统编版语文九年级下册第11课送东阳马生序练习题（含答案）

统编版语文九年级下册第11课送东阳马生序练习题（含答案）
一、积累与运用
1.下列加点字的注音有误的一项是（　　）
A 嗜学（shì） 逾约（yú） 叱咄（duō） 负箧曳屣（xiá）
B 皲裂（jūn） 媵人（yìng） 加冠（guàn） 俟其欣悦（sì）
C 烨然（yè） 绮绣（qǐ） 缊袍（yùn） 持汤沃灌（wò）
D 容臭（chòu） 冻馁（něi） 拜谒（yè） 以衾拥覆（qīn）
2. 解释下列句中加点的词。
(1)无从致书以观___________________
(2)不敢稍逾约___________________
(3)又患无硕师名人与游___________________
(4)从乡之先达执经叩问___________________
(5)色愈恭，礼愈至___________________
(6)烨然若神人___________________
3.下列加点词意思和用法相同的一项是（　　）
A.又患无硕师名人与游 故患有所不辟也
B.从乡之先达执经叩问 太守归而宾客从也
C.录毕，走送之 当余之从师也
D.无从致书以 观俯身倾耳以请
4. 下列句中加点词的古今意义相同的一项是(　　)
A．每假借于藏书之家
B．录毕，走送之
C．俟其欣悦
D．媵人持汤沃灌
5.下列句子中，对加点词的词类活用情况解释不正确的一项是（　　）
A 腰白玉之环（名词作状语，像腰带一样）手自笔录（名词作状语，用笔）
B 戴朱缨（名词作状语，用红缨） 宝饰之帽（名词作状语，用珠宝）
C .主人日再食（名词作状语，每天）不必若余之手录（名词作状语，用手）
D .无鲜肥滋味之享（形容词作名词，鲜鱼和肥肉）寓逆旅（名词作动词，寄住）
6.用现代汉语翻译下列句子。
（1）(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。
(2)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
(3)盖余之勤且艰若此。
7.将空缺处的古诗文原句书写在横线上。
(1)《送东阳马生序》中最能表现作者抄书之苦的句子是“______________________________”；文中揭示作者从小学习就很勤奋，统领全文，为全文奠定基调的句子是“______________”。
(2)宋濂在《送东阳马生序》中用“______________，____________，_____________”形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。
(3)宋濂在《送东阳马生序》中，讲述遭到“先达”训斥的时候，自己“_________，_____________，不敢出一言以复”，是为了劝勉马生尊师重道、虚心求学。
（4）青春是什么？是奋斗，是执着。对宋濂而言，青春是用来奋斗的，你若问他青春中缺少了玩乐和物质享受是否会遗憾，他一定会告诉你“_____________，__________________________”(《送东阳马生序》)。
二、阅读理解
（一）阅读本文，完成后面各题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每便借于藏书之家，手自笔录，升日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弟之怠。危录毕，走送之，不散耕逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之也又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达热经叩何。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，鬲身俯耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以发；俟其欣悦，则又请羯。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
8.下列说法不正确的一项是(　　)
A. “走”，《说文解字》解释为：趋也。从夭、止。夭止者屈也。凡走之属皆从走。由此可知，“尝趋百里外”中“趋”的意思为“快步走”。
B. “足”在“以中有足乐者”中是“值得”的意思，由此可推断“不足为外人道也”中的“足”也是“值得”的意思。
C. “精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“益慕圣贤之道”中的“益”也是“更加”的意思。
D. 查阅词典，“敝”主要有以下义项：①同“弊”，弊病，害处；②破旧，破烂；③同“蔽”，遮住，遮挡；④疲惫，困乏。结合语境，可知“余则缊袍敝衣处其间”中的“敝”应选义项③。
9.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
10.下面是一位同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达效果，完成表格。
语气 相关语句 分析
祈使语气 卿今当涂掌事，不可不学！(《孙权劝学》) 这是孙权对下属吕蒙的要求：你如今当权掌管事务，不可以不学习！双重否定语气强烈，强调学习的必要性，要求吕蒙必须好好学习。
反问语气 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(《送东阳马生序》) 宋濂告诉马生：_______________________。
