6.1 大堰河——我的保姆——高二语文人教统编版选择性必修下册教学设计

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名称 6.1 大堰河——我的保姆——高二语文人教统编版选择性必修下册教学设计
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-05-23 00:00:00

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文档简介

第二单元 6.1 大堰河——我的保姆 教案
【教学基本信息】
【教学目标】
1.通过反复诵读与品味诗中排比、反复等修辞手法及描述性意象,理解其表达效果,积累诗歌语言。
2.结合当时的社会历史背景,分析大堰河的形象特征及其象征意义,探究诗人情感的发展脉络。
3.鉴赏诗歌自由奔放与约束协调、参差变化与和谐统一的形式美,感受艾青诗歌“诗中有画”的特点,体会诗人对大堰河深沉的爱与赞美之情。
4.认识旧中国劳动妇女的悲惨命运与伟大人格,理解诗人对底层人民的深切同情和对不公道世界的批判,传承和弘扬革命文化中关注民生、追求正义的精神。
【教学重难点】
1.鉴赏诗歌自由奔放与约束协调、参差变化与和谐统一的形式美,感受艾青诗歌“诗中有画”的特点,体会诗人对大堰河深沉的爱与赞美之情。
2.认识旧中国劳动妇女的悲惨命运与伟大人格,理解诗人对底层人民的深切同情和对不公道世界的批判,传承和弘扬革命文化中关注民生、追求正义的精神。
【新课导入】
同学们,当冬日的雪花飘落,你会想起什么?是温暖的炉火,还是某双曾抚摸你脸颊的手?1933年的雪天,诗人艾青在狱中也见到了这样的雪,他想起了一位普通的农村妇女——他的保姆大堰河。今天,就让我们一同走进这首饱含深情的赞美诗,感受一个灵魂对另一个灵魂最真挚的呼唤。
【作者介绍】
艾青,原名蒋海澄,1910年出生于浙江省金华县皈田蒋村,中国现当代文学史上的著名诗人。1929年赴法国勤工俭学,专修绘画。1932年回国后,积极投身爱国运动,同年加入中国左翼美术家联盟。因参与进步活动被捕入狱,在狱中开始诗歌创作。1935年出狱,次年出版第一部诗集《大堰河》,引起了文坛的广泛关注。艾青的诗歌以独特的艺术风格著称,他运用散文化的语言,抒发真挚的思想感情,刻画鲜明的艺术形象。其代表作品还有《我爱这土地》《礁石》《北方》等。
艾:艾青耻于与蒋介石同姓,为了报复蒋介石,便信手在“艹”字头下面打了个“乂”,这恰好是一个“艾”字,于是便以“艾”为姓。
青:艾青生于十二月,“十、二、月”三字合起来组成“青”字,刚好农村里面十二月是青的季节。
“海澄”的家乡口语谐音为“青”。
改名不仅为表示自己的决心,更是代表了他的重生。
【写作背景】
《大堰河——我的保姆》1933年1月作于狱中。1931年4、5月间,诗人从法国回到上海。不久,参加“左翼美术家联盟”,与江丰、力扬等艺术青年,组织了“春地美术研究所”。1932年,诗人被当局逮捕,押在第二特区看守所,后以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。他在狱中写下了这首诗。
{知识链接}
“童养媳”是中国旧社会中一种特殊的婚姻习俗,指女孩在年幼时被送到夫家抚养,长大后正式成为媳妇。这种制度往往使女性在幼年就失去家庭温暖,承受沉重的家务和压迫,是旧社会女性命运悲苦的缩影。
【文体知识】
自由诗体也叫自由诗,是指在诗歌语言形式上不受格律限制的较为自由的诗体。每一行诗的字数,每一节诗的划分,每一首诗的节奏和韵律都没有固定的格式。它一般是根据作者的内在情感的起伏变化安排诗歌意象和诗歌语言的节奏韵律。艾青的《光的赞歌》、舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》等都是自由诗的优秀之作。这种无诗歌形式束缚的自由使得它成为当代最流行的一种诗体,也成为诗歌爱好者们比较乐于接受的一种诗体。
抗日战争时期,因艾青等的提倡,自由诗极为繁荣。自由诗诞生70余年来,一直为新诗创作中的主要形式。
【字词积累】
大堰河(yàn) 檐头(yán) 瓦菲(fēi) 典押(yā)
青苔(tái) 灶火(zào) 荆棘(jí) 掐(qiā)
虱子(shī) 牌匾(biǎn) 火钵(bō) 碾过(niǎn)
忸怩(niǔ ní) 冰屑(xiè) 麦糟(zāo) 团箕(jī)
凌侮(wǔ) 叱骂(chì) 咒语(zhòu) 漂泊(bó)
【题目解读】
大堰河其实是“大叶荷”的误写,原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村,很小就被卖到艾青的家乡——畈田蒋村当童养媳。她没有名字,人们只好用她的出生地称呼她,“卑微到连自己的名字也没有!”
