必修下整本书阅读《红楼梦》知识点清单+专项训练44:第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香
情节概述
宝钗规训黛玉
宝钗借牙牌令失言事件私下规劝黛玉勿读《牡丹亭》《西厢记》等禁书,坦言自己幼时也偷读禁书,后被长辈严厉管教,黛玉感其真诚包容,二人达成金兰之契。行酒令的行令官为鸳鸯,黛玉情急之下引用禁书词句,违背封建闺阁礼教,成为此次规劝的直接契机。被宝钗点破后,黛玉羞红脸告饶:“好姐姐,饶了我罢!颦儿年纪小,只知说,不知道轻重,作姐姐的教导我”,这一细节成为钗黛和解的标志性体现。
刘姥姥辞行
王夫人赠银一百两,王熙凤赠八两及衣物,平儿赠袄裙、包头、绒线,鸳鸯赠贾母未穿过的旧衣、药品与荷包,宝玉将妙玉嫌弃丢弃的成窑杯转赠刘姥姥。王熙凤请刘姥姥为女儿取名,刘姥姥取巧姐之名,暗含“逢凶化吉、遇难成祥”的命运伏笔,本回也是刘姥姥二进荣国府的正式收尾。
大观园余波
贾母命惜春绘制大观园行乐图,要求“连人都画上”,惜春以不会工细楼台、人物为由向诗社告假一年。黛玉戏称刘姥姥为母蝗虫,提议画作名为《携蝗大嚼图》,还调侃惜春作画需耗费两年工夫;宝钗为惜春开具详细的绘画物品清单,黛玉笑称清单如同“嫁妆单子”,尽显俏皮。
关键人物分析
薛宝钗
恪守封建礼教,以“女孩儿家不认得字倒好”“只该做针黹纺织”劝诫黛玉,符合封建淑女规范;待人宽厚、处事周全,不公开揭发黛玉失言,选择私下善意劝导,尽显真心关怀;博学多识,能精准点评黛玉语言,懂绘画、通戏曲,性格藏愚守拙,深谙人情世故。其劝诫核心逻辑为:男子读书需明理辅国,否则不如不读;女子应守本分,只读正经书,远离移性情的杂书。
林黛玉
敏感自尊、知错能改,被宝钗点破失言后虚心接受教导;才情卓绝、机敏俏皮,善用春秋笔法戏谑,语言风趣雅致,本回展现出少见的活泼灵动;内心叛逆,虽表面应承礼教,仍坚守对文学与自由的热爱,保留纯粹真性情。
刘姥姥
淳朴世故、知恩图报,受赠后承诺将财物“当个佛龛供起来”;大智若愚,以自嘲迎合贾府换取资助,是贾府繁华的见证者,也是后文巧姐落难时的关键救赎者。
贾惜春
性格孤僻、不善绘画,受命画园却力不从心,其推脱与无奈,预示日后独卧青灯古佛旁的出家结局。
平儿
处事周全妥帖,待人谦和有礼,赠送刘姥姥衣物时言辞得体,全力维护对方尊严,尽显善良与高情商。
王熙凤
善于逢迎,因贾母喜爱刘姥姥而热情款待、慷慨赠礼,借机为女儿求名祈福,藏有私心。
鸳鸯
贾母贴身大丫鬟,身为牙牌令行令官主持宴席;为人善良周到、重情重义,私赠刘姥姥衣物用品,还安排小厮护送刘姥姥出府,是本回不可或缺的重要配角。
重要线索信息
回目核心关键词释义
蘅芜君:薛宝钗,因居住蘅芜苑得此诗社别号;潇湘子:林黛玉,因居住潇湘馆得此诗社别号;兰言:知心良言、合乎礼教的善意规劝;雅谑:高雅含蓄的戏谑,而非粗俗取笑。
金兰契的象征意义
黛钗从“情敌、对立”转为“知己、同盟”,消解“金玉良缘”与“木石前盟”的表面冲突,标志大观园女性情感融合,深化“千红一哭、万艳同悲”的女性悲剧主题。
成窑杯的救赎功能
妙玉嫌弃成窑杯被刘姥姥用过而丢弃,宝玉转赠刘姥姥,成为后文巧姐落难被刘姥姥救下的关键信物伏笔;官窑瓷器从贵族雅玩沦为民间佛具,象征贵族文明的崩塌与社会阶层的流动重构。
大观园图的谶语性质
贾母要求画人画园,是将大观园的瞬时繁华定格为永恒追忆,伏应“三春去后诸芳尽”的悲剧结局;黛玉以“母蝗虫”戏谑,解构贵族生活的唯美表象,揭露其寄生奢靡的本质。
巧姐取名的伏笔
刘姥姥以“巧”字命名,契合巧姐生于七月初七,暗伏贾府败落后,巧姐逢凶化吉、获救于乡村的命运走向。
杂书的封建礼教定义
本回所指禁书为《牡丹亭》《西厢记》等言情戏文,封建礼教将其视为移性情、坏闺范的杂书,严禁闺阁女子阅读与引用。
母蝗虫的双重内涵
表层是黛玉戏谑刘姥姥食量惊人、举止粗朴;深层是运用春秋笔法,暗讽贾府奢靡寄生的生活,深刻揭露封建社会的阶级差异。
本回在全书中的作用
人物关系重构
黛钗和解,打破“双峰对峙”的人物格局,完成女性形象的互补与统一;刘姥姥与贾府建立深层联结,为后文巧姐得救埋下关键伏笔。
叙事节奏调整
从刘姥姥二进大观园的热闹戏谑,回归大观园的日常诗意,为第四十五回“风雨夕闷制风雨词”等抒情篇章做好铺垫。
命运谶语集中
惜春画园、巧姐取名、成窑杯流转,多重伏笔密集出现,暗示贾府与闺阁诸芳的悲剧命运。
礼教与人性的碰撞
宝钗劝诫集中体现封建礼教对女性的束缚,黛玉的接受与戏谑,展现出人性对礼教的妥协与隐秘反抗。
情节闭环完成
正式收尾刘姥姥二进荣国府的情节,完成“见证繁华→获取资助→埋下救赎伏笔”的完整叙事闭环。
核心艺术特色
语言艺术
黛玉语言机敏俏皮、俗中见雅,善用春秋笔法,讽刺含蓄生动;宝钗语言温和恳切、点评精到,完全贴合其稳重博学的人物设定。
细节描写
众人笑态刻画极具特色,湘云喷饭、黛玉笑岔气、宝玉滚入贾母怀,神态动作各具情态,精准凸显人物性格;赠礼细节层次分明,体现人物身份差异与品性特质。
对比手法
黛钗性格形成鲜明对比,黛玉率真叛逆,宝钗沉稳世故,和解后又尽显惺惺相惜;贾府贵族的奢靡生活与刘姥姥代表的平民贫苦形成对比,直白揭露封建社会的阶级鸿沟。
留白手法
刘姥姥逗笑众人时,文中细致描摹众人笑态,却唯独不写宝钗的笑,以留白手法凸显宝钗稳重克制、深谙礼数、喜怒不形于色的性格特点。
高频考点
人物考点
黛钗和解的原因、过程与象征意义;刘姥姥的形象特点与全书作用;平儿、鸳鸯的处事风格与性格特征;宝钗劝诫黛玉的核心逻辑。
情节考点
牙牌令失言事件的始末;巧姐取名的伏笔作用;成窑杯流转的情节意义;大观园画图的谶语内涵。
手法考点
春秋笔法的运用;留白艺术的表达效果;细节描写与对比手法的作用。
主旨考点
封建礼教对古代女性的思想束缚;大观园女性同盟的形成意义;贾府兴衰的暗示与阶级批判。
【专项训练】
1.《红楼梦》第三十九到第四十二回,写刘姥姥二进荣国府,她给贾府上下带来了极大的欢乐,对这段情节理解不正确的一项是( )
A.刘姥姥是一个淳朴的农村老妪,为生活所迫来贾府求助,虽然得到了资助,但却被有钱有闲者戏弄着。
B.贾府上下因贾母的欢心,对刘姥姥也都非常尊重,不计较她的粗鄙,人们的笑都是善意的。
C.表面上看是贾府的人戏弄刘姥姥,实际上是刘姥姥戏弄了贾府的人。她不过是略出洋相,几句玩笑,就让她们高高兴兴地掏出了银子。
D.富贵者的笑声,正是刘姥姥内心的隐泣,她是一个制造了笑声的悲剧人物。
2.下列各项中,对名著内容或解读的相关表述,正确的一项是( )
A.《红楼梦》中用“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”来形容王熙凤,她“毒设相思局”“弄权铁槛寺”“逼死尤三姐”“破坏宝黛恋”,最后落得个“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的悲剧下场。
B.《金陵十二钗正册判词》“子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱”写的是贾迎春;“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”写的是贾探春。
C.《红楼梦》回目“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”中撕扇子的是晴雯,佩戴金麒麟的是史湘云;“蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补馀香”的“蘅芜君”指的是贾宝玉,“潇湘子”指的是林黛玉。
D.《语文常谈》中说,语言的单位要是追溯到很古的时候,那就只有一个名称,叫做“言”。这个“言”至少有三个意思:话、一句话、字。后世的“五言诗”“七言诗”中的“言”是一句话的意思。
3.根据要求,回答问题。
《红楼梦》第四十二回,行酒令后第二天薛宝钗与林黛玉的一番对话,说道:
且说宝钗等吃过早饭,又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道:“颦儿跟我来,有一句话问你。”黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中。进了房,宝钗便坐了笑道:“你跪下,我要审你。”黛玉不解何故,因笑道:“你瞧宝丫头疯了!审问我什么?”宝钗冷笑道:“好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢。”黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:“我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道:“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知那里来的。”黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那《 》《 》说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:“好姐姐,原是我不知道随口说的。你教给我,再不说了。”
(1)画线的部分提到了昨日的行酒令之事,行令官是谁?__________
(2)填入横线的原文应该是:_________和___________
4.《红楼梦》“蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余音”(第四十二回)中的“蘅芜君”和“潇湘子”分别指谁?蘅芜君是怎样用知心美言消除潇湘子对她的疑虑的?
