗外传》）材料三：
握发，吐哺，无此事也。古者天下有道， 进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也， 凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然， 况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！ 战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是， 而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是
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说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。
（节选自《考信录》）
10 ．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。
人人皆以我 A 为越逾 B 好士 C 然 D 故士至 E 士 F 至而后见物 G 见物然后知 H 其是非之所在。
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ． 其为人宽 中的 其 与 是其所以浅也 子其无以鲁国骄士 两句中的 其 用法和意义均一致。
B ． 周公安所得布衣之士而见之而礼之乎 中的 安 与 安能摧眉折腰事权贵 中的 安 意思相同。
C ． 天下之贤士谁肯自枉以见周公者 中的 枉 与曹操《短歌行》 枉用相存 中的 枉 意思相同。
D ． 是以有孟尝之属以好士闻 中的 属 与《岳阳楼记》中的 属予作文以记之 读音、意义不同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．材料一中，周公认为伯禽的 宽 好自用 慎 并不是美德，反而分别存在 无辨 窭小 浅陋 的不足。
B ．材料一中，周公阐述观点时，以自身求贤经历作为佐证，之后直接告诫伯禽不可骄人，层层递进且逻辑严谨。
C ．材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又假设周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。
D ．材料二中，周公以 一沐三握发，一饭三吐哺 强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。
13 ．翻译：
（1）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。
（2）翻译《琵琶行》小序中的句子。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
14．材料三质疑周公 一沐三握发，一饭三吐哺 的真实性，理由是什么？请结合材料简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
邺都① 引
张说②
君不见魏武③草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。
昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。
城郭为墟人代改，但见西园④ 明月在。
邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。
试上铜台⑤歌舞处，惟有秋风愁杀人。
【注】①邺都：曹操挟持汉献帝迁都于邺城。②张说（667 年-730 年），唐代文学家、政治家，历经四朝，三度执掌大政。这首诗是他在被贬为相州刺史后所作的。③魏武： 曹操，曹丕建魏朝后，尊曹操为魏武帝。④西园： 即铜雀园，曹氏父子经常在此聚会赋诗。⑤铜台：即铜雀台。
15 ．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A ．开篇两句起势雄壮，高度集中地叙述了曹操创立功业的壮举，当中的 群雄睚眦 更烘托出曹操的英雄气概。
B ．三、四句将魏武帝集勇猛豪雄与风流儒雅为一体的英姿活现出来，作者的赞美、崇敬、向往之情也溢于纸上。
C ．七、八句承上启下， 雄伟的城郭化为废墟，与上文中描绘的丰功伟绩形成对比；明月如旧，引发追思与感慨。
D ．最后两句，诗人想追寻往日盛况却徒增惆怅，此中情感与辛弃疾 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 表达的情感相同。
16．历代诗评家认为此诗具有 慷慨苍凉 的特点，请结合诗歌内容谈谈你对这一评价的理解。
17 ．补写出下面句子空缺部分。
（1）在《离骚（节选）》中，屈原看到花草凋零，担心美人也将衰老，于是发出 , 的强烈反问。
（2）《蜀道难》中 ， 两句与《与朱元思书》中 急湍甚箭，猛浪若奔 表达的意思相近。
