陕西省宝鸡市宝鸡中学2025-2026学年高二下二学期阶段考试（一）试题语文（含答案）

宝鸡中学 2024 级高二第二学期阶段考试（一）试题
语文
本试卷共 4 个大题，23 个小题；考试时长 150 分钟，卷面满分 150 分。注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡上，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。涂写在本试卷上无效。
3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（37 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国革命传统作品承载着中华民族在苦难中觉醒、在抗争中前行的精神密码，是革命文化的重要载体，更是培育家国情怀的核心文本。这类作品以“苦难与新生” 为核心主题，既记录了特定历史时期的社会风貌与民族困境，也展现了中国人民从被动承受苦难到主动抗争求索的精神蜕变，构建起兼具历史深度与精神高度的文学图谱。
革命传统作品中的苦难叙事，绝非单纯的悲情宣泄，而是具有深刻的历史与现实意义。鲁迅的杂文《纪念刘和珍君》《为了忘却的记念》，以锋利的笔触刻画了反动势力的残暴与黑暗，将个体的牺牲置于时代苦难的大背景下，既抒发了对烈士的哀悼与敬意，更揭示了苦难背后的历史必然与变革诉求。这种叙事方式打破了“苦难即宿命” 的消极认知，引导读者在回望历史中认清苦难的根源，凝聚抗争的力量。夏衍的报告文学《包身工》则以纪实的笔法，还原了包身工群体的悲惨境遇，将个体苦难与帝国主义、封建势力的双重压迫紧密关联， 让读者在震撼中深刻理解革命抗争的必要性与紧迫性。
与苦难叙事相辅相成的，是革命传统作品中的新生叙事。这种新生既体现 在社会形态的变革诉求上，更体现在个体精神的觉醒与成长中。孙犁《荷花淀》
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中的水生嫂们，从最初“送夫参军” 的不舍与忐忑，到后来“持枪参战” 的勇敢与坚毅，展现了普通女性在革命浪潮中的精神蜕变，彰显了革命对个体价值的重塑作用。赵树理《小二黑结婚》中的小二黑与小芹，以勇敢的抗争打破封建礼教的束缚，追求婚姻自由，其背后折射的是新思想对旧秩序的冲击，是社会新生的鲜活缩影。王愿坚《党费》中的黄新， 在白色恐怖的笼罩下，以生命守护信仰，用朴素的行动诠释了共产党员的忠诚与担当，展现了革命信仰赋予个体的精神新生。
革命传统作品的价值，不仅在于记录历史、缅怀先烈，更在于传承精神、
滋养当下。这类作品所蕴含的抗争精神、信仰力量与家国情怀，能够跨越时空，为当代青年提供精神滋养。在当下的时代语境中， 重读革命传统作品，就是要从苦难叙事中汲取清醒的历史认知，从新生叙事中获得成长的力量，将革命精神转化为担当时代使命的内在动力。这正是革命传统作品超越文本本身的永恒价值，也是其作为语文教育核心素材的重要意义所在。
（摘编自《革命传统作品的精神内核与当代价值》）
1 ．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．中国革命传统作品以“苦难与新生”为核心主题，构建了有历史深度和精神高度的文学图谱。
B ．鲁迅的两篇杂文通过苦难叙事，既抒发了对烈士的哀悼，也揭示了苦难的根源与变革的必要性。
C ．《荷花淀》中的水生嫂们的精神蜕变，体现了革命对个体价值的重塑，是社会形态变革的直接体现。
D ．重读革命传统作品能让当代青年汲取历史认知与成长力量，将革命精神转化为担当使命的动力。
2 ．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A ．文章开篇立论，明确革命传统作品的核心价值，为全文的论述奠定了基础。
B ．文章采用总分总的结构；中间分述苦难叙事与新生叙事，逻辑清晰，层次分明。
C ．文章在论述过程中，大量引用单元课文作为例证，增强了论证的针对性与说服力。
D ．文章结尾强调革命传统作品的当代价值，呼应开头，深化了文章的主旨。
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3 ．根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A ．革命传统作品中的苦难叙事，其核心目的是引导读者认清苦难根源，而非抒发悲情。
B ．《包身工》的纪实性笔法，使其比鲁迅的杂文更具有揭示历史真相的作用。
C ．新生叙事既关注社会变革，也关注个体觉醒，二者共同构成了革命精神的核心。
D ．革命传统作品的永恒价值，在于其能够为不同时代的读者提供精神滋养。
4 ．请结合文本，简要分析“苦难叙事”与“新生叙事” 的关系。
5．文本指出“革命传统作品的价值，不仅在于记录历史、缅怀先烈， 更在于传承精神、滋养当下”。请结合《包身工》或《荷花淀》，谈谈你对这句话的理解。
（二）文学类文本阅读（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
八年了，水生常想家，如今终于有机会打到平原上去，他请了假，绕道家里看一下。
太阳平西的时候，他走上了通到他家去的那条大堤。经过八年战争，堤坡已经破坏，两岸成荫的柳树砍伐了，显得特别荒凉。小的时候离开家，黄昏时分走进自己的村庄，望见家里烟囱上冒起的袅袅的青烟，心里就醉了。现在虽然对家乡还是爱，但是那样一种情感没有了。
太阳落到西边远远的树林里去了，水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄。家近了，就要进家了！家对他不是吸引，却是一阵心烦意乱。他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着？还有自己的女人，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗？
黄昏时分，他走到村边上，在门口遇见了自己的女人。水生亲热地喊了一声：“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了。两个人在那里站了一会儿。还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧。”
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水生走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：
“来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。力说着已不成声音。
水生抱了一会孩子，说：“还睡去吧。力女人又安排孩子睡下。孩子睡得很安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡。女人呆望着孩子的脸，好像孩子不是她生的，好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不经事的孩子，翻来覆去地诉说着：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊！力