5.读下面文字,按要求回答问题。
众人先是发怔,后来一想,上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住,一口饭喷了出来。黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳呦”。宝玉滚到贾母怀里,贾母笑得搂着叫“心肝”。王夫人笑得用手指着凤姐儿,却说不出话来。薛姨妈也撑不住,口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位,拉着她奶母,叫揉一揉肠子。
(节选自《红楼梦》第四十回)
黛玉道:“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年,如今要画,自然得二年工夫呢。又要研墨,又要蘸笔,又要铺纸,又要着颜色,又要……”刚说到这里,众人知道她是取笑惜春,便都笑问说:“还要怎样?”黛玉也自己撑不住,笑道:“又要照着这样儿慢慢的画,可不得二年的工夫!”众人听了,都拍手笑个不住。宝钗笑道:“有趣,最妙落后一句是“慢慢的画’。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑,回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的,回想却是滋味。我倒笑得动不得了。”
(节选自《红楼梦》第四十二回)
(1)在《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”中,曹雪芹细致描摹了在场众人各异的笑态,对宝钗却不着一字。有人认为薛宝钗此时也笑了,从以上节选部分中可找到的证据有“_____________”和“_________”。
(2)有人认为此时薛宝钗应是“欲笑而抑住不笑”并提出以下理由,请从中选出你认为最不合理的一项。( )
A.薛宝钗性格沉厚,处事淡然,一般喜怒不形于色。
B.薛宝钗通晓世情,对捉弄人的促狭之举不以为然。
C.薛宝钗趣味高雅,刘姥姥的笑话不足以令她展颜。
D.薛宝钗与上门求告的刘姥姥同病相怜,难以畅怀。
6.《红楼梦》第四十二回“蘅芜君兰言解疑语,潇湘子雅谑补余香”写道“好姐姐,饶了我罢!颦儿年纪小,只知说,不知道轻重,作姐姐的教导我,姐姐不饶我,还求谁去?”请问林黛玉因为何事向谁告饶?“作姐姐的教导我”又是指何事?
7.根据要求,回答问题。
(1)根据《红楼梦》中关于黛玉哭与笑的相关描写,填写表格中①—③处。
原著中的描写 黛玉哭或笑的原因
鹦哥笑道:“林姑娘正在这里伤心,自己淌眼抹泪的说:‘今儿才来,就惹出你家哥儿的狂病,倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过!’因此便伤心,我好容易劝好了。”(第三回) ①
黛玉只就宝玉手中看了一看,便问道:“还是单送我一人的,还是别的姑娘们都有呢 ”周瑞家的道:“各位都有了,这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”(第七回) ②
只见两个眼睛肿的桃儿一般,满面泪光,不是黛玉,却是那个?宝玉还欲看时,怎奈下半截疼痛难忍,支持不住,便“嗳哟”一声,仍旧倒下,叹了一声,说道:“你又做什么跑来!虽说太阳落下去,那地上的余热未散,走两趟又要受了暑。我虽然捱了打,并不觉疼痛。我这个样儿,只装出来哄他们,好在外头布散与老爷听,其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭,然越是这等无声之泣,气噎喉堵,更觉得利害。听了宝玉这番话,心中虽然有万句言词,只是不能说得,半日,方抽抽噎噎的说道:“你从此可都改了罢!”宝玉听说,便长叹一声,道:“你放心,别说这样话。就便为这些人死了,也是情愿的!”(第三十四回) ③
黛玉道:“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年,如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨,又要蘸笔,又要铺纸,又要着颜色,又要……”刚说到这里,众人知道他是取笑惜春,便都笑问说“还要怎样 ”黛玉也自己撑不住笑道:“又要照着这样儿慢慢的画,可不得二年的工夫!”众人听了,都拍手笑个不住。(第四十二回) 惜春以要画大观园为由向诗社告假一年,黛玉因调侃打趣她而笑。
(2)请根据材料,简要概括黛玉的哭与笑体现了她哪些性格特点。
8.根据要求,回答问题。
在《红楼梦》“人物专题”研读活动中,同学们围绕主要人物,梳理了前45回相关回目。
第一回中“石头”向空空道人介绍此书“令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女,千部共出一套”。鲁迅在评论《红楼梦》创作成就时说:“敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。”请从【A】【B】【C】【D】中选择一人,写出他/她的姓名,并结合相关情节分析你对“真的人物”的理解。
人物A 人物B 人物C 人物D
十二回
毒设相思局 三回
抛父进京都 二十七回
滴翠亭戏彩蝶 十七回
试才题对额
十三回
协理宁国府 八回
比通灵半含酸 三十回
借扇机带双敲 三十三回
大承笞挞
十五回
弄权铁槛寺 二十七回
埋香冢泣残红 三十七回
夜拟菊花题 三十六回
情悟梨香院
二十回
正言弹妒意 三十八回
魁夺菊花诗 四十二回
兰言解疑癖 四十三回
撮土为香
阅读下面的文字,完成下面小题。
刘姥姥忙赶了平儿到那边屋里,只见堆着半坑东西。平儿一一拿与他瞧着,又说道:“这是昨日你要的青纱一匹,奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子。这是两个茧绸,作袄儿裙子都好。这包袱里是两匹绸子,年下做件衣裳穿。这是一盒子各样的内造点心,也有你吃过的,也有没吃过的,拿去摆碟子请客,比你们买的强些。这两条口袋是你昨日装瓜果子来的,如今这一个里头装了两斗御田粳米,熬粥是难得的;这一条里头是园子里果子和各样干果子。这一包是八两银子。这都是我们奶奶的。这两包每包里头五十两,共是一百两,是太太给的,叫你拿去或者作个小本买卖,或者置儿亩地,以后再别求亲靠友的。”说着又悄悄笑道:“这两件袄儿和两条裙子,还有四块包头,一包绒线,可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的,我也没大很穿,你要弃嫌我就不敢说了。”
(节选自《红楼梦》第四十二回)
9.文段中画横线的词语“我们奶奶”指的是______,“太太”指的是__________。
10.宝玉说平儿处事“周全妥帖”,画波浪线的句子是如何体现这一特征的?