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（3）杜甫《客至》中“ ， ”两句使读者感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉意，也让读者体会到主客之间真诚相待的情谊。
二、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成小题。
安徽桐城的六尺巷，就这么一条长不过百米、宽不过两米的小巷，却早已 A 。
巷口的太湖石上镌刻着清朝康熙年间大学士兼礼部尚书张英的那首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨 ”一首诗轻轻松松地化解了张、吴两家宅基地之争，留下了一段相互礼让、（ 甲 ）的佳话。
在六尺巷中漫步，我在想， 当年吴家的主人一定也是个铁骨铮铮的汉子，光明磊落，自信有理走遍天下。如果吴家的主人是一个不知诗书、不懂“礼让”“和为贵” 的人，在张家让出三尺宅基地后，他就不会觉得心中有愧，甚至可能还 B ，那么也就不会有今天六尺巷的传闻。
（ 乙 ），只不过是条长不过百米的小巷，两边各有一堵斑驳中透着古意的墙。可是站到这条巷子里，你的眼前还会出现一道无形的景致。虽然它在现实时空中无痕无迹， 但六尺巷的故事萦绕在你的心头，让你思考谦让与得失的关系。这道无形的景致逐渐生动起来。就像此刻在我眼前，分明出现了 300 年前的张、吴两家人， 他们穿着朴素的衣裳，在这条巷子里你来我往，你送我家一块年糕，我送你家一坛米酒；叔伯爷婶像称呼自家人一样互相称呼着对方
康熙四十年，张英告老还乡。在桐城， 关于他的传说有很多，我特别喜欢其中一个“老宰相题画” 的传说——
一天，几个书生在县城的一家茶馆里边品茶边欣赏一幅画：一座村庄沐浴着朝阳，村前有条小河，岸柳成行，桥上走着一名飘然若仙的老道；桥头泊着一条船，一只扬脖欲啼的公鸡立在船头。书生们跃跃欲试，要为这幅画题诗。可吟来吟去，所有的诗都不尽如人意。这时，一个衣着平常、手捧黄铜水烟袋的老头上前笑道： “难矣哉，不难也！”在几个书生轻蔑的目光中，老头饱蘸笔墨，一首诗一挥而就，落款为“桐城张英”。在桐城， 张英的名字自然 C ，书生们大吃一惊，赶忙赔礼道歉。张英笑而勉之。
传说中的张英就像邻家大爷一般慈详，他曾经身居高位，致士后以平民自居，衣着朴素。这个传说也告诉人们不能以貌取人， 不要骄傲自满，因为（ 丙 ）、天外有天， 强中更有强中手。传说中因氲出来的气息，不就与六尺巷中飘散出来的韵味息息相通吗？
18 ．请在文中画横线处填入恰当的成语。
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19 ．文中最后一段有三处错别字，请指出并订正。
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 6 个字。
21 ．文中第四段多处运用第二人称“你”，请分析其作用。
22．如果你看到文中描述的这幅画，也想写一首题画诗，请根据画波浪线的文字拟一个诗题，并说明拟题的依据。
三、作文（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：人民有信仰，民族有希望，国家有力量。——习近平
材料二：人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。——卡夫卡
你对以上材料有何感悟？请结合材料内容，联系实际，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．C 2 ．B 3 ．A
4 ．①“书写不屈抗争”精准契合材料二中抗战文学“书写中华民族在抵御外敌中同仇敌忾的不屈抗争” 的核心内容，凸显了其记录历史、反映时代的内核。
②“铸就精神丰碑” 呼应材料二中抗战文学作为“精神宝库” 的巨大成就，强调其具有文化启蒙、思想洗礼等不朽价值，深刻揭示了抗战文学的当代意义。
5 ．①《侵略》等抗战文艺源于抗敌斗争的真实场景，表现出鲜明的在场性，这启示我们写作应立足真实、扎根生活， 获取鲜活素材，使文章内容充实饱满。
②抗战文艺聚焦民族解放、救亡图存等核心任务，体现“文以载道” 的传统，这启示我们写作应明确立意，让文字服务于思想表达，而非堆砌形式。
③抗战文艺采取街头诗、秧歌剧等形式，通俗易懂，有效传达了抗战精神，这启示我们写作应根据需求选择风格，让表达形式适配内容，而非仅求华丽。
6 ．D 7 ．D
8 ．①来茶山，品尝嫩白清淡的“雪宝宝”茶。幽香一缕，沁人心脾。②来茶山，赏优美的茶山环境。这里有“落了”“樱花雪” 的高山、“长江畔” 的“垂柳” 、“雾氛子
雨”“繁星抛洒的夜空”等，清新自然。③来茶山，感受独特的地域风土人情。跟着茶农晴天采茶，体验制茶过程，了解嫁姑娘写“盒”等茶山地区风俗。④来茶山，领略原汁原味的地 区方言。听听“ 歹势”“醒头包姑娘”“抛洒哒哟”“ 幺姑娘”这些质朴自然、富有地方特色的语言。
9 ．①小说淡化情节，不以曲折的故事取胜，而是自然地呈现富有地域特色的茶山生活，有散文的清淡美。②小说注重环境描写，营造出清新优美的氛围，情景交融，有散文的意境美。③小说的语言自然清新，质朴而生动，有散文的诗意美。④小说娓娓讲述芳跟父母团结相亲采茶制茶的故事，展现了新时代劳动者真诚善意、认真生活、善于创造的风貌， 有散文的情味美。