现在，丈夫像从天上掉下来，她准备了好几年的话，要向现在已坐到她身
边的丈夫诉说了。“说真的，这八九年，你想过我吗？力“想过。力
“怎么想法？力她逼着问。
“临过平汉路的那天夜里，我宿在一家小店，小店里有个鱼贩子是咱们乡亲。
我买了一包小鱼下饭，吃的那鱼，就想起了你。力
“ 胡说。还有吗？力
“ 没有了。你知道我是出门打仗去了，不是专门想你去了。力
“我们可常常想你，黑夜白日。力她支着的身子坐起来，“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？力“猜不出来。力水生笑了笑。
“我们想你，我们可没有想叫你回。那时候日本人， 就在咱村边儿。可是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了。可是
能够吗？力
从窗户上那块儿小小的玻璃上结起来冰花，夜深了。“你能在家住几天？力“就是这一晚上。我是请假绕道来看望你。力
“为什么不早些说？力“还没顾着啊！力
女人呆了。她低下头去， 又无力的仄在炕上。过了好半天， 她说：“快休息
吧，明天我撑着冰床子去送你。力
鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿的暖暖的，背上冰床，送丈夫上路。
在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子。女人站在床子后面，撑
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起了杆。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：“看你爹没出息，当了 8 年八路军，还得叫我撑冰床子送他。力她轻轻的跳下冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点，冰床子前进了。大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。冰床像飞一样，风从她的前面吹来，她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面有一条窄窄的水沟，她只说了一声：“小心力，两脚轻轻地一用劲，冰床子就像受了惊的小蛇一样，抬起头来，窜了过去。
“你慢一些，疯了？力
女人擦一擦脸上的冰雪和汗，笑着说：“同志！我们送你到战场上去呀，你到说慢一些！力“擦破了鼻子就不闹了。力
“不会。在这八年里，你知道我用这床子送过多少次八路军？力冰床在霜雾气里，在冰上飞行。
“你把我送到丁家坞就行了。力水生说。
女人没有言语。她呆望着丈夫。停了一会儿，才说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，你只在家里待了不到半夜的功夫。我为什么撑的那么快？我是想，你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见
面。力
“你知道，我们，我们这些留在家里当媳妇的，最盼望胜利。我们在地洞里，在高粱地里等着这一天。力
冰床跑进了水淀中央，这里是没有边界的冰场。太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，铺到这里来，照在冰床上。女人说：“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路。你应该记着爹的话， 向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。只要你还在前方，我等你到死。力
在被大雾笼罩，杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人说：“你们也到村里去暖和暖和吧。力
女人忍着眼泪，笑着说：“快去你的吧！我们不冷。记着好好打仗， 快回来，我们等着你的胜利消息。力
一九四六年河间——选自孙犁《嘱咐》（有删改）材料二：
女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？力
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水生指着父亲的小房叫她小声一些。说： “ 家里， 自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。力
女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。力水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多， 他只说了两句：“千斤的担
子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。力
说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。
鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他， 她说：“你有
什么话嘱咐我吧！力
“ 没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。力“嗯。力
“什么事也不要落在别人后面！ “嗯，还有什么？力
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。力那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
——节选自孙犁《荷花淀》
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．水生不清楚家里情况，不知父亲是否活着，说明当时战事紧张，他与家里几乎断绝了联系。
B．分开多年，女人突然看见丈夫归来，欣喜、激动、委屈等心情涌上心头， 所以又哭又笑。
C．水生忙于抗战，顾不上想家，少有思念家人的体验，因此猜不出水生嫂想他的那段苦情。
D．在《荷花淀》和《嘱咐》中， 水生父亲都是一位理解革命、支持儿子投身革命的老人形象。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．画线句子用比喻的手法，看似描写孩子，实则在表现久别重逢后水生嫂内心强烈的幸福感，并为后文她产生错觉作铺垫。
B．在描述水生嫂撑冰床时，用了三个“轻轻力，既显出水生嫂动作的娴熟轻巧，
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也表现出她欲将丈夫赶紧送到战场的迫切心情。
C ．作者先写水生一家短暂相逢的激动欣喜，然后写他们再次别离的不舍，最后烘托出水生嫂的“ 嘱咐”，将小说推向高潮。
D ．《荷花淀》的意境清新、浪漫，《嘱咐》的环境描写则更朴实、清冷， 但两篇文章都透露出温暖、积极、乐观的精神态度。
8 ．同样是送别丈夫，从《荷花淀》到《嘱咐》，水生嫂有哪些变化成长？请结合文本分析概括。
9 ．材料一的开头和最后都写到了“太阳”，请分析其效果。
二、古诗文阅读（35 分）
