鲁教版（五四学制）八年级上册第4单元第21课《马说》教学设计

《马说》教学设计
一、教学目标：
1、把握文章的主要内容，体会托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
2、认识封建社会埋没人才的愚昧无知，引导学生思考当今社会下的人才培养。
二、教学重、难点：
1、把握文章的主要内容，体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。（重点）
2、品味文中5个“也”在表达情感上的作用。（难点）
三、
教学方法：
诵读法、讨论法、品析法
四、教学过程
（一）假定角色，导入新课
上了初三，大家有没有数数我们一共学习了多少门功课？这些五彩斑斓的课程总有一些是大家非常喜欢，又热衷于学习的，假如你是这门课程领域的千里马，那你希望老师是什么？为什么？
看来在千里马和伯乐的关系上，大家和韩愈的认识是一样的，今天，就让我们走进韩愈的《马说》，和韩愈进行一次心灵对话。
（二）
初读课文，解疑答惑
1.
自由读，标注疑难。
2.
小组内交流。
3.
朗读展示。
师：知不足而改之，现在请一位同学给我们示范朗读这篇课文，拿起你们手中的笔，根据同学范读时的停顿和你的语感，划分好节奏停顿，标注好需要重读的字词。
师：根据老师的示范朗读和你们的标注，相信同学们在朗读上一定有所进步。请大家抬头看着屏幕上老师的标注，我们再一次来朗读课文。不仅要读得准确、流畅，还要读出节奏停顿和重音。
［多媒体朗读提示］
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。
（三）
说文解字，畅谈收获
师：今天老师给大家抛出的第一块砖是：韩愈描绘了一匹怎样的千里马？
【多媒体出示】
预设：
（四）探究解疑，推究文理
<课程理念：自主、合作、探究的学习方式>
1.自主思考疑问（4分钟）
这篇文章的文意并不难，老师根据文意，设计了以下五个问题。现在请同学们先自主思考这些问题，然后和前后左右的同学一起交流讨论，得出你们的答案。
（注意，尽量用原文作答）<课程理念：学生主体性、身心发展特点、
>
（1）
“伯乐和千里马”二者是什么关系？
明确：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
（伯乐决定千里马的命运，千里马依靠伯乐生存）【板书：伯乐
千里马
决定
依靠】
（2）千里马有什么才能？
明确：马之千里者（日行千里），一食或尽粟一石（食量大）。【板书：日行千里、食量大】
（3）伯乐不常有，千里马遇见了“食马者”，会有怎样的遭遇？
明确：祗辱于…，骈死于…，不以……【板书：食马者
受辱，骈死，不能行千里】
（4）为什么千里马日行千里的才能会被埋没呢？其根本原因是什么？
明确：食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外现；食马者不知其能千里而食也。（这几个原因中哪个是最根本的原因？/为何“食马者”不让千里马吃饱？）
【板书：不知马】
师：食马者不知千里马具有特殊的才能，导致千里马连普通的常马也比不上，自然难以实现日行千里的才能。
（5）第三段中，具体反映出食马者“不知马”的句子有哪些？
明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
2.教师引导体会感情（4分钟）
师：“策之……通其意”三个句子一起连用，用了什么手法？
明确：排比
师：排比的句子应该怎样去朗读？
明确：读出层层递进，感情越发强烈、强调的感觉〈课程理念：语感、修辞〉
师：你觉得在这个排比句中，蕴含了作者怎样的感情？
（学生发言明确，师引导：假设你是作者，你亲眼看到千里马被食马者痛打、遭受饥饿、而且还不能被人理解。你的心情会怎样？
明确：激愤，作者激愤的感情层层递进。
（那我们就一起来读读，读出层层递进、越来越激愤的感觉。）
师：从这句话中，可以看出食马者是怎样的一个人？
明确：“无知、愚昧”
【板书：无知、愚昧】
师：食马者明明愚昧无知，却还不懂装懂，觉得自己可以识别千里马，只是千里马太少，于是执策而临之曰：“天下无马！”你们觉得，食马者说这句话时，应该用怎样的语气？
明确：狂妄的、骄傲的<这个评论对吗？>
师：这可以反映出，食马者还是一个怎样的人？
明确：狂妄骄傲
<这个结论对吗？>
【板书：狂妄、骄傲】
<以上几个问题未体现
“学生对语文材料的反应是多元的，体验是独特”的
课程理念，无法发展学生的思维。如果能放开讨论，激发学生的思维活力，这就是初高中教育的衔接点>
（请一位学生来扮演食马者，想象当时食马者的表情、动作，再加上他说的这句话，把食马者这种狂态展现出来。）〈此环节省去，从情感、态度上看，缺少包容〉
师：食马者明明是主观意识上出现了问题，却把自己没能发现千里马的原因推给客观条件的不如意。【板书
无马】眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，作者实在难以忍受，发出了怎样的议论？文章结尾进行了自问自答，不是无马，其实是真的不知马，巧妙地提出本文的中心句。
