闻一多先生的说和做[下学期]

课件13张PPT。闻一多先生的说和做臧克家：大师笔下的大师
巨人心中的巨人闻一多（1899~1946）——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人
新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。
? 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、 《楚辞校补》、《古典新义》等。
他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。
1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。你可知“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！七子之歌·澳门闻一多有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
——臧克家《有的人》zāng臧克家（1905─2004）
朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”
茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。
新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨擘，99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行……1932年发表新诗《老马》而出名
2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。
2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。
笔耕不辍，走过一个世纪——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗” 臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。闻一多臧克家知遇相惜 亦师亦友——臧克家和闻一多 1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。漂白
校补
赫然
何妨
目不窥园
锲而不舍
兀兀穷年
沥尽心血
群蚁排衙
迥乎不同
气冲斗牛
地壳诗兴不作：作，起。诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发。
仰之弥高，钻之弥坚：出自《论语·子罕》，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。弥，更加。
目不窥园出自《汉书·董仲舒传》
兀兀穷年出自韩愈《进学解》piǎojiàohèfángkuīqièwùlìyájiǒngdǒu
qiào课文结构分析闻一多先生的说和做作为学者作为民主战士（过渡句）总领本部分“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做。”总结本部分“做了再说，做了不说，这仅仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”总结全文“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。”
“他，是口的巨人。他，是行的高标。”他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻一多企图从文化上寻找振兴民族的途径。 深夜只有孤灯相伴，但闻一多并不感到寂寞，而全力进行学术研究。“漂白了的四壁”引自闻一多《静夜》一诗，意在表现闻一多深夜从事学术研究那种怡然自适的情景。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究之外，没有别的任何事情使他分心。学者闻一多作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？作为学者的闻一多有哪些主要成就？
三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、 《古典新义》“人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”做了再说，做了不说。战士闻一多作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？
课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威朗读·思考·研讨
闻一多前期和后期思想品格上有什么不同？又有什么地方是相同的？
着眼局部放眼全篇知无不言言必有据课文前后两部分之间，是用哪些话过渡
的？这些话是怎样起到过渡作用的？
总承上文，总起下文相提并论，对比鲜明说和做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，言行一致1.几年辛苦，著《唐诗杂论》；
2.十年艰辛，著《楚辞校补》；
3.著《古典新义》，“何妨一下楼”。向全国人民呼喊
亲自起稿政治传单
“最后一次讲演”不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，大义赴死。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格