统编版高中语文必修下册整本书阅读《红楼梦》知识点清单+专项训练48：第四十七、四十八回（含答案）

必修下整本书阅读《红楼梦》知识点清单+专项训练48：第四十七、四十八回
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
情节内容概述
贾母训斥邢夫人
贾赦欲强纳鸳鸯为妾，邢夫人四处奔走说媒，此事惹怒贾母。贾母当众训斥邢夫人三从四德太过、愚弱顺从，点明鸳鸯是自己打理府中事务的核心帮手，斥责贾赦贪色昏聩、不顾家族体面。最终贾赦无奈花费八百两银子买下女子嫣红，此事方才作罢。
薛蟠调戏柳湘莲
赖尚荣宴席之上，薛蟠误将柳湘莲认作优伶戏子，对其言语轻薄、动手调戏，毫无尊重之意。柳湘莲不堪受辱，假意迎合薛蟠，将其诱至城外苇塘，痛打至衣衫破碎、面目肿破。
贾府善后风波
柳湘莲担心贾府报复，连夜惧祸出走他乡；薛姨妈得知儿子被打后怒火中烧，欲派人捉拿柳湘莲，被薛宝钗以保全家族名声、息事宁人为由劝阻。
宝玉曾私下提醒柳湘莲远离薛蟠，为二人冲突爆发埋下伏笔。
关键人物
薛蟠
绰号呆霸王，是典型的封建纨绔子弟，性格骄横跋扈、不学无术、好色愚昧，因轻浮调戏他人自食恶果，彻底塑造出滥情纵欲的贵族子弟形象。
柳湘莲
绰号冷郎君，落魄世家子弟，武艺高强、性格豪爽、刚正不阿，极具江湖侠义之气，不堪权贵侮辱便果断反击，是江湖侠义与贵族腐朽的鲜明对立者。
薛宝钗
心思缜密、冷静理智、顾全大局，面对薛蟠被打一事，从家族声誉出发劝阻薛姨妈报复，凸显务实通透、深谙世故的特质。
贾母
贾府最高权威，洞察人心、明辨是非，既维护鸳鸯的尊严，也稳固自身权威与贾府秩序，同时暴露贾府内部复杂的权力矛盾。
邢夫人
性格愚钝懦弱，一味顺从丈夫，毫无主见，成为贾母训斥的对象，尽显其在贾府的卑微处境。
贾琏
为人正直、坚守底线，看不惯权贵阶层的巧取豪夺，为第四十八回顶撞贾赦遭打埋下关键伏笔。
重要线索信息
贾母训斥邢夫人，激化贾赦、邢夫人与贾母的嫡庶、婆媳矛盾，加剧贾府内部伦理与权力冲突，暗示家族衰败的潜在危机。
薛蟠被打事件，暴露贵族子弟在外的嚣张行径，也体现贾府并非拥有绝对权势，为薛家后续败落、薛蟠外出经商埋下线索。
柳湘莲出走他乡，为后续尤三姐悲剧、柳湘莲出家的情节发展埋下重要伏笔。
本回在全书中的作用
丰富人物形象：完整刻画薛蟠的纨绔劣性，丰满柳湘莲侠义刚烈的性格，强化薛宝钗理智周全的人物特质。
深化主题内涵：揭露封建贵族阶层的腐朽堕落，歌颂江湖侠义精神，形成庙堂权贵与江湖侠义的鲜明对照，拓展小说社会批判维度。
推动情节发展：串联贾府内部矛盾与外部冲突，推动薛蟠、柳湘莲的命运走向，为后续情节铺垫。
社会批判意义：通过贾赦强娶鸳鸯、薛蟠仗势欺人，批判封建礼教下的权贵特权与人性扭曲。
本回重点难点
冲突本质：薛蟠代表的封建贵族纨绔阶层，与柳湘莲代表的江湖侠义之士的碰撞，是阶层对立、人格尊严与权贵傲慢的核心冲突。
贾母形象解析：贾母维护鸳鸯，并非单纯护佑下人，更是为了维护贾府秩序与自身权威，体现封建大家长的权谋与清醒。
阶层文化内涵：薛蟠的傲慢与柳湘莲的反抗，折射出封建社会不同阶层之间的不可调和的矛盾。
语言艺术特色
回中小丫头劝说薛姨妈的话语，巧用撒娇示弱、抬出贾母、主动分忧的表达技巧，贴合人物身份，尽显《红楼梦》语言的精妙与生活化。
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
情节概述
薛蟠外出经商
薛蟠被打后羞于见人，听闻薛家当铺总管张德辉（六十余岁）要返乡，主动请求跟随外出历练；经薛宝钗劝说，薛姨妈最终同意其出行。
香菱入大观园学诗
薛蟠离家后，香菱随薛宝钗入住大观园，拜林黛玉为师苦学作诗，历经三次创作尝试与突破，最终在梦中得佳句，诗作获得众人一致赞赏。
贾赦夺扇与贾琏挨打
贾赦觊觎石呆子家传古扇，命贾琏强购未果；贾雨村为讨好贾赦，诬陷石呆子拖欠官银，抄没其家产并将扇子献给贾赦。贾琏直言贾雨村坑家败业不算能为，因顶撞贾赦遭到痛打。
平儿求药
平儿前往蘅芜苑向宝钗求棒疮药，哭诉贾雨村的卑劣行径，揭露封建官场与权贵勾结的黑暗现实。
关键人物分析
香菱（甄英莲）
本为乡宦千金，根基不输迎春、探春，却命运多舛，自幼被拐、沦为侍妾。学诗时痴狂执着、悟性极高，其“呆”是纯真与对美好事物执着追求的体现，象征底层女性对精神文化救赎的渴望。
林黛玉
诗才卓绝，教诗时循循善诱、因材施教，主张立意第一、不以词害意，耐心指导香菱品诗、作诗，尽显善良率真与超凡的诗性智慧。
薛宝钗
恪守封建礼教，秉持女子无才便是德的观念，认为女子应以针线、处世为本，不赞成香菱学诗，体现出务实守礼、深谙人情世故的特点。
贾宝玉
崇尚平等、尊重女性，极力赞赏香菱学诗的才情，称其“地灵人杰”，彰显反封建等级、推崇美好人性的特质。
贾雨村
忘恩负义、趋炎附势、酷吏本性，为依附权贵构陷无辜百姓，是“乱判葫芦案”卑劣行径的延续，暴露封建官僚体系的腐败。
石呆子
底层百姓，坚守家传古扇这一文化遗产，宁死不卖，是被权贵肆意践踏的无辜者，象征文化与良知的坚守。
贾琏
虽为贵族子弟，却坚守良知与底线，反感权贵巧取豪夺，拥有朴素的正义观。
张德辉
薛家老总管，为人稳重可靠，是薛蟠外出经商的可靠依托。
重要线索信息
香菱三首咏月诗深度解码
第一首：直白浅露、措辞不雅，象征其蒙昧无知的人生初期；
第二首：刻意穿凿、偏写月色而非月本身，对应其被强占后的压抑人生；
第三首：新巧有意趣、以月自喻，达到诗与生命融合的境界，暗示其悲剧性觉醒。
石呆子古扇象征意义
二十把旧扇暗指传统文化遗产遭封建权贵践踏，石呆子“一千两银子也不卖”的坚守，反衬贾府“珍珠如土金如铁”的奢靡与霸道。
黛玉教诗核心理念
作诗先重立意、后究词句，坚守不以词害意的原则；学诗需取法乎上，先读王维、杜甫、李白的诗作奠定基础。
香菱学诗三阶段
品诗悟味→尝试作诗→梦中得诗，完成从技法模仿到意境升华的蜕变。
本回在全书中的作用
丰满人物形象：展现林黛玉温柔善教的一面，凸显香菱的坚韧与才情，彻底揭露贾雨村、贾赦的丑恶嘴脸。
深化小说主题：体现底层女性对精神美好的追求，批判封建官场腐败、权贵巧取豪夺的社会现实。
雅俗对照结构：大观园内香菱苦吟的诗意美好，与园外石呆子家破人亡的残酷现实形成强烈对比，深化“风月宝鉴”正反主题。
情节伏笔铺垫：薛蟠外出为夏金桂入府、薛家彻底败落埋下线索；香菱学诗的美好时光，反衬其后续被折磨致死的悲剧结局。
本回重点难点解析
香菱学诗成功的原因
自身：苦志钻研、痴迷执着、艺术悟性极高；
师长：林黛玉因材施教、悉心指导，传授正确诗学理念；
环境：大观园的诗意氛围为其提供了精神滋养。
黛钗教诗态度对比
林黛玉：支持鼓励、重才情、尊性灵，打破封建礼教对女性才情的束缚；
薛宝钗：不赞成、重礼教、劝处世，恪守封建女性的行为规范。
贾赦夺扇的政治隐喻
揭露封建官僚与贵族勾结、草菅人命、掠夺文化的黑暗，解构“学而优则仕”的儒家理想。
诗学技巧解析
王维“渡头余落日，墟里上孤烟”化用陶渊明“暧暧远人村，依依墟里烟”，体现古典诗词的传承与化用技巧。
考点易错点
贾芸送入大观园的是白海棠，诗社定名为海棠社，并非菊花社。
教授香菱学诗、菊花诗夺魁的人物均为林黛玉，而非薛宝钗。
贾琏挨打后，平儿在李纨处过夜，并非怡红院。
薛蟠外出经商，是经薛宝钗劝说后，薛姨妈才同意。
香菱的“呆”是执着纯真的体现，并非愚笨；薛宝钗不赞成香菱学诗，是恪守封建礼教，并非刻薄。
诗词核心解读
黛玉教诗核心主张：立意第一，词句为末；不以词害意；取法乎上。
香菱《咏月》佳作：以月寄情，融入自身身世之感，意境阔大、情感真挚，达到“诗中有我”的化境。
象征意义拓展
月：象征香菱虚幻高洁、镜花水月的悲剧命运；
古扇：象征传统文化、文人气节、底层百姓的尊严；
大观园：象征诗意净土、女性精神家园，与外部黑暗的封建现实形成对立。
语言艺术特色
以“抠土、皱眉、含笑”等细节动作描写，刻画香菱学诗的痴迷状态，生动传神；
黛玉与香菱的论诗对话，通俗直白、贴合人物学识水平，尽显生活化的语言魅力；
借宝钗、宝玉等人的侧面评价，烘托香菱学诗的痴狂与才情，烘托效果极强。
【专项训练】
1．下列说法中不正确的一项是（ ）
A．贾政被派到别处做官，因此宝玉更是任意放荡，虚度光阴。一天，忽然收到探春的一幅花笺，邀请他与薛、林等建一诗社。适值贾芸送来两盏菊花，遂起名“菊花社”。大家兴奋之极，纷纷取个别号助兴，钗、黛、探分别叫做蘅芜君、潇湘妃子和蕉下客，稻香老农李纨自荐为掌坛。
B．宝玉挨打后，袭人被叫到王夫人处回话。袭人建议王夫人想个办法让宝玉搬出大观园，以免生出男女事端，引发闲言碎语。一番话触动了王夫人。王夫人对袭人大加赞赏，并流露出将来让袭人给宝玉做妾的念头。
C．贾赦看上了石呆子家传的几把古扇，命贾琏弄来。可恨石呆子死活不卖，后来贾雨村讹诈他拖欠官银，才把扇子弄来。贾赦因此埋怨贾琏无能，贾琏嘟囔了几句，却挨了父亲的一阵好打。
D．宝玉得知麒麟被湘云捡去，心中十分高兴，来找湘云。黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意。心直口快的湘云，因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话。这些话被黛玉听见，百感交集。
