广西壮族自治区河池市2025届高三语文二模试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
两千年的美育传统及先贤圣哲的理论告诉我们：美育有助于形成高尚优美的道德情操，可以立德树人。无论是古希腊的柏拉图，还是中国的孔子，许多思想家、教育家都以各自的语言表达了这样一个共同的观点。到了近现代，人们发现美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性。
那么，美育为什么能够在人的心灵里产生这样美好的变化？
马克思曾经说过：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正是人类对美的向往与追求，推动着人类不断地完善自我、改造世界，这种力量是无可估量的。真、善、美本是三位一体不可分割的，其中美是真和善的极致。正像美学老人朱光潜所说：“就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。”哲学和科学是真的范畴，“真与美也并没有隔阂”。美育之所以能使人形成优美的道德情操就在于：善恶是一种客观的是非标准，是一种外在的东西，而审美的眼光与能力却是内在的。当人的内心有了一种美丑尺度以后，他就会主动地拿这个尺度去衡量他周围的一切人与事，就能自觉地分辨出文野高下，努力使自己的行为合乎美的标准，弃恶从善，渐渐养成高尚优美的人格。
美育之所以能够启迪智慧、开发智力，很多人以为应当归功于右脑的开发、肢体的灵活，等等。但这只是问题的一个方面，而不是主要方面。大智大慧依靠的不仅仅是生理功能的健全，更主要的是靠一种悟性，一种领悟宇宙人生的能力。美育把审美的眼光和能力交给儿童，正是把悟性交给儿童。
谁也不能否认，只要欣赏美、思考美、接近美、拥有美，人的想象力就会得到滋养，想象力又会进一步滋养人的良知，人就有可能使自己的行为更好。无疑，美育会促使学生感情的成长，增加学生从感情上和思想上控制自我的能力。
因此，美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动。
（摘编自魏义霞《近代诸子学研究及其实践品格》）
材料二：
国产人工智能大模型DeepSeek的火爆出圈，为各个领域带来新场景、新应用，“数字+美育”也成为热点话题。如何以数字之翼助力美育拓展新边界？作为教育工作者，我近年来持续思考着这一课题。
艺术是美育的重要载体。艺术的“术”，说明其有利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等。在数字技术蓬勃发展的今天，艺术的“术”有了更丰富的内涵。一些艺术家放弃使用物质材料，而是运用数字技术、虚拟现实技术等手段，创造数字艺术及其展演和体验的全新形式，一如动画电影《哪吒之魔童闹海》，其独特的感染力离不开人工智能技术的辅助。若将这些与数字技术紧密结合的艺术作为全新美育资源，美育的内涵和外延将得到丰富与拓展。
美育与科技的融通，不仅是艺术与技术的结合，更是文化与科技的双向奔赴。以云展览、虚拟演出等激活中华上下五千年艺术资源，有助于促进中华优秀传统文化的传承与创新。采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原北宋都城汴京的繁荣景象，学生观看画作时仿佛置身于历史情境之中，或许下一步只需佩戴VR眼镜，便可与画中人物进行互动。这种沉浸式体验，无疑打开了走进历史和未来的新大门，让文化艺术之美以更加直观、生动的方式触达人心，进一步激发孩子们的想象力和创造力。
数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人。教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题，以美联通城乡、跨越山海；汇集四川省第十一届中小学生艺术展演成果的“数字美术馆”，通过全方位高清呈现展厅及作品，让孩子们随时随地感受艺术魅力。如今，优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化。
美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的“助力”而非“阻力”？一方面，我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式。另一方面也要注意到，如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐。
（摘编自蔡光洁《为美育插上数字之翼》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．从古代的思想家到近现代学者，随着对美育作用的认识不断深化，人们已经意识到美育对人的全面发展有着决定性的作用。
B．美是真和善的极致，一旦人的内心建构起美丑尺，他就会用美的眼光审视自己的行为，弃恶从善，从而塑造高尚的道德品格。
C．数字技术的介入，使艺术的“术”不再局限于传统的物质载体和常规的技艺方法，它的出现彻底革新了艺术的形式与内涵。
D．借助数字技术打造的沉浸式艺术体验，不仅激活了传统文化资源，还直接提升了学生对传统文化的理解能力与审美实践能力。
2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一开篇点明美育的传统价值，继而深入剖析美育在道德塑造和智慧启迪等方面的深层原理，条理清晰。
B．材料一引用马克思和朱光潜的言论，旨在论证美育与真善之间的紧密联系以及其在人格塑造中的关键价值。
C．材料二以人工智能大模型的出圈为切入点，系统论述了数字技术在美育资源、形式及理念创新上的影响。
D．两则材料都围绕美育展开，材料一侧重理论阐述，材料二聚焦数字技术下的实践路径，二者形成对照关系。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．未来随着人们对美育价值认识深化，人们对美的追求愈发强烈，科技发展与美育的融合，将进一步满足人类对美的需求。
B．美育可以引导人们树立正确的美丑观、追求美的行为，学校加强美育，有助于帮助学生塑造良好道德品质与行为习惯。
C．数字技术融入美育，借助其在艺术形式创新、文化资源激活等方面的优势，能更好地激发孩子们的想象力和创造力。
D．数字技术助力美育能够打破时空的限制，因此未来的各地学生将不再受地域的局限，完全平等地享受优质的美育资源。
4．请结合材料二，概括数字技术在推动美育发展过程中面临哪些新挑战？
5．某中学计划打造“数字美育特色校园”，现面向全体师生征集一份建设方案。作为该校学生，请结合材料一和材料二，从建设目标和实施策略两方面，为该方案提出具体内容。
【答案】1．B
2．D
3．D
4．①数字技术促使美育资源极大丰富，教育者需探索与之适配的美育理念和方法，以满足终身美育需求。
②如何借助数字技术，在拓宽美育空间的同时，满足学生个性化的美育需求，是教育者面临的挑战。
③过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能削弱学生在具体实践中对美的感知力，影响身心和谐发展。
5．建设目标：①借助数字技术培养学生审美能力，助力学生全面发展，实现核心价值观内化与外化； ②丰富美育资源与形式，传承创新传统文化，营造美育氛围。
实施策略：①美育资源建设：收集数字艺术作品，搭建校园数字美术馆；引入数字化文化艺术资源。 ②美育教学创新：开展线上线下融合课程，打造沉浸式教学场景；教师借助数字技术开发个性化教学方案。 ③实践活动开展：举办数字艺术创作比赛，组织数字美育讲座。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；文本的线索
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容划分段落层次，理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句、总结句。
（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“决定性的作用”错误，表述过于绝对，原文只说“美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性”，仅强调美育对全面发展有重要作用，而非决定性。
C.“彻底革新”表述绝对化，材料二仅提到“在数字技术蓬勃发展的今天，艺术的‘术’有了更丰富的内涵”“若将这些与数字技术紧密结合的艺术作为全新美育资源，美育的内涵和外延将得到丰富与拓展”，数字技术丰富了艺术形式及内涵，未提及其彻底革新形式和内涵。
D.“直接提升……审美实践能力”错误，沉浸式体验只是激发想象力和创造力，并非直接提升理解和实践能力。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
D.“二者形成对照关系”错误，两则材料都围绕美育展开，材料一为美育提供理论支撑，材料二探讨数字技术下美育的新发展，二者是“为什么”和“怎么做”的关系，形成递进关系。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“完全平等”错误，表述过于绝对，原文只说“使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会”，但受地区差异等多种因素影响，学生不一定可以完全平等地享受优质的美育资源。
故答案为：D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①结合“美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的‘助力’而非‘阻力’”可概括出，数字技术促使美育资源极大丰富，教育者需探索与之适配的美育理念和方法，以满足终身美育需求。
②结合“面对海量数据资源和终身美育需求……应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式”可概括出，如何借助数字技术，在拓宽美育空间的同时，满足学生个性化的美育需求，是教育者面临的挑战。
③结合“如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性”可概括出，过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能削弱学生在具体实践中对美的感知力，影响身心和谐发展。
故答案为：①数字技术促使美育资源极大丰富，教育者需探索与之适配的美育理念和方法，以满足终身美育需求。
②如何借助数字技术，在拓宽美育空间的同时，满足学生个性化的美育需求，是教育者面临的挑战。
③过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能削弱学生在具体实践中对美的感知力，影响身心和谐发展。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
（1）建设目标： ①文中有“美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动”，据此可提出，借助数字技术培养学生审美能力，助力学生全面发展，实现核心价值观内化与外化；
②文中有“数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人”“优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化”，据此可提出，丰富美育资源与形式，传承创新传统文化，营造美育氛围。
（2）实施策略： ①文中有 “利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等”“艺术的‘术’，说明其有利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等”“教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题，以美联通城乡、跨越山海；汇集四川省第十一届中小学生艺术展演成果的‘数字美术馆’，通过全方位高清呈现展厅及作品，让孩子们随时随地感受艺术魅力”，据此可提出，美育资源建设：收集数字艺术作品，搭建校园数字美术馆；引入数字化文化艺术资源。
②文中有“采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原北宋都城汴京的繁荣景象，学生观看画作时仿佛置身于历史情境之中，或许下一步只需佩戴VR眼镜，便可与画中人物进行互动。这种沉浸式体验，无疑打开了走进历史和未来的新大门”“我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式”，据此可提出，美育教学创新：开展线上线下融合课程，打造沉浸式教学场景；教师借助数字技术开发个性化教学方案。
③文中有“如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐”，据此可提出，实践活动开展：举办数字艺术创作比赛，组织数字美育讲座。
故答案为：建设目标：①借助数字技术培养学生审美能力，助力学生全面发展，实现核心价值观内化与外化； ②丰富美育资源与形式，传承创新传统文化，营造美育氛围。
实施策略：①美育资源建设：收集数字艺术作品，搭建校园数字美术馆；引入数字化文化艺术资源。 ②美育教学创新：开展线上线下融合课程，打造沉浸式教学场景；教师借助数字技术开发个性化教学方案。 ③实践活动开展：举办数字艺术创作比赛，组织数字美育讲座。
二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
沼泽之夜
谢志强
那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘。陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。
那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。
那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。
过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。
陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。
他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。
