2016年秋学期人教版（新课程标准）九年级下册第五单元《生于忧患,死于安乐》教学课件（共50张PPT）

课件50张PPT。 看那些大科学家、文学家、天文家、政治家、思想家们取得了巨大的成就，真是令人羡慕啊！
咦！我也可以像他们一样啊！………..那，我要怎么做才能 成功呐？……..哈哈,这个问题嘛,中国古代有位叫孟子的思想家早就解决了!我们去看看孟子孟子（公元前372—289）名 ，字 ，
时邹人， 家、
家。
现存《 》七篇 。轲子舆战国思想教育孟子 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 孟子画像 生于忧患 死于安乐 选自《孟子?告子下》朗读课文1.自由朗读.
(标注生字词,读准字音.)
2.抽生朗读,其他听读准备评价. 读准下列加点词的字音。 畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ）
孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ）
曾（ ）益 拂（ ）士.......quǎnyuègéáoxīfúzēngbì.课文朗诵生于忧患 死于安乐 （孟子曰）舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，（孟子曰）管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。
故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿 /其体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
人/恒过/然后/能改，困于心,衡于虑,而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家/拂士，出/则无敌国/外患者，国/恒亡,然后/知/生于忧患,而/死于安乐也。课前检测：解释重要词语意思
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。字词小结1．通假字。曾益其所不能。
曾同“增”，增加
衡于虑。
衡同“横”，梗塞，指不顺
入则无法家拂士。
拂同“弼”，辅佐2、词类活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使……”使动用法：
1、必先苦其心志：
2、劳其筋骨：
3、饿其体肤：
4、空乏其身：
5、行拂乱其所为：
6、动心忍性：
7、生于忧患，死于安乐使……痛苦使……劳累使……受饥饿使……受贫困使……颠倒错乱使……坚韧使……惊动使……生存使……死亡3、一词多义：国
拂国防
国家固国不以山溪之险。国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士违背通“弼”，辅佐故
故天将降大任于是人也。
公问其故
广故数言欲亡
温故而知新所以原因故意旧的知识4．虚词。于
其 舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
而死于安乐也
困于心
必先苦其心志
增益其所不能从给在在他的他舜发于畎亩（ ）
傅说举于版筑（ ）
故天将降大任于是人也（ ） （ ）
必先苦其心志（ ）
行拂乱其所为（ ）
所以动心忍性（ ）
曾益其所不能（ ）
解释重要词语被任用被举用，被选拔下达这意志，感情违背 用这些办法本来不具备的才能人恒过（ ） （ ）
然后能改（ ）
而后作（ ）
征于色（ ） （ ）
而后喻（ ）
入则无法家拂士（ ）
出则无敌国外患者（ ）
国恒亡（ ）经常犯过失这样以后奋起，有所作为征验脸色了解，明白在国内在国外经常翻译重要句子①、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,
饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
②、困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