（一）（20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠 而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小 雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇、治乱之条贯、靡不毕见。其文约， 其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁， 故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中， 蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
（节选自司马迁（屈原列传））材料二：
而班固谓之露才扬己，竟于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人，不见容纳，忿悉自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。
（摘选自《楚辞 ·序》）材料三：
盖自屈原赋《离骚》而南国宗之，名章继作，通号“ 楚辞” ，大抵皆祖原意，而《离骚》深远矣。窃尝论之：原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，
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然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书， 其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不 可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变《风》、变《雅》之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然
使世之放臣、屏子、怨妻、去妇， 抆① 泪讴唫② 于下而所天者幸而听之则于彼此之间天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。然自原著此词，至汉未久，而说者已失其趣，如太史公益未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世复不传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有释道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失。
（节选自宋 · 朱熹《楚辞集注 ·序》）
[注]①抆（wèn）：擦拭。②唫：同 “吟”。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置上的答案标号涂黑。
抆泪 A 讴唫 B 于下 C 而所天者 D 幸而 E 听之 F 则于彼此之间G 天性 H 民彝之善
11 ．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．见，被，与材料二“不见容纳” 的“见” 意义和用法相同。
B ．泥，音 nì,拘泥，与“泥古不化” 的“泥”读音和意义均相同。
C ．损，损害，与《五代史伶官传序》“满招损” 的“损” 意义和用法不同。
D ．发，触动，与《苏武传》“虞常等七十余人欲发” 的“发” 意义不同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．《离骚》是屈原被怀疑、诽谤后所作，其内容不失分寸，恰如《国风》《小雅》，深得中和之美。
B ．《离骚》阐明了道德的崇高以及治乱的内在规律，其后相继涌现的作品，都不如它的意旨深远。
C ．虽然《离骚》得到了南方文士的效法及失意之人的流泪吟咏， 但是北方的读书人都羞于称道它。
D ．汉朝时人们已不能完整地解说《离骚》的原意； 隋唐时尚有几家训解及楚声读法，到宋朝皆散失。
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13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
（2）此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。
14 ．结合材料，请简要概括司马迁、班固、朱熹三人对屈原的评价。
（二）（9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
江南送别
韩偓
江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。
一笑共嗟成往事，半酣相顾似衰翁。
关山月皎清风起，送别人归野渡空。
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．本诗题材为送别诗，描写诗人与故人在江南异乡偶逢、相聚至分别的场景。
B ．全诗以“ 忽”字统摄全篇，以忽然相别为主线，蕴含匆匆离别的无奈怅惘。
C ．颔联以细节写共嗟往事、彼此对望的场面，“似衰翁” 寄寓时光流逝之叹。
D ．送别之时月皎风清，送别之后野渡空寂，颈联的景象中蕴含着复杂的感情。
16 ．本诗尾联蕴含着怎样的情思？请简要分析。
（三）理解性名句默写（6 分）
17 ．补写出下列句子中空缺部分。
（1）《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不辨是非以外，还有“ ， ” ,揭示出当时朝廷上小人当道的黑暗现实。
（2）《过秦论》中， 贾谊描写秦末起义结果的句子是“ ” ，并指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于“ ”。
（3）古诗文中有许多传神描写音乐的名句，请写出两句从侧面表现音乐效果的句子：“ , 。”
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三、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在不觉得它是文章， 所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。这样的一个人物，出现在天津大码头上，真是（A）。
数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，
以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又是文学。（甲）一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被学习。且活到老， ① 笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造能力有多大。
评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派有流？孙犁只是一个孙犁，孙 ....
犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千， 但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化， ② , 看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，（乙）模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大 就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。 天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才， ③ , 佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。
孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直通心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得（B），可以称得“ 活诸葛” ，但“ 活诸葛” 毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“ 活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。
18 ．下列句子中的“好”与文中加点的“好”，意义和用法相同的一项是( )
A ．好，就谈到这儿吧。 B ．地整平了好种庄稼。
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C ．还是咱们一起去好。 D ．努力就好，别太较真。
19 ．下列各句中的引号，和文中加点处引号作用相同的一项是( )
A ．人们看到了“苟利国家生死以” 的英勇无畏。
B ．有几个“ 慈祥” 的老板到菜场去收集一些菜叶。
C ．立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。
D ．“ 实事”就是客观存在着的一切事物。
20 ．请依次在文中括号内填入恰当的成语。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。
22．文中画波浪线的两处，分别使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。
四、作文（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
刘和珍在黑暗中用生命照亮觉醒之路，包身工群体在非人境遇里积蓄变革力量，荷花淀的芦苇荡见证着战火中的精神蜕变，小二黑们冲破封建枷锁迎来新生曙光。
新时代，扶贫工作者用实干消除千年贫困，抗震逆行者用生命守护生命，科技工作者以创新打破封锁实现新生。
以上材料引发了作为新时代青年的你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．C 2 ．B 3 ．D
4 ．① 苦难叙事是基础，它揭露苦难的根源，打破“苦难即宿命” 的消极认知，揭示革命抗争的必要性，凝聚抗争力量，为新生叙事作铺垫；
② 新生叙事是升华，它回应苦难叙事提出的变革诉求，既展现社会形态的变革方向，也展现个体精神的觉醒成长，指明了苦难之后的发展方向，深化了苦难叙事的精神内涵。
5 ．示例一：
《包身工》用纪实笔法还原底层工人的苦难， 记录黑暗压迫的历史真相，这是记录历史、缅怀苦难群体；同时作品揭露双重压迫，让读者读懂革命抗争的必然，警醒当代人珍惜当下安稳。这份对苦难的深刻剖析， 能传承反抗不公、坚守正义的精神， 滋养当代读者树立责任意识，把铭记历史转化为珍惜生活、担当责任的内在力量，实现超越文本的当代价值。
示例二：
《荷花淀》记录普通乡村女性从牵挂家人到投身革命的成长， 留存革命年代普通人的精神风貌，是对历史与革命者的铭记；更重要的是，水生嫂们的精神蜕变，彰显革命唤醒人心、重塑价值的力量。这种坚守家国、勇敢成长的精神，能滋养当代青年，让人读懂初心与担当，把革命蕴含的家国情怀，转化为立足当下、奋勇前行的成长动力。
6 ．C 7 ．B
8 ．①变化：更加独立自主，更加深明大义。