突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。
我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。
陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。
似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。
我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。
①陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。
陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。”
一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。
两只手相握。
弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？”
陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。”
干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。
陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。
弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。
陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。
边吃边聊。
弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。
肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。
艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。
陈平问起曲子与情感的关系。
艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。
听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。”
从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。
迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。
现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。②他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。
他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五星还没褪色。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．陈平深陷沙漠沼泽，面临生命的危险，但仍不忘将齿轮挎包抛向芦苇丛，这些细节表现了他对军垦事业的忠诚。
B．一场运动，文工团解散，艾海提被安排到这片沼泽地牧羊，仍坚持不懈地练琴，体现了他对艺术的热爱与执着。
C．艾海提坚持“一天不重复弹同一首曲子”，既展现其对弹奏新鲜感的追求，也隐喻维吾尔族音乐的丰富性与仪式感。
D．结尾处“帆布上的红色五星还未褪色”，它象征着难以忘却的军垦记忆，同时也是一代知青们难以消弭的伤痛。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中大量使用动词构成连续的动作描写，刻画了陈平艰难脱险时的紧张和激动。
B．句子②中运用对比的手法，“琴声漫步”与“望见篝火”形成对照，增强艺术感染力。
C．文中整散句、长短句的交错灵活运用，形成一种独特的韵律，增强了文章的节奏感。
D．文中多处出现时间词，通过时间转换，串联起各个情节，构成较为清晰的行文脉络。
8．本文采用第一人称和第三人称交织的方式进行叙事，请结合小说内容分析这种叙事技巧在表达效果上的作用。
9．“琴声”在小说的情节发展和主题表现中起到了关键作用。请结合文本进行分析。
【答案】6．D
7．B
8．①小说以“我”的视角回忆我曾在沙漠中迷失的遭遇，使沼泽遇险更具代入感。
②用第三人称客观完整地呈现陈平在沼泽遇险的细节，增强故事的客观性。
③双重视角交织形成时空对话，强调“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇”，进一步强化我和陈平在精神上的共鸣。
9．①琴声指引陈平脱离沼泽险境。
②它为下文陈平迷上了维吾尔族乐曲和民歌，研究《木卡姆》，守护边疆文化埋下伏笔。
③琴声是陈平和维吾尔族青年艾海提精神沟通的媒介；（不同民族之间相互沟通的媒介）它象征艺术的力量。
④指引“迷失”的人不断地寻找路径，超越困境。
【知识点】分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生分析文章叙事人称的作用的能力。叙述人称及视角：第一人称，作用给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人称，作用便于交流感情，给人以亲切感，便于强烈呼告。第三人称，作用视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。
（4）本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。文本中的物象作用一般从三个方面思考：①情节结构上主要起到勾连上下文的线索作用，能够把众多的材料贯穿在一起，使文章更加紧凑；②内容：对内容的充实作用；③情感主旨上：作者寄托情感的载体，作者借这一物象表达一种特定的情感，有时也起到点明或深化主旨的作用。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“同时也是一代知青们难以消弭的伤痛”错误。结尾“红色五星”主要象征陈平对军垦生涯的忠诚记忆和坚守，而非“知青的伤痛”。文中未提及“伤痛”，而是强调传承和记忆的珍贵。
故答案为：D。
7．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
B.“句子②中运用对比的手法”错误。此句为类比，“他在琴声漫步”与“我望见篝火”相互映照，彰显了这些事对我们产生的深远影响。
故答案为：B。
8．本题考查学生分析文章叙事人称的作用的能力。
①小说开篇通过“我”的视角引入故事背景，“我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道”，这种第一人称的叙述方式让读者仿佛与“我”一同站在荒原之上，感受到那种荒凉与孤独。随后，“我”回忆自己在沙漠中迷失的经历，“我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火”，这种亲身经历的叙述方式增强了故事的真实感和代入感，使读者能够更好地理解陈平在沼泽中遇险时的心理状态。
②在叙述陈平的经历时，小说切换到第三人称视角，“陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中” ，这种客观的叙述方式让读者能够全面了解陈平的行动和环境，而不仅仅是他的内心感受。例如，文中详细描述了陈平陷入沼泽的过程“突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿”，这种第三人称的叙述不仅增强了故事的客观性，还通过具体的细节描写，让读者仿佛亲眼目睹了陈平的困境。
③小说通过第一人称和第三人称的交织，形成了时空对话的效果。一方面，“我”的视角展现了“我”对过去的回忆和对陈平故事的理解；另一方面，第三人称的叙述则客观地呈现了陈平的经历。这种交织不仅丰富了叙事的层次，还强化了“我”和陈平在精神上的共鸣。例如，文中最后提到“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火”，这句话通过双重视角的交织，强调了“我”和陈平在面对困境时的相似经历和精神追求，使读者能够感受到这种跨越时空的情感共鸣。
故答案为：①小说以“我”的视角回忆我曾在沙漠中迷失的遭遇，使沼泽遇险更具代入感。
②用第三人称客观完整地呈现陈平在沼泽遇险的细节，增强故事的客观性。
③双重视角交织形成时空对话，强调“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇”，进一步强化我和陈平在精神上的共鸣。
9．本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。
①在陈平陷入沼泽、几乎绝望之时，他听到了一丝琴声“他听见一丝乐音，像星星发出的声音”，这段琴声不仅让他意识到附近有人，还给了他希望和勇气。他凭借这琴声找到了方向，最终摆脱了危险，“陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包”，琴声在这里起到了关键的指引作用，帮助陈平脱离了险境。
②琴声不仅在情节上起到了转折点的作用，还在主题表现上埋下了伏笔。陈平在沼泽中听到的琴声，让他对维吾尔族音乐产生了浓厚的兴趣“从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌”，这种兴趣最终促使他进行了深入的研究，“过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料”，琴声在这里不仅是一个情节的转折点，更是陈平人生轨迹的重要转折点，推动了他对维吾尔族文化的传承和研究。
③琴声不仅是陈平脱离险境的指引，还是他与维吾尔族青年艾海提之间精神沟通的媒介。当陈平找到艾海提时，两人通过琴声建立了深厚的友谊，“弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。两只手相握”，艾海提的琴声不仅救了陈平的命，还让他感受到了维吾尔族文化的魅力。琴声这种跨民族的沟通和理解，象征着艺术的力量，能够跨越语言和文化的障碍，连接不同语言、不同民族、不同身份的人。
④琴声在小说中不仅是一个具体的音乐元素，更是一种象征。它象征着希望和指引，能够帮助“迷失”的人找到方向，超越困境。陈平在沼泽中听到的琴声，不仅救了他一命，还成为他后续人生的重要指引“他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火”，这种象征意义贯穿全文，使琴声不仅仅是一种声音，更是一种精神力量，能够引导人们在困境中找到希望，拥有继续前行的勇气和信念。
故答案为：①琴声指引陈平脱离沼泽险境。
②它为下文陈平迷上了维吾尔族乐曲和民歌，研究《木卡姆》，守护边疆文化埋下伏笔。
③琴声是陈平和维吾尔族青年艾海提精神沟通的媒介；（不同民族之间相互沟通的媒介）它象征艺术的力量。
④指引“迷失”的人不断地寻找路径，超越困境。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹翙谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹翙曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也。不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。”管仲、鲍叔进，曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者。”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地。君其许之！”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予。管仲曰：“不可，人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。不智、不勇、不信，有此三者，不可以立功名。予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翙，贼也。信于仇贼，又况于非仇贼者乎？夫九合之而合，壹匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。
（节选自《吕氏春秋·贵信》）
材料二：
贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下不欲以诈道训俗卿言虽善朕所不取也。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”
（节选自《贞观政要》卷五·论诚信，有删改）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
朕欲使大信A行于天下B不欲C以诈道D训俗E卿言F虽善G朕所不取也
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“陛”，本义台阶，又特指帝王宫殿的台阶，后以“陛下”称天子，文中用本义。
B．“其”，还是，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思相同。
C．“见”，显现，与《廉颇蔺相如列传》中“徒见欺”的“见”意思相同。
D．“贞观”，指年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，一般由君主发起。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．鲁庄公在曹翙的劝说下，以死相胁迫使齐桓公让步签订了盟约，最终保全了鲁国领土。
B．管仲认为守信是立国之本，即使对仇敌也应兑现承诺，如此才能取信天下。
C．唐太宗反对以假装发怒的方式来试探谁是佞臣，认为君主自身诚信是臣民正直的前提。
D．房玄龄以殷纣王被武王所灭、项羽失天下为例，佐证了“民无信不立”的观点。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。
（2）昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？
14．请联系两则材料，分条概括管仲和唐太宗的共同特点。
【答案】10．BEG
11．C
12．A
13．(1)(他)把耻辱变成光荣，把困窘变成通达，虽说在前边有所失，不过可以说后来有所得了。