2．下列有关《红楼梦》的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A．《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟是晴雯，书中涉及她的情节有“撕扇子作千金一笑”“勇晴雯病补孔雀裘”“俏丫鬟抱屈夭风流”。
B．抄检大观园时王熙凤为维护自己的权威，借机打击一下大观园中人的锐气，积极主动地要查清来由。但她深知邢夫人派人送“绣春囊”和王善保家自告奋勇来抄检的用心，所以又不希望张扬出去，于是主张暗访。
C．《红楼梦》中“富贵又何为，襁褓之间父母违；转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”这一判词写的是身世富贵、家道中落的史湘云。
D．《红楼梦》四十八回里黛玉教香菱作诗，认为第一要紧的是要打好底子：先读王维的五言律诗一百首，然后再读一二百首杜甫的七言诗，再读李白的七言绝句一两百首。
E．《红楼梦》前五回是序幕，对全书有着纲领性的作用，它对全书的主题、线索以及贾府人物，四大家族之间的关系，主要人物的性格、命运都作了或明或暗的概括。
3．对《红楼梦》48回香菱学诗的赏析错误的一项是（ ）
A．写香菱学诗时“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回。”这段文字表现了香菱构思时的专注神情。
B．通过香菱学诗，再一次展现了大观园内诗情画意的生活，以及林黛玉、薛宝钗等众位才女的形象，同时通过香菱学诗，作者也表达了自己的诗歌美学追求。
C．香菱学诗成功的原因既有其自身苦志学诗，精血诚聚的因素，又有林黛玉这样循循善诱悉心教导的好老师的因素。
D．香菱学诗经过了“一拜黛玉为师，在黛玉指导下细细品味杜甫诗；二边读王维诗，边尝试作诗；三经历了两次失败，终于成功”这样三个阶段。
4．曹雪芹在构建人物体系时，往往采用两两对照的方式，使人物形象更加鲜明，用这种对照的方式看黛玉和宝钗的诗才，以下选项中人物和才华对应不正确的一项是（ ）
A．林黛玉：替宝玉作诗，被元春评为四首之冠（第18回）
B．薛宝钗：帮宝玉改诗，道“绿蜡”来历（第18回）
C．林黛玉：作《葬花吟》《秋窗风雨夕》（第27和45回）
D．薛宝钗：菊花诗夺魁，教香菱学诗（第38和48回）
5．《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，香菱苦吟诗，大家的反应各不相同，下列人物对应正确的一项是（ ）
①“明儿我补一个柬来，请你入社。”
②“何苦自寻烦恼。”
③“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
④“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说，可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
A．①宝玉 ②黛玉 ③宝钗 ④探春
B．①探春 ②宝钗 ③黛玉 ④宝玉
C．①黛玉 ②探春 ③宝玉 ④宝钗
D．①宝钗 ②宝玉 ③探春 ④黛玉
6．下列说法中不正确的一项是（ ）
A．凤姐生日那天一大早，宝玉便穿着素服偷偷到城郊供奉着洛神的水仙庵，焚香祭奠投井自杀的金钏儿。
B．贾琏和鲍二家的偷情被凤姐逮了个正着。凤姐醋意大发，先拿平儿出气，并抓住鲍二家的厮打。贾琏大怒，拿着剑追杀凤姐，被贾母喝住。当晚，贾母留凤姐在她那儿过夜，而平儿也被带到怡红院，并留在那里过夜。
C．薛蟠因看柳湘莲风流倜傥，便想勾引他，不料，柳湘莲心里觉得受了侮辱。他把薛蟠约到北门外桥上见面，然后趁四周无人之际把薛蟠打得衣衫零碎，面目肿破。
D．秋夜漫长，黛玉心有所感，拟《春江花月夜》而作了一首诗，名曰《秋窗风雨夕》。刚刚搁笔，宝玉披蓑戴笠来看望她，黛玉笑他这身打扮像个渔翁。
7．《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，香菱苦吟诗，大家的反应各不相同，下列人物对应错误的一项是（ ）
A．探春——明儿我补一个柬来，请你入社。
B．晴雯——何苦自寻烦恼。
C．黛玉——意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。
D．宝玉——这正是“地灵人杰”，老天生人再不虚赋情性的。
8．阅读《红楼梦》第四十八回，“香菱学诗”这一情节中，林黛玉指出王维“渡头余落日，墟里上孤烟”是化用下面的哪句诗( )
A．暧暧远人村，依依墟里烟。
B．烟花迷戍谷，墟落接阳城。
C．悄然村墟迥，烟火何由追。
D．墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。
9．根据要求，回答问题。
(1)《红楼梦》在回目中巧用代称，下列加点的代称与所指人物匹配正确的一项是
回目 人物
第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 ①
第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀音 ②
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 ③
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗 ④
A．王熙凤 林黛玉 冷子兴 史湘云 B．刘姥姥 薛宝钗 冷子兴 香菱
C．王熙凤 林黛玉 柳湘莲 史湘云 D．刘姥姥 薛宝钗 柳湘莲 香菱
(2)请从①②③④中任选一个人物，结合相关情节，简要说明该人物某一代称的含义。
10．《红楼梦》第四十八回有这样一段话：
宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”
这段话中的“这个人”是谁？在书中，颦儿与其堪称师徒，在教与学的过程中，分别展现出二人怎样的形象？
11．阅读下面的文字，完成小题。
香菱笑道：“你看他‘渡头余落日，墟里上孤烟’，这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”
（节选自《红楼梦》第四十八回）
此处对话表现了黛玉怎样的个性特点，请结合材料简要分析。
12．根据要求，完成小题。
《红楼梦》第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”中宝钗评价香菱为“呆子”：“你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”
这里的“呆子”其实体现了香菱学诗的勤奋执着。请从原著中另外选取一个情节谈谈你对香菱的“呆”的认识。
13．根据要求，回答问题。
(1)《红楼梦》第四十八回的回目为“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”，其中“慕雅女”指的是哪个人物？
(2)对于“慕雅女”学诗这件事，宝钗、黛玉、宝玉有如下反应。请分别概括三人对此事的态度，并简要分析从中表现出三人怎样的性格特点。
宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”
黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。……你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”
宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
14．阅读《红楼梦》第四十八回，完成下列题目。
薛蟠被柳湘莲暴打后，躲在家里不出门，后来听说自幼在薛家当铺内做揽总（总管）的60多岁的( )要回家，薛蟠灵感一动，找薛姨妈，要跟随他出去历练历练，在( )的劝说下薛姨妈才同意。
15．薛宝钗在众人眼中博学多才、乐于助人，但第48回香菱住进大观园要求学作诗，宝钗却先说“……我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿”，后又说“何苦自寻烦恼？……你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了”。宝钗为什么不赞成香菱学作诗？结合作品其他情节，说说你的理解。
16．根据要求，回答问题。
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。
……宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
（选自《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”）
(1)脂砚斋曾评价香菱“根基不让迎探”，可惜“青年罹祸，命运乖蹇”。请简述小说《红楼梦》中与之相对应的内容。