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
且说宝钗等吃过早饭,又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道:“颦儿跟我来,有一句话问你。”黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中。进了房,宝钗便坐了笑道:“你跪下,我要审你。”黛玉不解何故,因笑道:“你瞧宝丫头疯了!审问我什么?”宝钗冷笑道:“好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢。”黛玉只管发笑,心里却不免疑惑,只说:“我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了。”宝钗笑道:“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么?”黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那《牡丹亭》《西厢记》说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:“好姐姐,原是我不知道随口说的。你教给我,再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红,满口央告,便不肯再往下追问,因拉他坐下吃茶,款款的告诉他道:“你当我是谁,我也是个淘气的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’,无所不有。他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你我分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这便好了。只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”一席话,说的黛玉垂头吃茶,心下暗服,只有答应“是”的一字。
忽见素云进来说:“我们奶奶请二位姑娘商议要紧的事呢。”黛玉便和宝钗往稻香村来。
李纨见了他两个,笑道:“社还没起,就有脱滑的了,四丫头要告一年的假呢。”探春笑道:“都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道:“可是呢。他是那一门子的姥姥,直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”大家都笑起来。宝钗笑道:“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不过是市俗取笑,更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”众人听了,都笑道:“你这一注解,也就不在他两个以下。”李纨道:“我请你们大家商议,给他多少日子的假。”黛玉道:“这园子盖才盖了一年,如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨,又要蘸笔,又要铺纸,又要着颜色,又要……”众人知他是取笑惜春,便笑问“还要怎样?”黛玉也掌不住笑道:“又要照着这样儿慢慢的画,可不得二年的工夫!”众人都拍手笑个不住。宝钗笑道:“这落后一句最妙。你们细想颦儿这几句话虽是淡的,回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”惜春道:“都是宝姐姐赞的他越发逞强,这会子拿我也取笑儿。”黛玉笑道:“别的草虫不画罢了,昨儿‘母蝗虫’不画上,岂不缺了典!”众人又都笑起来。黛玉一面笑的两手捧着胸口,一面说道:“你快画罢,我连题跋都有了,起个名字,就叫作《携蝗大嚼图》。”众人听了,越发哄然大笑,前仰后合。
宝钗列了画画用的单子,黛玉笑着拉探春悄悄的道:“你瞧瞧,画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必把他自己的嫁妆单子也写上了。”探春笑个不住,说道:“宝姐姐,你还不拧他的嘴?”宝钗笑道:“不用问,狗嘴里还有象牙不成!”一面说,一面走上来,把黛玉按在炕上,便要拧他的脸。黛玉笑着忙央告:“好姐姐,饶了我罢!颦儿年纪小,不知道轻重,作姐姐的教导我。”众人不知话内有因,都笑道:“说的好可怜见的,连我们也软了,饶了他罢。”宝钗原是和他顽,忽听他又拉扯前番说他胡看杂书的话,便不好再和他厮闹,放起他来。黛玉笑道:“到底是姐姐,要是我,再不饶人的。”
(《红楼梦·第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余音》,有删改)
文本二:
本回“蘅芜君兰言解疑癖”是解开《红楼梦》中钗黛关系的关键章节之一。钗黛“对立”和“合一”,是红学界争而未决久成公案的一个重大话题。据说,历史上的“拥林派”和“拥薛派”甚至可以“一言不合,遂相龃龉,几挥老拳”,以至于“誓不共谈红楼”的程度。从两赋论而言,宝玉的一半是宝钗,另一半是黛玉;宝钗占一个宝字,黛玉占一个玉字;宝为贵,玉为坚。宝玉失去钗黛任何一半,自身就不存在。钗黛既是对立的,又是统一的。
(刘雨茜《分析〈红楼梦〉第42回钗黛关系》)
11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.蘅芜君,指宝钗。兰言,知心话。解疑癖,为黛玉解惑。黛玉一直把宝钗当情敌,这一次,宝钗用知心美言指导她要少读书,从而使黛玉解除了对宝钗的疑虑。
B.宝钗认为只有为辅国治民而读书才有意义,其他一概无用,甚至还起反作用,倒不如种地做生意,这不是一般的现实主义,而是狭隘的功利主义和愚民思想。
C.作者曾给黛玉“孤高自诩,目无下尘”的评语,但节选部分中我们不仅为她打趣姐妹们的妙语连珠而拍案叫绝,更为她与众姐妹融洽相处、真情流露而心动。
D.节选文字运用语言、动作、神态描写刻画形象,从黛玉一开始的“笑道”到“疑惑”,再从“红了脸”到最后“搂着宝钗”,看出黛玉对宝钗从敌到友的态度转变。
12.本章回的黛玉表现出少见的活泼,有人评说本回是黛玉的“单口相声”专场,那些张口就来不露声色犹如相声抖包袱式的语言,总是令人捧腹。请简要分析黛玉的语言特征。
13.在钗黛二人的关系上红学界纷争已久,你认为钗黛形象是统一的还是对立的?请结合两个文本谈谈你的理解。
阅读《红楼梦》的三个选段,完成各题。
选段一(取材于《红楼梦》第二十二回)
贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平,正值他才过第一个生辰,便自己蠲资二十两,唤了凤姐来,交与他置酒戏。到晚间,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。
这日早起,宝玉因不见林黛玉,便到他房中来寻,只见林黛玉正在炕上。宝玉笑道:“起来吃饭去,就开戏了。你爱看那一出?我好点。”林黛玉冷笑道:“你既这样说,你特叫一班戏来,拣我爱的唱给我看。这会子犯不上跳着人借光儿问我。”宝玉笑道:“这有什么难的。明儿就这样行,也叫他们借咱们的光儿。”一面说,一面拉起他来,携手出去。吃了饭点戏时,贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍,无法,只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜,然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹,更喜谑笑科诨,便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢。
互上酒席时,贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道:“只好点这些戏。”宝钗道:“你白听了这几年的戏,那里知道这出戏的好处,排场又好,词藻更妙。”宝玉道:“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道:“要说这一出热闹,你还算不知戏呢。你过来,我告诉你,这一出戏热闹不热闹。——是一套北《点绛唇》,铿锵顿挫,韵律不用说是好的了,只那词藻中有一支《寄生草》,填的极妙,你何曾知道。”宝玉见说的这般好,便凑近来央告:“好姐姐,念与我听听。”宝钗便念道:
漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!
宝玉听了,喜的拍膝画圈,称赏不已,又赞宝钗无书不知。林黛玉道:“安静看戏罢,还没唱《山门》,你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏。
选段二(取材于《红楼梦》第三十四回①)
袭人看时,只见腿上半段青紫,都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道:“我的娘,怎么下这般的狠手!”正说着,只见宝钗手里托着一丸药走进来,向袭人说道:“晚上把这药用酒研开,替他敷上,把那淤血的热毒散开,可以就好了。”说毕,递与袭人,又问道:“这会子可好些?”宝玉一面道谢,说:“好了。”又让坐。
宝钗见他睁开眼说话,不像先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:“早听人一句话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。”刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者,不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外。只听宝钗问袭人道:“怎么好好的动了气,就打起来了?”袭人便把焙茗②的话说了出来。