(2)从前楚霸王项羽已经攻入咸阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢
14．①都主张要讲诚信，不欺诈；②都善于语言艺术：管仲因势利导说服齐桓公，唐太宗善用比喻引导臣民讲诚信；③对事态都有清醒的判断。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
齐桓公攻打鲁国，鲁国人不敢轻率作战，离鲁国都城五十里封土为界。鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国，桓公答应了。曹翙对鲁庄公说：“您是愿意死而又死呢，还是愿意生而又生 ”庄公说：“你说的是什么意思呢 ”曹翙说：“您听从我的话，国土必定广大，您自身必定安乐，这就是生而又生；您不听从我的话，国家必定灭亡，您自身必定遭到危险耻辱，这就是死而又死。”庄公说：“我愿意听从你的话。”第二天将要盟会时，庄公与曹翙都怀揣着剑到了盟会的土坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出剑来指着自己，说：“鲁国都城本来离边境几百里，如今离边境只有五十里，反正也无法生存了。削减领土不能生存与跟你拼命同样是死，让我死在您面前。”管仲、鲍叔要上去，曹翙手按着剑站在两阶之间说：“两位君主将另作商量，谁都不许上去！”庄公说：“在汶水封土为界就可以，不然的话就请求一死。”管仲对桓公说：“是用领土保卫君主，不是用君主保卫领土。您还是答应了吧！”于是终于在汶水之南封土为界，跟鲁国订立了盟约。桓公回国以后想不还给鲁国土地，管仲说：“不可以。人家只是要劫持您，并不想跟您订立盟约，可是您却不知道，这不能说是聪明：面对危难却不能不受人家胁迫，这不能说是勇敢：答应了人家却不还给人家土地，这不能算作诚信。不聪明、不勇敢、不诚信，有这三种行为的，不可以建立功名。还给它土地，这样虽说失去了土地，也还能得到诚信的名声。用四百里土地就在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”庄公是仇人，曹是敌人，对仇人、敌人都讲诚信更何况对不是仇人、敌人的人呢 桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。他把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。事情本来就不可能十全十美啊。
材料二：
贞观初年，有人上书请求(唐太宗)清除邪佞的臣子。太宗对上书的人说：“我任用的人，都认为是贤臣，你知道哪个是邪佞的臣子吗 （那人)回答说：“我住在荒野民间，不能确知谁是佞臣。请陛下假装发怒，来试一试大臣们(反应)，如果谁能不怕陛下的雷霆之怒，(仍)直言进谏，那就是正直的人；(如果谁)一味依顺陛下情绪迎合旨意，那就是邪佞的人。”太宗对封德彝说：“流水是否清浊，在于它的源头。君主是施政的源头，臣子百姓就好比流水，君主自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这就好像水源浑浊而希望流水清澈一样，这在道理上是讲不通的。”(于是，太宗)对上书的人说：“我想让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法引导风俗，你的方法虽然很好，但我不能采纳。”贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“孔子说：‘百姓不信任国家，便不能立国。’从前，楚霸王项羽已经攻入咸阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢 ”房玄龄回答说：“仁、义、礼、智、信，是所谓的五常，废弃任何一项都不行，如果能够认真推行这五常，对国家是大有益处的。殷纣王违反五常，被周武王灭掉，项羽因为无信，被汉高祖夺了天下。陛下之言极是。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我想让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法引导风俗，你的方法虽然很好，但我不能采纳。
“朕”作主语，表示行为的发出者；“欲”作谓语；“使大信行于天下”整体作宾语，应在B处断开；
“不欲”作谓语，“以诈道训俗”作宾语，其中“以诈道”为状语，中间不断开，应在E处断开；
“卿言虽善”和“朕所不取也”是两个独立的句子，“卿言”是主语，“善”是谓语，“朕”是后一句的主语，“所不取”是谓语，应在G处断开。
故答案为：BEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。
B.正确。句意：您还是答应了吧！/我们还是回去吧。
C.错误。都表被动。句意：用四百里土地在天下人面前被显示出诚信。/白白地被欺骗。
D.正确。
故答案为：C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“最终保全了鲁国领土”错误。结合原文“乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予。管仲曰：‘不可，人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。’”可知，最终并未完全保全领土，还是失去了汶南之地。
故答案为：A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以……为”，把……变成；“穷”，困窘；“失乎前”，状语后置，正常语序为“乎前失”。
（2）“既”，已经；“向”，如果；“夺”，争夺、抢夺。
故答案为： (1)(他)把耻辱变成光荣，把困窘变成通达，虽说在前边有所失，不过可以说后来有所得了。
(2)从前楚霸王项羽已经攻入咸阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①管仲在材料一中劝谏齐桓公归还鲁国土地时，明确指出“不智、不勇、不信，有此三者，不可以立功名”，并强调“以四百里之地见信于天下，君犹得也”。他主张即使面对仇敌（鲁庄公）和胁迫（曹翙劫持），也需兑现承诺，认为守信是立国之本。唐太宗在材料二中明确反对以“佯怒”试探臣子的诈术，提出“流水清浊，在其源也”，指出君主若自身欺诈，臣民必难正直。他主张“大信行于天下”，坚持“民无信不立”的儒家理念，认为诚信是政权稳固的基石。二者均将诚信视为治国核心，反对以欺诈手段达成目的，强调君主或执政者需以身作则，取信于天下。
②管仲在材料一中以逻辑分析打动齐桓公，先指出“不智、不勇、不信”的后果，再对比“虽亡地，亦得信”的长远利益，最终使齐桓公接受归还土地的决策。唐太宗在材料二中以“流水清浊”的比喻，形象阐明君主诚信对臣民的影响，用浅显的类比让群臣理解诚信的根本性。此外，他引用孔子“民无信不立”和项羽失天下的史例，增强说服力。 二者均通过语言艺术引导对方接受观点，体现高超的政治智慧。
③管仲不拘泥于眼前领土得失，而是从政治信誉的角度分析，认为“见信于天下”的价值远超“四百里之地”。他预见到守信能助齐桓公“九合诸侯”，成就霸业。唐太宗拒绝臣子“佯怒试臣”的短视建议，主张从根源上推行诚信，认为君主若行诈道，必导致“源浊而望水清”的悖谬结果。他更看重“大信行于天下”对政权长治久安的作用。二者均能超越短期利益，从国家长远发展的视角权衡利弊，体现出对政治格局的深刻洞察力。
故答案为：①都主张要讲诚信，不欺诈；②都善于语言艺术：管仲因势利导说服齐桓公，唐太宗善用比喻引导臣民讲诚信；③对事态都有清醒的判断。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025·河池模拟）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
除夜宿石头驿①
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
【注】①此诗作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。据记载，戴叔伦晚年在抚州时曾被诬拿问，后得昭雪。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联设问开篇，极言诗人羁旅期间，无人嘘寒问暖，唯有“寒灯”相伴，突出其孤苦凄凉的处境。
B．颈联诗人追忆过往，却因少有得意之事而“悲”，“笑”是对自己壮志未酬反落得病骨支离的自嘲。
C．尾联诗人顾影自怜，慨叹自己的愁颜和衰鬓，好在新岁将至，诗人又对未来的生活充满了期待。
D．本诗语言简淡质朴，直白深沉，这种“以浅语写深愁”的创作手法，是中唐羁旅诗歌的典型特征。
16．本诗颔联的对句“万里未归人”与杜甫《登高》颈联的出句“万里悲秋常作客”有异曲同工之妙。请结合相关内容赏析这两句诗在情感表达上的异同。
【答案】15．C
16．①相同点：都表达了漂泊在外的羁旅愁思和对故乡的深切思念。“万里未归人”直接点明自己身处万里之外却未能归家；“万里悲秋常作客”中“万里”强调漂泊距离之远，“常作客”突出漂泊时间之久，同样传达出羁旅漂泊的愁苦。
②不同点：“万里未归人”在除夕之夜这样特殊的时间节点，更增添了孤独寂寞以及时光流逝、年华老去的感伤，直抒胸臆，表意直接。“万里悲秋常作客”除了羁旅愁思，“悲秋”还融入了对自然季节变化的悲叹，以及因年老多病、壮志难酬而产生的无限悲凉，情景交融，委婉含蓄。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“诗人又对未来的生活充满了期待”错误。尾联“愁颜与衰鬓，明日又逢春”，诗人虽然明日将迎来新的一年，但结合前文的“愁颜”“衰鬓”，可以看出他并没有对未来生活充满期待。诗人在这除夕之夜，看着自己愁苦的容颜和衰老的鬓发，感受到的是岁月流逝却一事无成的无奈与悲哀，新岁的到来并不能驱散他内心的忧愁，反而更增添了他对时光匆匆、年华老去的感伤。尾联表面上提到新岁将至，以乐景衬哀情，更凸显诗人年老漂泊、愁苦无依的凄凉心境。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①相同点：
本诗颔联“一年将尽夜，万里未归人”中，“一年将尽夜”点明时间是除夕之夜，本是阖家团圆之时，而“万里未归人”以“万里”强调空间上与家乡的遥远距离，直接表明诗人漂泊在外、未能归家的状态，将羁旅漂泊的孤寂与对故乡的深切思念之情展露无遗。
杜诗颈联“万里悲秋常作客”里，“万里”同样突出了漂泊的遥远，“常作客”体现出长期客居他乡的生活状态，“悲秋”则借秋天萧瑟的氛围，烘托出诗人内心浓浓的羁旅愁思和对故乡的眷恋。两首诗都通过“万里”这一意象，以及诗人在外漂泊的描述，表达了相似的羁旅之愁与思乡之情。
②不同点：
本诗颔联从时间角度，“一年将尽夜，万里未归人”中的时间设定极具特殊性，在一年的最后一晚，周围是阖家团圆的热闹氛围，而诗人却独自漂泊在外，这种强烈的反差，使得孤独寂寞之感被放大。“一年将尽”也暗含着时光流逝，诗人在这岁末时刻，难免会生出对年华老去、一事无成的感慨。
反观杜诗颈联“万里悲秋常作客”，“悲秋”这一意象是关键。秋天在古诗中常与萧瑟、衰败相关联，诗人借此抒发对自然季节变化的感慨，再结合 “万里”“常作客”以及杜甫年老多病、壮志难酬的人生境遇，其情感不仅有羁旅之愁，更包含了对生命短暂、理想难以实现的悲叹，情感内涵更加丰富和深沉，相比之下，具有更厚重的历史沧桑感与个人命运的无奈感。
戴诗聚焦于“除夜”这一特定时间，以“一年将尽夜”烘托出节日独处的孤寂，未归的遗憾更显深切，情感直白而悲凉。 杜诗则结合“悲秋”与“常作客”，既借秋景渲染萧瑟，又以“常”字凸显漂泊的常态，融入了身世之悲与家国之忧，情感更为沉郁厚重。
戴诗以节日孤寂强化愁绪，杜诗以秋景与身世交织深化悲怆，二者同写羁旅，但情境与情感层次各具特色。
故答案为：①相同点：都表达了漂泊在外的羁旅愁思和对故乡的深切思念。“万里未归人”直接点明自己身处万里之外却未能归家；“万里悲秋常作客”中“万里”强调漂泊距离之远，“常作客”突出漂泊时间之久，同样传达出羁旅漂泊的愁苦。②不同点：“万里未归人”在除夕之夜这样特殊的时间节点，更增添了孤独寂寞以及时光流逝、年华老去的感伤，直抒胸臆，表意直接。“万里悲秋常作客”除了羁旅愁思，“悲秋”还融入了对自然季节变化的悲叹，以及因年老多病、壮志难酬而产生的无限悲凉，情景交融，委婉含蓄。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·河池模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人求学重视老师的引导，如《师说》中韩愈认为老师的作用是“ ”，同时也重视个人努力，如《劝学》中荀子认为君子经过不断学习领悟，才能“ ”。
（2）李白的《蜀道难》中“ ， ”两句与其诗歌《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰”有异曲同工之妙。
（3）诗词鉴赏课上，语文老师让同学们回忆以“窗”为物象的诗句，感受“窗”这一意象的丰富意蕴。如“ ， ”。
【答案】（所以）传道受业解惑也；（则）知明而行无过矣；扪参历井仰胁息；以手抚膺坐长叹；窗含西岭千秋雪；门泊东吴万里船（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 老师的作用是、 才能 ”，填入“（所以）传道受业解惑也 （则）知明而行无过矣”。
默写易错的字词有：受、知。
（2）本题根据题干关键信息“危楼高百尺，手可摘星辰”，填入“扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹”。
默写易错的字词有：扪、抚膺。
（3）本题根据题干关键信息“窗”，填入“窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时） ”。
默写易错的字词有：泊。
故答案为：（1） （所以）传道受业解惑也 （则）知明而行无过矣 （2） 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 （3） 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
六、语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。
暮时的阳光，不似正午时那样的 ① ；它变得很温和，很红，好像一种橘色的灯光，不管什么东西给它一照，全都分外地美丽。这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影，斑斑驳驳投射在东墙那边一排大书架上。阴影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存！我可以永存！”
怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已 ② ，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
当夕阳移到我的桌面上，每件案头物品都变得 ③ 。一束细细的从一丛笔杆的缝隙中穿过的光芒在一尊隐在暗中的苏格拉底小雕像的嘴唇之间停下。这束细微的光芒似乎想撬开他的嘴巴，听一听这位古希腊的哲人对当下这个世界的醒世之言。但他口含夕阳，紧闭着嘴巴，一声不吭。
当夕阳在天边一点点沉落下去，它的光却在我的书房里渐渐升高，它最后抛给人间的光芒最依恋也最夺目。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文章画横线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。
20．请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
【答案】18．①咄咄逼人/盛气凌人
②片瓦不留/化为乌有/荡然无存
③妙不可言/妙趣横生
19．①拟人：“骄傲地说”使书本获得人格特征，将静态的书籍转化为具有情感态度的主体，突出了夕照的“神奇”；②反复：“我可以永存”的重复构成反复，通过声韵的叠加强化“骄傲”的语气，引起读者注意，给读者留下深刻印象。
20．①一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，
②一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，
③停在他的嘴唇之间。
【知识点】修辞手法的分析、运用；选用、变换句式；成语的使用
【解析】【点评】（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（2）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。
（3）本题考查选用、仿用和变换句式的能力。变换句式指根据题目要求在不改变句子意义的前提下，改变句子的表达方式。简言之，就是内容不变，形式变化。变换句式，实际上是根据语境要求，追求一种更好的表达效果。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，文本描述暮时阳光不似正午那般，后文又强调暮时阳光温和，所以此处应填形容正午阳光强烈、有压迫感的成语，可填入“咄咄逼人/盛气凌人”。咄咄逼人：形容气势汹汹，给人以压力。盛气凌人：指以骄横的气势压人。
②处，提到阿房宫和华清池，结合历史知识可知它们如今已不复存在，可填入“片瓦不留/化为乌有/荡然无存”。片瓦不留：房屋全部毁坏，连一片完好的瓦都没有，强调毁灭的彻底。化为乌有：指全部消失或完全落空。荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。
③处，描绘夕阳移到桌面后案头物品的状态，从后文对光芒的描写可看出物品变得很奇妙、有趣，可填入“妙不可言/妙趣横生”。妙不可言：形容美妙得难以用言语来表达，像美景、妙事等都可用此形容。妙趣横生：指洋溢着美妙的意趣，常用于形容事物充满趣味。
故答案为： ①咄咄逼人/盛气凌人
②片瓦不留/化为乌有/荡然无存
③妙不可言/妙趣横生
19．本题考查学生正确使用常见修辞手法和赏析句子表达效果的能力。
①画横线句子“《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：‘我可以永存！我可以永存！’”运用了拟人手法，“骄傲地说”赋予了《傅雷文集》人类“骄傲” 的情感和“说话”的动作，将静态的书籍人格化，把书籍在夕照下闪耀光芒的场景描绘得生动形象，让读者更能感受到夕照带来的神奇氛围，仿佛书籍都有了生命力。
②“我可以永存！我可以永存！”使用了反复的修辞手法，通过重复这一语句，增强了语气，突出了书籍似乎在自豪地宣告自己能够长久留存的情感，使读者的注意力集中在书籍“永存” 这一特点上，同时也加深了读者对这一表达的印象，引发读者对什么能真正永存的思考，与后文关于思想与精神永存的论述相呼应。
故答案为：①拟人：“骄傲地说”使书本获得人格特征，将静态的书籍转化为具有情感态度的主体，突出了夕照的“神奇”；②反复：“我可以永存”的重复构成反复，通过声韵的叠加强化“骄傲”的语气，引起读者注意，给读者留下深刻印象。
20．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
题干要求把画波浪线部分改写成三个较短语句。原句 “一束细细的从一丛笔杆的缝隙中穿过的光芒在一尊隐在暗中的苏格拉底小雕像的嘴唇之间停下”是一个长单句，结构较为复杂。改写时，首先要理清句子的不同部分，即光芒的来源、雕像的状态和光芒的落脚点。
第一步，把描述雕像的部分单独成句，“一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中”，这样清晰地呈现了雕像的状态；第二步，描述光芒的来源，“一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过”，突出了光芒的特征和出处；最后，说明光芒的落脚点，“停在他的嘴唇之间”。改写过程中，调整了语序，增加了“的”等少量词语，使句子更加简洁明了，同时也满足了改写成三个短句且不改变原意的要求，更符合语言表达的习惯，便于读者理解。
故答案为：①一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，
②一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，
③停在他的嘴唇之间。
七、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
相信不少人都体验过，当高铁列车风驰电掣穿越隧道时，手机追剧依然流畅如初，吃鸡游戏延迟稳如泰山，这看似寻常的体验背后主要得益于三大技术手段的综合应用。
首先，工程师们针对金属车体屏蔽信号和多普勒效应导致频率偏移的问题，研发了碳纤维复合材料车体以减少信号损耗，并通过大量的基站实现密集覆盖。同时，采用“基站小区合并”技术减少信号切换次数，并安装频移补偿设备动态校准信号频率，确保信号的稳定性。
毋庸置疑，在隧道等特殊环境中，信号覆盖 ① 。为此，在修建高铁隧道时，一般每隔500米就设有一个洞室用于安装通信设备，相当于在隧道里每隔500米就有一个“基站”。有了“基站”自然还需要“天线”，隧道洞壁上装设有通信漏泄电缆与相邻洞室的“基站”相连接，实现信号的发射和接收。这些通信漏泄电缆的安装高度格外讲究，通常铺设在高于轨面2.1米和2.6米的洞壁上，刚好与列车车窗上下沿对齐，以此增加信号覆盖面， ② 。
此外，智能系统动态优化信号传输，通过5G专网隔离高铁用户，避免公共网络拥堵。系统实时监测车速与位置，预判最佳信号切换时机，新一代技术甚至能在350公里时速下实现毫秒级切换。从材料革新到隧道基建， ③ ，这些技术的协同作用让高铁网络体验既稳定又流畅。
21．下列句子中的“讲究”与文中加点的“讲究”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．这幅画非常讲究，画面上的每一处都呈现出作者的精湛技艺。
B．这篇文章中有许多讲究之处，需要我们仔细阅读并深入思考。
C．贾府的饮食极为讲究，连一碗茄子也要用十几只鸡来配。
D．传统社会的礼仪讲究很多，比如长幼尊卑的次序，一点都不能乱。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】21．C
22．①面临更大挑战/变得更加困难；
②减少信号耗损；
③再到智能调控。
【知识点】字词在语境中的含义；语句补写
【解析】【点评】（1） 本题考查学生理解词语含义及用法的能力。学生可以结合语境，首先理解画横线处的词语的含义和用法，然后再分别理解选项，找出其含义与用法相同的一项。
（2）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
21．本题考查学生理解词的语境义的能力。
文段中的“讲究”是动词，表示“注重、重视”。
A.“讲究”是形容词，意为“精美”；
B.“讲究”是名词，意为“值得注意和推敲的内容”；
C.“讲究”是动词，表示“注重、重视”；
D.“讲究”是名词，指礼仪中的具体规范和禁忌。
故答案为：C。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，结合上文提到隧道等特殊环境以及金属车体屏蔽信号等问题，可知在这种环境下信号覆盖肯定会面临困难，再根据后文每隔500米设洞室装通信设备等措施，可填入“面临更大挑战”或“变得更加困难”。
②处，前文提到通信漏泄电缆安装高度讲究，与列车车窗上下沿对齐，目的就是为了让信号更好地传输，减少信号在传输过程中的损耗，可填入“减少信号耗损”。
③处，前文提到“从材料革新到隧道基建”，后文又说“这些技术的协同作用”，中间缺少的就是智能系统动态优化信号传输这一环节，可填入“再到智能调控”。
故答案为： ①面临更大挑战/变得更加困难；
②减少信号耗损；
③再到智能调控。
八、写作（60分）
23．（2025·河池模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2025年政府工作报告明确指出：要着力抓好“三农”工作，扎实推进农村改革发展，深入推进乡村全面振兴。
材料二：近年来，越来越多的青年投身于乡村振兴事业，他们利用自己的专业知识和技能为乡村发展注入新活力。从科技兴农到文化传承，从生态保护到产业创新，从发展特色到直播带货，他们在广阔的乡村事业中实现了自己的人生价值。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
在希望的田野上
当城市的高楼大厦不断刷新天际线时，广袤的乡村却面临着人才流失、产业凋敝的困境。乡村振兴战略的提出，不仅是对“三农”问题的回应，更是对发展不平衡不充分这一时代课题的解答。青年投身乡村建设，既是对国家战略的响应，也是对个人价值的追寻，这种双向奔赴正在中国大地上书写着新的篇章。
乡村振兴的本质是人的振兴。在浙江安吉，一群年轻人将废弃的茶厂改造成文创空间，让传统茶文化焕发新生；在贵州毕节，返乡大学生带领村民发展刺梨产业，使荒山变成金山。这些实践告诉我们，乡村振兴不是简单的物质投入，而是通过人的创造性劳动，激活乡村沉睡的资源。青年带来的不仅是资金和技术，更是一种新的思维方式和发展理念，他们像催化剂一样，加速着乡村的现代化转型。
青年选择乡村，是对人生价值的重新定义。在物质主义盛行的当下，越来越多的年轻人开始反思生活的意义。北京某高校毕业生放弃高薪工作，回到家乡种植有机水稻；海归硕士在云南山村建立教育公益组织，这些选择看似“逆行”，实则是对生命广度的拓展。乡村为青年提供了城市难以企及的发展空间，在这里，一个人的努力可以直接转化为一个社区的改变，这种成就感和价值感，正是当代青年所渴求的。
乡村振兴与青年成长是相互成就的过程。福建宁德的大学生村官通过电商平台，帮助村民将特色农产品销往全国；四川凉山的青年教师用多媒体教学，让山里孩子看到更广阔的世界。青年在改变乡村的同时，乡村也在重塑青年。远离城市的浮躁，扎根土地的踏实，让青年获得了精神上的沉淀；面对复杂问题的挑战，锻炼了解决实际问题的能力。这种成长，是在写字楼里难以获得的宝贵财富。
当然，乡村振兴不是田园牧歌式的幻想。基础设施薄弱、文化观念滞后、产业链条不完善等问题依然存在。但正因如此，才更需要青年的勇气和智慧。在湖南湘西，一群年轻人用短视频记录苗绣技艺，让传统手工艺走向世界；在甘肃陇南，返乡创业者发展乡村旅游，带动整村脱贫。这些成功案例证明，只要方向正确、方法得当，青年完全可以在乡村大有所为。
乡村振兴是一场没有旁观者的伟大实践。当青年将个人理想融入国家发展，当知识的光芒照亮乡野的角落，中国乡村的全面振兴就不再是遥不可及的梦想。每一代青年都有自己的长征路，而今天，这条道路正通向广袤的田野。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道关于乡村振兴的材料作文题。
【题干分析】
这两则材料共同指向了乡村振兴这一时代主题。
材料一从国家政策层面，展现了政府对“三农”工作的高度重视，明确了农村改革发展和乡村全面振兴的战略方向。这为理解乡村振兴提供了政策背景，说明这不仅是个人选择，更是国家战略的重要组成部分。
材料二则通过具体事例，展现了当代青年在乡村振兴中的生动实践。这些青年不是被动响应号召，而是主动将个人发展融入国家战略，用专业知识为乡村注入新活力。他们的实践涵盖了科技、文化、生态、产业等多个维度，既有传统领域的深耕，也有像直播带货这样的创新尝试。
两则材料形成互补关系：政策导向为青年行动提供了制度保障，青年实践则为政策落实注入了鲜活力量。这启发我们思考个人与国家的关系、传统与现代的融合、城市与乡村的互动等深层问题。乡村振兴不是简单的资源输送，而是需要建立城乡要素双向流动的机制，让青年既能在乡村实现价值，又能带动乡村发展。
材料中提到的“实现人生价值”特别值得关注，它打破了“乡村是奉献之地”的单一叙事，展现了乡村振兴对青年自身发展的积极意义。
写作时，开头部分可以从宏观角度切入，引出乡村振兴的时代背景，并点明青年人在这一进程中的重要作用。中间部分可以围绕青年人在乡村振兴中的具体实践展开，结合材料二中提到的“科技兴农”“文化传承”“生态保护”等不同领域，选取2-3个典型事例进行详细分析。例如，可以写青年科技人才如何利用现代技术提升农业生产效率，或者青年创业者如何通过直播带货帮助农产品打开销路。每个事例后应简要分析其意义，强调青年人的创新精神和实干能力对乡村发展的推动作用。结尾部分可以回归到个人与社会的关系，强调乡村振兴不仅是国家战略，也是青年人实现自我价值的广阔舞台。可以呼吁更多青年人投身乡村建设，将个人理想与国家发展相结合，同时展望乡村振兴的美好未来，增强文章的感染力和号召力。
【立意提取】
1.政策引领青春力量，共绘乡村振兴新图景。
2.青年当乘政策东风，在乡村沃土绽放青春。
3.以青年之创新，激活乡村之活力。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇文章立意高远，紧扣乡村振兴与青年担当的时代主题，以丰富案例展现青年在乡村的作为，论证有力。结构清晰，采用总分总结构，层层递进阐述乡村振兴与青年成长的双向奔赴。语言流畅，兼具思想深度与情感温度，是一篇优秀的议论文。
1 / 1广西壮族自治区河池市2025届高三语文二模试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
