《桃花源记》、《小石潭记》、《核舟记》群文（教学课件）——初中语文统编版（2024）八年级下册

(共26张PPT)
——《桃花源记》、《小石潭记》、《核舟记》
诗意人生中的
失
失
意
意
与
与
治
治
愈
愈
壹
在理解文章大意的基础上，把握作者情感，领会文章主旨。
贰
朗读品析关键段落，体会文章的写作手法何语言风格。
叁
从诗文作者或主人公的人生经历中汲取面对人生挫折失意的正能量，学会在逆境失意中保持高雅情趣和豁达心态。
学习目标
一、文本初探，说失意之伤
“网抑云”概念：网络语言，指网易云音乐App评论区中存在的失意、抑郁情绪发言过多，使看到评论的人感到深有同感而与其一起陷入失意、抑郁，或是可能有人无病呻吟、故意卖惨来装文艺，或博取同情和流量。
（一）文体常识
“记”主要记载事物，往往通过记事、记物、
写景、记人等来抒发作者的感情或见解，即
景抒情，托物言志。
什么是“记”
（二）正字正音
豁然（ ）
俨然（ ）
阡陌（ ）
垂髫（ ）
间隔（ ）
篁竹（ ）
悄怆（ ）幽邃（ ）
翕忽（ ）
八分有（ ）奇（ ）
轩（ ）
敞（ ）
峨冠（ ）
椎髻（ ）
邑人（ ）
huò
yǎn
qiān mō
tiáo
jiàn
huáng
chuàng
suì
xī
yòu
jī
xuān
chǎng
guān
yì
chuí jì
（三）通假字
便要还家，设酒杀鸡作食，
约八分有奇，
诎右臂支船，
“要”同“邀”，邀请。
“有”同“又”，放在整数和零数之间。
“诎”同“屈”，弯曲。
（四）知人论世，解读失意之伤
东晋末年，国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败：对外——一味投降，安于江左一隅；对内——统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，
加深了对百姓的剥削和压榨。有一位大诗人，目
睹者这一切，他无法改变，也不愿干预这种现状
，只好借助创作来抒写情怀，有一个成语便是这
一情怀的集中体现——世外桃源。
（四）知人论世，解读失意之伤
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，25岁时已是“文章称首”的长安才子，逐步成为文坛领袖，政治新锐。在其后几年里，柳宗元又成为皇帝的老师。自从“永贞革新”失败后，柳宗元被贬为永州司马，时艰不可济，唐祚难振兴，谤毁兼至，贫病交加，老母病故，居处遭火。他满怀忧惧之情，多藉山水以排遣，写下了著名的永州八记，《小石潭记》正是其一。
（四）知人论世，解读失意之伤
核舟记中苏子泛舟由于赤壁之下：苏轼被人诬陷，经“乌台诗案”险些丧命，出狱后被贬谪黄州，生活困顿，心情郁闷。他曾多次游览黄州城外的赤壁矶，写下《赤壁赋》等千古名作，表达在山水之间追寻与天地自然共存、超脱世俗、旷达自得的情趣。明代手艺人王叔远用微雕技艺来表现苏轼的“失意”，成就了一件艺术珍品。
二、疏通文意，整体感知
感受桃源之美
感受小潭之“清”
感受核舟之“奇巧”
（一）感受桃源之美
1.自然美：朗读描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。
外部环境
内部环境
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
这里的桃林真美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶…
桃源的风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请你选一个景点，想象画面，用一个句式进行描述（这里的……真美，你看……）
（一）感受桃源之美
2.人文美：走进桃源生活之乐
桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人感受到了桃源的欢乐呢？（老人、小孩、男女、渔人）他们分别为何而乐？朗读描写桃源中人生活欢乐的句子。
小结：桃花源不仅环境幽清，而且人们生活美满安宁，丰衣足食、与世无争。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。
