课件60张PPT。舟山中学语文组厉敏“文化味”散文的思路与结构例文 一 杯 沧 海
甘肃考生 2006年全国卷2
有人说，一本书是一片叶，一叶知秋；有人说，一本书是一场戏，一戏人生；有人说，一本书是一杯水，一杯沧海。
古人云：知书而达理。书不是一部交响乐，而只是一个音符，你看到了沧海桑田，风云变幻，你看到了落英缤纷，艳阳遍地。读书的人读的不是书，是人生，豆蔻年华，读到的是多姿多彩；耄耋老人，读出的是豁然自足。看了无数本书，就有了无数种人生，就如同喝下了那杯水，才明白何为沧海。
时过境迁，如今的书似乎已经“埋没随百草”，淡出人们的视野了。没有人会继续把“读书破万卷”当作自己的座右铭。这是个五彩缤纷、日新月异的世界，一本好书犹如一碗清茶，似不值得再细细品味。但一本书，就是一种人生。人们习惯了都市的喧嚣，却不得而知郊外的静谧；人们习惯了整日的奔忙，却无人向往片刻的逍遥。只有偷得片刻清闲的人们，才能有心情去领略一本书的芬芳，咀嚼那一杯水中暗藏的沧海。 书从来就不只是文人墨客的天地。读一本书，有人读的是文字，有人读的是情绪，有人读的是境界。无论读到什么，也算读了，就如同那囫囵吞枣，也终是吞了下去。而未曾经历的人，有案可查如何得知那“一花一世界，一鸟一天堂”的灿烂，和那“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的恬淡呢？一本书，即一种人生。杯中是水，但更是人生的沧海。
呱呱坠地时的童话，青春正值时的小说，风华正茂时的励志故事，老当益壮时的一报半刊……谁的一生不是在书的陪伴愈走愈充实，愈走愈美丽？拒绝读书的人也许至今还在漂泊，还在寻找。因为一本书，是一种人生。人总要开始长大，开始长大的人总要学会读书。读书，读的是生活，是人生的沧海。穷尽一生的时间尚且无法到达的彼岸，谁能不为之奋斗呢？所以即使科技发达到所有的书都变成电子的，网络的，读书的人依然存在，因为生活还要继续，因为学会了读书才能学会生活。 若人生是一片土地，那么读书便是耕耘，想收获生活的人，要学会读书；若人生是一片天空，那么读书便是翅膀，想飞越生活的人，要学会读书；若人生是一片海洋，那么读书便是舟楫，想到达生活的人，要学会读书。因为一本书，是一种人生。人生，即沧海。 “文化味”散文兴起的原因1、由于近年来，余秋雨式的文化散文对中学生的广泛影响。 2、浙江省历年来高考作文话题强调人文理念和文化味、文学性。 3、传统形式的议论文，因其形式的呆板和语言的平实，很难体现创新的亮点 。4、“文化味”散文样式，在内容和形式上，为学生提供了更多自由发挥的空间。 “文化味”散文的特点：1、在立意上，更强调文化的感悟和历史的反思。2、在行文上，追求议论的思辩性和抒情的文学性。3、在思路上，展现想象的才情和积累的功底。4、在语言上，显露语言的个性和驾驭文字的技巧。5、在结构上，力求章法的有序和表达的自如。学生在写作中存在的困惑：1、审题缺乏提炼 把握不准
挖掘不深 难以拓展2、材料材料匮乏 用例俗烂
叙事拖沓 不会取舍3、语言词汇贫乏 语言呆板
缺少文采 文势阻涩 4、结构布局失衡 构思平面
事例纠缠 行文随意认识与思维
思路与结构联想与想象
语言与剪裁积累与表达
情感与思维构思与布局
思路与章法议论文常见结构模式：三段论式序论本论结论论点提出问题总论据＋分析分析问题结果解决问题分总起承转合式：起：文章的开端，往往提出论点；
承：紧承上文，摆事实，讲道理，对论点加以阐释论证；
转：指转折，从另一方面立论，提出个人见解；
合：指文章的结尾，结合实际，总结全文，照应开头。引议联结式：引：引述作文导题材料，或与话题相关材料， 揭示内涵，提出观点；
议：对话题及有关材料进行深入挖掘，层层剖析，从不同角度进行议论，提出自己的见解；
联：围绕观点展开联想，引述种种事例和引证材料，为文章的观点提供论据，从而使上述议论获得更清晰的认识；
结：在以上论证基础上，进行综合分析，提出对某些现实问题的看法，对全文进行总结归纳。（1）联想式定位：概括——联想——析理（2）回评式定位：概括——回评——归纳（3）列举式定位：立论——列据——析理（4）推迭式定位：立论——入据——结承——迭据——归纳类因法果式：类——是什么（论证类别和性质方面的问题）因——为什么（论证原因和目的方面的问题）法——怎么办（论证方法和途径方面的问题）果——会怎样（论证结果和效能方面的问题）举例题目《小议讲礼貌》类：礼貌是什么？
因：为什么要讲礼貌？
法：怎样讲礼貌？
果：做到讲礼貌后会怎样？论述重点：为什么要讲礼貌，讲礼貌的效果（因、果）小 议
讲礼貌因类果法为一生如意家庭幸福
为不忘中华传统伦理
为当一个优秀的公民
为获得亲朋好友爱戴
为摆脱掉低级与庸俗健全的道德人格的表现
一种自重与自爱的行为
真善美的在言行中体现
是对别人的尊重有教养
一种风度和和美德标志协调人与人的关系
化解了矛盾与冲突
用尊重换来了真诚
用爱意换来了友情
赢得别人回报善待从小培养良好习惯
广泛开展礼仪教育
提高文化知识水平
摒弃粗俗低级言行
待人接物温文尔雅简易式结构：一例中心式二例对照式三例并列式多例递进式其他结构模式并列辐射式逐层推进式因果推论式缘事析理式形象说理式散文议理式镜头述评式抑扬褒贬式《考试大纲》中关于作文“结构”主要有三项内容：
1、符合文体要求。（按作文要求和自己选定的文体进行写作）
2、结构完整。（主要指作文思路展开有序）
3、构思新巧。（指作文构思别具一格，有所创新）考纲提示“文化味”散文的思路和结构1、什么是思路？思路就是作者思维活动的轨迹。2、什么是结构？把思路落实到文章，从表现形式上看，就是结构。 结构是文章的表现形式，是思路的归宿，表现为文章的骨架。结构技法，包括从审题、立意到选材、定体、布局等运思过程，也指不同文体的基本结构模式，还指铺展思路、构建文章的手段和方法。所以思路和结构是紧密相连的。1号佳作《细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是 》 寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
? 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
?? 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
? 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 ? 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。 《细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是》结构特点：层进式1、开头点题。紧扣诗句，用“细雨”“闲花”比喻寂寞。表面“看不见”、“听无声”，但能“湿衣”“落地”，说明埋藏着滂沱、凄美的不为外人所知的情感。2、接着以纳兰性德、李煜为例，来阐释寂寞为何，即诗人平静表面下在面对爱情、故国时所“锁”着的巨大伤感。 3、第六段列举陆游、王维、元稹，将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭”。 4、第七段内容上又进了一层，由“一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的，拓展为“林则徐、韩愈式的寂寞是奉献，让人仰望”。 1号佳作 本文采用层进式结构，表面上是平面的，事理上是层进的。开头首先阐释题意，抓住了文章要表达的核心。第一层举例，是为印证自己的说法，用两个独立的例子，作为重点。第二层举例，则采用综合式，三个例子合在一起说，最后用议论，说明诗人创作的佳作及其影响源于巨大的沉淀的情感因素。在上面的基础上进了一层。第三层举例，一个段落包含两个事例，说明一些人的寂寞的作用不止表现在文学上，而且可以延伸到施政为民上。文章向纵深方向拓展。最后通过对比的方式深发议论，说明表达寂寞的不同层次及其作者所推崇的目标。全文水到渠成，立意深刻，脉络清晰 。思路分析 这里值得指出的是：这种层进式与议论文中的层进式是有所区别的。议论文中的层进，是按照一定模式的逻辑思维，逐层推进的，如按照是什么——为什么——怎么样这样的思路递进；而议论性散文中的层进，思路是按照由浅入深、由点及面的方式深入或扩展。不同的人，思考的角度不同、深度不同、方式不同，可能深入或展开的方向也不同，触及的问题也不同。方法归纳2号佳作
