第11课 中国古代的民族关系和对外交往 课件（25张PPT）

(共25张PPT)
【课程标准】
了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
中国古代的民族关系与对外交往
——以博物馆展览为视角探析
《燕然山铭》石刻
汉击匈奴，勒石记功
“汉倭奴国王金印”
“茶马互市金牌信符”
明代茶马贸易官方凭证
日本遣唐使井真成墓志拓片
观察下列两组文物图片，请为它们分别设计一个展览主题。
“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”
文成公主和松赞干布鎏金铜像
清驻藏大臣令牌
郑和船队带回的西洋贡金
古代民族关系
古代对外交往
乾隆皇帝在热河接
见英使马戛尔尼
中国古代的民族关系与对外交往
中国古代的民族关系指的是现今中国领土之内，各民族政权与中央政权之间的关系。
中国古代的对外交往指的是中国与其他国家之间的关系。
壹
——中国古代的民族关系展
汇聚与交融
在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。
前言
任务一：差序格局的治理模式在历朝如何体现？差序格局治理模式有何意义？
地图篇
自主学习：梳理教材，结合所学，为地图标注不同时期边疆管理的具体措施，并分析其体现的原则。
南抚夷越设三郡
都护府、羁縻州等
西域都护府
河西四郡、屯戍
行省制
修长城筑九边
宣政院
澎湖巡检司
北庭都元帅府
宣慰司
土司制
都司卫所
马市
都司、册封法王
茶马互市
和亲
满蒙联姻
册封喇嘛
驻藏大臣
改土归流
武力平乱
北击匈奴筑长城
护乌桓校尉
西南设郡
册封
土司制
收复台湾
《尼布楚条约》
天可汗
因地制宜
因俗而治
因时而变
实物篇
探究学习：据下列文物史料，结合所学知识，指出古代民族之间汇聚交融的主要方式。
“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”
文成公主和松赞干布鎏金铜像
《燕然山铭》石刻
击匈奴，勒石记功
昭君出塞铜镜
“茶马互市金牌信符”
驻藏大臣令牌
军事征服
和亲
经贸交流
册封少数民族首领
派遣大臣
任务二：政府的差序治理如何推动多元一体民族格局的形成？
经济交往
制度认同
文化交流
小中国-大中国
民族、边疆治理政策
中华民族多元一体
自主探究：观看短片，说明我国古代统一多民族国家发展的历程。
时期 民族交融状态
春秋战国
秦汉 统一多民族国家初步建立
三国两晋南北朝
隋唐 大交融、大发展
宋辽夏金
元明清 统一多民族国家巩固和发展
华夏认同
政权虽并立，交融未中断
大迁徙、大交融
思考：为什么民族汇聚与交融始终是我国古代民族关系的主流？
放映厅
汇聚交融
材料1：秦汉时期，中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段推进与周边民族的交往交流交融。
——《选择性必修1》第62页
材料3：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
——《选择性必修1》第63页
材料2：唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系。
——《选择性必修1》第63页
民族政策调整
材料4： 清初在西南，沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行理。
——《选择性必修1》第65页
华夏认同增强
良性互动频繁
中央集权制度
合作探究：为什么民族关系的主流是汇聚交融？
帮助文物找到自己的展区
屯戍
天可汗
澎湖巡检司
驻藏大臣
“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”
昭君出塞铜镜
文成公主和松赞干布像
清驻藏大臣令牌
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂。
——习近平
结语
——朝贡体制下的对外交往
开放到封闭
贰
任务三：如何评价中国传统的天下秩序理念？
朝代 对外交往
汉 甘英出使大秦；海路可抵印度；倭国来朝
隋 裴矩驻张掖掌通商事务；常骏出航抵赤土国
唐 与大食国接触；日本遣唐使
宋 泉州成为重要的对外贸易港
元 马可·波罗来华
明 海禁、朝贡体制
清 《尼布楚条约》、马戛尔尼访华、闭关锁国
设问：古代的对外交往可以如何归类？材料反映了明太祖怎样的天下观念？为何会如此？怎样评价其天下观念？
朕既为天下之主，华夷无间，姓氏虽异，抚宁如一。……自古为天下主者，视天地所覆载，日月所照临，若远若近，生人之类，无不欲其安土而乐迁。然必以中国治安而后四方外国来附。——《明太祖实录》
探究学习：依据教材66-68页内容，结合所学知识，就下述观点为展览搜集史料，并展开阐述。
前言：秦汉以来，中国与外部世界的交往规模不断扩大，对外关系在明清时期发生重大转变。
——《选择性必修1》第66页
1.梳理古代不同时期的对外交往史实
2.基于史实，概括中国古代对外交往的特点
3.朝贡体制对中国古代王朝对外交往的影响
4.整合信息，形成逻辑合理，史论结合的短文
步骤分解：
步骤1：结合所学知识，将中国古代对外交往的基本史实填写完整。
两汉
隋唐宋
元
明清
西汉：打通陆海通道。
东汉：倭奴国使臣来朝。