老人——
小孩——
大人——
人与人之间——
对待其他人———
老有所养，丰衣足食
和平安乐，无忧无虑
免受战乱之苦，安居乐业
民主平等，和谐亲密
热情好客
（二）感受潭“清”
文章是按怎样的游览顺序来写的？
发现小石潭→潭中景物→小潭源流→潭上气氛→记录同游者。
（二）感受小潭之“清”
“下见小潭，水尤清冽”
——小石潭之清冽；
“如鸣佩环” “隔篁竹”、“伐竹取道”
——小石潭之清静；
“青树翠蔓，蒙络摇缀”
——小石潭之清幽；
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”
——小石潭之清冷；
“四面竹树环和，寂寥无人”
——小石潭之清澄；
“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”
——小石潭之凄清。
文中写了哪几方面的“清”？又是怎样描写这些“清”的 请找出相关的句子，认真品析。
（三）感受核舟之“奇巧”
文章的写作对象“核舟”究竟具有何特点，读第一自然段，找一找集中体现核舟艺术特点的关键词是什么。
统领全文并集中表现核舟艺术特点的关键词是 “奇巧”。
（三）感受核舟之“奇巧”
核舟之奇巧是如何体现的呢？默读课文，想象“核舟”上情景，想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”
——“雕刻材料小”
“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为
炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并
篆文，为字共三十有四。”
——“雕刻内容多”
“佛印绝类弥勒，祖胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”
“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。”
“左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。”
——神态生动、细节丰富。“雕刻技艺巧”
三、含英咀华：品诗意之美
人生失意自古至今总是无法避免，但不同于今天丧文化“病态美”的表达，我们今天所学的古诗文作者和主人公们却对他们的人生失意进行了诗意的表达，活出了失意人生的诗意美。
正如泰戈尔在《飞鸟集》所说“生活以痛吻我，我要报之以歌”，面对人生失意，八下第三单元的古诗文作者和主人公们却用乐观豁达的心态在苦难的岩石缝里开出了最美的诗歌和古文的花朵。那接下来就让我们一起细读文本、含英咀华，品味他们失意人生的诗意语言之美。
（一）《桃花源记》的留白美
1.语言留白美“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
渔人“具言所闻”省略留白的内容是什么？有什么妙处？
桃花源内安居乐业、物产丰足、民风淳朴，而桃花源外面的世界各种苛捐杂税，民不聊生，战乱频繁，生灵涂炭，妻离子散，家破人亡。正所谓“白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）
妙处：陶渊明隐居在农村，对农民生活的疾苦更是感受至深，社会人生的失意让他痛惜无奈、苦不堪言。但留白手法的运用却能以“皆叹惋”三个字引人无限遐想，桃花源与现实世界种种鲜明的对比皆蕴于其中，更突出了对现实社会的讽刺批判不满之情，此处达到无声处胜有声的控诉力量。
（一）《桃花源记》的留白美
2.叙事留白之美
“遂迷，不复得路”、“未果，寻病终”、“后遂无问津者”，结尾这三句话如何运用“留白美”表达陶渊明的失意人生诗意之美？
相比前文对桃花源里所见所闻的详细真实描述，文章结尾显得尤其仓促，桃花源找寻不到的原因未做说明，寻病终更是让人纳闷，大量的留白给桃花源蒙上一层神秘色彩。
但故事结尾又未用直接的方式完全否定桃花源的存在，毕竟刘子骥是历史上真实存在的人物，前文所写的渔人籍贯也是真实存在的，作者采用这样似真似幻开放式的结局留白，从而引人无尽遐想，余韵无穷，也正是这样的留白，让后世人矢志不渝地追求世外桃源，让这样一个美好理想世界的种子播撒在一代又一代人的心中。