宝玉原来还不知道贾环的话,见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠,惟恐宝钗沉心,忙又止住袭人道:“薛大哥哥从来不这样的,你们不可混猜度。”宝钗听说,便知道是怕他多心,用话相拦袭人,因心中暗暗想道:“打的这个形象,疼还顾不过来,还是这样细心,怕得罪了人,可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心,何不在外头大事上做工夫,老爷也喜欢了,也不能吃这样亏。难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲,毫无防范的那种心性。”因笑道:“你们也不必怨这个,怨那个。据我想,到底宝兄弟索日不正,肯和那些人来往,老爷才生气。就是我哥哥说话不防头,一时说出宝兄弟来,也不是有心调唆:一则也是本来的实话,二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人,你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”
袭人因说出薛蟠来,见宝玉拦他的话,早已明白自己说造次了,恐宝钗没意思,听宝钗如此说,更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话,一半是堂皇正大,一半是去己疑心,更觉比先畅快了。
①本回的背景:贾政听说忠顺王府的戏子琪官走失、王夫人的丫环金钏儿死亡都与宝玉有关,震怒之下将宝玉痛打一顿。
②焙茗:宝玉的奴仆。他告诉袭人,贾政听到宝玉的坏话与贾环及薛蟠有关。
选段三(取材于《红楼梦》第四十二回)
宝钗便叫黛玉道:“颦儿跟我来,有一句话问你。”进了房,宝钗便坐了笑道:“你跪下,我要审你。”黛玉不解何故,因笑道:“你瞧宝丫头疯了!审问我什么?”宝钗冷笑道:“好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢。”黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:“我何曾说什么?”宝钗笑道:“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知那里来的。”
黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那《牡丹亭》《西厢记》说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:“好姐姐,原是我不知道随口说的。你教给我,再不说了。”宝钗笑道:“我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你。”黛玉道:“好姐姐,你别说与别人,我以后再不说了。”
宝钗见他羞得满脸飞红,满口央告,便不肯再往下追问,因拉他坐下吃茶,款款的告诉他道:“你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’,无所不有。他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,这不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这便好了。只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”一席话,说的黛玉垂头吃茶,心下暗伏,只有答应“是”的一字。
忽见素云进来说:“我们奶奶请二位姑娘商议要紧的事呢。”……李纨见了他两个,笑道:“社还没起,就有脱滑的了,四丫头要告一年的假呢。”黛玉笑道:“都是老太太昨儿一句话,又叫他画什么园子图儿。”探春笑道:“也别要怪老太太,都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道:“他是那一门子的姥姥,直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”说着大家都笑起来。宝钗笑道:“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑,更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”众人听了,都笑道:“你这一注解,也就不在他两个以下。”
黛玉道:“论理一年也不多。这园子才盖了一年,如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨,又要蘸笔,又要铺纸,又要着颜色,又要……”刚说到这里,众人知道他是取笑惜春,便都笑问说:“还要怎样?”黛玉也自己掌不住笑道:“又要照着这样儿慢慢的画,可不得二年的工夫!”众人听了,都拍手笑个不住。宝钗笑道:“‘又要照着这个慢慢的画’,这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑,回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的,回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”
14.下列对《红楼梦》相关内容的解说,不恰当的一项是( )
A.宝钗的哥哥薛蟠绰号“呆霸王”,仗势欺人,曾经因强买香菱闹出命案,后凭借贾府的关系赔钱了事;他行为很不检点,袭人听说宝玉挨打和他有关。
B.宝玉很喜欢宝钗,他第一次见到宝钗时就觉得似曾相识,并跟人说“这个姐姐我曾见过的”;他挨打后心里恨薛蟠,为了不得罪宝钗,忍怒打断袭人的话。
C.黛玉从宝玉那里得到《西厢记》,读后被深深打动;但这种描写自由爱情的作品当时被认为是不正经的杂书,因此黛玉被宝钗发现读过此书后羞得满脸飞红。
D.刘姥姥是贫穷的乡下人,进大观园后大开眼界,作品借此展现了贾府极尽奢侈的生活;同时她也被王熙凤和鸳鸯捉弄,出了很多洋相,被黛玉讥为“母蝗虫”。
15.选段三中宝钗说到“昨儿那些笑话儿虽然可笑,回想是没味的”。下面的内容生动细致地描写了“昨儿”诸多人物的笑,却没有写宝钗的反应。此时宝钗会有怎样的表现呢?请根据你对以上三段选文或其他章节的理解,发挥想象,写一段文字,描写此时宝钗的行为和心理。要求:符合人物的性格特点,不少于120字。
薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌。王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌。……凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子:探春手里的饭碗都合在迎春身上:惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的,独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
凤姐叫平儿把那包银子拿来,再拿一串钱来,都送至刘姥姥跟前。凤姐道:“这是二十两银子,暂且给这孩子做件冬衣罢。改日无事,只管来逛逛,方是亲戚们的意思。天也晚了,也不虚留你们了,到家里该问好的问个好儿。”一面说,一面就站了起来。刘姥姥千恩万谢的,拿了银子钱,随周瑞家的来至外厢。
(节选自《红楼梦》第六回)
材料二:
平儿忽见上回来打秋风①的刘姥姥和板儿又来了,两三个丫头正在地下倒口袋里的枣子、倭瓜并些野菜。刘姥姥因上次来过,知道平儿的身份,忙跳下地来问:“姑娘好?”又说:“家里都问好。早要来请姑奶奶的安,看姑娘来的,因为庄稼忙。好容易今年多打了两石粮食,瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的,并没敢卖呢,留的尖儿孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了,吃个野菜儿,也算是我们的穷心。”平儿忙道:“多谢费心。”
周瑞家的笑道:“老太太说:‘我正想个积古②的老人家说话儿,请了来我见见。’这可不是想不到投上缘了。”说着,催刘姥姥前去。刘姥姥道:“我这生像儿,怎好见的?好嫂子,你就说我去了罢。”平儿忙道:“不相干的。我们老太太最是惜老怜贫的。”说着,同周瑞家的带了刘姥姥往贾母这边来。
平儿等来至贾母房中。刘姥姥进去,只见满屋里珠围翠绕,花枝招展的,并不知都系何人。只见一张榻上独歪着一位老婆婆。刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,口里说:“请老寿星安。”贾母亦欠身问好,又命周瑞家的端过椅子来让他坐着。贾母道:“老亲家,你今年多大年纪了?”刘姥姥忙起身答道:“我今年七十五了。”贾母向众人道:“这么大年纪了,还这么硬朗,比我大好几岁呢。我要到这么大年纪,还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道:“我们生来是受苦的人,老太太生来是享福的。若我们也这样,那些庄稼活儿也没人做了。”贾母又道:“今日既认着了亲,别空空的就去,不嫌我这里,就住一两天再去。”凤姐见贾母喜欢,也忙留道:“你住两天,把你们那里的新闻故事儿,说些与我们老太太听听。”
刘姥姥吃了茶,便把些乡村中的事情说与贾母听,贾母越发得了趣味。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着,他们何曾听见过这些话,自觉比那些瞽目先生说的书还好听。那刘姥姥虽是个村野人,却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一件贾母高兴,第二件这些哥儿姐儿都爱听,便没话也编出些话来讲。因说道:“我们庄子东边庄上,有个老奶奶,今年九十多岁了,天天吃斋念佛,谁知就感动了观音菩萨,夜里来托梦说:‘你这样虔心,原本你该绝后的,如今奏了玉皇,给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子,这儿子也只一个儿子,好容易养到十七八岁上,却死了,一家人哭的什么似的。后起间果然又生了一个,今年才十三四岁,长得粉团儿似的,聪明伶俐的了不得。可见这些神佛是有的不是。”这一席话,暗合了贾母王夫人的心事,连王夫人也都听住了。
