第17课《短文两篇：爱莲说》课件

(共37张PPT)
爱莲说
周敦颐
水路草木之花。
可爱者甚蕃。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋陶渊明独爱菊。
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，，
中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。，
予谓菊，花之隐逸者也，
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
爱莲说
周敦颐
水路草木之花。
可爱者甚蕃。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋陶渊明独爱菊。
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，，
中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。，
予谓菊，花之隐逸者也，
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
爱莲说
周敦颐
文体知识
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法灵活，常借事物或现象寄托道理。
如韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》
壹
贰
叁
任务
识莲
品莲
知人
任务一：识莲·通文意
朗读课文，读准字音和节奏，读出作者蕴含的喜爱之情。
朗
读
水陆草木／之花，可爱者／甚蕃fán。晋／陶渊明／独爱菊。自／李唐来，世人／甚爱牡丹。予yú／独爱／莲／之／出淤yū泥／而不染，濯zhuó／清涟lián／而不妖，中通／外直，不蔓màn／不枝，香远／益清，亭亭／净植，可远观／而不可亵xiè玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸yì者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫yī！菊之爱，陶后/鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
·结合注释，读懂课文大意
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
结构助词，的
指前面说的各种花
多
只
唐朝
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
·结合注释，读懂课文大意
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，
助词，取消句子独立性。
洗
水波
表转折
沾染（污秽）
艳丽
生藤蔓
长枝茎
我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；
·结合注释，读懂课文大意
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
更加
耸立的样子
竖立
亲近而不庄重
香气远闻更加清芬；（它）洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
句末语气词，相当于“啊”、“呀”
·结合注释，读懂课文大意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
认为
隐居避世
语气助词连用，表示判断
品德高尚的人
·结合注释，读懂课文大意
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
yī 叹词，相当于“唉”
xiǎn少
宾语前置的标志，不译
应当
·重点字词
一、一词多义
1.水陆草木之花
2.予独爱莲之出淤泥而不染
助词，的。
主谓间，取消句子独立性，不译。
3.香远益清
4.可远观而不可亵玩焉
动词，远播。
名词，在远处。
二、词类活用
1.不蔓不枝
名词作动词，长枝蔓，长枝杈。
2.香远益清
形容词作动词，远播。
三、特殊句式
1.予谓菊，花之隐逸者也
判断句，翻译时加“是”字。
2.菊之爱
宾语前置，译为“对于菊花的喜爱”。
初读感知
作者写了三种爱：陶渊明爱菊，世人爱牡丹，周敦颐爱莲。这三种“爱”有什么不同？作者的态度是什么？
菊之爱，陶后鲜有闻。
爱它的人
陶渊明
作者的态度
感到惋惜
菊，花中隐逸者也