（二）《小石潭记》的诗意朦胧美
如果把柳宗元笔下的小石潭美景转换为一幅图画，特写的潭水和鱼儿是近景，是画中焦点，栩栩如生。而溪流则是远景，凄清幽远，有种若隐若现朦胧之感。
作者远远地望着那溪流与岸势像北斗星和蜿蜒前行的蛇一样曲曲折折，崎岖不平，回首自己的人生境遇，他也许会联想到，自己坎坷的人生经历；而想到自己的前途和未来，正如这不可知的潭的源头，渺茫而遥远，充满着对未知的恐惧，和对自己前途命运的茫然与无奈。
“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”请反复朗读，并从朦胧美角度谈一谈此段如何表现柳宗元人生的失意？
四、情感探究，愈失意之痛
通过对本单元几篇诗文语言的详细分析，我们充分感受了作者在表达人生的失意挫折时语言的朦胧美和留白美。但失意人生的诗意美不只局限在语言上，更体现在他们的思想情趣和精神品质之上。因此在欣赏诗意美时既要细读文本，更要进行情感探究。
让我们以“我为古人代言”的小活动形式，更深入探索作者的精神境界之美。
“我为古人代言”
针对“网抑云”和丧文化现象，网易云音乐App也特别推出“云村评论治愈计划”，邀请心理专家、心理专业志愿者加入“云村治愈所”，万名乐评达人发起乐评征集大赛，一起构建一个温暖友爱、真实有趣的音乐社区。越来越多的网友也用正能量回怼丧文化，把“网抑云”变成“网愈云”。
假设我们八下第三单元古文作者和主人公——陶渊明、柳宗元、苏轼等人也穿越到今天参与“云村评论治愈计划”，请结合本单元课文内容和你课前预习所了解的他们的人生经历，以“第一人称视角”代替他们写一段治愈文字评论鼓励当代网友青年！
“云村评论治愈计划”
解析：“共阅书卷畅谈古今”“舟尾横卧一楫”都是紧扣《核舟记》课文内容。同时结合了苏轼被贬人生经历和体现他乐观豁达性格的案例。此外，也可以适当引用或化用所学的与作者相关的其他课内课外诗文，让自己的语言更加典雅，更符合人物身份，更有代入感。
我是苏轼，进士及第，才华横溢，可偏偏遭遇“乌台诗案”迫害，被贬黄州、惠州、儋州，一生宦海浮沉，似飘渺孤鸿，不过“闲人”尔尔。但我是天生的乐天派，还会做几道拿手好菜！东坡肉、羊蝎子、烤生蚝......对啦，还有岭南荔枝是本吃货最爱！我不仅贬到哪吃到哪，而且丝毫不耽误游山玩水——我两次泛舟赤壁，与友人共阅书卷畅谈古今，共享“山间之明月与江上之清风”，我们在那“舟尾横卧一楫”“ “小舟从此逝，江海寄余生。” 世界那么大，你想上我的“核舟”跟我一起去看看吗？
“云村评论治愈计划”
我是陶渊明，我生于乱世东晋，虽是官宦世家，可惜幼年丧父，家道中落。“误落尘网中，一去三十年。”我五次出仕，又五次辞官，但终不愿为五斗米折腰，愤而归隐。这频繁战乱、腐败官场、沉重赋税和民不聊生的社会现实让我痛心无奈，于是我借武陵渔人忽逢桃花源的奇妙之旅，幻想出一个景色优美、物产丰足、民风淳朴、和美安乐、与世隔绝的理想世界。然而，再美好的理想在当时也注定“不复得路”，但我始终实践着自己淡泊名利的人生信条，种田采菊，饮酒吟诗，日子虽清贫，但却乐在其中，因为有心中那悠然南山和世外桃源作伴，岂不快意潇洒！
“云村评论治愈计划”
我是柳宗元，少年得志，二十一岁进士及第。然而，我因厌恶官场腐败，与王叔文推进“永贞革新”却惨遭失败。我被贬永州，时艰不可济，谤毁兼至，贫病交加，老母病故，居处遭火，满怀忧惧之情。何以解忧？唯有纵情永州山水。有一次我循着清脆悦耳的水声，伐竹取道，见一小石潭水清石奇，竹树环抱，鱼儿皆若空游般自由自在，似与游者往来嬉戏，那一瞬间物我两忘，岂不快哉。然而我见那小潭源流朦胧不可寻觅，潭上气氛“悄怆幽邃，凄神寒骨”，那“千万孤独”又如影随形。不过，我以亦因祸得福，永州时期，我写下名传千古的《永州八记》，文学作品创作数量也达到最高峰。即便后来被贬柳州，我依旧竭力造福百姓，兴办学堂、开凿水井、开荒建设。纵使客死他乡，而我心亦无悔。生活以痛吻我，我要报之以歌。
“我是治愈师”
如果邀请在座每一位同学也参与“云村评论治愈计划”，请结合你们自己生活中应对失意挫折的经历和今天课堂学习所得，发表一条治愈评论鼓励失意落寞的网友青年们，让他们也感受到失意人生的诗意之美！