(2)文中画线句是宝玉对香菱之叹：人有不为境遇所消磨的先天禀赋或心灵素质。其实，《红楼梦》中的很多人物身上都有这样的特点。请从宝玉、探春、湘云和妙玉中任选两人，结合小说中的相关内容，具体谈一谈。
17．请判断下面关于“宝玉挨打”事件说法的正误。
（1）事件概述：贾政正在呵斥宝玉见贾雨村态度不佳时，忠顺王府来人索要戏子琪官（蒋玉菡），贾环火上浇油，告诉父亲金钏因宝玉而投井自杀，贾政气急败坏，喝令众小厮不许传信，关起门来，将宝玉摁在板凳上，拿起大棍往死里打。( )
（2）研读重点——“宝玉挨打的原因”： ①在贾政眼里，宝玉不学无术，还因私下结交优伶而得罪了其他势力集团的掌权人物，使贾府面临的政治威胁陡增；②贾家乃诗礼簪缨之族，向来待下人宽厚，宝玉竟成了一个逼死人命的下流无耻之徒；③大难临头时，庶子全然没有一点手足情谊，反而幸灾乐祸、落井下石，贾政怒火中烧。( )
（3）研读重点——“众人之哭”：①王夫人爱子心切，阻止丈夫，抱着儿子放声大哭；②凤姐不哭，持中冷静，既不以下犯上，又要解决实际问题；③宝钗不哭，送药，说出“你从此可都改了罢”；④黛玉哭肿了眼，千言万语化作“何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏！”( )
（4）比较阅读：“宝玉挨打”可以和第四十八回“贾琏挨打”比较阅读，两位“二爷”的挨打，让我们看到了贾府父辈与子辈的代沟和在生活各方面存在的对立冲突。虽然贾赦和贾政期望儿子按照社会通行的标准成长，但两位老爷也不是好的榜样，贾政置伦理道德于不顾，贾赦也没有治家良方、理政宏才，表现了父辈的无能。( )
18．题目“呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡”，是谁打了“呆霸王”，“冷郎君”又是谁？
19．根据要求，回答问题。
《红楼梦》中有不少与“作诗”相关的情节，如“大观园试才题对额”、“秋爽斋偶结海棠社”、“慕雅女雅集苦吟诗”等，请选择一个情节做简单介绍，并分析说明其在塑造人物形象、推动情节发展、表现小说主题等方面的作用。
20．《红楼梦》里多处写到了“扇子”，如“宝钗用扇扑蝶”“晴雯撕扇”“贾赦夺石呆子之扇”等。请从上述三个故事中任选一个，概述相关情节并对人物作简要分析。
21．言语交际能力是指说话人在社会交往的各种环境中运用语言的能力，《红楼梦》是一部具有极高语言艺术的著作，阅读《红楼梦》能够提升我们的言语交际能力。请阅读下面的文字，分析文中小丫头是如何巧妙说服薛姨妈的。
《红楼梦》第四十七回，贾母因为大儿子要娶鸳鸯动怒，薛姨妈等人急忙回避了。等贾母发完火，又想玩牌，便命丫头们去请薛姨妈。薛姨妈不想去。这位小丫头道：“好亲亲的姨太太，姨祖宗，我们老太太生气呢。你老人家不去，没个开交了。只当疼我们吧。你老人家嫌乏，我背了你老人家去。”
22．简答题
（1）《红楼梦》第四十八回中，贾赦拿着扇子问贾琏：“人家怎么弄了来？”贾琏只说了一句：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！”贾琏说的是谁？为何要说“不算什么能为”？
（2）《边城》中翠翠祖父死后，船总顺顺想把翠翠接回家中作为二老的媳妇，杨马兵把顺顺的意思向翠翠说过后，为她提出了什么“主张”？这些“主张”表明了他什么目的？
根据要求，回答问题。
（一）《红楼梦》第四十七回：
贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”（_______）满面通红，回道：“我劝过几次不依。老太太还有什么不知道呢，我也是不得已儿。”贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去？如今你也想想，你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一个媳妇（________）虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚。凡百事情，我如今都自己减了。他们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些……
23．根据上述原文内容，在横线处填写人名。
（二）刘再复说：“薛宝钗和林黛玉确有冲突。但这是贾宝玉灵魂的悖论，也可以说是曹雪芹灵魂的悖论。……中国文化有两大血脉，一脉是重伦理、重秩序、重教化，这一脉以孔孟为代表为发端，另外一脉则是从老子庄子到禅宗，这一脉是重自然、重自由、重个体生命，两脉都有道理。”
24．请结合《红楼梦》中的具体情节，说明上面这段评论中所提及的“两大血脉”在宝钗和黛玉身上分别是如何体现的。
阅读下面的内容，完成下面的小题。
黛玉道:“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。‘十四寒’的韵，由你爱用那几个字去。”
甲
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
乙
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！
黛玉道:“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道:“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
——选自《红楼梦》第四十八回
25．甲诗中押韵的字一共有几个？（ ）
A．3个 B．4个 C．5个 D．6个
26．依据黛玉香菱的对话，对乙诗的形式特点判断错误的一项是（ ）。
A．首联起笔运用了比喻手法赞美月华。
B．颔联对仗工整，从时空角度来刻画。
C．颈联分别从视听角度进行细腻描写。
D．尾联借用典故，含蓄表达真挚情感。
27．黛玉对甲诗的评价是“意思却有，只是措辞不雅”，众人评价乙诗说“这首不但好，而且新巧有意趣。”相比较于甲诗，说说乙诗的“新巧有意趣”具体体现在哪里？
根据要求，回答问题。
《红楼梦》第三十七回：
至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去。湘云灯下计议如何设东拟题。宝钗听他说了半日，皆不妥当，因向他说道：“既开社，便要作东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东道也是不够。难道为这个家去要不成？还是往这里要呢？”一席话提醒了湘云，倒踌躇起来。
《红楼梦》第四十八回：
宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。所以趁着机会，趁性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”香菱笑道：“好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”
28．宝钗认为湘云“不妥当”的原因有什么？说香菱“得陇望蜀”具体指什么事情
29．两则材料共同体现了宝钗的哪些特点？请就其中一个特点结合原著其他相关内容加以分析。
阅读下面的文字，完成小题。
慕雅女雅集苦吟诗
且说香菱见过众人之后，便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”说着便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’，这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头馀落日，墟里上孤烟’，这‘馀’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定，方得一首。黛玉看时，只见写道：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。”
只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”
香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏①，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，忽听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑！原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们，说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。
（节选自《红楼梦》第四十八回，有删改）
【注】①鳏鳏（guān guān）：因忧愁而张目不眠的样子。
30．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章中黛玉说的“起承转合”出自元代范德玑的《诗格》“起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永”，黛玉在提醒香菱作诗要注意结构章法。