……
次日早上,贾母带了一群人进来了。碧月早已捧过一个翡翠盘子来,里面养着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥,忙笑道:“过来带花儿。”一语未完,凤姐便拉过刘姥姥来,笑道:“让我打扮你。”说着,把一盘子花儿,横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的止不住。刘姥姥笑道:“我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来。”众人笑道:“你还不拔下来摔到他脸上呢,把你打扮的成了老妖精了。”刘姥姥笑道:“我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿索性作个老风流。”
说话间,众人已来至沁芳亭上。贾母倚栏坐下,命刘姥姥也坐在旁边,因问他:“这园子好不好?”刘姥姥说道:“我们乡下人,到了年下,都上城来买画儿贴。大家都说,怎么也得到画儿上逛逛。谁知我今儿进这园子一瞧,竟比那画儿还强十倍。怎么得有人也照着这个园子画一张,我带了家去,给他们见见,死了也得好处。”
……
刘姥姥见无事,方上来和贾母告辞。贾母说:“闲了再来。”又命鸳鸯来:“好生打发刘姥姥出去。我身上不好,不能送你。”刘姥姥道了谢,方同鸳鸯出来。到了下房,鸳鸯指着炕上的一个包袱说道:“这是老太太的几件衣服,都是往年生日节下众人孝敬的,老太太从不穿人家做的,收着也可惜,却是一次也没穿过的。昨日叫我拿出两套儿送你带去,或是送人,或是自己家里穿罢,别见笑。”刘姥姥喜出望外,早又念了几千声佛。正说着,只见一个小丫头拿着个成窑钟子来,递给刘姥姥说:“这是宝二爷给你的。”刘姥姥道:“这是那里说起?我那一世修来的,今儿这样。”说着便接了过来。鸳鸯又命了一个老婆子,吩咐他:“二门上叫两个小厮来,帮着姥姥拿了东西送去。”婆子答应了。又和刘姥姥到了凤姐那边,一并拿了东西,在角门上命小厮们搬了出去,直送刘姥姥上车去了。
(节选自《红楼梦》第三十九至第四十二回)
【注】①打秋风:旧指利用各种关系向人索取财物,也叫“打抽丰”。②积古:阅历丰富,见多识广。
16.下列对刘姥姥两次进贾府相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.刘姥姥第一次进贾府是因生活困窘而前来求助,第二次进贾府则带有感谢报恩之意。
B.两次经历有所不同,第一次得到凤姐的银钱资助,第二次见到贾母,建立亲密关系。
C.两次都有周瑞家的在中间牵引,显示出贾府对底层亲戚既施以接济但又保持着距离。
D.与第一次赠钱不同,第二次凤姐主动留下并亲近刘姥姥,可见凤姐内心真诚热情。
17.下列对材料中各人的赠礼行为和刘姥姥的受赠反应的赏析,不正确的一项是( )
A.材料一中,凤姐赠送银钱给刘姥姥的行为,体现了施恩者居高临下的姿态。
B.贾母将他人孝敬自己的衣服送给刘姥姥,体现其亲厚和位高者的恩赐心态。
C.宝玉赠送成窑钟子给刘姥姥的行为,体现了他对贾府礼教规矩的叛逆和反抗。
D.刘姥姥收礼念佛,认为这是一世修来的福气,表现了底层百姓的谦卑和感激。
18.在刘姥姥被凤姐插花打扮的相关内容中,写到众人的“笑”,请分析刘姥姥和贾母“笑”的意味。
19.刘姥姥讲述“东边庄上的老奶奶吃斋念佛再得孙”的故事,看似闲笔,实则是精心设计的情节,具有多重作用。请简要分析。
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
礼治社会并不是指文质彬彬,像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”或是“慈善”,或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人,可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方,一个人成年时,定要去杀几个人头回来,才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗,那是军礼。——礼的内容以现代标准去看,可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的,所谓“富于好礼”。孔子很重视服礼的主动性,在下面一段话里说得很清楚:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网,逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视,十手所指的,即是在没有人的地方也会不能自已。曾子易箦是一个很好的例子。礼是合式的路子,是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不正确的,只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字,用“约”字,来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了。
礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提,因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会,传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效,如果环境一改变,谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候,就得大家接受个同意的办法,要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题,就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。
法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
材料二:
刘姥姥忙跟了平儿到那边屋里,只见堆着半炕东西。平儿一一的拿与他瞧着,说道:“这是昨日你要的青纱一匹,奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子。这是两个茧绸,作祆儿裙子都好。这包袱里是两匹绸子,年下做件衣裳穿。这是一盒子各样内造点心,也有你吃过的,也有你没吃过的,拿去摆碟子请客,比你们买的强些。这两条口袋是你昨日装瓜果子来的,如今这一个里头装了两斗御田粳米,熬粥是难得的;这一条里头是因子里果子和各样干果子。这一包是八两银子。这都是我们奶奶的。这两包,每包里头五十两,共是一百两,是太太给的,叫你拿去或者作个小本买卖,或者置几亩地,以后再别求亲靠友的。”说着又悄悄笑道:“这两件袄儿和两条裙子,还有四块包头,一包绒线,可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的,我也没大狠穿,你要弃嫌我就不敢说了。”
到了下房,鸳鸯指炕上一个包袱说道:“这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的,老太太从不穿人家做的,收着也可惜,却是一次也没穿过的。昨日叫我拿出两套儿送你带去,或是送人,或是自己家里穿罢,别见笑。这盒子里是你要的面果子。这包子里是你前儿说的药:梅花点舌丹也有,紫金锭也有,活络丹也有,催生保命丹也有,每一样是一张方子包着,总包在里头了。这是两个荷包,带着顽罢。”说罢便抽系子,掏出两个笔锭如意的锞子来给他瞧,又笑道:“荷包拿去,这个留下给我罢。”刘姥姥已喜出望外,早又念了几千声佛,听鸳鸯如此说,便说道:“姑娘只管留下罢。”鸳鸯见他信以为真,仍与他装上,笑道:“哄你顽呢,我有好些呢。留着年下给小孩子们罢。”
(摘编自曹雪芹《红楼梦》第四十二回)
20.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.礼不需要通过外在的权力来推行,而是需要从教化中养成个人的敬畏之感,使人服膺。
B.道德是社会舆论所维持的,而礼是个人习惯所维持的,由此可见,礼对个人的要求更高。
C.礼是社会公认合式的行为规范,并不带有“文明”“慈善”的意思,以现代标准去看,礼的内容可能是很残酷的。
D.从某种角度理解,礼治是普通所谓人治,但“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解。
21.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.青纱、实地子月白纱等布料。紫金锭、活络丹、催生保命丹等药丸,各色面果子都是刘姥姥亲自向贾母要的。
B.王夫人给刘姥姥一百两银子是让她拿去或作个小本买卖,或置几亩地,希望她以后不要再来贾府投靠自己。
C.贾母从不穿众人孝敬的衣服,而是专门拿来送人,可见贾府等级森严,贾母位高权重,极力维护封建礼教。
D.平儿送刘姥姥自己的袄儿、裙子、包头、绒线等物品,鸳鸯安排刘姥姥出府等事宜都可以看出两人的善良之处。
22.下列选项中,不能佐证材料一观点“人服礼是主动的”的一项是( )
A.熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。(《红楼梦》第3回)
B.秦氏听了笑道:“不然住我屋里去吧。”宝玉点头微笑。(《红楼梦》第5回)
C.至贾母正室,(元春)欲行家礼,贾母等俱跪止不迭。(《红楼梦》第17、18回)
D.“这是祖宗手里旧规矩,人人都依着,偏我(探春)改了不成?”(《红楼梦》第55回)