捧一曲流觞月，流一脉思古情。当那轮清冷的月亮挂在有风的夜晚的时候，我便会驾一叶扁舟，顺着历史的源觞，划向遥远的地方。
一
穿过层层雾绕，透过似纱的缥缈，我的眼前出现的那幕幕画面，让我为之驻足：那个对手的臣子拿手将亡命的箭头射向了他，他却不计前嫌，重用了那人，任其为相。疑惑，我真的疑惑，还未等我努力剥开那厚厚的沧桑去探索结果，一个声音已经传来，他是齐桓公——小白，那人便是管仲。
我记得了，正是齐桓公重用了管仲，才最终使齐国成为“鱼盐便利，兵强国盛”的春秋五霸之首，我终于明白了，有些东西需要忘记。刻进沧桑深处的感悟 2005年全国卷3 二
顺着古老沧桑的源流，我一路直下。厚重的黄土和奔腾不息的黄河让我明白——那是开封。捧一流荒沙，荒沙告诉我，他很伟大；扯一段尘埃，尘埃告诉我，他很伟大。他的脸是正义的黑色，他的额头是公正的月牙儿，他的铡刀下面永远是有罪之头；他的府衙上清晰的永远是青天，我不得不追问：他为什么能成为青天？他为什么能成为正义的化身？最终是流淌进中华命脉的黄河告诉我：
因为他始终铭记的是捍卫正义，维护公平。因为他铭记这一点，所以百姓也铭记了他的名字，他就是包拯文正公，青天大老爷。
我为之震撼，我不得不承认：有些东西必须铭记。 三
终于沧桑流缓，我看到了热闹的街市，看到了灯红酒绿的城市。我回到了现在，回到了21世纪的现在——物质极为丰富的时代。可是那些缺乏诚信，欺诈和纸醉金迷的情况让我不得不靠岸：我们的社会该怎样？难道是忘记进取，忘记奉献，铭记享受，铭记落后？我不得不为之汗颜。从那古老文明之中游来，再观察今天的社会弊端，我怎能不为之痛心。
看到今天的人们是应该明白：什么是该忘记的。什么是该铭记的。在这个竞争十分激烈的年代，要想崛起于世界，那就只有从每个人做起，做到该忘记的忘得干干净净；该铭记的铭记于心。只有这样我们的社会才能更加和谐。
望望那轮清冷的月亮，她在教你忘记或是铭记。
想想吧，你我他……《刻进沧桑深处的感悟》结构特点：对照式1、用形象而隽永的语句，将自己的思路引入记忆。2、第一部分：列举需要忘记的事例——齐桓公不计前嫌，重用用箭射过自己的管仲，使齐国成为春秋五霸之一。3、第二部分：列举需要铭记的事例——包拯捍卫正义，维护公平，永远成为百姓心中的青天。4、第三部分：回到现实。古今对比，感到痛心。最后一节，表达感想，警示读者。2号佳作 开头几句，就体现出考生的文学功底，语言隽永而富有诗意，一下子把读者引向广阔的时空，让人产生翩翩联想。 三个部分的开头一二句，也用形象的表述，都起到了很好的衔接过渡作用。第一部分，先用陌生化的方法，叙述事实，段未才点出人物姓名。第二部分的方法相同，但用了抒情和议论的句式。第一部分的第二段，点出了“忘记”带来的好处；第二部分的第二段，阐述了被人“铭记”的原因，并点出人物。 第一部分谈“忘记”，第二部分谈“铭记”，忘记有忘记的好处，铭记有铭记的原因，两相对比，各有侧重。第三部分回到现实，面对现实的种种弊端，与古代圣贤形成鲜明对比，表达我们的惭愧和痛心。 最后警示人们，要崛起于世界，要使社会和谐，应该明白哪些该忘记，哪些该铭记，并且从我做起。思路分析 此种结构在形式采用一正一反、一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、善与恶或其他对立的两方作对比来发议论，抒感情，记人叙事的结构形式。 在形式上也变化多端。有两相对比，然后又古今对比（如前例）；有从上到下一节与一节交叉对比；有先对比然后找出共性，说明两者相辅相成，形成互补，不可或缺。最后引发启示之类的议论。方法归纳3号佳作 听从心之召唤 曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光……朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！
是的，听从心之召唤。
既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。 是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！ 是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！
听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。当你有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满阳光！《听从心的召唤》结构特点：并列式1、开头采用排比句式，形象地指出，我们曾经因为没有主见和坚守，结果迷失方向的情景；然后直截了当地发出让心灵导航的呼唤。2、后面三段结构基本相同，都以“是的，听从心的召唤”为开头，然后说明理由。每段几乎都采用正反对比的方法。第三段，从历史上看，商纣王不纳良言和刘阿斗没有主见的后果，第四段，从社会上看，庸人和智者对比，庸人被流言埋葬，而智者只要问心无愧，无欲则刚，脚步就走得稳当。第五段，运用例证和引证，指出坚持真理、坚持个性、坚持正直与良知的重要性。3号佳作 开头先用排比句式摆出生活中的困惑，然后顺理成章提出观点。第一段语言概括，观点鲜明。 然后采用并列结构，每一段都用“是的，听从心的召唤”领起，强调观点，表意明确。给人以强烈印象和视觉冲击。 三段都围绕观点展开，反复阐述“听从心的召唤”的原因和理由，但表达的角度各有侧重。主要从历史的教训——现实的背景——自我的追求三各纬度展开。句式的表达灵活多样。引证、例证信手拈来。结尾是劝告和勉励。 作为一名高中生，作者的语言功底令人赞叹。除个别句子略嫌稍长，个别语序调整似有雕琢之嫌外，在表达上可以说达到了近乎完美的境界。排比、对偶、反问等修辞的运用，“心灵之灯”的比喻，词语选配的精致，引语的点缀，段落的匀称，以及用词的避免重复，都处理得十分恰当。 思路分析： 并列式结构是最为常见的一种写法。并列结构一般有三个部分组成。是否采用这种形式要根据内容确定。并列式结构的花样也是挺多的：每一部分可用同一个句子或句式相同的不同句子领起；每一部分也可列精巧的小标题，内容相关，或词或句；有的干脆用序号，一、二、三，结构匀整、分明。 当然，结构相同要避免内容重复。作者在写作文章时，要有整体意识，通盘考虑文章的构思。结构并列，内容可采用层进式，由浅入深展开思路；也可整体结构是并列，但每一部分中间又是对比。 并列式结构的特点是将事件、事物或论题分几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分形式上是并列关系，内容上可有多种多样联系。方法归纳4号佳作让心情打一个盹①阳台的边缘，城市正退潮，打着惬意的盹。
②日子是结布机上的布，一片片滑下，又一片片接上。日子也如蝶，每天从墙上飘落，幻化成粉，弥漫在第一个鲜嫩而生动的角落。
③背上，岁月的鞭子愈抽愈紧，而一扬又一场的忙碌也是接踵而至，压抑着你的生活。
④在经历了无数的“忙”之后，你的身心都会倦怠，那么就忙里偷闲吧！寻找一方宁静的水土，小憩一下，恢复元气，等待迎接下一场翠绿。
⑤李乐薇为自己搭建了一座“星星点点，飘渺的空中楼阁”，让自己的心有停歇的地方；陶潜在南山旁筑了间小屋，篱下种满菊花，于是有了“采菊东篱下，悠铄石流金见南山”的一份闲逸。我们也要为自己的心造一间房子，开一扇小窗，面朝大海，春暖花开。
⑥心累了的时候，请停下你行走的脚步吧！让自己平躺在草地上，闭上眼睛，感受着风穿过的声音，想象着南来北往的风把你一切的烦恼、劳累都吹散了。而你就只要沐浴阳光，享受生活所赋予的快乐与惬意，打一个盹，然后一身轻松地继续行走在人生的征途上。
⑦在杯子中放几片茶叶，用滚烫的水冲下去，原本卷曲的茶叶在水的滋润下，舒展开四肢，渗出淡淡的绿色，渐渐地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，听一曲轻快的歌，在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅躺在阳台上，吮吸着阳光的精华，让身体和心灵都打个盹，忙里偷着乐一下。⑧可以雕饰一些小的细节，并把它们一点一点积累起来，慢慢地开始在细节中感受生活闲逸的芬芳，从张开的毛孔渗入血液，并随血液流转于全身，让每一个细胞都可以享受一份惬意。而这些细节并不会打乱你人生的步伐，只是偶尔放慢一下你前进的速度。