牡丹之爱，宜乎众矣
爱它的人
世人
作者的态度
批判
牡丹，花中富贵者也
莲之爱，同予者何人？
爱他的人
我
作者态度
赞美
莲，花中君子者也
任务二：品莲·析写法
为什么说“莲，是花中君子者也”
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲花
君子
出淤泥而不染
特点
从淤泥中长出却不被污染
不同流合污
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
洁净而不妖媚
茎内空、外直
不横生藤蔓，不旁生枝茎
香气越远越清
笔直洁净地立着
只可远观，不可轻慢玩弄
朴素自然，不媚世俗
内心通达，行为正直
不攀附权贵，不结党营私
德行高尚，名望远播
高洁独立，风骨凛然
庄重自持，令人敬重
这种通过对具体物象的描写来表达志向的写法，叫托物言志。物是莲，志是君子之德。
写法总结
任务三：知人·悟品格
周敦颐
周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪，北宋哲学家，理学开山鼻祖。他一生为官清廉，不慕荣利，晚年定居庐山莲花峰下，门前溪水取名“濂溪”，世称“濂溪先生”。
本文是周敦颐在南康郡任职时所作。他在府署东侧开凿池塘，种植莲花，取名“爱莲池”。每当盛夏，莲花盛开，他便漫步池畔，赏花品香，写下了这篇千古名文。
周敦颐，北宋哲学家，理学开山鼻祖。他的一生，就是“莲”的品格最好的注脚。
周敦颐的故事
《宋史》记载：周敦颐在分宁任主簿时，有一件案子久拖不决。他一到任，一审讯就查明真相。百姓惊叹：“老吏不如也！”后来在南安，上司想强加一个冤案，他据理力争，宁可辞官也不肯屈从。他说：“杀人以媚人，吾不为也。”
这个故事让你见到莲的哪一句？
出淤泥而不染
——身处浊世，坚守本心。
中通外直
——内心通达，行为正直。
周敦颐的故事
黄庭坚评价周敦颐：
“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”
这个评价让你想到莲的哪一句？
光风霁月，指雨过天晴后的明净景象，比喻人胸怀坦荡，品德高尚。
“濯清涟而不妖”
——清白自守，不媚不俗。
周敦颐的故事
周敦颐一生官职不高，多次辞官。在合州时，郡守礼遇他，他却不因此而攀附。
这个评价让你想到莲的哪一句？
不蔓不枝
——不攀附，不勾结。
周敦颐的故事
周敦颐晚年讲学授徒，程颢、程颐都曾向他求学。“程门立雪”的故事家喻户晓。他培养出宋明理学的奠基人，从此理学传世，影响千年。
这个评价让你想到莲的哪一句？
香远益清
——德行远播，名满天下。
周敦颐的故事
《宋史》记载：周敦颐“奉己甚约，俸禄尽以周宗族，家无余蓄”。潘兴嗣在墓志铭中写他“饘粥不给，而处之泰然”。
这个让你想到莲的哪一句？
亭亭净植
——高洁独立，风骨凛然。
周敦颐的故事
黄庭坚说：“闻茂叔之风，犹足律贪，使鄙夫宽。”——听闻他的风范，尚且能够约束贪婪的人，使鄙陋的人变得宽厚。
这个让你想到莲的哪一句？
可远观而不可亵玩
——庄重自持，令人敬重。
总结
他不是在写花，而是在写人；不是在说莲，而是在说自己。他用莲的七种品格，画出君子的七种境界。而他自己，正是用一生践行了这些品格。这就是托物言志的力量——不是空洞的说教，而是用生命写成的文字。
结尾的“同予者何人”，不仅是一声叹息，更是对知音的呼唤。他问的不是“还有谁爱莲”，而是“还有谁愿意做君子”。在世人皆爱牡丹的时代，他的坚守，更显珍贵。
主旨
本文通过对莲的形象和品格的描写，赞美了君子洁身自好、不慕荣利的高尚品格，表达了作者不与世俗同流合污、保持正直操守的生活态度。
拓展·写我心
活动要求:周敦颐用莲花表达君子的志向。请你选择一种植物,
用托物言志的手法,写一两句话表达你的志向。
示例一:
竹,中空外直
节节向上。做人
当如竹,虚心,正
直,有骨气。
示例四:兰
示例二:
梅,凌寒独自
开。做人当如
梅,不畏风雪,
傲然绽放。
示例三:
松,四季常青。
做人当如松,坚
坚韧不拔,永
远向上。
生于幽谷,不因无
人而不芳。做人
当如兰,内心丰
盈,不慕荣利。
课堂总结
我们读懂了周敦颐的《爱莲说》。我们不仅读懂了文字，更读懂了文字背后那个光风霁月的灵魂。
他告诉我们：
人可以身处污泥，但不能同流合污。
人可以清贫如洗，但不能失去尊严。
人可以孤独前行，但不能放弃对君子的追求。
这就是《爱莲说》穿越千年，依然打动我们的原因——它写的不是一朵花，而是一种活法。
作业布置
层次
基础作业
作业内容
背诵全文,整理本课重点字词。
用托物言志的手法,写一段100字左右的
短文,选择一种植物表达你的志向。
查阅周敦颐的《春晚》或《游山上一道观》,
结合《爱莲说》,写一写你眼中的周敦颐。
拓展作业
实践作业