她一生命运非常悲惨:与前夫生了三个孩子;前夫死后,另嫁,又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难,苛捐杂税,还有地主盘剥。大堰河孩子多,生活更是艰难,她受尽煎熬,仅四十多岁就离开了人世。
【朗读指导】
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【整体感知】
自由朗读:找出本文的情感线索,并理清文章结构
情感线索:对大堰河的挚爱、对不公的、黑暗的社会的痛恨
结构 内容 情感
第一部分(1~3) 悲苦身世和“我”的关系 怀念与痛悼
第二部分(4~8) 辛劳而又悲苦的一生 眷念与感激
第三部分(9~11) 死后的凄凉,家人的遭遇 同情与控诉
第四部分(12~13) 呈给大堰河的挽歌和赞美诗 赞美与讴歌
【作品鉴赏】
大堰河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆。
1.第1节四个判断句有何作用?
明确:从三个方面介绍大堰河悲苦低微的身世:没有名字,童养媳,靠当保姆谋生。首尾反复咏叹“大堰河,是我的保姆”,既交代了大堰河与“我”的特殊关系,又突出了诗人难忘大堰河的养育之恩,为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
我是地主的儿子,
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
2.第2节这里对大堰河的称呼由第三人称转为第二人称有什么好处?
明确:“她”是客观的交代,“你”是为了表达亲切的情感。第三人称向第二人称悄然转换,便于直接抒发诗人对大堰河的感激、思念之情。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
3.第3节诗人由雪引起对大堰河的回忆,用了哪些意象,表达了怎样的情感?
明确:第三节用诸多修饰语,通过对坟墓、瓦菲、园地、石椅这些意象的细致描绘,渲染了大堰河死后荒寂衰败、萧索凄凉的意境,塑造了大堰河命运悲苦的形象,浸透着诗人的怀念与哀思之情。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
4.第4节运用了什么修辞手法?表现了什么?
明确:八个细节构成排比句,这些排比句一方面具体铺叙了大堰河极度贫穷和繁重的家务劳动,另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照顾着乳儿,给他以温暖和爱抚。充分表现大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。
5.第4节诗人回忆了在大堰河家的生活,摄取了哪些生活场景?主画面又是什么呢?通过这些场景,我们感受到大堰河怎样的形象呢?
明确:大堰河:勤劳慈爱博大
6.第5、6节在要离开大堰河回到自己家时,诗人是如何表现母子深情的?
明确:
亲生父母 “新客” “不熟识”“忸怩不安”:疏离
大堰河 “儿子” 依恋
大堰河哭了,在这泪水里,包含着对乳儿无比真挚的感情。  
我做了生我的父母家里的新客了 !
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我吃着碾了三番的白米的饭,
但,我是这般忸怩不安!因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
7.第6节,作者是从哪些方面描绘自己的家?有何作用?
明确:住、穿、吃:富裕豪华
与第4节大堰河家中的贫困生活形成对比,一方面突出了“我”的亲疏和爱憎;另一方面也反映了社会的不公。
连续使用排比长句,表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感,反衬出大堰河家中的温暖融洽,表达了“我”对大堰河及其一家真挚的爱与深沉的留恋。
8.第6节,首尾诗句相同,为何标点符号不同?
明确:标点符号的变化,体现了诗人情感的变化。首句用叹号写出诗人回到自己家中后的陌生、新奇、惊讶。结尾用句号,写出诗人不得不承认“我做了生我的父母家里的新客了”这个事实。
9.第7节,诗人连续使用六个“她含着笑……”有什么作用?