⑨用灿烂的阳光、翻飞的翔影和悦耳的鸣声酿一坛天堂之酒，与生活干杯，享受这一份微醉的感觉，仿佛灵魂游离感觉。酒的醇香、甘洌和烈性，自然也是生活所蕴藏的味觉。
⑩倦了吗？累了吗？给自己一点时间，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
⑾春天还未完全退去，夏已在三公里外的竹林起风了。
⑿趁着这一个时间的空隙，打一个惬意的盹吧！《让心情打一个盹》结构特点：形散而神聚式 1、临近傍晚，在阳台上休憩。城市隐没在黑暗中比作“退潮”。2、日复一日地生活。比作“布”和“蝶”。3、生活忙碌而压抑。用鞭子越抽越紧比喻。4、提出生活忙碌，要忙里偷闲，恢复元气。5、引李乐薇“空中楼阁”例和陶渊明“采菊”例，暗引海子诗。渲染闲逸生活。6、引导你在心累后，停下脚步，享受自然的惬意，然后重新上路。7、忙里偷乐，品茶、享受阳光、打盹。8、细节中感受生活闲逸的芬芳。9、用自然的光、影、声酿天堂之酒，与生活干杯。10、设问句式，让你看天，看云。11、12、最后再次呼唤，在这美好季节，让你惬意地打一会儿盹。4号佳作 从以上所列可以看出，作者思路开阔，思绪飞扬，联想和想象非常丰富。我们一下子难以摸清作者的行文思路，可谓变化多端，摇曳多姿。这就所谓的“形散”。但全文始终围绕一个中心，又做到了“神聚”。 同时，我们读完全文，我们不禁惊叹于该考生驾驭语言的能力，他可以将拟人、比喻、移就、引用等方法“肆意地玩弄”于方寸之间。同时该考生还善于以形象之笔墨写出抽象的意蕴，把抽象的“日子”形象化为十分优美的“蝶”，意味深长：日子不是稍纵既逝、无处不在而又悄无声息的么？题目“让心情打一个盹”，竟然被写得那么诗意。该考生对“生有所息”的思考也许未必深刻，但对它的感受一定是敏锐的、细腻的。
思路分析 这种结构模式的突出特点是“形散而神不散”，这里的“散”指的是散文写作的材料是散的，每一个材料可能都是一颗珍珠，但这些珍珠之间必须由内在的联系，这个内在联系就像一根红线，把珍珠组合成项链。 这类文章最怕散漫而茫无边际，这就需要文内有一条隐藏的线索加以贯穿。那么怎样寻找作文的线索？其方法如下：一是感情线索，二是事物线索，三是人物线索，四是思绪线索，五是景物线索。通过以上线索就可以做到“形散而神聚”。上文应属思绪线索。
方法归纳5号佳作我想握住你的手 还有什么海能把你的身影淹没？还有什么墓碑能比你的名字永恒？还有什么样的手能如你的手触进人生和历史最深最重的一页？
鲁迅先生，我能握握你的手吗？
这是一双怎样的手啊！粗糙、坚硬、关节粗大。其实这本应是一双秀气的手，绵软白皙，最适合江南书生踏雪访梅，饮酒邀月。这本是一双翻唐诗填宋词的手，也可以调朱粉，点秋香。但在腥风血雨、黑暗如磐的长夜里，你选择用这双手奋笔疾书，万千笔墨化作一把把锐利的匕首，直刺向反动腐朽组成的阵营。你用这双手紧握长矛，横站着战斗。你坚定地说：“我一个也不饶恕。”书生成了战士，脂粉化作侠气。 我动容了。回望身后，一片蝇营狗苟；冷眼红尘，皆是求名逐利。当现代的肤浅和喧嚣成为生活的主旋律时，谁还会去关注肤浅和喧嚣的背后？我该怎么办？先生，我想握握你的手，给我一个解释，好吗？
这是一双怎样的手啊！干瘦、枯黄，略带些苍白，却从手心里流淌出永不枯竭的热量。就是这双手生命的最后阶段，颤抖着，写下了《白莽作孩儿塔序》：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者爱的大纛，也是对于摧残者憎的丰碑。”握住这双手，我明白了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的刚烈和赤诚，明白了“自己背着因袭的重担，扛住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”的忧思和深邃。 我真想握握你的手啊！握着了它就握住了永恒。身体是速朽的，于是追求永恒就成了许多人的梦想。但永恒和权势无关，和财富无关，和生命的长短无关，和欺诈无关。一切的假丑恶在时间面前，都露出原形。假饰越多，反差越大。永恒只和爱有关。先生的爱是不要一切装饰一切铺垫的烈火之爱，如奔火而去的飞蛾——爱就要爱得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毁灭中却得到永生。历史证明判断永恒的权利属于人民。当大家都沉默的时候，你选择了用笔说话；当大家都用笔说话的时候，你却选择了沉默。无论你说话还是沉默都为了人民。心中有了人民的人，人民也将永远记住他。因此人民会庄严地宣告说鲁迅先生是不死的，他是我们的民族魂。
我在朦胧中似乎看到了希望，这就是你给我的解释吗？
紧握这双手，在现代的肤浅与喧嚣中，我站成了一棵树，硬成了一块石，凝成了一掊土……我想握住你的手结构特点：夹叙夹议法5号佳作1、开头用排比的句式设问，以此表现鲁迅的伟大与永恒。同时第三句写到手，起到引出下文的作用。2、自然过渡到写手。先用三个词语白描勾勒手的粗砺，与文人应有的细腻之手作对比，并指出发生这种变化的真实原因。后一段纯粹议论和抒情，将现实中的某些人忘记理想，追名逐利与鲁迅作鲜明对比。并面对鲁迅提出疑惑。3、继续刻画鲁迅的手，并引用鲁迅的文句和诗句，着重表现鲁迅的手的象征意义，即一种精神或人生态度 ，揭示鲁迅战斗的意义和思想的深邃。4、用议论阐发永恒的内涵。将一些追求权势和名利的假丑恶与鲁迅的烈火之爱和对人民的赤诚忠心形成强烈对比，说明为民族而奋斗，活在人民心中才是永恒的。5、最后照应前文，从鲁迅的手中找到答案，形象的表明自己的变化。 思路分析： 本文抓住鲁迅的手作文章。心目中的鲁迅是伟大而永恒的，他握笔的手又是无与伦比的。故想握握鲁迅的手。开头很简洁、明了地进入主题。
重点是中间对鲁迅“手”的剖析。采用夹叙夹议的写法。从广义的角度来说，描写、引述也是“叙”。在叙中有议，在叙后更有深切的议论和抒情。 从中间两段来看，形式上都是夹叙夹议，但内容上是层层深入。前面一段主要表现鲁迅的选择和斗争精神；后一段着重表现鲁迅的精神内涵及其价值。
文中处处扣住鲁迅的手。从手想到握笔写文章，从手想到笔就是匕首投枪，战斗的武器。从握笔的手所形成的文字，流露出来的是鲁迅的深邃的思想和崇高的精神。从握手求问，到最后握住了鲁迅思想之手后的执着和坚定。
方法归纳 写夹叙夹议的文章，作者对所叙的人或事物应有透彻的了解，能够得心应手地抓住特点进行描写和记叙。 叙并非面面俱到，而是要选取为表现主旨服务的情景、细节，例证、引证等，做到语言简洁而有效。 叙是为议服务的，议要围绕叙来展开。叙议力求做到水乳交融，相得益彰。议不能就事论事，只取皮毛，或者抛开叙，而乱发议论。而是要扎扎实实，紧扣材料，深入开掘，对材料加以概括、提炼，挖掘其内涵，提升其意义。6号佳作 生命如大河 如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。 所以勤勉者说：生无所息。 如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。
所以，睿智者说：生有所息。
人生，便是这二者的统一。
生无所息，且把生命熔铸成文字，把青春挥舞生风，盛进龙纹的剑鞘，换来龙光射牛斗。生无所息，把住年轻的脉搏，去追赶似水流年，用自己的热血挥洒，求一个国富民昌。 生有所息，不说把浮名换了浅斟低唱，就暂且远离尘嚣，流连瓦尔登湖畔，寻觅一分心灵的宁静，不妨收藏清风明月，置之枕边，做五色斑斓的梦，去求灵魂的休息片刻。 生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。 生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。 生命的大河，滔滔的浪花书写着浮世烟云，我们追求着内圣外王，追求着外圆内方，却不知这两者本来一致，生有所息，生无所息，这是河流入海前的左右两岸，伴随着人生漫漫征程。 我呢？我将追逐光阴不倦，遍历爱恨情仇，然后去看朝暾夕月，落崖惊风。 结构特点：意象贯穿式6号佳作生命如大河1、一二两段和三四两段，结构相同，均以“大河”为意象，分别描述了两种截然不同的状态，用它来象征两种截然不同的人生状态，即生无所息、生有所息。这便引出了第五段观点：人生便是这两者的统一。2、首先用对称的两段，分别描述两种不同的生活状态，表现人们的理想、追求与不同的境界。