6.2《为了忘却的记念》课件 统编版高二语文选择性必修中册(共63张PPT)

(共63张PPT)
学
习
目
标
语言建构与运用
了解文章的创作背景及文中典故，整体把握文本内容, 理解标题的含义及文章的主旨。
思维发展与提升
把握贯穿全文的线索和节与节之间的关系，分析文章的语言，体会其中蕴含的深刻的情感。
审美鉴赏与创造
概括白莽、柔石的人物形象，学习作者记叙、议论、抒情相结合的写法。
文化传承与理解
学习爱国青年为追求真理、为进步事业而舍生忘死、勇于献身的优秀品质。
鲁
迅
生
平
中国现代文学家、思想家、革命家，新文学运动的奠基人，五四新文化运动的旗手。
鲁迅(1881—1936) , 原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。
他曾经留学日本学医，后来弃医从文。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集。
鲁迅一生追求民主，用手中的笔为武器，与压迫民众的旧思想、旧文化、旧势力斗争，不畏强暴，铁骨铮铮。自1930年起，他先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织。1936年中国左翼作家联盟解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。同年，因积劳成疾逝世于上海，葬于上海万国公墓，正如鲁迅在《自嘲》里写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这也是他一生的真实写照。
我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年……
鲁
迅
鲁
迅
《南腔北调集》收录了鲁迅在1932-1933年间所写的杂文数十篇。当时上海有个无聊文人，对鲁迅进行污蔑和人身攻击，说鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，至于用语，则是“南腔北调”。鲁迅说，“我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔。不入调，不入流，实在是南腔北调”（成语：原指戏曲表演中南北不同腔调的融合，后引申为形容说话口音不纯，掺杂各地方言）。
作品介绍
“不入调，不入流”是指不去迎合他们说的话，而是坚持真理，“横眉冷对千夫指”。这个集名在诙谐幽默之中，寄托了作者对敌人的鄙视，表达了不妥协的态度。鲁迅取名“南腔北调集”是一种自嘲，更是对无聊文人的嘲讽。
任务四
任务一
任务二
任务三
创
作
背
景
1927年“四 一二”政变后
土地革命战争时期，蒋介石叛变革命，从军事、文化两方面对共产党人实行反革命围剿，白色恐怖（是指在反动政权统治下，反革命暴力所造成的恐怖、如大规模的屠杀、逮捕等。“白色恐怖”的说法源自法国，因波旁王室的旗帜是缀有百合花的白旗，故波旁王室施行的恐怖事件被称为“白色恐怖”）笼罩了全国。国民党反动派为了配合反革命军事“围剿”，一方面利用反动文人对抗革命文艺运动，一方面采取查禁书刊、封闭书店、逮捕、暗杀左翼作家等法西斯文化专制主义手段“围剿”左翼文学。
创
作
背
景
1931年1月17日
柔石、白莽等五位革命青年作家被捕；同年2月7日，被秘密杀害于国民党反动派设在上海龙华的特务机关淞沪警备司令部。噩耗传来，鲁迅先生作诗表达对死者的哀悼和对刽子手的愤怒，后又接连撰《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章，控诉反动派的罪行。
1933年2月7日—8日,在烈士遇难两周年的日子里，鲁迅又写了这篇纪念文章。
白莽（1909-1931），又名殷夫，原名徐祖华，浙江象山人；1927年考入上海同济大学，积极投身反帝爱国斗争运动，是“左联”发起人之一。牺牲前他曾四度入狱，均被哥哥保释而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理坚不屈从。
柔石（1902-1931），原名赵平复，浙江宁海人。柔石先生一生积极从事新文化运动，唤醒民众忧国忧民的革命意识。主办《朝花》、《语丝》等进步期刊杂志。
冯铿（1907-1931），原名冯岭梅，广东潮州人。冯铿出身于富有文化教养的知识分子家庭。少女时，曾寄宿礐hú石女校，后就读于汕头友联中学高中部，冯铿是民国时期潮汕最著名的女作家，1931年1月17日在上海东方饭店被国民政府逮捕，2月7日被枪决，是左联五烈士中唯一的女性作家。