【板书：无马
不知马】
“无马”是食马者主观上犯的错，“不知马”才是真正的原因，作者把“无马”和“不知马”这一对矛盾尖锐地摆出来，表现出作者对食马者怎样的感情态度？
对千里马的遭遇呢？
明确：对食马者（态度）的嘲讽、控诉；惋惜、悲哀。【板书
控诉
惋惜】
（四）
感悟文情，象征写法<
课程理念：注重语文与生活的联系，注重知识与能力、
过程与方法、情
感态度与价值观的整体发展>
1.感悟文情（4分钟）
（1）结合文中反复出现的词，体会作者感情。
师：面对千里马的遭遇，作者怀着痛惜之情，对食马者无知狂妄，作者进行了嘲讽。文中还反复出现了五个“也”字，也字作为语气词，大多置于句末表示说话人的语气。请大家勾出含有“也”字的句子，从句子中去揣摩这五个“也”字应该读出怎样的语气？从而体会作者蕴含的感情。
5个“也”字：在揣摩语气的时候，一定要明确这个句子说的是什么。
第一个“也”字：流露出作者无限痛惜的感情（对象：千里马）
第二个“也”字：批判、嘲讽的语气（对象：食马者）
第三个“也”字：惋惜、批判的语气（对象：千里马）
第四个“也”字：作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来（对象：千里马）
第五个“也”字：对“食马者”的嘲讽之意。（对象：食马者）
2.托物寓意（3分钟）<整体寓意，个体象征>
师：我们回到题目，马说这个题目让我们想起了学过的另一篇文章——《爱莲说》，到底什么是“说”呢？它有何特点？
明确：古代一种议论性体裁，是文人志士借用谈论的事物来表达自己的看法和感想。本文是作者《杂说》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作“谈马”或“论马”。
师：《爱莲说》借用莲花象征品质高洁，那大家想一想，《马说》里的
“千里马”“伯乐”“食马者”，有没有更深层的含义？
【板书】
千里马：指人才
伯
乐：指善于识别人才的人
食马者：指不识人才的封建统治者
（愚昧无知的统治者）
（点拨：在封建时代能决定人才命运的是哪个阶级）
师：基于这种理解，我们就更能体会到文中千里马在食马者的压制下
“受辱，骈死”
“食不饱，力不足，才美不外现”
的不幸遭遇，实质是指人才因为统治者的无知愚昧受到了不公正待遇、处于不幸的境地。
3.补充背景（2分钟）<拓展，>
【多媒体：写作背景】
师：文人写文，灵感多是来自个人的经历。韩愈为什么要写一篇关于人才的文章呢？本文的主旨（写作目的）究竟是什么？我们先来看看本文的写作背景。
韩愈19岁参加科举考试，一连三次名落孙山，第四次考中进士，因没有参加吏部考试而不能授官，他放弃了考试这条路，开始“跑官”，曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外，之后投入地方军阀也遭受失败，从自己切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境，写下了此文。
师：请大家联系写作背景，思考一下，本文的主旨是什么？
明确：流露出作者怀才不遇之情和对封建统治者不识人才，摧残人才行为的控诉。
【板书：流露
控诉】
师：这种将抽象的道理寄托于具体形象中，淋漓尽致地写出人才受摧残压制的事实，生动形象，易于理解。这运用了怎样的表现手法？
【板书：托物寓意】
明确：托物寓意（不是“托物言志”，不是重志向、兴趣；而是重现象；）
（四）拓展迁移，畅谈感言
（6分钟）<初高衔接链接内容>
1、本文写中唐时期的人才现状，封闭的选人制度拒很多有才之人于千里之外。那当今的人才面临怎样的现状呢？我们来看两则新闻报道，看后，请大家谈谈你们的感想。（问：或者明确限制一点：面对当今社会的人才现状，你们应怎么做？）
（由两位学生分别播报新闻，另外几个学生拿着牌子。）
新闻1，揭示选拔人才的弊端：职场选拔潜规则多、不太公正的选人制度（关系户、行贿者），选拔标准有问题（残疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等）
新闻2，揭示人才展现出路多：招聘网（智联招聘）、招聘节目（职来职往）、方式多样化，机会多等。
<任何事情都存在两面性，如果你是千里马，用什么方法让别人知道你呢？>
（五）教师结语（1分钟）
在封建社会，人才因统治者的昏庸无知而被埋没的悲剧，让我们痛惜。当今社会，我们拥有机遇的同时，也面临着激励的挑战。我们无法改变社会，但能改变我们自己。愿大家：努力拼搏，超于自我，成为驰骋生活中的千里马！
八、板书设计
┍———千里马━━
——人才——————┑托
│　　　　　　　　　　　
　　
　　
　
│物
马说——伯乐━━
善于使别人才的人——
┥
│　　　　　　　　　　　　　　
　　
│寓
┕
——食马者━━愚妄浅薄的统治者—
—
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