23.《红楼梦》第四十三回中,贾府众人攒金给王熙凤过生日,贾母出二十两、王夫人和邢夫人出十六两、尤氏和李纨出十二两,其余众人按照其身份和地位出钱,可见贾府等级较为森严。可在材料二中贾母只是给了刘姥姥一些药丸衣物,而王夫人却给了刘姥姥一百两。你认为王夫人的行为是否合“礼”?结合材料简要分析。
阅读下面的材料,完成下面小题。
文本一:
李纨见了他两个,笑道:“社还没起,就有脱滑的了,四丫头要告一年的假呢。”黛玉笑道:“都是老太太昨儿一句话,又叫他画什么园子图儿,惹得他乐得告假了。”探春笑道:“也别要怪老太太,都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道:“可是呢,都是他一句话。他是那一门子的姥姥,直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”说着大家都笑起来。宝钗笑道:“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑,更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”众人听了,都笑道:“你这一注解,也就不在他两个以下。”
李纨道:“我请你们大家商议,给他多少日子的假。我给了他一个月,他嫌少,你们怎么说?”黛玉道:“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年,如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨,又要蘸笔,又要铺纸,又要着颜色,又要……”刚说到这里,众人知道他是取笑惜春,便都笑问说“还要怎样?”黛玉也自己撑不住笑道:“又要照着这样儿慢慢的画,可不得二年的工夫!”众人听了,都拍手笑个不住。宝钗笑道:“‘又要照着这个慢慢的画’,这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑,回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的,回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”惜春道:“都是宝姐姐赞的他越发逞强,这会子拿我也取笑儿。”
黛玉忙拉他笑道:“我且问你,还是单画这园子呢,还是连我们众人都画在上头呢?”惜春道:“原说只画这园子的,昨儿老太太又说,单画了园子成个房样子了,叫连人都画上,就像‘行乐’似的才好。我又不会这工细楼台,又不会画人物,又不好驳回,正为这个为难呢。”黛玉道:“人物还容易,你草虫上不能。”李纨道:“你又说不通的话了,这个上头那里又用的着草虫?或者翎毛倒要点缀一两样。”黛玉笑道:“别的草虫不画罢了,昨儿‘母蝗虫’不画上,岂不缺了典!”众人听了,又都笑起来。黛玉一面笑的两手捧着胸口,一面说道:“你快画罢,我连题跋都有了,起个名字,就叫作《携蝗大嚼图》。”
众人听了,越发哄然大笑,前仰后合。只听“咕咚”一声响,不知什么倒了,急忙看时,原来是湘云伏在椅子背儿上,那椅子原不曾放稳,被他全身伏着背子大笑,他又不提防,两下里错了劲,向东一歪,连人带椅都歪倒了,幸有板壁挡住,不曾落地。众人一见,越发笑个不住。宝玉忙赶上去扶了起来,方渐渐止了笑。宝玉和黛玉使个眼色儿。黛玉会意,便走至里间将镜袱揭起,照了一照,只见两鬓略松了些,忙开了李纨的妆奁,拿出抿子来,对镜抿了两抿,仍旧收拾好了,方出来,指着李纨道:“这是叫你带着我们作针线教道理呢,你反招我们来大顽大笑的。”李纨笑道:“你们听他这刁话。他领着头儿闹,引着人笑了,倒赖我的不是。真真恨的我只保佑明儿你得一个利害婆婆,再得几个千刁万恶的大姑子小姑子,试试你那会子还这么刁不刁了。”
(节选自《红楼梦》第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补馀香”)
文本二:
红楼女性世界是一个寻常而鲜活的女人世界,原汁原味的女人世界,这是《红楼梦》女性观中最有价值的亮点。作者观察与表现女人的新视角、新兴奋点、新的艺术追求,无不透过寻常、本真、原汁原味的性格描写展现出来。
寻常而鲜活的女性世界,首先是美的。花团锦簇,流光溢彩。像冰心老人所说,少了女人,就少了百分之五十的真,百分之六十的善,百分之七十的美。红楼女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年龄特有的风神美,都在绽放异彩。
寻常而鲜活的女性世界,必定是不完美的。用脂砚斋的话说:“真正美人方有一陋处”(庚辰本第二十回双行批注)。这些陋处,在形貌、才智、性情诸方面,都被自然、本真、原汁原味地透露了出来。
(摘编自刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》)
24.下列对文本一及原著相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“母蝗虫”是黛玉对刘姥姥的戏称。刘姥姥曾三进荣国府,前两次目睹了贾府的富贵奢华,第三次亲见了贾府的败落惨状。
B.“‘春秋’的法子”,即“春秋笔法”。文中指黛玉的话深隐曲折、意含褒贬,体现了本回目“潇湘子雅谑补馀香”中的“雅”。
C.黛玉说要在园子图中画上草虫,李纨认为用不着草虫,只要点缀一两样翎毛即可,这表现了李纨比黛玉更精通绘画艺术。
D.李纨召集诗社成员商量处理惜春告假一事,众人谈笑风生,妙语频出,气氛热烈,生动地展现了寻常而鲜活的女性世界。
25.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.宝玉在众姐妹在场时向黛玉“使个眼色儿”,黛玉便能立刻会意,这一细节生动地表现了宝黛之间非同寻常的心灵契合。
B.文中多处写到笑:众人“拍手笑个不住” “哄然大笑,前仰后合”,史湘云笑得“连人带椅都歪倒了”,表现了众人乐观开朗的性格。
C.文本没有追求曲折离奇的故事情节,而是从平凡的日常家庭生活中提取情节,挖掘出不平常的意义,具有独特的艺术魅力。
D.文本通过个性化的语言展现不同人物的性格特点,从而塑造出个性鲜明的人物形象,显示作品生动鲜活、精炼隽永的语言风格。
26.文本一中两次写宝钗对黛玉的戏谑之言进行精妙点评,请分析这样写的效果。
27.请以文本一中林黛玉的形象为例,谈谈你对文本二中《红楼梦》女性观的理解。
参考答案与解析
1
答案:B
详解:本题考查学生的名著阅读能力。选项B表述错误,贾府上下并非都对刘姥姥心怀尊重、不计较她的粗鄙,众人的笑中既有嘲讽、取笑之意,也包含着对贾母等人的逢迎之情,并非全是善意。
2
答案:B
详解:本题考查学生对经典名著基本内容、主旨观点的整体把握能力。选项A错误,《红楼梦》中,王熙凤通过借刀杀人、百般折磨等手段设计害死的是尤二姐,尤三姐则是因柳湘莲悔婚,愤而自刎身亡,与王熙凤无关;选项C错误,“蘅芜君”是薛宝钗的号,因她居住在蘅芜苑而得名,并非贾宝玉;选项D错误,“五言诗”“七言诗”中的“言”指的是“字”,即每句诗的字数,如五言诗每句为五个字,并非“一句话”的意思。
3
答案:(1)鸳鸯 (2)牡丹亭 西厢记
详解:本题考查学生对经典名著相关内容、人物形象及文学常识的把握能力。(1)相关情节出自第四十回“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”:凤姐儿忙走到席间中央,说道:“要行酒令,还是请鸳鸯姐姐来主持最好。”众人都知道,贾母行酒令必须有鸳鸯在旁提醒,因此纷纷表示赞同。凤姐儿便拉过鸳鸯,王夫人笑着说道:“既然要参与行令,就没有站着的道理。”随即吩咐小丫头端来一张椅子,放在两位奶奶的席位旁。鸳鸯半推半就谢过座位,坐下喝了一盅酒,笑着说道:“酒令大如军令,不论身份尊卑,今日我为主持人,谁违反了我的规矩,就要受罚。”(2)《牡丹亭》与《西厢记》在当时属于禁书,因此宝玉、黛玉阅读后都不敢声张,生怕被人责骂,这主要是因为封建社会思想保守,闺阁女子被禁止阅读此类“杂书”。
4
答案:"蘅芜君"是薛宝钗,"潇湘子"是林黛玉。薛宝钗先是用自己的读书经历表明自己对林黛玉的理解;然后说读书不是女孩子的分内之事;最后说应该读正经的书,否则就会移了性情。这样,让林黛玉心服口服,解除了对薛宝钗的疑虑。
详解:本题考查学生的名著阅读能力,重点考查对《红楼梦》中人物及相关情节的掌握。“蘅芜君”“潇湘子”分别是薛宝钗、林黛玉的号,这两个号是根据二人的居所(蘅芜苑、潇湘馆)来命名的。薛宝钗之所以能消除林黛玉的疑虑,可结合相关情节概括:黛玉随宝钗来到蘅芜苑,刚坐下,宝钗便笑着说:“你跪下,我要审你。”……宝钗的一席话,说得黛玉低头喝茶,心中暗自信服,只能连连答应“是”。
5
答案:(1)上上下下都一齐哈哈大笑起来 昨儿那些笑话儿虽然可笑 (2)D
详解:本题考查学生对经典名著人物形象的理解、分析及逻辑推理能力。(1)根据《红楼梦》第四十回内容,“众人先是发怔,后来一想,上上下下都一齐哈哈大笑起来”,薛宝钗身为“众人”之一,当时自然也一同发笑;此外,第四十二回中薛宝钗曾说“所以昨儿那些笑话儿虽然可笑”,这句话也可佐证她当时确实笑了。(2)选项D表述错误,从生活经历来看,刘姥姥是为了寻求资助才来到贾府,而宝钗虽因家道中落、生意衰败客居荣国府,但她是以亲戚身份居住,与上门求告的刘姥姥有着本质区别,因此宝钗对刘姥姥并不存在“同病相怜”之情,自然也不会“难以畅怀”。
6
答案:是因为林黛玉在行酒令时不慎说了《西厢记》《牡丹亭》中的句子,向宝钗告饶。"作姐姐的教导我"指宝钗私下提醒林黛玉,女孩子不该看此"杂书",应谨守礼教,林黛玉请其原谅并感激其教导。
详解:本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。林黛玉向宝钗告饶的缘由是:她在行酒令时,不慎说出了《西厢记》《牡丹亭》中的句子。在当时的封建礼教环境下,这类戏文被视为“杂书”,闺阁女子严禁阅读,更不能在公共场合引用,薛宝钗听到后,便借机“审问”黛玉,黛玉知晓自己失言,于是向宝钗告饶。“作姐姐的教导我”所指的事情是:薛宝钗得知黛玉说出禁书内容后,并未向外宣扬,而是私下与黛玉沟通,以姐姐的身份提醒她,闺阁女子不应阅读这类“会移了性情”的杂书,要谨守礼教、规范言行。这份善意的提醒让黛玉意识到自己的不当,故而主动请宝钗原谅,并感激她的教导。