隋：驻张掖，管通商。常骏出航到达赤土国。
唐朝：遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行、与新罗友好往来。
宋：海路发达
陆海交通的范围扩大，开创了中外交通的新局面。马可·波罗来华。
明朝：郑和下西洋、海禁
清朝：中俄《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华
维护朝贡体制，拒绝通商。
步骤2：概括中国古代对外交往的特点
以和平交往为主；
陆海并行；
从开放走向封闭。
探究学习：依据教材66-68页内容，结合所学知识，就前言观点展开阐述。
“汉倭奴国王金印”
井真成墓志拓片
扬州马可·波罗雕像
乾隆接见英使马戛尔尼
方式：
路径：
趋势：
它是以儒家价值为基础而建构。朝贡国定期向中华帝国称臣献贡，中国对其进行封赏，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
朝就是臣下觐见君主；贡就是指臣下向君主献纳礼物。
他国
觐见皇帝行臣属之礼，
礼物被视为贡品
“册封”统治者，“回赠”
礼物。派使节建宗藩关系
朝贡体制
思考：阅读材料，概括朝贡体制的特点是什么？
1.以儒家价值为基础，和平友好；
2.政治经济和文化多重联系；
3.与中华帝国具有君臣等级色彩；
4.政治目的大于经济目的，“厚往薄来”“倍偿其价”。
步骤3：小组讨论：朝贡体制对中国古代王朝对外交往的影响？
在政治上，和平友好处理对外关系，利于维护地区和平稳定；
在文化上，通过履行朝贡礼仪等形式，中国礼乐文明潜移默化地影响着周边国家和地区。
积极方面
局限性
经济上，明朝为例，厚往薄来的贸易原则，加重了政府财政负担，
政治上，以天朝上国自居，妨碍中国对外界的认识，逐渐落后于世界潮流。
探究学习：依据教材66-68页内容，结合所学知识，就前言观点展开阐述。
步骤4：整合信息，形成逻辑合理，史论结合的文章，字数在300字以内。
局限性
探究学习：依据教材66-68页内容，结合所学知识，就前言观点展开阐述。
示例：
秦汉至元，中国对外交往规模不断扩大，受朝贡体制的影响，对外关系在明清时期逐渐走向封闭。
两汉时期，中国与外部世界的交往扩大，在路径上，打通陆海通道扩大对外交往，如甘英奉命沿陆上丝绸之路抵达波斯湾一带，东汉倭国曾派使臣来朝；隋唐时期，对外关系空前发展，不仅与西域商路畅通，而且海路交流也十分活跃，这一时期中国造纸术等传入阿拉伯地区，日本等国不断向唐朝派遣唐使，唐文化广泛传播；宋朝时期开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路；元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅，如意大利人马可·波罗经陆路到达中国，后经海路返回威尼斯；明朝郑和七下西洋加强了与沿途各国的联系，但依然致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，这种处理国与国关系的体制，妨碍了中国对外界的认识，至清朝，随着英国马戛尔尼访华寻求通商的失败，中国的对外关系开始走向封闭，逐渐落后于世界潮流。
看着这流传千年的《礼宾图》，我仿佛听到沙漠深处传来阵阵驼铃声，又宛若闻到咸涩的海风，它们随着使节的队伍从欧亚非，一路飘到长安，展现着“相知无远近，万里尚为邻。”今天的我们将传承中华民族一直秉承的和平、和睦、和谐理念，共建“一带一路”，努力打造政治互信、经济融合、文化包容的人类命运共同体！
结语
本课小结
民族关系
对外交往
中国古代的民族关系与对外交往
秦汉时期——统一多民族国家的开始
隋唐至两宋——统一多民族国家的发展
元明清时——统一多民族国家的巩固和发展
明清时期——维护朝贡体制，开始走向封闭
秦汉时期——陆路、海上丝绸之路
隋唐时期——交通发达，形成中华文明圈
两宋时期——海路发达，对外贸易兴盛
元朝时期——道路通畅；马可·波罗来华
课后作业
请同学们为你所喜欢的1--2个文物做一个推荐。
要求：1.有文物的图片（也可剪成视频），说明推荐理由
2.文字：300字左右；视频：不超过5分钟。
西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。
—刘永强《两汉西域经济研究》
思考：结合史料指出汉朝的屯戍政策有何影响？
屯戍政策
有利于抵御匈奴的侵扰；
降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担；
有利于边疆的开发；
推动了民族交流交融，有利于统一多民族国家的巩固和发展。
屯戍政策
都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。
都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。
羁縻州是边远少数民族地区所置之州，“皆边州都督、都护所领，著于令式”，区别于藩属国。
屯戍政策
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制
“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
政治上隶属中央王朝，经济上朝贡义务外，
其余一切事务均少数民族首领自己管理。
羁縻州制度