松江区2025学年度第二学期质量监控试卷
高三语文评分标准
1.(5分)
(1)物有本末
(2)一觞-一咏王羲之
(3)履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下
2.(5分)
(3分)(1)A
(2分)(2)D
3.(2分)B
4.(2分)C
5.（2分)B
6.(5分)示例一：支持甲《真实的悖论：我不是我》。理由：译名准确传达了原书名
“现象与本质”的逻辑关系。从作者意图看，材料一指出本书自在让读者洞察“真实”背后
的悖论，而非停留于“迷恋”现象；材料二，指出其实的终极悖论的体现；材料三揭示社交
媒体中真实与虚假难辨的因境，以悖论式表达直击本质问题。从读者接受看，材料一坦言本
书为读者提供“智力上的抚慰”，这种抚慰正来自于对本质的洞察。译名《我们为何迷恋真
实》只呈现现象，未能体现“真我困境”这一金书核心
示例二：支持乙《我们为何迷恋真实》。理由：译名基于对原书名“解释说明”关系的
理解。后半句“我不是我”是对前半句“送恋真实”的具体阐释，人们迷恋真实正是因为深
陷“我不是我”的因境。材料一强调本书旨在揭示社交媒体时代的真实因境；材料二揭示迷
恋真实的现象及原因；材料三描绘“真实网红”“微告解”等现象，展现人们如何表演真实，
本书正是要回答“为何迷恋”这一现实问题。从读者接受看，译名采用疑问句式，贴近读者
日常困惑，更易于大众读者接受，易引发共鸣，引导思考原因，符合“轻盈但犀利”“不乏
八卦谈资”的特点。
评分说明：标题的理解1分：三则材料分析3分，读者接受度1分，标题比较1分，洽满
4分为止。
7.(4分)
读者类型一：做网红文化课题研究的学生
研究网红文化却停留在现象描述？这本书为你提供理论武器。它不是袋散的网络观察，
而是以“真实网红”为样本，系统剂析“表演性真实”的底层逻辑。材料三对.“告解循环”
“说反话”机制的分析，材料二对“真实”概念的辨析，为你的课题打开理论视野。更可贵
的是，作者的田野研究方法，示范了如何从日常现象中提炼学术问题，这不仅是一本参考书，
更是研究方法的启蒙。
读者类型二：刷屏停不下来的人
越刷越焦虑，越看越空虚，这是你被困在别人精心策划的“真实”里。这本书给你一副
看穿的眼镜。材料一揭穿那些精致服片，不过是把自我固化为“人设”的表演。材料三更犀
利：网红们的自拍本质是更高级的“真实表演”。当你明白完美背后全是脚本，就不会再把
自己的生活拿去比较。它能让你拥有理性的河察力。
读者类型三：陷入“人设焦虑”的年轻人
纠结朋友图该发“真实的自已”还是“完美的自己”？这本书直按帮你跳出这个伪命题。
材料一告诉你一个颠覆性真相：“所谓“做自已”，最后往往变成“扮演骰受欢迎的自己”。
材料二更点醒：“必须活出其我”一旦成为教条，自由就被剥夺。这本书可以让你们明白刻
意追求“真实展示”本身就是陷阱。当你不再被“必须其实”绑架，才能真正松地下来，远
离焦忠。
评分说明：预设推荐主体意识2分，理由2分，给满4分为止。
8.(3分)参考示例：第①段描写天寒、烛火、买菜居民、鸟鸣与口哨等平凡普通的生
活场景，营进出清冷中又带着温暖、生机的日常氛围；点出了“日常”的题自，自然引出后
文对“地址”所承载的人情、记忆和历史变迁的思考：奠定了全文温和、沉静、含蓄思怀的
抒情基调。
评分说明：内容概括1分：氛围1分；点题（或主首）1分；引出后文1分；感情基
鸿1分，满4分为止。
9.(4分)参考示例：本段先用第一人称“我”，使叙述建立在真实可感的个人居住经验
之上，显得具体亲切：随后转换为第二人称“你”，增强了与读者直接对话的意味/拉近了心