7
答案:(1)①刚到贾府,因自己引发宝玉摔玉,心生自责与不安,故而伤心落泪。②认为周瑞家的送的宫花是别人挑剩下的,感觉自己被轻视、不受重视,故而冷笑。③宝玉被贾政毒打,心疼宝玉的遭遇,担忧其后续再受责罚,内心悲痛不已。(2)①敏感多疑,从宫花事件的冷笑可见,极易感知他人态度,内心缺乏安全感;②真诚深情,宝玉摔玉、被打时的落泪,尽显对宝玉的牵挂与珍视;③直率尖刻,言语中藏着对不公待遇的不满;④略带顽皮,调侃惜春画画的笑,流露难得的轻松与灵动。
详解:本题考查学生对经典名著人物、情节的整体把握及人物形象的分析鉴赏能力。(1)①黛玉刚到贾府时,因自己的到来引发宝玉摔玉,内心充满自责与不安,故而伤心落泪;②周瑞家的送宫花时,黛玉得知自己收到的是别人挑剩下的,觉得自己被轻视、不受重视,自尊心受挫,因此发出冷笑;③宝玉被贾政毒打后,黛玉见他伤势惨重,既心疼他的遭遇,又担忧他日后再惹祸受罚,满心悲戚却又刻意克制,只能无声哭泣,眼睛都肿成了桃儿一般。(2)①敏感多疑、自尊敏感:从宫花事件中的冷笑不难看出,黛玉极易感知他人的态度,内心缺乏安全感,这也源于她寄人篱下的处境;②真诚深情、至真至纯:宝玉摔玉、被打时的落泪,毫无掩饰地流露了她对宝玉的牵挂与珍视,尽显二人之间的深厚情谊;③直率孤傲、棱角分明:面对周瑞家的敷衍,她直言不讳地以冷笑反击,不掩饰自己的不满,展现出不随波逐流的孤傲性情;④聪慧俏皮、富有情趣:她调侃惜春画大观园需要两年时间,寥寥数语引得众人发笑,在压抑的贾府生活中,流露出发灵动活泼的一面。
8
答案:四个人物分别是:王熙凤、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉。示例:《红楼梦》中的王熙凤,形象真实丰满。在第十二回"毒设相思局"中,她为了惩治对自己心怀不轨的贾瑞,设下圈套,让贾瑞吃尽苦头,最终送命,可见其手段狠辣。在第十三回"协理宁国府"里,她展现出非凡的管理才能,将宁国府繁杂事务处理得井井有条,体现出她的精明能干。在第十五回"弄权铁槛寺"中,她为了钱财,通过关系干预他人诉讼,显示出她的贪婪与弄权。她既有杀伐决断的一面,又有自私贪婪的一面,不是简单的善或恶的代表,而是一个有着复杂人性的"真的人物"。
详解:本题考查学生对作品中人物形象的理解与分析能力。题干中明确“真的人物”特点是“如实描写,并无讳饰”,即人物形象真实丰满、具有复杂性,而非单一的善或恶。文中涉及的四个人物及相关回目解析如下:A.王熙凤:“十二回毒设相思局”“十三回协理宁国府”,这两个回目分别体现了她的权谋心计与精明能干;B.林黛玉:“三回抛父进京都”“八回比通灵半含酸”“二十七回埋香冢泣残红”,这些回目展现了她多愁善感、才情横溢的性格特质;C.薛宝钗:“二十七回滴翠亭戏彩蝶”“三十回借扇机带双敲”,凸显了她机智、识大体、善解人意的特点;D.贾宝玉:“三十六回情悟梨香院”“四十三回撮土为香”,展现了他放浪形骸、富有诗情才华的一面。学生可任选其中一人,结合其多面性分析其“真”的特质。
9
答案:王熙凤(凤姐、凤辣子、二奶奶) 王夫人
解析:本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。①平儿称呼王熙凤为“奶奶”,符合贾府的礼仪规矩,刘姥姥也曾说最爱贾府的规矩,可见贾府在礼仪方面十分严谨。平儿本是王家的奴才,随王熙凤陪嫁到贾府,因身份为奴籍,按照规矩只能称呼王熙凤为“奶奶”。②在刘姥姥求助一事上,刘姥姥是王夫人的连宗亲戚,属于王家亲戚而非贾家亲戚,从亲情层面来说,她与王夫人更为亲近,因此求助对象是王夫人。按照封建礼制,亲戚之间有互助的义务,王夫人有责任资助刘姥姥,结合文中“这两包每包里头五十两,共是一百两”的表述,可推断出此处的“太太”指的是王夫人。
10
答案:1"姥姥""弃嫌""不敢"等谦敬辞的使用,表明平儿待人接物懂礼得体。2"两件""两条""四块""一包"等数量词的使用,交代清晰周全。3先谈"我们奶奶"与"太太"送的东西,后表达自己的心意,礼数周全妥帖。4运用表转折的句式,"衣裳虽是旧的,我也没大狠穿",用真诚的态度,维护对方的尊严。
解析:本题考查学生对作品中人物形象的鉴赏能力。“周全妥帖”指的是处事周到、考虑全面,言辞得体、讲究分寸。画波浪线的内容是平儿对刘姥姥说的话,结合二人的身份地位,可从以下几方面分析平儿的周全妥帖:一是用词得体,“姥姥”“弃嫌”“不敢”等谦敬辞的使用,体现了平儿待人接物的懂礼;二是表述清晰,“两件”“两条”“四块”“一包”等数量词的运用,将赠送的物品交代得十分周全;三是礼数得当,先说明“我们奶奶”与“太太”赠送的东西,再表达自己的心意,主次分明、妥帖得体;四是态度真诚,用“衣裳虽是旧的,我也没大狠穿”这一转折句式,既表达了自己的心意,又维护了刘姥姥的尊严,考虑十分周到。
11
答案:A
解析:本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。选项A表述错误,宝钗并未指导黛玉“少读书”,原文中宝钗说道“既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了”,可见她的意思是让黛玉多读正经书,远离杂书,而非“少读书”。
12
答案:1率直尖锐。黛玉嘲笑刘姥姥是只大蝗虫,又给惜春的画起名为《携蝗大嚼图》,还取笑宝钗罗列的绘画清单:"你瞧瞧,画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必把他自己的嫁妆单子也写上了。"2机敏风趣。本章回黛玉是舞台的中心,在宝钗的"考问"和惜春的"告假"等事上,她反应迅捷,语言风趣,精彩迭出,正如宝钗说的:"亏他想的快。"3风流雅致,宝钗拿凤姐与黛玉作比较,评说她虽在说玩笑话,但自有风流雅致,意趣横生:"他用'春秋'的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来。"
解析:本题考查学生对人物语言的鉴赏能力,重点分析林黛玉语言的特点。①率直尖锐:黛玉戏称刘姥姥为“母蝗虫”,还为惜春的画起名为《携蝗大嚼图》,因刘姥姥胃口大,“母蝗虫”这一称呼形象又尖锐地体现了她的嘲讽之意;她还取笑宝钗罗列的绘画清单,说道“你瞧瞧,画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必把他自己的嫁妆单子也写上了”,言语率真、毫不掩饰。②机敏风趣:本章回中,黛玉是众人关注的焦点,面对宝钗的“考问”,她起初不明所以,还牙尖嘴利地反驳,待明白过来后,立刻搂着宝钗讨饶,反应十分迅捷;在惜春“告假”一事上,她妙语连珠,既调侃刘姥姥,又取笑惜春和宝钗,就连宝钗也赞叹她“亏他想的倒也快”,尽显其机敏风趣。③风流雅致:宝钗将凤姐与黛玉作对比,评价黛玉的语言虽为玩笑话,却自有风流雅致、意趣横生,她说道“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不过是市俗取笑,更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了”,精准点出了黛玉语言的风流雅致之处。
13
答案:示例一 统一。1二人有相似的阅读经历,都读过"禁书",宝钗审问黛玉读禁书一事时,宝钗不打自招,主动坦白交代,"你道我是谁,我也是个淘气的......"宝钗的观念也许是读禁书这个事儿,"可做不可说"。2二人有相似的思想认识,读书要明理,如果不能明理就不如不读书。宝钗在细说读书的道理,黛玉"心下暗服",只有答应"是"字,可见思想上有认同。3二人心有灵犀,视若知音。在两人玩笑打闹时,黛玉一句"作姐姐的教导我",众人不知内因,宝钗却顿然明白她在"拉扯前番说她胡看杂书的话",可见两人心有相印。
示例二 对立。1二人对读书目的的认知有分歧。宝钗认为男人们读书明理,辅国治民,这便好了;女孩子最好只该做些针黹纺织的事。对此点黛玉内心未必完全认同,"只有答应'是'的一字"。2二人为人处世的态度有差别。宝钗善于处理人际关系,比如指点黛玉该怎样读书;黛玉则更关注自我,评点人物直抒快语,比如说刘姥姥"是那一门子的姥姥",直叫她"母蝗虫"。3二人处理个人与社会的关系上方式有不同。宝钗更现实,她的思想和行为是有计划适应社会的法则,所以她处理的关系游刃有余;黛玉更理想,她的言语和行为任性自然地表现自己的性灵,文中她两手捧着胸口地"笑",她对刘姥姥的轻慢,对惜春和宝钗的调侃等,都是率性而为。
示例三 对立统一。1二人个性差异大:宝钗擅长处世,随和大度,世故圆融;黛玉看重自我,古怪精灵,率性而为。2宝钗言语讲究方法,黛玉说话直率甚至尖刻。但二人思想认知上却不谋而合,彼此可视若知音:1虽不赞同女孩子读书,却又都读了;既不赞同看杂书怕移了性情,但又都看了。2对于黛玉所抖的"包袱",宝钗则以知音的姿态,随机给了精到的点评。可见二人也能够互相理解。
解析:本题考查学生对人物形象的鉴赏能力,以及针对问题进行个性化解读的能力。题干要求分析宝钗与黛玉的关系是统一、对立还是对立统一,学生可结合二人的阅读经历、思想认识、为人处世态度等方面,任选一种观点展开分析,核心是体现二人性格与思想的特点及关联。
14
答案:B
解析:本题考查学生对经典名著基本内容、主旨观点的整体把握能力。选项B表述错误,宝玉第一次见到黛玉时,便觉得似曾相识,并说出“这个妹妹我曾见过的”,这一情节是宝黛二人“木石前盟”的重要伏笔,体现了二人之间的宿命情缘;而宝玉与宝钗初次见面时,并未有“似曾相识”的表述,也未说出类似的话语。
15
答案:示例:宝钗见状愣了片刻,忍不住"噗"的一笑,便拿帕子掩住嘴,又轻声一叹,心中暗想:"这刘姥姥虽不是贾府正经亲戚,毕竟也是上了岁数的人;凤丫头和鸳鸯虽说是为了给老祖宗寻开心,可如此成心捉弄,未免过分了些。况且这刘姥姥言行粗俗,不过是出尽洋相罢了,可嫌,可怜,有什么可笑的呢 "抬头见凤姐儿和鸳鸯一脸正经的样子,转眼又见众人的狼狈相,不由得莞尔。因见黛玉伏在那里,满脸通红,笑得眼泪都出来了;便站起来轻抚黛玉的后背,笑道:"颦儿,颦儿,你这真真是'哭笑不得'了!"