而后两段采用夹叙夹议的笔法，对两种生活态度都作了肯定：生有所息“不仅是一种生活态度，更是生命流淌的血液”；生无所息“不是简单的休整上路，而是一种无上的境界”。文中以苏武和庄周为例，对他们所追求的生存状态作了形象的描绘。3、最后又回到“大河”的意象，指出生无所息、生有所息无非是河流入海前的左右两岸，却不知这两者本来是一致的，伴随着人生的漫漫征程。最后一段表达了自己一生中对两种生活状态都须体验的愿望。 思路分析 本文作者立意是明确的，就是人生的两种体验和追求都是需要的，它们看似对立，其实是统一的。文章以河流作为意象，鲜明地告诉人们，生命就是一条奔流的的大河，在这条亘古流淌的大河两岸，分别是“生有所息”与“生无所息”，它们夹裹着江水滔滔东流。作者兼顾两岸，没有偏废，文中贯穿着辨证的思考。 文章的行文，主体采用并列式结构的方式，无论是描述和议论，都生动形象，所举事例典型而精当，文笔生动简约，转换灵活，善于描述，寥寥数笔，无论景物还是人物，都灵动活脱，引人入胜，富有厚实的文学功底。 文章唯一的疏忽是，未能将河流的意象在全文始终贯穿起来，中间部分基本抛开了河流的意象而另开它路。使本来很融合很恰当的意境留下“断流”和隔阂的遗憾。这是考生需要注意的地方。方法归纳 意象贯穿式，首先必须确定本话题能否用该形式表达。其次是选取何种合适、恰当的意象最为重要。因为一旦选对意象，行文的思路就会一下子灵动起来。第三是意象如何结合内容进行表达，既不能被意象牵着走，又不要把意象用过就丢，全然不顾前后照应，全文串联。 意象并不仅仅是一种“道具”，更重要的还是它的象征性。因此，如何用好意象，糅合材料，挖掘内涵，揭示象征意义是行文的关键。思路展开方法1、用设问展开思路。是什么？为什么？怎么样？会怎样？例：一枝一叶一世界“一枝一叶”与“一世界”是什么关系？怎样处理“一枝一叶”与“一世界”的关系？例：行走在消逝中为什么会在消逝中行走？行走在消逝中会怎样？2、用发散性思维（联想和想象）展开思路相关联想：《忆江南》中，联想到江南的服饰、建筑、风景、饮食等。相反联想：《学会历史的旁观》中，联想到项羽与刘邦、隋炀帝与李世民等。纵向联想：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……横向联想：《让心情打一个盹》中，联想到的休闲生活：喝茶、听鸟、沐浴阳光……交叉联想：如《听从心之召唤》中，联想到商纣王不纳良言，刘阿斗没有主见等。3、用结构模式来引出思路首先确定文章立意
其次确定文章重点
然后确定文章结构
再由结构引出思路
例：2003年上海卷“杂”立意：复杂之美标题《杂感于“杂”》确定结构：并列式——思路：历史是复杂的，文学是复杂的，自然是复杂的4、运用比较法展开思路对比 类比（包括形象的比喻）例：《风筝不断线》《生命如大河》5、用以小见大法展开思路例：《生活的视角》（鸡蛋、苏打与蛋糕）《面对生活的困扰》（沙子与高山）6、用欲扬先抑法展开思路 小结 法为我用法中有法法无定法谢谢课件32张PPT。欢迎各位同仁指导浙江省青田县中学 王立军13世纪意大利比萨的君主乌谷利诺十分残暴，人民对他恨之入骨，后来终于把他打倒。起义者为了让他尝尝饥饿是什么滋味，把他和他两个儿子一同囚禁在一座荒山的高塔里，不给吃喝，最后活活饿死在塔内。
18世纪法国雕像家加尔波，就此创作了一座雕像：乌谷利诺的两个儿子已饿死在他身旁。他肝肠寸断，一只手压着肚子，一只手拼命在空中挥舞，似乎在呼救。
罗丹看后又重新创作了一座同样题材的雕像：一个儿子刚断气，另一个正在死亡线上挣扎，这位暴君对儿子的哀号无动于衷，却伏在已死儿子身上准备吃他的肉，但一时下不了口，残忍的面颊上肌肉在抽搐。分想思维典范运用儿子的死已死的正在死的食人的冲动对人性顾忌父亲的悲恸分想思维分想思维分想思维:将话题分离出若干较细的
方面的想象。
分想思维的最大特点在于“分”，即多项列举的追求。分想思维的类型以“生有所息∕生无所息”为例是什么 有什么生有所息，是苏格拉底的“晒太阳”；
生有所息，是仲尼的“三月不知肉味”；
生有所息，是西西弗斯的“观看一朵花开得美丽”。
——《身息心不息》为什么 生有所息，是为了还自我一种真实的存在；
生有所息，才能更好地体验灵魂生活，丰富人生；
生有所息，方能更好地表达生命，书写完满人生。
——《生命的容量》本论部分怎么办向大自然的方向走去；
带着想象去休息；
在休息中感知运动，在休息中读懂人生。
——《人生有息是清欢》本论 会怎样这是崭新的起点前安静的祈祷：愿有所息。……
愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在浊世中散发馥郁，在红尘中保持隽永，在逆境中坚守风骨，在不断的诱惑与喧嚣中保持一种有所为，有所不为的心境。……
美国的威廉·福克纳说:人生确实需要不断地前行，但倘若一刻不停地赶路，终将会迷失与徘徊。……
愿有所息，我缓缓地睁开双眼，蓦然间，感到从未有过的清晰。顾盼四周，竟是如此地生动而富有活力，征程中的景致竟也如此美丽。…… ——《在征程中欣赏风景》摘要结果措施推测表现原因归属分想思维操作模型补充1.不仅话题作文可以分想。材料作文、新材料作文、命意作文都可以分想。
2.材料作文的分想需要首先从材料中归纳出基本观点，然后再分想；
3.命意作文可以把“意”作为分想的核心点。练一练阅读下面的文字，根据要求作文 余华在《活着》的序言里说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，诗意地栖居。”
也有人说：“人的生存意义在于摆脱各种束缚，不断的理性探索。”
李清照则这样赞美项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
关于生存的意义你有怎样的体会？请以“活着”为话题，写一篇不少于800字的文章。物质基础措施书斋疆场自然取诸怀抱反抗孤独理性读万卷书
行万里路因寄所托追求留点空闲游历乐观助人措施分想举例活着何事何人何时实现人生价值父母的微笑……为自己活着为别人活着为活着而活着父母，亲人集体……为过去活着为将来活着为现在活着明天高考那一刻不可知的那一刻洞房花烛，金榜题名建议分想时以话题或关键词为核心，不可替换；
分想的要点越多越好；
分想后可以选择新颖的要点再一次分想，一直到有话可说。
分想后删除或整合那些雷同、交叉和包容的要点；
分想后选择“人无我有、人有我新”的点来组合；
分想后吸附相关事例或名言，形成提纲
提纲示例：阐释分想起——为父母活，为集体活，为社会活；以此引出“也要为自己活着”为自己活着开头本论结尾为个人活着，是天赋人权〔略〕；
为个人活着，更容易实现〔详〕；
为个人活着，才能更好地为别人活着敢为自己而活着。（回应开头）措施分想补充：为自己活着不可损害别人。有一个健康的身体；
留一点自己的空间；
敢于说“不”。原因分想特别关注昨夜西风凋碧树
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记
一、李白
是谁？是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”。
是的，你的执傲使得原来你该有的高官厚禄都消逝了，然而你并没有因为这一消逝而一无所有，相反，当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你！病文讨论二、苏东坡
是谁？是拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你却偏偏选择竹杖芒鞋，踏遍天涯路，叹“大江东去，浪滔尽，千古风流人物”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”，你不为“蜗角虚名，蝇头微利”所动容，只愿“青山绿水泛秋浪”而超脱。
是的，你的固执使得原本能够才显八方，加官封帽的前景都消逝了，然而在这消逝中，你达到了让世人永远仰望的高度。
三、鲁迅
是谁？是为国民麻木，国家不前的彷徨吗？是为一代又一代有志青年的站起而高呼的呐喊者吗？是为不能为国家多做一件事而悲痛的伤心者吗？在那个医术落后，贫苦的年代，人们对你的期望本是留学深造，在医术上有超高造诣，而你却偏偏放弃美好的前途，执意回国，并弃医从文，为刘和珍君而呐喊，呼“忍看朋辈成新鬼”。你的笔尖直刺向敌人的心脏。是的，你义无反顾使你承受敌人泼来的污水，使你失去了光明前景，然你却在这消逝中得到了尊重，得到了国人的景仰，得到了民族的肯定。