明确:含着笑:洗衣、洗菜、切菜、喂猪、做饭、晒麦
用六个排比句描写大堰河不论冬夏,不分寒暑,年复一年承担着繁重的劳动。面对繁重的劳动、艰辛的付出,大堰河没有任何怨言,总是“笑”着迎接生活,表现了大堰河勤劳、纯朴、宽厚、善良、乐观、知足,也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。
大堰河:勤劳善良、质朴乐观
10.第8节,诗人是如何表现大堰河对乳儿深爱的?
明确:
切糖(年节)
贴画(显眼之处) 这是一位淳朴善良、深爱乳儿的劳动妇女
赞美乳儿
做梦(不能对人说的梦) 这个梦对于大堰河来说是非分的,是一种明知不可能实现却始终不能忘怀的执着的期待。身份地位的差异,只能让她把对乳儿的美好愿望埋在心底。
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
11.第9节,大堰河如此艰难悲苦的一生,临终是如何呢?
明确:
①大堰河死时还念着乳儿。表现作者因未能最后看一眼乳母、未能用眼泪祭奠保姆而自责悲痛的心情。这样写加重了悲剧气氛,表达了自责忏悔之情。
②大堰河的死给家庭带来的重大影响,表明她对家庭的重要作用;揭示了旧中国农民的悲剧命运。表达了对底层劳动人民的同情,对这不公道的世道的控诉和诅咒。
大堰河,含泪地去了 !
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪地去了。
12.第10节,用了一连串的数量词描绘她入殓的情形,有什么特殊作用?
四十几年、数不尽(凄苦的一生)、四块钱、几束、几尺长方、一把手(简陋的葬礼)
明确:对比,衬托出大堰河死后的凄凉与悲惨
13.第11节写“我”与大堰河后代在感情上的联系,请你找出表达感情的句子并试作分析。
明确:“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”一句,表明诗人对大堰河后代悲惨命运的同情,对旧世界的憎恶;
“兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密”:表明诗人与被压迫遭痛苦的阶级弟兄心连心。与第6节中写“我”回到自家中“做了生我的父母家里的新客”,且看着“不熟识的妹妹”,一切都感到“忸怩不安”两相对比,诗人的亲疏爱憎何等鲜明。
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
14.第12节中,诗人写大堰河“紫色的灵魂”,该如何理解?
明确:灵魂本来是抽象的,更谈不上有颜色。用“紫色”来修饰“灵魂”,
一是化抽象为具体,将抽象的“灵魂”和难以触摸的心理感受形象化;
二是紫色象征高贵,她虽身份低微,但她的慈爱、善良、勤劳表现出她的灵魂是高贵美丽的,表达了诗人对大堰河发自肺腑的歌颂、赞美与崇高敬意。
三是紫色是伤痕的颜色,是凝血的颜色,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡,表达了诗人对大堰河的深切哀婉、追思与同情。
大堰河,
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子,
我敬你
爱你 !
15.第13节是诗人呈给大堰河的赞美诗,诗人赞美的仅仅是大堰河吗?
明确:不是。“呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。”由个体到一般,是作者对大堰河的爱的升华,把真挚的母子情谊升华为崇高的阶级之情,把对大堰河的爱升华为对广大劳动人民的爱,使诗的主题思想有了更深广的社会意义。
【归纳总结】
1.概括大堰河的形象特点及意义。
明确:
身世 凄惨
地位 低微
命运 悲苦
品格 勤劳、善良、慈爱、朴实、默默无闻、忍辱负重、平凡又伟大
意义 大堰河是旧社会劳动妇女的缩影,她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱,她是平凡而又伟大的母亲
“手”:承载生活的艰辛
“笑”:感恩苦难的恩赐
“梦”:封藏希望的甜美
(1)大堰河是勤劳的,她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、喂猪、晒豆麦,终日操劳;
(2)大堰河是善良的,她永远“含着笑”去做每一件农活,乐天安命,质朴乐观;
(3)大堰河是慈爱的,纵使在终日辛苦劳作后,仍把“我”抱在怀里,抚摸“我”;
(4)大堰河是博爱的她像亲生母亲一样,“深爱着她的乳儿”;
(5)大堰河是悲苦的,贫苦、劳累的生活过早地夺去了她的生命。
2.诗歌中多次出现“厚大的手掌”这一意象,请找出相关诗句,并分析这一意象在塑造大堰河形象方面有何作用?