解析:本题考查学生对人物形象的理解与鉴赏能力,要求结合薛宝钗的性格特点,发挥想象描写她的行为与心理。薛宝钗的核心性格是慧质兰心、恬淡宽厚、知书达礼,处事内敛含蓄,在贾府中向来以稳重得体著称。面对众人嘲笑刘姥姥的场面,她不会像其他人那样张扬大笑,而是会含蓄莞尔;同时,她心思缜密、理性通透,会在心中暗评凤姐与鸳鸯的捉弄过于过分,也会怜惜刘姥姥的处境。描写时需贴合这一性格特点,兼顾行为与心理,体现她的内敛与通透。
16
答案:D
解析:本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。选项D表述错误,凤姐留下刘姥姥并非“主动”为之,而是因为“见贾母喜欢”,顺势而为以迎合贾母的心思;她亲近刘姥姥、为其插花打扮,也是为了讨贾母欢心、引贾母发笑,这体现的是凤姐善于察言观色、心思玲珑的特点,而非“内心真诚热情”。
17
答案:C
解析:本题考查学生对人物形象的分析能力。选项C表述错误,宝玉送成窑钟子给刘姥姥,只是出于对刘姥姥的善意与好奇,觉得她性格有趣,并无“对贾府礼教规矩的叛逆和反抗”之意,不能过度解读这一行为的含义。
18
答案:1刘姥姥的笑是自嘲式的笑,为活跃气氛,化解尴尬。2贾母的笑是取乐式的,体现自身的优越性和对恶作剧的纵容。
解析:本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力,重点分析刘姥姥与贾母笑声的不同含义。①刘姥姥的笑是自嘲式的豁达之笑:当凤姐将花“横三竖四的插了一头”,众人笑她“成了老妖精”时,刘姥姥笑着说道“我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来”“我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿索性作个老风流”。她明知这是众人的戏弄,却主动以自嘲接招,既化解了自身的尴尬,也配合众人活跃了气氛。②贾母的笑是居高临下的取乐之笑:凤姐为刘姥姥插花的恶作剧本就是为了博贾母欢心,文中“贾母和众人笑的止不住”一句,可见贾母对这种捉弄底层老者的行为毫不在意。她的笑源于对刘姥姥“村野”特质的猎奇式欣赏,也暗含着自身的身份优越感,以及对这种恶作剧的纵容,笑中透露出权贵对底层人物的轻慢与掌控。
19
答案:1刘姥姥借此故事拉近了与贾府的情感距离,体现其深谙人情世故的生存智慧。2这一故事暗合贾府的家庭情况,符合贾母和王夫人希望家族兴旺的心意。3以故事中圆满的结局与贾府不可挽回的衰败趋势形成对比反差,增强小说的悲剧色彩。
解析:本题考查学生对文章情节、语句作用的分析能力,重点分析刘姥姥所讲故事的作用。①展现刘姥姥的生存智慧,拉近与贾府的情感距离:刘姥姥讲故事时,“见头一件贾母高兴,第二件这些哥儿姐儿都爱听,便没话也编出些话来讲”,可见她深谙人情世故。故事中“观音托梦赐孙”的圆满情节,贴合贾府众人对吉祥之事的喜好,成功取悦了贾母与王夫人,体现了她在权贵面前的应对智慧。②暗合贾府心意,贴合家族期盼:故事中,老奶奶“好容易养到十七八岁上,却死了……后得粉团儿似的,聪明伶俐的了不得”,这一情节暗合了贾母、王夫人对家族子孙兴旺的期盼,也贴合了贾府彼时子嗣单薄的隐忧——贾母期盼家族香火延续,王夫人担忧宝玉的前程。文中明确提到“这一席话,暗合了贾母王夫人的心事,连王夫人也都听住了”,可见这个故事成为了连接底层与权贵的情感纽带。③形成对比,增强小说的悲剧色彩:故事以“观音赐孙”的圆满结局收尾,而贾府后期却难逃“树倒猢狲散”的凋零命运,家道日渐中落。这种民间故事的理想化圆满与贾府现实的衰败形成强烈反差,以虚设的“善有善报”反衬出封建家族盛极而衰的必然,让小说的悲剧色彩更加深沉。
20
答案:B
解析:本题考查学生对文章内容的理解与分析能力。选项B表述错误,材料一中提到“道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的”,这段话仅说明了礼与道德的不同维系方式,以及失礼比失德的影响更特殊,并不能得出“礼对个人的要求更高”的结论,二者之间不存在因果关系。
21
答案:D
解析:本题考查学生对作者观点态度的分析概括能力。选项A错误,从材料二“这是昨日你要的青纱一匹,奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子”可知,刘姥姥仅向贾府索要了“青纱”,并未索要“各色面果子”;选项B错误,王夫人资助刘姥姥时,希望她日后能自食其力,不再低三下四地求亲靠友,并非“希望她以后不要再来贾府投靠自己”;选项C错误,原文中“这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的,老太太从不穿人家做的,收着也可惜,却是一次也没穿过的”,仅说明老太太的衣服收着可惜才送给刘姥姥,并非“专门拿来送人”,且“贾母位高权重,极力维护封建礼教”的推断也缺乏依据。
22
答案:B
解析:本题考查学生对论点、论据和论证方法的分析能力,题干观点为“礼治是人们主动地服膺于成规”,即人们会自觉遵守礼的规范。选项A中,黛玉不肯就座,是因为想到还有舅母等长辈要来吃饭,主动遵守长幼之礼,是对礼的主动归服;选项B中,秦可卿是贾宝玉的侄媳妇儿,按照礼法,叔叔进入侄媳妇儿的闺房是不合规矩的,秦可卿让宝玉去自己闺房休息、宝玉点头同意,均是对礼的破坏,而非主动归服;选项C中,贾母等人跪拜元春,是遵循国礼,自觉遵守礼仪规范,是对礼的主动归服;选项D中,“这是祖宗手里旧规矩,人人都依着”,明确体现了人们主动遵守祖宗传下的礼规,是对礼的主动归服。
23
答案:是合"礼"的。1礼是传统,是整个社会历史在维持的秩序,贾府也不例外;贾府中的人从教化中养成了个人的敬畏之感(个人习惯所维持),人都是主动服礼的,王夫人也不例外。2刘姥姥是王夫人连了宗的亲戚,刘姥姥是王家的亲戚而非贾家的亲戚,故王夫人给她钱而贾母未给她钱是合礼的。
解析:本题考查学生对文本问题的探究能力,重点分析王夫人给刘姥姥钱而贾母未给的行为是否合“礼”。从材料一最后一段“礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序”可知,贾府作为恪守传统的封建家族,必然要遵守这种秩序,府中人从小接受教化,养成了对礼的敬畏之心,都会主动服礼,王夫人也不例外。从亲属关系来看,刘姥姥是王夫人的连宗亲戚,属于王家亲戚而非贾家亲戚,从亲情层面来说,她与王夫人更为亲近,因此求助对象是王夫人。按照封建礼制,亲戚之间有互助的义务,王夫人有责任资助刘姥姥;而贾母与刘姥姥并无直接亲属关系,没有资助她的义务,若贾母贸然给钱,反而会破坏远近亲疏的礼仪规范。因此,王夫人给刘姥姥钱而贾母未给,是合“礼”的。
24
答案:C
解析:本题考查学生对文章内容的理解与分析能力。选项C表述错误,黛玉说“别的草虫不画罢了,昨儿‘母蝗虫’不画上,岂不缺了典”,只是为了取笑众人而故意说的玩笑话,并非真的认为需要在园子图中画草虫。因此,不能仅凭这句话就推断“李纨比黛玉更精通绘画艺术”,李纨的话只是调侃黛玉的“刁话”,并非对绘画技艺的评价。
25
答案:B
解析:本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。选项B表述错误,文中林黛玉说笑引得众人发笑,只是贾府姐妹日常相处中的一个欢乐场景,是黛玉个人机敏风趣的体现,并不能直接推断出“众人乐观开朗的性格”,过度解读了这一场景的作用。
26
答案:1借宝钗的话点明黛玉言语的妙处;2体现宝钗的博学多识、机敏聪慧;3表现宝钗与黛玉性格的差异。
解析:本题考查学生对文章重要语段作用的分析能力,重点分析宝钗评价黛玉语言的语段的作用。①点明黛玉言语的妙处:宝钗评价“这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快”,直接点出黛玉的话语精准生动,将昨日的场景完美呈现,凸显了黛玉的语言才华;②体现宝钗的特质:宝钗能精准捕捉到黛玉语言的妙处,还能分析出黛玉“用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来”,体现了她的博学多识与机敏聪慧;③凸显二人性格差异:黛玉的语言直率俏皮、锋利灵动,而宝钗的评价则沉稳得体、精准中肯,通过这一语段,鲜明地展现了二人截然不同的性格特点。
27
答案:1黛玉冰雪聪明,谈笑中思维敏捷,机智俏皮,话语淡而有味,体现了黛玉的才智美;2黛玉讥笑刘姥姥是"母蝗虫",并为园子图起名《携蝗大嚼图》,尖酸刻薄,体现其性情的不完美。
解析:本题考查学生对作品的个性化阅读与创意解读能力,重点结合“红楼女性既有美感,又有不完美”的特点分析黛玉的形象。①体现黛玉的才智美:黛玉冰雪聪明,谈笑间思维敏捷、机智俏皮,她称刘姥姥为“母蝗虫”,还提议在园子图中画草虫,话语看似平淡,回想起来却颇有滋味,正如宝钗所评价的那样,尽显其才智与语言天赋;②体现黛玉性情的不完美:黛玉讥笑刘姥姥为“母蝗虫”,还为园子图起名为《携蝗大嚼图》,言语中带着尖酸刻薄之意,毫不掩饰对刘姥姥的轻视,这一特点也展现了她性情中不完美的一面,符合“寻常而鲜活的女性世界必定是不完美的”这一表述。