理距离/使读者更容易代入“迁居之后仍被旧日生活气息包围”的感受：人称转换使文章由
“我的感受”上升为“人们共同的生命经验”；更有力地表现出新地址无法割断旧地址、旧
日子始终如影随形这一认识。
评分说明：第一人称“我”的效果1分；分析“你”的效果1分；转换的整体效果2分。
,10.（3分)参考示例：因为卫东作为地铁站名，指向的是一个现代商圈，己经找不到与
旧村名直接对应的现实存在；那个有着有生动日常的乡村（炊烟、狗吠），早已消失。这句
话既写出了地名与实地的分离，也表达了对消逝的日常与历史的追怀。（补充：但作者说的
是“像一个荒言”，并非真是谎言，因为这个地名仍保存着旧日乡村的生活记忆与历史痕迹，
成为联系过去与现在的桥梁。)
评分说明：地名指向现代商图而非真实村落1分；真实村落已消失1分：对消逝的追
怀1分；补充，点1分。满3分为止。
11.(4分)参考示例：“地址”是全文的构思中心和线索。文章由眼前居住的小区写起，
依次联想到旧居、寻亲旧址、老厂区、街巷、地铁站和旧地名，都由“地址”贯串起来：文
章由私人记忆逐步扩展到一座城市的历史肌理：“地址”不仅是地理坐标，更是生活、亲情、
记忆和历史的承载体。它保存着人与土地的关系，也保存着消逝日常的痕迹：文章惜“地址”
的更替展现时代变迁中生活形态的变化；同时写出那些旧日常并未真正消失，历史更替中始
终延续着人间生活的温度。
评分说明：线索1分：所串联的材料1分；组材特点1分；地址的深层含义1分：主
旨2分。满5分为止。
12.(3分)D
13.(5分)参考示例：前两句自嘲饮酒高卧、寻鸟忘客，显出隐居生活的闲散洒脱与主客相
得的随意；“蛮触战”化用《庄子》的典故，以戏谑姿态笑看世间名利纷争，寓有超脱之意；
“多方”“何日”两句写遍寻泉源、栽松待荫，寄托游戏人生的酒脱和对隐逸生活的向往与
期待。结尾两句以调笑口吻写自己爱山爱水、又恐惊扰鱼鸟，以轻松戏谑之笔，在自嘲中暗
藏欲隐不甘、欲仕不能的矛盾悲慨。整首词戏谑中写悲慨，富有深意。松江区2025学年高三总复习阶段模拟练习
高三语文
(满分150分，宪卷时间150分钟)
2026.04
学生注意：
1,本练习设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）
或写（非进择题）在答题纸上，做在试卷上一排不得分。
2。答题前，务必在答题纸上填写姓名和学生编号。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
，积累应用10分
1.按要求填空。(5分)
(1)
,事有终始。(《大学之道)
(2)虽无丝竹管弦之盛，
一，亦足以畅叙幽情。(
《兰亭集序》)
(3)《过秦论》中“一，”两句，写秦始皇登上高位后，用严酷刑罚鞭挞天下百
姓的情形。
2.选择题。(5分)
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（)。(3分)
在某种意义上，“活态遗产”面临的风险不仅来自拆除与破坏，还来自过早理解、过度界
定、过分确定的“保护”。
一，一。由此，真正的活态遗产必
然是不完整的、不稳定的，甚至是不太“好看”的。
①一旦被当作既定的成果来固化，它就不再是“活”的了
②作为“生活”的一面，如果被纳入僵化的管理，它自身的生长能力就会消失
③这意味着它不能被提前定型，也不能被外力完全接管
④真正需要守护的，是它仍在历史脉络里继续生长的可能
A.②①④③
B.④③①②
C.④③②①
D.③④①②
(2)下列历史街区保护举措中，符合“活态遗产”保护理念的一项是（)。(2分)