六朝旧事随流水，但烟衰草凝绿。这些行走在消逝中的伟人，在无尽的消逝中得到永生。“套话作文”一、材料熟烂化。题材总是选用几个熟悉的历史文化（文学）名人
二、结构模式化 。用三段左右的历史文化名人的事迹为作文主体，再加上一个开头和结尾，结构表现为僵化的“穿鞋戴帽三段论”
三、立意平面化 。作文的主旨总是局限在一个浅显的平面上，没有作深入的开拓和挖掘，也就是说，用三个材料表现的情思与用一个材料是一样的，由于写作的角度一样，因此内容呈现出一种原地踏步的重复性。
为了行走的消逝 相对五四其他的“斗士”，先生对自身、作品及其时代有着特殊的看法：对于自己所处的时代，先生诅咒道：“我不知道这样的世界何时是一个尽头”；对于自己的作品，先生毫不可惜地说“去吧，野草，连着我的题辞”；对于自己的身份，先生定位于过客，甚至对于自己本身，先生告诫他的亲人以及我们这些后人，“赶快收殓，埋掉，拉倒”“ 忘记我，管自己的生活”。似乎没有哪一个人竟然像鲁迅那样希望速朽，渴望消逝的。联系先生的言行，似乎鲁迅一生都在企盼、呼吁乃至促成消逝。 企盼消逝，源于先生对黑暗社会的恨。看着始终微笑着的、和蔼的刘和珍君蹀血于段政府门前，想起那个曾搀扶自己过马路的柔石身中十弹，翻阅着“爱的大纛、憎的丰碑”的《孩儿塔》诗集。先生痛惜自己失去了很好的朋友，中国失去了很好的青年。先生感到了前所未有的愤怒和绝望，先生知道：一个只会屠戮自己优秀儿女的社会注定应该消逝。
呼吁消逝，源于先生对后世青年的爱。先生说：自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。先生向来以为自己被传统文化毒害太深，在与黑暗社会的斗争中也沾染了黑的颜色，应该随旧的文化和黑的世界一同消逝、败亡，不去占领青年的地盘，不把自己浓黑的悲凉传染给那些做着好梦的青年，让他们在宽阔光明的世界里，幸福的度日，合理的做人。 促成消逝，源于先生对自己使命的准确定位。先生深知自己生活在似人非人的世界，自己的使命就是不懈地与之斗争，直至黑的世界的消逝，光明世界的到来。自己只是一个过客，一个主动承担了历史责任的过客。先生完成自己的任务后，自有后继者来开创新的事业。这正如先生在《野草·题辞》中所说的话：过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
先生深知：只有消逝，才有行走；只有解下了因袭的重担才有幸福合理青年的产生；只有黑暗世界的消逝才有黄金世界的到来。
为此，先生明知前路是坟而偏要行走，把无路走成有路，把绝望走成希望；
为此，面对消逝，先生坦然，欣然，大笑，歌唱……
特别建议分想思维拒绝重复性原地踏步走式的分想
抓住一个点，从原因、措施、或功能等方面深入地分想，再吸附相关材料，彻底改变平面化立意和烂熟化材料的问题。课件40张PPT。2008高考备考
古诗文阅读鉴赏
2008全国高考语文考试大纲
古代诗文阅读 能阅读浅易的古代诗文。
1．理解
①??? 理解常见文言实词在文中的含义。
②??? 理解常见文言虚词在文中的用法。
常见文言虚词：而、何、乎、其、以、且、若、所、为、焉、也、已、因、于、与、则、者、之。
③??? 理解与现代汉语不同的句式与用法。
不同的句式与用法：判断句、被动句、宾语前置 成分省略和词类活用
理解并翻译文中的句子。 1．分析综合
①??? 筛选文中的信息。
②??? 归纳内容要点，概括中心意思。
③??? 分析概括作者在文中的观点态度。
2．????? 鉴赏评价
①??? 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
评价文章的思想内容和作者的观点态度。 2007年高考文言文试题述评
18套试题文言文阅读选材丰富，内容多样。各卷在选材上都遵循了一条潜规则，就是避熟就生。选择史传文章的有7套试题，命题者不约而同地避开了《史记》《汉书》，除全国卷Ⅰ和上海卷语段一出自《后汉书》外，另外五个材料分别出自《晋书》《新唐书》《新五代史》《元史》和《明史》；其余11卷有的选自诸子散文，如天津卷的《吕氏春秋》、北京卷的《淮南子》，有的选自宋代以后作家的散文，如浙江卷宋代苏轼的《王定国诗集叙》、上海卷语段而出自南宋陈亮的《〈酌古论〉序》。福建卷明代高启的《书博鸡者事》、安徽卷明代许獬的《古砚说》、江西卷明代江盈科的《催科》、湖北卷清代王士祯的《先祖事略》、辽宁卷清代崔述的《冉氏烹狗记》；还有文言小说，如广东卷的《聊斋志异·郭生》、江苏卷梁代萧方等的《三十国春秋》等。福建卷第Ⅱ卷的考察文化经典阅读的命题材料出自《孟子·公孙丑下》，北京卷断句题的材料选自《资治通鉴》，浙江卷断句题的材料选自《颜氏家训》。 18套试题选文的篇幅较2006年有所缩小。2006年17套试题的选文平均为719字，今年18套试题文言文的选文平均为656字，减少了63字。篇幅最长的是辽宁卷，830字；篇幅最短的为上海卷，两篇选文相加，只有516字。
从设题看，各省试题基本和2006年一致，数量大都为4~6题，分值在18~22分之间，测试内容基本稳定。上海卷采用两个语段，命题方式不大一样。 18套试卷考查的实词主要是：挠、谨、示、正、贷、录、倡、伺、完、然、济、坐、居、信、畏、载。 18套试卷中涉及文言虚词考查的有14套，要求考生选出“加点的词意义和用法相同（不相同）的一组”，上海卷只考了虚词“以”，题干要求考生选出“下列句子中加点的‘以’字意义和用法相同的两项”。湖北卷将实词（霁、数、式）、虚词（以）合并考查要求选出“对下列句子中加点词的解释”不正确的一项。
总的来看，《大纲》规定的18个常用虚词除“何”“若”“也”外，考查了15个，覆盖面非常广。北京卷的“至”“咸”不在这个范围之内。其中虚词“以”考查的频率最高，共出现了11次，其次是“于”7次，“而”6次、“之”6次，“其”“则”各3次，“者”“为”“所”各2次。 我省近四年高考文言文的情况
04年选自《宋史》、05年《书褒城驿壁》(唐)孙樵、06年《蚊对》（方孝孺）、07年《王定国诗集叙》（苏轼）。从选文看浙江卷类型多样，史传类的文章已不大使用。
从字数上看04年759字、05年640字、06年720字、07年524字。总的趋势字数越来越少。 4年考查了这么一些实词：04年，家、坏、知、可；05年，胶、除、虞、条；06年，质、贵、畜、陵；07年，忝、期、畏、衰。05年还考到了词类活用，设题是“下列句子中，加点词的活用与其他三项不同的一项是”，涉及到“崇侈”“破”“碎”“枯”“尽”“囊”“椟”。 4年考查了这么一些虚词：04年，其、以、而、乃；05年，则、以、且、之；06年，也、而、其、于；07年，乎、且、以、焉。
大纲规定的18个常用虚词（而、何、乎、其、以、且、若、所、为、焉、也、已、因、于、与、则、者、之），没有考过的有：何、若、所、为、已、因、与、者。 《王定国诗集叙》(苏轼)、浙江宁海籍明方孝孺的小品文《蚊对》为考查内容出现在07、06年卷上不是意外。乘新课程东风，从05年的《书褒城驿壁》可视作从正史人物传记向随笔等其他题材转变的标志，可以预见，近年来考查范围会更加注重“浙人、浙事、浙景”：会侧重于浙江本地民风、民情和自然人文景观；也有可能倾向于更加具有浙地文化意味和特色的人物传记和书信。在《语文读本》中，绍兴人张岱《西湖七日半》（第二册）、《西湖香市》（第四册），骆宾王《与博昌父老书》（第二册）、丘迟《与陈伯之书》（第四册）等都是很好的阅读范文。 高考诗歌鉴赏
浙江卷近四年的情况
04年考的是《菩萨蛮·李白》，内容要炼字、表达内容的理解。05年考的是《齐安郡中偶题·杜牧》《暮热游荷池上·杨万里》，内容有诗歌的内容、意象、表现手法、情感。06年考的是《[正宫]叨叨令·无名氏》，内容有意象、思想感情。07年考的是《乌衣巷·（唐）刘禹锡》《人月圆·(金)吴激》《[中吕]山坡羊·燕子(元)赵善庆》，内容有意象、所表达的感情、表现手法和语言特色 古代诗歌的鉴赏的常用概念
鉴赏人物形象
1．豪放洒脱的形象。如李白的傲岸不羁，豪放自负。
2．忧国忧民的形象。如杜甫的诗歌中的形象。
3．归隐田园、钟情山水的形象。如陶渊明、王维等人的诗歌中的形象。
4．爱才惜才的形象。如龚自珍诗中的形象。
儿女情长的形象。如柳永、李商隐、李清照等人诗歌的形象。 鉴赏诗歌意象
意象即蕴含某种品质或思想的事物。常见的意象如松、竹、梅、菊花等象征人的高级的品格，诗人常借助意象表达一定的思想情感。
鉴赏诗歌的意境