李伟森（1903-1931），又名李求实，湖北武昌人。五四时，参加领导学生运动，1921年入党，1923年参加京铁路工人大罢工。1930年春，参加上海“左联”的领导工作。同年8月，任中央宣传部秘书。
胡也频（1903-1931），福建福州人。少年当过学徒，后求学天津大沽口海军学校。曾在山东济南省立高中教书，与沈从文在上海《中央日报》编辑副刊《红与黑》。参加“左联”，加入中国共产党，任“左联”执行委员，兼工农通讯委员会主席。
左
联
五
烈
士
“左联五烈士”同于1930年加入中国左翼作家联盟，除殷夫（白莽）外，其余四人均为共产党员，李伟森还担任共青团中央宣传部长。
1931年2月7日，柔石、胡也频、殷夫、李伟森、冯铿等五位左翼革命作家被国民党反动派同时杀害于上海龙华。
关
于
左
联
“左联”全称为“中国左翼作家联盟”，于1930年3月2日在上海成立，它是一个由文学研究会、创造社，由中国共产党领导、以鲁迅为旗手的无产阶级革命作家的组织。
“左联”把马克思主义理论作为工作方针，其成员借助文学阵地粉碎了国民党反动派的反革命文化“围剿”；在文学创作上以题材的广泛、主题的深刻、情节的生动和丰富、艺术形式的多样化，在中国现代文学史上写下了光辉的一页。《北斗》是“左联”的主要刊物。
初
步
解
题
“忘却”，将悲哀摆脱、搁置
记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗
“忘却”与“记念”意义相反，作者却放在一个标题里，是否矛盾？
情
感
分
析
夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……
“夜”象征反动统治的黑暗与残酷；
“路”指革命者与反动统治作斗争的征途；
两个“正长”说明革命者必须进行长期的艰苦斗争；
“不如忘却”是指要摆脱悲哀，继续战斗；与文章开头呼应，再次扣题。
“总会有记起他们，再说他们的时候”，是说相信烈士的血不会白流，革命终将取得胜利是历史的必然，表达了对革命胜利的坚定信心和与敌人抗争到底的精神。
省略号表示还有许多话没有说完。
“忘却”与“记念”意义相反
放在一起看似矛盾，实则寄寓着深刻的含义。
“忘却”是“记念”的目的
文章开头“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心……”而在结尾“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”对比可知，1.文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。2.而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘却的。
“忘却”与“记念”意义相反
放在一起看似矛盾，实则寄寓着深刻的含义。
3.“忘却”是为了战斗，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的“记念”
“夜正长，路也正长”，长时间的悲痛对驱散漫漫长夜无益，不如摆脱精神和情感的包袱，轻装“赶路”，投入战斗，完成烈士未竟的事业。
这个标题反映了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。
读
文
正
音
竦身
sǒng
罗曼谛克
dì
拓荒
tuò
尽量
Jǐn liàng
Jìn liàng
涅槃
niè pán
解往
jiè
偈子
jì
提纲挈领
qiè
大王
dài
刊载
zǎi
惴惴
zhuì
什物
shí
着落
zhuó
吮吸
shǔn
信札
zhá
赎罪
shú
梳
理
脉
络
文章分为五个部分，请阅读文章，概括文章每一部分的主要内容，并思考每一部分主要用了什么表达方式。
第一部分（回忆白莽）
说明写作目的，回忆与白莽的三次见面
第二部分（追忆柔石）
回忆与柔石的交往，顺带介绍冯铿
第三部分（柔、白被捕）
简述作者与他们的关系及白莽、柔石的被捕
第四部分（烈士遇害）
五烈士被捕、遇害的经过及作者的境遇与悲愤的心情
第五部分（抒发悲愤）
抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚定信念
重在
记叙
记叙抒
情并重
议论
抒情
鲁迅把他和五位青年作家的交往作为线索，把本来散乱孤立的材料组织在一个整体中。
五节之间用悼念烈士这一线索贯穿始终，而各节之间又有比较顺畅与巧妙的联系和衔接。第一部分写与白莽的交往，引出柔石；第二部分写柔石，引出冯铿；第三部分写托柔石送书给白莽；转入第四部分他们一同被捕受害，再补写李伟森胡也频。第五部分开始，作者采用排比的句式、对照的写法，巧妙而自然地由往事的回忆过渡到写作的当时，从而抒发情感。