两千年的美育传统及先贤圣哲的理论告诉我们：美育有助于形成高尚优美的道德情操，可以立德树人。无论是古希腊的柏拉图，还是中国的孔子，许多思想家、教育家都以各自的语言表达了这样一个共同的观点。到了近现代，人们发现美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性。
那么，美育为什么能够在人的心灵里产生这样美好的变化？
马克思曾经说过：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正是人类对美的向往与追求，推动着人类不断地完善自我、改造世界，这种力量是无可估量的。真、善、美本是三位一体不可分割的，其中美是真和善的极致。正像美学老人朱光潜所说：“就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。”哲学和科学是真的范畴，“真与美也并没有隔阂”。美育之所以能使人形成优美的道德情操就在于：善恶是一种客观的是非标准，是一种外在的东西，而审美的眼光与能力却是内在的。当人的内心有了一种美丑尺度以后，他就会主动地拿这个尺度去衡量他周围的一切人与事，就能自觉地分辨出文野高下，努力使自己的行为合乎美的标准，弃恶从善，渐渐养成高尚优美的人格。
美育之所以能够启迪智慧、开发智力，很多人以为应当归功于右脑的开发、肢体的灵活，等等。但这只是问题的一个方面，而不是主要方面。大智大慧依靠的不仅仅是生理功能的健全，更主要的是靠一种悟性，一种领悟宇宙人生的能力。美育把审美的眼光和能力交给儿童，正是把悟性交给儿童。
谁也不能否认，只要欣赏美、思考美、接近美、拥有美，人的想象力就会得到滋养，想象力又会进一步滋养人的良知，人就有可能使自己的行为更好。无疑，美育会促使学生感情的成长，增加学生从感情上和思想上控制自我的能力。
因此，美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动。
（摘编自魏义霞《近代诸子学研究及其实践品格》）
材料二：
国产人工智能大模型DeepSeek的火爆出圈，为各个领域带来新场景、新应用，“数字+美育”也成为热点话题。如何以数字之翼助力美育拓展新边界？作为教育工作者，我近年来持续思考着这一课题。
艺术是美育的重要载体。艺术的“术”，说明其有利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等。在数字技术蓬勃发展的今天，艺术的“术”有了更丰富的内涵。一些艺术家放弃使用物质材料，而是运用数字技术、虚拟现实技术等手段，创造数字艺术及其展演和体验的全新形式，一如动画电影《哪吒之魔童闹海》，其独特的感染力离不开人工智能技术的辅助。若将这些与数字技术紧密结合的艺术作为全新美育资源，美育的内涵和外延将得到丰富与拓展。
美育与科技的融通，不仅是艺术与技术的结合，更是文化与科技的双向奔赴。以云展览、虚拟演出等激活中华上下五千年艺术资源，有助于促进中华优秀传统文化的传承与创新。采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原北宋都城汴京的繁荣景象，学生观看画作时仿佛置身于历史情境之中，或许下一步只需佩戴VR眼镜，便可与画中人物进行互动。这种沉浸式体验，无疑打开了走进历史和未来的新大门，让文化艺术之美以更加直观、生动的方式触达人心，进一步激发孩子们的想象力和创造力。
数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人。教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题，以美联通城乡、跨越山海；汇集四川省第十一届中小学生艺术展演成果的“数字美术馆”，通过全方位高清呈现展厅及作品，让孩子们随时随地感受艺术魅力。如今，优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化。
美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的“助力”而非“阻力”？一方面，我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式。另一方面也要注意到，如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐。
（摘编自蔡光洁《为美育插上数字之翼》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．从古代的思想家到近现代学者，随着对美育作用的认识不断深化，人们已经意识到美育对人的全面发展有着决定性的作用。
B．美是真和善的极致，一旦人的内心建构起美丑尺，他就会用美的眼光审视自己的行为，弃恶从善，从而塑造高尚的道德品格。
C．数字技术的介入，使艺术的“术”不再局限于传统的物质载体和常规的技艺方法，它的出现彻底革新了艺术的形式与内涵。
D．借助数字技术打造的沉浸式艺术体验，不仅激活了传统文化资源，还直接提升了学生对传统文化的理解能力与审美实践能力。
2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一开篇点明美育的传统价值，继而深入剖析美育在道德塑造和智慧启迪等方面的深层原理，条理清晰。
B．材料一引用马克思和朱光潜的言论，旨在论证美育与真善之间的紧密联系以及其在人格塑造中的关键价值。
C．材料二以人工智能大模型的出圈为切入点，系统论述了数字技术在美育资源、形式及理念创新上的影响。
D．两则材料都围绕美育展开，材料一侧重理论阐述，材料二聚焦数字技术下的实践路径，二者形成对照关系。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．未来随着人们对美育价值认识深化，人们对美的追求愈发强烈，科技发展与美育的融合，将进一步满足人类对美的需求。
B．美育可以引导人们树立正确的美丑观、追求美的行为，学校加强美育，有助于帮助学生塑造良好道德品质与行为习惯。
C．数字技术融入美育，借助其在艺术形式创新、文化资源激活等方面的优势，能更好地激发孩子们的想象力和创造力。
D．数字技术助力美育能够打破时空的限制，因此未来的各地学生将不再受地域的局限，完全平等地享受优质的美育资源。
4．请结合材料二，概括数字技术在推动美育发展过程中面临哪些新挑战？
5．某中学计划打造“数字美育特色校园”，现面向全体师生征集一份建设方案。作为该校学生，请结合材料一和材料二，从建设目标和实施策略两方面，为该方案提出具体内容。
二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
沼泽之夜
谢志强
那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘。陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。
那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。
那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。
过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。
陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。
他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。
突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。
我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。
陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。
似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。
我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。
①陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。
陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。”
一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。
两只手相握。
弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？”
陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。”
干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。
陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。
弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。
陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。
边吃边聊。
弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。
肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。
艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。
陈平问起曲子与情感的关系。
艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。
听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。”
从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。
迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。
现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。②他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。
他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五星还没褪色。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．陈平深陷沙漠沼泽，面临生命的危险，但仍不忘将齿轮挎包抛向芦苇丛，这些细节表现了他对军垦事业的忠诚。
B．一场运动，文工团解散，艾海提被安排到这片沼泽地牧羊，仍坚持不懈地练琴，体现了他对艺术的热爱与执着。
C．艾海提坚持“一天不重复弹同一首曲子”，既展现其对弹奏新鲜感的追求，也隐喻维吾尔族音乐的丰富性与仪式感。
D．结尾处“帆布上的红色五星还未褪色”，它象征着难以忘却的军垦记忆，同时也是一代知青们难以消弭的伤痛。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中大量使用动词构成连续的动作描写，刻画了陈平艰难脱险时的紧张和激动。
B．句子②中运用对比的手法，“琴声漫步”与“望见篝火”形成对照，增强艺术感染力。
C．文中整散句、长短句的交错灵活运用，形成一种独特的韵律，增强了文章的节奏感。
D．文中多处出现时间词，通过时间转换，串联起各个情节，构成较为清晰的行文脉络。
8．本文采用第一人称和第三人称交织的方式进行叙事，请结合小说内容分析这种叙事技巧在表达效果上的作用。
9．“琴声”在小说的情节发展和主题表现中起到了关键作用。请结合文本进行分析。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹翙谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹翙曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也。不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。”管仲、鲍叔进，曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者。”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地。君其许之！”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予。管仲曰：“不可，人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。不智、不勇、不信，有此三者，不可以立功名。予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翙，贼也。信于仇贼，又况于非仇贼者乎？夫九合之而合，壹匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。
（节选自《吕氏春秋·贵信》）
材料二：
贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下不欲以诈道训俗卿言虽善朕所不取也。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”
（节选自《贞观政要》卷五·论诚信，有删改）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
朕欲使大信A行于天下B不欲C以诈道D训俗E卿言F虽善G朕所不取也
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“陛”，本义台阶，又特指帝王宫殿的台阶，后以“陛下”称天子，文中用本义。
B．“其”，还是，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思相同。
C．“见”，显现，与《廉颇蔺相如列传》中“徒见欺”的“见”意思相同。