不同的诗歌表达的内容不同，感情也不一样，意境也就不同。不同的诗歌意境或高亢、或深沉、或雄壮、或悲凉、或怨愤、或昂扬。分析意境要抓住意象分析。 鉴赏诗歌的语言风格
一、????? 两大诗歌流派
1．浪漫主义。代表人物：屈原、李白等。
现实主义。代表人物：杜甫、辛弃疾等。 一、????? 诗人独特风格
1．豪放：如苏轼、辛弃疾等。
2．婉约：如柳永、李清照等。
3．隽永：如谢眺、谢灵运等。
4．雄奇飘逸：如李白等。
5．沉郁顿挫：如杜甫等。
6．雄浑悲壮：如屈原等。
7．雄健高峻：如王安石等。
8．清新自然：如陶渊明等。
9．豪放苍凉：如曹操等。
10．? 雄浑奇特：如王昌龄等。
恬淡优美：如王维等。 一、????? 诗歌特点分类
1．宫廷诗：缠绵婉转。
2．田园诗：恬淡宁谧。
3．山水诗：清新优美。
4．边塞诗：悲凉慷慨。
5．讽喻诗：沉郁激愤。
咏史诗：雄浑含蓄。 鉴赏诗歌的炼字、炼句
一、????? 炼句
1．叠词：增强语言的韵律感或起强调作用。
2．倒装：一般表强调。
3．名词意象罗列：营造特定氛围。
二、????? 炼字
1．炼动词：动词能一字带全句，多从动感激活全句分析。
2．炼形容词：增强色彩感和画面感，渲染气氛。
3．炼数量词：以点带面，别具匠心。
炼虚词：疏通文气、开合呼应、活跃情韵。 鉴赏诗歌的抒情方式
1．直接抒情：直接对有关人物或事件表明爱憎态度的抒情方式。
2．借景抒情：诗人把自身的情感，表达的思想寄寓在景物之中。
3．情景交融：以景写情，情景合二为一。
4．托物言志：诗人借自然界中的某物自身具有的特征来表示某种志向和情感。
5．用典抒情：借用典抒发自己的感情，讽刺时事。
6．借古讽今：借历史事件来讽喻当朝。
叙事抒情：把感情寄寓在叙事的事件中。 鉴赏诗歌的表现手法
1．渲染：一般实在需要强调的地方浓墨重彩，用于文学创作，就是从正面着意描写。
2．烘托：用于文学创作，指从侧面着重描写，作为陪衬。
3．白描：用线条勾画，不加渲染，烘托。
4．动静结合：或以动衬静，或以静衬动，相辅相成。
5．虚实结合：有实写，有虚写，给人以想象的空间和余地。
欲扬故抑：从反面着笔，加以贬抑，而后透露出自己的真实意图。 鉴赏诗歌的修辞手法
鉴赏诗歌常用的修辞手法有：比喻、象征、夸张、起兴、借代、拟人、对比、互文等。 高考诗歌鉴赏题的“问”与“答”的特点 一、? 分析古诗的语言特色
1．设问方式：（2007 浙江卷诗歌鉴赏第2问）请简要赏析这三篇作品的表现手法与语言特色。
2．设问变式：①（2007 山东卷诗歌鉴赏第1问）诗的前二句，有版本做“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由。②请分析这首诗的语言风格或谈谈此诗的语言艺术。
解答思路：①用一两个词点名语言特点。②用诗中有关语句具体分析这种特色。③指出表现了作者怎样的感情。 ［浙江卷第二问］请简要赏析这三篇作品的语言特色。
答案组织：①（点名特点）刘禹锡诗含蓄深沉。（具体分析）诗文通过对野草野花滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，斜阳参照映衬在败落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写，寓情于景，借环境的烘托，气氛的渲染，同时赋予“燕子”以历史见证人的身份，（表现情感）抒发作者沧海桑田的无限感慨。②（点明特点）温婉悲凉。（具体分析）词中引用三个典故：“犹唱后庭花”“旧时王谢”“江州司马，青衫泪湿”，（表现情感）抒发了作者亡国隐痛和“同是天涯沦落人”的不胜俯仰悲惨之苦。③(点明特点)明快直露。（具体分析）词中用“燕子”年年寒暑来去搬家的特点和新旧王朝走马灯似的描写，（表现情感）抒发作者对各朝各代不断兴衰更替的感怀。 二、? 分析古诗的表现手法
1．设问方式：这首（两者）使用了怎样（那种相同）的表现手法？或某诗（某句）在艺术表现上有什么的特点？
2．设问变式：①用填空形式直接让考生回答表现手法（2007北京卷12题第1问：《诗经》使用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是 ）。②诗人是如何（怎样）表现（抒发）这种（怎样）情感？③请从某角度对这首诗（词）作赏析。
解答思路：①明示用了何种手法。②结合具体诗句对这种手法进行阐释。③表现了诗人怎样的情感，达到了怎样的艺术效果。 ［湖北卷第1问］这两首是描写了不同时期的华清宫，请指出主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。
答案组织：（明示手法）两首诗都运用了对比（或对照、映衬）的手法。（具体分析）第一首诗宫内宫外（或空间）对比；宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树掩映，温暖如春。（表现情感）表现作者对统治者无视人民疾苦、沉湎享乐的鞭挞。（具体分析）第二首诗今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂草丛生，宫殿荒凉。（表现情感）表现作者对王朝兴衰的感叹，对统治者荒淫误国的讽刺。 三、? 分析古诗的炼字技巧
1．设问方式：某联中最精炼最传神的是哪一个字？请简要分析。
2．设问变式：①结合全诗，评析某联中某字的艺术效果。②某字历来为人称道，你认为好在哪里？
解答思路：①指示精炼传神之字或做出判断。②展开联想分析该字描述的景象。③点出该字烘托了怎样的意境（或表现了怎样的情感）。 ［全国卷Ⅱ卷第1问］第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。
答案组织：（明示该字）第三联上下两句最精炼传神的字分别是“明”和“出”。（展开分析）诗人在这里用“明”和“出”充分显示出雨后“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光粼粼，比平时更加明亮夺目，雨后冲淡后的群山，在太阳照耀下“碧峰”嗅出，极富层次感。（点出意境）所以“明”字衬托出田野的广阔，“出”字更增添一番灿烂而突兀的效果。 四、? 分析古诗的意境
1．设问方式：这首诗营造了（描绘）一种怎样的意境（情景）？
2．设问变式：这首诗“某联”描绘了一幅怎样的画面（图景）？这样写有什么好处（或表达式人怎样的感情）？
解答思路：①用1到2个词概括景物所营造的氛围特点。②用自己的语言再现诗中描绘的画面。③分析艺术效果或作者思想情感。 ［天津高考题第2问］“一时放春入”表现了怎样的情景？
答案组织：（概括特点）“一时放春入”写出了春色满园，春光浓重的特点。（再现画面）“放春入”运用拟人手法，表现了雨后开帘春光浓重，扑面涌入房间的新奇画面，（表达情感）表达了作者对春天的欢迎和亲密态度及欣喜之情。 五、? 分析古诗表现的思想情感
1．设问方式：这首（两首）是表达了（蕴含）作着怎样的（什么样）的思想感情（或这两者思想感情有何不同）？
解答思路：①抒情方式（或表现形式）交代清楚。②直接点名思想情感。 ［湖北卷第2问］两首诗各表达了作者什么样的思想感情？
答案组织：（点明方式）第一首诗通过写景状物，（表达情感）鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。（点明方式）第二首诗通过咏史抒怀，（表达情感）讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。 六、? 分析古诗的艺术形象
1．设问方式：请就诗歌中的艺术形象作简要分析。
2．设问变式：①作者为什么要写某某形象（或对这首诗所咏某某形象作简要分析）？②诗人运用了哪些意象来表现其情感？
3．解答思路：②指出所咏某某形象（或意象）运用的手法。②分析形象寄寓诗人的思想和人生理想等。③领会作者的写作意图及思想情感。
［宁夏卷第九题］作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？
答案组织：（指出手法）“琴、棋”是作者为“言志”而创造的意向。（分析形象）作着托琴棋二物的“品”来言自己的“志”，直——正直，方——有棱角。正因为自己方直之品不变，结果到头来“世愈疏”“万事妨”，直落得小窄独处，无关乎国家的兴亡了。（思想情感）这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。 课件11张PPT。高考语文备考策略探讨2008之基础知识和语言表达部分金华一中 倪成生 备考浙江卷