11.选文多处运用对比手法，请举两例，并分析这样写的好处。
（二）阅读下面选文，完成各题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】
宣子①忧贫，叔向②贺之。宣子曰：“子贺我何故？”对曰：“昔栾武子③无一卒之田④，宣其德行，顺其宪则，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。郤昭子⑤，其富半公室⑥，其家半三军，侍其富宠以泰⑦于国其宗灭于绛⑧，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。”
（选自《国语·叔向贺贫》）
【注释】①宣子：即韩宣子，晋国上卿，又名韩起。②叔向：晋国大夫。③栾武子：栾书，晋国上卿。④一卒之田：即百顷土地。上卿享受的待遇应该是五百顷田地。⑤郤（xì）昭子：郤至，晋国卿。⑥公室：国库。⑦泰：骄横。⑧绛：晋国的国都。
12. 下列句子中加横线词语解释有误的一项是（ ）
A. 媵人持汤沃灌（热水） B. 缀公卿之后（跟随）
C. 诸侯亲之（亲自） D. 起也将亡（灭亡）
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）宣子忧贫，叔向贺之。
14. 用“/”为乙文画波浪线的句子断句。（断两处）
侍 其 富 宠 以 泰 于 国 其 宗 灭 于 绛
15. 【甲】【乙】两文都运用了对比手法，甲文中作者与同舍生求学条件相差悬殊，他却能保持内心充实和强大，其中的原因是“_________________”；乙文将栾、郤两个家族的兴衰作对比，用“_________________”道出郤昭子家族衰败的原因。（请分别用文中原句回答）
(三)阅读文言文，完成各题。
孙期传
孙期字仲彧，济阴成武人也。少为诸生，勤习典籍。家贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之。里落化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正，遗吏赍羊酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟，不行，终于家。
(选自《二十六史》
[注释]①豕：猪。②里落；村庄。③方正：汉代选举科目，也指被举荐的士人。④赍：持有，携带。⑤辟；召，征召。
16.解释加横线词语的意思。
(1)皆执经垄畔以追之（ ）
(2)期驱豕人草不顾（ ）
17.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )。
A.远人从其学者/皆执经垄畔以追之 B.期驱豕人草/不顾
C.余/幼时即嗜学。 D.负箧曳履行/深山巨谷中
18.翻译句子。
少为诸生，勤习典籍。
19.孙期是个读书人，但他却不耻做粗鄙之事。其中，“牧豕于大泽中”是为了____；“驱豕入草不顾”是为了____。 (用自己的话回答)
20.孙期和(送东阳马生序》的宋濂相同之处是什么


（四）阅读下面文言文，完成各题。
材料一
上既诏宗室群臣袭封刺史，左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父，犹有朱、均之子。傥有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治【1】犹在；正欲留之也，而栾黡之恶【2】已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩而子孙终其福禄。”
会司空、赵州刺史长孙无忌等皆不愿之国，上表固让，称：“承恩以来，形影相吊，若履春冰；春来冰薄，履之则有陷溺之惧。宗族忧虞，如置汤火。缅惟三代封建，盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜。今因臣等，复有变更，恐紊圣朝纲纪；且后世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦宪，自取诛夷，更因延世之赏，致成剿绝之祸，良可哀愍。愿停涣汗之旨【3】,赐其性命之恩。”庚子，诏停世封刺史。
(取材于《资治通鉴》)
注释：[1]子文之治：指先辈功臣的影响。[2]栾黡之恶：指世袭子弟的恶行。[3]涣汗之旨：帝王发布的号令。
材料二
太宗以荆王元景、长孙无忌等为诸州刺史，子孙世袭，而无忌等不愿受封，足以达人情矣。夫人之情，俾其子孙世有其土，世役其民，席富贵于无穷，岂有不欲者哉 知其适以殄绝其苗裔而祸天下，苟非至愚，未有不视为陷阱者也。周之大封同姓与功臣也，圣如周公，贤如吕、召，而固不辞，其余非不知居内之安，而无不利有其国以传之奕世，何至如无忌等之以免受茅土为幸乎 时为之，则人安之；时所不可为，非贪叨无已、怀奸欲叛者，固永终知敝而不愿也。
马周曰：“孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被殃，国家受败。”则不忍毒害见存之百姓，宁割恩于已亡之一臣；稍有识者，固闻之而寒心也。故夫子之论治，参《鲁论》【1】而居其一，而不及于封建；作《春秋》,明王道，而邾、郳之受爵不登于策、城卫迁杞【2】皆不序其功。然则当春秋之世，固有不可复行者矣，况后世乎 柳宗元之论出，泥古者犹竞起而与争；勿庸争也，试使之行焉，而自信以必行否也 太宗曰：“割地以封功臣，古今通义，而公薄之，岂强公以茅土邪 ”强人而授之国，为天下嗤而已矣，恶足辨!