③、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

④、生于忧患,死于安乐。

⑤、所以动心忍性,曾益其所不能。

读明大意 舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从筑墙工作中被提拔举用的；胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔举用的；管夷吾是从囚徒中被提拔举用的；孙叔敖是隐居海滨被提拔举用的；百里奚是从市井之间（被赎买后）提拔举用的。 读明大意所以上天将要把重大的任务下达给这样的人，一定先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他的身体经受饥饿；使他资财缺乏受到贫困之苦；用种种行动去干扰阻碍他的事业，通过这些使他的内心惊动，使他的性格坚韧起来，以不断的增加他才干。 读明大意一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为。一个人心中的想法只有流露在脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国君的贤臣，国外没有敌对的国家和外患的，这个国家就往往会导致灭亡的。 读明大意这样，人们才明白忧患能使人谋求生存发展，享受安乐能使人萎靡死亡。理解内容生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。短文的中心论点是什么？中心论点 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。开头列举的六位历史人物有何共同特点？为了证明自己的观点，作者开篇运用__ _的论证方法举例论证生于忧患，死于安乐第一段六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。2、开头列举的六位历史人物有何共同特点？共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。1、为了证明自己的观点，作者开篇运用__ _的论证方法举例论证3、短文开头连用六个事例，想要说明什么？ ？说明人才要在困难环境中磨炼造就，证明“生于忧患”4、短文开头连用六个事例，在表达效果上有什么作用？运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？ “是人”指?????????????? ???????? ??一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？治理天下的任务 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。 思想磨炼 生活磨炼 行为磨炼 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？ “是人”指?????????????? ???????? ??一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？治理天下的任务思想磨炼、生活磨炼、行为磨炼3、磨炼目的（益处）是什么？ 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。 思想磨炼 生活磨炼 行为磨炼 磨炼的益处 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1、“故天将降大任于是人也”的‘大任’指什么？ “是人”指?????????????? ???????? ??一类人经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业2、担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难？思想磨练、生活磨练、行为磨练3、磨练目的（益处）是什么？ 磨炼的益处：
一、是培养了坚强的意志和毅力。
二、是增长了才干。4、“所以动心忍性，曾益其所不能。”在结构上起到什么作用？承上启下 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。1、1、要想成才必先经历磨练，其实就是“逆境出人才”。有人说，孟子只强调了环境对人的成才的决定作用，你赞同吗？孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦环境的磨炼，也重视人的主观因素。2、第1、2段和本段的第一层是从个人方面论证了
“ ”的观点。生于忧患3、本段的第二层作者由个人推广到 ，论证了
“ ”的观点。国家死于安乐4、本段运用了什么论证方法，从哪两个方面来分别证明本文的中心论点的？。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,
国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。
?造就人才（正面）生于忧患
治理国家 （反面）死于安乐中心论点 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。5、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？入则无法家拂士，出则无敌国外患入则有法家拂士，出则有敌国外患论证方法：
（举例论证）第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例
生于忧患，死于安乐（道理论证）第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（正反论证）第3段：由个人推广到一个国家，论述人常处于困境之中才能振作奋发，国家没有忧惧则要灭亡的道理。短文使用了那些论证方法？小结 选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是
，二是 。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了 对个人成才的重要性，接着又从 两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出“ ”的中心论点造就人才治理国家逆境正反生于忧患，死于安乐拓展 1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。“生于忧患，死于安乐”的名言 人无远虑,必有近忧。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 居安思危拓展2.孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，起主要作用的是内因，也就是要发挥人的主观能动性。拓展3.联系自身的实际，谈谈现在我们应该有怎样的忧患意识。5.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。5.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。西伯拘而演《周易》
仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐乃赋《离骚》
左丘失明厥有《国语》
司马迁受宫刑而著《史记》
曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》岁寒，然后知松柏之后凋也。韩信受胯下之辱成将军；
爱迪生经历上千次实验发明了电灯；
诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；
贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；
张海迪高位截肢自学了四国外语人要想获得成功，就必须经历困苦。
要在解决困难的过程中及时总结经验教训。
阻碍是鞭策自己前进的最好的老师。
成功之后还要不断的开拓创新，取得更大的成就。
永远要记住所有的成功都是暂时的。我的智慧背包写作练习 妙笔生花仔细阅读下面两则材料,自选角度 ,写一段感悟
1.越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国,然而此后“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今唯有鹧鹄飞。”沉溺于安乐中的越王最终重蹈覆辙。
2.母虎抚养幼虎有三个过程。开始,它出去捕食回来,把最嫩的肉用爪子撕成碎片,喂给幼虎.后来,自己把肉吃掉,剩下的骨头扔给幼虎啃。在后来,它捕食回来,自己把肉吃掉,把骨头扔掉,幼虎要吃,它就大吼一声,不让它吃.过几天,幼虎饿的实在受不了,就离开母亲,自己找食物,且不再回来。材料三 曾有这样的一幅漫画：父亲送儿子上大学，衣着时髦的儿子空着手，与别人谈笑风生，而父亲却肩扛手提，佝偻着身子帮儿子排队报名。漫画题为“如此爱心”。?（1）人才是艰苦环境中造就的
（2）自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男
（3）应该加强挫折教育、苦难教育［示例］材料①：母虎的“狠心”，有利于幼虎自食其力。材料②：溺爱令人担忧。
综合：“残忍”的爱比溺爱更有价值。