整篇文章环环相扣，紧密无隙。线索明晰，重点突出。
本文是一篇回忆性散文，更是一篇合悼“左联”五烈士的纪念文章，涉及的材料比较零散，但文章的内部联系却十分紧密，请结合全内容，思考作者是如何将零碎的事件和情感巧妙地组织在一起的。
人
物
形
象
·
白
莽
请阅读文章的第一部分，作者回忆了和白莽来往的哪些事迹，分析白莽的人物形象。
第一次见面
我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。
人
物
形
象
·
白
莽
请阅读文章的第一部分，作者回忆了和白莽来往的哪些事迹，分析白莽的人物形象。
第二次见面
第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。我便写一封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变。因为他的原书留在我这里了，就将我所藏的两本集子送给他，问他可能再译几首诗，以供读者的参看。他果然译了几首，自己拿来了，我们就谈得比第一回多一些。
人
物
形
象
·
白
莽
请阅读文章的第一部分，作者回忆了和白莽来往的哪些事迹，分析白莽的人物形象。
第三次见面
我们第三次相见，我记得是在一个热天。有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。
人
物
形
象
·
白
莽
人物 事件 人物形象
白莽
译德文书《彼得斐传》；邮寄原文不便，他就亲自送来。（第3段）
不喜欢“国民诗人”这个字，就故意曲译成“民众诗人”（不应该由自己的爱憎，将原文改变）（第4段）
见面后第二天就给鲁迅写信，说见面时他话少、冷，感到一种威压，后悔与其见面（第4段）
被捕释放，衣服书籍全被没收，大热天，借朋友厚棉袍，汗流满面来见我，彼此不禁失笑。（第5段）⑤“若为自由故，二者皆可抛”（32段）
①热爱文学，做事认真
②爱憎分明
③敏感、自尊心强、率真
④积极革命，
坚强、执着、乐观⑤追求真理自由
思
考
探
究
在文章第四部分，为什么写白莽遇难时作者引用了彼得斐的诗
彼得斐，是匈牙利的爱国诗人和英雄，伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，革命民主主义者，在与沙皇军队协助的奥国统治者的战斗中，彼得斐以诗歌为武器，手持战刀和羽毛笔，驰骋于战场，最后壮烈牺牲，年仅26岁。
思
考
探
究
在文章第四部分，为什么写白莽遇难时作者引用了彼得斐的诗
引用白莽亲自翻译的诗来纪念白莽，实际上是借裴多菲类比和衬托、歌颂和赞扬白莽，这是最好的一种记念。白莽热爱彼得斐的诗，翻译彼得斐的诗，而且用自己的革命实践，用自己的生命和鲜血表明他忠于这崇高的信念。鲁迅先生用这种方式赞扬白莽为自由而战、为自由献身的精神。
人
物
形
象
·
柔
石
请阅读文章的第二、四部分，作者记录了关于柔石的哪些情节，分析柔石是一位什么样的青年？
他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。
然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。
迂：言行思想拘泥于陈旧的准则，不切合实际，不知变通。
硬气：为人刚强有骨气，为坚持道义而宁死不屈。
无私执着、勤劳能干
宁
死
不
屈
的
方
孝
孺
方孝孺（1357—1402）
字希直，一字希古，浙江宁海人。明朝学者、文学家、思想家。自幼聪明好学，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇，常以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文就出自方孝孺之手。
建文四年（1402）5月，燕王攻进南京，文武百官多见风转舵，投降朱棣。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。朱棣命他为自己草拟即位诏书，方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了吧，诏书我绝不能起草。”终被朱棣下令车裂于市。1402年7月25日，方孝孺慷慨赴死。
典
故
分
析
·
方
孝
孺
他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道， 而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。
鲁迅在回忆柔石时，为什么要特意提到方孝孺，把柔石比作方孝孺的用意是什么？
方孝孺
硬气——宁折不弯，舍生取义；