(取材于王夫之《读通鉴论》)
注释：[1]《鲁论》:《鲁论语》。[2]城卫迁杞：齐桓公率诸侯为卫国建城、迁移杞国。
21.下列对语句中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.随器授官 器：才能
B.恐紊圣朝纲纪 素：扰乱
C.或抵冒邦宪 抵：触犯
D.而公薄之 薄：逼迫
22.下列各组语句中，加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.而栾黡之恶已彰 知其适以殄绝其苗裔而祸天下
B.使其人得奉大恩而子孙终其福禄 俾其子孙世有其土
C.履之则有陷溺之惧 则人安之
D.足以达人情矣 何至如无忌等之以免受茅土为幸乎
23.下列对文中语句的理解，不正确的一项是( )
A.与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣
与其祸害现在活着的百姓，宁可对已故的臣子割舍恩情
B.其余非不知居内之安，而无不利有其国以传之奕世
其他人并非不知在天子身边任职的安逸，但都把拥有封土可世代相传当作有利之事
C.而邾、郳之受爵不登于策，城卫迁杞皆不序其功
不把邾、郳两国之君受爵的事写入史册，不褒扬齐桓公城卫迁杞的功劳
D.强人而授之国，为天下嗤而已矣，恶足辩
勉强他人交出国家大权，只能被天下人耻笑罢了，有什么可争辩的呢
24.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是( )
A.唐太宗下诏让宗室群臣世袭刺史，于志宁和马周都认为此事不妥，上疏谏争，劝说太宗打消这个念头。
B.长孙无忌等人不愿前往封国，他们以三代封建、两汉罢侯的历史经验为据上表，
请求太宗收回成命。
C.周公、吕望等人接受分封，是因为他们贤明圣德，能自觉避开分封带来的祸患，与后世功臣心态不同。
D.柳宗元撰文批判分封制弊端，但有人仍与其争论，事实上无需争论，尝试后便会确知此制无法施行。
25.材料二中，王夫之对长孙无忌和马周的观点分别有何评价 请简要说明。
26.阅读下列材料，回答问题。
①子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”(《论语·泰伯》)
②子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸 求善贾而沽诸 ”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”(《论语·子罕》)
③子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与 ”(《论语·公冶长》)
④子曰：“直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”(《论语·卫灵公》)
⑤子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”(《论语·公冶长》)
(1)请结合材料①②③,简要说明孔子关于“仕”与“隐”的主张。
(2)请结合材料④⑤,谈谈孔子如何评价史鱼、蘧伯玉、宁武子三人的处世态度。
答案
1.C 2.（1）得到 （2）超过 （3）担忧 （4）请教 （5）周到 （6）光彩鲜明的样子 3.D 4.C 5.A 6.（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能看到各种各样的书。
（2）我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
（3）我(求学时)的勤奋和艰苦大概就是这样。7.（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸 余幼时即嗜学 （2）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请 （3）色愈恭，礼愈至 （4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。8.D
9.（1）前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。
（2）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
10.如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？宋濂以自身学习体会向后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂”和“哉”连用，加强反问语气，显示出不容置辩的力量，引起马生深思。
11.示例：乡之先达的倨傲粗暴与作者的恭敬对比，突出作者一心向学、谦恭有礼的学习态度；作者的“缊袍敝衣”与“同舍生”的豪华装束对比，突出作者内心的强大和充实。
12. C 13. （1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。（2）宣子正为贫穷发愁（忧虑），叔向向他道贺。
14. 侍其富宠/以泰于国/其宗灭于绛。
15. ①. 以中有足乐者（答“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”也可） ②. 唯无德也（答“侍其富宠，以泰于国”也可）
16、代词，代指孙期 看或回头看
17、B
18、少年时为读书人，勤奋学习典籍。
19.侍奉母亲；拒绝做官．
20.家境贫穷，勤学，能吃苦。
21、D 22、C 23、D 24、C
25.①作者对长孙无忌不将世袭茅土视为福泽，这样会殄绝子孙、祸乱天下的观点持肯定评价:认为长孙无忌等人不愿受封，是通达人情的表现,分封制是时势不允许的。②作者对马周认为世袭会导致众多百姓遭殃、国家败落的观点持认同态度:用孔子不谈及封建来说明封建在春秋时已不可施行，当世则更不可恢复,制定制度不可泥古不化。
11.(1)【参考答案】
材料②“待贾而沽”体现“仕”的主张：等待识才者任用，本质是渴望在治世中施展才华、践行儒家之道，实现自身价值。材料③“道不行，乘桴浮于海”体现“隐”的主张：当正道无法推行、社会混乱时，隐退避世，不与世俗同流合污，保全气节，韬光养晦。“仕与隐”绝非矛盾对立，正如材料①中，无论是“天下有道则见”的积极入世，还是“无道则隐”的理性坚守，都是孔子根据“道”的践行情况，审时度势，守正变通，做出的灵活处世选择，核心都是“坚守正道”。看似矛盾，实则辩证统一。
(2) 【答案示例一】①孔子认为史鱼无论邦有道还是邦无道，均坚守本心、刚正不阿，如箭矢般正直，不随环境变化而改变自身立场，赞美他是个君子。②孔子认为蘧伯玉邦有道时就出来做官，践行正道；邦无道时就收敛才华、隐退避世，不与乱世同流合污。③孔子认为宁武子邦有道时就展现自己的智慧，积极有所作为；邦无道时就装作愚钝，韬光养晦、避祸自守。尤其肯定他在邦无道时的装愚守拙、韬光养晦，别人是赶不上的。
【答案示例二】孔子认为史鱼无论身处怎样的环境都坚守道义，蘧伯玉和宁武子则是根据环境的变化采取“坚守道义、灵活变通”的处世方式。即史鱼以刚直彰道，蘧伯玉以“退”守道，宁武子以“愚”藏道。后二者一为外显的隐退，一为内敛的佯愚。