B．香菱爱陆放翁的诗有趣，黛玉却说其诗“浅近”，入了这个格局便再也学不出来，这说明黛玉并不认可陆放翁的诗，认为其诗格调不高。
C．文章中黛玉主张作诗要“不以词害意”，立意第一要紧，词句是末事。这种观点和巴尔扎克的“文采来自思想而不是辞藻”不谋而合。
D．香菱是个苦命的女子，而学诗这一情节让读者窥见了她尚未破灭的生命梦想。再卑微的生命，也可以不甘堕落和沉沦。
31．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章虚实结合讲述了香菱从“读诗”到“品诗”再到“作诗”的艰辛的学诗过程，正所谓“天下无难事，只怕有心人”，只有肯付出才能成功。
B．“这个人定要疯了！……直闹到五更天才睡下。”既从侧面表现香菱学诗之“苦”，又照应题目中的“苦吟”二字，正所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
C．文章准确描写了一心扑在诗歌创作中的香菱的一言一行和神情变化，表现了香菱对诗歌的追求及她对美好事物的向往，赞美了她专注、勤勉的学习精神。
D．香菱从王维的诗句中品到了诗的韵味，以绝妙的比方“念到嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄似的”显现了她敏锐的艺术感受力，且从艺术通感角度描述了诗歌的形象特征。
32．《红楼梦》中，多愁、多病、多思是林黛玉的主要形象特点，但在本文中我们看到了一个不一样的林黛玉，请简要分析。
33．曹雪芹借写香菱学诗，表达了自己对诗艺的一些看法，请结合文本概括总结。
阅读文段，完成下面小题。
滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗（节选）
至十三日，薛蟠先去辞了他舅舅，然后过来辞了贾宅诸人。贾珍等未免又有饯行之说，也不必细述。至十四日一早，薛姨妈宝钗等直同薛蟠出了仪门，母女两个四只泪眼看他去了，方回来。
薛姨妈上京带来的家人不过四五房，并两三个老嬷嬷小丫头，今跟了薛蟠一去，外面只剩了一两个男子。因此薛姨妈即日到书房，将一应陈设玩器并帘幔等物尽行搬了进来收贮，命那两个跟去的男子之妻一并也进来睡觉。又命香菱将他屋里也收拾严紧，“将门锁了，晚间和我去睡。”宝钗道：“妈既有这些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去。我们园里又空，夜长了，我每夜作活，越多一个人岂不越好。”薛姨妈听了，笑道：“正是我忘了，原该叫他同你去才是。我前日还同你哥哥说，文杏又小，道三不着两，莺儿一个人不够伏侍的，还要买一个丫头来你使。”宝钗道：“买的不知底里，倘或走了眼，花了钱小事，没的淘气。倒是慢慢的打听着，有知道来历的，买个还罢了。”一面说，一面命香菱收拾了衾褥妆奁，命一个老嬷嬷并臻儿送至蘅芜苑去，然后宝钗和香菱才同回园中来。
香菱道：“我原要和奶奶说的，大爷去了，我和姑娘作伴儿去。又恐怕奶奶多心，说我贪着园里来顽，谁知你竟说了。”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”香菱笑道：“好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”
香菱应着才要走时，只见平儿忙忙的走来。香菱忙问了好，平儿只得陪笑相问。宝钗因向平儿笑道：“我今儿带了他来作伴儿，正要去回你奶奶一声儿。”平儿笑道：“姑娘说的是那里话？我竟没话答言了。”宝钗道：“这才是正理。店房也有个主人，庙里也有个住持，虽不是大事，到底告诉一声便是园里坐更上夜的人知道添了他两个，也好关门候户的了。你回去告诉一声罢，我不打发人去了。”平儿答应着，因又向香菱笑道：“你既来了，也不拜一拜街坊邻舍去？”宝钗笑道：“我正叫他去呢。”平儿道：“你且不必往我们家去，二爷病了在家里呢。”香菱答应着去了，先从贾母处来，不在话下。
且说平儿见香菱去了，便拉宝钗忙说道：“姑娘可听见我们的新闻了？”宝钗道：“我没听见新闻。因连日打发我哥哥出门，所以你们这里的事，一概也不知道，连姊妹们这两日也没见。”平儿笑道：“老爷把二爷打了个动不得，难道姑娘就没听见？”宝钗道：“早起恍惚听见了一句，也信不真。我也正要瞧你奶奶去呢，不想你来了。又是为了什么打他？”平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！今年春天，老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命！’姑娘想想，这有什么法子？谁知雨村那没天理的听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。老爷拿着扇子问着二爷说：‘人家怎么弄了来？’二爷只说了一句：‘为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！’老爷听了就生了气，说二爷拿话堵老爷，因此这是第一件大的。这几日还有几件小的，我也记不清，所以都凑在一处，就打起来了。也没拉倒用板子棍子，就站着，不知拿什么混打了一顿，脸上打破了两处。我们听见姨太太这里有一种丸药，上棒疮的，姑娘快寻一丸子给我。”宝钗听了，忙命莺儿去要了一丸来与平儿。宝钗道：“既这样，替我问候罢，我就不去了。”平儿答应着去了，不在话下。
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的；这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。你就作起来，必是好的。”探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话么？”宝玉笑道：“说慌的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”说着，只见惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了。香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算账去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：“好姑娘，别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”香菱听了，便拿了诗找黛玉。黛玉看时，只见写道是：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。
只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”众人因要诗看时，只见作道：
非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
宝钗笑道：“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了头，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒才好。”
说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪着睡午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说着，顽笑了一回。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看，且听下回分解。
话说香菱见众人正说笑，他便迎上去笑道：“你们看这一首。若使得，我便还学，若还不好，我就死了这作诗的心了。”说着，把诗递与黛玉及众人看时，只见写道是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！
众人看了笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了。”香菱听了心下不信，料着是他们瞒哄自己的话，还只管问黛玉宝钗等。
34．从选文看，薛宝钗是怎样的一个人？请结合相关内容简要分析。
35．“贾雨村陷害石呆子为贾赦求扇”是借平儿之口插入的一段情节，看似与主要情节无关，实则不然。请写出两个前文中贾雨村和香菱相关的情节。
36．脂砚斋在划线句后批语道“一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫又是梦，秦之家计长策又是梦，今作诗也是梦，一并‘风月鉴’亦从梦中所有，故‘红楼梦’也。”谈谈曹雪芹写香菱从梦中得到第三首诗的用意是什么？
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观物象反映到艺术中的形态的改变。在现实生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化及其美学意义。