迂——固执，不适应实际。
柔 石
硬气——为信仰而坚持不懈；
迂——单纯善良、缺乏经验。
作者在这里将柔石和方孝孺类比，写出了两人在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的，他们都将为后人所敬仰和赞颂；
同时，用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行，这是作者对国民党反动派的深刻揭露和控诉，表达了作者的愤懑之情。
人
物
形
象
·
柔
石
看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的，我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么 ——不至于此罢 ……”
不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么 ……”但是，他仍然相信人们是好的。
他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拼命的译书，准备还借款。
天真单纯
勇于承担、刚毅坚强
人
物
形
象
·
柔
石
他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。
他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢 他简洁的答道： 只要学起来!他说的并不是空话，真也在从新学起来了。
现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生;望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。（第四部分）
拘泥保守
执着坚定、至死不渝
勇敢无畏、从容不迫、对朋友讲义气、宁折不屈
情
感
分
析
无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。
“旧道德”指旧有的，在人民群众中长期形成的道德；“新道德”指无产阶级新思想指导下的道德；“损己利人”指为了别人的利益，宁可牺牲自己的利益。说明柔石为了理想执着坚定、大公无私，表达作者对柔石崇高思想品德的评价和赞扬。
作者提到《牺牲》木刻有何用意？
《牺牲》木刻刻画了一位母亲忍着悲痛万分悲哀地献出自己孩子去牺牲的画面。实际上当时正值欧洲大战，现实之中这位母亲的两个幼子都死在了战场。而选择这幅版画作为“算是只有我一个人心里知道的柔石的记念”原因不外乎有三个：
①柔石母亲的遭遇和版画的内容非常相似。
②作者无法明确表达对烈士的悼念，只能用含蓄的方式来表达自己的感情。
③这也从另一个侧面控诉了当时无言论自由的社会。
第三次见面
拘泥守旧，天真单纯、不知变通，执着与坚定（“迂”）
勇于承担、刚毅坚强，勇敢无畏、宁死不屈。 （硬气）
对柔石这样的青年，鲁迅明明是很欣赏的，又为什么在文章中说他“迂”
鲁迅写柔石的“迂”，看似是不知变通的憨笨，实则是不计较个人得失的随和单纯，淳朴正直，鲁迅这里是善意的、亲昵的批评，饱含的是对柔石率真善良的赞扬，饱含着浓浓的喜爱之情，写出了柔石的可爱；一面又毫不留情地指向反动政府残害这样单纯、质朴、善良、忠厚的青年，这样的政府该是多么黑暗、残暴的政府啊!。
思
考
探
究
鲁迅在回忆白莽和柔石时，对两人的叙述有什么不同
针对白莽，鲁迅主要记叙了和他的三次见面；针对柔石，鲁迅主要抓住他性格品质中“硬气”和“迂”来选取典型事例。
情
感
分
析
谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功；我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的。但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了。——我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。她的体质是弱的，也并不美丽。
第一个“疑心”说的是冯铿女士，“罗曼谛克”是指办事有点脱离实际，急于事功。实际上鲁迅在这里使用这个词并非贬义，说明她是一个热情奔放、富于幻想的革命女青年。当然在鲁迅看来，这位缺乏严酷的阶级斗争锻炼的女青年常会有缺点的，正如柔石不相信人是会骗人的一样。后面写她在监狱里“面目都浮肿了”，可见她是一个坚强可敬的革命青年。
第二个“疑心”是“我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的”，也就是指柔石可能受冯铿的影响。说明他们都有点“罗曼谛克”和“急于事功”。