★对人文取向要有充分认识
★对试题难度要有充分估计
★对试题变化要有充分准备★基础知识部分复习策略名句默写，散文、诗歌并重，填空为宜，消灭别字
1 — 4 题，题性稳定，少吃多餐，保持敏感
名句默写，注意轮换；文学常识，古今中外
（一）语料的鲜活性
（二）题目的综合性
（三）题型的新颖性
（四）命题的延续性
（五）能力的思辨性★语用题特点 （一）常考题型——仿写、连贯
（二）延续考题——寓意概括题
（三）创新题型——写应用性小段
（四）新增考点——压缩与图文转换★语用题重点备考题型语用题 强化限制性训练，注意隐性限制例：北京卷23题：北京市民……重要信息
山东卷17题：说服力……性质、形象
宁夏卷23题：赞扬语言……概括事迹上图是北京2008年奥运会火炬接力标志主体图案，根据你的理解，说说其构思的妙处 。（不超过100字）上图是北京2008年奥运会火炬接力标志主体图案，图案上半部分代表火焰，是一只凤凰的形象。请你说说这样构思的用意。（不超过100字） 答：中国古代有“凤凰涅槃，浴火重生”的传说，又有“龙凤呈祥”的说法，凤凰代表吉祥、永生、高贵、美好。以凤凰的形象作为火炬接力的标志，象征通过火炬接力把北京奥运会吉祥美好的祝福传遍全中国，带给全世界。 确定叙述主线
确定关键词
确定概括角度
用明确的语言表述★寓意概括方法2007年浙江卷27题 阅读下面一则寓言，写出寓意。
庄周梦见自己变成蝴蝶，感到自由自在，于是他积极修炼，终于化成了蝴蝶。// 蝴蝶日日为事物奔波，还要防备天敌。蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。
没得到的总比已有的好，拥有了又怀念失去的 。……人生有时就是这样的一出荒诞剧。
……人心常常自设怪圈，而永无满足。
……其实，完美的人生是不存在的，重要的是要懂得珍惜拥有。2008年杭州市第一次教学质量检测语文试卷 24题
螃蟹、猫头鹰和蝙蝠都去上“去恶习研修班”。数年过后，它们都顺利毕业，并获得博士学位。 / 不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。
行动比知识更重要。
讽刺某些人文凭有水分，高学历低能力 。
本性难以改变 。? 去恶习，光有认识还不够，重要的是付诸行动。 衷心感谢各位专家来我校指导课件20张PPT。备战高考 现代文阅读指导杨琼理解重要词语和句子在文中的含义1.从内容上看，表达作者观点态度，涉及文章主旨的词句2.从结构上看，对文章结构起照应连接作用的词句3.从表达上看，富有特色，有特殊表达效果的词句理解重要词语和句子在文中的含义1.从内容上看，表达作者观点态度，涉及文章主旨的词句2.从结构上看，对文章结构起照应连接作用的词句3.从表达上看，富有特色，有特殊表达效果的词句考题回顾07天津卷 我的眼睛被染得灿烂起来。
07北京卷 值得回忆的哀乐人事常是湿的。
07上海卷 杭州的天空都让树住了。
07江苏卷 喜悦把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，
有滋有味。
07福建卷 能留住人的不是房屋,能带走人的不
是道路。
07湖南卷 这憎恶是朋友的憎恶。06全国卷《阳光的香味》问题:
在“细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音”一句中，作者为什么要用“想着”？这样写有什么好处？（4分）06全国卷《阳光的香味》 参考答案:
①植物成长的声音一般是听不到的，用“想”比“听”更合适。（2分）
②这样写有一种品味大自然的意思，更具有表现力。（2分）《荷塘月色》 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又象笼着轻纱的梦。解题指导理解有特殊表达效果的词语
合理
（符合事物怎样的客观特征）
注意：修辞手法
合情
（符合作者怎样的主观情感）
注意：结合全篇
06山东卷《文赤壁》问题：
第一自然段中，作者为什么不直接说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡。这样表达有什么作用？（２分）
06山东卷《文赤壁》 参考答案:
强调了对苏东坡的热爱、崇敬之情。 （2分）
《再别康桥》那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
《莲恋莲》余光中 身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔……在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣……
问题： 作者说“早见过莲”，又说这次是“第一次看见莲”，这样说是否矛盾？为什么要这样说？（5分）
参考答案:
①作者说“早见过莲”是从客观现实角度说的,而说“第一次见莲”是从心理感受的角度说的,所以并不矛盾。（3分）
②这样说是为了强调突出这一次莲的美带给我内心的震撼。（2分）
解题指导理解文中有特殊表达效果的句子那一声珍重里有蜜甜的忧愁。
徐志摩《沙扬娜拉》
大约孔乙己的确死了。
鲁迅《孔乙己》
课堂练习 “没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”
课堂练习 “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；……露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地，摔开万道金光。”
问题: 露水坠地是很微小的自然现象，为什么作者却要用“轰然”这个充满震撼力的词去描述？
解题指导理解有特殊表达效果的词语
合理
（符合事物怎样的客观特征）
注意：修辞手法
合情
（符合作者怎样的主观情感）
注意：结合全篇
本课总结 理解文中有特殊表达效果的词、句
通“情”达“理”谢谢 !课件40张PPT。2007浙江省高考语文试卷简析——兼谈08高考复习教学2007浙江卷试题特点简述
2007浙江卷答题情况简析
2008高考复习的几点建议2007高考浙江语文卷特点 稳中求变 能力为先
贴近生活 追求人文性、文化味
——命题组总结
创新题型 强化赏析
关注学习 重视真情
——教学专家评价特点1：试卷保持基本稳定整卷结构（二大板块、七个大题）
板块分值（42分＋108分）
试卷题量（七大题、25小题）
作文形式（话题作文）
特点2：题型设置追求创新名句默写考查由填空改为选择题
文学常识考查由选择题改为改错题
文言文阅读新增断句能力考查
现代文阅读多项选择题改为主观赏析题
22小题仿写要求：句式相似、内容相反
23小题：拟写稿件处理终审意见
24小题：根据故事写出寓意特点3：注重鉴赏能力和表达能力诗歌鉴赏——唐诗、宋词、元曲的比较阅读
■意象的把握和情感的理解（2分）
■语言特色及表现手法的赏析（4分）
散文阅读——侧重语言表达及句子内涵的赏析
■分析文中画线部分的语言表达技巧（5分）
■ 联系全文，就“我看不清来路，更找不到去
路”写一段赏析性的文字（7分）特点4：讲求人文性和文化味命题材料的选用
《“珠落玉盘”与“珠玉之美”》
《王定国诗集序》
《泰山之思》
考查内容的选择
用对联形式考查语言运用是否得体
写作话题的人文内涵和文化韵味
命题反思1：“考试说明”的尴尬明确了考试的能力要求
明确了考试的内容及赋分
明确了考试形式及结构
提供了考试的样卷
规定了背诵与默写的篇目
命题反思2：脱离学情的尴尬 1.考查内容脱离学生实际
2.试题形式脱离学生实际
3.作文话题脱离学生实际
例13.下列各句中，加点的词语运用正确的一句是
A.我国不少理工科院校把大学语文排斥在必修课之外，而近年来，外国留学生报考HSK(中国汉语水平考试)的人数大幅度上升，真可谓“外来的和尚好念经”。
B.求学期间，他春风得意，事事顺心．没料到踏人社会后，几桩生意下来，就被骗得血本无归，于是他总是感叹遇人不淑，命途多舛。
C.同学们，考人大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，学海无涯苦作舟，在老师们的推波助澜下，直挂云帆济沧梅!