艺术上的“变形”分为广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原型都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早了一些，他不懂得艺术“变形”的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他说：“‘四十围’‘二千尺’者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，古代诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”"飞流直下三千尺”“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。
宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞蹈程式和脸谱等都是对生活常态的改变，如脸谱中用红表忠烈，白表奸诈；舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等。这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鱼鸭图卷》，鱼、鸭的眼眍变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。
（摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征》）
材料二：
明清是我国美学思想发展史上一个重要的历史转折时期。由于封建社会发展到了后期，资本主义的萌芽开始出现并缓慢成长，落后的生产关系越来越不能适应社会生产力发展的需求，这种社会矛盾的不断加深，推动了明清时期物质生产和艺术生产的进步，从而使明清美学思想获得了深入的发展，在酝酿一种新的美学思潮的同时，也总结和发展了我国古代社会的美学思想。在绘画领域，王履与祝允明的贡献比较突出。
王履是我国明代初期的美学思想家，在绘画美学方面贡献较大。他擅长山水，笔墨秀劲，曾作《华山图》四十幅。对于“意”与“形”的辩证关系，王履有深刻的见解。他认为，艺术创作应当以“意”为主，以“形”为辅，而两者又是相辅相成密不可分的。王履说：“画虽状物，主乎意，意不足谓之非形可也。虽然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？形尚失之，况意？”
祝允明是明代著名的书画家，虽然生活年代比王履晚一百多年，但其绘画美学思想与王履非常接近。他的关于艺术创作中的“象”与“韵”的基本理论具有较高的美学价值。宋元以来，一些画家过分地强调所谓“韵”而忽视形象的塑造。针对这一倾向，祝允明主张“韵”与“象”应该有机统一，认为无象则无所谓韵。他反对离开具体的艺术形象的真实，而片面地追求所谓韵味。祝允明在《吕纪画花鸟记》中说：“盖古之作者，师楷化机，取象形器，而以穷其无言之妙，后世韵格过象者，乃始以为得其精，遗其粗。然尽如是，不几于废事耶！”这一观点与王履所认为的“舍形何所求意”是一个道理。一个强调的是“意”“象”统一，一个强调的是“韵”“象”统一。
然而，在具体的创作实践中，过分追求神韵的现象仍然比较严重，甚至出现以诗画神韵之平奇品评高下的现象，金人王若虚认为这是一种“自欺”欺人的行为。在这种情况下，明代的祝允明提出自己关于“象”与“韵”有机统一的主张，确实具有重要的现实意义。
（摘编自唐杰、刘羽佳《明清时期的美学思想》）
37．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”。
B．对杜甫《古柏行》中的诗句“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，沈括和王观国有着截然不同的评价，是源于他们生活的时代不同。
C．王履所言“画虽状物，主乎意，意不足谓之非形可也”与祝允明“盖古之作者，师楷化机，取象形器，而以穷其无言之妙”是一个道理。
D．八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。
38．下列理解，符合原文意思的一项是（ ）
A．杜甫诗“黛色参天二千尺”、李白诗“白发三千丈”等运用了夸张手法，这是作者在自觉运用“变形”观念来增强文学表现力。
B．艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种方法，才能强烈地表达自己的思想感情。
C．艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形”。
D．强调“意”“象”统一是明清时期一种重要的美学思潮，但在具体的创作实践中过分追求神韵的现象仍然存在
39．结合材料二的内容，下列选项中最能反映祝允明“韵”“象”有机统一的审美观的一项是（ ）
A．苏轼曾在一首诗中说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”
B．晁补之说：“画写物外形，要物形不改。诗传画外意，贵有画中态。”
C．王廷相提出“诗贵意象透莹，不喜事实粘著，古谓水中之月，镜中之影，难以实也”。
D．陆时雍认为作诗“最难者，在风格浑成，意象独出”。
40．材料一是如何展开论述的？请结合材料内容简要分析。
41．《红楼梦》第四十八回有这样的片段：香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗'重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗……你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了……”请结合材料二中的观点并列举王维的诗句简要分析林黛玉给香菱读诗建议的原因。
参考答案与解析
答案：A
详解：本题考查学生对经典名著情节内容的把握能力。A."送来两盏菊花，遂起名'菊花社'"错误，贾芸送来的是白海棠，诗社的名字叫"海棠社"。故选A。
答案：BD
详解：本题考查学生对经典名著基本内容、主题观点的整体把握能力。B."借机打击一下大观园中人的锐气，积极主动地要查清来由"不当，王熙凤的心是向着大观园的，她主张暗访，本意也是想保护大观园中的人。后奉命带头抄检，明里积极，实则消极，并意欲借机挫一下邢夫人及王善保家的锐气。D."认为第一要紧的是要打好底子"错误，在黛玉看来，第一要紧的是立意。故选BD。
答案：D
详解：本题考查学生整体把握名著情节的能力。D."一拜黛玉为师，在黛玉指导下细细品味杜诗"错误，第一阶段是细细品味王维的诗。故选D。
答案：D
详解：本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。D.第38回菊花诗夺魁和第48回教香菱诗对应的是林黛玉的诗才。故选D。
答案：B
详解：本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。探春提议邀集大观园中有文采的人组成了海棠诗社，所以，补柬请入社应是探春对香菱说的。香菱央求薛宝钗教她写诗，薛宝钗却笑着说她是"得陇望蜀"，薛宝钗言外之意是带她到梦寐以求的大观园已是不错了，还想学诗，开玩笑的说她真是太贪心了。在宝钗看来，香菱是丫鬟，辈分低微，写诗是贵族们干的风雅韵事，丫鬟是不需要学诗的，只要做好本职工作即可。所以，"何苦自寻烦恼。"是薛宝钗的反应。宝钗不教她写诗，香菱便自己来到潇湘馆，央求林黛玉教她写诗，没想到，平日尖酸任性的林黛玉却满口答应，成为了香菱的师傅。林黛玉耐心的教香菱作诗，她让香菱多看王维、李白、杜甫的诗，告诉香菱写诗的时候，不要为了诗的工整而堆砌美丽生涩的辞藻，并让他放开包袱，大胆的写诗。可见，"意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。"是林黛玉对香菱的鼓励。"这正是'地灵人杰'，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说，可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。"这句话的意思是，香菱看上去原本就聪慧，不像是一个不会作诗的人，也应该和他们一样会作诗，现在终于是学起来了，看来老天爷还是很公平的。这句话体现了平等的思想。而《红楼梦》中有平等思想的是贾宝玉，可见这句话是贾宝玉说的。故选B。
答案：B
详解：本题考查学生对经典名著基本内容及情节的把握能力。B."而平儿也被带到怡红院，并留在那里过夜"说法错误，平儿在李纨处"稻香村"过了一宿。故选B。
答案：B