第三个疑心是“但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了”，这个“疑心”是针对鲁迅自己的弱点而言的，既体现了鲁迅敢于解剖自己的精神，更是用自己的弱点反衬柔石的优点，赞扬他的不畏艰难的战斗精神。
情
感
分
析
谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功；我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的。但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了。——我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。她的体质是弱的，也并不美丽。
作者不回避写出自己对冯铿的“隔膜”，不隐讳自己对她的最初印象，甚至以自嘲的口吻说出“我其实……文学青年高明”正可见这段回忆的真实可信。这里写冯铿“体质是弱的，也并不美丽”是为了反衬其意志是强的，心灵是美的。
青年作家 形象概括
柔石 硬气
迂
白莽 坦诚率真
不怕牺牲
追求自由与真理
冯铿 积极进取，革命精神坚强。
由三位青年作折射出青年革命者共有的精神品质：
为了国家与人民，
为了自由与真理，
英勇反抗、
不畏牺牲、
宁死不屈。
品格小结
思
考
探
究
文章的第四部分写了什么内容？
作者提及《说岳全传》中高僧“坐化”的典故有什么用意？
这部分写了柔石等人被捕遇害的经过，进一步揭露反动派的罪行，表示对革命烈士的深切悼念和赞扬。《说岳全传》中的高僧坐化是为躲避来追捕的差役，作者逃走是为躲避国民党反动派的搜捕。
相似点
岳飞、柔石，都是被人谋杀的；
秦桧、国民党反动派，都是残害无辜；
高僧、作者：都是因他人之事受牵连
不同之处
高僧坐化，消极反抗；作者逃走，出于对敌人的深刻认识，不坐等送死， 走是为了保存实力，继续战斗。
向
秀
和
他
的
《
思
旧
赋
》
向秀（约 227—272）
字子期，魏晋时期文学家，“竹林七贤”之一，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀受司马昭接见任散骑侍郎、散骑常侍等职。《思旧赋》这篇赋体文是向秀为怀念嵇康和吕安所作，分为“序言”和“正文”两部分。当时的朝政把持在司马氏手中，朝野一旦出现反对的声音，必定会遭到打击报复。为避祸，向秀写《思旧赋》正文极简短，仅 156 字，只字未提好友因何而死，而只是以“李斯东门黄犬”的典故来隐喻好友是死于黑暗的政治。向秀以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚谊，曲折地表达自己哀伤激愤之情，同时也十分隐晦地表达了对当时政治黑暗的控诉。
典
故
分
析
在文章的第五部分，作者说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。现在我懂了。”作者到底“懂得”了什么？
司马氏的高压统治导致向子期不能直书其事表达自己的哀思，所以写《思旧赋》来纪念，文章写得简短隐晦。而在国民党的反动统治下，鲁迅同样不能直抒胸臆，所以在《为了忘却的纪念》中只能隐晦的表达悲愤。
典
故
分
析
在文章的第五部分，作者说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。现在我懂了。”作者到底“懂得”了什么？
鲁迅将自己当时的处境与心情同向子期相比，意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑暗腐朽的，人们稍有不慎，都可招来杀身之祸。因此，正直的人是没有言论自由的，在“禁锢得比罐头还严密”的统治下，确实是“无写处”的。
典故
目的
作用
（1）方孝孺宁死不肯起草诏书（8)
（2）《说岳全传》高僧坐化 (21）
类比突出柔石性格中的硬气和迂
揭露国民党反动派滥杀无辜与奸相秦桧没什么不同。
用明成祖朱棣滥杀无辜的罪行，暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行。
表明自己不会像高僧哪样束手待毙，而是逃走以保存实力，继续战斗。
全文共引用了方孝孺宁死不肯起草诏书、《说岳全传》高僧坐化、向子期《思旧赋》悼念亲友三个典故，有何目的和作用？
典故
目的
作用
总结
三个典故主要运用了议论的表达方式强化了叙事的深度和广度，较为含蓄的表现了对烈士们的深痛悼念和对黑暗政治的强烈不满。
（3）向子期《思旧赋》悼念亲友（35）