D.等我赶到赛场，乒乓球赛已经结束，遇见小李，我忙打听战绩，他说：“我们几个本来就是‘马尾巴串豆腐’，碰到强手，当然是‘孔夫子搬家’了!”例217.下面摘自中学生习作的句子都有文学常识的错误，请指出并改正。
(1)宋初著名词人温庭筠对词的发展有很大影响，其《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）表现了一个女子的孤独心情。
错误： 改正：
(2)最近读了茅盾的长篇小说《林家铺子》，我印象最深的是民族资本家吴荪甫与买办资本家赵伯韬之间的明争暗斗。
错误： 改正：
(3)在众多外国作家中，我特别喜欢英国作家萨缪尔·贝克特，她创作的《墙上的斑点》是其第一篇意识流小说。
错误： 改正： 例325.阅读下面的文字，根据要求作文。
还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……
读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。 最富创意 最难创作 最易发挥 ——搜狐网站评07浙江高考作文题
人文素养与社会发展（04）
一枝一叶一世界 （05） 诗性
生有所息/生无所息 （06） 人文 生活阅历
行走在消逝中 （07） 厚重 生活感悟
现状：文风朴实、真情实感的作文少
华而不实、矫情假意的作文多
命题反思3:话题作文的尴尬 自从2000年全国卷出现话题作文的形式以来，浙江一直沿用这样的考查方式。
利：降低了审题难度，有一定灵活性、开放性
弊：写作的范围过宽，难评判准确性、深刻性
容易产生套话作文、嫁接作文、程式化作文
一定程度上助长了抄袭之风
思考：
命题作文、材料（看图）作文还有存在的必要吗？
第一大题答题情况简析第二大题答题情况简析第三大题答题情况简析第四大题答题情况简析06、07第四大题得分情况比较第四大题答题中暴露的主要问题1.文言文翻译
①不能根据上下文的语境准确理解文言虚实词
例：岂非……终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
对“君”字的翻译，只要仔细依据上文意思，就不会
译成“君子”、“那个人”、“你”。
②文言句式的掌握不够落实
例：对第一句的翻译，不少考生只注意到了它的反问句式，而对其中“终身不用”的被动句的翻译，未能准确把握。
第四大题答题中暴露的主要问题2.古诗鉴赏
①泛泛而说，过于笼统
例：通过景物燕子的描写，用借景抒情的表现手法，表达了作者的感情，语言生动形象，简洁、通俗、易懂。
②审题不细，赏析不全
例：《乌衣巷》通过寄情于景，借助环境表达作者的感情；《人月圆》是情景交融，表现亡国的伤心；《山坡羊·燕子》利用拟人手法讲述了国家由兴变衰的景象。第五大题答题情况简析06年平均得分：8.82 ； 07年平均得分：8.20第五大题答题暴露的问题1.信息筛选能力不强（18、19题）
2.分析语言表达技巧的能力不强 （20题）
①概念不清晰（与表现手法混淆）
②分析笼统含糊
例1：对比，烘托，借景抒情，借用泰山雾过粘稠遮掩一切，来表达自己对泰山的观感，感觉不到它的气势。如同失去了烘托，泰山和一般山也没有分别。
例2：作者将景物由近到远，由大到小，由上到下的描写手法给人很强的立体感，再将自己的感受由小漫漫变大，更容易让人体会与理解。 第五大题答题暴露的问题3.对文中重要句子的鉴赏能力不强 （21题）
①缺乏全文意识
②不能兼顾表现手法和表现主旨两个方面
例：本句表面上是写由于泰山的雾太大，我看不清路，深层上则透露了作者登顶五岳之首后，心中产生了一些迷茫，自己的人生好比被雾覆盖的泰山，已经没有退路了，但前进的方向并不明朗，作者还在苦苦寻找，最后一句点出了本文的中心思想，值得读者慢慢品味。（ 3分）第六大题答题情况简析06年得分率:0.71 平均分:9.23
07年得分率:0.55 平均分:7.10,比上年下降:2.13分第六大题答题中暴露的主要问题1.审题不够仔细
例1：22题明确要求用反问的形式，但仍有一些考生写成一般疑问句甚至陈述句：“为什么李白笔下的月亮与你的不同呢？”、“泰山雄壮吗？华山奇险吗？”
例2：23题题干已经明确要求“请你在终审意见栏写上不予发表的理由”，却仍有一些考生写成“可以发表”甚至“可以重点发表”。
2.缺乏文化积淀
例：22题的补写，有的学生由于缺少文化积淀而写不出具体的美的事例，有的虽写出事例，却张冠李戴。 作文阅卷情况简析 2006年——得分率：0.72
平均分：43.2
2007年——得分率：0.70
平均分：41.8
2007年平均分较上年下降：1.40
作文中暴露的问题 1.内容苍白
■叙述小学到高中的学习经历
■铺叙高三复习过程
■简单记叙社会生活的变化
2.抄风泛滥
■抄袭杂志、网络文章
■抄袭试卷阅读材料
二、五大题阅读文章被搬用到作文中，仅抽
查发现的就不下百篇
作文中暴露的问题3.语言弱化
■表达不规范（标点、病句、错字）
■缺乏表现力：
简单叙述、空洞说理的文字多
形象生动、富于内涵的语言少
反思：是否表明语文教学中语言教学的弱化？结束语 教学理念
教学实践
教学评价
三者相辅相成、相互影响、共同完善谢谢建议1：研究 “说明”，把握特点1.通过“说明”揣摩08试卷结构特点
试卷内容与赋分：
1.语言知识和语言表达（28分，15＋13）
2.文学常识和名句名篇（6分）
3.古代诗文阅读（26分）
4.现代文阅读（30分）
5.写作（60分）
2.通过“说明”变化把握08试卷可能的变化
①现代汉语普通话（常用）字音的识记
②现代汉字（常用）字形的识记
⑨语言表达的准确、鲜明、生动、
连贯、简明和得体
3.通过“说明”确定浙江试卷命题特点
“说明”没有大的变动，试卷风格不会有大变化
复习过程中选择阅读材料，既要兼顾多样性，又要注意人文性、文化味
建议２：根据 “说明”，落实基础掌握基本的文学常识
■中外重要作家及时代、国别和代表作
■文学体裁的基本常识
■规定篇目古诗文名句名篇的背诵
理解常见的文言虚词 （18个）
理解常见的文言句式
■判断句、被动句、宾语前置
成分省略、词类活用建议3：研究试题，胸有成“竹”1.研究浙江卷近几年的试题变化
■5、6小题的可变性
■文言文考查的可变性（有可能比较阅读吗）
例：以下几句话．分别编为四组，全都表明
王定国豁达或洒脱的一组是 （07卷）
下列各句括号中补出的省略成分，不正
确的一项是（06卷）
下列句子中，加点词的活用与其他三项
不同的一项是 （05卷）
■第四大题的可变性
文言文是否还是翻译、断句？
诗歌鉴赏是否还是比较阅读？
文学常识、名句背诵如何考查？
■第六大题的可变性
■下面是一份虚拟的稿件处理单，请你在“”栏写上不予发表的理由。（07卷）
■现在有一位你最喜欢的作家来学校举办文学讲座。作为听众，请你完成下面两题。（06卷）
（1）向这位作家谈谈你读了他某一作品的感受。
（2）向这位作家提一个能引起师生兴趣的问题。
■阅读下面的文字，对画线句做简要点评。
“……两者都必须站在高处而不头晕” （08样卷）2.立体审视全国及其他省市卷的试题类型
■同一能力考点的考查形式
■浙江卷尚未出现的试题类型
例:语言得体
修改便条 修改开场白 景点介绍……
读图表达
据图表写短讯 据图表概述、评述……
句子仿写
拟写开场白 续写歌词……
语言扩展、压缩、变换、连贯……
■要特别重视语言表达的准确、鲜明、生动
建议4：加强文学作品赏析训练1.现代文阅读材料要注意多样化
兼顾中外不同特点的文学作品（小说、散文）
2.古代诗歌的选材要注意时代的延伸
浅显而经典的《诗经》作品（07北京卷）
优秀的明清时期的作品（07山东卷）
3.要注意训练角度和形式的灵活性
开放性鉴赏 比较性鉴赏
4.要抓学生的薄弱点
空泛 偏面 对语言技巧的分析能力弱
建议5：注意不同作文形式的训练正确的道德观、价值观、生活观
辨证分析、看待问题的能力
真实的情感
朴实的文风
规范的语言
没有真正的写作能力，不滥写文化散文