②面对丈夫离开，《荷花淀》中水生嫂不断追问丈夫怎么办，更多是水生叮嘱水生嫂，《嘱咐》中水生嫂主动撑冰床送丈夫，并叮嘱丈夫“好好打仗”“开出活路” 。
9 ．①开头写夕阳映照村庄，与战后村庄的凄凉衰败相应，加重了水生既念家又忧家的矛盾心情。
②最后写朝阳照出“红色胡同” ，与后文水生嫂的话呼应，象征投身革命定能为国家和人民寻得活路。
③自然景物与人物情感、革命信念相交融，增加了小说的诗意，令文章更耐人寻味。
10 ．CFG 11 ．B 12 ．C
13 ．（1）其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。
（2）这就是我之所以常常品味《离骚》的言辞，而不敢只把它看作是“词人之赋” 的原因呀。
14 ．①司马迁：推崇屈原的志行高洁与作品价值；②班固：批评屈原显露才能、宣扬自我，损害了自己的廉洁品德；③朱熹：肯定屈原忠君爱国的思想，认为其文风不可取。
B
16 ．①抒发了他乡遇故人又匆匆分别的感伤与无奈，“岐路数西东” 的奔波无常之苦。②“大抵多情应易老”意指世间多情的人易衰老，而人生无常聚少离多，将离别的感伤上升为普遍的人生感喟，具有哲思意味。
17 ． 邪曲之害公也 方正之不容也 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 仁义不施而攻守之势异也 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）
D 19．C
20．A 不可思议 B 惟妙惟肖
21．①写到老 ②只看到他的语言
③还得有深厚的修养
22 ．甲：反问，以反问形式突出强调了孙犁写作富有创造力。乙：比喻，把“模仿他的人“ 比作“一株未长大就结穗的麦子” ，形象生动地指出孙犁写出好文
章靠的是深厚的修养，一味模仿是不能成功的。
23 ．例文：
赓续奋斗薪火，勇担时代使命
从旧时代的黑暗沉沦到新时代的光明绽放，从救亡图存的呐喊到强国复兴的征程，一代代中国人以热血为墨、以行动为笔， 书写了一曲曲奋斗不息的精神赞歌。这些跨越时空的精神坐标，指引着我们新时代青年赓续奋斗薪火，勇担时代使命。
回望往昔，苦难岁月中的奋斗者以精神为炬，照亮民族觉醒与前行之路。在风雨如晦的旧中国，黑暗吞噬着希望，压迫窒息着生机。刘和珍等进步青年怀着对真理的渴求、对家国的赤诚，毅然走向街头，以血肉之躯对抗反动强权，用生命唤醒沉睡的民众，为迷茫的时代点亮了觉醒的微光。包身工们在非人境遇中从未放弃抗争， 他们的呐喊汇聚成推动社会变革的力量。荷花淀的芦苇荡里， 平凡军民在战火中完成精神蜕变，用勇敢与坚守诠释着家国大义；小二黑们冲破封建枷锁的勇气，为社会进步注入了鲜活活力。这些旧时代的奋斗者，用不同的方式践行着对民族、对时代的责任， 他们的精神如同暗夜中的星辰，指引着民族前行的方向。
立足当下，新时代的奋斗者以实干为舟，承载强国复兴的梦想。脱贫攻坚战场上， 无数扶贫工作者扎根基层，用脚步丈量民情，用实干消除千年贫困，让千万家庭过上幸福生活；抗震救灾一线，逆行者们不顾个人安危，用生命守护生命，诠释着“人民至上、生命至上” 的初心；科技攻关前沿，科技工作者们潜心钻研，以创新打破外部封锁，在芯片、航天等领域实现突破，让中国科技迎来新生。新时代的奋斗者们， 传承了旧时代奋斗者的精神内核，又结合时代需求赋予其新的内涵。他们用实干与担当， 推动着国家不断发展进步，让民族复兴的梦想愈发清晰。
作为新时代青年，我们既是精神传承者，更应是使命担当者。站在新的历史方位， 我们享受着前辈奋斗换来的幸福生活，更应铭记先辈的精神密码，将个人理想融入国家发展的大局。在学习科研中， 我们要以科技工作者为榜样，潜心钻研、勇于创新， 攻克学业与科研中的难关；在社会实践中，我们要学习扶贫干部的实干精神，深入基层、服务群众， 在奉献中实现人生价值；在面对困难挑战时，我们要传承先辈们的抗争精神，不畏艰难、勇敢前行。新时代给了我们广阔的舞台，我们更应不负时代、不负韶华，用奋斗书写青春华章。
从旧时代的觉醒抗争到新时代的实干创新，奋斗精神始终是中华民族生生不息的力量源泉。作为新时代青年， 我们要赓续奋斗薪火，将先辈的精神内化于心、外化于行， 以青春之我、奋斗之我， 勇担时代使命，为国家发展、民族复兴贡献自己的力量， 让奋斗精神在新
时代绽放更加耀眼的光芒。
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