揭露蒋介石反动统治与司马氏以杀伐手段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑暗的。
说明在黑暗统治下，正直的人是没有言论自由的。
全文共引用了方孝孺宁死不肯起草诏书、《说岳全传》高僧坐化、向子期《思旧赋》悼念亲友三个典故，有何目的和作用？
文本解读
怎样理解鲁迅的七律？
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
我已经习惯于在漫漫长夜里度过春天的时光，鬓发斑白了带着妻儿被迫出走。
写出了鲁迅受国民党反动派迫害的困难处境。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
梦里仿佛看见慈祥的母亲正为我担忧落泪，而城头上还在变换着军阀们的各色旗号。
点出了当时政局的动荡，表现了鲁迅对母亲的深爱与怀念、母亲为儿子遭受迫害的担忧。揭露了以蒋介石为代表的各方势力你争我夺、连年混战，不顾百姓死活的罪行。
文本解读
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
我怎忍得看着年轻的战友被敌人杀害，以愤怒的心情对着白色恐怖的刀丛写诗悼念。
新仇旧恨，涌上心头，他面对敌人的屠刀，毫不退缩，用笔进行战斗。一个“怒”字，是作者强烈感情的迸发，表现了与敌人不共戴天的刻骨仇恨和迎着腥风血雨前进的战斗精神。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
吟诵之后俯视周围却没有写的地方 （不能发表），只有那清冷如水的月光照着我这个穿黑袍的避难者。
“低眉”是一个痛定思痛的形象，沉思如何继续战斗的形象。
“无写处”，指反动派对人民言论自由的压制，是对反动派黑暗统治的强烈控诉。
最后一句以写景作结，深化了悼念柔石等人的主题，它渲染了一种悲凉、肃穆的气氛，表现了作者处境的寂寞和心情的沉重。
（1）有对中国笼罩在反动统治的黑暗中的深深忧虑；
（2）有对敌人的残忍与白色恐怖的愤怒与抨击
（3）有对革命青年牺牲的沉痛悼念。
（4）抒发了作者与国民党反动派斗争到底的决心，表现了不屈的反抗精神。
这首诗深深感动和鼓舞了许多革命者，是现代文学史上的不朽诗篇。
体悟情感
怎么理解鲁迅的这首诗，请结合全文及译文赏析其中蕴含的深挚沉痛之情。
情
感
分
析
这句话说明对待五烈士遇害报章界有几种态度？分别是什么人的态度？说明了什么？
不敢载：是同情革命者，想刊载以揭露反动派，但怕惹祸，是进步报刊的态度；
不愿载：是不想惹是生非、担风险，想明哲保身，是中立报刊的态度；
不屑载：是站在反动立场上，充满轻视情绪，认为革命者流血牺牲小事一桩，不值一提，属于反动报刊的态度。
当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章
情
感
分
析
本文的语言十分洗练、朴实，但仔细体会会发现其中浓郁的抒情意味。请赏析下列语句，品味其中的情感。
隐约其辞：是只有《文艺新闻》巧妙地透露出一些消息，是“左联”领导刊物的态度。三个词和“隐约其辞”，共同表明五烈士是被秘密杀害的，揭示了当时白色恐怖严重的社会现实。
当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章
相
关
链
接
我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。
——鲁迅
现在，在中国，无产阶级的革命的文艺运动，其实就是惟一的文艺运动。因为这乃是荒野中的萌芽，除此以外，中国已经毫无其他文艺。属于统治阶级的所谓“文艺家”，早已腐烂到连所谓“为艺术的艺术”以至“颓废”的作品也不能生产，现在来抵制左翼文艺的，只有诬蔑，压迫，囚禁和杀戮;来和左翼作家对立的，也只有流氓，侦探，走狗，刽子手了。 ——鲁迅《黑暗中国的文艺界的现状》
《中国无产阶级革命文学和前驱的血》
情
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分
析
我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，使他可以买一件夹衫，但一面又很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。……这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年，算是给它寻得了一个好着落。所以还郑重其事，托柔石亲自送去的。谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，这岂不冤枉！