10 ．CEG 11 ．A 12 ．B
13 ．（1）古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不做臣子就不出来拜见（权贵）。
她弹完一曲，显出忧郁的神情，自己叙说年少时的欢乐往事，如今漂泊沦落，面容憔悴，在江湖间辗转迁徙。
14 ．①西周选贤制度完善。当时天下有道，贤人皆通过乡里推举被任用，无需周公如此急切求士。
②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义，非臣属则不见权贵，不可能频繁主动求见周公，致其“握发吐哺”。
③“握发吐哺”之说源于战国早期，因当时贤才难进，士人需干谒权贵，后人据此揣度周公而编造。
D
16．①慷慨苍凉，在慷慨激昂、积极向上的情绪之中蕴含着一丝深沉的忧愁悲伤；
②在对曹操英雄形象的塑造和对其功绩表达赞颂的过程中，寄托自己对建功立业的渴望，展现出慷慨激昂之情；
③在今与昔的强烈对比中表达了苍凉之叹，由此及彼，寄托了对自己时运不济，壮志难酬的感伤。
17 ． 不抚壮而弃秽兮 何不改此度 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅
18 ．A. 闻名遐迩
B.洋洋自得
C.如雷贯耳
19 ．①致士→致仕
②慈详→ 慈祥
③因氲→氤氲
20 ．甲处：以和为贵
乙处：有形的景致
丙处：人上有人
21 ．①拉近读者距离，增强代入感；
②引导读者共鸣，使谦让精神具象化；
③引发思考，通过“你” 的视角深化对“谦让与得失” 的感悟。
22 ．示例：诗题：《村晨逸景》
依据：“一座村庄沐浴着朝阳” 点明了时间是早晨，村庄在朝阳的笼罩下，展现出宁静而美好的氛围。“村前有条小河，岸柳成行”描绘了村庄前小河与成行岸柳的景色，构成了一幅优美的田园风光画面。“桥上走着一名飘然若仙的老道”给画面增添了一种超凡脱俗的逸趣。“桥头泊着一条船，一只扬脖欲啼的公鸡立在船头”进一步丰富了画面的元素，小船和公鸡让画面更具生活气息，整体营造出一种悠然、闲适的意境。所以“村晨” 突出时间和地点，“逸景”概括了画面中宁静、优美且带有超凡气息的景色特点，符合画面所呈现的内容与意境。
23 ．例文：
坚定信仰，获取奋斗力量
威廉·詹姆斯曾说：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”小巴特勒也说：“信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。”一个人想要获得成功离不开心中的信仰和信念，当前很多人认为信仰只停留在烽烟四起、血雨腥风的战争年代，而如今在生活稳定的和平年代，信仰并不十分重要。其实不然， 处在改革攻坚期的我们，更应在心中坚定信仰信念，来获取奋斗的力量。
心有信仰，才能开天辟地、敢为人先。革命岁月的长征路上， 红军战士问得最多的一句话是“我们往哪里走？”, 而回答的最多的一句便是“跟着走”。究竟是什么样的力量让红军能坚持无穷尽的“跟着走”？是信仰的力量，是董存瑞“为了新中国，前进” 的信仰，是红军连长“往打胜仗的方向走” 的信仰，是全体军民“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天” 的信仰。纵
观古今中外，从“苟利国家生死以” 的林则徐到“面壁十年图破壁” 的周恩来，从“I have a dream”的马丁路德金到“我将无我不负人民” 的当代国家主席，信仰在历史时间的坐标上从未缺席，永远指向逐梦圆梦的方向。
心有信仰，才能成竹在胸，勇于任事。曾引用《吕氏春秋》之言“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其志”来解读理想信念。奋进之路上必然充满荆棘坎坷，没有强大的信仰力量支撑难以披荆斩棘、乘风破浪。焦裕禄兰考治沙、杨善洲荒山播绿、黄大发绝壁开路、南仁东觅求“天眼” ，圆“九天揽月”之梦的嫦娥、神舟团队， 践“五洋捉鳖”之行的鱼鹰、蛟龙团队， 正是“ 心中有信仰，脚下有力量” 的有力举证。新时代， 筑牢信仰之基、补足精神之钙，才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
心有信仰，才能有理有据，长存正气。孟子曰： “我善养吾浩然之气。”浩然之气何来 来自不断学习中的探索和自省，更来自信仰一以贯之的追求。丧失了信仰， 就等于放弃了指路的明灯，看不清利益下的陷阱，不知道哪些路是走不得的，哪些东西是碰不得的，所以即使前车之鉴还历历在目，依然有人重蹈覆辙。在追思焦裕禄中有感而发“路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意”。唯有坚定信仰，才能心无旁骛，正气长存。
信仰就像晨星，可能我们不能触摸到它，但它就如海上的灯塔，为我们指引方向，照亮前行的路。唯有坚定信仰，才能心无旁骛、气质自华，使自己的人生之路行稳致远。
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