明确:相关诗句包括:第4节“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”以及连续八个“在你……之后”的排比句后再次强调“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”;第6节“她就开始用抱过我的两臂劳动了”(这里的“两臂”与“厚大的手掌”紧密相连,是劳动的工具)。“厚大的手掌”是大堰河形象的核心意象之一。这双手,首先是“抱我在怀里,抚摸我”的温柔之手,体现了她对乳儿无私的爱与慈悯;其次,这双手也是勤劳的象征,它“搭好了灶火”“拍去了围裙上的炭灰”“补好了儿子们的……衣服”“包好……小儿被柴刀砍伤了的手”“掐死……虱子”“拿起了今天的第一颗鸡蛋”,在流尽乳液后,又用这双手“洗着我们的衣服”“提着菜篮”“切着冰屑悉索的萝卜”“掏着猪吃的麦糟”“扇着炖肉的炉子的火”“背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦”。这双“厚大的手掌”生动地塑造了一个勤劳、善良、朴实、充满母爱的农村劳动妇女形象,它既有生活的粗糙,又有情感的细腻与温暖。
3.如何看待这首诗表现出来的阶级意识?
明确:诗人虽然出身地主家庭,但他是吃了劳动人民的奶而长大的,所以是与中国大地上的农民有着割不断的情缘的农民的儿子。作为地主儿子的诗人,深刻认识到大堰河勤劳一生,却悲苦一生,死后一家仍旧贫穷、受苦,而自己的家却那么富有,他彻底抛弃了自己的出身,把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”。本诗可以看作是和一个阶级的告别词,标志着诗人阶级意识的觉醒,成为革命文学者。
4.自由体诗形式有一种散文美,本诗是如何体现的呢?
明确:艾青的诗在形式上都具有这样的特点,即在奔放与约束之间取得协调,在参差与变化里取得一致,在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。
这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚或字数、行数的整齐划一,但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。
全诗13节,少则4行一节,多则16行一节;少则每行2字,多则每行22个字。全诗不押韵,但有11节的首尾句相互重复,以确定基调与色彩,中间几行大多采用排比句式,且多长句,以尽情抒发与描摹。
在外在的表现形式上,这首诗与《再别康桥》形成了鲜明的对比,但它同样成为新诗中的名篇佳作。
【写作特色】
(1)寓抒情于叙事
这首诗几乎通篇用的都是描述意象,它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面,通过具体事件和生活场景的刻画,由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句,给人强烈的画面感和情感冲击力。
(2)对比、反复、排比修辞手法的运用
对比:A.地主和农民两家生活的贫富对比:揭示出社会的不公平。
B.对养母和生身父母不同感情的对比:揭示诗人与大堰河之间的深情。
C.大堰河生前勤苦劳作和死后凄惨悲凉的对比:控诉旧社会的黑暗。
反复:表现特有的感情,使诗句一唱三叹,增强抒情效果。
排比:既能使内容凝练,形式整齐,节奏鲜明,气势酣畅,也有助于表达强烈的感情增强诗歌的气势。
【文章主旨】
作者通过对自己乳母的回忆和追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情,感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情、对这“不公道的世界”的控诉。
【板书设计】
【教学反思】
本节课以“深情回望,礼赞平凡”为主题,围绕艾青的《大堰河——我的保姆》展开教学,引导学生通过诵读、品析意象、梳理情感脉络,深入理解诗歌中蕴含的深沉母爱、阶级悲悯与革命情怀。课堂以雪景导入,营造出清冷而哀婉的氛围,激发学生对“大堰河”这一形象的情感共鸣;通过逐节赏析“厚大的手掌”“含着笑”“紫色的灵魂”等关键意象,学生逐步把握了大堰河勤劳、善良、慈爱又命运悲苦的形象特征,并在“我”与生身父母、养母之间的对比中,体会到诗人情感的复杂性与阶级意识的觉醒。
后续教学可着力深化三点:
一是引入艾青其他作品(如《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》),建立“苦难—抗争—希望”的创作主题链,帮助学生理解其诗歌中的人民立场;
二是设计“如果我是大堰河”情境写作任务,让学生以第一人称书写她的内心独白,在共情中深化对旧社会女性命运的认知;
三是链接当代现实,如农民工子女、乡村教师等群体,引导学生思考:今天的“大堰河”是否依然存在?我们该如何传承这份“敬你爱你”的精神?