详解：本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。B."何苦自寻烦恼"不是晴雯的话，以晴雯的性格和她对诗词的淡漠态度，是不会主动去关注香菱写诗并说出这样带有规劝的话语。这句话是宝钗的话。香菱央求宝钗教她写诗，薛宝钗却笑着说她是"得陇望蜀"。薛宝钗言外之意是带她到梦寐以求的大观园已经是不错了，还想学诗，开玩笑的说她真是太贪心了。在宝钗看来，香菱是丫鬟，辈分低微，写诗是贵族们干的风雅事，丫鬟是不需要学诗的，只要做好本职工作即可。所以，"何苦自寻烦恼。"是薛宝钗的反应。A.探春提议邀集大观园中有文采的人组成了海棠诗社，所以，补柬请入社应是探春对香菱说的。C.宝钗不教她写诗，香菱便自己来到潇湘馆，央求林黛玉教她写诗，没想到，平日尖酸任性的林黛玉却满口答应，成为了香菱的师傅。林黛玉耐心的教香菱作诗，她让香菱多看王维、李白、杜甫的诗，告诉香菱写诗的时候，不要为了诗的工整而堆砌美丽生涩的辞藻，并让他放开包袱，大胆的写诗。可见，"意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。"是林黛玉对香菱的鼓励。D."这正是'地灵人杰'，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说，可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。"这句话的意思是，香菱看上去原本就聪慧，不像是一个不会作诗的人，也应该和他们一样会作诗，现在终于是学起来了，看来老天爷还是很公平的。这句话体现了平等的思想。而《红楼梦》中有平等思想的是贾宝玉，可见这句话是贾宝玉说的。故选B。
答案：A
详解：本题考查学生对经典名著基本内容、主题观点的整体把握能力。原文：黛玉笑道："你说他这'上孤烟'好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。"说着便把陶渊明的"暧暧远人村，依依墟里烟"翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道："原来'上'字是从'依依'两个字上化出来的"。化用的是"暧暧远人村，依依墟里烟"。故选A。
答案：(1)D
示例一：选择"慕雅女"。情节：甄英莲后改名为香菱。香菱搬进大观园，加入诗社，拜黛玉为师，本有悟性又刻苦学习作诗，日思夜想于梦中得到了八句诗。代称含义：痴迷作诗。
示例二：选择"蘅芜君"。情节：宝钗被称为"蘅芜君"是因为与其住处"蘅芜苑"有关。黛玉在行酒令中引用了禁书中的话，宝钗教导黛玉不要被杂书移了性情，黛玉虚心接受。代称含义：豁达关爱。
示例三：选择"母蝗虫"。情节：这是林黛玉戏称刘姥姥的说法，暗指她食量大，粗俗。刘姥姥二进贾府，大开眼界，一辈子没见过的山珍海味都在眼前，便大吃大喝起来。代称含义：贪吃粗俗。
示例四：选择"冷郎君"。情节：柳湘莲风流倜傥，被薛蟠骚扰，感觉受到了侮辱，与薛蟠约见，并痛打薛蟠，避祸出走。代称含义：不畏强权，快意恩仇。
详解：(1)本题考查学生对经典名著情节、人物的整体把握能力。"怡红院劫遇母蝗虫"讲的是刘姥姥误打误撞进了怡红院，躺到了宝玉的床上。这里的"母蝗虫"指的是刘姥姥。"蘅芜君兰言解疑癖"讲的是薛宝钗先是用自己的读书经历表明自己对林黛玉的理解；然后说读书是孩子的分内事；最后说应该读正经的书，否则就会移了性情。这样，让林黛玉心服口服，解除了对薛宝钗的疑虑。"冷郎君惧祸走他乡"讲的是世家子弟柳湘莲因痛打薛蟠，知道自己惹了祸，借着自己本想离开这里为由，趁机远走他乡。这里的"冷郎君"指的是柳湘莲。"慕雅女雅集苦吟诗"讲的是香菱找黛玉拜师学艺，黛玉自告奋勇甘当老师，在黛玉一次次指导下香菱冥思苦想，刻苦写诗词，最终功夫不负有心人，觅得佳句。故这里的"慕雅女"指的是香菱。故选D。
本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。选择"慕雅女"，要突出其痴迷作诗，将其在进入大观园后向黛玉学习作诗，苦心钻研，终于成功的内容重点陈述。选择"蘅芜君"，要突出薛宝钗的善解人意和心怀坦荡，再从侧面从黛玉的角度显示宝钗的关爱黛玉之情。选择"母蝗虫"，要突出其像蝗虫一样贪吃，将其说话行为粗俗、食量巨大、言语粗鄙、大吃大喝的内容重点陈述。选择"冷郎君"，要突出其不畏强权、有恩报恩、有仇报仇，将其被薛蟠骚扰、痛打薛蟠、避祸远走的内容重点陈述。
答案：这个人是香菱。
香菱形象：执着、勤奋、刻苦、认真。
颦儿形象：学识渊博、热情大方、富有同情心，且具有诗人才情气质。
详解：本题考查学生对名著情节以及人物形象的分析和鉴赏能力。这段文字选自《红楼梦》第四十八回，是香菱学诗的情节，在原文这一回中，香菱苦志学诗，学诗时"挖心搜胆，耳不旁听，目不别视"，已到了"呆""疯""魔"的程度。拿了诗回来"诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来，宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了""连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异"，写第三首时"挖心搜胆，耳不旁听，目不别视"，甚至梦中喊出："可是有了，难道这一首还不好？"作品通过香菱苦吟诗词最后终有所成的描写，刻画了香菱执着、勤奋、刻苦、认真的性格特征。颦儿即林黛玉，她在教香菱习诗的过程中，文中有很多黛玉对诗词的理解"正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做'不以词害意'""断不可学这样的诗，你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！"，可见其学识渊博，对于学诗很热情的指导她，从中可见林黛玉学识渊博、热情大方、富有同情心，且具有诗人才情气质。
答案：1不拘礼法，黛玉能平等对待身份低微的香菱；2品质高洁，黛玉喜爱陶渊明田园诗，更欣赏陶诗"淡远"的风格；3才华横溢，富有灵性。黛玉对陶诗信口拈来，品赏别具一格；4耐心细致，循循善诱。黛玉教香菱学诗由浅入深，不厌其烦。
详解：本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。从黛玉对香菱学诗的态度可见，她并不因香菱身为薛蟠的小妾而瞧不起她，反而对香菱充满同情，富有耐心，可见她眼中没有世俗阶级、礼法等级之分，只有性灵相投之感。从黛玉评诗"我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成"可见，她喜爱陶渊明的淡然真淳情怀，这反映出她性格上高洁，不愿沾染世俗的特点。黛玉教香菱学诗也体现出黛玉在诗上的领悟能力、创作能力极强，她并非墨守成规之人，而是更推崇淡然纯真，越是"淡而现成"，越是有诗意，仿佛整个人都是由诗构成的一般，自然而然地发出天人合一的诗性。"黛玉笑道：'你说他这'上孤烟'好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。'""说着便把陶渊明……递与香菱"，黛玉教授香菱学诗的过程，态度温和，耐心细致，循循善诱，做到了由浅入深启发式的引导香菱学诗。
答案：示例1："呆霸王调情遭苦打"一回，香菱平日总挨薛蟠的打骂，薛蟠被柳湘莲打了后，香菱哭得眼睛浮肿，体现了她憨厚善良的天性。
示例2：薛蟠娶夏金桂之前，香菱听说金桂漂亮又会做诗，巴不得夏金桂早些过来，没有猜妒防卫心理，还认为宝玉的担心是没必要的，毫无心机，体现了她的单纯厚道。
示例3："呆香菱情解石榴裙"一回，香菱和丫环们斗草，在草地上，把刚穿上的石榴裙弄脏了，宝玉把裙子拿来给她，香菱让宝玉背过脸去，把裙子换上，体现了她的天真单纯。
详解：本题考查学生阅读名著、分析人物形象的能力。题干要求分析香菱的"呆"，首先需要理解"呆"的含义，"呆"字体现的媚，在于一种憨气，一种纯真姿态。历经磨难，宿命使然；呆憨天成，顺遂不执，是为本性。据此可以结合《红楼梦》中香菱的妩媚、呆憨、纯真、娇憨、执着等，例如：为薛蟠挨打而痛苦，可见其善良厚道；听说薛蟠要娶夏金桂，竟然盼着她早点过来，可见其没有心机；让宝玉背过脸去，把裙子换上，体现了她的天真单纯。
答案：(1)香菱
宝钗对香菱一心想学诗不以为然。宝钗认为香菱更应该学如何为人处世，体现出宝钗礼数周全、随分从时、恪守妇德的性格特点。黛玉对香菱学诗是支持又鼓励的。黛玉不仅欣然答应做香菱的师父，而且充分认可香菱，体现出她热情直率、推崇才学、注重性灵的性格特点。宝玉对香菱学诗充满赞赏。宝玉认为香菱学诗使她得以超脱世俗，与美好的天赋性灵相匹配，体现出他追寻纯洁美好，推崇美好人性的性格特点。
详解：(1)本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。"慕雅女"，爱慕雅趣的女子，这里指香菱。重点情节：香菱进园、香菱学诗、黛玉对香菱学诗的态度、黛玉论诗。