D．“贞观”，指年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，一般由君主发起。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．鲁庄公在曹翙的劝说下，以死相胁迫使齐桓公让步签订了盟约，最终保全了鲁国领土。
B．管仲认为守信是立国之本，即使对仇敌也应兑现承诺，如此才能取信天下。
C．唐太宗反对以假装发怒的方式来试探谁是佞臣，认为君主自身诚信是臣民正直的前提。
D．房玄龄以殷纣王被武王所灭、项羽失天下为例，佐证了“民无信不立”的观点。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。
（2）昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？
14．请联系两则材料，分条概括管仲和唐太宗的共同特点。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025·河池模拟）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
除夜宿石头驿①
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
【注】①此诗作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。据记载，戴叔伦晚年在抚州时曾被诬拿问，后得昭雪。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联设问开篇，极言诗人羁旅期间，无人嘘寒问暖，唯有“寒灯”相伴，突出其孤苦凄凉的处境。
B．颈联诗人追忆过往，却因少有得意之事而“悲”，“笑”是对自己壮志未酬反落得病骨支离的自嘲。
C．尾联诗人顾影自怜，慨叹自己的愁颜和衰鬓，好在新岁将至，诗人又对未来的生活充满了期待。
D．本诗语言简淡质朴，直白深沉，这种“以浅语写深愁”的创作手法，是中唐羁旅诗歌的典型特征。
16．本诗颔联的对句“万里未归人”与杜甫《登高》颈联的出句“万里悲秋常作客”有异曲同工之妙。请结合相关内容赏析这两句诗在情感表达上的异同。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·河池模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人求学重视老师的引导，如《师说》中韩愈认为老师的作用是“ ”，同时也重视个人努力，如《劝学》中荀子认为君子经过不断学习领悟，才能“ ”。
（2）李白的《蜀道难》中“ ， ”两句与其诗歌《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰”有异曲同工之妙。
（3）诗词鉴赏课上，语文老师让同学们回忆以“窗”为物象的诗句，感受“窗”这一意象的丰富意蕴。如“ ， ”。
六、语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。
暮时的阳光，不似正午时那样的 ① ；它变得很温和，很红，好像一种橘色的灯光，不管什么东西给它一照，全都分外地美丽。这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影，斑斑驳驳投射在东墙那边一排大书架上。阴影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存！我可以永存！”
怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已 ② ，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
当夕阳移到我的桌面上，每件案头物品都变得 ③ 。一束细细的从一丛笔杆的缝隙中穿过的光芒在一尊隐在暗中的苏格拉底小雕像的嘴唇之间停下。这束细微的光芒似乎想撬开他的嘴巴，听一听这位古希腊的哲人对当下这个世界的醒世之言。但他口含夕阳，紧闭着嘴巴，一声不吭。
当夕阳在天边一点点沉落下去，它的光却在我的书房里渐渐升高，它最后抛给人间的光芒最依恋也最夺目。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文章画横线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。
20．请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
七、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
（2025·河池模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
相信不少人都体验过，当高铁列车风驰电掣穿越隧道时，手机追剧依然流畅如初，吃鸡游戏延迟稳如泰山，这看似寻常的体验背后主要得益于三大技术手段的综合应用。
首先，工程师们针对金属车体屏蔽信号和多普勒效应导致频率偏移的问题，研发了碳纤维复合材料车体以减少信号损耗，并通过大量的基站实现密集覆盖。同时，采用“基站小区合并”技术减少信号切换次数，并安装频移补偿设备动态校准信号频率，确保信号的稳定性。
毋庸置疑，在隧道等特殊环境中，信号覆盖 ① 。为此，在修建高铁隧道时，一般每隔500米就设有一个洞室用于安装通信设备，相当于在隧道里每隔500米就有一个“基站”。有了“基站”自然还需要“天线”，隧道洞壁上装设有通信漏泄电缆与相邻洞室的“基站”相连接，实现信号的发射和接收。这些通信漏泄电缆的安装高度格外讲究，通常铺设在高于轨面2.1米和2.6米的洞壁上，刚好与列车车窗上下沿对齐，以此增加信号覆盖面， ② 。
此外，智能系统动态优化信号传输，通过5G专网隔离高铁用户，避免公共网络拥堵。系统实时监测车速与位置，预判最佳信号切换时机，新一代技术甚至能在350公里时速下实现毫秒级切换。从材料革新到隧道基建， ③ ，这些技术的协同作用让高铁网络体验既稳定又流畅。
21．下列句子中的“讲究”与文中加点的“讲究”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．这幅画非常讲究，画面上的每一处都呈现出作者的精湛技艺。
B．这篇文章中有许多讲究之处，需要我们仔细阅读并深入思考。
C．贾府的饮食极为讲究，连一碗茄子也要用十几只鸡来配。
D．传统社会的礼仪讲究很多，比如长幼尊卑的次序，一点都不能乱。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
八、写作（60分）
23．（2025·河池模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2025年政府工作报告明确指出：要着力抓好“三农”工作，扎实推进农村改革发展，深入推进乡村全面振兴。
材料二：近年来，越来越多的青年投身于乡村振兴事业，他们利用自己的专业知识和技能为乡村发展注入新活力。从科技兴农到文化传承，从生态保护到产业创新，从发展特色到直播带货，他们在广阔的乡村事业中实现了自己的人生价值。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．D
4．①数字技术促使美育资源极大丰富，教育者需探索与之适配的美育理念和方法，以满足终身美育需求。
②如何借助数字技术，在拓宽美育空间的同时，满足学生个性化的美育需求，是教育者面临的挑战。
③过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能削弱学生在具体实践中对美的感知力，影响身心和谐发展。
5．建设目标：①借助数字技术培养学生审美能力，助力学生全面发展，实现核心价值观内化与外化； ②丰富美育资源与形式，传承创新传统文化，营造美育氛围。
实施策略：①美育资源建设：收集数字艺术作品，搭建校园数字美术馆；引入数字化文化艺术资源。 ②美育教学创新：开展线上线下融合课程，打造沉浸式教学场景；教师借助数字技术开发个性化教学方案。 ③实践活动开展：举办数字艺术创作比赛，组织数字美育讲座。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；文本的线索
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容划分段落层次，理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句、总结句。
（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“决定性的作用”错误，表述过于绝对，原文只说“美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性”，仅强调美育对全面发展有重要作用，而非决定性。
C.“彻底革新”表述绝对化，材料二仅提到“在数字技术蓬勃发展的今天，艺术的‘术’有了更丰富的内涵”“若将这些与数字技术紧密结合的艺术作为全新美育资源，美育的内涵和外延将得到丰富与拓展”，数字技术丰富了艺术形式及内涵，未提及其彻底革新形式和内涵。
D.“直接提升……审美实践能力”错误，沉浸式体验只是激发想象力和创造力，并非直接提升理解和实践能力。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
D.“二者形成对照关系”错误，两则材料都围绕美育展开，材料一为美育提供理论支撑，材料二探讨数字技术下美育的新发展，二者是“为什么”和“怎么做”的关系，形成递进关系。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“完全平等”错误，表述过于绝对，原文只说“使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会”，但受地区差异等多种因素影响，学生不一定可以完全平等地享受优质的美育资源。
故答案为：D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①结合“美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的‘助力’而非‘阻力’”可概括出，数字技术促使美育资源极大丰富，教育者需探索与之适配的美育理念和方法，以满足终身美育需求。
②结合“面对海量数据资源和终身美育需求……应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式”可概括出，如何借助数字技术，在拓宽美育空间的同时，满足学生个性化的美育需求，是教育者面临的挑战。
③结合“如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性”可概括出，过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能削弱学生在具体实践中对美的感知力，影响身心和谐发展。
故答案为：①数字技术促使美育资源极大丰富，教育者需探索与之适配的美育理念和方法，以满足终身美育需求。
②如何借助数字技术，在拓宽美育空间的同时，满足学生个性化的美育需求，是教育者面临的挑战。
③过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能削弱学生在具体实践中对美的感知力，影响身心和谐发展。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
（1）建设目标： ①文中有“美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动”，据此可提出，借助数字技术培养学生审美能力，助力学生全面发展，实现核心价值观内化与外化；
②文中有“数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人”“优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化”，据此可提出，丰富美育资源与形式，传承创新传统文化，营造美育氛围。
（2）实施策略： ①文中有 “利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等”“艺术的‘术’，说明其有利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等”“教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题，以美联通城乡、跨越山海；汇集四川省第十一届中小学生艺术展演成果的‘数字美术馆’，通过全方位高清呈现展厅及作品，让孩子们随时随地感受艺术魅力”，据此可提出，美育资源建设：收集数字艺术作品，搭建校园数字美术馆；引入数字化文化艺术资源。
②文中有“采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原北宋都城汴京的繁荣景象，学生观看画作时仿佛置身于历史情境之中，或许下一步只需佩戴VR眼镜，便可与画中人物进行互动。这种沉浸式体验，无疑打开了走进历史和未来的新大门”“我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式”，据此可提出，美育教学创新：开展线上线下融合课程，打造沉浸式教学场景；教师借助数字技术开发个性化教学方案。
③文中有“如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐”，据此可提出，实践活动开展：举办数字艺术创作比赛，组织数字美育讲座。
故答案为：建设目标：①借助数字技术培养学生审美能力，助力学生全面发展，实现核心价值观内化与外化； ②丰富美育资源与形式，传承创新传统文化，营造美育氛围。
实施策略：①美育资源建设：收集数字艺术作品，搭建校园数字美术馆；引入数字化文化艺术资源。 ②美育教学创新：开展线上线下融合课程，打造沉浸式教学场景；教师借助数字技术开发个性化教学方案。 ③实践活动开展：举办数字艺术创作比赛，组织数字美育讲座。
【答案】6．D
7．B
8．①小说以“我”的视角回忆我曾在沙漠中迷失的遭遇，使沼泽遇险更具代入感。
②用第三人称客观完整地呈现陈平在沼泽遇险的细节，增强故事的客观性。
③双重视角交织形成时空对话，强调“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇”，进一步强化我和陈平在精神上的共鸣。
9．①琴声指引陈平脱离沼泽险境。
②它为下文陈平迷上了维吾尔族乐曲和民歌，研究《木卡姆》，守护边疆文化埋下伏笔。
③琴声是陈平和维吾尔族青年艾海提精神沟通的媒介；（不同民族之间相互沟通的媒介）它象征艺术的力量。