A.统一各具特色的商铺招牌，形成街区整体统一的建筑风貌。
B。将街区活动按游客时间表演，传承文化同时满足旅游需求。
C.让居民收起伸出的晾衣架和雨棚，以保持街区的整洁面貌。
D.不去抹平老墙和屋顶的修补痕迹，而留存居民生活的印记。
二阅读
70分
(一)阅读下面的材料，完成第3-7题。（16分)
材料一：
①做这本书的初衷，是因为我们陷入了严重的“社交疲惫”。有读者批评这本书浅显，
但我们认为这正是它的优点。它不是关在象牙塔里的哲学书，而是拿着放大镜走进名利场、
高三语文第1页共7页
直播间、手机屏幕的“田野调查”。比起传统的学术著作，本书轻盈但犀利，不乏理论支撑，
亦有八卦谈资。为读者提供了智力上的抚慰。
②“做自己”是本书最核心的探讨。作者认为，“做自已”是当代最大的流言。“自我”
本身是流动的、多而的。但在社交媒休上，我们被迫把这个流动的自我，固定成一个容易被
识别、被点赞的“人设”。所谓“做自已”，报后往往变成“扮演那个最受欢迎的自已”。对读
者来说，它是一剂“认知解绑”的良药。如果这本书能让你在下一次刚到某个“完美活人”
视频或“松弛感”满满的精美服片时，不再感到焦息或自卑，而是次起看穿一切的撤笑，那
我们的目的就达到了。
一编辑手记
村料二：
①“真实”的一重含义是指自我的真实性，即每个人都有一个待实现的独特“真我”和
一个必须践行的人生真理。人们认为“真实”始终以对抗性存在，即抵抗那些将你从“真我”
轨道上推离的外部力量。我们比以往任何时候都更需要“真实”，因为社交煤体为虚假提供
了巨大温床，催生出“后真相社会”。同时，它也通过在线互动赋予了真实的可能性，使“真
我”得到认可。我们可以把这个概念当作解毒剂，抵御资本主义，挖掘内在自我意识。
②“真实”的悖论在于，这个概念本应指向自由，一旦成为教条，自由即被剥夺。因此，
尽管“活出真我”是件好事，但“必须活出真我”的想法则需警惕。
一引言
材料三：
①随着社交媒体的氛围变得越来越不稳定，网上发帖这件事，一直隐含着实现自我的目
的，成了一种坦白。
②在社交球体上，坦白是个循环，真实本身就是目的。真实生活本身就是一种景观。无
论如何，“做你自己”的禁令所带来的无尽选择，并不意味着它比其他道德准则更不需要指导。
在消费他人生活中，我们常试图找到一个可效仿的榜样，寻找如何活出自己的真相，并证明
自己正在活出真相。
③2010年代中后期，“真实网红”曾风靡一时。2014年的法规要求网红们在品牌合作和
赞助方面须保持公开透明。此举打破了网红行业光鲜亮丽的表象。网红们不能再像以前那样
经营完美形象了。人们对互联网能掩盖真相的程度有了新认识，这推动了人们对真实性的重
新追求。网红迅速调整，让自己看起来有缺陷。人们的目标变成了证明自己不加修饰，更为
真实。
④我们现在所做的很多网上坦白都是公开的暴露。福柯说：“一个人要以最精确的方式讲
述最难讲述的东西。”我们要求得到安慰的坦白可能就是一张哭泣的自拍照。越来越多的“丑
陋”美学充斥着社交网站，这是对平滑漂亮场景的解毒剂，同时也是对真实自我的刻意定位，
它要求得到认可。
⑤社交蝶体上，无论是无意识还是主动诉说，坦白会不断发生。最常见的是充斥在网络
互动中的“说反话”，当我们接受试图表现真实时产生的博论，就会用说反话的方式表达。
⑥想在网上表现出真正的真实，超越表演性的坦率，就须进入一种超自我意识的状态。
这不仅意味着我们纠结于发布什么，更意味着我们想知道在别人看来是怎样的，会有强烈的
压力感。类似“讲真”或“真实对话”，通常用在平谈无奇的东西上，我们往往夸大其重要
性，以达到喜剧效果，反转了反讽的逻辑，让人本以为是个严肃的坦白，却发现其实是一个