在回忆白莽的事迹时，作者特意提及彼得斐集子的失落时，作者通过痛感“明珠投暗”“岂不冤枉”的简短议论，看似在表达对两本书遗失的惋惜，实则表达了作者对反动派的憎恶之情。
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析
天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不 我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。”
“原来如此! ……
这段文字详记柔石等人被害的消息：遇难者的人数——表明这是集体屠杀，确切的死难日及地点——表明这是未经“审判”的秘密屠戮，柔石中弹弹数——表明这是虐杀。“原来如此”的“此”便包含了以上三点所要叙说的内容。这段文字表达了作者对柔石无微不至的关怀，对敌人强暴罪行的揭露和控诉，抒发了极度悲愤之情。
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析
天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不 我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。”
“原来如此! ……
“原来如此”单独成段，感情十分强烈复杂。 感叹号表明了作者此时正在挂念狱中的进步青年，却忽然得知他们已被杀害的震惊，表明愤怒与抗议；省略号表明了作者更加复杂的感受，有对反动政府残暴的极度愤慨和对青年们遇害的巨大悲伤，因感情过于强烈而无法诉诸言语。反动派竞如此卑劣凶残地对待无辜青年，柔石这样的好青年竟会遭到如此残酷的杀害是作者始料不及的。所表达的感情由无尽怀念转到无尽悲愤。
情
感
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析
我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年。
这几位遇难的青年不但是作者的朋友，更是无产阶级战士，他们的殉难与民族的命运联系在一起。于是，作者由失去朋友而产生的沉痛之情，因为我们民族的损失而加重了。
文中两次写到这句话，前后构成反复，加强了歌颂烈士和控诉国民党反动派的感情。
青年作家群体死亡事件真相
死亡人员：白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频五位左联青年作家
死亡时间：一九三一年二月七日夜或八日晨。
死亡地点：上海龙华警备司令部。
死亡方式：枪决。文中“他的身上中了十弹”等记录，揭示了其残酷性。
死亡真相：
第一层：统治的凶残与虚伪。（“当时上海的报章都不敢载这件事”）
第二层：庸众的麻木与健忘。（“有限的几个生命，在中国是不算什么的”）
鲁迅态度：以记念作为反抗。
鲁迅先生之所以题为“为了忘却的记念”，正是在与上述两层真相对抗。他深知，“忘却”是统治者与时间合谋的预期结果。因此，他的“记念”，是一次主动的、有策略的“反忘却”行动。他通过书写，将私人记忆转化为公共记忆，将瞬间的死亡凝固成永恒的质问。
“为了忘却”，绝非真正的遗忘，而是为了摆脱徒然无益的哀伤，为了背负着清醒的悲愤“更奋然前行”。记念，是为了让他们的死，成为我们生的刻度。
文
章
小
结
鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往，热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质，表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情，也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽，表达了对国民党反动派卑劣无耻的行径无比愤恨的感情和要化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。
“为了忘却”，绝非真正的遗忘，而是为了摆脱徒然无益的哀伤，为了背负着清醒的悲愤“更奋然前行”。记念，是为了让他们的死，成为我们生的刻度。
写
作
特
色
记叙与抒情、议论紧密结合
从总体看，前三节重在记叙，第四节记叙抒情并重，第五节重在议论抒情，同时在每一节中，记叙、议论、抒情又都是有机地融合在一起的。
详略得当，重点突出
柔石与他关系最密切,在文中占的篇幅最大,白莽次之。至于冯铿等三人，或未见过面，或虽见面而不熟悉，便略写。对柔石和白莽，又注意抓住最能体现这两位革命青年思想风貌的细节或“小事”来写。