本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的把握能力。宝钗：她说香菱学诗是"得陇望蜀"，体现出她对其学诗不以为然的态度，然后教香菱"先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿""回来进了园，再到各姑娘房里走走"，她认为比起学诗更应该学如何为人处世，可见宝钗思虑周全，礼数周到；宝钗多次说过，女子"只该做些针黹纺织的事才是"，其实不该学写字、读书这些事，因此对于香菱学诗并不赞成，体现她随分从时、恪守妇德的性格特点。黛玉：黛玉支持香菱学诗，而且还要教她，"你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你"，体现出她性格的直率；她还夸奖香菱"你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了"，写出黛玉的热情；而她之所以肯教香菱，是因为看上了香菱的"聪敏伶俐"，可见她推崇才学、注重性灵的性格特点。宝玉：对香菱学诗充满赞赏。他认为香菱不是俗人，富有"情性"，是"地灵人杰"，拥有美好的天赋性灵。而学诗正好使得她能够超凡脱俗。宝玉喜欢人世间一切美好的东西，体现出他追寻纯洁美好、推崇美好人性的性格特点。
答案：张德辉；宝钗
详解：依据文本"内有一个张德辉，年过六十，自幼在薛家当铺内揽总，家内也有二三千金的过活，今岁也要回家，明春方来"，所以第一空应为"张德辉"；依据文本薛姨妈听了薛蟠的话和宝钗商议，宝钗从两个方面分析了哥哥出门的好处，一是"他既说的名正言顺，妈就打量着丢了八百、一千银子，竟交与他试一试。横竖有伙计们帮着，也未必好意思哄骗他的"，二是"他出去了，左右没有助兴的人，又没了倚仗的人，到了外头，只怕比在家里省了事也未可知"，宝钗的话得到薛姨妈的认可，所以第二空应为"宝钗"。
答案：1宝钗是一个恪守封建道德规范的女子，在她看来女子无才便是德，女子读书不是为了写诗作赋，而是为了持家和相夫教子。2她曾劝诫林黛玉说女孩子不认字倒好，只应该做些针线纺织等，后来湘云来了和香菱讨论作诗，宝钗也嘲笑她们说她们不守本分没有女孩子的样子。由此可见宝钗是出于封建时代的价值观念而对香菱学诗显得不热心。
详解：本题考查学生对经典名著的人物形象和基本情节的理解、分析能力。宝钗不赞成香菱学作诗的原因可从两个方面分析，一是宝钗思想性格特点；二是宝钗对学诗的看法。结合作品《红楼梦》，可知薛宝钗是一个封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，她恪守封建道德规范，认为女子无才便是德。宝钗在第六十四回"幽淑女悲题五美吟"曾道："自古道'女子无才便是德'，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。"宝钗不赞成香菱学作诗的根本原因是其深受封建礼教思想的影响，认为女子当以持家与相夫教子为重。题目要求结合作品其他情节，宝钗曾多次劝说黛玉女孩子不认字倒好，只应该做些针线纺织等。在第四十二回"蘅芜君兰言解疑癖"中宝钗曾对黛玉说，"所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。"在四十九回湘云和香菱讨论作诗时，宝钗说"我实在噪的受不了。一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。"可见，宝钗是出于封建时代的价值观念不赞成香菱学诗。
答案：(1)1香菱本为乡宦之家的千金，家世出身不亚于贾府庶出的迎春和探春，2先是元宵节走失被拐，后遭薛蟠抢为妾，之后被夏金桂折磨致死。
示例：宝玉身处封建大家族中，受到封建礼教的束缚，但他并没有因此改变自己。催促龄官避雨、为平儿理妆、到狱神庙探病等，都能看出他一片赤诚、率性纯真的心性。湘云父母双亡，兄嫂欺凌，却始终乐观开朗、热情豪爽，如大吃鹿肉、醉卧芍药茵、中秋开导黛玉等，都展现了她洒脱、率性直爽的本性。
详解：(1)本题考查学生整本书阅读之把握相关情节、内容的能力。"根基不让迎探"指的是香菱的出身，对应内容在小说第一回。她原本出生于富庶风流之地姑苏，父亲甄士隐为本地望族。她有着良好的教养和品行，丝毫不逊于贾府中的其他女子。"青年罹祸，命运乖蹇"指的是香菱的人生经历，要结合小说第四回、第四十八回、第六十二回、第七十九回、第一百回、第一百零三回等的相关情节去概括。香菱四岁那年，被拐子拐走，几经辗转，最终被卖给了金陵公子冯渊。薛蟠为了得到她，不惜打死冯渊，强行将她抢走，这使得香菱的处境更加艰难。进入薛家后，香菱虽然成为了薛蟠的侍妾，但她的生活并不幸福。在薛家，她受到了正妻夏金桂的欺凌和虐待，过着忍气吞声的生活，最后被折磨而死。
本题考查学生整本书阅读之分析人物形象的能力。作答时，要紧扣题干中的关键词，结合小说情节，分析人物的"境遇"，并体现人物的"先天禀赋或心灵素质"，要在规定的人物中选择"两人"，并举出具体事例。如：探春身为贾府的小姐，却拥有与众不同的性格。她能干果决，抄检大观园时，她敢于扇王善保家的一巴掌，展现出强烈的正义感和决断力。她不仅工诗善书，趣味高雅，还关心家国大事，有经世致用之才。曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了维护公正，打压赵姨娘，不惜得罪人。这些行为都体现了她不为境遇所消磨的先天禀赋，她始终保持清醒的头脑和坚定的信念，不被周围环境所左右。妙玉则是一个带发修行的女尼，她孤傲、清高、不合群，为世俗所不容。她心性高洁，对世俗之人嗤之以鼻，有着严重的洁癖和孤芳自赏的性格。然而，这种性格正是她不为境遇所消磨的心灵素质的体现。她虽身处佛门，却对文学有着深厚的造诣，对庄子情有独钟，她的茶艺精湛，被赞誉为"红楼诗仙"。她用自己的方式坚守着内心的信仰和追求，不受外界环境的干扰和影响。
答案：(1)√ (2)√ (3)× (4)×
详解：本题考查学生了解掌握名著内容的能力。(1)宝玉挨打的情节：其一是宝玉会见贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾府无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。此项正确。(2)宝玉挨打的直接原因：由于宝玉调戏丫鬟金钏，金钏被王夫人怒斥后，不堪受辱而投井自尽，事后贾环告发宝玉，贾政听后勃然大怒而打宝玉。宝玉挨打的根本原因：贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄，不走仕途经济之路，不在外头大事上做工夫，不能成为他的继承人，他痛恨宝玉的离经叛道，这是封建礼教的维护者与叛逆者之间不可调和的矛盾。此项正确。(3)"你从此可都改了罢"是黛玉的话；"何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏！"是宝钗的心理活动。此项错误。(4)"贾政置伦理道德于不顾，贾赦也没有治家良方、理政宏才，表现了父辈的无能"错误，应是"贾赦置伦理道德于不顾，贾政也没有治家良方、理政宏才，表现了父辈的无能"。此项错误。
答案：都是柳湘莲。
详解：这道题属于名著欣赏题，考查的是学生对名著的细读及识记情况，以提示学生，在阅读名著不应泛泛而读，而是应该在阅读的过程中，对一些典型的细节，也应该给予关注。读《红楼梦》第四十七回，柳湘莲是何许人也？"世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。"……"年纪又轻，生得又美……误认作优伶一类。"薛蟠是上次会过，看柳湘莲"最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，不免错会了意，误以为他作了风月子弟……巧遇柳湘莲，意觉无可无不可。"由此可见，薛蟠是根据柳湘莲的长相与作风而把柳湘莲看成是好玩男色之人。薛蟠让赖尚荣留下柳湘莲，也就是书中说的"独薛蟠又犯了旧病"，酒后异想天开。柳湘莲躲走，是明知薛蟠之意。而薛蟠横霸本性，加上酒气竟放狂叫是"谁放了小柳儿走了！"很明显这是骂人，是瞧不起柳湘莲，调戏不成的怒嚎，无疑引起了柳湘莲的愤怒。再加上薛蟠对柳湘莲的几次戏弄之语，更叫柳湘莲愤恨不已，因此打了薛蟠，也因为这个而出走。
答案：示例一："慕雅女雅集苦吟诗"
情节：香菱拜黛玉为师，在黛玉指导下细细品味王维的诗并有感悟；然后一边读杜甫的诗，一边尝试创作，香菱作诗时非常专注，但她写的第一首诗措辞不雅，第二首诗过于穿凿；最后，她在梦中得到一首新巧有意趣的好诗。
作用：1凸显香菱勤于学习的坚韧与对美好精神世界的追求。黛玉耐心教诗，展现其不为人知的温柔与热心。2香菱学诗是其人生的一抹亮色，丰富了大观园"雅集"的内容，与她的悲剧结局形成对比。
示例二："大观园试才题对额"
情节：贾政携宝玉及清客们为刚建成的大观园各处匾额、对联题名，宝玉凭借敏捷才思和独特见解，所题之额远超清客们的陈词滥调，却也因不从俗套多次遭贾政假意训斥。
作用：1凸显宝玉的才情与叛逆，体现其乖僻邪谬的个性。2以宝玉的真才情与清客的假应酬、贾政的假训斥形成对比，批判封建礼教对人才的压抑。
示例三："秋爽斋偶结海棠社"
情节：探春提议在秋爽斋成立诗社，邀宝玉、黛玉、宝钗、迎春、惜春等入社，首次以"白海棠"为题作诗，宝钗的诗"淡极始知花更艳"获赞，黛玉的诗则以"偷来梨蕊三分白"显风流。