④指引“迷失”的人不断地寻找路径，超越困境。
【知识点】分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生分析文章叙事人称的作用的能力。叙述人称及视角：第一人称，作用给人真实感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人称，作用便于交流感情，给人以亲切感，便于强烈呼告。第三人称，作用视野开阔，不受时空限制，灵活自由，便于客观描述。
（4）本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。文本中的物象作用一般从三个方面思考：①情节结构上主要起到勾连上下文的线索作用，能够把众多的材料贯穿在一起，使文章更加紧凑；②内容：对内容的充实作用；③情感主旨上：作者寄托情感的载体，作者借这一物象表达一种特定的情感，有时也起到点明或深化主旨的作用。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“同时也是一代知青们难以消弭的伤痛”错误。结尾“红色五星”主要象征陈平对军垦生涯的忠诚记忆和坚守，而非“知青的伤痛”。文中未提及“伤痛”，而是强调传承和记忆的珍贵。
故答案为：D。
7．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
B.“句子②中运用对比的手法”错误。此句为类比，“他在琴声漫步”与“我望见篝火”相互映照，彰显了这些事对我们产生的深远影响。
故答案为：B。
8．本题考查学生分析文章叙事人称的作用的能力。
①小说开篇通过“我”的视角引入故事背景，“我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道”，这种第一人称的叙述方式让读者仿佛与“我”一同站在荒原之上，感受到那种荒凉与孤独。随后，“我”回忆自己在沙漠中迷失的经历，“我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火”，这种亲身经历的叙述方式增强了故事的真实感和代入感，使读者能够更好地理解陈平在沼泽中遇险时的心理状态。
②在叙述陈平的经历时，小说切换到第三人称视角，“陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中” ，这种客观的叙述方式让读者能够全面了解陈平的行动和环境，而不仅仅是他的内心感受。例如，文中详细描述了陈平陷入沼泽的过程“突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿”，这种第三人称的叙述不仅增强了故事的客观性，还通过具体的细节描写，让读者仿佛亲眼目睹了陈平的困境。
③小说通过第一人称和第三人称的交织，形成了时空对话的效果。一方面，“我”的视角展现了“我”对过去的回忆和对陈平故事的理解；另一方面，第三人称的叙述则客观地呈现了陈平的经历。这种交织不仅丰富了叙事的层次，还强化了“我”和陈平在精神上的共鸣。例如，文中最后提到“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火”，这句话通过双重视角的交织，强调了“我”和陈平在面对困境时的相似经历和精神追求，使读者能够感受到这种跨越时空的情感共鸣。
故答案为：①小说以“我”的视角回忆我曾在沙漠中迷失的遭遇，使沼泽遇险更具代入感。
②用第三人称客观完整地呈现陈平在沼泽遇险的细节，增强故事的客观性。
③双重视角交织形成时空对话，强调“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇”，进一步强化我和陈平在精神上的共鸣。
9．本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。
①在陈平陷入沼泽、几乎绝望之时，他听到了一丝琴声“他听见一丝乐音，像星星发出的声音”，这段琴声不仅让他意识到附近有人，还给了他希望和勇气。他凭借这琴声找到了方向，最终摆脱了危险，“陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包”，琴声在这里起到了关键的指引作用，帮助陈平脱离了险境。
②琴声不仅在情节上起到了转折点的作用，还在主题表现上埋下了伏笔。陈平在沼泽中听到的琴声，让他对维吾尔族音乐产生了浓厚的兴趣“从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌”，这种兴趣最终促使他进行了深入的研究，“过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料”，琴声在这里不仅是一个情节的转折点，更是陈平人生轨迹的重要转折点，推动了他对维吾尔族文化的传承和研究。
③琴声不仅是陈平脱离险境的指引，还是他与维吾尔族青年艾海提之间精神沟通的媒介。当陈平找到艾海提时，两人通过琴声建立了深厚的友谊，“弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。两只手相握”，艾海提的琴声不仅救了陈平的命，还让他感受到了维吾尔族文化的魅力。琴声这种跨民族的沟通和理解，象征着艺术的力量，能够跨越语言和文化的障碍，连接不同语言、不同民族、不同身份的人。
④琴声在小说中不仅是一个具体的音乐元素，更是一种象征。它象征着希望和指引，能够帮助“迷失”的人找到方向，超越困境。陈平在沼泽中听到的琴声，不仅救了他一命，还成为他后续人生的重要指引“他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火”，这种象征意义贯穿全文，使琴声不仅仅是一种声音，更是一种精神力量，能够引导人们在困境中找到希望，拥有继续前行的勇气和信念。
故答案为：①琴声指引陈平脱离沼泽险境。
②它为下文陈平迷上了维吾尔族乐曲和民歌，研究《木卡姆》，守护边疆文化埋下伏笔。
③琴声是陈平和维吾尔族青年艾海提精神沟通的媒介；（不同民族之间相互沟通的媒介）它象征艺术的力量。
④指引“迷失”的人不断地寻找路径，超越困境。
【答案】10．BEG
11．C
12．A
13．(1)(他)把耻辱变成光荣，把困窘变成通达，虽说在前边有所失，不过可以说后来有所得了。
(2)从前楚霸王项羽已经攻入咸阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢
14．①都主张要讲诚信，不欺诈；②都善于语言艺术：管仲因势利导说服齐桓公，唐太宗善用比喻引导臣民讲诚信；③对事态都有清醒的判断。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
齐桓公攻打鲁国，鲁国人不敢轻率作战，离鲁国都城五十里封土为界。鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国，桓公答应了。曹翙对鲁庄公说：“您是愿意死而又死呢，还是愿意生而又生 ”庄公说：“你说的是什么意思呢 ”曹翙说：“您听从我的话，国土必定广大，您自身必定安乐，这就是生而又生；您不听从我的话，国家必定灭亡，您自身必定遭到危险耻辱，这就是死而又死。”庄公说：“我愿意听从你的话。”第二天将要盟会时，庄公与曹翙都怀揣着剑到了盟会的土坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出剑来指着自己，说：“鲁国都城本来离边境几百里，如今离边境只有五十里，反正也无法生存了。削减领土不能生存与跟你拼命同样是死，让我死在您面前。”管仲、鲍叔要上去，曹翙手按着剑站在两阶之间说：“两位君主将另作商量，谁都不许上去！”庄公说：“在汶水封土为界就可以，不然的话就请求一死。”管仲对桓公说：“是用领土保卫君主，不是用君主保卫领土。您还是答应了吧！”于是终于在汶水之南封土为界，跟鲁国订立了盟约。桓公回国以后想不还给鲁国土地，管仲说：“不可以。人家只是要劫持您，并不想跟您订立盟约，可是您却不知道，这不能说是聪明：面对危难却不能不受人家胁迫，这不能说是勇敢：答应了人家却不还给人家土地，这不能算作诚信。不聪明、不勇敢、不诚信，有这三种行为的，不可以建立功名。还给它土地，这样虽说失去了土地，也还能得到诚信的名声。用四百里土地就在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”庄公是仇人，曹是敌人，对仇人、敌人都讲诚信更何况对不是仇人、敌人的人呢 桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。他把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。事情本来就不可能十全十美啊。
材料二：
贞观初年，有人上书请求(唐太宗)清除邪佞的臣子。太宗对上书的人说：“我任用的人，都认为是贤臣，你知道哪个是邪佞的臣子吗 （那人)回答说：“我住在荒野民间，不能确知谁是佞臣。请陛下假装发怒，来试一试大臣们(反应)，如果谁能不怕陛下的雷霆之怒，(仍)直言进谏，那就是正直的人；(如果谁)一味依顺陛下情绪迎合旨意，那就是邪佞的人。”太宗对封德彝说：“流水是否清浊，在于它的源头。君主是施政的源头，臣子百姓就好比流水，君主自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这就好像水源浑浊而希望流水清澈一样，这在道理上是讲不通的。”(于是，太宗)对上书的人说：“我想让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法引导风俗，你的方法虽然很好，但我不能采纳。”贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“孔子说：‘百姓不信任国家，便不能立国。’从前，楚霸王项羽已经攻入咸阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢 ”房玄龄回答说：“仁、义、礼、智、信，是所谓的五常，废弃任何一项都不行，如果能够认真推行这五常，对国家是大有益处的。殷纣王违反五常，被周武王灭掉，项羽因为无信，被汉高祖夺了天下。陛下之言极是。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我想让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法引导风俗，你的方法虽然很好，但我不能采纳。
“朕”作主语，表示行为的发出者；“欲”作谓语；“使大信行于天下”整体作宾语，应在B处断开；
“不欲”作谓语，“以诈道训俗”作宾语，其中“以诈道”为状语，中间不断开，应在E处断开；
“卿言虽善”和“朕所不取也”是两个独立的句子，“卿言”是主语，“善”是谓语，“朕”是后一句的主语，“所不取”是谓语，应在G处断开。
故答案为：BEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。
B.正确。句意：您还是答应了吧！/我们还是回去吧。
C.错误。都表被动。句意：用四百里土地在天下人面前被显示出诚信。/白白地被欺骗。
D.正确。
故答案为：C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“最终保全了鲁国领土”错误。结合原文“乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予。管仲曰：‘不可，人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。’”可知，最终并未完全保全领土，还是失去了汶南之地。
故答案为：A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以……为”，把……变成；“穷”，困窘；“失乎前”，状语后置，正常语序为“乎前失”。
（2）“既”，已经；“向”，如果；“夺”，争夺、抢夺。
故答案为： (1)(他)把耻辱变成光荣，把困窘变成通达，虽说在前边有所失，不过可以说后来有所得了。
(2)从前楚霸王项羽已经攻入咸阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①管仲在材料一中劝谏齐桓公归还鲁国土地时，明确指出“不智、不勇、不信，有此三者，不可以立功名”，并强调“以四百里之地见信于天下，君犹得也”。他主张即使面对仇敌（鲁庄公）和胁迫（曹翙劫持），也需兑现承诺，认为守信是立国之本。唐太宗在材料二中明确反对以“佯怒”试探臣子的诈术，提出“流水清浊，在其源也”，指出君主若自身欺诈，臣民必难正直。他主张“大信行于天下”，坚持“民无信不立”的儒家理念，认为诚信是政权稳固的基石。二者均将诚信视为治国核心，反对以欺诈手段达成目的，强调君主或执政者需以身作则，取信于天下。
②管仲在材料一中以逻辑分析打动齐桓公，先指出“不智、不勇、不信”的后果，再对比“虽亡地，亦得信”的长远利益，最终使齐桓公接受归还土地的决策。唐太宗在材料二中以“流水清浊”的比喻，形象阐明君主诚信对臣民的影响，用浅显的类比让群臣理解诚信的根本性。此外，他引用孔子“民无信不立”和项羽失天下的史例，增强说服力。 二者均通过语言艺术引导对方接受观点，体现高超的政治智慧。
③管仲不拘泥于眼前领土得失，而是从政治信誉的角度分析，认为“见信于天下”的价值远超“四百里之地”。他预见到守信能助齐桓公“九合诸侯”，成就霸业。唐太宗拒绝臣子“佯怒试臣”的短视建议，主张从根源上推行诚信，认为君主若行诈道，必导致“源浊而望水清”的悖谬结果。他更看重“大信行于天下”对政权长治久安的作用。二者均能超越短期利益，从国家长远发展的视角权衡利弊，体现出对政治格局的深刻洞察力。
故答案为：①都主张要讲诚信，不欺诈；②都善于语言艺术：管仲因势利导说服齐桓公，唐太宗善用比喻引导臣民讲诚信；③对事态都有清醒的判断。
【答案】15．C
16．①相同点：都表达了漂泊在外的羁旅愁思和对故乡的深切思念。“万里未归人”直接点明自己身处万里之外却未能归家；“万里悲秋常作客”中“万里”强调漂泊距离之远，“常作客”突出漂泊时间之久，同样传达出羁旅漂泊的愁苦。
②不同点：“万里未归人”在除夕之夜这样特殊的时间节点，更增添了孤独寂寞以及时光流逝、年华老去的感伤，直抒胸臆，表意直接。“万里悲秋常作客”除了羁旅愁思，“悲秋”还融入了对自然季节变化的悲叹，以及因年老多病、壮志难酬而产生的无限悲凉，情景交融，委婉含蓄。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“诗人又对未来的生活充满了期待”错误。尾联“愁颜与衰鬓，明日又逢春”，诗人虽然明日将迎来新的一年，但结合前文的“愁颜”“衰鬓”，可以看出他并没有对未来生活充满期待。诗人在这除夕之夜，看着自己愁苦的容颜和衰老的鬓发，感受到的是岁月流逝却一事无成的无奈与悲哀，新岁的到来并不能驱散他内心的忧愁，反而更增添了他对时光匆匆、年华老去的感伤。尾联表面上提到新岁将至，以乐景衬哀情，更凸显诗人年老漂泊、愁苦无依的凄凉心境。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①相同点：