旁征博引，借古讽今
作者借用方孝孺、向秀《思旧赋》《说岳全传》高僧坐化等典故。借古讽今，使文章的爱憎情感得到极大的增强。
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》这两篇文章都提到了“忘却”，它们在含义、情感表达、文章作用中有何异同？
探究鉴赏
相同之处
②感情实质：《记念刘和珍君》的忘却是讥讽庸人，表达讽刺和不满，以及作者对死难者锥心的悲哀悲痛，对屠戮者的愤怒和谴责。《为了忘却的记念》的忘却是为我失去了很好的朋友，中国失去了很好的青年而悲愤，是对反动统治者的愤怒。
①含义：《记念刘和珍君》中“忘却”指忘记；《为了忘却的记念》中“忘却”含义丰富，它含有“摆脱悲痛，化悲痛为力量”之意，而这种含义本身也有忘却之意，只不过前者忘记的是惨案中的人和教训，后者忘记的是悲哀、悲痛等。
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》这两篇文章都提到了“忘却”，它们在含义、情感表达、文章作用中有何异同？
探究鉴赏
不同之处
①含义的丰富程度。《记念刘和珍君》“忘却”含义仅指忘记；《为了忘却的记念》的“忘却” 还体现出化悲痛为力量，去战斗。
②表达情感的特征。前者的“忘却”讥讽当时众多庸人的健忘，是一种鲜明的、强烈的、不加掩饰的讽刺和提醒。后者的“忘却”表达的是一种浓烈的悲伤沉淀之后的内敛、冷峻和深沉。
③在文中的作用。前者的指向是单一的、局部的与标题中的“记念”没有直接的联系。后者指向不是单一的，具有统领、贯穿全文的作用。
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《记念刘和珍君》VS《为了忘却的记念》
鲁迅先生的这两篇散文，《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是以写人记事为主的纪念性散文，这两篇文章在写法上有哪些相同和不同的地方呢？联系两篇文章的写作背景谈谈其不同的原因。
1.文体相同
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是同一作者的两篇以写人记事为主的纪念性散文。
2.主题相近
两篇文章都是为悼念革命青年而作，即题目提示的为了“记念”。
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《记念刘和珍君》VS《为了忘却的记念》
鲁迅先生的这两篇散文，《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是以写人记事为主的纪念性散文，这两篇文章在写法上有哪些相同和不同的地方呢？联系两篇文章的写作背景谈谈其不同的原因。
3.情感相通
都赞颂了革命青年的英勇，悲痛于他们的牺牲，憎恨反动势力的残暴，表现出悲与痛、爱与恨的情感交织。
4.写法相似
都善于选取零散的片段勾勒人物画像，并呈现出记叙、议论、抒情三者水乳交融的特点。
不同点
两篇文章同样都带有很强的抒情性，但前者直露显豁、汪洋恣肆，情感浓厚炽热，后者则内敛深沉，使用了不少曲折隐晦的笔法。
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《记念刘和珍君》VS《为了忘却的记念》
鲁迅先生的这两篇散文，《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是以写人记事为主的纪念性散文，这两篇文章在写法上有哪些相同和不同的地方呢？联系两篇文章的写作背景谈谈其不同的原因。
时间节点不同
《记念刘和珍君》写于刘和珍遇害后的第14天，鲁迅处于事件发生的当下期，悲愤不能自已，抒情自然浓烈直露，这也正体现了革命者的至情；《为了忘却的记念》写于“五烈士”遇害后两周年，鲁迅蓄积内力，引而不发，使得本可如洪水倾泻的情感以“原来如此”这样最丰富最厚重最节制的语言形式流露了出来。
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《记念刘和珍君》VS《为了忘却的记念》
鲁迅先生的这两篇散文，《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是以写人记事为主的纪念性散文，这两篇文章在写法上有哪些相同和不同的地方呢？联系两篇文章的写作背景谈谈其不同的原因。
革命思想有发展
“三一八”惨案前后，鲁迅是刚接触马克思主义的民主主义者；写《为了忘却的记念》时，他成长为成熟的共产主义战士。长期的革命斗争，让他能更加冷静更加深刻地面对黑暗现实，更深入地体会革命的艰难。