作用：1凸显了宝钗随分从时、端庄含蓄和黛玉孤高自许的性格。2众人在诗中寄托情志，暗含"盛极而衰"的隐喻，体现封建家族的悲剧性。
详解：本题考查学生概括分析经典名著基本情节和作用的能力。示例一："慕雅女雅集苦吟诗"情节：以拜师悟诗、尝试创作、梦中成诗为脉络概括故事情节。作用：1香菱学诗之所以成功，是因为她喜欢学习，勤于学习，善于学习，把学诗当作自己的追求和乐趣，最终能够觅得佳作，可谓精诚所至，金石为开。黛玉平时多孤高、敏感、爱怼人，但教香菱时却耐心细致，让人物更立体。2在大观园中，香菱能暂时脱离薛蟠的粗鄙、薛姨妈的冷漠，与黛玉学诗让她获得精神满足。但这越是温暖，越能反衬后续她难产而亡的悲剧。示例二："大观园试才题对额"情节：要以贾政为中心概括，因闻塾师赞宝玉对对联有才情，贾政带门下清客参观大观园时便带上宝玉，命他为大观园各处景观拟匾。因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉，便用一些俗套来应对。贾政对宝玉题的匾和对联虽加斥责，但心中比较满意。作用：1宝玉的"才"不是封建科举需要的"八股文才"，他不合清客的俗套、不畏惧贾政的权威，坚持自己的见解，体现其乖僻邪谬的叛逆本质。2清客的"假应酬"是为讨好贾政，贾政的"假训斥"是为维护封建家长权威，这与宝玉不合时宜、不装模作样，只凭本心题额形成对比，批判封建礼教压抑人的真实个性与才华的主题。示例三："秋爽斋偶结海棠社"情节：由探春发起，邀众人入社，以"白海棠"为题作诗，选取宝钗与黛玉的两句诗，这是众人评价的焦点。作用：1宝钗"淡极始知花更艳"一句恰如宝钗的性格，平时待人温和，不露锋芒，显露出修养与能力，符合封建"大家闺秀"标准。黛玉"偷来梨蕊三分白"，恰如黛玉不迎合封建礼教、坚持自我情志的孤高自许的性格。2海棠社是大观园"盛世"的典型象征，众人衣食无忧，有闲情雅致结社作诗，体现封建大家族的表面繁荣。一旦家族败落，这种盛时的美好与衰败形成对照，暗示封建家族繁华易逝、悲剧难逃的主题。
答案：宝钗用扇扑蝶：薛宝钗在滴翠亭用扇子扑蝶，体现了宝钗活泼、旷达的性格。
晴雯撕扇：晴雯当着宝玉的面撕了一大堆名扇，把宝玉和麝月的扇子也撕了，体现了晴雯天真娇憨、张扬率性的性格，也为其后来的遭遇埋下伏笔。
贾赦夺石呆子之扇：贾赦看中石呆子的扇子，强行霸占，体现了贾赦蔑视王法、欺负平民的性格。
详解：本题考查学生对经典名著的人物形象、基本内容和艺术特色的分析概括能力。"宝钗用扇扑蝶"出自《红楼梦》第二十七回"滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红"，这一章描述了四月二十六这天，宝钗来至潇湘馆，想找黛玉，看到宝玉先进去了，怕引起猜疑就避开来。在滴翠亭附近赏春，这时看到两只玉面蝴蝶非常可爱，就追上去扑蝶。薛宝钗扑蝶的场景，表现了宝钗活泼、旷达的性格。"晴雯撕扇"出自《红楼梦》第三十一回"撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星"，端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，不仅把宝玉气得"浑身乱颤"，而且连来劝架的袭人也落了个灰头土脸。最后，宝玉一定要回了太太去，至袭人一干丫鬟跪下求情才罢。而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。这一事件可以看出晴雯的天真以及率性。"贾赦夺石呆子之扇"出自《红楼梦》第四十八回"滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗"，贾赦看中了石呆子的扇子，想要收藏，于是要强夺人所爱，据为己有。体现出贾赦蔑视王法、欺负平民百姓的性格特点。
答案：首先，摆明事情的重要性，"老太太生气呢"，然后，"你老人家不去，没个开交了"，让薛姨妈感受到自己的重要性，然后，"只当疼我们吧"，将薛姨妈摆在体恤下人的主子位置，最后，"你老人家嫌乏，我背了你老人家去"提出解决办法，虽有点夸张，但如此连撒娇带恳求，自然有效。
详解：本题考查学生对语言表达技巧的把握能力。小丫头的话一共有四句，每句话都从不同的角度来说。"好亲亲的姨太太，姨祖宗，我们老太太生气呢"中"我们老太太生气呢"让薛姨妈认识到事情的重要性。"你老人家不去，没个开交了"让薛姨妈感受到自己的重要性，只有薛姨妈才能让老祖宗的怒气消除。"只当疼我们吧"让薛姨妈去是体恤这些下人，省得下人不好交差，所以将薛姨妈摆在体恤下人的主子位置。最后"你老人家嫌乏，我背了你老人家去"中"背了你老人家去"，提出了解决的办法，既解决了贾母让接薛姨妈的问题，也解决了薛姨妈嫌乏的问题，话语虽有点夸张，但如此连撒娇带恳求，自然有效。
答案：(1)贾雨村；为了讨好贾赦，贾雨村竟借机敲诈石呆子"拖欠官银"，抄来了旧扇，送给贾赦，贾琏认为贾雨村利用权力，巧取豪夺，手段卑劣，不能算有能耐。
(2)主张：名分未定，不宜去生人家里；等二老回来，再听着二老的意思。目的：保护翠翠的安全，维护翠翠的尊严。
详解：(1)题考查的是《红楼梦》第四十八回中的情节，贾赦父子对话中所说的是"他"是指贾雨村，"人家怎么弄了来？"说的是贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，便让贾雨村诬石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦一事。"也不算什么能为"表明贾琏不赞成贾雨村的做法，贾琏认为贾雨村的做法手段卑劣，不能算作有能耐。(2)题考查的是《边城》中的情节，根据小说情节可知杨马兵是出于保护翠翠的目的给翠翠提出的"主张"，按情节答出即可。
答案：邢夫人；王熙凤/凤姐
详解：本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的把握能力。这是贾母和邢夫人的对话，贾母说"我听见你替你老爷说媒来了"是指邢夫人替贾赦说媒讨鸳鸯做妾，所以听了贾母的话满脸通红的应是邢夫人，第一空应填"邢夫人"。这是贾母和邢夫人的对话，而贾母说"你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心"，可见当时掌管贾府的是王夫人，然后贾母又说到"你一个媳妇虽然帮着"，是说帮王夫人掌管贾府的是王熙凤，而邢夫人的儿媳妇正是王熙凤。所以第二空应填"王熙凤/凤姐"。
答案：参考一，可以从同一情节中两人不同的做法态度分析。如：刘姥姥二进大观园时，席间行酒令，黛玉随口吟出《牡丹亭》中"良辰美景奈何天"之句，而后宝钗以此劝谏她，说女孩不认得字倒好，要读正书，怕移了性情。由此可见黛玉爱看杂书，渴望爱情和自由；而宝钗重视规矩，不敢逾越。这是他们"冲突"的地方。
参考二，可用不同情节分别说明。如：在"黛玉葬花"这一情节中，黛玉为花落伤心，可见她重自然，重生命，将自然和个体情感联系得很紧密；宝钗生日，贾母让宝钗点戏，宝钗点的却是贾母爱看的戏，可见她重视伦理规矩，把长辈放在首位。
详解：本题考查学生对经典名著的人物形象、相关情节、主题的理解分析能力。薛宝钗体现重伦理、重秩序、重教化的一脉，她在贾府中，行为端庄，举止得体，劝谏他人遵守封建道德，而林黛玉则是重自然、重自由、重个体生命的一脉，她追求自由真挚的爱情，性格直率，情感外露，对自然界的生命有着深刻的同情和理解，尊重个体生命的价值。因二人思想的不同，对待同一件事自然会有不同的态度。如刘姥姥二进荣国府，大家玩起了牙牌令，轮到林黛玉行令时她脱口说了一句："良辰美景奈何天"。这是《牡丹亭》里面的词句，《牡丹亭》在那个时代被认为是"淫词艳曲"，闺中女子不能读。于是薛宝钗劝告林黛玉"至于你我，只该做些针线纺织的事才是；偏又认得几个字。既认得了字，不过拣那正经经书看也罢了，最忌见些杂书，移了性情，就不可救了"，从而可见，二人的思想是冲突的。对于落花，黛玉不忍看到落花被玷污，以葬花的方式来表达自己对生命消逝的惋惜，可见黛玉尊重自然，尊重个体生命的价值。贾母给薛宝钗过生日，还叫了戏班子来府里搭台唱戏，众人都来庆贺，场面非常热闹。而在众人围坐看戏的时候，贾母安排小寿星薛宝钗先点第一出戏，薛宝钗的性格是非常温婉典雅的，却点了一出最闹腾的戏-《西游记》，只因为贾母喜欢这类热闹非凡的戏，从而可见宝钗重视伦理规矩，把长辈放在首位。
答案：C
解析：本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。根据律诗押韵的要求，押韵的位置在每一个偶数句的最后一个字，首句也可以押韵，再结合"十四寒"的韵可知，甲诗押韵的字是：寒、团、观、盘、栏。故选C。
答案：D
解析：本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。D."含蓄表达真挚情感"错。根据原诗"博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆"，这两句诗的意思是，使得月宫里的嫦娥也不禁要问，是什么原因不使人们永远团圆，可知是直接表达，并非含蓄表达。故选D。
答案：1开头"料应难"