本诗颔联“一年将尽夜，万里未归人”中，“一年将尽夜”点明时间是除夕之夜，本是阖家团圆之时，而“万里未归人”以“万里”强调空间上与家乡的遥远距离，直接表明诗人漂泊在外、未能归家的状态，将羁旅漂泊的孤寂与对故乡的深切思念之情展露无遗。
杜诗颈联“万里悲秋常作客”里，“万里”同样突出了漂泊的遥远，“常作客”体现出长期客居他乡的生活状态，“悲秋”则借秋天萧瑟的氛围，烘托出诗人内心浓浓的羁旅愁思和对故乡的眷恋。两首诗都通过“万里”这一意象，以及诗人在外漂泊的描述，表达了相似的羁旅之愁与思乡之情。
②不同点：
本诗颔联从时间角度，“一年将尽夜，万里未归人”中的时间设定极具特殊性，在一年的最后一晚，周围是阖家团圆的热闹氛围，而诗人却独自漂泊在外，这种强烈的反差，使得孤独寂寞之感被放大。“一年将尽”也暗含着时光流逝，诗人在这岁末时刻，难免会生出对年华老去、一事无成的感慨。
反观杜诗颈联“万里悲秋常作客”，“悲秋”这一意象是关键。秋天在古诗中常与萧瑟、衰败相关联，诗人借此抒发对自然季节变化的感慨，再结合 “万里”“常作客”以及杜甫年老多病、壮志难酬的人生境遇，其情感不仅有羁旅之愁，更包含了对生命短暂、理想难以实现的悲叹，情感内涵更加丰富和深沉，相比之下，具有更厚重的历史沧桑感与个人命运的无奈感。
戴诗聚焦于“除夜”这一特定时间，以“一年将尽夜”烘托出节日独处的孤寂，未归的遗憾更显深切，情感直白而悲凉。 杜诗则结合“悲秋”与“常作客”，既借秋景渲染萧瑟，又以“常”字凸显漂泊的常态，融入了身世之悲与家国之忧，情感更为沉郁厚重。
戴诗以节日孤寂强化愁绪，杜诗以秋景与身世交织深化悲怆，二者同写羁旅，但情境与情感层次各具特色。
故答案为：①相同点：都表达了漂泊在外的羁旅愁思和对故乡的深切思念。“万里未归人”直接点明自己身处万里之外却未能归家；“万里悲秋常作客”中“万里”强调漂泊距离之远，“常作客”突出漂泊时间之久，同样传达出羁旅漂泊的愁苦。②不同点：“万里未归人”在除夕之夜这样特殊的时间节点，更增添了孤独寂寞以及时光流逝、年华老去的感伤，直抒胸臆，表意直接。“万里悲秋常作客”除了羁旅愁思，“悲秋”还融入了对自然季节变化的悲叹，以及因年老多病、壮志难酬而产生的无限悲凉，情景交融，委婉含蓄。
17．【答案】（所以）传道受业解惑也；（则）知明而行无过矣；扪参历井仰胁息；以手抚膺坐长叹；窗含西岭千秋雪；门泊东吴万里船（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 老师的作用是、 才能 ”，填入“（所以）传道受业解惑也 （则）知明而行无过矣”。
默写易错的字词有：受、知。
（2）本题根据题干关键信息“危楼高百尺，手可摘星辰”，填入“扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹”。
默写易错的字词有：扪、抚膺。
（3）本题根据题干关键信息“窗”，填入“窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时） ”。
默写易错的字词有：泊。
故答案为：（1） （所以）传道受业解惑也 （则）知明而行无过矣 （2） 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 （3） 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
【答案】18．①咄咄逼人/盛气凌人
②片瓦不留/化为乌有/荡然无存
③妙不可言/妙趣横生
19．①拟人：“骄傲地说”使书本获得人格特征，将静态的书籍转化为具有情感态度的主体，突出了夕照的“神奇”；②反复：“我可以永存”的重复构成反复，通过声韵的叠加强化“骄傲”的语气，引起读者注意，给读者留下深刻印象。
20．①一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，
②一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，
③停在他的嘴唇之间。
【知识点】修辞手法的分析、运用；选用、变换句式；成语的使用
【解析】【点评】（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（2）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。
（3）本题考查选用、仿用和变换句式的能力。变换句式指根据题目要求在不改变句子意义的前提下，改变句子的表达方式。简言之，就是内容不变，形式变化。变换句式，实际上是根据语境要求，追求一种更好的表达效果。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，文本描述暮时阳光不似正午那般，后文又强调暮时阳光温和，所以此处应填形容正午阳光强烈、有压迫感的成语，可填入“咄咄逼人/盛气凌人”。咄咄逼人：形容气势汹汹，给人以压力。盛气凌人：指以骄横的气势压人。
②处，提到阿房宫和华清池，结合历史知识可知它们如今已不复存在，可填入“片瓦不留/化为乌有/荡然无存”。片瓦不留：房屋全部毁坏，连一片完好的瓦都没有，强调毁灭的彻底。化为乌有：指全部消失或完全落空。荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。
③处，描绘夕阳移到桌面后案头物品的状态，从后文对光芒的描写可看出物品变得很奇妙、有趣，可填入“妙不可言/妙趣横生”。妙不可言：形容美妙得难以用言语来表达，像美景、妙事等都可用此形容。妙趣横生：指洋溢着美妙的意趣，常用于形容事物充满趣味。
故答案为： ①咄咄逼人/盛气凌人
②片瓦不留/化为乌有/荡然无存
③妙不可言/妙趣横生
19．本题考查学生正确使用常见修辞手法和赏析句子表达效果的能力。
①画横线句子“《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：‘我可以永存！我可以永存！’”运用了拟人手法，“骄傲地说”赋予了《傅雷文集》人类“骄傲” 的情感和“说话”的动作，将静态的书籍人格化，把书籍在夕照下闪耀光芒的场景描绘得生动形象，让读者更能感受到夕照带来的神奇氛围，仿佛书籍都有了生命力。
②“我可以永存！我可以永存！”使用了反复的修辞手法，通过重复这一语句，增强了语气，突出了书籍似乎在自豪地宣告自己能够长久留存的情感，使读者的注意力集中在书籍“永存” 这一特点上，同时也加深了读者对这一表达的印象，引发读者对什么能真正永存的思考，与后文关于思想与精神永存的论述相呼应。
故答案为：①拟人：“骄傲地说”使书本获得人格特征，将静态的书籍转化为具有情感态度的主体，突出了夕照的“神奇”；②反复：“我可以永存”的重复构成反复，通过声韵的叠加强化“骄傲”的语气，引起读者注意，给读者留下深刻印象。
20．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
题干要求把画波浪线部分改写成三个较短语句。原句 “一束细细的从一丛笔杆的缝隙中穿过的光芒在一尊隐在暗中的苏格拉底小雕像的嘴唇之间停下”是一个长单句，结构较为复杂。改写时，首先要理清句子的不同部分，即光芒的来源、雕像的状态和光芒的落脚点。
第一步，把描述雕像的部分单独成句，“一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中”，这样清晰地呈现了雕像的状态；第二步，描述光芒的来源，“一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过”，突出了光芒的特征和出处；最后，说明光芒的落脚点，“停在他的嘴唇之间”。改写过程中，调整了语序，增加了“的”等少量词语，使句子更加简洁明了，同时也满足了改写成三个短句且不改变原意的要求，更符合语言表达的习惯，便于读者理解。
故答案为：①一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，
②一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，
③停在他的嘴唇之间。
【答案】21．C
22．①面临更大挑战/变得更加困难；
②减少信号耗损；
③再到智能调控。
【知识点】字词在语境中的含义；语句补写
【解析】【点评】（1） 本题考查学生理解词语含义及用法的能力。学生可以结合语境，首先理解画横线处的词语的含义和用法，然后再分别理解选项，找出其含义与用法相同的一项。
（2）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
21．本题考查学生理解词的语境义的能力。
文段中的“讲究”是动词，表示“注重、重视”。
A.“讲究”是形容词，意为“精美”；
B.“讲究”是名词，意为“值得注意和推敲的内容”；
C.“讲究”是动词，表示“注重、重视”；
D.“讲究”是名词，指礼仪中的具体规范和禁忌。
故答案为：C。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，结合上文提到隧道等特殊环境以及金属车体屏蔽信号等问题，可知在这种环境下信号覆盖肯定会面临困难，再根据后文每隔500米设洞室装通信设备等措施，可填入“面临更大挑战”或“变得更加困难”。
②处，前文提到通信漏泄电缆安装高度讲究，与列车车窗上下沿对齐，目的就是为了让信号更好地传输，减少信号在传输过程中的损耗，可填入“减少信号耗损”。
③处，前文提到“从材料革新到隧道基建”，后文又说“这些技术的协同作用”，中间缺少的就是智能系统动态优化信号传输这一环节，可填入“再到智能调控”。
故答案为： ①面临更大挑战/变得更加困难；
②减少信号耗损；
③再到智能调控。
23．【答案】例文：
在希望的田野上
当城市的高楼大厦不断刷新天际线时，广袤的乡村却面临着人才流失、产业凋敝的困境。乡村振兴战略的提出，不仅是对“三农”问题的回应，更是对发展不平衡不充分这一时代课题的解答。青年投身乡村建设，既是对国家战略的响应，也是对个人价值的追寻，这种双向奔赴正在中国大地上书写着新的篇章。
乡村振兴的本质是人的振兴。在浙江安吉，一群年轻人将废弃的茶厂改造成文创空间，让传统茶文化焕发新生；在贵州毕节，返乡大学生带领村民发展刺梨产业，使荒山变成金山。这些实践告诉我们，乡村振兴不是简单的物质投入，而是通过人的创造性劳动，激活乡村沉睡的资源。青年带来的不仅是资金和技术，更是一种新的思维方式和发展理念，他们像催化剂一样，加速着乡村的现代化转型。
青年选择乡村，是对人生价值的重新定义。在物质主义盛行的当下，越来越多的年轻人开始反思生活的意义。北京某高校毕业生放弃高薪工作，回到家乡种植有机水稻；海归硕士在云南山村建立教育公益组织，这些选择看似“逆行”，实则是对生命广度的拓展。乡村为青年提供了城市难以企及的发展空间，在这里，一个人的努力可以直接转化为一个社区的改变，这种成就感和价值感，正是当代青年所渴求的。
乡村振兴与青年成长是相互成就的过程。福建宁德的大学生村官通过电商平台，帮助村民将特色农产品销往全国；四川凉山的青年教师用多媒体教学，让山里孩子看到更广阔的世界。青年在改变乡村的同时，乡村也在重塑青年。远离城市的浮躁，扎根土地的踏实，让青年获得了精神上的沉淀；面对复杂问题的挑战，锻炼了解决实际问题的能力。这种成长，是在写字楼里难以获得的宝贵财富。
当然，乡村振兴不是田园牧歌式的幻想。基础设施薄弱、文化观念滞后、产业链条不完善等问题依然存在。但正因如此，才更需要青年的勇气和智慧。在湖南湘西，一群年轻人用短视频记录苗绣技艺，让传统手工艺走向世界；在甘肃陇南，返乡创业者发展乡村旅游，带动整村脱贫。这些成功案例证明，只要方向正确、方法得当，青年完全可以在乡村大有所为。
乡村振兴是一场没有旁观者的伟大实践。当青年将个人理想融入国家发展，当知识的光芒照亮乡野的角落，中国乡村的全面振兴就不再是遥不可及的梦想。每一代青年都有自己的长征路，而今天，这条道路正通向广袤的田野。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道关于乡村振兴的材料作文题。
【题干分析】
这两则材料共同指向了乡村振兴这一时代主题。
材料一从国家政策层面，展现了政府对“三农”工作的高度重视，明确了农村改革发展和乡村全面振兴的战略方向。这为理解乡村振兴提供了政策背景，说明这不仅是个人选择，更是国家战略的重要组成部分。
材料二则通过具体事例，展现了当代青年在乡村振兴中的生动实践。这些青年不是被动响应号召，而是主动将个人发展融入国家战略，用专业知识为乡村注入新活力。他们的实践涵盖了科技、文化、生态、产业等多个维度，既有传统领域的深耕，也有像直播带货这样的创新尝试。
两则材料形成互补关系：政策导向为青年行动提供了制度保障，青年实践则为政策落实注入了鲜活力量。这启发我们思考个人与国家的关系、传统与现代的融合、城市与乡村的互动等深层问题。乡村振兴不是简单的资源输送，而是需要建立城乡要素双向流动的机制，让青年既能在乡村实现价值，又能带动乡村发展。
材料中提到的“实现人生价值”特别值得关注，它打破了“乡村是奉献之地”的单一叙事，展现了乡村振兴对青年自身发展的积极意义。
写作时，开头部分可以从宏观角度切入，引出乡村振兴的时代背景，并点明青年人在这一进程中的重要作用。中间部分可以围绕青年人在乡村振兴中的具体实践展开，结合材料二中提到的“科技兴农”“文化传承”“生态保护”等不同领域，选取2-3个典型事例进行详细分析。例如，可以写青年科技人才如何利用现代技术提升农业生产效率，或者青年创业者如何通过直播带货帮助农产品打开销路。每个事例后应简要分析其意义，强调青年人的创新精神和实干能力对乡村发展的推动作用。结尾部分可以回归到个人与社会的关系，强调乡村振兴不仅是国家战略，也是青年人实现自我价值的广阔舞台。可以呼吁更多青年人投身乡村建设，将个人理想与国家发展相结合，同时展望乡村振兴的美好未来，增强文章的感染力和号召力。
【立意提取】
1.政策引领青春力量，共绘乡村振兴新图景。
2.青年当乘政策东风，在乡村沃土绽放青春。
3.以青年之创新，激活乡村之活力。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇文章立意高远，紧扣乡村振兴与青年担当的时代主题，以丰富案例展现青年在乡村的作为，论证有力。结构清晰，采用总分总结构，层层递进阐述乡村振兴与青年成长的双向奔赴。语言流畅，兼具思想深度与情感温度，是一篇优秀的议论文。
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